Соловьева В. Д. Педагогические взгляды и деятельность Н. Ф. Бунакова. — 1960

Печатается по решению Редакционно-издательского совета Академии педагогических наук РСФСР

В книге освещается деятельность выдающегося русского педагога второй половины XIX в. Н. Ф. Бунакова в области народного образования, его творческие искания в методике обучения крестьянских детей, работа с народными учителями на учительских съездах и курсах. Автор излагает взгляды Н. Ф. Бунакова по ряду важнейших педагогических проблем (всеобщее образование, совместное обучение, наглядность, объяснительное чтение и др.).

Книга рассчитана на научных работников в области педагогики, методистов, преподавателей и студентов педагогических училищ и вузов, учителей и других работников народного образования.

ВВЕДЕНИЕ

Педагогическое наследство известного русского педагога Н. Ф. Бунакова представляет ценный вклад в русскую прогрессивную педагогическую науку.

По своим взглядам Н. Ф. Бунаков принадлежал к просветителям-демократам, которые в период общественного подъема 60-х годов XIX в. вели борьбу с крепостничеством, защищали права народных масс на широкое просвещение. Являясь последователем прогрессивных традиций 60-х годов, Н. Ф. Бунаков в условиях реакции 70—80 годов прошлого столетия продолжал отстаивать и широко пропагандировать передовые педагогические идеи, сформулированные К. Д. Ушинским, стремясь претворить их в практику народных школ.

Среди народного учительства Н. Ф. Бунаков был широко известен как талантливый организатор народной школы, крестьянского театра, автор учебников для первоначального обучения и методических руководств к ним, как руководитель многочисленных учительских съездов и курсов.

Личностью Бунакова и его многогранной деятельностью педагоги интересовались еще в дореволюционное время. Ему был посвящен целый ряд статей, однако они носили преимущественно биографический характер и не раскрывали всего значения педагогических трудов Бунакова. Так, в работе Л. В. Македонова («Н. Ф. Бунаков, его жизнь и деятельность», Спб., 1907) подчеркивается заслуга Бунакова в области народного просвещения, его самоотверженное служение народу, но

автор совершенно не касается его педагогических и методических высказываний, оказавших в свое время большое влияние на практику народных школ. В этой статье, как и в статье С. Миропольского (журн. «Народная школа», Спб., 1877, 10), Бунаков рассматривается как педагог-компилятор, ничего не внесший нового в педагогическую науку.

Принижается значение Н. Ф. Бунакова и в статье Е. Звягинцева («Памяти учителя учителей», журн. «Вестник воспитания», М., 1914, № 8), где говорится, что Бунаков не был новатором, что у него не было блестящего педагогического таланта.

С такими утверждениями нельзя согласиться, они не соответствуют действительности. Изучение педагогического наследства Н. Ф. Бунакова дает основание утверждать, что он был не только талантливым педагогом, прекрасно осуществлявшим передовые педагогические идеи в своей практике. На основании своего многолетнего опыта работы в народной школе Н. Ф. Бунаков делал самостоятельные выводы и обобщения, высказывая при этом немало интересных и оригинальных мыслей, не потерявших известной ценности и до настоящего времени.

Наиболее верную оценку деятельности Бунакова мы находим у В. А. Латышева (Критико-биографический словарь, Спб., 1897, т. V, стр. 364—365), который отмечал, что педагогические труды Н. Ф. Бунакова являются результатом самостоятельных творческих исканий. Положительно отзывался о работах Бунакова Ф. Ф. Резенер (журн. «Народная школа», 1881, № 2, 3, 6—7).

Педагогическая деятельность и взгляды Н. Ф. Бунакова получили правильную оценку только в советское время. В советской педагогической литературе появился ряд статей, в которых рассматриваются как его общепедагогические, так и методические высказывания.

Среди имеющихся работ о Н. Ф. Бунакове следует отметить статьи И. Н. Шапошникова («Чему можно учиться у Н. Ф. Бунакова», «Учительская газета», 1938, № 14) и З. Г. Сахиуллиной «Принцип наглядности в объяснительном чтении в педагогических высказываниях Н. Ф. Бунакова». (Ученые записки Казанского пединститута, 1949, вып. 8, стр. 15—30). В этих статьях кратко излагаются дидактические и методические высказывания Н. Ф. Бунакова.

В таком же плане освещаются взгляды Бунакова в работе Е. И. Кореневского «Из истории методики русского языка в начальной школе» («Известия АПН РСФСР», М., 1950, вып. 27, стр. 112—131).

Названные выше авторы рассматривают Н. Ф. Бунакова как выдающегося методиста, внесшего много нового и ценного в методику первоначального обучения.

Несколько шире педагогические взгляды Н. Ф. Бунакова освещаются в статье К. Е. Бендрикова «Педагогическая система Н. Ф. Бунакова» (журн. «Советская педагогика», 1944, № 4, 5—6), в которой дана характеристика его практической деятельности и основных его высказываний по вопросам учебно-воспитательного дела.

Обстоятельно освещается педагогическая деятельность Бунакова в статье Э. Р. Зусер («Работа Н. Ф. Бунакова в Воронежской подготовительной школе. 1867— 1884», «Ученые записки Ленинградского пединститута им. А. И. Герцена», 1955, № 118).

В 1940 г. К. А. Асеевой написана диссертация «Педагогические идеи и деятельность Н. Ф. Бунакова». Ей же принадлежит статья о Бунакове, напечатанная в журнале «Советская педагогика» № 6 за 1954 г. Однако автором не использован архивный материал, и поэтому характеристика, данная Н. Ф. Бунакову и его деятельности, является неполной.

К освещению педагогической деятельности и взглядов Н. Ф. Бунакова по-новому подходит проф. В. З. Смирнов во вступительной статье к избранным педагогическим сочинениям Н. Ф. Бунакова (М., изд-во АПН, 1953), который отмечает, что мировоззрение и педагогические взгляды Н. Ф. Бунакова формировались под влиянием передового общественного движения 60-х годов XIX в.

Источником неиссякаемой энергии и энтузиазма Н. Ф. Бунакова была глубокая убежденность в правоте своего дела. Вся его прогрессивная деятельность определялась передовыми общественно-политическими взглядами и убеждениями, на формирование которых, несомненно, большое влияние оказали его современники революционеры-демократы Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов. Признавал это влияние и сам Бунаков, отмечая в записках «Моя жизнь», что обязан Добролю-

бову и Чернышевскому «всем, что есть порядочного»1в его жизни. Преждевременную смерть Н. А. Добролюбова он переживал, как свое личное горе. «Я лично, — писал он о себе, — никогда и никого не оплакивал так горько, как Добролюбова»2.

С большим сочувствием он относился и к судьбе Чернышевского. Бунаков говорил, что гражданская казнь и ссылка Чернышевского легла «несмываемым черным пятном на эпоху великих реформ»3.

Однако Бунаков никогда не был революционером, как Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов. Он не понимал, что решающим средством преобразования общества является революционная борьба. В этом сказалась ограниченность его мировоззрения.

Но заслуга Н. Ф. Бунакова состоит в том, что он в условиях реакции 70—80 годов XIX в. выступал со смелой критикой современных ему общественных условий, вскрывая пороки и недостатки общественной жизни. Как и революционеры-демократы, Бунаков глубоко верил в неиссякаемые творческие силы народа, говоря, что русский народ «могучий народ, и земля у него велика и обильна, и силы непочатый край».

Бунаков видел, что самодержавно-полицейский режим России душил всякую свободную мысль, тормозил прогрессивную деятельность в области народного образования. Действия царского правительства глубоко возмущали Бунакова. Он с горечью писал: «Массы самых способных, самых честных и энергичных людей обоего пола, которые при других условиях были бы гордостью и славой своего отечества, удалялись в ссылку, в Сибирь, на каторгу и гибли для своих семей, для отечества, для человечества 4.

Однако Бунаков не терял надежды на лучшее будущее своего народа. Это объяснялось тем, что он видел в народе большую силу, способную оказать серьезное влияние на ход исторических событий.

В конце XIX и в начале XX в. по стране прокатилась волна революционных выступлений. К выступлениям рабочих и студенческой молодежи Бунаков отнесся сочувственно. Отмечая нарастание в стране революционного движения, он писал: «Очевидно, что мы живем в неспокойное время и никакое явление, никакие репрессии движения не могут остановить потому, что это «живое движение», т. е. движение самой жизни, которая прет и ломит на пути все преграды» 1.

В улучшении положения народных масс Н. Ф. Бунаков возлагал большие надежды на просвещение и всю свою жизнь посвятил этому благородному делу. Своим примером он оказывал огромное влияние на широкие слои народного учительства, будил его творческую мысль и призывал к беззаветному служению родному народу. Не случайно царское правительство считало Н. Ф. Бунакова политически неблагонадежным, опасным человеком, применив по отношению к нему такую строгую репрессивную меру, как арест и ссылку. Прогрессивная деятельность Бунакова высоко оценивалась в то время Воронежской социал-демократической группой. В 1902 г. по поводу его ареста была выпущена прокламация 2, в которой отмечались его заслуги перед народом и разоблачалась реакционная политика царского самодержавия.

Автор данной работы ставит своей целью подробно осветить педагогические взгляды и практическую педагогическую деятельность Н. Ф. Бунакова, используя архивные материалы Воронежского областного музея краеведения, а также воспоминания его бывших учеников — колхозников села Петино, Воронежской области, Е. Ф. Григоровой, М. Г. Сезиной, Ф. К. Протопопова, М. К. Дочкина и других.

Предлагаемая работа состоит из двух глав. В первой описывается жизнь и педагогическая деятельность Н. Ф. Бунакова, являющаяся замечательным примером творческого подхода к педагогическому делу и бескорыстного служения народу.

Глава I
ЖИЗНЬ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
1. ДЕТСКИЕ И ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ
Николай Федорович Бунаков родился 26 ноября
1837 г. в г. Вологде в многочисленной семье Ф. Н. Буна-
кова, служившего правителем канцелярии при вологод-
ском военном губернаторе.
Детские годы не оставили большого следа в душе
Коли Бунакова. Вспоминая позднее о своем домашнем
воспитании, Н. Ф. Бунаков писал: «Не то чтобы за нами
не было присмотра, или чтобы нас очень баловали, или
чтобы держали слишком строго и сурово. Нет, не то; но
нам слишком мало давали воли, нас слишком оберегали,
слишком далеко держали от жизни. Сперва детская, по-
том родной дом, потом сад, двор, огород, потом несколько
городских улиц, ведущих от дома до гимназии,— вот тес-
ный круг впечатлений, которым было ограничено наше
детство, и потому это детство мне представляется в ка-
ком-то тумане, без ярких выпуклых образов и красок»
Грамоте и письму Коля Бунаков учился у священ-
ника приходской церкви. Обучение его заключалось в
том, что он должен был твердить «азы» и «склады», за-
учивать молитвы и механически запоминать прочитанное
из книг. Первоначальное обучение было для маленько-
го Бунакова чрезвычайно мучительным и скучным заня-
тием, вследствие чего у него складывалось недоброже-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 5.

лательное отношение к учению и к учителю, который
отбивал желание учиться такими издевательскими ме-
рами наказания, как щелчки, дранье за уши и т. д.
Бунаков не любил, ненавидел своего первого учителя.
Как вспоминал он позднее, у него на всю жизнь сохра-
нилась неприязнь к служителям церкви.
Однако неблагоприятное впечатление от первого
учителя вскоре вытеснилось у него чрезвычайно бла-
готворным и сильным влиянием со стороны его другого
учителя — Н. П. Корелкина. Будучи гимназистом-семи-
классником, этот способный и серьезный юноша, один
из лучших учеников в гимназии, впоследствии ставший
преподавателем словесности в петербургской гимназии,
сумел привить своему воспитаннику любовь к учению и
к учебным занятиям. Уроки его были содержательны, а
наказания были совершенно исключены. «Учиться с
ним,—вспоминал Бунаков,—было весело и легко»1.
В возрасте 9 лет Бунаков 'поступил в Вологодскую
классическую гимназию. Это была типичная школа зуб-
режки и муштры, характерная для мрачной николаев-
ской эпохи. В учебном плане гимназии преобладающее
место отводилось закону божьему и изучению греческо-
го и латинского языков. Формалистическое преподава-
ние учебных предметов не вызывало у учащихся интере-
са к занятиям. За малейшую провинность к учащимся
применялись самые суровые меры наказания, вплоть до
сечения розгами. Живой и свободолюбивый мальчик,
смело протестовавший против насилия, чинимого гимна-
зическим начальством, Бунаков уже с первого года
пребывания в гимназии приобрел репутацию «шалуна»
и «грубияна». «Благодаря этой репутации, — писал Бу-
наков, — я прошел через все суровые наказания, какие
тогда практиковались в гимназии, т. е. и стояние на
коленях по целым часам, и сидение без обеда, и заклю-
чение в карцер на хлеб и на воду в праздники, и сече-
ние розгами»2.
Но ни суровая дисциплина, ни формалистическое
преподавание не могли подавить в нем большую любо-
знательность и интерес к учению. Надо сказать, что в
Вологодской гимназии работали и прогрессивно на-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 7.
2 Там же, стр. 8.

строенные, талантливые учителя, которые вели препо-
давание на сравнительно высоком уровне и оказывали
благотворное влияние на своих воспитанников. Таким
был преподаватель родного языка Н. П. Титов, у кото-
рого Бунаков учился в младших классах. Своим живым
и интересным преподаванием предмета он увлекал уча-
щихся. Обладая большим педагогическим мастерством
и тактом, Титов пользовался искренним уважением со
стороны своих воспитанников. Образ этого педагога на-
долго сохранился в 'памяти Н. Ф. Бунакова и на первых
порах самостоятельной работы на педагогическом попри-
ще служил ему лучшим примером.
С большим уважением Бунаков отзывался также о
преподавателе старших классов гимназии Н. П. Левит-
ском, который привил ему любовь к русской литературе.
Являясь поклонником Пушкина, Гоголя и Белинского и
обладая значительными литературными познаниями и
литературным вкусом, Левитский научил гимназиста
Бунакова понимать и ценить лучшие художественные
произведения великих русских писателей. Под руковод-
ством своего учителя Бунаков прочитал довольно боль-
шое количество произведений русской и западноевро-
пейской классической литературы. Первыми книгами,
которые произвели на него сильное впечатление, были
произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя.
Чтению художественной литературы Бунаков посвя-
щал все свободное от занятий время. Знакомство Буна-
кова с русской классической литературой способствова-
ло более глубокому познанию окружающей действитель-
ности и формированию его взглядов и убеждений.
На литературных вечерах и торжественных актах
в гимназии Бунаков выступал со стихотворениями в
прозе, пользуясь успехом среди товарищей. Первые
его стихи и прозаические сочинения написаны на темы из
народной жизни и русской истории, например «Василий
Иванович Шуйский», «Свобода» (из жизни новгородской
вольницы) и др. Одно из сочинений — «О народных исто-
рических песнях периода татарщины» было напечатано
в «Вологодских губернских ведомостях за 1854 г.
Не удовлетворяясь тем, что давала гимназия, Буна-
ков обогащал свои знания путем серьезной самообразо-
вательной работы.

2. НАЧАЛО ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Вологодскую гимназию Бунаков окончил в 1854 г.
Продолжать учиться он не имел возможности из-за от-
сутствия материальных средств. Единственно возмож-
ным оказывался путь «практической деятельности.
Карьера чиновника, канцеляриста ни в какой мере
не могла удовлетворить юношу Бунакова, полного воз-
вышенных стремлений. «На службе, — писал он, — тре-
бовалось: слепое повиновение, аккуратность, беспреко-
словное исполнение приказаний, часто совершенно бес-
смысленных, отсутствие самостоятельной мысли и тем
более — воли»1. Это противоречило его стремлениям.
Перед Бунаковым открывались три наиболее при-
влекательные для него пути. Прежде всего, его интересо-
вала научно-исследовательская работа. Наряду с этим,
как уже отмечалось, он с большим желанием занимал-
ся литературой, что определяло его стремление посвя-
тить свою жизнь литературной деятельности. Наконец,
большое уважение к сложному, но благородному педа-
гогическому труду, 'возникшее у Бунакова благодаря
примеру его любимых учителей в гимназии, утверждало
его в намерении начать свой практический путь народ-
ным учителем.
Бунаков выбрал последний путь, видя в нем одно
из лучших средств служения народу. Педагогическая
деятельность привлекала еще и потому, что давала воз-
можность работать над собой, не мешала заниматься
литературной работой и исследованиями по истории
Вологодского края.
Сдав экзамен на право преподавания русского языка
в уездном училище, Бунаков был назначен в Тотьму —
город, расположенный в 230 км от Вологды. Это был
глухой провинциальный городок. Местное уездное об-
щество вело праздный образ жизни, убивая время в
картежной игре, попойках. По характеристике Бунако-
ва, это было общество «без истинно нравственных основ,
без великих гражданских доблестей, без потребностей
живого, разумного труда — общество, воспитавшееся в
растлевавшей николаевской школе»2.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 25.
2 Там же, стр. 30—31.

Не встретил Н. Ф. Бунаков симпатичных ему людей
и среди своих сослуживцев. Большинство преподавате-
лей Тотемского училища, по его словам, относилось к
своему делу формально, без воодушевления, обучение
велось неудовлетворительно.
Не имея достаточных педагогических знаний и прак-
тического опыта, Бунаков не мог найти в этом учили-
ще хорошего примера, получить полезный совет. На
первых шагах своей педагогической деятельности он был
предоставлен самому себе. Естественно, что начинающе-
му педагогу приходилось испытывать большие труд-
ности.
Однако трудности не испугали Бунакова, а заставили
его вдумчиво и серьезно работать над собой. Значитель-
ную роль в этом сыграло чтение им педагогической ли-
тературы, имевшейся в библиотеке училища. Он вни-
мательно следил и за выходящими в то время педаго-
гическими журналами, затрагивавшими важнейшие воп-
росы воспитания и обучения детей. Как он сам потом
отмечал, чтение педагогической литературы повышало
у него интерес к педагогическому делу, помогало ему
критически подходить к оценке работы. «Под влиянием
его (чтения. — В. С.), — писал Бунаков, — я стал серь-
езно обсуждать свою учительскую деятельность, — и мне
стало невыразимо стыдно: как я вел такое важное, серь-
езное, святое дело? Как я относился к ученикам?»1.
Не удовлетворяясь существовавшей постановкой обу-
чения в училище, Бунаков пытался самостоятельно оты-
скивать пути к достижению лучших результатов. В
преподавании своего предмета он широко использовал
сочинения учащихся, что, в отличие от формалистическо-
го изучения грамматических правил, способствовало
сознательному усвоению учебного материала, развивало
мышление учащихся.
Работая в Тотьме, Бунаков стремился перебраться
поближе к Вологде с тем, чтобы иметь возможность из-
учать архивные материалы по истории губернии. Как
только освободилось место преподавателя (русского язы-
ка в Кадниковском уездном училище, Бунаков по своей
просьбе был переведен в г. Кадников, находившийся в
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 38.

40 км от губернского центра. Здесь он продолжал свое
учительское дело с большим подъемом и воодушевле-
нием.
Н. Ф. Бунаков продолжал совершенствовать свое пе-
дагогическое мастерство. Его уроки выделялись среди
уроков других учителей своей живостью, увлекательно-
стью. Бунаков добивался прочности и сознательности
усвоения учащимися знаний его предмета. Им были со-
ставлены специальные «Записки по элементарной грам-
матике», представлявшие сравнительно простой и доступ-
ный для учащихся курс грамматики.
Творческие начинания в педагогическом деле выдви-
нули Бунакова в число лучших педагогов среди учите-
лей губернии. И когда в 1859 г. открылось вакантное
место преподавателя русского языка в Вологодском
уездном училище, ему было предложено переехать в
Вологду. Это соответствовало и личному желанию
Н. Ф. Бунакова.
Наряду с требованиями отмены крепостного права
в этот период выдвигались и широко обсуждались во-
просы народного образования. Они привлекали внима-
ние лучших представителей русской общественности. По-
явились новые педагогические журналы, затрагивавшие
самые злободневные вопросы педагогической практики
и пропагандировавшие новые начала обучения. Под
руководством К. Д. Ушинского приобрел передовое на-
правление «Журнал министерства народного просвеще-
ния».
.В Вологде Бунаков работает с еще большей энергией
и энтузиазмом. Творчески подходя к преподаванию свое-
го предмета, он тщательно готовился к каждому уроку,
глубоко продумывал его содержание, методы и приемы,
с помощью которых можно было достичь сознательно-
го усвоения учащимися знаний.
В качестве книги для чтения Бунаковым использо-
валась книга К. Д. Ушинского «Детский мир», вышед-
шая в свет в 1861 г. Эта замечательная учебная книга
оказала на Бунакова, по его словам, «большое впечат-
ление и своим содержанием и предисловием» !. Глубокие
теоретические положения К. Д. Ушинского, изложенные
им в предисловии к «Детскому миру» и пронизывающие
1. Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 54.

всю учебную книгу, не могли также не оказать положи-
тельного влияния на формирование его передовых пе-
дагогических взглядов.
Работая в качестве преподавателя по русскому язы-
ку, Бунаков вкладывал в дело все свои способно-
сти и умение, «работал неутомимо и добросовестно, го-
рячо и с хорошими результатами, не опуская рук ни
перед какими образчиками лености, шаловливости и
тупости, не поддаваясь никаким искушениям и стра-
хам» !.
Несмотря на значительные успехи в работе, Бунаков
не успокаивался на достигнутом. Он стремился поста-
вить учебно-воспитательное дело так, чтобы все учащие-
ся, без исключения, могли усваивать учебный курс.
х Интересуясь различными теоретическими вопросами
учебно-воспитательного дела, Бунаков принимал самое
активное участие в существовавшем в то время в Волог-
де учительском кружке, где наряду с злободневными
вопросами педагогической практики, обсуждались и та-
кие принципиальные вопросы, как вопрос о дисцип-
лине, и в частности вопрос о применении телесных нака-
заний.
Как известно, в конце 50-х и начале 60-х годов XIX в.
вопрос о дисциплине широко обсуждался на страницах
педагогической печати. На борьбу с реакционерами в
педагогике, открыто защищавшими применение телесных
наказаний, выступил Н. А. Добролюбов. В своих статьях,
направленных против ошибок и непоследовательности из-
вестного педагога Н. И. Пирогова, в частности в статьях
«Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами», «От
дождя да в воду», он показал антипедагогический ха-
рактер каких бы то ни было мер физического воздей-
ствия на учащихся. Категорически возражая против
применения в воспитании телесных наказаний и других
дисциплинарных мер, оскорбляющих детей, Добро-
любов требовал гуманного отношения к личности уча-
щихся.
Высказывания Н. А. Добролюбова по вопросам дис-
циплины с наибольшей полнотой и ясностью отразив-
шие передовые настроения лучших людей русского об-
щества, оказали огромное влияние на существовавшую
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 55.

практику воспитания детей. В числе педагогов, смело
отстаивавших права учащихся, был и Н. Ф. Бунаков.
Принимая участие в обсуждении этого вопроса в учи-
тельском кружке, он также доказывал огромный вред
телесных наказаний, унижающих и подавляющих лич-
ность ребенка. Следуя высказываниям своего великого
современника, он горячо отстаивал гуманные средства
воспитания детей, противопоставляя казарменному ре-
жиму и розге сознательную дисциплину,
В своей практике Бунаков относился к ученикам с
большой любовью и терпением, поддерживая дисципли-
ну и внимание учащихся прежде всего интересным пре-
подаванием. Признавая огромную роль личности учи-
теля в воспитании учащихся, он стремился быть в их
глазах лучшим примером для подражания. «Моя акку-
ратность,— писал он, — была безукоризненна: я никогда
не пропускал своих уроков, никогда не опаздывал, ни-
когда не забывал приготовиться к уроку, просмотреть
ученические работы» К
Своим честным и беззаветным служением педагоги-
ческому делу Бунаков оказывал на учащихся благотвор-
ное влияние, оставляя о себе добрую память. Об этом
влиянии Бунакова один из бывших его учеников, из-
бравший для себя путь учителя, спустя много лет пи-
сал ему: «Я учился у Вас, Николай Федорович, пять
лет; но руководителем и наставником моим Вы не пере-
стаете быть и по настоящее время, потому что и прежде
и теперь я часто поступаю и думаю так, а не иначе, един-
ственно потому, что помню многое из того, что видел в
Вас и слышал от Вас.
Вы, Николай Федорович, определили на всю жизнь
и род моей деятельности: я выбрал педагогическую дея-
тельность, как я теперь припоминаю, главным образом,
потому, что Вы как учитель произвели на меня сильное
впечатление и влияние»2,
Итак, педагогическая практическая деятельность Бу-
накова в Вологде проходила с большим успехом. Посте-
пенно под влиянием передовой педагогической литера-
туры и в результате самостоятельной творческой рабо-
ты в школе у него складывались определенные взгляды
на учебно-воспитательный процесс.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 55.
2 Письмо И. А. Кудрявцева от 28.ХН 1887 г. (рукопись).

Наряду с учительской работой Бунаков успешно за-
нимался разносторонней литературной деятельностью и
исследованиями по истории Вологодского края. Еще бу-
дучи в Тотьме, Бунаков написал довольно большую мо-
нографию «Вологда в начале XVII в.», которая была
напечатана в «Вологодских губернских ведомостях» за
1857 г. Используя богатый архивный материал по исто-
рии Вологодского края, в своей работе он показывал
борьбу русского народа с польскими захватчиками в
1612 г. В ней он подчеркивал единодушие и сплоченность
народных масс, выступивших на защиту своей Родины.
Одновременно Бунаков с большим интересом собирал
материалы о поэте К. Н. Батюшкове, который родился
и провел последние годы своей жизни в Вологде.
В результате им был написан о Батюшкове критико-био-
графический очерк, правда незаконченный.
Стремясь ближе познакомиться с народной жизнью,
Бунаков немало внимания уделял изучению народной
поэзии, собиранию образцов устного народного творчест-
ва. Так, например, им были записаны песни «Об Анике-
воине» и «О пребывании Ивана Грозного в Вологде».
Они были опубликованы в его статье «Два образчика
русского эпоса».
За сравнительно короткий период Бунаковым был
написан также ряд публицистических статей, отражав-
ших различные стороны хозяйственной и общественной
жизни Вологодского края, в частности «Звериный про-
мысел Вологодской губернии», «Сельскохозяйственные
очерки», «Населенные местности Вологодского края»,
«О движении народонаселения». Эти статьи свидетель-
ствовали о довольно серьезных познаниях Бунакова в
области политэкономии, статистики, этнографии и его
умении делать глубокие теоретические выводы из фак-
тов и собственных наблюдений за жизнью.
Позднее Бунаков был приглашен в губернский ста-
тистический комитет. Работая в нем, он главным обра-
зом собирал и обрабатывал материалы по народному
образованию в Вологодской губернии, в результате че-
го им написаны статьи «Очерк народного образования
в Вологодской губернии», «Новые материалы для опре-
деления народной образованности в Вологодской губер-
нии» и др. В них Бунаков показывал низкий уровень
грамотности среди местного населения и настаивал на

необходимости широкого развития просвещения среди
народных масс.
Кроме того, Бунаков написал целый ряд небольших
рассказов и повестей, печатая их в различных литера-
турных журналах. Особенно привлекало его сотрудни-
чество в прогрессивном в то время журнале «Современ-
ник». Н. Ф. Бунаков с большим сочувствием относился
к передовому направлению этого журнала, сохраняв-
шему лучшие традиции, сложившиеся при Чернышев-
ском и Добролюбове.
Прогрессивные настроения Бунакова можно просле-
дить в ряде его художественных рассказов и статей. Осо-
бенно большой интерес в этом отношении представляют
его обличительные произведения, направленные против
пороков и недостатков местной провинциальной жизни.
В печати Бунаков выступал с резкой критикой местной
аристократии, разоблачая ее ханжество и лицемерное
заигрывание с либерализмом. Свои «обличительные ста-
тьи Бунаков печатал под различными псевдонимами
«Северянин», «Н. Бунакович» и др. Местное аристокра-
тическое общество относилось к нему весьма недруже-
любно.
В статье «Письма из Вологды» Бунаков писал, что
провинциальная аристократия боится огласки собствен-
ных пороков. «Между тем, те же аристократы... громко
торжествовали, читая очерки чиновничьего быта, дагерро-
типы маленьких взяточников у г. Щедрина и жестоко
осмеивали несчастных чиновников мелкой руки.
Отчего же эти самые господа, которые радовались
появлению очерков Щедрина, вдруг ни с того ни с сего,
теперь восстали против гласности, когда она идет одним
неуклонным путем, смеясь над тем же злом, над той
же неправдой?» 1.
Бунаков выступал против произвола и социальной
несправедливости. Наиболее смелой его сатирой являет-
ся повесть «Бесовское навождение», опубликованная в
журнале «Русское слово» за 1864 г. под псевдонимом
«Н. Федорович». В ней Бунаков нарисовал картину
нравов и обычаев местной знати, раскрыв сущность ли-
берализма, служащего прикрытием для самых крайних
реакционеров.
1. Газ. "Русский дневник", 1859, 24 мая.

Иронически изобразив в своей повести увлечение ари-
стократов модным в то время либерализмом, он писал,
что это есть не что иное, как временное вселение в них
беса прогресса. Господа либералы способны лишь го-
ворить, изменять внешний костюм, подделываться под
народную речь, употреблять в разговоре народные вы-
ражения, произносить громкие речи об освобождении
личности. Однако ничего существенного для улучшения
быта крестьян они не делали.
«Помещики,— писал Николай Федорович Бунаков,—
о гуманности и экономических требованиях, о труде и —
о ужас — о равенстве заговорили. Чиновники сильно
привязались к гласности и литературе. Барыни на бла-
готворительность налегли. Конечно, это не мешало всем
деяниям идти своим обычным порядком: так и должно
быть в благоустроенном обществе — слова словами, а
дело, делом» 1. Эти замечания Бунакова очень близки к
той оценке буржуазного либерализма, которая была да-
на революционерами-демократами Чернышевским и До-
бролюбовым.
Сатирическая повесть Бунакова носила ярко выра-
женный политический характер. Не случайно она вызва-
ла со стороны местной аристократии большое негодо-
вание против ее автора, имя которого было нетрудно
узнать по его отрицательному отношению к аристокра-
тическому обществу.
На Бунакова полетели доносы, жалобы и настойчи-
вые требования избавиться от «писаки», который выно-
сит «из избы много сору». Местные власти не могли
мириться с деятельностью такого «опасного» и «вредно-
го» человека. В 1864 г. Бунакову дали перевод в Поло-
цкое дворянское училище. В результате он вынужден
был покинуть Вологду. Однако не приняв нежелательно-
го для него перевода, он направился в Петербург.
Общественная жизнь в эти годы характеризовалась
усилением реакции. Чернышевский в это время находил-
ся в ссылке. Характеризуя этот период, Бунаков писал:
«Отовсюду полетели комки грязи, полились ушатами
помои на Чернышевского, Добролюбова и всех тех, кто
были вождями, пророками, чуть не святыми в 60-х го-
1 Журн. "Русское слово", Спб., 1864, VI, стр. 213.

дах. Разница только в том, что мы видели торжество
ума, таланта и прямолинейности, а теперь видим тор-
жество глупости, бездарности и прямолинейной подло-
сти, договорившейся в «Московских Ведомостях» и
«Гражданине» до откровенного требования восстановить
крепостное право» \
Находясь в Петербурге, лишенный учительской ра-
боты, Бунаков пытается заняться литературной деятель-
ностью, которая по-прежнему продолжала интересовать
его. Однако, посещая литературные кружки, он не по-
лучал большого удовлетворения. И Бунаков вновь ре-
шает посвятить себя педагогическому труду. Этому в
значительной степени способствовала встреча его с ве-
ликим русским педагогом К- Д. Ушинским, который в
это время вернулся из-за границы. Встреча с К. Д. Ушин-
ским была, по словам Бунакова, счастливой случайно-
стью, которая определила его дальнейший жизненный
путь. «Беседы с К. Д. Ушинским, — писал он, — ...разом
затронули в моей душе ту педагогическую жилку, кото-
рая заговорила в ней еще в Вологде. Теперь она загово-
рила громче, настойчивее, и я решил, что одно только
учительство — истинное мое дело, которому я "могу от-
даться всей душой, и весь, без остатка» 2.
О встрече с Ушинским и о том неизгладимом впечат-
лении, которое произвел на него великий педагог, Нико-
лай Федорович позднее вспоминал: «Мне приходилось
несколько раз бывать у него, беседовать с ним об учеб-
но-воспитательном деле. Тогда он был в самом радуж-
ном настроении, широкие планы роились в его голове и
светлыми надеждами была полна его душа. При. до-
вольно суровой и сухой внешности, вообще сдержанный
и немногоречивый, он держал себя просто и приветливо,
а когда заходила речь об учебно-воспитательном деле —
весь расцветал и увлекался разговором, забывая время,
которым тогда очень дорожил»3.
Беседы Бунакова с К. Д. Ушинским, окончательно
определившие его решение посвятить свою жизнь пе-
дагогическому делу, определили и направление его по-
следующей педагогической деятельности.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 62.
2 Там же, стр. 63.
3 Н. Ф. Бунаков, Лекция об Ушинском (рукопись).

Будучи в Петербурге, Н. Ф. Бунаков также имел
возможность познакомиться с работой бесплатной шко-
лы, руководимой известным в то время педагогом
Ф. Ф. Резенером. Непосредственные наблюдения в этой
школе, обучение в которой строилось на началах сво-
боды и уважения личности, а также беседы с педагога-
ми по различным вопросам учебно-воспитательного дела
с новой силой захватили мысли и чувства Н. Ф. Буна-
кова. Увлекшись практикой обучения на основе новых
начал, он сам принимает активное участие в работе этой
школы.
В это же время Бунаков с большим желанием давал
бесплатные уроки по русскому языку младшему сыну
Н. Г. Чернышевского, Александру, готовившемуся к по-
ступлению в гимназию. Оказание бескорыстной помощи
семье Чернышевского он считал нравственным долгом
каждого порядочного русского человека.
Стремясь заняться серьезным практическим делом,
Бунаков в 1866 г. переехал в г. Воронеж, где ему предо-
ставилась возможность работать в качестве преподава-
теля русского языка в Воронежской военной гимназии.
Работа в этой гимназии привлекала Бунакова тем, что
в связи с проведением преобразований в военных учеб-
ных заведениях здесь наметилось некоторое оживление
педагогического дела.
В своей практике Бунаков стремился претворить те
передовые педагогические идеи, которыми он увлекся в
последние годы. Для этого в военной гимназии было
сравнительно больше возможностей. И он воспользо-
вался ими. «Я занимался, — писал он, — с увлечением,
больше и больше втягиваясь в работу. И работа была
по душе, и сам я был еще молод (мне было 29 лет), сил
было много, понятия и убеждения достаточно определи-
лись, возможность работать и работать так, как хоте-
лось, открылась полная...» 1
Работая в военной гимназии, Бунаков написал ряд
педагогических статей по вопросам преподавания род-
ного языка и словесности в военных гимназиях, а также
составлял учебники для средних учебных заведений, в
частности «Концентрический учебник русской грамма-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 72.

тики» и «Хрестоматию для изучения образцов русской
словесности с биографическими очерками».
Педагогическая деятельность Н. Ф. Бунакова в Во-
ронеже не ограничивалась преподаванием в. гимназии и
литературной деятельностью. Одновременно он уделял
огромное внимание работе в организованной им Воро-
нежской школе, наиболее широко применяя в ней мно-
гие принципы передовой русской педагогики.
3. РАБОТА В ВОРОНЕЖСКОЙ ШКОЛЕ
Элементарная школа в Воронеже для подготовки де-
тей в средние учебные заведения была открыта
Н. Ф. Бунаковым в 1867 г. Работая с младшими клас-
сами в гимназии, Бунаков заметил, что домашнее пер-
воначальное обучение детей по существу не подготов-
ляло их к дальнейшему обучению в средних учебных за-
ведениях.
Ставя своей задачей улучшение первоначального
обучения и воспитания детей, Бунаков исходил из при-
знания главной цели обучения и воспитания детей, за-
ключающейся, по его мнению, в осуществлении посте-
пенного всестороннего развития умственных и физиче-
ских сил ребенка. Он отмечал, что родители обычно пре-
следовали узкую цель — подготовить детей к вступи-
тельному экзамену согласно учебной программе и упу-
скали из виду их общее развитие.
Бунаков подчеркивал, что школьное обучение должно
быть естественным продолжением того развития, кото-
рое началось у детей с первых дней их жизни. «Подгото-
вительная школа,— писал он,— обязана — с одной сто-
роны — способствовать развитию и укреплению членов
и внешних чувств, предлагая детям такие занятия, кото-
рые могли бы правильно упражнять те и другие, сооб-
разно с возрастом и состоянием детских сил; с другой
стороны, чтобы приступить к толковому книжному уче-
нию, она должна обратить особенное внимание на раз-
витие наблюдательности, способности представления и
обобщения, а также — слова, устной речи»1.
1 Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1869, кн. II, стр. 164.

Бунаков с презрением отзывался о механической,
«бесчеловечной выучке», которая осуществлялась учите-
лями-ремесленниками. Большое зло механического обу-
чения Бунаков видел в том, что оно не только не разви-
вало ум ребенка, но притупляло его, воспитывая в детях
привычку бессознательно относиться к приобретаемому
знанию. «Знание, приобретенное механически, — гово-
рил он,— еще не знание и вовсе не делает ребенка спо-
собным к сознательному приобретению дальнейших зна-
ний, так как оно не развивает и не может служить хоро-
шим фундаментом обучения» К
Механическому обучению Бунаков противопоставлял
наглядное обучение, способствующее сознательному и
основательному усвоению учащимися учебного мате-
риала.
Наконец, вся учебно-воспитательная работа школы
должна основываться, по Бунакову, на принципе уваже-
ния личности ребенка. Школа должна быть свободна от
всякого педантизма и насилия над личностью: «Перво-
начальное обучение может быть очень веселым, свет-
лым, счастливым периодом жизни, если оно основано не
на старом принципе, что «корень учения горек», прин-
ципе насилия, дисциплины, книжного зубрения, наказа-
ний и прочих атрибутов старой системы»2.
Эти взгляды Бунакова на первоначальное обучение
определили цели, содержание и методы обучения детей
в организованной им элементарной школе. Школа эта
была предназначена для детей различных сословий: дво-
рян, чиновников, купечества, ремесленников и других
горожан. В подготовительную школу поступали дети
7—8-летнего возраста и учились в ней в течение 2 лет.
За обучение была установлена плата в размере 60 руб-
лей в год. На эти средства школа имела возможность
закупать учебники, наглядные пособия и школьное обо-
рудование. Кроме того, в школе ежегодно обучалось не-
сколько детей бедных родителей бесплатно.
В основу работы школы была положена полная глас-
ность. Это давало возможность не только знакомить
местное население с основными принципами школы, но
и заинтересовать его передовыми взглядами на обучение
1 Журн. «Педагогический сборник», 1870, кн. II, стр. 231—232.
2 Там же, стр. 236.

и'воспитание детей. Сочувственное отношение родителей
и местного общества к школе Бунаков считал необходи-
мым условием для успешного развития школьного дела.
«Мы постоянно, — писал он, — стремились и будем стре-
миться поставить школу в самые близкие отношения с
семьями наших детей, чтобы вызвать между ними ту со-
лидарность, которая быстро подвинет дело вперед. Мно-
гим из родителей мы обязаны благодарностью за их со-
веты и замечания, разного рода сообщения и вообще за
помощь, которой придаем огромное значение» К
Большинство родителей учащихся постоянно посе-
щало школу, а также знакомилось с ее работой по еже-
годным отчетам, печатавшимся в местной и центральной
прессе. В отчетах Бунаков сообщал не только статисти-
ческие данные, но и давал исчерпывающую характери-
стику всего учебно-воспитательного дела в подготови-
тельной школе.
В учебную программу Воронежской школы входили
такие предметы, как закон божий, чтение, письмо, ариф-
метика, наглядная геометрия (для старшего класса),
рисование и черчение, иностранный язык.
В своей школе Бунаков проводил и так называемые
уроки наглядного обучения, или предметные уроки, ис-
пользуя их для сообщения учащимся, элементарных зна-
ний по естествознанию, географии и истории. Предмет-
ные уроки проводились в тесной связи с занятиями по
родному языку, которому отводилось центральное место
среди всех учебных предметов.
Первоначально обучение родному языку велось по
книге К- Д. Ушинского «Родное слово». Следовательно,
содержание уроков определялось материалом, имею-
щимся в этой книге. Так, в младшем классе на уроках
наглядного обучения дети беседовали о предметах, на-
звания которых были даны в первой части «Родного
слова», например, о классной мебели, обуви, одежде, по-
суде и т. д. В старшем классе учащиеся знакомились с
явлениями природы, растительным и животным миром,
с народным трудом, бытом.
. Предметные уроки способствовали развитию у детей
наблюдательности, воображения, что являлось подго-
товкой для сознательного чтения и усвоения изучаемого
1. "Педагогический сборник", 1869, кн. V, стр. 532.

материала. Много внимания на уроках уделялось разви-
тию речи детей. В результате самостоятельной работы,
постоянных творческих исканий лучших путей в обуче-
нии детей Бунаков разработал целостную систему пред-
метных уроков в тесной связи с обучением грамоте и
объяснительным чтением. В системе уроков соблюда-
лась строгая последовательность, обеспечивавшая по-
степенный переход детей от близкого к далекому, от из-
вестного к неизвестному, от частного к общему. С деть-
ми младшего отделения (класса), только что пришед-
шими в школу, Бунаков предлагал проводить беседу о
предметах, находящихся в классной комнате, — окне,
двери, столе, стуле, грифельной доске, меле и т. д.
Осматривая классную комнату, дети учились определять
расположение предметов, определяли, что находится
справа, слева, сзади, вверху, внизу. Одновременно дети
учились правильно выражать свои мысли, давая полные
ответы на поставленные учителем вопросы.
Бунаков предлагал в процессе обучения грамоте со-
общать детям элементарные знания о природе, расти-
тельном и животном мире, о человеке. Эти сведения он
подразделял на три группы. К первой группе Бунаков
относил предметы, представляющие большой интерес
для детей: кошка, лиса, суслик, утка, сорока, аист, пче-
ла, оса, рожь, укроп, песок, глина и др. Беседа с детьми
сопровождалась рассматриванием данных предметов
или картин, их изображающих. При этом учащиеся до-
полняли рассказы о том или ином предмете. Дети охот-
но рассказывали о кошке, которую они хорошо знали,
кумушке-лисе, о которой слышали немало сказок. Это
в значительной степени способствовало развитию устной
речи детей.
Каждый предметный урок проводился по определен-
ному плану. Задаваемые учителем вопросы обращали
внимание учащихся на важные стороны предмета. Так,
например, в беседе о сороке выяснялись такие вопросы:
Где можно видеть сороку? Из каких частей она состоит?
Какая форма головы? Какой клюв? Чем покрыта соро-
ка? Какой цвет перьев? Какой хвост? Как она летает?
Как передвигается по земле? и т. п.
Рассматривая предметы, дети сравнивали их с дру-
гими, известными им предметами, находя между ними
сходство и различие. Так, в беседе об утке учащиеся вы-

являли ее сходство с курицей, заключающееся в том,
что обе они покрыты перьями, у обеих роговой клюв,
два крыла, две ноги и т. д. Кроме того, устанавливалось
и различие: у утки клюв длинный, плоский и тупой, у
курицы — короткий и острый; у утки на ногах плава-
тельные перепонки, у курицы их нет; утка плавает, а
курица нет.
Подобные упражнения на предметных уроках способ-
ствовали формированию у детей ясных и отчетливых
представлений о предмете; они помогали учащимся нахо-
дить существенные стороны изучаемого предмета, разви-
вали у детей логическое мышление.
Вторую группу составляли предметы, служащие для
удовлетворения первых потребностей человека, напри-
мер мука, хлеб, соль, мясо, вода, мыло и др. При изуче-
нии этих предметов Бунаков предлагал возвращаться
для сравнения к прежним урокам. В качестве нагляд-
ного пособия применялись специально составленные кол-
лекции, содержащие образцы различных изделий. На-
пример, при изучении предмета «мука» учащиеся рас-
сматривали образцы ржаных колосьев, зерен, муки,
хлеба, соломы, изделий из соломы, припоминая сведе-
ния о данном злаковом растении. Такие наглядные по-
собия помогали учащимся группировать свои знания,
устанавливать связь нового материала с уже приобре-
тенными знаниями и овладевать навыком изложения
знаний.
Наконец, на предметных уроках Бунаков считал не-
обходимым давать учащимся некоторые сведения по
анатомии человека. Изучение тела человека имело, по
его мнению, очень важное образовательно-воспитатель-
ное значение. При изучении анатомии человека Бунаков
считал необходимым соблюдать определенную последо-
вательность. Для первоначального знакомства он пред-
лагал ограничиться ознакомлением с главными частями
тела (голова, шея, туловище, руки, ноги), их положе-
нием, органами внешних чувств (глаза, уши, кожа)
и т. д.
Такое содержание наглядного обучения в достаточ-
ной мере подготовляло детей к занятиям в старшем
классе, где давался более связный, последовательный
курс родиноведения и мироведения в связи с чте-
нием.

Наглядное обучение на втором году обучения прово-
дилось по следующей программе: а) класс, школа, свой
дом, улица, город, река, окрестности города, сад, лес,
поле, деревья; б) явления природы, времена года и их
характеристика; в) домашние животные: лошадь, коро-
ва, собака, кошка; г) местные растения и неорганиче-
ская природа.
Предметные уроки по данной программе приобрета-
ли характер родиноведения. Учащиеся узнавали живот-
ный и растительный мир своего края, знакомились с до-
стопримечательностями своего города и т. д.
Предметные уроки Бунаков рассматривал как важ-
ное средство ознакомления детей с окружающей их при-
родой и жизнью и обогащения их элементарными науч-
ными знаниями. По форме эти уроки имели много об-
щего с уроками, практиковавшимися западноевропей-
скими педагогами. На предметных уроках Бунаков так-
же уделял большое внимание рассмотрению детьми изу-
чаемых предметов. Однако методика проведения пред-
метных уроков разрабатывалась Бунаковым с учетом
особенностей обучения детей в русской народной шко-
ле. Он тщательно продумал и составил программу на-
глядных уроков. В результате учащиеся овладевали
элементарными научными знаниями в определенной си-
стеме.
Содержание учебного материала и продолжитель-
ность учебных занятий определяли форму проведения
предметных уроков. Иногда такие уроки проводились э
виде учебных прогулок, продолжавшихся по 2—3 часа.
На прогулках за городом, в поле дети наблюдали раз-
личные сельскохозяйственные работы, изучали растения
своей местности, учились определять направление сто-
рон света по компасу. Учебные прогулки давали бога-
тый материал для бесед с учащимися и подготовляли
их к сознательному чтению статей из «Родного слова».
«Иная прогулка гораздо полезнее для развития детей,
нежели двухчасовой сидячий урок, соединенный с на-
сильственным засаживанием детей за книгу, когда их
манит к себе тенистый сад и широкое поле» 1.
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет о Воронежской подготовительной
школе за 1868 г. Сборник отчетов «Школа Бунакова». (Сборник хра-
нится в Воронежском музее краеведения.)

В обучении детей грамоте Бунаков отстаивал анали-
тико-синтетический звуковой метод. Звуковой метод он
защищал не только потому, что с помощью его можно
было обучить детей чтению гораздо быстрее, чем бук-
вослагательным методом. «Этот метод, — указывал Бу-
наков,— с первых же упражнений устанавливает пра-
вильное отношение детей к звуку, к языку и письму; он
учит не механическому только, а толковому и разум-
ному чтению; научая читать и писать, он в то же время
развивает детей и не наводит на них скуки; давая вер-
ные понятия о звуке, о членораздельности человеческой
речи, он подготовляет детей к изучению грамматики
родного языка»1.
Положив в основу обучения детей грамоте звуковой
способ, Бунаков в соответствии с ним составил в 1871 г.
«Азбуку и уроки чтения» и методическое руководство
для работы учителей по этой книге. Посредством звуко-
вого метода он стремился с самого начала вырабаты-
вать у детей навыки сознательного и выразительного
чтения. Чтобы дать учащимся пример хорошего, выра-
зительного чтения, учитель время от времени сам читал
вслух легкие, доступные детскому пониманию расска-
зы, используя для этой цели книгу «Из русской жизни
и природы» Е. Н. Водовозовой, рассказы Л. Н. Толстого
и т. д.
В старшем классе на уроках объяснительного чте-
ния учащиеся приобретали знания о природе, о живот-
ном мире, получали некоторые сведения из истории род-
ной страны и географии. Для объяснительного чтения
широко использовался материал книг К. Д. Ушинского
«Родное слово», «Детский мир», а также «Книги для
первоначального чтения» В. И. Водовозова. Кроме того,
Бунаков в 1876 г. составил свою книгу для чтения
«В школе и дома» и «Руководство» к ней, по которым
позднее и велось обучение родному языку в Воронеж-
ской школе.
Параллельно с предметными уроками и объясни-
тельным чтением проводились письменные работы, цель
которых заключалась, с одной стороны, в том, чтобы
научить учащихся красивому и правильному письму.
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет о подготовительной школе в Вороне-
же, 1869 г. (В сб. отчетов «Школа Бунакова»).

для чего проводились такие виды работ, как списыва-
ние с книги, диктант и др. С другой стороны, письмен-
ные упражнения развивали мышление у учащихся.
Для этого проводились такие письменные работы, как
описание содержания предметных уроков в форме отве-
тов на вопросы или описания по плану, составленному
в классе; грамматические упражнения по образцам, дан-
ным во второй книге «Родного слова».
В Воронежской школе применялся и такой вид ра-
бот, как ведение дневников. В свои дневники учащиеся
вносили наблюдения за погодой, описывали то, что они
видели во время прогулок или по дороге в школу. Поль-
зу этой работы Бунаков видел в том, что, делая записи,
учащиеся приучались думать о прошедшем дне, припо-
минать и передавать свои наблюдения, мысли и чувства,
а также упражнялись в правильном письме. Запись в
дневники являлась самостоятельной домашней работой,
которая выполнялась детьми с интересом и регулярно
один раз в неделю подавалась на проверку учителю.
Наряду с занятиями по родному языку значительное
количество часов в учебном плане отводилось арифме-
тике. На уроках арифметики учащиеся приучались к
строго логическому мышлению и точному выражению
своих мыслей, постепенно переходя от наблюдения кон-
кретных предметов к изучению отвлеченных чисел.
Обучение счету начиналось с изучения чисел пер-
вого десятка, чему Бунаков отводил особенно много вре-
мени. Он считал, что основательное изучение чисел пер-
вого десятка и разнообразные упражнения с ними обес-
печивают успех в дальнейших занятиях.
Изучение чисел осуществлялось следующим обра-
зом. Первоначально дети учились считать, используя
различные предметы и наглядные пособия, принесенные
в класс, например считали кубики, палочки, карандаши,
книги и т. д. Затем переходили к счислению отсутствую-
щих предметов и, наконец, отвлеченных чисел.
Образование нового числа происходило путем при-
бавления единицы к числу, уже известному детям; при
этом изучаемое число сравнивалось со всеми предшест-
вующими числами. Учащиеся производили с числами
разнообразные устные арифметические действия. После
устного счисления дети переходили к изображению чи-
сел палочками, потом цифрами и к обозначению дей-

ствий знаками. Изучая числа, учащиеся составляли таб-
лички сложения, вычитания и умножения.
После основательного усвоения чисел первого де-
сятка учащиеся знакомились с делением чисел, опреде-
ляя половину от 2, 4, 6, 8, 10; треть — от 3, 6, 9; чет-
верть — от 4, 8. И только -после того, как у детей состав-
лялось совершенно ясное представление о целом числе,
учащиеся знакомились с частями единицы посредством
дробления чисел.
Во второй половине первого учебного года учащиеся
переходили к изучению чисел второго десятка, проводя
упражнения с каждым изучаемым числом примерно в
такой же последовательности, как и с числами первого
десятка. Учащиеся упражнялись в беглом счете, кото-
рый проводился в виде решения устных задач, неслож-
ных примеров. Например, при изучении числа 12 для
беглого счета учащимся предлагалась такая задача: из
12 коп. мальчик потерял 2 раза по 3 коп. да столько же
издержал на яблоки. Сколько у него осталось денег?
Учащиеся должны были дать полный ответ с кратким
объяснением. Ответ к приведенной задаче требовалось
выразить так: у мальчика не оставалось ничего, потому
что 2 раза по 3 составляет 6, а 6 да 6 будет 12, 12 без
12 — ничего *.
Обучение арифметике на первом году заканчивалось
изучением нумерации чисел в пределах сотни и реше-
нием задач на все действия. В связи с решением задач
дети знакомились с различными мерами (сажень, ар-
шин, вершок, фут), определяли количество месяцев в
году, дней в месяце, в неделе и т. д.
. В начале второго года обучения учащиеся закреп-
ляли полученные знания, упражнялись в решении задач
на простые и именованные числа в пределах 100. При
этом обращалось большое внимание на последователь-
ное изложение условий задачи, плана решения. Затем
учащиеся изучали нумерацию в пределах 1000 и знако-
мились с числами большей величины.
Наряду с арифметикой в старшем классе преподава-
лась наглядная геометрия, имевшая также большое об-
разовательно-воспитательное значение,она способствова-
ла выработке у детей пространственных представлений.
1 Н. Ф. Бунаков, Школа для маленьких детей в Воронеже.
(1873 г.). Журн. «Народная школа», 1874, № 8, стр. 32.

Бунаков наметил примерную программу по этому
предмету, предполагая начинать изучение с самых
простейших форм (куб, квадрат, прямая четырехгран-
ная и трехгранная призма, прямоугольник, треугольник
и т. д.). Затем учащиеся знакомились с более сложны-
ми формами (например, шестигранная призма, призмы
с числом боковых граней более шести, цилиндр, пира-
миды и конус, правильный четырехгранник, восьми-
гранник и шар).
При рассматривании фигур учащиеся пользовались
методом сравнения, с помощью которого у них выра-
батывались четкие представления и понятия об изучае-
мой фигуре. Например, четырехгранная призма сравни-
валась с кубом, прямоугольник — с квадратом и т. д.
Изучение учащимися геометрических фигур и тел раз-
личной формы сопровождалось изготовлением их из бу-
маги, картона. На уроках геометрии учащиеся выясня-
ли также способы измерения углов с помощью угольни-
ка, способы измерения объемов.
Из сказанного видно, что в преподавании арифме-
тики и элементарной геометрии Бунаков, так же как
и в преподавании других предметов, пытался отыски-
вать «новые методы и приемы, способствующие развитию
мышления у детей, смекалки, умения применять полу-
ченные знания в практической жизни. Так, при изучении
учащимися чисел Бунаков не ограничивался только од-
ним счислением, как это обычно практиковалось в шко-
лах того времени, а наряду с этим считал необходимым
производить с числами разнообразные арифметические
действия. Большое внимание он уделял устному счету,
чтобы выработать у детей необходимые умения и навы-
ки быстро и правильно решать практические задачи.
В преподавании всех учебных предметов в Воронеж-
ской школе нашли применение важнейшие дидактиче-
ские требования, принцип наглядности, систематично-
сти и последовательности, принцип сознательности и
прочности.
Особенно широко осуществлялся Бунаковым в прак-
тике обучения принцип наглядности. В школе имелось
большое количество картин, макетов, моделей, физиче-
ских приборов. Школа на свои средства приобрела не-
сколько коллекций.минералов, гербарии, коллекции на-
секомых, чучела птиц и животных. Для преподавания

арифметики и геометрии в школе имелись счеты, ариф-
метический куб, приборы для измерения длины, веса,
емкости, коллекция русских монет, коллекция геометри-
ческих тел (куб, призмы, шар и др.). В 1870 г. школа
могла уже организовать специальную выставку нагляд-
ных пособий, которую посещали учителя и другие инте-
ресующиеся школьным делом лица.
Бунаков добивался активного и сознательного отно-
шения детей к обучению. Он отмечал, что всякое обуче-
ние должно переходить в самообучение. Поэтому школа
должна давать детям навыки самостоятельной работы.
Это было особенно важно ввиду того, что одному учи-
телю приходилось работать одновременно с несколь-
кими группами. В целях оказания помощи учителям в
правильном распределении учебных занятий и само-
стоятельных ученических работ Бунаков составил книгу
«Дневник общеобразовательной народной школы», ко-
торая явилась ценным пособием для учителя народной
школы. Позднее вопрос об организации обучения детей
в школе более подробно рассматривался им в книге
«Школьный год».
Творческий подход Бунакова к обучению детей про-
явился и в применении им новых методов и приемов.
Особенно большую роль он отводил методу эвристиче-
ской беседы. Конечно, такой путь обучения требовал
большей затраты времени. Но, по мнению Бунакова,
лучше употребить несколько часов на уяснение самого
маленького знания, нежели в несколько минут сообщить
детям готовые понятия, которые они не усваивают пу-
тем собственной мыслительной деятельности.
Для примера приведем беседу, проведенную в Воро-
нежской первоначальной школе в 1873 г. на предмет-
ном уроке, посвященном изучению свойств воды.
— Помните, детки, чем мы хотели- заняться сегодня?
^-Да, мы хотели посмотреть, что у нас сделалось в этих ста-
канах в воде с глиной, с мелом, с мылом, с сахаром и с солью.
— Ну, посмотрим. Вот в этот стакан мы опустили кусок глины,
что с ней сделалось?
— Да, она распустилась и осела на дно, а вода осталась такою
же чистою, прозрачною.
— В этот стакан опустили кусок мелу, что с ним сделалось?
— Да, он тоже распустился и осел на дно, вода тоже осталась
чистою, прозрачною.
— В этот стакан опустили кусок мыла. Оно тоже распустилось,
частью осело на дно, частью осталось в воде, и вода стала мутная.

А вот в этих двух стаканах в одном сахар, в другом соль.
Можно ли узнать, в котором сахар, в котором соль?
— Можно попробовать.
— Нет, можно ли на вид сказать, не пробуя?
— Нет, нельзя.
— Что же сделалось с сахаром и солью, осели они на дно? Ку-
да же они девались?
— Да, они остались в воде, но только их не видно, поэтому го-
ворят: глина и мел в воде распускаются, а сахар и соль в воде рас-
творяются.
— Распущена в воде глина; я хочу получить обратно из
воды. Кто скажет, как это сделать?
— Надо воде дать спокойно постоять, глина вся осядет на дно,
тогда воду осторожно слить, а глина, когда высохнет, опять будет
такая же.
— А можно ли получить обратно из воды соль?
— Нельзя.
— Нет, можно. Вот я вам скажу как: надо воду до тех пор
кипятить, пока она вся не выкипит, тогда соль останется. Вот мы
попробуем так сделать... Теперь пускай кипит, а мы пока поговорим.
Скажи-ка, Маша, что сделается с глиной, если опустим в воду?
— Она распустится и осядет на дно.
— Что сделается с сахаром, Зина?
— Он растворится, и его не будет видно.
— Что будет с мелом, Володя?
— Он распустится и осядет на дно.
— Что сделается с мылом?
'— Оно тоже распустится и осядет, но часть его останется в
воде.
— А что нужно сделать, чтобы получить обратно соль?..
— Теперь посмотрите, вода испарилась и осталась соль, да, мо-
жет, кто не верит,— так пусть пойдет сюда посмотреть1.
Из приведенного примера видно, что при сообщении
учащимся новых знаний учитель постоянно опирался на
самостоятельные наблюдения детей, подводя их к пра-
вильному выводу. Обращение учителя ко всему классу
и к отдельным учащимся поддерживало внимание де-
тей, возбуждало у них активность мышления и интерес
к изучаемому предмету. Такой же метод широко при-
менялся в преподавании арифметики, наглядной гео-
метрии и других предметов.
На основе практической работы в своей школе Буна-
ков разрабатывает методику объяснительного чтения,
которая впоследствии стала достоянием народного учи-
тельства. О ней будет сказано ниже.
1Н. Ф. Бунаков, Школа для маленьких детей в Воронеже
(1873 г.). «Народная школа», 1874, № 8, стр. 36—37,

Заботясь о всестороннем развитии детей, Бунаков
наряду с основными учебными предметами значитель-
ное место отводил пению, гимнастическим упражне-
ниям, играм.
Хоровое пение детей проводилось 3 раза в неделю,
причем учащиеся пели главным образом русские народ-
ные песни, наиболее доступные и близкие по содержа-
нию детям, например, «Вечерком красна девица», «Вниз
по матушке по Волге», «Вдоль да по речке, вдоль да по
Казанке», «Ах, вы сени, мои сени» и др. Бунаков ука-
зывал, что пение развивает у детей музыкальный слух
и эстетическое чувство.
В перерывах между уроками и после учебных заня-
тий дети с увлечением занимались подвижными играми.
Отмечая положительное влияние игры на физическое
развитие детей, Бунаков указывал, что она является
«самой лучшей гимнастикой для этого возраста, наибо-
лее достигающей цели» !.
С большим желанием дети занимались в специаль-
ном гимнастическом зале, где были висячая двойная
лестница, столб и шест для лазания, висячие кольца.
Эти разнообразные занятия способствовали разумному
и организованному отдыху детей, развивали их физи-
чески.
Отдыхали дети под наблюдением учителя, который
не стеснял их своим присутствием, но и не допускал
серьезных нарушений, предупреждая детские ссоры.
В воспитательной работе Бунаков исходил из прин-
ципа уважения и гуманного отношения к детям. Однако,
возражая против всякого подавления личности детей
силой авторитета и физическими наказаниями, он пред-
остерегал учителей от другой крайности — от предо-
ставления детям полной свободы, которая, по его мне-
нию, может привести также к развитию у них вредных
привычек и помешает всей учебной работе. «Ложно по-
нимаемая свобода, задающаяся мыслью предоставить де-
тей полному их произволу, приводит к распущенности и
противоречит задачам воспитания»2. Чтобы избежать
1 Н. Ф. Бунаков, Второй год подготовительной школы в Во-
ронеже. «Педагогический сборник», 1870, кн. II, стр. 237.
2 Н. Ф. Бунаков, Отчет о подготовительной школе за 1871 г.
(В сб. отчетов «Школа Бунакова»).

крайностей, Бунаков считал необходимым сочетать в
воспитательной работе гуманное отношение к детям с
определенной требовательностью к ним.
В воспитании важную роль может сыграть, по мне-
нию Бунакова, и детская общественность. Поэтому он
с самого начала стремился сплотить детей, воспитать
у них чувство дружбы и взаимного уважения. Благо-
даря одинаково внимательному и ласковому обращению
воспитателей со всеми детьми и проведению коллектив-
ных занятий, детских игр и прогулок в Воронежской
школе удавалось установить дружеские отношения ме-
жду учащимися.
С большим вниманием Бунаков следил за индиви-
дуальным развитием каждого ребенка. Он справедливо
отмечал при этом, что правильное развитие и воспита-
ние детей возможно только в условиях детского обще-
ства и под влиянием этого общества. Задача учителя,
по его мнению, состоит в том, чтобы путем индивидуаль-
ного подхода к каждому ученику изучить своеобразные
особенности развития личности ребенка и на основе
учета этих особенностей развивать у него навыки и
привычки, необходимые для успешной коллективной ра-
боты в классе.
•В целях успешного обучения детей Бунаков считал
необходимым соблюдение классного порядка. «Классное
обучение, — писал он, — имеющее дело с массой более
или менее многочисленной, возможно только тогда, ко-
гда эта масса приведена в известный строй, известным
образом дисциплинирована»1. (Разрядка Буна-
кова. — В, С.)
Уроки в школе Бунакова начинались только тогда,
когда дети все были на местах, приготовили необходи-
мые для занятий книги и тетради. Во время урока дети
должны были соблюдать тишину в классе и быть вни-
мательными.
Учитель задавал вопросы всему классу с тем, чтобы
их обдумывали все учащиеся. Приготовившие ответ уче-
ники должны были поднять руку; это помогало учи-
телю выяснить, кто из детей не понял вопроса или не
имеет необходимых знаний для ответа. На таких уча-
1 Н. Ф. Бунаков, Школа для маленьких детей в, Воронеже.
«Народная школа», 1874, № 5, стр. 23.

щихся Бунаков обращал особенно большое внимание,
хотя он считал нужным давать возможность высказы-
ваться и готовым к ответу детям с тем, чтобы постоян-
но поддерживать их интерес к занятиям.
Важное значение в воспитании сознательной дисцип-
лины имели также разработанные Бунаковым правила
для учащихся, определявшие поведение детей как на
уроке, так и во внеурочное время. В них требовалось:
аккуратное посещение занятий, подготовка необходи-
мых к уроку книг и тетрадей, внимательность на уроке
и соблюдение тишины и порядка. После занятий уча-
щиеся должны были приводить в порядок свое рабочее
место и убирать классную комнату. Правила указывали
на необходимость бережного отношения учащихся к
книгам и учебным пособиям. Наблюдение за порядком
в классе возлагалось на дежурного, обязанность кото-
рого выполняли все учащиеся по очереди. Соблюдения
школьного порядка необходимо, по его мнению, требо-
вать от детей неуклонно и настойчиво, не отступая ни
на шаг от установленных правил. Любая уступка, чем
бы она ни вызывалась, может лишь повредить делу
воспитания. Напротив, последовательность в требова-
нии значительно ускорит успех дела. «Дети, — писал
Бунаков,—легко и скоро подчиняются разумному по-
рядку, если его требуют неуклонно и решительно, если
при этом им дают пример в исполнении требования, —
они скоро привыкают к порядку, оценивают его выго-
ды, а потом и взаимно друг от друга требуют его» 1.
Нарушение школьного порядка должно неизбежно
повлечь за собой последствия, подобно тому как ушиб
может быть после падения, боль от ожога или пореза.
Исходя из этого, он считал возможным применять нака-
зания, которые вытекали из самого поступка как пря-
мое и необходимое его последствие. Например, если
ученик играл книжкой, карандашом, он лишался на не-
которое время этих предметов.
Правилами допускались и такие меры наказания,
как удаление ученика с урока на 1—2 часа, если он ме-
шал товарищам заниматься. За серьезное нарушение
запрещалось посещать школу до 2—3 дней. Эти меры
мы не можем считать педагогически оправданными,
1. "Педагогический сборник", 1869, кн. V, стр. 532.

ибо, удаляя ученика из класса, учитель лишает его воз-
можности усваивать новый материал, что неизбежно
отражается на его успеваемости. Правда, данные меры
применялись Бунаковым в исключительных случаях и
он требовал при этом учитывать индивидуальные осо-
бенности учащихся. Например, в одном и том же слу-
чае для одного ребенка он считал возможным ограни-
читься легким замечанием, для другого считал умест-
ным удаление из класса.
Однако все воспитательные меры могут привести к
положительным результатам при условии, если дети бу-
дут любить школу и учителя. Личности учителя Буна-
ков отводил решающую роль во всей воспитательной
работе. Аккуратное выполнение учителем своих обязан-
ностей, его честное, самоотверженное отношение к педа-
гогическому делу служит лучшим примером для уча-
щихся.
Благотворное влияние на воспитанников оказывал
сам Николай Федорович. В работе школы он принимал
живое и непосредственное участие. Наблюдая за общим
направлением и характером обучения и воспитания, Бу-
наков проводил с учащимися практические занятия.
«Я успевал бывать в школе ежедневно и наблюдать, и
давать уроки, и беседовать с моими сотрудниками, и
чувствовал себя здесь так хорошо, как рыба в воде.
Счастливая была пора!» 1.
Работая в первоначальной школе, Бунаков стре-
мился осуществить передовые педагогические идеи, про-
верить их истинность в практике обучения и воспита-
ния. Творческая работа с детьми давала ему в то же
время богатый материал для серьезных самостоятель-
ных выводов и обобщений по вопросам учебно-воспи-
тательного дела.
Свои наблюдения и мысли по вопросам воспитания
и обучения детей Бунаков высказывал в ежегодных от-
четах. В то же время он вел оживленную переписку с
учителями и видными деятелями народного образова-
ния. В частности, Бунаков переписывался с известным
педагогом-методистом Н. А. Корфом, обмениваясь с
ним своими школьными отчетами, излагая свои сообра-
жения .по различным вопросам педагогической практи-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 82.

ки. «Взаимный обмен наблюдений и опытов,— писал он
Н. А. Корфу,— во всяком случае должен быть очень
полезен, не говоря уже о том, сколько интереса должен
он представлять для людей, занятых педагогическим
вопросом» *.
Важным результатом работы Н. Ф. Бунакова в шко-
ле было составление им учебников и методических ру-
ководств для первоначального обучения, являвшихся
ценными пособиями в практике народного учительства.
Многолетняя плодотворная работа Бунакова в Во-
ронежской школе, продолжавшаяся в течение семна-
дцати лет, была беззаветным служением народной шко-
ле и народному учительству. За большие заслуги по на-
родному образованию Н. Ф. Бунаков был награжден в
1882 г. золотой медалью, которую ему присудил С.-Пе-
тербургский комитет грамотности. Этой наградой он
очень дорожил потому, что она была дана ему от обще-
ственной организации, а не от правительства. «Я принял
награду комитета грамотности, — писал он, — как вели-
чайшую честь для меня, далеко превосходящую мои
маленькие заслуги, и решил никогда не расставаться с
этой медалью, дорогой для меня не по ее значительной
ценности (20 червонцев), а по существу, как наградой,
полученной не от благосклонного начальства, а от сво-
бодного общественного мнения, — если не заслуженной,
то и не выпрошенной, не вытянутой путем угодничества
и сделок с совестью»2.
Бунаков продолжал трудиться с еще большей энер-
гией и энтузиазмом. Стремясь глубже изучить потреб-
ности народной школы и оказать непосредственную
практическую помощь народному учительству, он пере-
езжает в деревню и организует там свою народную
школу.
4. ОРГАНИЗАЦИЯ НАРОДНОЙ ШКОЛЫ В СЕЛЕ ПЕТИНО
Открытие собственной народной школы было завет-
ной мечтой Н. Ф. Бунакова. Но осуществить свою мечту
Бунакову удалось только в 1884 г., когда на сбережен-
1 М. Л. Песковский, Барон Н. А. Корф в письмах к нему
разных лиц, Спб., 1895, стр. 31.
2 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 137.

ные им средства он приобрел небольшое имение в селе
Петино, в 20 км от Воронежа. Там он и построил зда-
ние для школы.
Стремление Бунакова быть как можно ближе к на-
родной школе и к народному учительству определило
его решение надолго переселиться в деревню и посвя-
тить все свои силы и способности просвещению народ-
ных масс.
Бунаков отмечал, что господствующие классы стре-
мились держать народ «в черном теле и с некоторым
туманом в голове, чтобы он так и оставался молчали-
вым и покорным чернорабочим людом... У нас боятся
истинного народного просвещения, как опасной рос-
коши» 1.
Бунаков своей практической работой в народной
школе доказал, что крестьянство глубоко заинтересо-
вано в получении знаний, что оно смотрит на учение,
как на нужное и полезное для жизни дело и стремится
к нему. Он показал, что в народе скрываются настоя-
щие таланты, нужно только умело будить и развивать
их, а это может быть достигнуто при помощи широкого
общего образования. Важнейшую, решающую роль в
деле просвещения народных масс Бунаков отводил
школе, как главному звену в системе всех просветитель-
ных мероприятий.
Строительство школы было большим событием для
местных жителей. До Бунакова здесь вообще не было
школы, а население, за исключением 2—3 человек, было
неграмотным.
Петинская народная школа, или училище, как она
называлась в официальных документах, открылась
22 октября 1884 г. в присутствии родителей и родствен-
ников учащихся и других сельских жителей. Она суще-
ствовала на правах земской школы, получая от земства
небольшие средства для оплаты труда учителей.
Н. Ф. Бунаков, как попечитель этого училища, взял на
себя большую часть издержек на ее содержание. Кров-
но заинтересованный в успехе своей школы, он созда-
вал все необходимые условия для ее работы. На свои
средства он приобретал учебные книги, наглядные и
другие учебные пособия, за его счет проводился ремонт
Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, стр. 630 (рукопись).

здания и т. д. Только за 1890/91 учебный год из общей
суммы в 1192 руб. Бунаковым было израсходовано
личных средств 881 руб., а в 1892/93 учебном году было
затрачено им на ремонт и содержание училища
1470 руб.
Чем же объясняет свою бескорыстную помощь шко-
ле сам Николай Федорович? В беседе с крестьянами
он говорил: «Ради чего же, скажете вы, совершенно по-
стороннему человеку, не принадлежавшему к крестьян-
скому обществу, расходовать свои деньги на обучение
ваших детей? Это что-то диковинно!» И, отвечая на
свой вопрос, продолжал: «Что же удивительного, если
им овладеет совсем особенная страсть к школе и к учи-
тельству. Он с молодости так втянулся в учительство и
в школьное дело, что без школы, да без ребятишек ему
жизнь не в жизнь. Когда это было необходимо, он учи-
тельствовал, зарабатывал свой хлеб, а когда сделалось
возможным, он стал отдавать школе и школьному делу
свой досуг, как пьяница отдает свои деньги вину, а
картежник картам» !.
Бунаков неоднократно подчеркивал, что важнейшим
условием успешной работы народной школы является
сочувственное и заботливое отношение к ней со стороны
местного населения. В основу работы Петинского учи-
лища был положен тот же принцип гласности и отчет-
ности школы перед населением, который осуществлялся
им в Воронежской школе. Отчеты о работе школы обыч-
но зачитывались на торжественном акте в присутствии
родителей и родственников учащихся, а также других
членов крестьянского общества. В них сообщались све-
дения о количестве учившихся детей в учебном году,
о том, сколько средств было израсходовано на их со-
держание и на что именно, а также давалась характе-
ристика содержания и методов обучения детей в
школе.
Н. Ф. Бунаков был не согласен с мнением тех, кто
говорил, что школа не должна отчитываться перед кре-
стьянским обществом, если оно не принимает участия
в ее содержании. Хотя крестьяне и не принимают уча-
1 Н. Ф. Бунаков, Речь, произнесенная на торжественном акте
Петинского училища в 1893 г. (рукопись).

стия в расходах на содержание училища, но они посы-
лают в школу своих детей и поэтому имеют законное
основание потребовать этого отчета от школы. «Невоз-
можно училище без денег, — говорил Бунаков. — Еще
менее оно возможно без детей. Кто дает училищу день-
ги, — тот в праве требовать от него отчета. А кто дове-
ряет училищу своих детей, разве тот не имеет этого
права? ...Кто дает деньги, — тот вправе спрашивать; на
что именно пошли эти деньги? Как они израсходованы?
А те, кто доверяет училищу своих детей, неужели не
вправе спросить: что же вы сделали с нашими детьми?
Как и чему их учили?» 1
Подчеркивая высокое назначение школы как учебно-
воспитательного учреждения, которое должно нести от-
ветственность перед обществом, Бунаков говорил, что
«училище устраивается не для барыша, а во имя доб-
ра» 2. Если училище хочет честно и добросовестно вести
свое дело, оно не должно уклоняться от отчета перед
родителями учащихся независимо от того, из чьего кар-
мана отпускались деньги на его содержание.
Наряду с отчетностью школы, значительно способ-
ствовавшей развитию и укреплению в местном обще-
стве доверчивого отношения к школе и школьному де-
лу, Бунаков проводил среди крестьян постоянную разъ-
яснительную работу. Беседуя с местными жителями, он
стремился убедить их в том, что школьное обучение не-
обходимо для всех крестьянских детей. «Посмотрите во-
круг себя,—обращался он к крестьянам.—Жизнь с каж-
дым годом становится все труднее, тяжелее, мудренее.
С каждым годом людям потребно знать и понимать все
больше,— не только барам, но и крестьянам; с каждым
годом все сильнее чувствуется необходимость в книж-
ном учении. Скоро придет время, что без книжного уче-
ния нельзя будет шагу ступить. Человек неграмотный,
не причастный к книжной мудрости, поневоле будет оста-
ваться позади других, путаться, ошибаться, теряться и
попадать в беду. Вот родители и обязаны приготовлять
их (детей.—В. С.) к этой трудной жизни, хотя бы
1 Н. Ф. Бунаков, Речь, произнесенная на торжественном акте
Петинского училища в 1893 г. (рукопись).
2 Н. Ф. Бунаков, Речь, на торжественном акте Петинского
училища в 1895 г. (рукопись).

даже с пожертвованиями со своей стороны, а тем более,
если не требуется никаких жертв» К
Бунаков не ограничивался пропагандой школьного
дела среди местного населения, он оказывал нуждаю-
щимся детям постоянную материальную помощь. Об
этом рассказывали и бывшие ученики Николая Федоро-
вича, которых он обеспечивал обувью, одеждой, чтобы
они могли ходить в школу. В свободное от занятий
время он посещал квартиры учащихся, знакомился с
их бытовыми условиями.
Правда, Бунакову не всегда удавалось вовлечь в
школу всех детей. Иногда родители задерживали детей
дома, особенно девочек. Николаю Федоровичу приходи-
лось подолгу* беседовать с такими родителями, убеж-
дать их в необходимости обучения как мальчиков, так
и девочек. Привлечению в школу девочек он уделял
особенно большое внимание, так как обучение будущих
матерей семейств было, по его мнению, чрезвычайно
важно для воспитания последующих поколений.
В результате огромной работы Бунакова в Петин-
ской народной школе училась преобладающая часть
крестьянской детворы. Наряду с петинскими детьми
школу посещали ученики из ближайших и даже отда-
ленных сел и деревень, например из Малышева, Устья,
Девицы и др. Для детей, приходивших из других сел,
при школе был организован интернат.
Какими же знаниями овладевали крестьянские дети
за годы обучения в Петинском училище?
Как уже отмечалось выше, школа, по Бунакову, дол-
жна удовлетворять интересы и потребности народных
масс. Исходя из этого, он определил содержание обуче-
ния и воспитания детей в Петинской народной школе,
считая ее главной задачей подготовку детей не для эк-
замена, а для жизни.
Бунаков разоблачал рассуждения представителей
господствующих классов, проводивших резкую грань
между воспитанием дворян и других «барствующих»
классов, с одной стороны, и воспитанием детей наро-
да — с другой. По его мнению, совершенно несправед-
ливо выделять барскую школу, придавая только ей об-
1 Н. Ф. Бунаков, Речь на торжественном акте Петинского
училища в 1895 г. (рукопись).

щеобразовательный характер. Народная школа не дол-
жна ограничивать содержание обучения тем, что «при-
годно для исправного исполнения черновой, валовой
работы без всяких рассуждений, отнюдь не поднимая в
учениках человеческого достоинства, не возбуждая в
их умах никаких вопросов, никакого критического отно-
шения к окружающей действительности»1.
Бунаков выступал против попыток ограничить обра-
зование народа грамотой и начальным счетом. Настаи-
вая на значительном расширении учебного курса народ-
ной школы, он считал необходимым сообщать кресть-
янским детям разносторонние знания о природе, о жи-
вотном мире, в особенности знания по истории и геогра-
фии. Бунаков подчеркивал, что крестьянство ждет от
школы «настоящей грамотности», разносторонних зна-
ний о природе, общественной жизни. Именно такой об-
щеобразовательный характер, отвечающий потребно-
стям народных масс, и стремился придать своей школе
Николай Федорович.
Остановимся подробнее на содержании предметов,
изучавшихся детьми в течение трех лет.
Одно из главных мест в системе обучения детей от-
водилось изучению родного языка. В младшем классе
дети изучали азбуку по аналитико-синтетическому зву-
ковому методу, постепенно переходя к чтению по кни-
гам Бунакова «Азбука и уроки чтения», «Книжка-пер-
винка» (чтение после азбуки). Одновременно ученики
заучивали небольшие стихотворения, помещенные в
книге. Знакомство с азбукой и первоначальное чтение
шло в тесной связи с письменными упражнениями. Про-
водились такие виды письменных работ, как списывание
с книги, письмо под диктовку, составление ответов на
вопросы. В то же время дети овладевали несложными
грамматическими правилами, например написанием соб-
ственных имен и слов в начале предложения с прописной
буквы.
На втором году обучения учащиеся переходили к бо-
лее серьезному чтению художественных и научно-попу-
лярных статей, помещенных в первой части книги для
чтения Н. Ф. Бунакова «В школе и дома». В связи с
1 Н. Ф. Бунаков, К психологии учащихся народной школы
(рукопись).

чтением учащиеся обогащали свои знания о природе,
животном мире, изучали птиц, пресмыкающихся, рыб,
насекомых.
Как и в Воронежской первоначальной школе, значи-
тельное внимание уделялось изучению анатомии чело-
века. Ученикам сообщались сведения об основных фи-
зиологических процессах человеческого организма —
питании, дыхании, кровообращении.
Важное место в программе второго года обучения
занимало родиноведение. Материалом для занятий по
родиноведению служили личные наблюдения детей, до-
полняемые чтением статей, в которых давалось пример-
ное описание родного дома, села, окружающей природы,
поля, леса и т. д. Учащиеся знакомились с планом и
картой местности. Дети изучали свое село Петино. За-
тем учащиеся переходили к изучению своей волости,
уезда, губернии и, наконец, к изучению главных частей
государства' с их природой, растительным и животным
миром. Благодаря чтению статей из книги и бесед, про-
водимых учителем, учащиеся получали разнообразные
географические познания.
Наряду с чтением научно-популярных статей, учени-
ки знакомились с лучшими произведениями русских пи-
сателей и поэтов — Пушкина, Лермонтова, Некрасова,
Кольцова, Никитина и др. Некоторые из стихотворений
и басен, предварительно разобранных в классе и осно-
вательно понятых учащимися, заучивались наизусть
(например, стихотворение «Зимняя ночь в деревне»
Никитина, «Конь» Пушкина, «Что ты спишь, мужичок?»
Кольцова, «Летний вечер в деревне» Некрасова, басни
Крылова «Собака и Лошадь», «Лисица и Виноград»,
«Волк и Кот», «Волк и Журавль», «Щука и Кот», «Стре-
коза и Муравей» и т. д.). Учащиеся должны были вы-
разительно рассказывать выученные ими стихотворения
и басни.
В старшем отделении (третий год обучения) дети
закрепляли полученные в прошедшем году знания и
значительно расширяли их путем чтения статей, взятых
из второй части книги Бунакова «В школе и дома».
В течение третьего года учащиеся изучали краткий курс
истории, начиная с истории древних славян. Дети знако-
мились с многовековой борьбой русского народа за
свою независимость, изучали такие исторические собы-

тия, как борьба против татаро-монгольского ига, борьба
С поляками в 1612 г., Отечественная война 1812 г.
и т. д. Дети узнавали о жизни и героических подвигах
Александра Невского, Димитрия Донского, Минина и
Пожарского, Кутузова, Суворова и других.
Параллельно с историческими чтениями проводи-
лось чтение статей естественнонаучного характера, в
которых давались более полные сведения о раститель-
ном мире, хвойных и лиственных деревьях, хлебных ра-
стениях (овес, пшеница, просо), технических (лен, ко-
нопля, хлопок) и их пользе для человека. Кроме того,
учащиеся знакомились с неорганической природой: изу-
чались почва, минералы; металлы (железо, медь и др.);
вода и воздух; явления природы: ветер, облака, дождь,
снег, роса, туман, гром, молния. Ученикам сообщались
также элементарные знания о земном шаре, о временах
года, о Вселенной.
Чтение художественных произведений в старшем от-
делении сопровождалось изучением кратких биографий
русских писателей — Ломоносова, Крылова, Пушкина,
Лермонтова, Кольцова.
Из письменных работ, проводимых на втором и тре-
тьем году обучения, следует отметить сочинения, широ-
ко практиковавшиеся в Петинской народной школе.
Они способствовали выработке у учащихся умений са-
мостоятельно и толково излагать свои мысли, чувства,
желания. Бунаков отмечал, что умение излагать свои
мысли более важно для жизни, нежели умение безоши-
бочно писать под диктовку. Умение писать сочинения
вырабатывалось постепенно, начиная с первого года обу-
чения. Первоначально дети под руководством учителя
учились выполнять несложную работу, описывать рас-
сматриваемый предмет или картину с помощью вопро-
сов или без вопросов.
В старших классах практиковалась переписка уча-
щихся с учителем. Ученики писали учителю о своем от-
дыхе, описывали какое-либо заинтересовавшее их собы-
тие. Учитель, прочитав письма детей, отвечал им также
в письменной форме, предлагая в то же время ответить
на некоторые вопросы. Такая переписка между учени-
ками и учителями продолжалась в течение целого учеб-
ного года, что способствовало выработке у учащихся на-
выков в изложении своих мыслей.

В течение третьего года обучения учащиеся писали
сочинения на темы, предложенные им на выбор учите-
лем. Работа над такими сочинениями требовала от уче-
ников умения воспользоваться уже приобретенными
знаниями. Так, в сочинении на тему «Река Дон в рус-
ской истории», написанном в 1890 г. учеником В. Сези-
ным, были удачно использованы географические позна-
ния при описании местности. Знания по истории приго-
дились ему для краткого изложения исторических собы-
тий, связанных с упоминанием реки Дона: борьба сла-
вянских племен с половцами, Куликовская битва, строи-
тельство флота на Дону и его притоке Воронеже при
Петре Великом и т. д. В сочинении были удачно исполь-
зованы слова великого русского поэта А. С. Пушкина,
прославляющие Дон.
Для написания сочинения ученик должен был при-
влечь все имеющиеся у него знания по данному во-
просу и изложить в строгой логической последователь-
ности. Такая серьезная мыслительная работа была, бес-
спорно, очень полезной для учащихся.
Иногда сочинения учащихся посвящались каким-ли-
бо событиям школьной жизни, юбилеям писателей и пе-
дагогов, которые отмечались в школе. Учащиеся писали
сочинения о Белинском, Пушкине, Кольцове, о Песта-
лоцци и Ушинском и других. Некоторые учащиеся пи-
сали свои сочинения в. стихах. Так, учеником М. Давы-
довым было написано стихотворение «Петино», в кото-
ром он воспевал свое родное село. Ученицы Сезина М.
и Дочкина И. написали в 1894 г. стихотворение, посвя-
щенное десятилетию Петинской школы 1. Лучшие сочи-
нения учащихся получали высокую оценку и зачитыва-
лись на торжественном акте- школы перед родителями.
Среди учебных предметов в программе Петинской
народной школы значительное место занимала арифме-
тика. Помимо того, что знание арифметики необходимо
в повседневной крестьянской жизни, предмет этот имел
воспитательное значение: занятия им способствовали
развитию у учащихся смекалки, логического мышления.
Распределялся учебный материал по годам обучения
следующим образом.
1 Записано Бунаковым в его книге «Моя жизнь», 1909, стр. 219.

В младшем классе дети овладевали прямым и обрат-
ным счетом до 500, решали устные задачи в пределах
трех десятков на все действия, а с круглыми десятка-
ми— до 100, изучали таблицу умножения.
В течение второго года обучения учащиеся решали
устные задачи с числами в пределах 100, а задачи пись-
менные — с числами любой величины.
В старшем классе наряду с решением задач дава-
лись понятия о мерах площади, простых дробях. Содер-
жанием задач служил материал, главным образом из
крестьянского быта. При вычислениях ученики пользо-
вались счетами, имевшимися в школе в большом коли-
честве.
Наряду с занятиями по основным предметам в Пе-
тинской школе проводились занятия по садоводству и
огородничеству, на которых учащиеся получали некото-
рые агрономические знания, а также практические на-
выки ухода за растениями и т. д. Занятия проводились
на специально отведенном для этой цели пришкольном
земельном участке.
В Петинской школе, как и в Воронежской, много
внимания уделялось пению. Для проведения уроков пе-
ния Бунаков приглашал хорошо подготовленного учи-
теля, который знакомил детей с музыкальной грамотой,
обучал их хоровому и сольному пению по нотам. Уче-
нический хор часто выступал на школьных праздниках,
литературно-музыкальных вечерах и пользовался боль-
шим успехом.
Таким образом, в Петинской школе крестьянские
дети развивались всесторонне, они получали довольно
широкий круг общеобразовательных знаний по истории,
географии, естествознанию.
Изучение нового материала учащимися сопровожда-
лось непосредственными наблюдениями за предметом
или рассматриванием наглядных пособий, изображаю-
щих изучаемый предмет или явление. Например, изуче-
ние жизни птиц начиналось с рассматривания детьми
принесенного в класс чучела птицы и живой беседы о
ее строении, внешнем виде. Попутно выяснялись уже
имеющиеся у детей знания о жизни птиц; выяснялось,
чем питаются птицы, какую они приносят пользу чело-
веку.

В Петинской школе имелась богатая коллекция на-
глядных пособий, картины, таблицы, макеты, чучела,
различные физические приборы, электрическая машина,
магниты, компасы, модели паровых машин. Для прове-
дения физических и химических опытов имелись в боль-
шом количестве банки, колбы, трубки, микроскопы, лу-
пы, глобусы и многое другое.
Весь учебный материал распределялся таким обра-
зом, что изучение шло от близкого к далекому, от из-
вестного к неизвестному. Так, знакомство с животным
миром дети начинали с изучения известных им домаш-
них животных — лошади, коровы, собаки, кошки, после
чего переходили к изучению незнакомых им животных,
таких, как верблюд, олень, осел и т. п. Знакомство уча-
щихся с родиной начиналось с изучения родного села,
своей волости, уезда, губернии, и лишь позднее детям
сообщались сведения об отдельных частях русского го-
сударства.
Наглядность обучения, систематичность и последова-
тельность в изложении учебного материала способство-
вали прочному и сознательному усвоению знаний уча-
щимися. В конце третьего года обучения устраивались
экзамены. Экзамены проходили в присутствии членов
училищного совета, инспектора народных училищ, попе-
чителя и учителей, а также родителей и родственников
учащихся. Учащиеся держали устные и письменные ис-
пытания по всем основным предметам. Например, на
экзамене в 1890/91 учебном году учащиеся писали под
диктовку рассказ «Лошадь и хозяин», сочиняли письма
к своим родителям о прошедшей зиме, решали пись-
менную задачу по арифметике. Проверялись и навыки
чтения гражданской и церковнославянской печати с из-
ложением прочитанного, а также проводилось устное
решение арифметических задач. На экзамене ученики
рассказывали наизусть стихотворения и отвечали на во-
просы по отечественной истории и географии.
Результаты экзаменов, проводившихся в Петинском
училище, были почти всегда весьма положительными.
Например, по поводу экзамена, проведенного в Петин-
ской школе в 1889/90 учебном году, инспектор народ-
ных училищ говорил: «Кроме познаний, требуемых про-
граммами, ученики обнаружили немало сведений по
русской истории и географии; затем произносили до-

вольно выразительно сочинения и басни... Приятно
было видеть грамотность и толковость в письменных
работах на экзамене. Знание главных событий из рус-
ской истории, равно как и чтение стихотворений, очень
хорошо» !.
За успешное окончание школы учащиеся получали
свидетельства, а лучшие из них награждались похваль-
ными листами.
Давая крестьянским детям разносторонние научные
знания, Петинская школа в то же время оказывала
нравственное влияние на своих воспитанников. Воспи-
тание осуществлялось главным образом в процессе обу-
чения. Так, на материале из русской истории, географии
у детей воспитывалось чувство любви к своей родине и
народу. Этому способствовало также изучение села, края,
родной природы».
Бунаков говорил, что крестьянские дети должны
быть благородными людьми, честными и правдивыми,
гуманно относящимися к другим людям, трудолю-
бивыми и настойчивыми в достижении поставленной
цели.
В воспитательной работе с детьми и в Петинской
школе большую роль играл личный пример учителей и
самого Николая Федоровича. Требовательный к себе и
к товарищам по работе, Бунаков всегда отличался
своей аккуратностью, честным и самоотверженным от-
ношением к делу, неутомимым трудолюбием, гуманным
отношением к людям.
Немалое значение в воспитании детей имело и внеш-
нее убранство школы. В помещении Петинской школы
всегда поддерживалась чистота и порядок, школьная
мебель и пол были хорошо покрашены, на окнах стояли
цветы. В классах было светло, тепло, уютно. На дверях
школы были четко написаны слова: «Ученье — свет,
неученье — тьма».
Значительную роль в нравственном воспитании де-
тей Бунаков отводил внеклассным и внешкольным ме-
роприятиям. Среди них особенно следует отметить
школьные праздники, проводившиеся ежегодно в день
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет о Петинском училище за 1889/90
учебный год (рукопись).

открытия школы — 22 октября. Школьный праздник,
или торжественный акт школы, проводился следующим
образом.
Вначале попечителем зачитывался отчет о работе
школы за прошедший учебный год, затем Николай Фе-
дорович торжественно вручал окончившим училище
свидетельства и похвальные листы.
Ученик получал от школы небольшой подарок —
книгу (сочинения Пушкина, Кольцова и других), ручку
с пером и тетрадь. Каждому из получивших свидетель-
ство и награды школьный хор пел «Славу молодому
грамотею»: «Слава, слава тебе, грамотей, радостью бу-
дешь семье ты своей! Да будет наука на благо тебе,
родному селенью и русской земле!» 1 После торжествен-
ной части следовали выступления учащихся школы: чи-
тались наиболее интересные сочинения в стихах и прозе,
исполнялись песни и т. д.
Иногда .проведение школьного акта совпадало с че-
ствованием великих русских писателей и поэтов. К про-
ведению такого праздника учащиеся готовились особен-
но серьезно: писали сочинения, разучивали песни и сти-
хотворения того писателя, юбилей которого отмечался.
В результате на таких вечерах была содержательная и
разнообразная программа. Для примера приведем про-
грамму вечера, посвященного памяти В. Г. Белинского,
в 1898 г.
I. Торжественная часть: отчет школы и выдача свидетельств и
наград.
II. Художественная часть. Выступления детей.
а) «В. Г. Белинский» — сочинение ученика Дочкина.
б) «Пир Петра Великого» — стихотворение Пушкина с пре-
дисловием и словами Белинского — ученик Сезин.
в) «Над Невою резво вьются» — хоровая песня.
г) «Казачья колыбельная песня» — стихотворение Лермонтова с
предисловием и словами Белинского — ученик Поздняков.
д) «Спи, младенец мой прекрасный» — хор.
е) «Косарь» — стихотворение Кольцова с предисловием и сло-
вами Белинского — ученик Гуров.
ж) «Ах ты, степь моя, степь широкая» — хор.
з) «Тебе поем мы славу и славу воздаем тебе, печатное учитель-
ское слово» — хор2.
1 Записано со слов бывшего ученика Петинской школы
М. К. Дочкина.
2 Программа юбилейного праздника, посвященного В. Г. Бе-
линскому (рукопись).

Примерно так же отмечались юбилеи Пушкина, Лер-
монтова, Кольцова, Крылова, Ушинского, Песталоцци.
Проведение школьных юбилейных праздников с про-
думанной и содержательной программой имело большое
образовательно-воспитательное значение. Благодаря им
учащиеся лучше узнавали жизнь и творчество русских
писателей, педагогов. Подготовка к праздникам способ-
ствовала развитию самодеятельности и творчества де-
тей, развивала их эстетические вкусы, интересы.
Наряду с проведением традиционных и юбилейных
праздников в школе устраивались музыкально-литера-
турные вечера и народные чтения. Важную роль в нрав-
ственном воспитании учащихся играл также народный
театр, о деятельности которого подробно будет сказано
ниже.
Наконец, надо отметить и такое воспитательное сред-
ство, как внеклассное чтение. Для домашнего чтения
учащиеся получали художественные и научно-популяр-
ные книги из школьной библиотеки, в которой насчиты-
валось до 800 книг, в том числе произведения Пушкина,
Лермонтова, Кольцова, Некрасова. Характерно, что об-
мен книг Бунаков проводил лично сам, систематически
проверяя понимание и усвоение детьми содержания про-
читанных книг. Если выяснялось, что ученик возвращал
непрочитанную книгу, Николай Федорович строго преду-
преждал о том, что при повторном случае он будет ли-
шен права пользоваться книгами из школьной библио-
теки. Такая мера считалась строгим наказанием, так
как учащиеся с большим интересом читали книги из
школьной библиотеки.
Тщательная проверка результатов внеклассного чте-
ния, проводимая Н. Ф. Бунаковым, заставляла детей
читать книги внимательно. Контроль за внеклассным
чтением давал возможность учителю выяснить и воспи-
тательное влияние книги.
Вся учебная и воспитательная работа Петинской на-
родной школы осуществлялась под непосредственным
руководством и при активном участии Н. Ф. Бунакова.
При выпуске в 1887 г. Бунаков говорил: «Для меня эти
первые петинские грамотеи особенно дороги, потому что
в обучении детей, получивших ныне свидетельства об
окончании курса, я постоянно, в течение всех 3-х лет,

принимал самое близкое участие. Я смело могу назвать
их моими учениками» !.
К крестьянским детям Бунаков относился с большой
любовью и уважением. Для них он был не только учи-
телем, но и самым близким человеком, лучшим другом,
продолжавшим внимательно следить за всей последую-
щей жизнью своих питомцев после выхода их из школы.
Прощаясь со своими учениками, Бунаков напутствовал
их: «Беда ли какая случится, горе ли посетит вас, пона-
добится ли вам помощь или дружеский совет, приходите
к нам, мы всегда для вас чем богаты, тем и рады. Две-
ри училища и сердца наши всегда будут открыты для
вас, как для родных детей»2. И надо сказать, что быв-
шие ученики, действительно, встречали самый радушный
прием в своей школе.
Отеческая забота Н. Ф. Бунакова о своих воспитан-
никах и любовное отношение со стороны других учите-
лей привлекали крестьянскую молодежь к школе, с ко-
торой были связаны ее самые лучшие воспоминания и
впечатления. Многие из бывших учеников продолжали
посещать школьные праздники, принимали активное
участие во внешкольных мероприятиях, выступали в на-
родном театре. За постоянную активную помощь школе
Бунаков неоднократно награждал бывших учеников
ценными подарками.
На своих воспитанников Бунаков смотрел, как на
значительную культурную силу, распространявшую в
крестьянских массах свет научных знаний, полученных
ими в школе.
Многолетняя работа Н. Ф. Бунакова по обучению и
воспитанию крестьянских детей была частью его разно-
сторонней просветительной деятельности среди народ-
ных масс. За 19 лет существования Петинской народной
школы в ней обучалось свыше 300 детей. Школа давала
детям народа прочные и основательные знания. Как от-
мечали и сами бывшие ученики Николая Федоровича,
приобретенные ими в школе знания оказывали неоцени-
мую помощь во всей их дальнейшей жизни. Эти знания
1 Н. Ф. Бунаков, Речь на торжественном акте Петинского
училища в 1887 г. (рукопись).
2 Там же.

помогали им уже при Советской власти строить новую
жизнь в своем селе.
Из бывших учеников Н. Ф. Бунакова живы и до сих
пор Григорова Е. Ф., Сезина М. Г., Протопопов Ф. К.,
Дочкин М. К, Срывкина А. А. и другие. Все они живут
в том же селе Петино, Воронежской области, и с гор-
достью называют себя «бунаковцами». Сохранив в па-
мяти яркие впечатления о школьных годах, они особен-
но тепло отзываются о своем любимом учителе. По их
словам, Н. Ф. Бунаков научил жить, открыл им глаза
на окружающую действительность.
Петинская народная школа просуществовала до
1902 г., сыграв важную роль в просвещении народа.
Вместе с тем творческая работа Н. Ф. Бунакова в Пе-
тинской школе давала ему возможность проверить пе-
дагогические выводы, совершенствовать учебники и ме-
тодические пособия. В результате непосредственной
практической работы в народной школе Бунаковым бы-
ли значительно переработаны его книга для чтения —
«В школе и дома», «Азбука», «Книжка-первинка». Кро-
ме того, им была составлена новая книга для чтения —
«Живое слово», — изданная в 1903 г., а также был на-
писан целый ряд педагогических статей, вошедших по-
зднее в сборник «Сельская школа и народная жизнь»
(1906).
Педагогическую .практику в Петинской народной
школе Бунаков тесно увязывал со своей деятельностью
среди народного учительства, которой он в течение мно-
гих лет отдавал немало сил и энергии. Бунаков обога-
щал свои теоретические лекции для народных учителей
ценным опытом учебно-воспитательной работы Петин-
ской школы.
5. РАБОТА СРЕДИ НАРОДНЫХ УЧИТЕЛЕЙ
Деятельность Н. Ф. Бунакова среди народного учи-
тельства развернулась в тот период, когда с большой
остротой был поставлен жизнью вопрос о подготовке
учительских кадров. Расширение школьной сети требо-
вало увеличения количества народных учителей, а так-
же улучшения их педагогической подготовки.

В системе подготовки народных учителей наряду со
Специальными учебными заведениями, учительскими се-
минариями суждено было сыграть важную роль учи-
тельским съездам и курсам. Съезды и курсы были дей-
ственным средством повышения квалификации работни-
ков народных школ, они организовывались наиболее
прогрессивными земствами, проявлявшими заботу об
улучшении учебно-воспитательного дела в народных
школах. Для руководства работой среди учительства на
Съездах и курсах земства приглашали авторитетных пе-
дагогов того времени, например И. Н. Ульянова,
Н. А. Корфа, В. И. Водовозова и других. Среди них был
и Н. Ф. Бунаков.
На учительских съездах и курсах выявлялся и обоб-
щался ценный опыт учебно-воспитательной работы в
народных школах, учителя знакомились с достижения-
ми педагогической теории и приобретали необходимые
практические навыки в воспитании и обучении детей.
Бунаков отмечал, что съезды и курсы прежде всего
способствовали обновлению, освежению и пополнению
педагогических знаний у рядовых работников народной
школы, уже знакомых с делом или путем специальной
подготовки, или путем практической работы. Он подчер-
кивал, что съезды и курсы возбуждали мысль и само-
деятельность народных учителей, сближали их между
собой, придавали им бодрости, энтузиазма и сил для
возможно лучшего, плодотворного исполнения их труд-
ного дела, «плохо вознаграждаемого и крайне изнури-
тельного» !.
Условия жизни народного учителя в большинстве
случаев были таковы, что они не возбуждали и не под-
держивали ни умственных интересов и любознательно-
сти, ни энергии и воодушевления, а скорее убивали их.
«Нужда, мелочные житейские заботы, зависимость от
множества лиц, часто стоящих на весьма низкой сту-
пени умственного и нравственного развития, но все-таки
власть имущих, иногда крайне придирчивых и грубых,
отсутствие интеллигентного общества, книг и всяких
Средств для самообразования, — все это, — писал Буна-
ков, — неблагоприятно отзывается даже на личностях
сравнительно сильных, даровитых, устойчивых, выходя-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 110.

щих из ряда, каких везде немного» К При таких небла-
гоприятных условиях жизни .народному учителю крайне
необходима была моральная поддержка. Поднять дух
народного учительства, ободрить и воодушевить его,
вселить в него уверенность в успех своего дела явля-
лось, по Бунакову, важной задачей учительских съездов
и курсов.
Значение учительских съездов и курсов Бунаков ви-
дел и в том, что они повышали интерес местного обще-
ства к школьному делу и сближали его с народной шко-
лой. Поэтому в проведении учительских съездов и кур-
сов Бунаков считал необходимым соблюдать полную
гласность и публичность занятий. В интересах народной
школы желательны не глухие и секретные съезды и кур-
сы «втихомолку», а открытые и общедоступные учитель-
ские собрания. Он отмечал, что открытый учительский
съезд, с его уроками, лекциями, прениями, вносит в
местное общество благотворное оживление, возбуждает
в нем интерес к школе. Он знакомит и сближает обще-
ство с народной школой, рассеивает его ложные пред-
ставления о ней и вызывает к ней его симпатии. «Это в
высшей степени важно и дорого для нашей только что
народившейся народной школы. Она может окрепнуть,
твердо стать на ноги и успешно развиваться только при
том условии, если сделается предметом особенного ин-
тереса и заботливости общества»2.
Сближение общества с народной школой, активное
содействие работе школы со стороны передовой общест-
венности являлось, по мнению Бунакова, необходимым
условием для ее успешного развития. Руководя учитель-
скими съездами и курсами, он стремился привлечь
передовых представителей местного общества к школь-
ному делу, заинтересовать общественность учебно-воспи-
тательными вопросами. К числу таких передовых людей
общества Бунаков относил прогрессивных земских дея-
телей и других лиц, заинтересованных в успехе народ-
ной школы. Их присутствие на съезде он рассматривал
как «присутствие не официального, не мундирного, не
1 Н. Ф. Бунаков, Речь на тамбовских курсах в 1897 г. (ру-
копись) .
2 Н. Ф. Бунаков, Съезд народных учителей и учительниц
Верхотурского уезда, Пермской губернии, журн. «Русский началь-
ный учитель», 1881, № 11, стр. 624.

давящего и не стесняющего, а оживляющего и ободряю-
щего и высоко ценимого всеми разумными людьми об-
щественного контроля» 1.
К мнениям и замечаниям представителей прогрес-
сивной общественности на съезде Бунаков относился с
большим вниманием. Как и сам он отмечал, замечания
многих из этих лиц, хорошо знакомых с действительны-
ми потребностями народной школы и близко к сердцу
принимавших ее интересы, были для него очень полезны
и особенно дороги.
Впервые Бунаков выступил перед народными учите-
лями в 1872 г. на Всероссийском учительском съезде в
Москве, куда он был приглашен организаторами этого
съезда в качестве лектора по обучению родному языку.
Всероссийский съезд учителей происходил при политех-
нической выставке, имевшей довольно богатый педаго-
гический отдел.
Приняв приглашение выступить перед большой учи-
тельской аудиторией, Бунаков за короткий срок провел
большую подготовительную работу к лекциям: тщатель-
но изучил имевшуюся по данному вопросу педагогиче-
скую литературу, продумал и отобрал факты из своего
практического опыта. Им была составлена методическая
разработка по обучению родному языку в народной
школе. Вспоминая позднее о подготовке к этим лекциям,
Бунаков писал: «Ввиду совершенно особенных условий
только что народившейся русской народной школы и не-
подготовленности ее учительства к делу не представля-
лось никакой возможности пользоваться готовым мате-
риалом; было необходимо многое обрабатывать заново,
самостоятельно, .по своему крайнему разумению,—так
сказать, «создавать»2.
Перед народными учителями Бунаков изложил мето-
дику обучения грамоте, по-новому раскрыл задачи, про-
грамму и методику объяснительного чтения, остановился
на вопросах чистописания, письменных упражнениях и
правописании, а также на вопросах наглядности в обу-
чении.
1 Н. Ф. Бунаков, Заметки о двух съездах народных учителей
и учительниц Псковской губернии, 1882 г.. журн. «Русский началь-
ный учитель», Спб:, 1883, № 3, стр. 8.
2 Н. Ф. Бунаков, Как я стал и как перестал быть «учителем
учителей», Спб., 1905, стр. 21.

Намеченная Бунаковым программа лекционного
курса на съезде включала в себя широкий круг вопро-
сов, освещение которых давало учителям возможность
глубже понять сущность процесса обучения родному
языку; она вооружала их лучшими достижениями пере-
довой педагогической теории и практики обучения. Лек-
ции Бунакова пользовались на съезде большим успехом.
Они будили у практических работников народной шко-
лы интерес к педагогической теории и передовой прак-
тике обучения детей. Прочитанные Бунаковым лекции
по обучению родному языку впоследствии были изданы
под названием «Родной язык как предмет обучения в
начальной школе».
На Всероссийском учительском съезде присутствова-
ло немало честных, преданных народной школе работни-
ков, близких х народу, горячо заинтересованных в успе-
хе дела народного образования. Помещение московского
манежа, отведенного для лекций, вмещало до 700 слуша-
телей. Наряду с молодыми, начинающими учителями
здесь присутствовали опытные и много думавшие над
вопросами школьного дела педагоги. Среди них был и
такой известный педагог, как И. Н. Ульянов.
Коллективная работа на съезде многочисленных
практических работников и видных педагогов, возглав-
ляемая Н. Ф. Бунаковым совместно с известным методи-
стом по арифметике В. А. Евтушевским, имела немало-
важное значение для улучшения учебно-воспитательно-
го дела в народных школах. Правда, ценность работы
учителей снижалась оттого, что на съезде не было орга-
низовано временной школы, где они могли бы проверить
на практике достоверность излагаемых в лекциях педа-
гогических выводов. Не было на съезде и совещатель-
ных занятий, необходимых для более широкого обмена
опытом и мнениями. Но, несмотря на это, съезд спо-
собствовал оживлению в русском обществе инте-
реса к школе и к народному учителю. Он послужил
началом проведения учительских съездов по всей
стране.
Первый провинциальный съезд учителей под руко-
водством Н. Ф. Бунакова проходил в г. Костроме в
1873 г. Предыдущим съездом учителей 1872 г. здесь ру-
ководил известный педагог, ученик и последователь
К. Д. Ушинского В. И. Водовозов, оставивший о себе,

по словам Бунакова, самую лучшую память, как много-
сторонне образованный и гуманный педагог.
Продолжая начатое Водовозовым дело, Бунаков вы-
ступил перед костромским учительством со своей глу-
боко продуманной и содержательной программой заня-
тий, определившей характер и направление работы всех
последующих руководимых им съездов и курсов. В про-
грамму работы Костромского съезда Бунаков включил
педагогические лекции, в которых он обстоятельно
изложил основные вопросы учебно-воспитательного
дела.
При съезде была организована временная начальная
школа, где можно было наблюдать за всем учебно-вос-
питательным процессом, построенным в соответствии с
важнейшими положениями педагогической теории. Со»
ставной частью разносторонней работы Костромского
съезда учителей были совещательные занятия, на кото-
рых происходили обсуждения уроков в школе и подго-
товленных учителями докладов по различным вопросам
школьного дела. Все эти занятия представляли собой
систему общепедагогической и методической подготовка
народного учительства. Позднее мы подробнее остано-
вимся на содержании этих занятий, проведенных Буна-
ковым.
На Костромском съезде присутствовало 136 учителей
и учительниц. В работе съезда активное участие прини-
мало костромское учительство, что самым положитель-
ным образом сказалось на его результатах. Бунаков че-
рез год после съезда не без основания говорил, что ра-
боты учителей «не прошли бесследно для учебно-воспи-
тательного дела в народных школах Костромской губер-
нии» К
В 1874 г. Бунаков вторично руководил учительским
съездом в г. Костроме. Обращаясь к учителям Костром-
ской губернии с теплыми и дружественными словами, он
говорил: «Позвольте мне приветствовать вас не только
как моих добрых знакомых, даже не только как людей,
близких мне по общему делу, в другой раз собирающему
нас в этом городе и в этом зале, но и как товарищей,
с которыми я делил труд, как деятельных сотрудников,
1 Н. Ф. Бунаков, Речь на Костромском съезде учителей в
1874 г. (рукопись).

с которыми меня связывает некоторое единство идей,
убеждений, стремлений в области нашего общего дела,
наконец,— как хороших друзей, которым я обязан мно-
гими хорошими минутами» 1.
Второй Костромской съезд также проходил с боль-
шим подъемом, как и предыдущий. Особенно оживлен-
но проходили на этом съезде практические занятия в
школе. Среди костромского учительства выделялись вы-
пускницы женской учительской школы. Бунаков позднее
вспоминал, что эти молодые девушки, будучи кандидат-
ками на учительские места, давали прекрасные уроки.
В проведении учителями практических уроков Бунаков
особенно высоко ценил творчество и самодеятельность,
Которые должны быть, по его мнению, необходимыми
качествами каждого учителя.
В том же году Бунакову пришлось руководить еще
двумя учительскими съездами в гг. Херсоне и Пскове.
Работа в качестве руководителя на двух и даже трех
учительских съездах за летний период требовала от Бу-
накова большого напряжения. Ему приходилось почти
без отдыха переезжать из одного места в другое и с не-
утомимой энергией проводить разнообразную и серьез-
ную работу. Возлагая большие надежды на съезды в
повышении активности учителей и возбуждении в учи-
тельских массах творчества и энтузиазма, он отдавал
этому делу все свои знания и способности.
Но в 1875 г. Бунаков вынужден был прекратить дея-
тельность среди народных учителей. Несмотря на то, что
он получил от различных земств много приглашений,
министерство народного просвещения не утвердило его
в качестве руководителя, и все съезды под его руковод-
ством подверглись запрещению. «Руководительство
съездами народных учителей, — писал по этому поводу
Н. Ф. Бунаков, — у меня было отнято, и это было для
меня тяжелым ударом — не в материальном, а в нрав-
ственном отношении: мне предстояло лето без той живой
работы, без того симпатичного общества молодежи, ра-
ботающей в народных школах, без тех сладостных вол-
нений, в которые я уже втянулся, которые стали самым
дорогим интересом в моей жизни»2.
1 Н. Ф. Бунаков, Речь на Костромском съезде учителей в
1874 г. (рукопись).
2 Н. Ф. Бунаков. Моя жизнь, 1909, стр. 112.

Отстранение Бунакова от руководства учительскими
съездами объяснялось тем, что министерство народного
просвещения, возглавлявшееся в этот период реакцио-
нером Д. А. Толстым, считало его человеком политиче-
ски неблагонадежным.
Лишенный возможности непосредственно общаться,с
народными учителями, Бунаков продолжал, однако,,
выполнять свою роль учителя учителей. Уже в 1875 г.
была издана книга Бунакова «Школьное дело», явив-
шаяся обобщением материала лекций, прочитанных им
на учительских съездах. В ней Бунаков дал систематиче-
ское изложение основных вопросов учебно-воспитатель-
ного дела. Кроме того, Бунаков написал целый ряд ста-
тей и рецензий, поместив их в различных педагогических
журналах («Народная школа», «Учитель», «Русский
начальный учитель»). В работе журнала «Русский на-
чальный учитель» он принимал самое активное участие,
являясь одним из постоянных членов редакции.
Несмотря на отстранение от руководства учитель-
скими съездами, Бунаков продолжал оказывать боль-
шое влияние на учительство. Его педагогические и мето-
дические высказывания находили все большее призна-
ние среди народных учителей. На учительских съездах
слушатели использовали в своих практических и теоре-
тических занятиях работы Н. Ф. Бунакова как руково-
дящий материал. Так, на происходившем в 1879 г. съез-
де народных учителей Петербургской губернии слуша-
тели неоднократно ссылались на различные работы
Н. Ф. Бунакова. Например, учитель-инспектор Воздви-
женского городского училища Шербацевич дал образ-
цовый урок «по Бунакову». При обсуждении уроков
учителя указывали своим товарищам по работе на не-
которые недостатки, происходившие оттого, что давав-
шие уроки не во всем вели их «применительно к книге
Бунакова».
Учитель 1-го Нарвского городского начального учи-
лища А. П. Коренев читал на съезде реферат на тему:
«План занятий по книгам Бунакова «Азбука и уроки
чтения» и «В школе и дома». В нем указывалось, что это
«лучшие книги при обучении отечественному языку в на-
чальных одноклассных училищах» 1.
1 «Народная школа», 1879, № 2, стр. 68.

Из этого видно, что учебники и другие педагогиче-
ские работы Н. Ф. Бунакова нашли широкое признание
у практических работников народной школы.
Ввиду большой потребности в руководителях, хорошо
знающих школьное дело, министерство народного про-
свещения вынуждено было вновь разрешить Н. Ф. Бу-
накову выступать перед народным учительством. В это
время намечалось некоторое оживление в области на-
родного образования, хотя слишком кратковременное.
За короткий период, с 1881 по 1883 г., .Бунаков провел
6 съездов народных учителей, осуществляя на них в
основном уже ранее разработанную программу. Правда,
частично ему приходилось изменять свои лекции, допол-
нять их новыми данными логики, психологии, педаго-
гики, а также использовать в них свой практический
опыт в Воронежской школе.
Впервые после вынужденного перерыва Бунаков вы-
ступал перед учителями на съезде, организованном Вер-
хотурским земством в г. Нижнем Тагиле. Характеризуя
местное учительство, собравшееся на съезд, Бунаков
писал: это были «мыслящие работники, много читавшие
и мыслившие, любящие учительское дело, школу и на-
род. Я близко и хорошо сошелся с ними и встретил в
этой симпатичной среде чуть ли не больше, чем где-либо,
душелюбия, сердечности, прямоты» 1.
Все свободное от занятий время Бунаков проводил в
постоянных беседах с учительством. После окончания
съезда учителя устроили своему руководителю теплые и
сердечные проводы, выражая ему глубокую благодар-
ность и уважение. На память о съезде учителя подарили
Николаю Федоровичу красивое пресс-папье.
В декабре 1881 г. Бунаков принял участие в прове-
дении съезда учителей Петербургской губернии. В сле-
дующем году ему было* предложено руководить учитель-
скими съездами в Пскове и Великих Луках, где он про-
вел все лето. На этих съездах благодаря усилиям мест-
ных земств были организованы для учительства благо-
устроенные общежития. Учителя были обеспечены чи-
стым бельем, получали готовый чай, обед. Бунаков от-
мечал, что организация таких учительских общежитий
создает наиболее благоприятные условия для занятий
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 129.

учительства на съездах. Кроме того, он указывал, что
постоянное общение учителей, живущих в общежитии,
чрезвычайно важно в целях сближения их друг с дру-
гом, установления между ними дружественных отноше-
ний, являющихся, по его мнению, необходимым усло-
вием для успешного проведения их коллективной ра-
боты.
Исходя из опыта Псковского и Великолукского съез-
дов, Бунаков предлагал устраивать такие же общежития
на других съездах и курсах, которыми он руководил.
В 1883 г. Бунаков принял участие в руководстве учи-
тельскими съездами в гг. Ирбите и Шадринске.
Ирбитские и шадринские учителя, принимая участие
в общественной жизни, решительно отстаивали интересы
народной школы. В частности, учителя Ирбитского
уезда избирали своих представителей в земское собра-
ние. Эти представители принимали участие в обсужде-
нии школьных вопросов и вносили свои предложения
о мерах улучшения работы народных школ. В Шадрин-
ском уезде существовала постоянная учительская комис-
сия из выборных лиц, постановления которой поступали
в земские собрания как материал для обсуждения во-
просов по народному образованию.
В целях удовлетворения потребности учителей в раз-
носторонних научных знаниях Бунаков включил в про-
грамму занятий съездов, помимо педагогических лекций,
лекции по школьной гигиене, в которых сообщались учи-
телям необходимые сведения по анатомии и физиологии.
Одновременно проводились разнообразные экспери-
менты.
На этих съездах учителя обсуждали важные вопро-
сы, в том числе вопрос о способах широкого распростра-
нения грамотности в народе. В качестве одного из воз-
можных средств распространения просвещения среди
народных масс учительство признало организацию до-
машних школ грамотности, задача которых заключалась
в том, чтобы готовить крестьянских детей для поступле-
ния в старшие классы народной школы. Бунаков одо-
брительно относился к этому решению. В домашних
школах грамотности Бунаков видел наиболее реальное
средство, с помощью которого можно было, по его мне-
нию, при современных условиях добиваться осуществле-
ния всеобщего обучения крестьянских детей. Позднее в

помощь учительству Бунаков написал книгу «Русская
подвижная школа», где он определял организацию, со-
держание и программу занятий в домашних школах
грамотности.
Съезды, проведенные Бунаковым в Ирбите и Шад-
ринске, были последними съездами учителей, на кото-
рых Бунаков выступал в качестве руководителя.
В 1884 г. он был вторично подвергнут опале. В это же
время свободные учительские съезды были запрещены.
Вместо них для учителей стали организовываться крат-
косрочные курсы.
Чем же отличались, по мнению самого Н. Ф. Буна-
кова, курсы от съездов? «Съезд, — писал Бунаков, —
собрание полноправных лиц, стоящих у одного и того
же дела, желающих объединиться между собою, поде-
литься друг с другом своими наблюдениями, опытом,
размышлениями и выводами в интересах общего дела,
сообща обсудить и выяснить волнующие их вопросы,
недоразумения и затруднения, потолковать о лучшей
постановке и о возможном усовершенствовании общего
дела». Авторитет руководителя на съезде зависел, по
словам Бунакова, от его таланта, добросовестного труда,
такта и нравственного влияния.
«Курсы же,— писал он, — это собрание малознаю-
щих и малоопытных учителей, без права голоса, обра-
щенных в учеников, обязанных беспрекословно испол-
нять приказания руководителей-наставников, воспри-
нимать и усваивать их наставления, не долженствующих
«свое суждение иметь» К
Руководители курсов не только сообщали аудитории
знания, но и проверяли, насколько удовлетворительно они
были восприняты и усвоены. Они были «облечены авто-
ритетом в силу их положения, извне, и не имели «надоб-
ности приобретать его ни личными достоинствами,
ни личным трудом; они, в некотором роде, «предер-
жащая власть», с правом требовать полного повино-
вения» 2.
Заменив съезды учителей курсами, министерство на-
родного просвещения сделало еще один шаг в сторону
1 Н. Ф. Бунаков, Как я стал и как перестал быть «учителем
учителей», стр. 100—101.
2 Там же, стр. 101.

реакции: оно стремилось подавлять активность и само-
деятельность народного учительства.
В годы реакции Бунаков целиком отдался практиче-
ской педагогической деятельности в организованной им
народной школе. В это время им было написано доволь-
но большое количество педагогических работ, статей, ре-
цензий на книги. В 1886 г. была вторично издана его
книга «Школьное дело».
Следует отметить также, что в этот же период Буна-
ков проводил весьма интересную работу с народными
учителями через педагогический журнал «Русский на-
чальный учитель». По предложению редакции этого
журнала учителя присылали конспекты уроков чтения
статей и стихотворений, большей частью взятых из «Род-
ного слова» К. Д. Ушинского. Лучшие уроки, сопровож-
даемые замечаниями Бунакова, печатались в журнале1.
Непосредственное общение Бунакова с народными
учителями стало возможным лишь в середине 90-х го-
дов. Этот период характеризовался общественным
подъемом в стране. В 1896 г. была организована про-
мышленная выставка в Нижнем Новгороде (ныне
г. Горький), при которой был и учебный отдел. Для На-
родных учителей здесь было прочитано несколько лек-
ций на различные педагогические темы. Сюда был при-
глашен и Н. Ф. Бунаков в качестве лектора. Он прочи-
тал народным учителям лекции о жизни и деятельно-
сти великого русского педагога К. Д. Ушинского, дав
высокую оценку его педагогическим трудам.
С этого времени Бунаков опять активно включился
в работу среди народных учителей, но уже не на съез-
дах (запрещенных), а на учительских курсах. Прекрасно
зная народную школу и народных учителей, Бунаков по-
нимал, что «мертворожденные» курсы не могли принести
такой пользы для учительства. Народное учительство
90-х годов сделало значительный шаг вперед в умствен-
ном и нравственном развитии по сравнению с 80-ми го-
дами. Основная масса учителей прошла специальную пе-
дагогическую подготовку. В их практике наблюдалось
больше творчества и самодеятельности. Появившиеся в
печати педагогические работы и статьи учителей свиде-
тельствовали об их глубоком понимании условий и по-
1. "Русский народный учитель", 1884, № 1, стр. 26.

требностей народной школы. Следовательно, по мнению
Бунакова, было совершенно недостаточно знакомить учи-
телей только с учительской техникой, как это определя-
лось введенными правилами.
Бунаков был против того, чтобы народные учителя
оставались в положении школьников, беспрекословно
выполняющих приказания и не имеющих права выска-
зать свое мнение. Согласившись руководить учительски-
ми курсами, он не мог примириться с содержанием их
работы, которое определялось правилами. Бунаков стре-
мился придать занятиям учителей на курсах характер
свободных съездов. Об этом он писал в своих записках:
«Хочется курсам придать характер съезда, свободного
собрания полноправных и зрелых людей, посвятивших
свои силы и свою жизнь учительству в народной школе,
сознательно и свободно желающих сообща учиться и со-
вершенствоваться да в этом собрании и явиться первым,
хорошо подготовленным работником»1.
Намеченная Бунаковым программа педагогических
курсов по существу не отличалась от программы прово-
димых им съездов. По этой программе Бунаков провел
курсы учителей в гг. Тамбове (1897 г.), Ярославле —
2 раза (1898, 1900 гг.), Стародубе (1898 г.), Курске и Хер-
соне (1899 г.), Одессе (1900 г.). В 1899 г. на педагогиче-
ских курсах, происходивших в г. Павловске, Бунаков
прочитал народным учителям 12 лекций «О практике
учебного дела в народной школе».
Выступая на учительских курсах, Бунакову нередко
приходилось испытывать неприятности и выдерживать
рискованные столкновения с присутствовавшими на кур-
сах наблюдателями, постоянно вмешивавшимися в ра-
боту учительства. Так, на курсах в г. Херсоне занятия
учителей были прерваны резким и грубым вмешатель-
ством наблюдателя, запретившего коллективное обсуж-
дение вопроса «об установлении общения между уча-
щими лицами и о взаимном посещении уроков в интере-
сах самосовершенствования». На Одесских учительских
курсах произошел подобный инцидент в связи с чтением
доклада «Об условиях учительского труда», в котором
говорилось о необходимости ограждения личности учи-
теля от произвола со стороны местные властей. Доклад
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, стр. 716 (рукопись).

был одобрен Бунаковым и, несмотря на категорическое
запрещение его официальными лицами, был заслушан на
занятиях. Несмотря на препятствия со стороны офици-
альных наблюдателей, он настойчиво стремился про-
водить в жизнь разработанную им программу занятий.
Бунаков говорил, что вести курсы иначе не хочет и не
может, уважая самого себя и то святое дело, которому
он служит более 40 лет.
Правда, при постоянном надзоре за работой курсов
со стороны чиновников министерства народного просве-
щения ему не всегда удавалось осуществить на практике
все свои намерения. Это он и сам отмечал в своей заклю-
чительной речи на курсах в Одессе. «Прошу вас, когда
вы будете подводить общие выводы и итоги всех впе-
чатлений, принять во внимание те внешние, непреодоли-
мые условия, которые мешали мне передавать вам все
мои практические наблюдения и мнения. Прошу вас ве-
рить, что я желал сделать больше»1. Однако даже и та
работа, которая была проведена Бунаковым на учитель-
ских курсах, имела чрезвычайно большое значение для
улучшения педагогической и методической подготовки
учителей, повышения научно-теоретического уровня, рас-
ширения их умственного кругозора.
Следует подчеркнуть тот факт, что, работая с народ-
ными учителями, Бунаков стремился, помимо педагоги-
ческих знаний, сообщать им и общеобразовательные
знания. Наиболее полный курс общеобразовательных
знаний ему удалось изложить на учительских курсах,
происходивших в 1900 г. в ,гг. Ярославле и Одессе. Здесь
им были прочитаны очерки по психологии, очерки по ло-
гике, очерки по истории русской литературы в связи с
общественной жизнью. Последние были напечатаны в
журнале «Русский начальный учитель» под названием
«Просмотр русской литературы с педагогической точки
зрения». На курсах в г. Павловске учителям были про-
читаны лекции по истории искусства.
Бунаков указывал, что широкая, разносторонняя,
общеобразовательная подготовка учителей, обогащение
их запасом научных познаний о человеке совершенно не-
обходимы. «Широкая, общеобразовательная подготов-
ка,— писал он, — еще более, нежели для поэта, живо-
1 "Русский начальный учитель", 1900, № 10. стр. 400.

писца, ваятеля, музыканта, важна и даже прямо необхо-
дима для того, кто хочет посвятить себя учебно-воспита-
тельному делу, как искусству самому обширному и, так
сказать, деликатному, орудием и материалом которого
являются... живые маленькие люди и человеческие души,
бесцеремонные и самодурные эксперименты над которы-
ми .были бы возмутительной жестокостью, приступать к
которым с неумытыми руками и с пустой головой, без
некоторой уверенности дать им благо, было бы величай-
шим грехом» 1.
Попытки Н. Ф. Бунакова внести общеобразователь-
ный элемент в занятия на курсах, несомненно, имели
положительное значение для подготовки высококвали-
фицированных работников народной школы.
В 1900 г. по поводу Одесских курсов ученый комитет
министерства народного просвещения предъявил Буна-
кову обвинения, сущность которых заключалась в том,
что проводимые им курсы были организованы и велись
вопреки правилам 1875 г. Обвинения косвенно касались
и предыдущих курсов, проходивших под его руковод-
ством. В результате Бунаков был вновь отстранен от ру-
ководства подведомственными министерству народного
просвещения учительскими курсами. Объясняя причины
отстранения его от руководства курсами, Н. Ф. Бунаков
писал: «После инцидента с ученым комитетом по поводу
Одесских курсов едва ли можно сомневаться, что имен-
но министерство народного просвещения, а совсем не де-
партамент полиции устранил меня от руководительства
земскими курсами: ненавистен им свободный, независи-
мый руководитель, который не хочет знать их «дурацких
правил» 2.
Лишенный возможности выступать перед учительст-
вом на земских педагогических курсах, Бунаков в 1902 г.
принял участие в руководстве курсами учителей в г. Пен-
зе, организованными ведомством церковноприходских
школ. На Пензенских курсах, как и на всех предыдущих,
Бунаков проводил с народными учителями серьезную и
содержательную работу, подобную той, которая осущест-
влялась им и на учительских съездах.
1 Н. Ф. Бунаков, Лекции на Павловских курсах, прочитанные
в 1899 г. (рукопись).
2 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 353.

Чтобы лучше представить содержание работы
Н. Ф. Бунакова с учителями на съездах и курсах, рас-
смотрим подробнее работу одного учительского съезда,
проходившего в 1873 г. в г. Костроме. Программа заня-
тий этого съезда послужила основой для всех последую-
щих съездов и курсов, проходивших под руководством
Н. Ф. Бунакова. Характер и содержание его работы бы-
ли типичными и для остальные съездов и курсов, хотя
ввиду разнообразных условий и обстановки, в которой
протекала их работа, все они имели некоторые особен-
ности.
Костромской съезд проходил с 10 июля по И августа.
Занятия учителей были открытыми, их могли посещать
все интересующиеся школьным делом лица.
В продолжение дня занятия распределялись следую-
щим образом. С 9 часов утра до 12 часов учителя посе-
щали практические занятия в школе, наблюдая за всей
постановкой учебно-воспитательного дела. С 12 до 14 ча-
сов — теоретические лекции руководителя. После не-
большого перерыва, вечером, слушатели съезда собира-
лись для коллективных обсуждений практических уро-
ков, докладов и т. п.
Важное место в работе учителей отводилось теорети-
ческим занятиям. Вооружение учителей педагогическими
знаниями, способствовавшими более глубокому понима-
нию сущности учебно-воспитательного дела, Бунаков счи-
тал необходимым условием улучшения работы народных
школ. Высоко оценивая роль педагогической теории для
практических работников народной школы, Бунаков под-
черкивал, что «выводы опыта, не подкрепляемые и не
освещаемые теоретической мыслью, часто бывают близо-
руки, односторонни и ненадежны»1.
В своих теоретических лекциях Бунаков основное вни-
мание уделял раскрытию важнейших общепедагогиче-
ских вопросов, уяснение которых помогало бы учителям
вести учебно-воспитательное дело на научных началах.
Правда, Бунаков не исключал и частные вопросы мето-
дики, но заниматься ими он считал возможным лишь по-
стольку, поскольку это не мешало, а помогало главному
1 Н. Ф. Бунаков, Лекции на Павловских курсах, прочитан-
ные в 1899 г. (рукопись).

делу — выяснению воспитательно-образовательной зада-
чи народной школы.
В лекциях, прочитанных учителям на Костромском
съезде, Бунаковым были освещены следующие во-
просы:
1) всестороннее развитие личности ребенка — общая
задача народной школы;
2) физическое воспитание;
3) нравственное воспитание;
4) цели и средства нравственного влияния школы на
учащихся:
а) воспитывающий характер обучения,
б) школьные порядки как одно из воспитатель*
ных средств;
5) общая дидактика:
а) наглядность в обучении и наглядные пособия,
б) систематичность и последовательность в обуче-
нии,
в) распределение учебного материала,
г) личный интерес учащихся в обучении,
д) эвристический и катехизический методы обу-
чения,
е) предметы обучения в народной школе,
ж) учебные пособия.
Бунаков подробно остановился и на вопросах обуче-
ния родному языку в народных школах. Перед народны-
ми учителями он изложил методику обучения грамоте,
методику объяснительного чтения и письменных упраж-
нений.
Наконец, в заключение Бунаковым было прочитано
несколько лекций по истории педагогики, в которых он
сообщал учителям о жизни и деятельности видных за-
падноевропейских педагогов: Коменского, Руссо, Песта-
лоцци, Фребеля, Дистервега —и русских педагогов:
Ушинского, Корфа, Водовозова и других. При всем сво-
ем уважении к Чернышевскому и Добролюбову, Буна-
ков, конечно, не мог в то время включить в курс лекций
материалов об их педагогической деятельности. Но в ос-
вещении Бунаковым ряда вопросов, например вопроса о
дисциплине, чувствовалось влияние передовой револю-
ционно-демократической педагогики.
Излагая важнейшие положения, относящиеся к учеб-
но-воспитательному процессу, Бунаков стремился обос-

новать их данными современных наук — логики, психо-
логии, физиологии и др. Теоретические положения он
подкреплял конкретными примерами из своей практики,
делая их наиболее ясными и доступными для всех слу-
шателей.
Развивая в лекциях основные положения передовой
педагогической науки, Бунаков высказывал и свои взгля-
ды на постановку учебно-воспитательного дела. Весьма
интересны в этом отношении его высказывания по воп-
росам обучения родному языку, в частности по вопросам
объяснительного чтения. Критически оценивая высказы-
вания своих предшественников по этому вопросу и учи-
тывая практический опыт народной школы, Бунаков из-
ложил в лекциях свою точку зрения, наиболее верно
ориентирующую народных учителей.
Обогащая народных учителей теоретическими зна-
ния-ми, Бунаков в то же время имел своей целью воспи-
тать у учителей стремление к самостоятельным наблю-
дениям учебно-воспитательного процесса. Об этом он го-
ворил во вступительной речи на Тамбовских курсах: «Я
опять-таки предложу свои изложения не столько с целью
поучать, сколько возбуждать к размышлению, к повер-
ке и приведению в порядок ваших собственных воззре-
ний, мыслей, наблюдений. Мне хотелось бы вызвать в
каждом слушателе работу над своим внутренним ми-
ром» 1.
Развивая эту мысль, Бунаков указывал, что всякое
дело много выигрывает, если работники оглядываются
на свою работу, задумываются над ней, проверяют и
приводят в порядок свои знания, мысли, наблюдения и
выводы. Учебно-воспитательное дело, по его мнению, как
никакое другое, требует от его исполнителей серьезной
мыслительной деятельности.
Бунаков справедливо отмечал, что результаты работы
народной школы будут во многом зависеть от того, на-
сколько ее практические работники проникнутся созна-
нием важности своего дела, осознают его главную зада-
чу и уМело используют для осуществления этой задачи
лучшие методы и приемы. Исходя из этого, он учил на-
родных учителей критически подходить к своему делу,
1 Н. Ф. Бунаков, Речь на Тамбовских курсах в 1897 г. (ру-
копись) .

обсуждать каждый свой шаг, чтобы избегнуть возмож-
ных ошибок.
Важнейшее значение в работе съезда имели практи-
ческие занятия в школе, которые должны быть, по мне-
нию Бунакова, неотъемлемой частью всей работы учи-
тельских съездов и курсов. Подчеркивая их значение, он
писал: «Учитель — практический деятель, и практическое
дело, естественно, бывает центром в занятиях всякого
учительского собрания, имеющего целью усовершенство-
вание дела и школы»1.
Н. Ф. Бунаков придавал важное значение организа-
ции на учительских съездах и курсах временной школы.
На Костромском съезде такая школа была организова-
на из 42 детей (25 мальчиков и 17 девочек). Все дети
соответственно их подготовке и умственному развитию
были распределены на три группы: младшую, среднюю
и старшую. Занятия велись учителем одновременно с
двумя или тремя группами, как и в обычных народных
школах.
Для наблюдения учителям предлагались преимущест-
венно типовые уроки, являвшиеся образцом для про-
ведения других уроков. Между уроками была связь и
последовательность, каждый новый урок строился на
базе предыдущего, а все вместе они составляли неболь-
шую часть общей программы народной школы по всем
основным предметам первоначального обучения. Систе-
ма в обучении детей во временной школе была важна
как для учителей, интересующихся результатами работы,
так и для обучающихся в школе детей. За время пре-
бывания в такой школе дети смогли приобрести извест-
ные законченные знания.
Практические занятия в школе проводились самим
Н. Ф. Бунаковым. Талантливый педагог, прекрасно зна-
ющий школьное дело, он своими уроками давал живую
и убедительную иллюстрацию к теоретическим положе-
ниям. Так, в присутствии учителей на Костромском
съезде Бунаков провел уроки наглядного обучения (6),
уроки обучения грамоте (6), объяснительного чтения
(5), арифметики (15), наглядной геометрии (1), грам-
матики (21) и др. Глубоко продуманные и содержатель-
ные уроки Бунакова были примером творческого подхо-
1 "Русский начальный учитель", 1884, №1, стр. 14.

да к педагогическому делу. Своим энтузиазмом и лю-
бовью к школьному делу он воодушевлял учительство к
совершенствованию педагогического мастерства.
Бунаков стремился привлечь к проведению практиче-
ских занятий в школе и народных учителей. В работе
временной школы на Костромском съезде 60 учителей
принимали участие в проведении уроков. В подготовке
и проведении уроков Бунаков предоставлял учителям
большую самостоятельность. Это давало им возможность
широко использовать свой опыт, применять на практике
те методы и приемы, которые практиковались ими в сво-
их школах.
Бунаков отмечал, что уроки во временной школе, по-
мимо всего прочего, давали обширный материал для
наблюдения и сравнения, для содержательных обсужде-
ний, поучительных выводов.
По мнению Бунакова, для самосовершенствования
учителя в его практической работе нет средства более
плодотворного, нежели внимательное наблюдение чужой
работы. Он справедливо указывал, что каждый учитель,
слушая урок своего товарища или руководителя и за-
мечая его сильные и слабые стороны, будет невольно со-
ставлять в уме свой план урока с тем же содержанием,
с теми же задачами, будет продумывать способы и при-
емы для лучшего и более легкого выяснения того или
иного понятия, придумывать примеры, вопросы, задачки
и т. д.
Важную роль в повышении активности учителей име-
ли также и педагогические беседы или совещательные
занятия, на которых проводился разбор уроков, заслу-
шивались подготовленные учителями доклады и рефе-
раты, обсуждались вопросы школьного дела и т. п. На
этих занятиях каждый из присутствующих мог свободно
высказывать свое мнение.
Занятия, посвященные обсуждению уроков в школе,
проходили следующим образом. Вначале руководитель
кратко излагал содержание урока. Затем предлагалось
самому учителю высказать замеченные им недостатки в
своей работе. После этого присутствовавшие на уроке
учителя высказывали свои замечания, касаясь содержа-
ния урока, его формы, методов обучения, дисциплины
на уроке и т. д. Это делалось не с целью осудить работу
товарища, а для того, чтобы, пользуясь живым приме-

ром, выяснить основы правильного обучения, найти це-
лесообразные и верные приемы обучения и сделать их
общим достоянием учительского собрания.
Обсуждение уроков заканчивалось обобщающим
выступлением руководителя. Причем внимание слушате-
лей он заострял главным образом не на частных, а на
важных, принципиальных вопросах.
Большая часть времени на совещательных занятиях
отводилась для чтения и обсуждения докладов, приго-
товленных учителями. Этой работе учителей Бунаков
уделял много внимания; она была, по его мнению, одним
из лучших средств воспитания творческого отношения к
делу.
Для коллективного обсуждения учителя сами выдви-
гали интересующие их вопросы и готовили по ним до-
клады. Эти доклады заслушивались всеми участниками
съезда, после чего проводилось обсуждение наиболее ак-
туальных вопросов, положений. Бунаков отмечал, что
такие занятия проходили особенно оживленно и вызыва-
ли огромный интерес у народного учительства.
На съезде в Костроме учителями было приготовлено
более 50 докладов, в которых затрагивались различные
вопросы школьного дела. Например, были заслушаны и
обсуждены доклады: «Объяснительное чтение в народной
школе» Н. Ф. Бунакова, «О наградах и наказаниях» учи-
теля Краснухина, «Первый день учебного года в школе»
учителя Волжского, «Об играх, гимнастике и пении в
народной школе» учительницы Либеровой, «Насколько
может народная школа иметь влияние на домашний быт
жителей, какие у нее есть для этого средства и как поль-
зоваться ими?» учительницы Петровой и др.
В результате обсуждений обычно принималось реше-
ние, которое записывалось в протоколе собрания. Так,
после обсуждения доклада учителя Чудецкого об отно-
шениях учителя к местным жителям, съезд постано-
вил: «Учитель, как личность, стоящая в нравственном от-
ношении выше среды сельского общества, ничем не рис-
кует, сближаясь с обществом, а последнему может быть
полезен своим влиянием, советом, примером; поэтому
желательно сближение между учителем и сельским на-
селением, но под условием, чтобы учитель ни в каком слу-
чае не ронял своего достоинства и не забывал своей ро-
ли в среде неразвитых людей, а в то же время и не вы-

ставлял бы неосторожно или высокомерно своего пре-
восходства: истинное нравственное достоинство всегда
твердо, но скромно и разумно»1.
На съезде были представлены, но не обсуждены из-за
недостатка времени доклады: «О школьной дисциплине»,
«Об экзаменах в народной школе», «О домашних уче-
нических работах», «О чтении поэтических произведе-
ний», «Как достигать беглого, сознательного и вырази-
тельного чтения», «Как применить начало наглядности к
разным учебным предметам в школе», «Родное слово»
Ушинского и «Дар слова», «Детский мир» Ушинского и
«Наш друг» Корфа, как книги для классного чтения».
Этот далеко неполный перечень тем докладов, приготов-
ленных учителями для коллективного обсуждения, дает
возможность судить о содержании педагогических бесед,
составлявших важную часть работы учителей на Кост-
ромском съезде.
Обсуждались на съезде и вопросы улучшения быта,
условий учительского труда. Так, в связи с чтением и об-
суждением доклада учителя Колибрино «О необходимо-
сти и пользе общения между народными учителями и
как его лучше организовать» участниками съезда было
уделено значительное внимание и вопросу о материаль-
ном положении народного учителя. На съезде выясни-
лось, что большинство учителей Костромской губернии
живет в неблагоприятные условиях, их труд оплачивается
сравнительно низко.
Было отмечено также, что на результатах учебно-
воспитательной работы отрицательно сказывалась и раз-
общенность учителей между собой. В связи с этим было
принято решение:
«а) Чтобы школьное дело развивалось, а не стояло
на одной точке, чтобы деятельность народного учителя
имела опору и надлежащую поддержку, необходимо об-
щение между учителями.
б) Оно должно быть направлено как к улучшению
школьного дела, программ, методов и приемов обучения,
так и к лучшему ограждению личности учителя от не-
благоприятных влияний среды и разных случайностей, к
лучшему материальному обеспечению, к всестороннему
улучшению его быта, так как качество работы, исполняе-
1 «Народная школа», 1873, № 10, стр. 42.

мой человеком, много зависит от его материального по-
ложения и от нравственной поддержки со стороны това-
рищества.
в) Средствами для такого общения в настоящее вре-
мя представляются: посещения учителями друг друга в
каникулярное время, учительские съезды и учительские
кассы — последние учреждения могут дать учителю хо-
рошую нравственную и материальную поддержку на его
трудном, хотя и почетном поприще»1.
Иногда такие решения учительства получали практи-
ческое осуществление. В целях помощи нуждающимся
учителям на Костромском съезде было предложено ос-
новать ссудо-сберегательную кассу. Силами учителей и
прогрессивных общественных деятелей был устроен ли-
тературно-музыкальный вечер. Вырученные средства бы-
ли вложены в фонд организуемой кассы. Значительная
помощь этому делу была оказана и со стороны костром-
ского земства. Оно выделило для этого 1500 рублей.
Вся эта работа проходила, конечно, при самом актив-
ном участии руководителя. Н. Ф. Бунаков проявлял
большую заботу об улучшении материальных условий
жизни народного учительства, о тесном сближении учи-
телей друг с другом. Он неоднократно указывал, что «по-
ка учащие лица не будут удовлетворительно поставлены
в материальном отношении, пока они и семьи их... не бу-
дут основательно ограждены от холода и голода, пока
у них не будет средств для удовлетворения живой пот-
ребности в самообразовании и в сближении с товарища-
ми по работе, до тех пор у нас будет невозможным же-
лательное высокое качество народной школы и процве-
тание народного просвещения» 2.
Наконец, следует отметить еще одну весьма интерес-
ную и полезную работу, которая проводилась на Кост-
ромском съезде. Она заключалась в том, что учителя по
данному руководителем плану составляли подробные и
обстоятельные описания своих школ, давая в них крити-
ческую оценку различным сторонам школьной жизни.
Такая работа требовала от учителей большой самостоя-
тельности и серьезного размышления над вопросами
1 «Народная школа», 1873, № 10, стр. 42.
2 Н. Ф. Бунаков, Отчет Курскому земству, 1899, Курск, 1900,
стр. 49.

школьного дела. Описания учителей просматривались ру-
ководителем, а наиболее содержательные из них пред-
лагались для всеобщего внимания и обсуждения.
На основании этих описаний Бунаков составлял об-
щую характеристику работы народных школ той или иной
губернии, отмечая ее положительные и отрицательные
стороны. Кроме того, обобщая коллективную работу на-
родных учителей, Бунаков составлял подробные отчеты,
в которых излагал содержание, организацию и порядок
проведения занятий на учительских съездах и курсах.
Все они печатались в педагогических журналах «Рус-
ский начальный учитель» и «Народная школа», а часть
издавалась местными земствами (в гг. Тамбове, Ярос-
лавле, Херсоне и Курске). Эти отчеты, характеризующие
содержание и общее направление занятий учительских
съездов и курсов, дают возможность утверждать, что
Н. Ф. Бунаков проводил среди народного учительства
весьма разностороннюю и чрезвычайно полезную ра-
боту.
Как мы могли убедиться, все занятия учителей были
направлены на то, чтобы будить мысль рядовых практи-
ческих работников народной школы, повышать их твор-
ческую активность и самодеятельность, вдохновлять к
дальнейшему совершенствованию знаний и педагогиче-
ского мастерства.
Этому в значительной степени способствовало уста-
новление на съездах и курсах дружественных, доброже-
лательных отношений между учителями, собиравшимися
в интересах одного общего и дорогого для всех дела. Та-
кие близкие и сердечные отношения между участниками
Бунаков стремился установить с первых же дней работы.
В своей вступительной речи на Тамбовских курсах он
говорил учителям: «От души желаю, чтобы с первого
-раза между нами установились желательные товарище-
ские и дружеские, а не сухие, только официальные отно-
шения. Наше учительское! дело, — продолжал он,—
слишком живое дело, чтобы к нему можно было отно-
ситься только формально. Оно требует не только умст-
венного напряжения, но и сердечного участия, оно тре-
бует «всего человека»1.
1 Н. Ф. Бунаков, Речь на Тамбовских курсах в 1897 г. (ру-
копись) .

. И надо сказать, что усилия Бунакова в этом отно-
шении были успешны. На занятиях почти всех съездов и
курсов, руководимых им, работа учителей проходила в
обстановке взаимного уважения и доверия.
Дружная работа учительского коллектива, глубоко
заинтересованного в успехе школьного дела, оказывала
самое благотворное влияние на каждого из присутству-
ющих. Это подтверждали сами учителя. Так, одна из
участниц Пензенских курсов писала Н. Ф. Бунакову:
«Не говоря уже о себе одной, скажу и о всех слушателях,
что после этих курсов все мы чувствуем себя совершенно
обновленными, с запасом новых сил и знаний для даль-
нейшего труда... И уже нет того безотрадного, мрачного
взгляда на свою деятельность, какой был раньше, бла-
годаря разным житейским невзгодам»1.
Успех съездов и курсов во многом определялся тем,
что их возглавлял такой опытный, преданный школьному
делу и народному учительству руководитель, каким был
Николай Федорович Бунаков. Талантливый педагог и
прекрасный оратор, Бунаков умел увлечь слушателей
своим примером, вселить в них бодрость.
Всю многолетнюю работу на учительских съездах и
курсах Бунаков подчинял одной цели —помочь народ-
ному учительству в выполнении их почетной и ответст-
венной роли воспитателя и просветителя народа. «Уда-
лось ли мне облегчить слушателям их тяжелый и ответ-
ственный труд? — спрашивал он себя, —удалось ли про-
светить их понимание своего святого дела? Удалось ли
зажечь или раздуть в их душах чувство любви к делу
учительства, к школе, к маленьким ученикам? Уда-
лось ли хоть сколько-нибудь поднять успех учеников
и нравственную удовлетворенность учителей и учи-
тельниц?
Если да, то я буду счастлив и доволен собой,
какие бы упреки и обвинения не сыпались на мою го-
лову» 2.
Судя по отзывам учителей, Бунакову удавалось до-
стигнуть этой цели.
1 Журн. «Народное образование», Спб. 1902, октябрь, стр. 281.
2 Газ. «Юг», 1902, 19 апреля.

Следует отметить, что общение Бунакова с народны-
ми учителями не ограничивалось его работой на съездах
и курсах. Он продолжал и после съездов и курсов под-
держивать связь с наиболее активной частью учительст-
ва, о чем убедительно свидетельствуют сохранившиеся
письма от учителей, адресованных Н. Ф. Бунакову. Так,
после проведенного съезда в г. Ирбите в 1883 г. Бунаков
переписывался с некоторыми из своих слушателей, в
частности с учителем А. И. Фадеевым. В письме Фадеев
сообщал Николаю Федоровичу о результатах работы в
своей школе, о неблагоприятных условиях своей жизни и
вообще народного учительства и т. д.
В письме учительницы К. Н. Эйгер, участницы Ирбит-
ского съезда, было выражено глубокое уважение и при-
знательность Николаю Федоровичу.
Учитель В. И. Печерин от имени одесского учитель-
ства писал Н. Ф. Бунакову: «Мы все здоровы и работаем
по-прежнему на нашей скромной школьной ниве, несмот-
ря ни на какие препятствия, встречавшиеся чуть ли ни
на каждом шагу» К
Учителя заверяли Николая Федоровича, что они хо-
рошо помнят его заветы и прилагают все усилия к их
осуществлению.
Подводя итоги разносторонней деятельности
Н. Ф. Бунакова среди народного учительства, следует
сказать, что она имела большое значение для улучше-
ния практики воспитания и обучения детей в народных
школах. Чуткий и отзывчивый руководитель, прекрасно
знающий школьное дело и потребности народной школы,
он пользовался огромной популярностью и глубоким ува-
жением среди народного учительства, которое присвоило
ему почетное звание «учителя народных учителей». Свою
работу среди народного учительства сам Бунаков опи-
сал в замечательной книге «Как я стал и как перестал
быть «учителем учителей».
Воспитывая на съездах и курсах огромную армию
практических работников народной школы, Бунаков стре-
мился подготовить из них настоящих просветителей, рас-
пространяющих свет научных знаний среди самых широ-
ких народных масс. Таким просветителем был прежде
всего сам Николай Федорович.
1 Письмо учителя Печерин а от 22.Х 1904 г.

6. ОБЩЕСТВЕННАЯ И КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНАЯ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СРЕДИ НАСЕЛЕНИЯ
Просветительной работе среди населения Бунаков
уделял внимание в продолжение всей своей педагогиче-
ской деятельности. Работая в школе, он, как уже отмеча-
лось, постоянно стремился привлечь к участию в школь-
ной жизни широкие слои местного общества и с помощью
школы оказывать благотворное влияние на местное на-
селение. Наряду с этим Бунаков придавал важное зна-
чение таким видам просветительной работы, как чтение
публичных лекций, проведение народных чтений с де-
монстрацией картин, организация музыкально-литератур-
ных вечеров, народного театра.
С первой лекцией на тему «Об эмансипации женщин»
Бунаков выступил в г. Воронеже в 1866 г. Лекция была
прочитана им в зале дворянского собрания в пользу пуб-
личной библиотеки. На эту же тему Бунаков читал лек-
цию в г. Вологде, дополнив ее и значительно перерабо-
тав. В этой лекции он использовал роман Чернышевско-
го «Что делать?», хотя и не мог при этом сообщить слу-
шателям ни названия романа, ни имени автора.
В следующем 1867 г. в пользу детского сада Бунаков
выступил в зале военной гимназии с публичной лекцией
«Руссо, Песталоцци, Фребель в теории и практике вос-
питания». В этом же году он принимал участие в про-
ведении торжественного вечера, посвященного памяти
И. А. Крылова, на котором он прочитал лекцию «Басни
Крылова как нравственно-педагогический материал»
(опубликована позднее в «Педагогическом сборнике»).
Н. Ф. Бунаков принимал активное участие в различ-
ных благотворительных литературно-музыкальных вече-
рах, на которых он с большим подъемом читал стихотво-
рения Пушкина, Некрасова, Майкова и др. В связи с ор-
ганизацией «Товарищества помощи бедным учащимся»
Бунаков прочитал в пользу товарищества две публичные
лекций — «О Пушкине и Некрасове» (1881 г.) и «Идеа-
лы Московского государства» (1882 г.). В последней Бу-
наков развивал мысль о том, что общественные идеалы
не изменяются людьми произвольно, но возникают и раз-
виваются в силу определенных исторических условий.
Отсюда, по мнению Бунакова, современное ему общест-
во не может изменить свои идеалы, сложившиеся в ус-

ловиях освободительной эпохи 60-х годов, как бы этого
ни хотели отдельные личности, призывавшие общество
возвратиться к идеалам далекого прошлого.
В 1883 г. Товарищество вспомоществования бедным
учащимся избрало Бунакова своим почетным членом. В
пользу этого общества в том же году Бунаков про-
читал лекцию о Тургеневе, в которой подчеркнул, что в
произведениях этого писателя дано реалистическое изо-
бражение русской жизни. Лекция имела большой успех.
В 1887 г. Бунаков, читая лекцию о Пушкине, резко
отозвался о великосветском петербургском обществе, ко-
торое явилось причиной гибели великого русского поэта.
Косвенно он выразил отрицательное отношение и к сов-
ременному ему обществу. Лекция Бунакова вызвала не-
довольство у местного дворянства и чиновничества. На
него был подан донос. Одновременно был установлен
тщательный надзор за деятельностью Бунакова в селе
Петино. Однако пользуясь поддержкой со стороны про-
грессивной части воронежского общества, он продолжал
выступать с публичными лекциями еще смелее.
В 1889 г. по приглашению комитета публичной биб-
лиотеки Бунаков прочитал в зале Воронежской город-
ской думы лекцию о жизни и литературном творчестве
А. В. Кольцова. В своей лекции он подробно остановился
на значении его поэзии в русской литературе. Свою лек-
цию он закончил словами: "Надо желать... чтобы не сле-
пая случайность, а разумная школа, свободная от губи-
тельной сословной замкнутости, умеющая толково и вни-
мательно относиться к детям народа, давала нам время
от времени как силу, освежающую вырождающееся об-
щество, Ломоносовых и Кольцовых»1.
Бунаков не был только популяризатором педагогиче-
ских и литературных знаний. Используя трибуну лектора
в целях пробуждения самосознания народных масс, он
смело, иногда рискуя попасть под подозрение, высказы-
вал в своих лекциях передовые взгляды и убеждения,
затрагивая важные вопросы общественной жизни. Не-
смотря на строгую проверку текста лекций, Бунаков при
их чтении умело включал в них то, что категорически
запрещалось цензурой. Не случайно, содержание его лек-
ций не нравилось воронежским аристократам. Зато сре-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 185-186.

ди простонародной публики его лекции пользовались
большим успехом. Залы, в которых выступал Н. Ф. Бу-
наков, были всегда переполнены.
В последующие годы Бунаковым была прочитана лек-
ция о Лермонтове (1890 г.). В 1892 г. в пользу кресть-
янских семейств села Петино, пострадавших от неуро-
жая, он прочитал лекцию о воронежских поэтах Коль-
цове и Никитине. В последний раз перед воронежцами
он выступал с юбилейной лекцией о Пушкине в 1899 г.
Просветительная деятельность Н. Ф. Бунакова осо-
бенно широко развернулась в селе Петино. Близкое зна-
комство Бунакова с крестьянской жизнью и понимание
интересов и потребностей трудового народа помогали
ему находить наиболее приемлемые средства воздействия
на неграмотное крестьянское население. Среди них
прежде всего следует отметить народные чтения.
Бунаков указывал, что «народные чтения, иллюстри-
рованные световыми картинами, надо признать особен-
но важным просветительным двигателем именно у нас,
при ничтожном проценте грамотных людей, с одной сто-
роны, при крайней бедности средств для снабжения гра-
мотного меньшинства материалом для чтения — с дру-
гой»1. Народные чтения обычно проводились в здании
школы, куда собирались по вечерам родители и родствен-
ники учащихся, бывшие ученики школы и другие сель-
ские жители.
Содержанием таких чтений были преимущественно
классические произведения известных русских писате-
лей. Например, были прочитаны такие произведения рус-
ской литературы, как «Капитанская дочка», «Дубров-
ский», «Полтава», «Борис Годунов», А. С. Пушкина; по-
вести Гоголя «Майская ночь», «Ночь перед Рождеством»,
«Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоро-
вичем»; «Бирюк» Тургенева; поэмы Некрасова «Мороз,
Красный нос» и «Коробейники», отрывки из поэмы «Ко-
му на Руси жить хорошо»; драмы Островского «Гроза»,
«Бедность не порок»; рассказ Л. Н. Толстого «Поликуш-
ка» и др. Кроме того, был прочитан и ряд научно-попу-
лярных рассказов. Чтение сопровождалось необходимы-
ми разъяснениями и демонстрацией картин. Используя
народные чтения как одно из важных просветительных
1. "Русский начальный учитель", 1896, № 4, стр. 185.

мероприятий, Бунаков широко знакомил крестьянство с
образцами русской классической литературы.
Заботился Бунаков и о широком распространении в
народе элементарных научный знаний, чем и объясняет-
ся то обстоятельство, что им уделялось значительное вни-
мание чтению научно-популярных рассказов. По мнению
Бунакова, народные чтения подводили крестьян к пони-
манию более содержательных докладов и лекций. «От
таких чтений,— говорил он,— один только шаг до пуб-
личных лекций для сельского населения, которые сдела-
ются возможными, когда у нас крестьяне привыкнут и
научатся слушать связное изложение и объяснение фак-
тов и событий да когда у нас явятся талантливые и зна-
ющие лекторы, способные говорить для крестьян»1.
Таким талантливым лектором был прежде всего сам
Николай Федорович. Для крестьянского населения он
неоднократно читал публичные лекции, посвященные па-
мяти русских писателей — Пушкина, Кольцова и других.
Знакомя крестьян с жизнью и творчеством писателей,
Бунаков умел увязать эти вопросы с вопросами совре-
менной ему жизни, что имело весьма важное значение
для политического просвещения народных масс. Напри-
мер, в лекции о А. С. Пушкине в 1899 г. Бунаков гово-
рил крестьянам: «За что же этому человеку такая честь,
какой не оказывают ни храбрым генералам, ни сильным
чиновникам, ни важным и гордым барам, ни богатым
купцам и фабрикантам? Правда, Пушкин не водил сол-
дат в кровавые битвы, так сказать— на убой, не приду-
мывал законов и правил о взыскании податей, об усми-
рении рабочих, требующих повышения заработной пла-
ты и восьмичасового рабочего дня; не гонялся за чина-
ми и орденами; не заводил фабрик и торговых заведе-
ний; не наживал капиталов, не устраивал пышных пи-
ров и гулянок для праздных людей» 2. Подчеркнув не-
оценимую заслугу Пушкина перед родиной, его служение
родному народу «живым и могучим словом», Буна-
ков противопоставил ему общество эксплуататоров,
преследующих свои эгоистические, узкокорыстные
цели.
1 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, Спб.,
1906, стр. 29.
2 Н. Ф. Бунаков, Лекция о Пушкине (рукопись).

Раскрывая художественный образ Петра I, данный в
произведениях А. С. Пушкина, он говорил о том, каким
должен быть настоящий честный гражданин, подводя
слушателей к практическому выводу: «Этому живому
примеру последует всякий простой крестьянин, если на
сельском сходе будет резать правду-матку, не боясь ку-
лаков-мироедов» 1.
Как видим, Бунаков не ограничивался чисто просве-
тительными целями. 'Высказывая свои мысли о литера-
турных образах, он раскрывал крестьянам глаза на ок-
ружающую действительность и призывал их к активному
выступлению в защиту своих интересов.
Важную роль в просвещении народных масс играл
народный театр, организованный Бунаковым в 1887 г.
О театре в Петино Бунаков писал: «Наш театр «на-
родный» не только в том смысле, что представления в
нем даются для народа, т. е. для местных жителей села,
для его крестьянского населения, но и в том смысле, что
его силы, его исполнители из того же народа, т. е. из
местной крестьянской молодежи, прошедшей с успехом
курс местной народной школы»2.
Идею организации народного театра Бунакову при-
ходилось отстаивать в борьбе с враждебными взглядами
представителей господствующего класса, стремившихся
тормозить всякие прогрессивные начинания в деле про-
свещения народных масс. «Вот эти-то господа, — писал
о них Николай Федорович, — особенно усердно воюют
против народной школы, против расширения ее програм-
мы, против народных чтений — и против народного те-
атра, да и вообще против всего, что может внести в на-
родную жизнь хоть один луч света» 3.
Бунаков разоблачал реакционные рассуждения о том,
что внесение в народ культуры и просвещения будто бы
приведет к .ухудшению его нравов, подорвет устои истин-
но народной жизни. Вскрывая классовую сущность этих
измышлений, целью которых было оправдание политики
царского правительства в области народного образова-
ния, он указывал, что только просвещение самых широ-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 300.
2 Н. Ф. Бунаков, Успехи и культурная сила народного теат-
ра, журн. «Русский начальный учитель», 1901, № 4, стр. 159—160.
3 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 114.

ких слоев крестьянского населения, приведет к дейст-
вительному освобождению народа от всех оков рабства
и угнетения, создаст благоприятные условия для расцве-
та его способностей и дарований.
Талантливость русского народа, его одаренность и
острый ум, отмеченные лучшими людьми того времени,
проявились и в деятельности народного театра, органи-
зованного Бунаковым. По этому поводу он писал: «Рус-
ская крестьянская молодежь к делу относится гораздо
проще, разумнее и серьезнее многих интеллигентных ар-
тистов-любителей и профессиональных актеров. Легко
усваивая существенный характер того действующего ли-
ца, которого надо изобразить, эти актеры из народа не
знают шаблонов, каждую роль понимают и воплощают
не по шаблону, а по'ее индивидуальным особенностям,
играют просто и жизненно, не ломаются, не манерни-
чают, не вдаются в шарж или рисовку»1.
Признавая огромное образовательно-воспитательное
значение народного театра, Бунаков неоднократно под-
черкивал его доступность для широких слоев крестьян-
ского населения. В своей речи в честь 10-летнего юбилея
народного театра он говорил: «Театр хоть и забава, а
приходится сродни училищу, потому что делает одно с
ним дело: он тоже учит уму-разуму, правде, добру, благо-
честивой и разумной жизни. Училище дает ребятам гра-
моту и посредством грамоты научает грамотных, а театр
учит и не знающих грамоты, лишь бы у них были уши,
глаза да ум в голове»2.
Имея в виду эту общедоступность народного театра,
Бунаков и придавал ему такое большое значение в про-
свещении народа: с помощью театра он стремился при-
общить к культуре самые отсталые и забитые гнетом на-
родные массы. При этом Бунаков указывал, что влияние
народного театра на народные массы может значитель-
но усилиться благодаря широкому распространению зна-
ний в народе посредством народной школы: «Наш театр
чуть ли не важнее школы по силе нравственного воздей-
ствия на крестьянскую молодежь, хотя, конечно, без
предварительного школьного обучения это воздействие
1 «Русский начальный учитель», 1901, № 4, стр. 166.
2 Н. Ф. Бунаков, Речь на Петинском акте в 1898 г. (руко-
пись) .

театра было бы невозможно. Прежде всего, все-таки
нужны толковая грамотность и некоторое умственное
развитие, а потом — театр, театр и театр, как упражне-
ние грамотности, как превосходное средство для расши-
рения умственного кругозора»!.
Каково же было содержание театральных представ-
лений, устраиваемых для народа?
Для репертуара театра Бунаков отбирал такие пье-
сы, которые правдиво отражали народный быт, облада-
ли высокими художественными достоинствами и оказы-
вали благотворное нравственное влияние на зрителей.
Содержание пьес должно, по его мнению, вызывать не-
посредственный интерес у крестьянской публики. «Надо
помнить, — писал Бунаков, — что все значение, вся сила
их (театральных представлений. — В. С.) заключается в
характере впечатлений, производимых на зрителей. Важ-
но, чтобы они не нагоняли скуки и не возбуждали недо-
верия,— напротив, привлекали бы к себе и захватывали
внимание, а затем, конечно, нужны впечатления, смяг-
чающие, возвышающие, возбуждающие отвращение, ан-
типатию и смех по отношению к явлениям жизни грубым,
неодобрительным, безобразным, сочувствие к явлениям
светлым»2.
Определяя содержание работы народного театра, Бу-
наков стремился отобрать такие пьесы, которые помогали
бы вырабатывать у народных масс «критическое отно-
шение к окружающей жизни, к ее уродливым явлениям
и ненормальностям» 3.
Такое воспитывающее содержание было прежде все-
го в замечательных произведениях русской классической
литературы. На сцене Петинского театра ставились пье-
са Островского «Женитьба Бальзаминова», сцены из дра-
матической хроники «Козьма Захарьевич Минин-Сухо-
рук» Островского. Большой интерес у крестьянской пуб-
лики вызывала комедия Н. В. Гоголя «Женитьба». К
50-летию со дня смерти Гоголя предполагалось поставить
его знаменитую комедию «Ревизор», что, правда, не уда-
лось осуществить. В юбилейный Пушкинский год в на-
1 Н.-Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 278.
2 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь,
стр. 127.
3 Н. Ф. Бунаков, Успехи и культурная сила народного театра,
«Русский начальный учитель», 1901, № 4, стр. 165.

родном театре были исполнены сцены из драмы
А. С. Пушкина «Борис Годунов».
Учитывая возможности народного театра и способ-
ности его артистов, Бунаков стремился обогащать репер-
туар новыми пьесами из русской классической литерату-
ры. В связи с этим ему постоянно приходилось полеми-
зировать с представителями аристократического общест-
ва, высмеивавшими народные спектакли, содержанием
которых были классические произведения. Они утвер-
ждали, что исполнение таких произведений, как «Борис
Годунов» Пушкина, якобы, не доступно народному теат-
ру, его бедная обстановка может оскорбить память ве-
ликого поэта.
Бунаков понимал истинный смысл этих заявлений
аристократов, стремившихся сузить рамки деятельности
народного театра, ограничить его репертуар посредствен-
ными пьесами малоизвестных писателей. Отзываясь от-
рицательно о таких пьесах, написанных специально для
народного театра, Бунаков указывал, что народу про-
тивны и вовсе не нужны нравоучительные наставления,
которыми были полны подобные сочинения. Он отмечал,
что крестьянская публика «обладает хорошим и верным
чутьем, легко угадывающим всякую фальшивую вы-
думку, сочиненную для ее поучения, как бы искусно она
ни была замаскирована»1.
Бунаков был убежден в том, что народу нужны луч-
шие, высокохудожественные произведения, прежде все-
го произведения русской классической литературы. «Ду-
мается,— писал Бунаков,—что и сам великий Пушкин
не .оскорбился бы толковым и одушевленным исполнени-
ем его превосходной трагедии на подмостках народного
театра в глухой русской деревне, как бы бедна и неза-
мысловата ни была обстановка этого деревенского те-
атра. Он увидел бы в этом только отрадный признак
именно того, что он действительно становится народным
русским поэтом, в широком смысле слова; увидел бы
очевидное начало исполнения его заветной мечты: «Слух
обо мне пройдет по всей Руси великой, и назовет меня
всяк сущий в ней язык»...
Думается, что не может оскорбить памяти ни Пуш-
кина, ни Гоголя, ни Шекспира тот, кто дает возможность
1 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 127.

простому русскому человеку насладиться их великими
созданиями, толково и одушевленно воспроизведенными
на подмостках народного театра, хотя бы и при самой
убогой обстановке»1.
Сделать достоянием широких народных масс лучшие
произведения русской классической литературы и по-
средством их вырабатывать у народа правильный взгляд
на окружающую действительность — таково было посто-
янное стремление Н. Ф. Бунакова, определившее содер-
жание всех проводимых им просветительных мероприя-
тий, в том числе и содержание работы народного театра.
Бунаков считал возможным одновременно использо-
вать и ряд других сравнительно удачных пьес на темы
из народной жизни. Успехом у зрителей пользовалась
пьеса Васильева «Сиротка» (изд. 2-е, Спб., 1887). Она
состояла из двух действий: в первом действии показы-
валась тяжелая жизнь мальчика-сироты» в чужой семье;
во втором действии изображалась сцена «в ночном», на-
поминавшая «Бежин луг» Тургенева. Эта сцена была
очень живая и поэтичная, разговоры действующих лиц
сменялись народными играми и песнями, что придавало
ей веселый характер и очень нравилось крестьянской
Публике. Не менее успешно шла пьеса, написанная Буна-
ковым по мотивам либретто известной оперы Глинки,
в которой изображался подвиг Сусанина в 1613 г. Сцена
геройской смерти Ивана Сусанина производила на кре-
стьян большое впечатление и вызывала всеобщее одобре-
ние. Эта пьеса много лет не сходила со сцены Петинского
театра. Кроме того, ставились и такие пьесы, как «Илья
Муромец», «Бобыль», «Ямщики», «Степка Отпетый»
и др.
Народный театр был открыт пьесой Васильева «Си-
ротка». Действующие лица в пьесе были большей частью
подростки, что соответствовало и возрасту исполните-
лей, учеников народной школы. К этому представлению
готовились долго и серьезно: заучивались роли, прово-
дились репетиции, изготовлялись декорации.
Первый спектакль был бесплатным. Он прошел весь-
ма успешно и повторялся несколько раз. На последую-
1 Н. Ф. Бунаков, Успехи и культурная сила народного теат-
ра, «Русский начальный учитель», 1901, № 4, стр. 170.

щие представления вход в театр был по билетам, кото-
рые приобретались крестьянами по самой минимальной
цене.
С первого же спектакля театр получил полное при-
знание у крестьянского населения. На протяжении всей
своей деятельности театр был местом, куда крестьяне
шли с большим желанием и интересом. Петинский театр
посещали крестьяне не только из села Петино, но и дру-
гих сел и деревень. Частыми посетителями театра были
городские жители, сельская интеллигенция, например
учителя народных школ.
Успех народного театра вызвал недовольство у его
противников. На театр и его организатора ополчились
церковь и духовенство. Чтобы отвлечь народ от театра,
Местное духовенство проводило гнусную пропаганду сре-
ди населения, запугивая крестьян: театр есть «бесовское
дело» и посещать его «великий грех»; театр и все село
провалится в преисподнюю, говорили церковники кресть-
янам.
Однако все эти измышления и угрозы мало действо-
вали. Попытки духовенства помешать деятельности на-
родного театра, ослабить его влияние не имели успеха.
Своим успехом народный театр был обязан прежде
всего Н. Ф. Бунакову. Вся подготовка к театральным
представлениям и их проведение осуществлялись при
самом активном участии Николая Федоровича. Занима-
ясь с утра в народной школе, он все свободные вечера
посвящал театру. Немало труда и сил вкладывал он в
это живое и интересное дело. «Мне, — писал Н. Ф. Бу-
наков, — приходится быть и переписчиком ролей, и де-
коратором, и машинистом, и режиссером, и суфлером, а
иногда и автором, потому что пьесы необходимо то со-
кращать, то переделывать, то дополнять, сообразно с
силами исполнителей, пониманием крестьянской публи-
ки, средствами театра» К
Особенно много внимания он уделял репетициям, ко-
торые всегда проводились под его наблюдением.
Для народного театра Бунаков на свои средства
приобретал костюмы для артистов, музыкальные ин-
струменты, приглашал в театр художников-декораторов.
В 1892 г. для театра было построено специальное поме-
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 191.

щение. В последние годы жизни Бунаков построил зда-
ние народного дома, большая часть которого отводилась
для театра. Стремления Бунакова создать благоприят-
ные условия для деятельности народного театра, его
бескорыстная помощь этому чрезвычайно важному и
полезному делу были не напрасны. Петинский театр
наряду со школой являлся действенным средством про-
свещения народных масс. Он способствовал пробужде-
нию в народе замечательных, самобытных талантов.
Успешная деятельность народного театра давала
возможность Н. Ф. Бунакову разоблачать несостоя-
тельность утверждений аристократов, стремившихся со-
хранить монополию на культуру и просвещение. Он убе-
дительно показал, что народу доступны высокохудожест-
венные произведения русской классической литературы
как для глубокого понимания, так и для талантливого
исполнения. Это доказывалось всей деятельностью Пе-
тинского народного театра.
Заботясь о просвещении народа, Бунаков широко
пропагандировал идею организации народного театра.
В 1895 г. им были представлены материалы о работе
театра на происходившую в этом году выставку по на-
родному образованию, устроенную Комитетом грамотно-
сти. Благодаря этой выставке популярность Петинского
народного театра еще больше возросла. По его примеру
было организовано еще несколько народных театров.
Бунаков горячо приветствовал такие начинания и ока-
зывал постоянную поддержку организаторам этого
дела советами, делился с ними своим опытом по прове-
дению народных спектаклей.
Н. Ф. Бунаков проявил себя также и как обществен-
ный деятель. В 1901 г. он был избран гласным в
уездное, а затем в губернское земское собрание, в работе
которых он принимал самое активное участие. Характе-
ризуя состав земского собрания того периода, Бунаков
отмечал, что в нем «преобладают чиновники и земле-
владельцы с бюрократическими замашками, карьеристы
и тупицы. Свободных людей мало, свободных идей того
меньше, да мало и свободных денег. Поэтому нет ни
размаха, ни живого дела, а так формализм, интриги,
подвохи, отсутствие живого интереса» 1.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 333.

Однако в собрании были и прогрессивно настроен-
ные деятели, среди которых Бунаков пользовался боль-
шим авторитетом и уважением. Он был выбран в члены
училищного совета и в члены санитарного совета. «Лич-
но ко мне, — писал Николай Федорович,— собрание от-
носилось очень доверчиво и с достаточным уважением.
По вопросам народного образования мои слова имели
решающее значение» 1.
Выступая в земском собрании, Бунаков стремился
всеми силами способствовать развитию народного обра-
зования. Всемерное расширение сети народных школ,
постоянная забота о повышении умственного и культур-
ного уровня народных масс должны быть, по его мне-
нию, неотложной задачей земских учреждений и передо-
вых общественных деятелей.
В целях успешного развития школьного дела Буна-
ков предлагал значительно увеличить средства, отпу-
скаемые земством на народное образование. На одном
из заседаний земского собрания он внес предложение о
введении в Воронежской губернии всеобщего обязатель-
ного обучения.
Выступая по поводу 40-летней годовщины освобож-
дения крестьян от крепостной зависимости, Бунаков от-
метил, что освобождение крестьянства было далеко не
полным, оно было только внешним. Необходимо осво-
бождение народа от темноты, невежества и предрассуд-
ков. Только школа, по его мнению, может сделать чело-
века человеком в истинном смысле слова. Не удовлет-
воряясь содержанием обучения в земской народной
школе, Бунаков высказывался за дальнейшее расшире-
ние ее учебной программы и увеличение учебного курса
до 5—6 лет. В протоколе земского собрания было запи-
сано следующее предложение Бунакова по этому во-
просу: «Признавая, что существующий тип земской
школы с ее узкой программой не может дать этого осво-
бождения, полагал желательным, чтобы в память вели-
кого освобождения земство создало несколько школ с
5—6-ю годичным курсом, с более широкой программой,
могущей дать народу не только грамотность, но и об-
щее образование и свет науки»2.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 332.
2 Журнал Воронежского земского собрания за 1901 г., стр. 68.

При обсуждении вопроса об организации летних
учительских курсов Бунаков высказался за то, чтобы
придать им общеобразовательный характер, так как
только такой характер и может обеспечить подготовку
учителей, отвечающую потребностям современной ему
народной школы. «В учительском персонале народных
школ, — говорил он, — в настоящее время замечается
стремление именно к общему образованию... и дело зем-
ства идти навстречу 'этой потребности, а курсы техниче-
ского характера хотя и не бесполезны, но не соответ-
ствуют чувствуемой учителями потребности в общем
образовании» !.
Следует отметить, что в земском собрании Бунаков
выступал с критикой правительственных распоряжений,
не отвечающих потребностям народной школы. Так, он
смело критиковал циркуляр министерства народ-
ного просвещения о введении школьных касс, указывая
на недопустимость его осуществления на практике. Ор-
ганизация таких касс, по его мнению, может гибельно
отразиться на нравственности подрастающего поколе-
ния. «Мне представляются юноши, — говорил он, — в
которых выпотрошены, убиты всякие светлые идеаль-
ные стремления,— ®се поглощено одним стремлением
копить и высчитывать те проценты, которые нарастут на
эти накопления... Какой ужас! Да ведь это юные Чичи-
ковы и Плюшкины!» 2. В конце своей речи Бунаков при-
звал всех присутствующих выступить с открытым, ре-
шительным требованием отмены министерского цирку-
ляра о школьных кассах. Выступление Н. Ф. Бунакова
было поддержано земским собранием. Несмотря на
протесты со стороны председателя, предложение Буна-
кова было принято большинством голосов.
Таким образом, выступая в качестве земского дея-
теля, Бунаков продолжал защищать интересы народной
школы, горячо отстаивать права народных масс на
культуру и просвещение.
Не был Н. Ф. Бунаков индифферентным и к общест-
венно-политическим вопросам. Доказательством этого
может служить его выступление в комитете по нуждам
сельскохозяйственной промышленности в 1902* г. В своей
1 Журнал Воронежского земского собрания за 1901 г., стр. 73.
2 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 336.

речи Бунаков подверг резкой критике современный ему
общественный строй, являвшийся, по его мнению, основ-
ной причиной упадка не только сельскохозяйственной
промышленности, но и общей отсталости русского госу-
дарства. «Этот строй... — говорил он, — характеризует-
ся бесправием личности, подавленностью общественных
сил, отсутствием свободного слова и независимой печа-
ти, антагонизмом, даже взаимною враждою и во вся-
ком случае взаимным недоверием сословий, .произво-
лом администрации, стоящей выше суда, жалким по-
ложением школы и ужасающим невежеством массы» Ч
Бунаков в этой речи говорил о «радикальных измене-
ниях всего строя русской государственной и народной
жизни»2. Только коренные изменения общественного
строя могли обеспечить дальнейший прогресс общества
и способствовать улучшению материального благосостоя-
нии трудящихся масс.
Председатель собрания неоднократно и грубо пре-
рывал оратора, предлагая ему «держаться поближе к
сельскохозяйственной промышленности».
Разумеется, это выступление Н. Ф. Бунакова было
не случайным. В нем выразились с наибольшей полно-
той те взгляды и убеждения, которыми Бунаков руко-
водствовался на протяжении всей своей жизни.
Смелое выступление Н. Ф. Бунакова не осталось без
последствий. Как уже отмечалось, он неоднократ-
но подвергался репрессиям со стороны правительства и
министерства народного просвещения. Его фамилия
уже давно числилась в списке заподозренных лиц. Вы-
ступление Н. Ф. Бунакова в комитете сельскохозяй-
ственной промышленности послужило правительству
лишь поводом к тому, чтобы окончательно расправить-
ся с прогрессивным общественным деятелем и видным
педагогом.
Вскоре после этого выступления Бунаков был вы-
зван «а допрос в главное жандармское управление в
Санкт-Петербург, где от него потребовали соответ-
ствующих объяснений. В этом же году Бунаков, как по-
литически неблагонадежный, был подвергнут аресту и
сослан под гласный надзор полиции первоначально в
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 354.
2 Там же, стр. 355.

село Петино, а затем в г. Острогожск, Воронежской гу-
бернии. Всякая педагогическая и общественная дея-
тельность была ему строго запрещена, петинская шко-
ла и театр закрыты, а здание, в котором помещались
школа и театр, Бунаков пожертвовал для народного
дома в Воронеже, где впоследствии был организован
народный университет.
Так закончилась разносторонняя и плодотворная
деятельность Н. Ф. Бунакова, видного педагога-просве-
тителя, отдавшего всю жизнь бескорыстному служению
родному народу. Насильно оторванный от своего люби-
мого дела, лишенный живой практической работы, он в
последние годы своей жизни занимался только литера-
турным трудом.
Бунакову незадолго до его смерти была возвращена
свобода и право заниматься общественной деятельно-
стью. Но ссылка и глубокие переживания окончательно
подорвали здоровье. По дороге в Петербург он тя-
жело заболел и 8 ноября 1904 г. скончался. На похоро-
нах Н. Ф. Бунакова было много прогрессивной студен-
ческой молодежи. На его могиле произносились страст-
ные речи, в которых разоблачались реакционные дей-
ствия царского правительства. Один из студентов, вы-
ступая с речью, призывал к борьбе с самодержавием.
Славный жизненный путь Н. Ф. Бунакова, честного
и неутомимого труженика народной школь», смелого и
активного защитника народных интересов, служил за-
мечательным примером для передовой русской моло-
дежи.

Глава II
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ
1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В своих педагогических работах Бунаков неоднократ-
но затрагивал общие вопросы народного образования,
подходя к их решению с демократических позиций. В его
высказываниях были ясно и четко сформулированы тре-
бования широкого просвещения и общего образования
для народных масс. Бунаков не мог мириться с таким по-
ложением, при котором массы трудового народа были ли-
шены самых элементарных знаний, а строительство школ
для них считалось «опасной роскошью».
Бунаков осуждал современные ему общественные по-
рядки, обрекавшие народные массы на бесправие и ду-
ховное рабство. Господствующие классы стремились дер-
жать народ в темноте и невежестве для того, чтобы лег-
че его эксплуатировать. Этим и определялась, по словам
Бунакова, их боязнь затратить лишний рубль на народ-
ное образование.
Интересам привилегированного меньшинства служи-
ло и министерство народного просвещения, деятельность
которого получила наиболее реакционное направление
при министре графе Д. А. Толстом. Характеризуя дея-
тельность министерства народного просвещения за этот
период, Бунаков отмечал, что оно «перестало быть для
русского народа учреждением просветительным и боль-
ше всего направляло свои заботы к тому, чтобы стеснить

и ограничить деятельность земства по народному обра-
зованию, не развивать, не поддерживать, а душить и уби-
вать созданную земством... народную школу, что ему и
удавалось в значительной мере...» К
Реакционные мероприятия, осуществлявшиеся мини-
стерством народного просвещения, Бунаков подвергал
резкой критике, разоблачал попытки представителей гос-
подствующих классов оправдать политику «народного
затемнения», осуществляемую правительством крепост-
ников.
Безграмотность и отсталость русского народа, как не-
избежный результат такой «просветительной» политики
царского правительства, Бунаков считал большим злом.
Отсутствие широкого образования для народа отрица-
тельно влияло, по его мнению, не только на материальное
благосостояние трудящихся масс, но и на всю обществен-
ную жизнь страны. Подчеркивая общегосударственную
значимость народного образования, Бунаков писал: «Гра-
мотность, народное образование — потребность прямо го-
сударственная...» 2.
«Вне широкого умственного развития и науки для нас
нет спасения. Научное знание, широкий умственный кру-
гозор и сильная развитая мысль одинаково необходимы
на всех поприщах человеческой деятельности. Это все
равно, что свет, без которого не возможна никакая про-
изводительная работа. Недостаток в этом свете главная
и чуть ли ни единственная "беда нашего отечества, этого
царства невежества и безграмотности» 3.
Чтобы вывести народ из вековой темноты и невежест-
ва, необходимо достижения науки и культуры сделать до-
стоянием самых широких масс трудящихся. Бунаков ука-
зывал, что распространение научных знаний в народе по-
может ему лучше понять и осознать свое тяжелое поло-
жение, откроет глаза на окружающую действительность
и усилит его активность в борьбе за свои права. Бунаков
настойчиво требовал создания большого количества об-
разцово поставленных народных школ, в которых кре-
стьянские дети могли бы приобретать необходимые для
них знания.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 93—94.
2 Там же, стр. 229.
3 Там же, стр. 201.

Важным условием для широкого просвещения народ-
ных масс Бунаков считал обеспечение доступности обра-
зования для беднейших слоев крестьянского населения.
Открытие большого числа народных школ еще не делало
их доступными для широких народных масс. Бунаков
справедливо замечал, что народные массы, задавленные
налоговым бременем и нищетой, не будут в состоянии
воспользоваться в должной мере этими школами, если
обучение детей потребует от них новых расходов. Хорошо
понимая нужды крестьянства, он указывал, что только
бесплатность обучения сделает народную школу действи-
тельно общедоступной для самых широких народных масс
и будет способствовать упрочению ее авторитета. «На-
чальное обучение детей народа, — писал он, — должно
быть общедоступным и бесплатным... У нас в России, так
сильно отставшей в деле народного образования, эта бес-
платность и общедоступность обучения важнее и нужнее,
нежели где-либо» К
Не менее важным требованием Бунакова в области
народного образования было требование всеобщего обя-
зательного обучения, что, по его мнению, могло обеспе-
чить наиболее быструю ликвидацию неграмотности сре-
ди крестьянского населения и создать базу для дальней-
шего культурного подъема.
Вопрос о всеобщем обязательном обучении, как из-
вестно, выдвигался неоднократно в передовой русской
педагогике. В 90-х годах прошлого столетия, в период
промышленного подъема и роста производительных сил
в стране, возникла острая потребность в большом коли-
честве подготовленных, грамотных рабочих. В связи с
этим вопрос о всеобщем обязательном обучении приобре-
тал практическое значение. Он обсуждался в передовых
общественных кругах, на страницах педагогической печа-
ти. Прогрессивные деятели народного образования и вид-
ные педагоги выступали с требованиями немедленного его
практического осуществления.
В 1895 г. в журнале «Русский начальный учитель»
появились две статьи Н. Ф. Бунакова: «Десятилетний
юбилей сельской школы и обязательное обучение» и «К
вопросу о всеобщем обязательном обучении в России». В
них Бунаков высказывался за немедленное практическое
1. Русский начальный учитель". 1897, № 10, стр. 496.

осуществление всеобщего обязательного обучения. «Все
дело в том, — говорил он,— чтобы, отбросив опасения,
сомнения и колебания, немедленно положить начало, от
обсуждений в кабинете перейти к практическому осу-
ществлению, хотя бы в самых умеренных размерах» К
Поборник женского образования, Бунаков считал, что
обязательность обучения следует распространять не
только на мальчиков, но и на девочек. По его мнению,
ограничение обязательности обучения одними мальчика-
ми, как это предлагал В. П. Вахтеров, будет как раз про-
тиворечить основной задаче, заключающейся в возмож-
но скором и широком распространении грамотности.
Придавая большое значение обучению и воспитанию
девочек, Бунаков указывал, что «для распространения
образования в народе — прежде всего нужны грамотные
и сколько-нибудь развитые умственно матери» 2. Требо-
вание обязательного обучения для девочек имело боль-
шое значение и потому, что крестьяне не всегда охотно
отдавали их учиться в школу.
Отстаивая необходимость обязательного обучения для
всех детей, Бунаков дал решительную отповедь тем, кто
считал всеобщее обязательное обучение насилием над
народными массами. Вскрывая классовую сущность по-
добных рассуждений, он писал: «Говорят, это будет воз-
мутительное насилие, но в сущности этим лжелибераль-
ным протестом против насилия прикрывают тайное опа-
сение, чтобы-де грамотное и мыслящее крестьянство не
затерло погибающее дворянство, самодурное купечество
и чиновническое лакейство»3.
Убежденный в том, что в России «можно и должно»
установить всеобщее обязательное обучение4, Бунаков
намечал конкретные пути, по которым должно было ид-
ти, по его мнению, практическое осуществление этого
важного мероприятия. Исходя из учета реальных воз-
можностей, он предлагал вводить в стране всеобщее обя-
зательное обучение постепенно, сначала в тех местно-
стях, где наличие школ позволяло добиться полного ох-
вата всех детей школьного возраста. С этой же целью
1 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 210.
2 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, стр. 983 (рукопись).
3 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 229.
4 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и нароДная жизнь, стр. 228.

Бунаков предлагал на первых порах вести обучение в две
смены при соответствующем увеличении учащего персо-
нала. Таким путем при сравнительно небольших расхо-
дах можно было, по его мнению, достигнуть более
быстрого практического осуществления всеобщего обу-
чения.
Хорошо понимая, что введение всеобщего обязатель-
ного обучения потребует во всяком случае значительных
материальных затрат на народное образование, Буна-
ков настойчиво требовал «увеличить в несколько раз рас-
ход государства на содержание народных училищ» К
Разумеется, прогрессивные требования Бунакова, как
и других его современников, не могли быть осуществле-
ны в условиях царской России. Он и сам видел, что са-
модержавное правительство совершенно не заинтересова-
но в широком просвещении народных масс. Об этом сви-
детельствовал и тот факт, что народные школы имели
плохую базу, часто располагались в неприспособленных
помещениях, не имели средств для приобретения учебных
пособий.
Широкое развитие народного образования возможно,
по его мнению, лишь при непосредственном и активном
участии в этом деле самого народа, при поддержке на-
родных интересов передовой русской общественностью.
Он считал в высшей степени важным «воспользоваться
существующим общественным настроением» и предлагал
«поддерживать и поощрять деятельность общественных
учреждений, земства и частных лиц в этом направлении,
посредством расширения возможности деятельности»А
Требования Бунакова предоставить народу и передо-
вой общественности свободу деятельности в организа-
ции народного образования в тех условиях, несомненно,
были прогрессивными. Однако, возлагая большие надеж-
ды в деле просвещения народных масс на передовую об-
щественность, Бунаков не понимал, что только револю-
ционное преобразование общества явится решающим
средством, которое сможет обеспечить широкое развитие
народного образования. В этом сказалась ограниченность
его мировоззрения.
1 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 229.
2 Там же.

Но, критически оценивая высказывания Бунакова по
вопросам народного образования, нельзя не подчеркнуть
их положительного значения. Выступления его в защиту
широкого просвещения народных масс сыграли важную
прогрессивную роль в борьбе за дальнейшее развитие
народного образования, за расширение сети народных
школ.
Заботясь о широком распространении знаний среди
народных масс, Бунаков определял и содержание обра-
зования, которое, по его мнению, должно соответство-
вать насущным потребностям народа. Какое же образо-
вание должна давать народная школа?
Вопрос о характере народной школы являлся весьма
актуальным. Этот вопрос решался представителями раз-
личных классов по-разному. Как уже отмечалось, господ-
ствующие классы были вообще против просвещения на-
рода, а если и вынуждены были давать ему образование,
то пытались ограничить его самой элементарной грамо-
той и начальным счетом. В период реакции 80-х годов в
правительственных кругах усилилась тенденция к тому,
чтобы придать народной школе узкоутилитарный харак-
тер, определяющийся якобы «потребностью самой жиз-
ни», развитием производства и т. д.
Истинный же смысл таких стремлений со стороны гос-
подствующих классов был выражен в заявлении одного
из защитников утилитаризма, утверждавшего, что рас-
пространение в народе общего образования «приносит
нередко более вреда, нежели пользы: оно возбуждает в
народе недовольство своим положением...» 1
Растущее недовольство народных масс, которое, не-
сомненно, могло увеличиться при широком умственном
развитии народа, не без основания вызывало большое
беспокойство в правящих кругах. Этим и объяснялась их
попытка снизить уровень образования для крестьянских
детей.
Иначе решался вопрос о характере народной школы
представителями демократического лагеря. Выступая
против мелкого практицизма, узкого утилитаризма, гро-
зящего народной школе, передовые педагоги защищали
общее, широкое образование для народа. К их числу при-
надлежал и Н. Ф. Бунаков, последовательно отстаивав-
1 Газ. "Порядок", 1881, 28 мая.

ший права народа на широкое научное образование. Кри-
тикуя доводы своих противников, он утверждал, что тре-
бования крестьянства далеки «от той узко утилитарной
практичности, какую стараются навязать народной шко-
ле некоторые опекуны ее, как официальные, так и до-
бровольцы; между крестьянами нет и речи, чтобы школа
учила пахать, хлебы печь или какому-нибудь ремеслу»!.
Крестьяне «от школы ждут именно того, что она может
давать, для чего она и должна существовать — ждут
«настоящей» грамотности, придавая ей очень широкое
значение»2.
Обучая детей, школа, по Бунакову, должна давать
им такое умственное и нравственное развитие, при кото-
ром они могли бы сами приобретать знания из книги,
из природы и жизни, умели бы пользоваться ими и при-
менять их в своей практической деятельности.
«Даст ли школа людям это развитие, — спрашивал
он,— если сосредоточит свое обучение на узкоутилитар-
ных целях, — если, например, все заботы свои устремит
на то, чтобы сообщить ученикам кое-что пригодное для
пахаря, пекаря, кузнеца, горшечника, мыловара, в обла-
сти их производств, если будет усердно сообщать рецеп-
ты, как приготовлять хороший хлеб, хорошие кирпичи,
как истреблять тараканов и блох, как хорошо содержать
лошадь, жарить мясо, варить яйцо и пр. и пр.?... Можно
с уверенностью сказать, что она при таком содержании и
направлении обучения не придет ни к каким полезным
результатам» э.
Практические знания, случайно подобранные учите-
лем, могут быть полезны, по мнению Бунакова, лишь при
известных условиях, а при других — останутся совершен-
но мертвым капиталом, бесполезным, ни на что не нуж-
ным хламом. Напротив, общеобразовательные знания и
умственное развитие, по его справедливому замечанию,
могут и непременно будут иметь приложение и смысл при
всякой обстановке, при всяких условиях.
Бунаков указывал, что задача народной школы со-
стоит в том, чтобы дать ученикам такое умственное и
нравственное развитие и такой круг общеобразователь-
1 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 7.
2 Там же.
3 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 7.

ных знаний, которые обеспечивали бы: сознательное от-
ношение к окружающей действительности; хорошие, со-
ответствующие человеческому достоинству наклонности,
стремления, потребности, привычки; способность и неко-
торое умение самим учиться из книг, из природы, из жиз-
ни. Обучение в народной школе должно проникаться ши-
роким воспитательным, гуманитарным характером.
Как видим, наряду с требованиями широкого общего
образования для народных масс Бунаков защищал вос-
питывающее, «очеловечивающее» обучение. Он указывал
на высокое назначение народной школы, с особой силой
подчеркивая то обстоятельство, что она должна не толь-
ко сообщать знания, но и воспитывать у крестьянских де-
тей лучшие нравственные черты, поднимать в детях на-
рода человеческое достоинство, каким бы трудом ни
пришлось им заниматься в жизни, на какой бы ступени
общественной лестницы им ни пришлось стоять.
Бунаков резко критиковал представителей аристокра-
тии, проводивших грань между народной школой и шко-
лой, предназначенной для детей привилегированных клас-
сов. Показывая несправедливость такого разделения
школ по старому принципу сословности образования, Бу-
наков писал: «Искусственное традиционное различение
школы «дворянской, барской», развивающей и облагора-
живающей, и школы «народной, мужицкой», в которой
довольно букваря, да и у того желательно отхватить зна-
чительную часть времени на ремесло, — это различение,
какими бы красивыми, в сущности — лицемерными, фра-
зами об уважении к народу оно ни прикрывалось, есть
жалкий остаток отживших понятий времен крепостного
права, когда в мужике хотели видеть только грубую ра-
бочую силу, пожалуй — ремесленника, лакея, повара
и т. п., но никак не человека» ].
Народная школа, как и всякая другая, должна иметь
в виду всестороннее развитие личности детей. Нужно
всегда помнить, что школа, по выражению великого сла-
вянского педагога Я. А. Коменского, есть мастерская гу-
манности. Она должна всемерно содействовать подня-
тию уровня народных понятий и способствовать «очело-
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 3.

вечению» массы, внося в жизнь ее как можно более че-
ловеческих начал» 1.
Эту важную задачу могла, по мнению Бунакова, вы-
полнить только школа, имеющая общеобразовательную
программу, обучение по которой могло обеспечить как
умственное, так и нравственное развитие детей.
Общеобразовательную школу с ее воспитывающим ха-
рактером Бунаков считал основой воспитания подрастаю-
щего поколения. Он справедливо замечал, что для любо-
го профессионального совершенства, прежде всего необ-
ходимо то широкое умственное развитие, которое может
давать только общеобразовательная школа: «Без такой
школы, хорошо и прочно поставленной, как без фунда-
мента, все профессиональные учебные заведения, техни-
ческие, сельскохозяйственные, ремесленные и т. п., не мо-
гут давать желательных результатов, и у народа все-таки
будут плохие техники, земледельцы, ремесленники, спо-
собные только к валовой черновой работе по преданиям
старины, но не способные вести дело вперед, совершен-
ствовать и согласовывать его с потребностями времени,
общества, страны» 2.
В чем же заключалась, по мнению Бунакова, разница
между общеобразовательной и профессиональной шко-
лами?
Она заключалась «не только в предметах, в програм-
ме обучения, в содержании уроков, — разница в самом
духе, в характере и направлении, зависящая от различия
основной задачи и от различного отношения к уча-
щимся» 3.
Бунаков отмечал, что общеобразовательная школа и
общеобразовательное обучение всегда имеют в виду
прежде всего самого ученика, как полноправную чело-
веческую личность со всеми ее индивидуальными свойст-
вами, тогда как профессиональная школа имеет своей
целью подготовку к деятельности в определенной отрас-
ли труда.
Признавая тот факт, что «общеобразовательная шко-
ла не исключает потребности в знаниях, умениях и шко-
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1875, стр. 8.
2 Н. Ф. Бунаков, Лекция на Одесских курсах в 1900 р. (ру-
копись) .
3 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 8.

лах профессиональных, приготовляющих умелых и тол-
ковых ремесленников, техников, пахарей и т. п.» 1, Буна-
ков подчеркивал, что эта необходимая профессиональная
подготовка возможна лишь на базе достаточно полного,
законченного общеобразовательного курса.
2. ЗАДАЧИ И СОДЕРЖАНИЕ
ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ
В обучении детей Бунаков отводил главную роль изу-
чению родного языка, как центрального предмета народ-
ной школы. Исходя из принципа народности в воспита-
нии, глубоко разработанного великим русским педагогом
К. Д. Ушинским, Бунаков указывал, что школа должна
воспитывать детей в духе своего народа; она должна зна-
комить учащихся с характером народа и его идеалами,
а это, по его мнению, лучше всего достигается посредст-
вом изучения родного языка и литературы.
«Самое надежное средство, — писал он, — для дости-
жения и усвоения народного духа и характера, народно-
го миросозерцания и народных идеалов — усвоение его
языка. Изучая и усваивая язык народа, мы усваиваем не
случайные и условные звуковые сочетания, — нет, из язы-
ка мы, так сказать, пьем, вбираем в себя духовную жизнь
и силу народа, как питательное молоко из груди мате-
ри» 2. Вслед за Ушинским Бунаков утверждал, что «жи-
вое народное начало вносится в дело обучения через по-
средство родного языка с его словесностью, потому что в
нем, как в сокровищнице, ярко и полно отражается на-
родная душа с ее идеалами, верованиями и упова-
ниями» 3.
В изучении родного языка он придавал особенно
большое воспитательное значение художественной лите-
ратуре, народной поэзии. «Мы признаем, — писал он, —
огромное педагогическое значение за народной поэзией
при воспитании русского человека»4 (разрядка
Бунакова.— В. С.).
1 Н. Ф. Бунаков, Лекция на Одесских курсах в 1900 г. (ру-
копись) .
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 12.
3 «Русский начальный учитель», 1900, № 8—9, стр. 319.
4 «Педагогический сборник», 1869, кн. III, стр. 254.

Подчеркивая воспитательное значение родного языка,
Бунаков не забывал и о его образовательной роли. Он
отмечал, что в процессе изучения родного языка разви-
ваются и умственные силы учащихся. «В самом деле, —
говорил он, — ребенок, легко и незаметно овладевая род-
ным языком, вместе с тем так же легко и незаметно учит-
ся наблюдать и мыслить, сравнивать, обобщать и делать
выводы, чувствовать и отдавать отчет о своих чувствова-
ниях и желаниях, — язык, следовательно, развивает его
умственную силу и воспитывает его чувство, притом на-
учая и приучая его мыслить и чувствовать в духе народа,
создавшего этот язык» К.
В обучении детей Бунаков обращал большое внима-
ние на развитие мышления и речи в тесной взаимосвязи.
Он совершенно правильно отмечал, что мысль неразрыв-
но связана со словом, являющимся выражением этой мыс-
ли. «Весь умственный процесс совершается в словах, и
нельзя представить себе мышления без слов, без речи» 2.
Слова, обозначающие понятия, завершают, по его мне-
нию, работу сознания: в них прочно закрепляются при-
обретенные нами знания. Вместе с тем слово, по Буна-
кову, является «главным средством человеческого разви-
тия, которое недоступно для животных бессловесных» 3.
Учитывая особенности детского мышления, Бунаков
предлагал непременно соединять слово учителя с нагляд-
ным обучением, дающим богатый материал для возник-
новения у детей ощущений и представлений, необходи-
мых для образования понятий.
По его мнению, обучение родному языку будет только
тогда развивать мышление у учащихся, когда оно будет
исходить из чувств, ощущений как источника всякой
духовной деятельности. Поэтому слово учителя должно
всегда опираться на имеющийся у детей запас ощущений
и конкретных представлений — только на этой основе
можно вырабатывать у них определенные понятия. «Сло-
во, как неразлучный спутник и естественный показатель
деятельности мышления, имеет полное значение только
в том случае, когда в нем действительно сконцентрирова-
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 13.
2 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, стр. 5.
3 Там же, стр. 6.

на рея та работа сознания, которая приводит человека к
образованию понятия» К
На основании высказываний Бунакова о роли языка
в обучении и о тесной связи его с мышлением можно
утверждать, что он приближался к правильному
пониманию отношения грамматики и живого языка. «Ор-
ганизм языка, — писал он, — сам по себе не имеет ника-
кие правил, а живет по известным законам, как и вся
природа; грамматика же, изучая язык и его законы, вы-
водит правила, которым язык вовсе не подчиняется в сво-
ем развитии, но которые сами, напротив, подчиняются
естественному развитию и изменению языка»2.
В разработке конкретных вопросов обучения детей
родному языку Бунаков руководствовался изложенными
выше теоретическими положениями. Занятия родным
языком должны, по его мнению, включать в себя обучение
грамоте, объяснительное чтение и письменные упражне-
ния. Уже с первых занятий он считал необходимым вы-
рабатывать у детей сознательное отношение к языку и
развивать у них умение более точно выражать свои мыс-
ли. С этой целью он много внимания уделял упражнени-
ям в связи с непосредственными наблюдениями уча-
щихся.
Важную роль в занятиях родным языком Бунаков от-
водил чтению: «Чтение — главное орудие начальной шко-
лы, которым она может действовать как на умственное,
так и нравственное развитие своих учеников, развивать й
укреплять их мысль и любознательность, возбуждать в
них альтруистические и нравственные чувствования,
честные и устойчивые стремления» 3. При этом Бунаков
указывал, что чтение детей с самого начала должно быть
сознательным, а не механическим. Содержанием чтения
должны быть, по его мнению, доступные для детского
понимания лучшие художественные произведения, ока-
зывающие живыми образами благотворное воздействие
на воображение и чувства учащихся.
Наряду с этим он придавал большое значение чтению
естественнонаучного материала, способствующего рас-
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 7.
2 Журн. «Учитель», 1870, 13—14, стр. 443.
3 Н. Ф. Бунаков, Руководство для учителя к книге «В школе
и дома», 1886, стр. 3.

ширению умственного кругозора у школьников. Чтение
такого материала было необходимо, по Бунакову, ввиду
того, что в начальной народной школе не было ни геогра-
фии, ни истории, ни зоологии, ни ботаники, ни физики
как отдельных, самостоятельных учебных предметов. В ее
программу входили только родной язык, арифметика и
закон божий. А ведь школа, указывал он, «должна со-
общать своим ученикам необходимые сведения о приро-
де, об отечестве» 1. Эти элементарные научные знания об
окружающей действительности учащиеся должны, по его
мнению, получать на уроках объяснительного чтения.
В обучении крестьянских детей Бунаков, как уже от-
мечалось, уделял также большое внимание занятиям по
арифметике. Указывая на воспитательное и образова-
тельное значение этого учебного предмета, он писал:
«Имея дело с численными, т. е. простейшими отношения-
ми предметов, помимо всяких других их свойств, она
(арифметика. — В. С.) дает самый упрощенный по содер-
жанию, но и самый точный круг представлений и поня-
тий, развивая последовательно ряд истин, вытекающих
одна из другой, а — потому она ведет ум строго логичным
путем, приучает его к точным выводам и к сознательной
работе в области чистого мышления»2.
В занятиях по арифметике Бунаков особенно много
времени отводил упражнениям с отвлеченными числа-
ми, что было, по его мнению, очень важно для последую-
щей практической жизни учеников. «Основою арифмети-
ческого знания и арифметических навыков должно быть
хорошее знакомство с отвлеченным числом и умение
твердо и свободно производить в уме вычисления с от-
влеченными числами. Кто хорошо и основательно вла-
деет отвлеченными числами, тот легче будет применять
усвоенные им приемы вычисления к всевозможным прак-
тическим задачам»3. Для выработки умения быстро и
правильно считать Бунаков рекомендовал применять в
качестве наглядного пособия счеты.
Наряду с решением устных задач и примеров, он пред-
лагал проводить и решение письменных задач. Причем
содержанием таких задач, указывал он, должен быть ма-
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 51.
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 142.
3 «Русский начальный учитель», 1891, № 1, стр. 9.

териал из народного быта, наиболее близкий и понятный
крестьянским детям.
Помимо изучения основных предметов, Бунаков счи-
тал необходимым давать детям элементарные знания, вы-
рабатывать у них умения и практические навыки по агро-
номии. Для этой цели он вводил в своей школе специаль-
ные уроки по садоводству и огородничеству.
Таким образом, Бунаков отстаивал очень широкую
программу начальной школы, которая и должна была
вооружить крестьянских детей разносторонними знания-
ми и подготовить их к практической жизни.
Наряду с общеобразовательными предметами Буна-
ков допускал преподавание в народной школе и закона
божьего. Но по его отрицательному отношению к церк-
ви и духовенству, его резкой критике церковноприход-
ских школ, осуществлявших глубоко религиозное воспи-
тание, можно с уверенностью сказать, что Бунаков не
считал закон божий основным и обязательным предме-
том для народной школы. Включить закон божий в про-
грамму народной школы Бунаков вынужден был потому,
что этот предмет считался властями главным предметом
для всех учебных заведений царской России. Однако из
программы повторительных занятий с бывшими ученика-
ми он все-таки закон божий исключал, предлагая сооб-
щать им только знания по естествознанию, географии и
истории.
Не будучи атеистом, Бунаков в то же время не заост-
рял внимания на религиозном воспитании. Возмущаясь
реакционными действиями царского правительства, по-
ощрявшего церковноприходские школы, он заявлял, что
правительство задумало передать дело народного обра-
зования в руки «испытанного гасильника» — русского
духовенства, этого «невежественного, распущенного и
корыстолюбивого сословия, всегда стоявшего за мрако-
бесие и за угнетение народа, всегда бывшего угодником
перед всякими земными властями и вообще перед силь-
ными мира сего» К Он говорил, что открываемые прави-
тельством церковноприходские школы вносили «больше
мрака и дикости в народную массу, нежели света и куль-
туры» 2.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 143—144.
2 Там же, стр. 277.

Ы. Ф. Бунаков считал, что народные массы заинтере-
сованы только в такой школе, которая будет способство-
вать распространению в народе настоящего, научного об-
разования. Эти мысли Бунакова о содержании и характе-
ре школьного образования были очень близки к высказы-
ваниям представителей революционно-демократической
педагогики.
Важнейшей составной частью всей учебно-воспита-
тельной работы народной школы Бунаков признавал
нравственное воспитание, в процессе которого осуществ-
ляется формирование личности детей. Главная цель
нравственного воспитания заключается, по его мнению,
в том, чтобы воспитывать честных граждан, уважающих
интересы общества и горячо любящих свой народ. Школа
должна развивать у детей лучшие человеческие черты,
и в то же время готовить учащихся к сознательной тру-
довой жизни, воспитывая у них чувство долга перед сво-
ей родиной и народом.
Эту задачу школа может осуществлять прежде всего
в процессе обучения. «Всякое обучение, — говорил Бу-
наков, — непременно воспитывает, возбуждая те или дру-
гие чувства, желания и наклонности, но если на эту сто-
рону дела не обращают должного внимания, заботясь
только о сообщении ученикам знаний и умений, тогда
воспитывающая сила обучения получает случайный ха-
рактер, и часто получаются совсем нежелательные ре-
зультаты» 1.
Чтобы избежать этого, школа, по Бунакову, должна
вести свое дело так, чтобы все содержание учебного мате-
риала, методы обучения, школьный порядок, содержание
внеклассной и внешкольной работы способствовали вос-
питанию людей высокой нравственности, с сильной во-
лей и стойким характером. «Надо желать, чтобы обуче-
ние... отнюдь не уклонялось от воспитательной задачи и
не оставляло без внимания своей воспитывающей силы,
как чего-то постороннего, а — напротив — сознательно и
целесообразно проявляло бы и развивало ее в себе, имея
в виду не только умственное развитие учеников, но так-
же доброе направление их чувства и воли, устанавливая
в них доброкачественные наклонности и привычки»2.
1 «Русский начальный учитель», 1900, № 3, стр. 87.
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 56.

Таким образом, Бунаков, как и К. Д. Ушинский, го-
рячо защищал идею воспитывающего обучения.
Основой нравственного воспитания Н. Ф. Бунаков
считал труд. Следовательно, одной из важных воспита-
тельных задач школы должно быть, по его мнению, вос-
питание у учащихся любви и уважения к труду. Буна-
ков отмечал, что таким трудом для учащихся является
прежде всего само обучение; поэтому необходимо с пер-
вых дней пребывания детей в школе воспитывать у них
любовь и уважение к учению. Ученик, полюбивший
школьный труд, будет с уважением относиться и к труду
вообще. Но любить, по его мнению, можно только по-
сильный, занимательный и одновременно серьезный труд.
Только такой учебный труд может иметь положительное
воспитательное значение, принести хорошие результаты.
Говоря о необходимости заинтересовать учащихся
учебным трудом, Бунаков подчеркивал, что учение, не-
смотря на занимательность, должно оставаться трудом,
а не игрой и забавой. Ученики должны с самого начала
почувствовать и постоянно сознавать, что они пришли в
школу заниматься серьезным и важным делом. Нужно,
говорил он, не маскировать от детей сущность дела, а по-
стараться поставить его так, чтобы школа, учитель, все
школьные порядки с самого начала понравились и по-
любились детям и вместе с тем возбудили в них большое
уважение к учению.
Немало внимания Бунаков уделял также воспитанию
у учащихся любви к своему народу и родине. При этом
он указывал, что нужно «развивать любовь у детей к
отечеству не пассивную/а деятельную, соединенную с го-
товностью служить отечеству» К Необходимо, говорил он,
подвести детей к пониманию того, что человек является
гражданином своей страны, он должен стремиться к поль-
зе своего отечества и народа, как к своей личной выгоде.
Для воспитания патриотических чувств у учащихся
школа, по его мнению, имеет большие возможности. Для
этой цели Бунаков предлагал использовать соответст-
вующий материал при изучении родной природы, языка
и литературы, дающей реалистическое изображение рус-
ской природы и жизни. При этом он отмечал, что для
1 Н. Ф. Бунаков, Лекции на учительских курсах в г. Старо-
дубе, 1898 (рукопись).

воспитания у детей любви к отечеству вовсе не следует
представлять окружающую действительность в приукра-
шенном виде: «Наше отечество с его простором и разно-
образием само по себе представляет столько красот как
в природе, так и в народном быту и характере, красот,
приводящих к умилению даже иностранцев, что вполне
достаточно простого правдивого изображения, проникну-
того чувством живой любви, чтобы, по выражению
Дистервега, «поддерживать, укреплять, осмысливать
любовь к отечеству» в учениках русской народной шко-
лы, в детях народа, без всяких нарочитых восхвале-
ний, без прикрас, без преувеличений и напускного во-
сторга» *.
Следует сказать, что, заботясь о воспитании у детей
чувства национальной гордости за свою родину, Бунаков
считал необходимым воспитывать гуманное, доброжела-
тельное отношение к другим народам, ко всему челове-
честву: «Разумная педагогия, просвещая умы воспитан-
ников светом европейской науки, насколько это возмож-
но, рядом с любовью к отечеству, должна развивать
и вообще любовь к человеку, в обширном смысле
слова» 2.
Бунаков стремился формировать у учащихся твердые
убеждения, необходимые для борьбы за осуществление
передовых общественных идеалов, для защиты интере-
сов народа: «Надо желать, чтобы из ребенка вышел
взрослый человек с честными и твердыми убеждениями,
и тогда... можно ожидать, что он сумеет оценить жизнь
общества и умно, дельно противопоставить его заблуж-
дениям свои честные убеждения» 3. Под «честными убеж-
дениями» Бунаков подразумевал убеждения смелого и
активного защитника народных интересов, непримиримо-
го борца с пороками в общественной жизни, протестую-
щего против произвола и насилия. Это видно из его вы-
сказываний по поводу участия его сына в студенческой
антиправительственной демонстрации, происходившей в
1901 г. в Петербурге. Выразив сыну полное сочувствие,
Бунаков писал: «Только негодяй или Молчалин может
1 Н. Ф. Бунаков, Лекции на учительских курсах в г. Старо-
дубе, 1898 (рукопись).
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 161.
3 «Педагогический сборник», 1869, кн. V, стр. 529.

отстать от товарищества в его благородных, хотя бы рис-
кованных порывах» 1. При этом он заметил, что такие
«благородные шаги» должны делаться «в силу внутрен-
ней потребности, а не из угождения кому бы то ни было,
не под влиянием чужих подталкиваний и не из напуск-
ного молодечества» 2.
Убежденность в правоте своего дела, умение постоять
за передовые идеалы, хотя бы это было связано с боль-
шим риском, — эти ценные качества должны быть при-
сущи, по мнению Бунакова, каждому честному гражда-
нину. Идеалами активных борцов за счастье народа он
считал революционеров-демократов Белинского, Добро-
любова и Чернышевского. В своих высказываниях он не-
однократно подчеркивал высокие нравственные качества
этих великих людей и их большую заслугу перед отече-
ством. В частности, характеризуя В. Г. Белинского, Бу-
наков отмечал, что он «был не только замечательный пи-
сатель, но и человек необыкновенный по своему личному
нравственному характеру, как честный и неутомимый бо-
ец за просвещение, за правду, за добро»3. Так же высоко
ценил Бунаков Добролюбова и Чернышевского. При име-
ни Добролюбова в его душе «рисовался самый светлый
идеал человека, отдавшего свою жизнь на служение род-
ному народу» 4. Нравственный облик этих людей дол-
жен, по его мнению, служить примером в воспитании под-
растающего поколения.
Одним из основных средств нравственного воспита-
ния детей является содержание самого обучения. Наряду
с этим в воспитании детей Бунаков отводил чрезвычайно
важную роль личности учителя, под руководством кото-
рого осуществляется весь учебно-воспитательный про-
цесс. Он отмечал, что положительный пример учителя —
сильное средство, которое может быть использовано в ин-
тересах нравственного совершенствования личности де-
тей. Подчеркивая воспитывающую роль личности учите-
ля, Бунаков писал: «Дети еще не в состоянии отделить,
разобщить преподаваемое и преподавателя, отвлеченное
понятие от личности. Известно, что любовь к учителю
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, стр. 899 (рукопись).
2 Там же.
3 «Русский начальный учитель», 1898, №,4, стр,. 144—)145
4 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 57.

побуждает к учению, ко вниманию, к труду иногда весь-
ма ленивых и рассеянных детей, — ради любимого учи-
теля они делают серьезные усилия над собой и нередко
обнаруживают неожиданные успехи»1. Любимый учи-
тель, по его мнению, и должен использовать свой авто-
ритет с целью привития учащимся положительных нрав-
ственных качеств и привычек.
Не менее важным средством нравственного воздейст-
вия на учащихся он считал школьные порядки. Необхо-
димость соблюдения школьного порядка обусловлива-
лась, по его мнению, самим коллективным характером ра-
боты учащихся: «Школа сама по себе представляет об-
щество людей, которое собрано с известной целью, общею
для всех и каждого из членов, для одной- общей работы
при одних и тех же условиях. Здесь для успешного ис-
полнения общей работы также необходимо установление
справедливости, подчинения личных интересов общим, по-
рядка, как и во всяком обществе»2.
Уважение к работе целого класса, подчинение личных
интересов детей интересам общественным и должно, по
мнению Бунакова, составлять основу школьной дисцип-
лины. Выступая в защиту интересов детского коллектива,
учитель должен предъявлять требования к отдельным
учащимся не по личной прихоти, а исходя из потребно-
стей самого дела.
В воспитании сознательной дисциплины очень важ-
но достигнуть того, чтобы установленные требования к
поведению детей в школе вошли в привычку и сделались
для них необходимостью. Такие привычки, как поддер-
жание чистоты в классной комнате, бережное отношение
к школьному имуществу, к книге, к своей тетради, при-
вычка работать вместе с товарищами, нужно у детей вы-
рабатывать с первых дней пребывания их в школе: «Раз-
вить уважение к учебным предметам и к своему труду,
обратить это уважение в навык, ввести в школьные нра-
вы, чтобы не было надобности и напоминать об этом —
дело в высшей степени важное в воспитательном отно-
шении» 3.
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 163.
2 Н. Ф. Бунаков, Лекция на учительских курсах в г. Старо-
дубе, 1898 (рукопись).
3 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1896, стр. 124.

Вырабатывая у детей необходимые для коллективной
работы привычки, учитель, по Бунакову, должен быть
последовательным и справедливым в своих требованиях.
Он никогда не должен забывать, что перед ним не куклы,
а люди, а потому его требования не должны сводиться
к мелочной регламентации каждого слова, каждого дви-
жения учащихся.
Требуя уважения к личности ребенка, Бунаков про-
тестовал против формального, бездушного отношения
учителей к воспитанникам. Он указывал, что дисципли-
на на уроке не должна представлять собой механическое
повиновение детей учителю и то «официально невозму-
тимое» отношение учителя к детям, которое, пожалуй,
вносит в класс тишину, но вместе с тем и скуку: «Вла-
деть классом значит путем чисто человеческого отноше-
ния к ученикам, живого участия в их успехах и неуда-
чах, радостях и огорчениях возбудить в них уважение
к классу и к классной работе, к своей личности и к свое-
му слову, мало-помалу переходящее в навык» !.
Учитель-формалист с его официально-сухими распо-
ряжениями при всем своем усердии никогда не сможет,
по мнению Бунакова, поставить учебные занятия надле-
жащим образом: группа, от которой он отвернется, не
будет добросовестно работать, она только почувствует
облегчение от того, что освободилась от тягостного над-
зора и будет шалить или дремать. Требуя от детей со-
блюдения школьной дисциплины, Бунаков в то же время
считал необходимым чутко и внимательно относиться к
каждому ребенку. Применяя те или иные воспитательные
меры, нужно исходить из учета возрастных и индиви-
дуальных особенностей учащихся.
Укреплению школьного порядка в значительной сте-
пени могут способствовать, по Бунакову, правила пове-
дения учащихся, определяющие поведение детей как в
школе, так и вне школы. В выполнении установленных
правил учитель, по мнению Бунакова/ должен пока-
зывать личный пример и постоянно разъяснять уче-
никам важность, необходимость соблюдения этих
правил.
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет а подготовительной школе в Вороне-
же за 1874/75 учебный год. (В сб. отчетов «Школа Бунакова»).

Наблюдая за воспитательной работой в своей шко-
ле, Бунаков видел, что на учащихся большое влияние ока-
зывали окружающие товарищи. Признавая воспитатель-
ное влияние детского общества на отдельных учащихся,
Бунаков стремился создавать в классе общественное мне-
ние, на которое он мог бы опираться в своей воспита-
тельной работе. Воспитание у детей ответственности за
свои поступки перед товарищами не только способство-
вало, по его мнению, укреплению школьной дисциплины,
но вместе с тем помогало развивать у учащихся такие
ценные нравственные качества, как умение подчинять
личные интересы интересам общественным, критическое
отношение к своим поступкам и т. п.
Все эти воспитательные меры воздействия на детей
широко применялись в школе Бунакова. В основе их ле-
жали любовь к детям и уважение их человеческого до-
стоинства. Гуманизм Бунакова проявлялся и в том, что
он вслед за революционерами-демократами Добролюбо-
вым и Чернышевским горячо протестовал против приме-
нения в школе телесных наказаний и других мер воздей-
ствия, оскорбляющих и унижающих личность ребенка.
«Разумное воспитание и обучение,— писал он,—«основы-
вается не на физической боли, не на страхе и насилии, а
на любви и самодеятельности, так как страх и насилие
до сих пор еще ничего не создавали, кроме уродства. Но
и по отношению к физическому развитию детей такие ме-
ры не могут быть допущены в школе с воспитательным ха-
рактером, потому что они очень часто отзываются страш-
ными последствиями на здоровье детей» !.
Наказания Бунаков считал вообще плохой й даже
опасной мерой воздействия на учащихся, не отвечающей
воспитательным задачам школы: «Наказание, как кара,
искупляет проступок, но вовсе не исправляет его, а меж-
ду тем нередко или озлобляет ребенка, или учит хитро-
сти и лукавству, или примиряет со своей неисправностью.
Известны случаи такого навыка к наказаниям, даже к
розгам, что шалуны и лентяи начинают смотреть на на-
казание, как на обычное дело в своей жизни, даже брави-
руют им» 2.
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1875, стр. 2&
2 Н. Ф, Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 129.

Категорически возражая против применения физиче-
ских мер воздействия по отношению к детям, Бунаков,
однако, допускал наказания, которые вытекали из само-
го поступка как естественное последствие. Например, ес-
ли ученик портил книгу, учитель лишал его этой книги.
Ученика, мешающего работать товарищам, учитель са-
жал на видное место перед классом и т. д. Эти меры
должны, по Бунакову, применяться с учетом индивиду-
альных особенностей детей. В одном случае учитель мог
ограничиться простым замечанием, а по отношению к
другому ученику за тот же поступок возможно более стро-
гое наказание.
Но, указывая на дисциплинарные меры, которые мог-
ли быть использованы учителем в целях поддержания
школьного порядка, Бунаков предостерегал учителей от
злоупотребления ими. Лучше всего, говорил он, не дово-
дить дела до наказаний, а достигать цели интересным
преподаванием и правильной организацией школьной ра-
боты.
Конечно, легче ребенка наказать, нежели действовать
на него другими, более разумными средствами. Бунаков
считал, что к мерам наказания в воспитании обычно при-
бегают плохие учителя, которые не работают над собой
и формально относятся к своему делу. Учитель-форма-
лист только и делает, что задает уроки да наказывает.
Понятно, что от такого воспитания нельзя ждать хоро-
ших результатов.
Требуя от учителей большой осторожности в приме-
нении наказаний как воспитательных мер воздействия на
учащихся, Бунаков также считал, что применение таких
мер, как поощрения и награды, не всегда полезно. Если
обучение подчиняется единственной цели — получению
наград в виде свидетельств и похвальных листов, оно, по
мнению Бунакова, не может принести никакой пользы для
учащихся.
При формальном подходе учителей к выдаче свиде-
тельств, наград и неправильном отношении к ним детей,
обучающихся ради получения наград, эта форма поощре-
ния может оказать даже вредное влияние на воспитан-
ников, способствовать развитию у них мелкого тщесла-
вия и карьеризма. Учение, говорил он, не следует низво-
дить до работы поденщика, «учение не относится к кате-
гории труда, требующего вознаграждения: оно возна-

граждается теми благами, которые соединяются со зна-
нием и развитием умственных сил» 1.
Только при серьезном отношении детей к обучению
поощрения и награды могут иметь большое педагогиче-
ское значение. Они могут возбуждать у учащихся
стремление к дальнейшему совершенствованию своих
знаний, полученных ими в школе, и воодушевлять их к
самостоятельному приобретению новых знаний из окру-
жающей природы и жизни. Выдавая свидетельства и по-
хвальные листы своим ученикам, Бунаков преследовал
именно эту воспитательную цель. Особенно полезным он
считал награждение учеников народной школы хорошей
книгой, например, сочинениями Пушкина, Лермонтова,
Некрасова, Гоголя, Кольцова, Никитина и других, а так-
же чистой тетрадью и ручкой. Такая награда, по его мне-
нию, была очень ценна потому, что она постоянно напо-
минала крестьянским детям о школе и обязывала их про-
должать самостоятельные умственные занятия, читать,
писать. Следовательно, Бунаков считал полезными такие
меры поощрения, которые оказывали на учащихся бла-
готворное воздействие, побуждали их к дальнейшему
серьезному умственному труду.
По вопросам нравственного воспитания Бунаков вы-
сказал немало интересных и оригинальных мыслей. В ос-
вещении им некоторых вопросов, в частности вопроса о
нравственном идеале нового человека, о воспитательном
влиянии детского коллектива на отдельных учащихся, о
дисциплине, чувствуется влияние передовой революцион-
но-демократической педагогики, ее выдающихся предста-
вителей — Добролюбова и Чернышевского.
Наряду с вопросами умственного и нравственного вос-
питания детей Бунаков рассматривал и вопросы физиче-
ского развития и воспитания подрастающего поколения.
Физическое воспитание является, по Бунакову, важной
частью в системе воспитания личности. Он неоднократно
отмечал положительное влияние физического воспита-
ния на умственное и нравственное развитие учащихся:
«Гигиенические условия школы и содействие ее правиль-
ному физическому развитию учеников чрезвычайно важ-
ны. От того, при каких условиях и как развивается от-
рок, зависит, какой выйдет из него возмужалый человек,
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 129.

не только в физическом отношении, но и в духовном, так
как нельзя забывать о тесной связи нравственного скла-
да человека и его умственной деятельности с его телес-
ным развитием» К
Осуществление школой физического воспитания могло
заключаться, по мнению Бунакова, во-первых, в улучше-
нии санитарно-гигиенических условий для учебных заня-
тий. Он уделял много внимания таким вопросам, как ос-
вещение помещения, отопление и вентиляция, устройство
учебных столов, соблюдение чистоты и порядка в клас-
сах и т. д. Для детей Бунаков предлагал организовывать
горячие завтраки, благоприятно сказывающиеся на рабо-
тоспособности учащихся во время учебных занятий.
Выполнением всех этих требований можно было, по его
мнению, обеспечить благоприятные условия для умствен-
ных занятий школьников, а также для правильного раз-
вития их физических сил.
Школа, по Бунакову, может содействовать физическо-
му развитию детей и другими путями. Бунаков предла-
гал проводить с детьми специальные занятия по гимна-
стике по 2—3 раза в неделю в продолжение 30 минут.
Эти занятия он считал целесообразным проводить в про-
межутке между другими уроками, чтобы давать детям
отдых после первых часов учебного дня, требующих от
детей наибольшего умственного напряжения. После гим-
настики он рекомендовал проводить письменные работы.
Содержанием занятий по гимнастике в народной шко-
ле должны быть свободные движения, упражнения с про-
стейшими ручными снарядами, ходьба и бег. Проводить
упражнения нужно с таким расчетом, чтобы в продолже-
ние урока упражнялось все тело. В своей работе «Школь-
ное дело» Бунаков привел целый ряд несложных упраж-
нений, которые могли быть проведены с учащимися на-
чальной школы.
Важную роль в физическом воспитании детей Буна-
ков отводил коллективным играм, сопровождавшимся
песнями, беганием, свободными движениями. Такие иг-
ры он предлагал проводить в перерывы между уроками
на свежем воздухе. Коллективные игры — хороший от-
дых для детей. Они имеют, кроме того, воспитательное
значение: «Кроме приятного отдыха после умственной
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 14—15.

работы и хорошего влияния на физическое развитие де-
тей, игра тем хороша, что сближает детей между собою и
с учителем и часто лучше знакомит с характерами детей,
нежели всякое другое занятие; если учитель иногда сам
будет принимать участие в игре, он ближе узнает детей
и будет иметь немало случаев для нравственного влия-
ния» !.
В тесной связи с физическим и нравственным воспи-
танием Бунаков рассматривал и эстетическое воспита-
ние, считая его неотъемлемой частью всей учебно-воспи-
тательной работы в народной школе.
Определяя задачи эстетического воспитания, Бунаков
исходил из материалистического понимания искусства и
его роли в жизни. В эстетических взглядах Бунакова лег-
ко обнаруживается влияние революционеров-демократов,
и в особенности Н. Г. Чернышевского. Еще в середине 50-х
годов прошлого столетия, будучи в Тотьме, Бунаков по-
знакомился с диссертацией Чернышевского «Эстетиче-
ские отношения искусства к действительности». Вспоми-
ная позднее о том впечатлении, которое произвела на не-
го эта работа, он писал: «Я прочитал ее с увлечением, и
много дум зародила она в моей голове»2.
Много лет спустя, в 1900 г., Бунаков написал лекцию
«Об искусстве и тенденциях в искусстве», где продолжал
развивать эстетические взгляды Чернышевского. Эта лек-
ция готовилась для выступления на вечере, который
устраивался в Воронеже в честь 40-летия литературной
деятельности Н. К. Михайловского. В лекции Бунаков
подчеркивал огромную роль искусства в общественной
жизни и прослеживал историю развития искусства.
Бунаков разоблачал представителей декадентского
направления, проповедовавших полную независимость
искусства от жизни, «искусство для искусства». Истин-
ное искусство наравне с наукой и всякой разумной чело-
веческой деятельностью должно, по его мнению, служить
общественному благу, оно тем дороже для человека, чем
лучше отражает жизнь, выражает ее потребности и ин-
тересы.
Высоко оценивая роль русской классической литера-
туры в развитии человеческой культуры, Бунаков отме-
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 43—44.
2 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 32.

чал, что она выдвинулась на первое место в ряду евро-
пейских литератур именно благодаря ее служебному,
«учительному» характеру.
Исходя из этого, Бунаков делал выводы по вопросам
эстетического воспитания учащихся. Он считал, что на-
чальная школа должна заботиться о том, чтобы ее вос-
питанники научились понимать и чувствовать прекрасное
в окружающей их природе и жизни.
Конечно, народная школа располагает ограниченны-
ми возможностями, но и они не всегда используются учи-
телями в воспитательной работе с учащимися. А между
тем и в условиях народной школы, по мнению Бунако-
ва, Можно достигнуть очень многого в эстетическом вос-
питании учащихся, если внимание детей будет постоян-
но привлекать красивое оформление школы, классной
комнаты, учебников, тетрадей, наглядных пособий, опрят-
ная одежда, прическа и т. д.
Большое воспитательное значение имеют также такие
занятия с учащимися, как пение, рисование, выразитель-
ное чтение. Проведению этих занятий сам Бунаков уделял
большое внимание. Учащиеся Петинской народной шко-
лы умели не только хорошо декламировать художествен-
ные произведения русских писателей, но и сами сочиня-
ли стихи, пьесы. Многие из выпускников Петинской шко-
лы с успехом выступали в народном театре.
3 ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ, ФОРМЫ
И МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ
В своих дидактических и методических работах Бу-
наков пытался теоретически обосновать обучение как за-
кономерный процесс, при котором учитель ведет детей от
незнания к знанию, от неполного знания к более полному
знанию и т. д. Обучение, по его мнению, подчиняется тем
же закономерностям, которые присущи человеческому
познанию вообще, но вместе с тем оно имеет и свои спе-
цифические особенности.
Бунаков указывал, что познание окружающей дей-
ствительности начинается с ощущений, являющихся ре-
зультатом воздействия внешнего мира на органы чувств:
«Все душевные продукты вырабатываются, во-первых,
из внешних впечатлений, получаемых нами посредством

внешних чувств, во-вторых, из тех первичных восприни-
мающих душевных сил, которые свойственны человеку
уже при рождении и лежат б органических свойствах его
мозга и нервной системы»!.
В познавательной деятельности человека Бунаков
различал:
1) функции приобретения, составляющие первую сту-
пень познания, т. е. ощущения и восприятия;
2) функции сохранения — память и воспроизводящее
воображение;
3) функции переработки: творческое воображение и
собственно мышление, проявляющееся в обобщениях,
суждениях, умозаключениях и т. д.
На основе ряда ощущений складываются конкретные
представления о предметах и явлениях, которые могут
быть сохранены в памяти человека. Сохранение и вос-
произведение представлений осуществляется на основе
трех форм ассоциативных связей. Это:
а) форма простой смежности, когда представления
следуют одно за другим;
б) форма сходства, когда в образовании связи глав-
ную роль играет не порядок представлений, а их содер-
жание;
в) ассоциации по контрасту, когда соединены прямо
противоположные по своему содержанию представления.
На основе сохранившихся в памяти конкретных пред-
ставлений путем отвлечения от некоторых частных при-
знаков предмета и выделения общих признаков создают-
ся сложные представления и понятия. Сознательное сое-
динение понятий дает суждение, а сочетание суждений,
устанавливающее внутреннюю связь между ними, дает
умозаключение. Это — высшая ступень познавательной
деятельности человека, представляющая, по Бунакову,
действительное мышление.
Обучая детей, школа должна стремиться к тому, что-
бы развивать у детей правильное мышление, доводя это
развитие до его высшей ступени. Бунаков подчеркивал,
что школа должна дать учащимся такое умственное и
нравственное развитие, которое «поднимало бы «темного
человека» на тот уровень, где он становится способным
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 35.

сам приобретать знания из книги, из природы, из жизни,
ценить их, связывать и применять к практическому
делу» К
Заботясь о развитии мышления у детей, Бунаков
стремился подготовить их к самостоятельному изучению
окружающей действительности, сделать их способными
пополнять и совершенствовать приобретенные в школе
знания. Наряду с этим он считал важным вырабатывать
у учащихся необходимые умения и навыки, применять
приобретенные знания в практической жизни. По выходе
из школы дети должны уметь выполнять ту или иную
работу с полным пониманием дела и вносить в свой труд
«силу развитой мысли».
Все школьное обучение должно строиться, по Буна-
кову, на основе учета возрастных особенностей учащих-
ся. Сообщаемые учителем знания должны быть доступ-
ными и понятными для детей, соответствовать уровню их
развития. В противном случае обучение вызовет у них
скуку и отвращение к учению.
Бунаков справедливо указывал, что в обучении сле-
дует опираться на имеющийся у детей запас знаний,
приобретенных ими в результате самостоятельного опы-
та и наблюдений. Учащиеся, говорил Бунаков, выносят
из жизни массу впечатлений и приходят в школу с из-
вестными конкретными представлениями и понятиями.
Правда, эти представления и понятия могут быть одно-
сторонни и неполны, но они составляют тот материал, на
базе которого учитель только и может строить все даль-
нейшее обучение: «Надо признать совершенно неоснова-
тельной мысль, будто сельские дети приходят в школу с
пустой головой, без всяких идей и знаний, без определен-
ных желаний и стремлений... будто душа их подобна бе-
лому листу бумаги, на котором пиши все, что хочешь...
...В том-то и ошибка, что душа сельского ребенка, в
первый раз пришедшего в народную школу, вовсе не бе-
лый лист бумаги, а лист с очень прочными и определен-
ными— уж никак не карандашными, а красочными ри-
сунками, которых мы не хотим видеть...»2.
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 5.
2 Н. Ф. Бунаков, К психологии учащихся народной школы
(рукопись).

Прежде чем приступить к обучению, учитель должен
выяснить, что известно детям, насколько глубоки их зна-
ния об окружающих предметах, а затем, опираясь на эти
знания, можно идти дальше, приводить в систему имею-
щиеся у детей представления, обогащать их новыми по-
нятыми, я т. д.
В обучении детей Бунаков отстаивал дидактические
принципы, сформулированные его великим предшествен-
ником К. Д. Ушинским.
Одним из основных принципов обучения Бунаков счи-
тал принцип наглядности. Что же понимал он под нагляд-
ностью? «Под началом «наглядности» надо понимать, что
в основу обучения должно быть положено, прежде всего,
знакомство с предметами, их признаками и отношения-
ми, каким бы внешним чувством ни получались ощущения
от этих предметов» !. Следовательно, Бунаков, так же
как и Ушинский, был далек от узкого понимания нагляд-
ного обучения, имеющего в виду зрительные впечатле-
ния, а считал необходимым «привлекать к работе наи-
большее количество органов, давать пищу наибольшему
числу внешних чувств, чтобы у детей получались путем
сочетания не односторонние и фантастические сложные
представления, а соответствующие действительным .пред-
метам и явлениям» 2.
Необходимость наглядного обучения обусловливается,
по мнению Бунакова, особенностью детского мышления
как мышления конкретного. Он отмечал, что у детей млад-
шего возраста еще слишком беден запас представлений..
Поэтому учитель должен строить обучение на живых,
конкретных образах, так как, по его утверждению, только
такие истины проникают в душу, которые ребенок вос-
принял собственными ощущениями, пережил, перечувст-
вовал и возвел в мышление.
В целях осуществления принципа наглядности в пре-
подавании учебных предметов Бунаков предлагал ис-
пользовать разнообразные наглядные пособия. К их чис-
лу он относил предметы из окружающей действительно-
сти, например животных, растения, минералы и другие
предметы, которые учитель мог приносить в класс для
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе. 1899, стр. 7.
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 56.

рассматривания, а также такие, с которыми учащиеся
могли познакомиться вне школы по заданию учителя.
Учитель может использовать на уроке чучела, моде-
ли, коллекций, картины, изображающие различные пред-
меты и явления из окружающей природы и жизни и т. п.
При сообщении учащимся географических и истори-
ческих знаний Бунаков предлагал использовать карты,
схемы, глобус и т. д.
В преподавании арифметики наглядными пособиями
могут, по его мнению, служить арифметический ящик,
кубики, палочки. Он рекомендовал широко использовать
счеты. Применение наглядных пособий делало обучение
более доступным и интересным для учащихся, способ-
ствовало возбуждению мышления, обогащению детей но-
выми впечатлениями.
Бунаков не соглашался с утверждениями педагогов,
считавших, что показ уже известных детям предметов или
их изображений якобы не вызывает у детей интереса:
«Нарисованная на картине знакомая хата, крестьянская
лошадь с сохой, корова, овца производят на этих ребят,
попавших в совершенно новую для них школьную обста-
новку, такое возбуждающее и оживляющее впечатление,
что они разом из молчаливых, замкнутых в самих себе,
вялых и пассивно занимающих свои места школьников
обращаются в живых людей, смело и развязно раскры-
вающих перед учителем весь свой внутренний мир» 1.
Придавая важное значение наглядности в возбужде-
нии активности мышления у детей, интереса к учебным
занятиям, Бунаков проявлял большую заботу о снабже-
нии народных школ наглядными пособиями. За время
своей практической педагогической деятельности он со-
ставил богатую коллекцию разнообразных наглядных по-
собий. Выезжая на летние учительские съезды и курсы,
Н. Ф. Бунаков забирал с собой часть этих пособий для
того, чтобы продемонстрировать их на теоретических и
практических занятиях с учительством и показать спосо-
бы приготовления некоторых пособий самими учителями.
Это было очень ценно для пропаганды наглядного обу-
чения среди учителей и для возможно широкого его осу-
ществления в практике народной школы.
1 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 67.

Наряду с применением наглядности в преподавании
почти всех учебных предметов Бунаков, как уже отме-
чалось, проводил в своих школах специальные уроки на-
глядного обучения, или предметные уроки. В разрабо-
танной им программе в зависимости от степени развития
учащихся материал распределялся соответственно трем
годам обучения.
На первом году обучения учащиеся знакомились с но-
вой обстановкой и окружающими их предметами. При-
чем главное внимание обращалось не столько на сооб-
щение новых знаний, сколько на приведение в систему
уже имеющихся у детей знаний, на развитие у них
наблюдательности и умения выражать свои наблю-
дения.
На втором году для изучения детям предлагались
предметы и явления окружающей действительности в
их взаимосвязи как курс родиноведения и начал есте-
ствознания. Дети знакомились с животным и раститель-
ным миром преимущественно своего края, постепенно пе-
реходя к изучению природы всей страны.
В последний год обучения дети изучали связный курс
отечествоведения: знакомились с краем, уездом, губер-
нией, страной, с ее природой, населением, настоящим и
прошедшим. Кроме того, учащимся сообщались самые
необходимые сведения из физики (о воздухе, воде, темпе-
ратуре, о грозе и других явлениях) и мироведения (о су-
точном и годовом движении Земли, о Солнце, Луне
и т. п.).
Осуществляя эту программу, Бунаков стремился зна-
чительно расширить учебный курс народной школы.
Предметные уроки он рассматривал как одно из средств
сообщения учащимся элементарных научных знаний. Од-
нако, поскольку форма таких уроков была уже отсталой,
они не получили широкого распространения в практике
народных школ, а высказывания Бунакова в защиту спе-
циальных уроков наглядного обучения были подвергнуты
критике со стороны его современников. В частности, его
критиковал Л. Н. Толстой в статье «О народном образо-
вании», помещенной в журнале «Отечественные записки»
за 1874 г.
Бунаков сумел правильно воспринять эту справедли-
вую, хотя и не во всех отношениях объективную, крити-
ку Толстого и сделать из нее важные выводы. Критика

помогла ему освободиться от некоторых крайностей и
преувеличений. Об этом он и сам писал: «Статья гр.
Л. Н. Толстого... сущностью своею произвела полезное
«отрезвляющее» влияние на специалистов школьного де-
ла, невольно впадавших в преувеличение и крайности,
как это нередко бывает со всякими специалистами, кото-
рые слишком увлекаются своим делом, незаметно для
самих себя суживают свой кругозор и перестают обра-
щать внимание на многое, что находится вне их специаль-
ности, но чего не следовало бы им упускать из виду в ин-
тересах их специального дела»1.
В последующие годы Бунаков подошел к наиболее
правильному пониманию наглядности как дидактическо-
го принципа. В последнем издании «Школьного дела» он
уже не ставит вопроса о наглядных уроках, а ограничи-
вается лишь обоснованием принципа наглядности и ха-
рактеристикой наглядных пособий.
Важными дидактическими принципами, которые нуж-
но соблюдать во всяком обучении, являются также прин-
ципы прочности и систематичности. В интересах успеш-
ного обучения «во-первых, необходимо, чтобы ничего не
сообщалось ученикам мимоходом, наскоро, между про-
чим; во-вторых, чтобы каждое новое понятие, каждое но-
вое знание не вытесняло знаний, ранее сообщенных, что-
бы новые знания... прочно связывались бы в сознании
ученика с прежними, освежали и укрепляли их, чтобы
знания ложились в умах учащихся прочными группами и
рядами»2.
Исходя из этого, Бунаков требовал строить обучение
детей по принципу: от близкого к далекому, от легкого к
трудному, от конкретного к абстрактному. Между отдель-
ными предметами школьного курса должна быть уста-
новлена внутренняя связь, чтобы каждый из них состав-
лял часть общего, целого. В первоначальном обучении,
говорил Бунаков, невозможно и вредно строго разграни-
чивать занятия детей по предметам. По его мнению, все
занятия должны подкреплять друг друга и группировать-
ся в стройное целое, в непосредственной, живой связи с
жизнью детей.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 118.
2 «Русский начальный учитель», 1900, № 5, стр. 179.

Наконец, большое значение в обучении Бунаков при-
давал самодеятельности и личному интересу учащихся.
Он справедливо отмечал, что важным условием успешно-
го обучения является активность самих учащихся, осно-
ванная на их интересе к учебным занятиям.
Чтобы вызвать активность учащихся, учитель должен
постоянно поддерживать их внимание интересным препо-
даванием предмета: «Большое значение для привлечения
к делу личного интереса учеников имеет разнообразие
занятий, когда ученикам предлагают то рассматривать
картину, то читать, то слушать рассказ учителя, то пи-
сать, то решать задачки, то придумывать подобные за-
дачки для товарищей: вот чем привлекается, между
прочим, активное участие детей в деле обучения» К
Правильная организация учебного процесса, приме-
нение разнообразных методов обучения, интересное со-
держание учебных предметов — все это может в значи-
тельной степени способствовать, по мнению Бунакова, по-
вышению активности учащихся в обучении.
Основной формой организации учебной работы Буна-
ков, так же как и К. Д. Ушинский, считал урок. Взяв для
себя за основу высказывания об уроке К. Д. Ушинского,
он развивал их, конкретизировал в применении к совре-
менной ему народной школе.
Как известно, в то время народные школы были пре-
имущественно двух- или трехкомплектньми школами,
учитель занимался с двумя или тремя группами одновре-
менно. При таких условиях работы учителю приходилось
испытывать большие затруднения, что отрицательно ска-
зывалось и на результатах обучения.
Учитывая эти трудности в работе народных учителей
и стремясь оказать им помощь, Бунаков тщательно раз-
работал методику проведения урока в двух- и трехком-
плектной школе и составил две книги: «Школьный год» и
«Дневник общеобразовательной народной школы», в ко-
торых дал подробное поурочное распределение школьных
занятий в течение всего учебного года.
Он отмечал, что одновременные занятия одного учите-
ля с двумя-тремя отделениями или классами возможны,
но очень трудны, даже для опытного и талантливого учи-
теля. Они требуют от учителя большого напряжения, ог-
1. "Русский начальный учитель", 1900, № 5, стр. 183.

ромных усилий, а поэтому не всегда бывают успешными
и плодотворными. Указывая на трудности, встречающие-
ся учителю, Бунаков, однако, не возражал против одно-
временного проведения занятий с двумя-тремя группами
ввиду того, что такая организация учебной работы дава-
ла, по его мнению, возможность охватить школьным об-
учением большее число.детей. При недостаточном коли-
честве школ и учителей это, по его убеждению, могло спо-
собствовать практическому решению вопроса о широком
просвещении народных масс.
Вместе с тем при целенаправленном руководстве со
стороны учителя одновременные занятия учащихся мо-
гут быть использованы в целях воспитания у них некото-
рых полезных навыков и привычек. Все дело в том, гово-
рил Бунаков, чтобы правильно регулировать занятия
между отдельными группами детей и умело направлять
их совместную работу. Задача такой работы «состоит в
том, чтобы все отделения были постоянно заняты и чтобы
все они подвигались вперед, чтобы ни для одного время
не пропадало даром, а тем более не проходило со вредом
в умственном или нравственном отношении, который не-
избежен в том случае, если ученики начинают скучать,
подолгу оставаясь праздными: являются — леность, ша-
лости, распущенность, нравственное растление» К
Одновременные занятия учитель, по мнению Бунако-
ва, может проводить или сразу со всеми отделениями»
беспрерывно переходя от одного отделения к другому,
или может проводить занятия с одним отделением, а
другому на это время дать самостоятельную работу.
В условиях работы учителя одновременно с двумя или
тремя отделениями самостоятельные работы «втихо-
молку» Бунаков считал вполне оправданным и полез-
ным для учащихся занятием. Более того, он полагал,
что такие занятия приучают учеников к самостоятель-
ному труду, к сосредоточенности, вниманию. Они при-
учают заблаговременно приготовляться к известной рабо-
те, своевременно обращаясь к учителю за необходимыми
разъяснениями, чтобы потом исполнять свое дело без
всякой его помощи, не отвлекая его от занятий с другими
отделениями. Вместе с тем они приучают учеников рабо-
тать, не мешая другим, сосредоточившись в самих себе и
1. Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 160.

своем труде, с уважением относясь к работе, которая ве-
дется рядом» 1.
Бунаков отмечал, что самостоятельные работы яв-
ляются прекрасным средством для закрепления в уме
учеников тех понятий и знаний, какие были им сообще-
ны, и для Проверки того, удовлетворительно ли усвоены
эти знания и понятия.
К выполнению самостоятельных работ учащиеся
должны быть хорошо подготовлены, так чтобы предла-
гаемые учителем задания были им по силам. Наряду с
этим Бунаков справедливо напоминал, что выполняемая
работа должна интересовать учеников, требовать от них
самодеятельности и умственного напряжения. Выполне-
ние детьми порученной учителем работы вызывает у
них удовлетворение и вместе с тем уважение к своему
труду: «Сознавая, что известную работу он выполнил
сам, ученик более дорожит ею, более любит ее и нрав-
ственно крепнет» 2.
Уделяя большое внимание самостоятельным работам
учащихся, Бунаков, однако, не умалял тем самым роли
учителя в руководстве такими занятиями. Учитель, по
его словам, должен помогать ученикам в приобретении
знании, понятий, привычек, умений и т. д., но он должен
поспевать со своей помощью только там, где она дей-
ствительно необходима. При этом следует постепенно
приучать детей к тому, чтобы они могли выполнять за-
дания и без помощи учителя.
В проведении урока Бунаков выделял следующие
основные моменты.
Прежде всего он обращал большое внимание на под-
готовку учителя к уроку. При подготовке к уроку осо-
бенно важно, .по его мнению, уяснение главной цели,
которая должна быть достигнута на предстоящем заня-
тии. Учитель должен составить план урока, наметить
главные пути, по которым следует идти к цели. Подчер-
кивая важное значение планирования учебной работы
каждым учителем, Бунаков указывал, что оно необхо-
димо «не только начинающему, но и опытному учи-
телю»: «Признаюсь откровенно, я и до сих пор, сорок
лет занимаясь практикой дела, не решусь дать ни од-
1 Н. Ф. Бунаков. Школьное дело, 1886, стр. 162.
2 Там же, стр. 115—110.

ного урока без подготовки, обнимающей как общее со-
держание, так все подробности его и те результаты, к
которым он должен привести» К
Подготовка к каждому уроку важна, по мнению Бу-
накова, не только для того, чтобы учитель продуктивно
провел свой урок, но и еще более важна потому, что
каждый урок, представляя собой стройное и закончен-
ное целое, должен находиться в неразрывной связи с
предыдущими и последующими уроками, являясь про-
должением предыдущего и подготовкой к следующему
уроку. Поэтому в плане урока не следует вдаваться в
детальную разработку всех подробностей, которые мо-
гут быть изменены в зависимости от условий. В этом
деле, отмечал он, «важное значение имеет сноровка,
привычка, любовь к делу, находчивость и опытность
учителя» 2.
Однако намеченный в общих чертах план учитель
должен всегда «меть в виду и строго следовать ему.
Уклонение от обдуманного плана может привести к пу-
танице, которая затрудняет проведение урока, лишает
его стройности и умаляет его результаты.
Начинать урок Бунаков считал целесообразным с
повторения пройденного материала. Это необходимо в
целях установления связи предстоящего-занятия с преж-
ними и для проверки усвоения учащимися тех знаний,
которые были сообщены им на прошлом уроке.
В течение урока учитель должен поддерживать опре-
деленный порядок, так чтобы каждый ученик отвечал
лишь тогда, когда его спрашивают, чтобы все прочие
слушали и могли повторить как слова учителя, так и
слова товарищей.
Бунаков считал необходимым добиваться того, что
бы в работе класса принимали участие все дети. С этой
целью учитель должен чаще обращаться к детям, за-
ставлять говорить то одного, то другого.
Особенно важно, чтобы учитель постоянно держал в
центре своего внимания детей вялых, рассеянных и ша-
ловливых. Первых своими учащенными вопросами он
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет Тамбовскому земству, 1897, г. Тамбов,
1898, стр. 62.
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1886, стр. 140.

должен оживлять, вторых — заставлять сосредоточи-
ваться на предмете общей работы, третьих — следить.
В конце урока Бунаков считал полезным предложить
ученикам оглянуться на всю работу и подвести итоги
пройденного. Не менее важно это сделать также после
целого ряда уроков. «Такая оглядка приучает учеников
сознательно, вдумчиво относиться к своим учебным за-
нятиям, видеть в них разумную последовательность и
связь между ними, как частями одного целого, прове-
рять и приводить в порядок свое внутреннее достояние,
приобретаемое путем учения» !.
Для закрепления полученных в школе знаний Буна-
ков предлагал давать учащимся домашние задания.
Правильно организованные задания имеют, по его мне-
нию, не только учебное, но и воспитательное значение.
Они приучают детей думать о завтрашнем дне, своевре-
менно заботиться о своих обязанностях, воспитывают у
них внимательное и ответственное отношение к пору-
ченному делу.
Задания должны быть продуманы учителем так, что-
бы задаваемая детям работа соответствовала уровню
их развития. Первоначально учитель может давать са-
мые маленькие и легкие задания, состоящие в повторе-
нии и воспроизведении классной работы. Затем, по мере
накопления у учащихся достаточного количества зна-
ний, учитель может постепенно усложнять их, доводя до
серьезных самостоятельных работ, таких, например, как
решение арифметической задачи, описание местности,
изложение содержания прочитанной в классе статьи,
подготовка к устному пересказу и т. д. Домашние зада-
ния являются, по Бунакову, важной частью школьного
обучения, и при правильной постановке этой работы
они могут способствовать лучшему усвоению учащимися
учебного материала.
В тесной связи с вопросами организации учебной ра-
боты Бунаков рассматривал и методы обучения, опре-
деляемые, по его мнению, не только содержанием учеб-
ного материала, но и особенностями детского мышле-
ния. •
Бунаков отмечал, что мышление детей развивается
от конкретного к абстрактному, отсюда и обучение в на-
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 117.

чальной школе следует, по его утверждению, вести ин-
дуктивным путем, так чтобы фактический материал
всегда предшествовал обобщениям и выводам. Только
такой путь обучения может обеспечить, по Бунакову, со-
знательное усвоение учащимися учебного материала:
«Дело разумного воспитывающего обучения, главным
образом, заключается в том, чтобы дать ученикам над-
лежащие навыки самостоятельно наблюдать факты и
устанавливать общие точки зрения, приводящие к объ-
единению частностей и к установлению общего положе-
ния, которое объясняет отдельные факты. Понятно, что
для сообщения ученикам таких навыков очень важно
последовательное и толковое применение к обучению
именно индуктивного метода мышления» К
При этом Бунаков не отрицал важности в обучении
дедукции, которая необходима в интересах систематиза-
ции и закрепления приобретенных учащимися знаний.
Но она должна следовать за индукцией.
Целесообразным методом обучения в начальной
школе, способствующим развитию у учащихся активно-
го мышления и самодеятельности, Бунаков считал ме-
тод эвристической беседы. Основное требование этого
метода, говорил он, состоит в том, чтобы «ученики, по
возможности, сами доходили до всякого знания, чтобы
они не получали готовых выводов и определений, а са-
ми добирались до них, наблюдали, сравнивали, обоб-
щали, изобретали, только при некотором содействии со
стороны учителя» 2. С помощью вопросов учитель может
постепенно подводить детей к необходимым выводам и
обобщениям. При этом вопросы учителя не должны но-
сить характера подсказывания, но возбуждать мысль
учащихся.
Наряду с методом беседы Бунаков считал желатель-
ным и необходимым применение метода рассказа,
особенно «в тех случаях, когда путем вопросов нельзя
привести учеников к знанию, — например, когда нужно
сообщить им географические, исторические и другие
факты, самодеятельное открытие которых невозможно
для учеников» 3.
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 72.
2 Там же, стр. 114.
3 Там же, стр. 115.

Он указывал, что изложение учителя может быть
ценным методом, который, во-первых, дает ученикам об-
разец изложения, во-вторых, вносит разнообразие в
урок, в-третьих, приучает учеников слушать учителя с
должным уважением и отдавать отчет о выслушанном.
Однако злоупотребление этим методом может, по его
мнению, привести к нежелательным результатам.
Чтобы избежать крайностей в обучении, учитель ра-
зумно применяет тот или другой метод, в зависимо-
сти от характера школьной работы. Благодаря тща-
тельной и серьезной подготовке к каждому уроку учи-
тель может умело сочетать на уроке как излагающий,
так и эвристический метод сообщения учащимся новых
знаний.
Помимо указанных методов, Бунаков практиковал в
своей школе экскурсии, или, как он их иногда называл,
учебные прогулки. Вместе с учителем дети наблюдали
полевые работы, знакомились с растительным миром,
следили за постепенным развитием растений и т. д.
Наблюдения эти сопровождались беседой с учителем,
умело направлявшим их внимание на главные предметы
и явления, знание которых могло пригодиться им- в по-
следующих занятиях.
Бунаков отмечал, что непосредственные наблюдения
детей во время прогулок «сближали их с природой, с
народной жизнью и с народным трудом, вносили много
света и теплоты в классное учение...» К Они расширяли
кругозор детей, пробуждали их любознательность, а
также давали богатый материал для классных бесед.
После таких прогулок учащиеся с особенным удоволь-
ствием читали из книги статьи, где описывались земле-
дельческие орудия и работы, заучивали стихотворения.
Чтение их становилось сознательнее, серьезнее. Описы-
ваемые в книге картины природы, крестьянского труда
вызывали у детей знакомые образы, что способствовало
более отчетливому и глубокому пониманию ими содер-
жания прочитанного.
Учебные прогулки, кроме того, были полезны и в
гигиеническом отношении: «На свежем воздухе и ум, и
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет о подготовительной школе в Вороне
же за 1868 г. (Сб. отчетов «Школа Бунакова»).

память, и воображение детей работают Живее, осве-
жаются и светлеют» 1.
Проводимые Бунаковым экскурсии, или учебные про-
гулки, не были похожи на обычные уроки. В зависимо-
сти от их цели они продолжались от двух.до трех часов,
а потому и устраивались чаще всего во внеучебное
время. Во время таких занятий с учащимися велась сво-
бодная, непринужденная беседа, в процессе которой де-
ти делились своими впечатлениями, задавали учителю
вопросы. Во время этих экскурсий между учителем и
детьми устанавливались задушевные отношения, дети не
стеснялись выражать свои чувства <и переживания. Это,
несомненно, способствовало сближению детей друг с
другом и с учителем. Наряду с другими методами такие
экскурсии Бунаков рекомендовал в качестве одного из
средств развития у детей наблюдательности, активно-
сти.
Особенно большой интерес представляют для нас
высказывания Бунакова по вопросам обучения родному
языку. Разрабатывая методику обучения родному язы-
ку, он написал ряд методических руководств, статей, ре-
цензий и т. д. Одной из важных его работ, посвященных
теоретическому обоснованию методов обучения» родному
языку, является упоминавшаяся выше книга «Родной
язык как предмет обучения в начальной школе».
В обучении грамоте Бунаков отстаивал аналитико-
синтетический звуковой метод, сущность которого за-
ключается в том, что изучению азбуки предпосылаются
звуковые упражнения, включающие анализ (разложение
слов на звуки) и синтез (слияние звуков). Он разработал
также метод объяснительного чтения. Главное преиму-
щество этого метода Бунаков видел в том, что «он, научая
детей читать, вместе с тем, укореняет в них навык вни-
кать в смысл читаемого, относиться к нему сознательно,
думать и отдавать отчет о прочитанном,— короче, он учит
не только механическому, но и сознательному чтению,
заменяя собою, или лучше сказать, соединяя в* себе два
особые занятия прежней школы: обучение механизму,
имеющее целью... научить детей бегло прочитать любое
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет о подготовительной школе в Вороне-
же за 1868 г. (Сб. отчетов «Школа Бунакова»).

место из любой книги, и обучение сознательному чтению,
имеющее целью развить в детях сознательное отношение
к читаемому» !.
В соответствии с этим методом обучения он соста-
вил учебную книгу и руководство к ней, чем оказав
большую услугу народной школе и учителям в первона-
чальном обучении детей чтению.
Важным для практических работников народной
школы были .также высказывания Бунакова по вопро-
сам объяснительного чтения.
Объяснительному чтению, как известно, много вни-
мания уделял великий русский педагог К. Д. Ушинский.
Введение уроков объяснительного чтения в народной
школе было прогрессивным явлением. Посредством этих
уроков учитель обучал детей сознательному чтение, со-
общая им многие полезные знания, а также воспитывая
у них лучшие нравственные качества.
Вопросы о цели, содержании и методах объяснитель-
ного чтения в начальной школе были предметом ожив-
ленных обсуждений на страницах педагогической печа-
ти. Придавая важное значение объяснительному чтению
в курсе общеобразовательной народной школы, педагоги
искали новых методов его проведения. Бунаков также
посвятил этому вопросу большое количество статей, ре-
цензий. Много внимания объяснительному чтению уде-
лено им в книгах «Родной язык как предмет обучения в
начальной школе» и в первом издании «Школьного де-
ла». Как указывает Е. И. Кореневский, в работах Буна-
кова «впервые вопросы методики обучения русскому
языку представлены были в таком цельном и полном
изложении, впервые издавался курс методики с боль-
шим разделом «Объяснительное чтение»2.
Подвергнув критическому рассмотрению различные
точки зрения на объяснительное чтение, высказывав-
шиеся педагогами того времени, Бунаков указал на не-
обходимость выяснения правильного взгляда на этот во-
прос; «Разногласие, происходящее от недоразумений
или некоторой односторонности в суждениях, высказы-
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 63.
2 «Известия АПН РСФСР», вып. 27, М.. 1950, стр. 116.

ваемое в литературе, может гибельно отозваться на
практике наших юных народных школ» 1.
Излагая свои взгляды на объяснительное чтение, Бу-
наков часто обращался к трудам К. Д. Ушинского. Для
разбора он использовал статьи из «Родного слова» и
«Детского мира». Это объяснялось тем, что большин-
ство учителей, для которых были предназначены работы
Бунакова, пользовались в школе книгами К. Д. Ушин-
ского. Однако, используя свой многолетний опыт рабо-
ты в народной школе, Бунаков высказал по вопросам
обучения родному языку, и в частности по вопросам
объяснительного чтения, немало оригинальных мыслей,
не потерявших своей ценности и до настоящего времени.
Н. Ф. Бунаков сформулировал цели и задачи объяс-
нительного чтения, глубоко раскрыл его содержание и
тщательно разработал методику проведения. Цель объ-
яснительного чтения в народной школе заключается, по
его мнению, в том, чтобы «постепенно расширять круг
понятий и знаний учеников, научить их всестороннему
и полному пониманию читаемого, научить приобретению
знаний посредством чтения и благотворно действовать
на их нравственное развитие»2.
Перед объяснительным чтением Бунаков ставил
очень широкие задачи. Этим определялись и те высокие
требования, которые предъявлялись им к содержанию
чтения.
Доброкачественным материалом для объяснительно-
го чтения могут быть, по его мнению, «или сочинения
истинно художественные, благотворно действующие на
воображение и чувство своими живыми образами, си-
лою производимого ими впечатления, или сочинения по-
пулярно-научные, расширяющие умственный кругозор,
просветляющие ум не прикладными, а элементарными
научными знаниями, способствующими установлению
сознательного и правильного отношения к действитель-
ности» 3.
Сообщение учащимся элементарных научных знаний
на уроках чтения Бунаков считал важной задачей на-
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 71.
2 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1872, стр. 70.
3 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 28.

родной школы. Эти знания дети должны приобретать в
процессе самого чтения, усваивая основное содержание
статей.
Бунаков говорил, что учитель прежде всего должен
«научить детей — соединять с каждым прочитанным
словом принадлежащее ему значение, усваивать мысль,
которая выражается в каждом предложении читаемого
текста, понимать связь между предложениями и сущ-
ность всего сочинения, как одного органического цело-
го» К Объяснительное чтение должно заключаться в
изучении самой статьи, как системы мыслей.
Такое определение Бунаковым задачи и сущности
объяснительного чтения вносило большую ясность в по-
нимание этого важного вопроса .и в известной мере
устраняло путаницу во взглядах на роль и место объяс-
нительного чтения.
Считая чтение главным занятием при изучений род-
ного языка в народной школе, Бунаков обращал внима-
ние учителей на то, что в процессе обучения нужно
стремиться доводить учащихся до полного усвоения
всего читаемого сочинения, как системы мыслей и учить
извлекать из него необходимые для них знания. Он был
не согласен с Н. А. Корфом, который главную цель объ-
яснительного чтения видел только в сообщении учащим-
ся реальных знаний путем толкования по поводу встре-
чающихся в тексте слов. При таких занятиях, говорил
Бунаков, объяснительное чтение по существу заменяется
другим занятием: «Чтения при таком ведении дела вов-
се нет, книга вовсе не нужна, знания сообщаются вовсе
не посредством чтения»2.
Сообщение полезных знаний таким путем носит слу-
чайный характер, осуществляется торопливо, попутно и
поверхностно, лишено всякой руководящей идеи, не
основывается на предыдущем и не исходит из непосред-
ственных наблюдений. «В школе, —- писал Бунаков, —
ничего не должно быть случайного, сообщаемого попут-
но, между прочим, без обдуманного заранее плана; но
все обучение должно быть проникнуто одной идеей, из
нее развиваться, ею проникаться и к ней приводить Б
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 66.
2 Там же, стр. 68.

конце концов» 1. Указывая на ошибку в понимании объ-
яснительного чтения Корфом, он отмечал, что при чте-
нии учителю совершенно не следует вдаваться в излиш-
ние объяснения, не относящиеся непосредственно к со-,
держанию читаемого, а также в попутное сообщение
знаний «по поводу и кстати», отвлекающее от читаемо-
го материала. По его мнению, возможны только крат-
кие объяснения, необходимые для полного понимания и
усвоения читаемой статьи. Причем желательно потребо-
вать этих объяснений прежде всего от самих учащихся,
и только в тех случаях, когда они не могут дать такого
объяснения, учитель должен дать «по возможности,
краткое и вразумительное объяснение без разглаголь-
ствований и отклонений от сущности дела»2.
В подготовке учащихся к сознательному чтению Бу-
наков исключительное значение придавал предвари-
тельным наглядным беседам. Проведение предваритель-
ных бесед Бунаков считал особенно необходимым при
чтении научно-популярных статей, причем каждое из
этих занятий должно иметь, по его мнению, свою зада-
чу. «Задача предварительной беседы, — писал он, —
изучение предметов и явлений; задача урока чтения —
изучение статьи; предварительная беседа подготовляет
к чтению, пониманию и усвоению статьи; чтение закреп-
ляет и систематизирует в умах учеников содержание
беседы»3.
Последовательность проведения уроков по объясни-
тельному чтению определена Бунаковым следующим об-
разом:
а) предварительная беседа, подготавливающая де-
тей к пониманию и усвоению содержания выбранной
для чтения статьи;
б) чтение статьи по частям с объяснением слов и
выражений;
в) вопросы о прочитанном, подготавливающие к из-
ложению содержания;
г) чтение статьи в целом для полноты впечатления,
«беловое чтение»;
Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 71.
2 Там же, стр. 74.
3 «Русский начальный учитель», 1884, № 8—9, стр. 460—461.

д) изложение содержания своими словами, а также
отчет о прочитанном, заключающийся в определении
сущности сочинения, его плана, в выяснении главной
мысли «и выводов, которые из него следуют.
Нужно отметить, что такую последовательность Бу-
наков не считал обязательной для каждого урока. В тех
случаях, когда учащиеся знакомились с поэтическим
произведением, он предлагал после предварительной бе-
седы прочитать его целиком, а затем переходить к чте-
нию по частям. Это давало «учащимся возможность луч-
ше почувствовать художественные достоинства читаемо-
го сочинения.
Приведем в качестве примера небольшую часть из
урока, посвященного чтению басни Крылова.«Обезьяна»,
который был проведен Бунаковым в Воронежской шко-
ле в 1873 г.
— Откройте книжки на странице 120, будем читать басенку
«Обезьяна».
— Кто из вас видел обезьяну?
— Где ты видела ее, Леля (в зверинце или на картинке)?
— Ты тоже видел обезьяну, Митроша? И ты, Миша?
— Хорошо, вы, которые видели обезьяну, припомните все, что
знаете о ней, и расскажите нам.
Дети припоминают и описывают обезьяну, замечают, что она по-
ходит на человека, что она очень переимчива и забавна.
— Значит, о ком в этой басне рассказывается, судя по заглавию?
Дети формулируют ответ на этот вопрос так: судя по заглавию,
в этой басне рассказывается об обезьяне.
— Прочитайте про себя до первой точки. Приготовьтесь прочи-
тать вслух. Читай, Сережа.
— «Крестьянин на заре с сохой над полосой своей трудился».
— Продолжай, Миша.
— «Трудился так крестьянин мой, что градом пот с него ка-
тился».
— Продолжай, Леля.
— «Мужик работник был прямой».
— Прочитай всё, Андрюша.
— Правда ли, что в басне рассказывается об обезьяне?
— О ком же в ней до сих пор рассказывается?
— Где представлен крестьянин?
— В какое время дня он представлен?
— В каком положении он представлен?
— За какой именно работой он представлен?
— Из чего ты узнал, Миша, что крестьянин представлен утром.
— Когда бывает заря?
— Почему думаешь, Миша, что здесь разумеется утренняя заря?
— Из чего ты узнал, Сережа, что крестьянин представлен в поле
и за работой?
— О какой такой полосе здесь упоминается?

Дается понятие о делении поля на полосы.
—Из чего ты узнала, Верочка, что крестьянин именно наше г
землю?
— Сказано, что он трудился с сохой, а сохой пашут землю.
—- Скажи же своими словами — где, когда и в каком положении
представлен крестьянин в начале этой басни?
—В начале этой басни представлен крестьянин, который рано
утром в поле пахал принадлежащую ему полоску земли.
— Как крестьянин выполнил свое дело, Володя?
— Из чего это видно, что он усердно пахал?
— Разве пот всегда признак усердного труда?
— Отчего может катиться с человека пот?
— Видно ли из слов сочинителя, что у крестьянина пот катился
именно от труда?
—•Видно: сказано, крестьянин трудился так, что пот с него ка-
тился.
— Что значит, что пот с него катился «градом»?
— Скажи, Яша, своими словами, как работал крестьянин?
— Крестьянин пахал с таким усердием, что с его лица катился
крупный пот.
— Не скажет ли кто иначе то же самое?
— Крестьянин был весь в поту от старательной работы.
— Каким работником называет поэтому крестьянина сочинитель,
Верочка?
— Какой такой «прямой работник»?
— Кто скажет то же самое иначе?
— Мужик был хороший работник.
— Мужик был настоящий работник.
— Мужик умел хорошо и любил старательно работать.
— Расскажи своими словами все, что мы прочитали, Саша,
и т. д.1.
В этом уроке объяснительного чтения осуществлены
предварительная беседа, чтение и беседа по поводу про-
читанного. Здесь не приведен конец урока, посвящен-
ный составлению учащимися плана басни и пересказу
ее содержания в целом. Однако пример этот убеждает
нас в том, что уроки объяснительного чтения в своей
школе Бунаков проводил в соответствии с теми теорети-
ческими положениями, о которых уже было сказано.
В беседе по поводу прочитанного главное внимание
уделялось выяснению основного смысла как отдельных
слов и предложений, так и всего сочинения в целом. Это
важное требование Бунакова к каждому уроку объясни-
тельного чтения здесь выражено достаточно четко.
Мы считаем, что метод объяснительного чтения, раз-
работанный Бунаковым, является наиболее передовым
1 Н. Ф. Бунаков, Школа для маленьких детей в Воронеже
(1873 г.). «Народная школа», 1874, № 8, стр. 37—38.

по сравнению с практиковавшимися в то время метода-
ми объяснительного чтения в народной школе. С по-
мощью этого метода учащиеся могли сознательно усваи-
вать материал из книги и в то же время могли следить
за логическим построением статьи как системы мыслей,
что в значительной степени способствовало развитию у
детей логического мышления. Этот метод объяснитель-
ного чтения в несколько измененном виде применяется
и в нашей советской школе.
В тесной связи с чтением Бунаков проводил письмен-
ные работы. Основным правилом в занятиях по письму
должно быть, по его словам, «постоянное, неуклонное,
последовательное стремление, чтобы дети приучались
писать с первого же шага: во-впервых, хорошо с внеш-
ней стороны, т. е. правильно, красиво, четко; во-вторых,
сознательно, вполне разумея, что и для чего пишут;
в-третьих, грамотно, с первого раза и в продолжение все-
го учебного курса привыкая к мысли, что удовлетвори-
тельно вполне, только грамотное письмо» К Только при
этом условии занятия по письму могут способствовать
развитию мышления учащихся. Наиболее1 полезными
Бунаков считал такие письменные работы, которые за-
трагивали мысль учащихся и служили хорошим упраж-
нением в языке, приучая их самостоятельно излагать
свои мысли. К ним он относил изложение статьи, про-
читанной в классе, описание наблюдаемых предметов,
сочинения и др. Предпочтение перед другими письмен-
ными упражнениями Бунаков отдавал сочинениям. Он
отмечал, что для дальнейшей практической жизни уча-
щимся гораздо важнее умение писать сочинения, неже-
ли писать безошибочно под диктовку.
В развитии у детей сознательного отношения к язы-
ку и умений правильно им пользоваться для выражения
своих мыслей Бунаков важнейшее значение придавал
занятиям по грамматике. Об этом он писал: «Привести
в сознание ученика то, что он делает бессознательно, —
какое же может быть более сильное средство для разви-
тия человеческой мысли? А сила этого средства еще
увеличивается тем, что здесь дело идет об орудии мыс-
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 85.

ли, без которого невозможна, немыслима сама мысль.
Обойти это средство было бы непростительной ошиб-
кой» К
В (начальной школе Бунаков считал возможным со-
общение учащимся лишь самых элементарных грамма-
тических сведений, необходимых для удовлетворитель-
ного правописания. Причем эти сведения учащиеся дол-
жны получать путем непосредственных наблюдений
фактов живого разговорного языка и в известной мере
самостоятельных выводов.
Для постепенного изучения грамматики русского
языка. в народной школе Бунаков составил целый ряд
простых и доступных для детей упражнений, которые
были включены им в книгу для чтения «В школе и до-
ма» в виде специального грамматического отдела. Позд-
нее этот материал был издан отдельно под названием
«Грамматические и орфографические упражнения в на-
чальной школе». Для более углубленного изучения
грамматики родного языка Бунаков составил также
«Учебник русской грамматики для русских детей», ко-
торый изучался в старших классах народной школы.
Эти пособия наряду с книгой Ушинского «Родное сло-
во» (часть III) играли большую роль в изучении уча-
щимися народной школы основ русской грамматики.
Итак, Бунаковым была разработана целая система
методов и приемов обучения детей родному языку. Ра-
зумное применение учителем разнообразных методов и
приемов в зависимости от специфики учебных предме-
тов и на основе учета возрастных особенностей учащих-
ся является, по Бунакову, залогом успешного обучения
детей в народной школе.
Несколько слов следует сказать о методах проверки
и учета знаний у учащихся, которые отстаивал и приме-
нял в своей школе Н.' Ф. Бунаков. Проверка знаний не
должна, по его мнению, носить формального характера.
Выступая против формального подхода к делу, выражав-
шегося особенно ярко в проведении официальных экза-
менов, Бунаков указывал: «Формализм — плохая заме-
на истинно педагогического, живого отношения к делу и
к школе, и только замена этого канцеляризма непосред-
1 Н. Ф. Бунаков, Родной язык как предмет обучения в на-
чальной школе, 1899, стр. 100.

ственным, толковым сердечным наблюдением членов
училищного совета может установить верную оценку
деятельности школы и учителя» 1.
Формальное проведение экзаменов Бунаков предла-
гал заменить повседневным наблюдением за работой
школы и учителя в течение всего учебного года. Для
проверки усвоения учащимися знаний он проводил в
своей школе 3—4 раза в году повторительные, или так
называемые испытательные, уроки по всем основным
предметам. «Целью этих уроков было уяснение посте-
пенного развития й обогащения детей знаниями и уме-
ниями и сравнительная оценка успехов»2. Проведение
такой проверки давало учителю возможность подвести
итоги за небольшой период времени, выявить недостат-
ки и пробелы в знаниях учащихся и предупредить их
возможное отставание.
В школе Бунакова проводились и экзамены. Но они
носили совершенно иной характер по сравнению с про-
водившимися экзаменами в школах того времени. Экза-
мены эти представляли отчет школы перед местным об-
ществом и родителями, в присутствии которых они про-
водились. В оценке знаний учащихся Бунаков оказывал
исключительное доверие самому учителю. По его мне-
нию, никто так правильно не сможет оценить действи-
тельные знания учащихся, кроме самого учителя, зани-
мавшегося с ними в течение всего учебного года.
4. УЧЕБНЫЕ КНИГИ ДЛЯ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО
ОБУЧЕНИЯ. РОЛЬ УЧИТЕЛЯ
Бунаков был искренним другом народных учителей,
оказывавшим моральную поддержку и постоянную по-
мощь в их трудном и ответственном деле. Существенной
практической помощью народным учителям были соз-
данные им учебные и методические пособия для народ-
ной школы.
В 60—70 годах весьма актуальной была проблема
создания учебника для первоначального обучения. Над
разрешением этой проблемы, как известно, много тру-
1 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 89.
2 Н. Ф. Бунаков, Отчет о подготовительной школе в г. Воро-
неже, 1877—1878 гг. (Сб. отчетов «Школа Бунакова»).

дился великий русский педагог К. Д. Ушинский. Его
«Родное слово» и «Детский мир» по справедливости
можно назвать лучшими учебными книгами в дорево-
люционной русской учебной литературе, На протя-
жении нескольких десятков лет они служили основ-
ными пособиями при обучении детей в народных
школах.
Наряду с книгами Ушинского в народной школе ис-
пользовались и другие специально для нее составленные
учебники, в создании которых принимали участие такие
видные педагоги второй половины XIX в. — ученики и
последователи К. Д. Ушинского, как В. И. Водовозов,
Д. Д. Семенов, Н. А. Корф, Д. И. Тихомиров и другие.
Среди учебных книг, получивших широкое применение
в народных школах и признание со стороны народного
учительства, были и учебные книги Н. Ф. Бунакова.
За период работы в Воронежской школе и в военной
гимназии Бунаков составил целый ряд учебных книг,
которые он продолжал перерабатывать и совершенство-
вать на протяжении всей последующей педагогической
деятельности.
Одной из первых книг, составленных Бунаковым, бы-
ла его «Азбука и уроки чтения», изданная в 1871 г. Она
предназначалась для обучения детей грамоте по анали-
тико-синтетическому звуковому методу. Обучение гра-
моте по этой книге связывалось с наглядными беседами
таким образом, что учащиеся вначале рассматривали
предмет, выясняли его название, слово, затем разлага-
ли слова на звуки, выделяли для изучения звук. Такое
соединение обучения грамоте с наглядными беседами
способствовало, по мнению Бунакова, сознательному
усвоению учащимися азбуки и развитию их мышления
на самых первых ступенях обучения.
Весь материал «Азбуки» был распределен на три ча-
сти, или книжки, содержание которых постепенно услож-
нялось соответственно изучению букв азбуки и посте-
пенному умственному развитию детей.
Так, при изучении первых 12 букв учащиеся читали
по первой книжке, в которой были помещены небольшие
слова, составленные из знакомых детям букв. При изу-
чении следующих 11 букв учащимся предлагалась для
чтения вторая книжка, включающая в себя более серь-
езный материал. Наконец, на материале третьей книжки

учащиеся упражнялись в чтении со всеми буквами аз-
буки. В ней давались для чтения уже небольшие рас-
сказы, сказки, стихотворения и т. д.
Изучая азбуку, учащиеся постепенно овладевали на-
выками сознательного и беглого чтения. «Азбука» была
богато иллюстрирована, в ней помещено свыше 240 ри-
сунков. Рисунки эти изображали разнообразные, в зна-
чительной степени уже знакомые детям предметы. Они
служили материалом для коллективных бесед с учащи-
мися.
На основе своего практического педагогического
опыта Бунаков неоднократно переделывал и изменял
свою «Азбуку», дополняя ее новым, наиболее пригодным
материалом.
В результате азбука Бунакова, по утверждению его
современников, была «одною из лучших книг для обуче-
ния грамоте»1. Об этом убедительно свидетельствует и
тот факт, что она издавалась вплоть до Великой
Октябрьской социалистической революции, выдержав до
100 изданий.
Для работы по «Азбуке» Бунаков составил методиче-
ское руководство, в котором давал теоретическое обо-
снование аналитико-синтетического звукового метода и
конкретные указания к проведению каждого урока. Это
руководство помогало народным учителям лучше
усвоить сущность звукового метода и правильно приме-
нить его в своей практике обучения.
Для чтения после «Азбуки» Бунаков составил
«Книжку-первинку», впервые изданную в 1881 г. Эта
небольшая книжка содержит в себе разнообразный и
интересный для детей материал, пригодный для бесед,
для упражнений в сознательном и выразительном чте-
нии, для заучивания наизусть, для письменных упраж-
нений и самостоятельного чтения.
Исходя из того, что у детей I класса еще слишком
небольшой запас представлений и понятий, Бунаков по-
местил в этой книжке небольшие и доступные для их
понимания рассказы, стихи и песни. Содержание их не
выходит за пределы окружающей детей обстановки-
Вначале дается художественное описание четырех вре-
1 К. Ельницкий, Русские педагоги II половины XIX в., 1904,
стр. 136.

мен года: зимы, весны, лета и осени. Затем следуют рас-
сказы о знакомых детям животных и птицах, например:
«Спор домашних животных», «Курица и собака», «Ку-
рица и утенок» и др. Рассказы написаны очень живо
и занимательно. В книге помещено также большое ко-
личество загадок, ребусов, вопросов. Такой материал
обогащал знания детей о природе, окружающей жизни,
способствовал развитию у них смекалки, наблюдатель-
ности, возбуждал любознательность.
С этой же целью в книге даны и умственно-словес-
ные упражнения. Например, детям предлагалось отве-
тить на такие вопросы: «Что делается в воздухе, на ре-
ке, в поле, в лесу весной, летом, осенью, зимой?» Для от-
вета на эти вопросы * учащиеся должны были привлечь
знания, полученные ими путем самостоятельных наблю-
дений над изменениями в природе, а также при чтении
и в классных беседах. Подобные упражнения помогали
учащимся систематизировать свои знания, осмысливать
свои наблюдения.
В целях нравственного воспитания в книгу были
включены рассказы «Недовольная елка», «Клад», «Как
рубашка в поле выросла», стихотворение «Сенокос»,
басня «Чиж и Голубь» и др. Чтение этого материала по-
могало воспитывать у детей такие нравственные черты,
как трудолюбие, скромность, .заботливое отношение к
товарищам и т. д.
«Книжка-первинка» была прекрасно издана, напеча-
тана хорошим шрифтом, снабжена большим количест-
вом художественно исполненных иллюстраций. Для
первоначального чтения на первом году обучения она
была ценным пособием, подготовлявшим детей к вос-
приятию и пониманию более серьезных художественных
произведений и научно-популярных статей. «Книжка-
первинка» выдержала 38 изданий. Первоначально мате-
риал этой книжки входил в книгу для чтения «В школе
и дома», впервые изданную в 1875—1876 гг.
В 1903 г. Бунаков составил еще одну учебную кни-
гу — «Живое слово», предназначенную для второго и
третьего года обучения. Содержание «Живого слова» по-
степенно вело юных читателей из родной семьи на широ-
кий простор отечества, — дети знакомились с его приро-
дой и населением, изучали общественную жизнь и исто-
рическое прошлое своей родины.

Бунаков стремился сообщать детям знания о природе
и общественной жизни, используя художественную ли-
тературу и произведения устного народного творчества.
В предисловии к этой книге он писал: «В начальной на-
родной школе, конечно, невозможна «наука» в истинном
и точном смысле этого названия, но возможны и жела-
тельны элементы научного знания, поскольку они содер-
жатся в живом слове, устно-народном и литературном.
Живое слово и должно служить источником знания,
орудием для всестороннего развития учащихся в народ-
ной школе» К
Материалу из художественной литературы Бунаков
отвел в этой книге преобладающее место. Эпиграфами
к ней были взяты слова А. С. Пушкина «Глаголом жги
сердца людей» и слова К. Д. Ушинского «Родное сло-
во — великий народный педагог». Если вторым эпигра-
фом напоминалось о том, что родное слово является
важным источником познания окружающего мира для
учащихся народной школы, то первым подчеркивалось
значение слова, чтения в нравственном воспитании.
Прочному усвоению учащимися помещенного в кни-
ге материала должны были способствовать специально
подобранные упражнения. Цель таких упражнений за-
ключалась, по Бунакову, в том, чтобы, выполняя их,
«учащиеся научались не только понимать живое рус-
ское слово, обогащая из него свой внутренний мир, но
и сознательно владеть им для выражения своего внут-
реннего мира»2. Упражнения эти включали в себя во-
просы, помогавшие учащимся выяснить основное содер-
жание прочитанного, а также задания по грамматике.
Например, после прочтения басни Крылова «Волк и
Кот» учащиеся должны были ответить на следующие
©опросы:
1) Расскажи, как Волк забежал в деревню.
2) Расскажи, как Волк разговаривал с Котом: о чем
он просил Кота? Каких добрых мужиков назвал ему
Кот? Почему ни к одному из них Волк не хотел и не
мог обратиться за помощью? Что высказал Кот в за-
ключение?
1 Н. Ф. Бунаков, Живое слово, 1903, стр. 3.
2 Там же.

3) Кстати ли тут сказана пословица «Что посеял, то
и жни»?.. Как же надо тут понимать эту пословицу?
4) Почему видно, что этот рассказ иносказательный?
Чему учит нас эта басня? и т. д.
Затем требовалось выполнить задание по граммати-
ке: вы-брать из текста басни предлоги и с каждым пред-
логом придумать новое предложение1.
Таким образом, словесные упражнения, с одной сто-
роны, помогали учащимся осмыслить содержание про-
читанного, с другой — направляли внимание детей на
изучение грамматических закономерностей родного язы-
ка. Путем непосредственных наблюдений и самостоя-
тельных выводов учащиеся овладевали элементарными
грамматическими знаниями, подготовлялись к усвоению
систематического курса грамматики.
Наличие большого количества материала для само-
стоятельной работы учащихся являлось большим досто-
инством книги «Живое слово». Однако она значительно
уступала книге «В школе и дома» и в практике народ-
ных школ не получила такого широкого распростране-
ния.
Среди учебных пособий, составленных Бунаковым
для народной школы, для нас наибольший интерес пред-
ставляет его книга для чтения «В школе и дома». Книга
эта предназначалась для обучения детей во II я III
классах народной школы и городских училищах. Она
расширяла круг детских представлений и понятий, по-
лученных учащимися на первом году обучения, сооб-
щала им разнообразные знания о животном и расти-
тельном мире родной страны, о настоящем и прошлом
отечества. «В школе и дома» была основной книгой, по
которой велись занятия по объяснительному чтению в
школах Бунакова. Она получила «полное признание сре-
ди народного учительства.
При составлении своей книги для чтения Бунаков ру-
ководствовался теми передовыми педагогическими прин-
ципами, которые с наибольшей полнотой были реали-
зованы в книгах великого русского педагога К. Д. Ушин-
ского. «Родное слово» и «Детский мир» Ушинского он
считал лучшими учебными книгами, они служили ему
образцом при создании учебников для народной школы.
1 Н. Ф. Бунаков, Живое слово, стр. 68.

Так, например, Н. Ф. Бунаков говорил, что «по
«Родному слову» Ушинского училась по крайней мере
половина не только действующей интеллигентной, но
даже просто грамотной России, сохранив самое светлое
воспоминание об этой книжке, особенно о 2-м годе, как
о любимом и дорогом друге. Если какую книжку было бы
справедливо назвать «другом детей», то... именно «Родное
слово» Ушинского» !.
«Детский мир» также представляет собой, по словам
Бунакова, «замечательную книгу для чтения, чисто на-
родную и высоко нравственную, богатую художествен-
ным и популярно-научным материалом, каковым и дол-
жна быть хорошая школьная книга для чтения. В «Дет-
ском мире» нет деланного, фальшивого, квасного пат-
риотизма, нет случайной бесплодной и ненужной поучи-
тельности... но в нем на каждом шагу сквозит теплая,
живая любовь к отечеству, к русской природе, к рус-
скому народу»2.
Особенно высоко ценил Бунаков естественнонаучное
содержание «Детского мира». Изучив эту книгу, учени-
ки, по его мнению, вступали в жизнь образованными
людьми, сознательно относящимися к окружающей их
природе и жизни, любящими и понимающими русское
слово, русскую природу, русскую жизнь с ее настоящим
и прошлым.
Отстаивая свои взгляды по вопросам содержания
учебных книг, Бунаков выступал против утилитаризма в
обучении. Как и Ушинский, он стоял за сообщение уча-
щимся таких знаний, которые, имея практическое значе-
ние, расширяли бы вместе с тем и умственный кругозор
детей, развивали у них любознательность, побуждали к
дальнейшему, самостоятельному учению.
Критикуя издававшиеся в то время учебники узко-
утилитарного направления, Бунаков возражал одновре-
менно и против включения в книгу для чтения религиоз-
но-нравственного материала. Такой материал являлся,
по его словам, «жалким балластом, никого не интере-
сующим, никого и ничему не поучающим» 3.
1 «Русский начальный учитель», 1896, № 4, стр. 147.
2 Н. Ф. Бунаков, Лекция об Ушинском, 1896 (рукопись).
3 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 29.

Нравоучительные рассказы он считал также беспо-
лезным и ненужным материалом. Нравоучения, говорил
он, только снижают художественное достоинство рас-
сказа и не производят никакого впечатления на юных
читателей. По его мнению, на детей может подейство-
вать гораздо больше живой рассказ, чем сотни прекрас-
ных нравоучений.
Особенно резко критиковал Бунаков книгу Баранова
«Наше родное», в которой преобладали статьи религи-
озно-нравственного содержания: это «чисто спекуля-
торское издание, в котором нет ни оригинальной живой
педагогической идеи, ни самостоятельного выбора лите-
ратурных произведений, все понадергано из других од-
нородных книг» !. Книга Баранова совершенно не отве-
чала потребностям народной школы и была насильно
навязана ей сверху. Она, по мнению Бунакова, стояла
неизмеримо ниже книги К. Д. Ушинского «Детский
мир», успех которой обеспечили не предприимчивость
автора, а «самодеятельный труд, оригинальность мысли,
горячая любовь к делу, чуждая корыстолюбия... и тще-
славия, да талантливое перо» 2.
Подчеркивая большие достоинства книг К. Д. Ушин-
ского, Бунаков, однако, не склонен был их идеализиро-
вать. Высоко оценивая естественнонаучное содержание
этих книг, он в то же время критически относился к по-
мещенным в них статьям религиозного характера. Этим
и объясняется то обстоятельство, что, включая в свою
книгу для чтения материал из «Детского мира», он отби-
рал главным образом статьи научно-популярные и от-
брасывал статьи с религиозно-нравственным содержа-
нием.
В результате книга Н. Ф. Бунакова в первом ее из-
дании была свободна от религиозного материала, что
делало ее ценной учебной книгой для народной школы.
В этом отношении Бунаков, так же как и Водовозов,
шел дальше своего великого предшественника
К. Д. Ушинского.
При составлении книги для чтения «В школе и до-
ма» Бунаков исходил из того, что для детей народа
необходимо содержательное, правдивое и в то же время
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 188.
2 «Русский начальный учитель», 1881, № 6—7, стр. 315—316.

занимательное чтение. Чтение, говорил он, должно
укреплять мысли детей, развивать их любознательность,
а также способствовать воспитанию у них лучших нрав-
ственных качеств.
Материалом для чтения, по его мнению, могут слу-
жить как художественные сочинения, так и сочинения
научно-популярные, развивающие у них сознательное
отношение к окружающей действительности.
Учитывая постепенное умственное развитие детей,
Бунаков распределил материал книги пятью концентри-
ческими кругами, в каждом из которых был помещен
разнообразный материал: художественные рассказы и
стихотворения, научно-популярные статьи и упражнения
по грамматике. Позднее грамматический материал был
издан отдельно, а остальная часть книги для чтения
«В школе и дома» продолжала издаваться в трех частях.
Первые две части были предназначены для чтения на
втором и третьем году обучения в народной школе, а
третья часть служила хрестоматией для городских учи-
лищ.
Рассмотрим содержание первой и второй частей, на
основе которого лучше всего можно видеть, какие кон-
кретно знания сообщались детям в народной школе.
Для анализа возьмем издания 1883—85 гг.,.являющиеся,
на наш взгляд, одними из наиболее удачных.
Учебный материал первой и второй частей «В школе
и дома» разделен на два отдела. В первом отделе этой
книги помещен разнообразный материал из художест-
венной литературы и народного творчества, предназна-
ченный для упражнения учащихся в чтении, для рас-
сказа и заучивания. Вначале даны доступные для пони-
мания детей рассказы. Сюда входили произведения рус-
ских писателей: А. С. Пушкина («Буран» из «Капитан-
ской дочки»), Л. Н. Толстого (отрывок из «Севастополь-
ских рассказов»), Н. В. Гоголя («Смерть Тараса» из по-
вести «Тарас Бульба»), И. С. Тургенева («Герасим и
Муму», «Бирюк») и других. Наряду с этим в книгу
включены лучшие рассказы из «Детского мира»
К. Д. Ушинского и других книг для чтения, а также рас-
сказы менее известных писателей — Аксакова, Григоро-
вича я других.
В первой части книги «В школе и дома» были поме-
щены главным образом рассказы из жизни животных,

например: «Бодливая корова», «Лисица», «Волки»,
«История двух медведей» и др.
Во второй части книги в художественной форме дава-
лось описание природы родного края («Полесье»), жиз-
ни растений («Яблони»), описывалась жизнь и быт на-
селения различных областей, картины исторического
прошлого русского народа («Козьма Захарьевич Минин-
Сухорук» А. Н. Островского).
Эти рассказы служили дополнением к чтению науч-
но-популярных статей по естествознанию, географии,
истории, помещенных во втором отделе книги.
В книгу были включены рассказы, с помощью кото-
рых Бунаков стремился воспитывать у детей такие
нравственные качества, как чувство сострадания к бед-
ным людям («Сиротка», «Сиротский батька»), уважение
к старости («Дедушка я внучек»), гуманное отношение
К животным («Гнедко»), честность и правдивость
(«Правда светлее солнца») и др.
Бунаков считал наиболее полезными для детского
чтения сочинения Пушкина, Лермонтова, Некрасова,
Майкова, Кольцова, Никитина и др. По его мнению,
художественные произведения этих писателей оказыва-
ли положительное воздействие на чувства, эмоции де-
тей, на их ум, сознание. Например, стихотворения
«Осень», «Зима» Пушкина, «Весна» Майкова, «Летнее
утро» Никитина воспитывали у учащихся чувство люб-
ви к родной природе, служили хорошим материалом
для эстетического воспитания. Стихотворения Кольцова
«Косарь», «Песня пахаря», «Урожай» воспитывали у де-
тей уважение к крестьянскому труду.
Отмечая воспитательное значение сочинений Коль-
цова, Бунаков писал: «Отношение Кольцова к природе»
к явлениям жизни в быту русского земледельца и к са-
мому земледельческому труду как нельзя более гармо-
нирует с ясностью любящей детской души; настроение
его поэзии так тепло без приторности, так ясно без под-
делки, что должно вносить в молодую душу гармонию,
теплоту и ясное чувство спокойствия» !. Поэзия Кольцова
потому и ценна, что поэт не выдвигает отвлеченной мора-
ли, а дает возможность почувствовать высокое наслаж-
дение трудом. В то же время описание тяжелой доли
1 «Педагогический сборник», 1869, № 6, стр. 645.

крестьянина, его безрадостной и беспросветной жизни
будило самосознание школьников, учило критически от-
носиться к окружающей их действительности.
Весьма ценным в воспитательном отношении мате-
риалом Бунаков считал басни Крылова. Аллегориче-
ские образы этих басен могли, по его мнению, сыграть
положительную роль в воспитании у детей нравствен-
ных качеств. Так, чтение помещенных в книге басен
«Собака и Лошадь», «Пчела и Мухи», «Орел и Пчела»
способствовало воспитанию у детей уважения к труду,
вызывало у них отрицательное отношение к тунеядцам,
живущим за чужой счет. Басня «Крестьянин в беде»
учила детей помогать своим товарищам не только сло-
вом, но и делом.
Наряду с произведениями русской классической ли-
тературы в книге были помещены произведения народ-
ного творчества, сказки, былины, загадки, пословицы
и поговорки. Особенно важное воспитательное значение
Бунаков придавал былинному эпосу. «Былины — драго-
ценный материал для изучения и верного понимания са-
мого народа, создавшего их... По своей несомненной
народности, нравственному достоинству и общедоступ-
ности для всякого русского человека они дают прево-
сходный материал для чтения ученикам народной шко-
лы, интересный и поучительный, а вместе с тем несрав-
ненный материал из живого русского языка со всеми его
богатствами и красотами» К
Проводя тесную связь между первым и вторым от-
делами книги «В школе и дома», Бунаков стремился
дать учащимся по возможности более полные и отчет-
ливые знания о природе и общественной жизни. Весь
материал Бунаков расположил в соответствии с посте-
пенным умственным развитием учащихся, ведя их от
близкого и простого к отдаленному и сложному.
Перед чтением статей, помещенных во втором отде-
ле, Бунаков ставил задачу возбудить в детях «интерес
и любовь к природе, к ее изучению, дать им понимание
наиболее крупных и важных для человеческой жизни ее
явлений, установить сколько-нибудь сознательное отно-
шение к окружающей действительности»2.
1 Н. Ф. Бунаков, Народные былины о русских могучих бога-
тырях, 1900, стр. 14.
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 108.

Научно-популярное чтение в первой части «В школе
и дома» начиналось со статей, близких и понятных де-
тям. Первоначально они знакомились с родным домом,
родиной и ее окрестностями («Наш дом», «Малороссий-
ская хата», «Моя родина»). Изучению учащимися той
местности (деревни, села), где они живут и учатся, Бу-
наков придавал большое значение. Причем в основу
изучения родного края должны быть положены, по его
мнению, непосредственные наблюдения детей, а статьи
из книги могут служить лишь дополнением или образ-
цом для устного и письменного описания. Попутно уча-
щимся давались понятия о плане, масштабе, о странах
света и способах их определения (по солнцу и компасу).
Затем переходили к изучению животного мира. Вна-
чале читали статьи о знакомых детям домашних живот-
ных («Лошадь», «Корова», «Овца и Свинья», «Кошка и
Собака»). При чтении таких статей использовались те
представления и понятия, которые сложились у детей в
результате самостоятельных наблюдений. В процессе
чтения уточнялись и систематизировались имеющиеся у
детей знания.
Затем учащиеся знакомились с менее известными им
лесными животными (волк, лиса, медведь, еж, белка),
птицами (соловей, дятел, тетерев, ястреб, филин).
Внимание детей обращалось на общие и частные
признаки животных. Например, указывалось на отличие
млекопитающих от птиц, на копыта лошади, коровы,
овцы, козы, свиньи, на следы ног собаки и кошки.
Вырабатывая у детей точные и ясные понятия о том
или ином представителе животного мира, Бунаков ши-
роко пользовался сравнением. Так, характеризуя внеш-
ний вид лесных зверей — волка и лисицы, он описывает
их следующим образом: «Волк очень похож на боль-
шую, коренастую собаку с длинными ногами и пуши-
стым хвостом. Лисица меньше волка, но стройнее и кра-
сивее его... ноги короткие и тонкие; хвост очень длинный
и пушистый» !. Сравнения помогали детям лучше под-
метить общие и отличительные признаки животных.
Изучая пресмыкающихся, рыб, насекомых, дети рас-
ширяли свои познания об окружающем мире. На при-
1 Н. Ф. Бунаков, В школе и дома, ч. I, 1884, стр. 74.

мере лягушки и шелковичного червя им давалось поня-
тие о метаморфозе. На основе полученных представле-
ний и понятий у учащихся вырабатывались представле-
ния о животных других стран (верблюд, слон, северный
олень, тигр, обезьяна), птицах (страус, павлин, попу-
гай), пресмыкающихся (крокодил) и др.
После описательных статей, знакомивших детей с
отдельными представителями животного мира, Бунаков
поместил обобщающие: «Польза, приносимая человеку
животными» и «Вредные животные». В них говорилось
о значении животных в жизни человека, а также указы-
вались некоторые способы борьбы с вредителями. В кни-
ге подчеркивалось важное значение для человека знаний
о природе.
Особенно большое значение Бунаков придавал изу-
чению тела человека. С этой целью в книге была поме-
щена статья «Здоровье человека», где давались сведе-
ния о строении человеческого тела, отдельных его ча-
стях, об основных физиологических процессах в орга-
низме человека (питание, дыхание, кровообращение
и др.). Изучая эту статью, учащиеся овладевали элемен-
тарными научными знаниями по анатомии и физиологии
человека.
Во второй части книги «В школе и дома» были по-
мещены статьи более серьезного содержания, к чтению
и пониманию которых учащиеся подготовлялись в про-
цессе предыдущего обучения. Здесь сообщались знания
о растительном мире и неорганической природе, знания
по физике, географии и истории.
Вначале учащиеся знакомились с растительным ми-
ром своей родины. Этот раздел начинался обобщающей
статьей «Лес и сад», где давалось краткое описание из-
вестных детям лесных и садовых деревьев. Затем пере-
ходили к изучению хлебных растений (рожь, пшеница,
ячмень), технических культур (хлопчатник, лен) и др.
В статье «О пользе, доставляемой человеку растениями»,
обобщающей уже усвоенные учащимися знания по бо-
танике, подчеркивалось практическое использование
различных растений для нужд человека.
Изучая неорганическую природу, учащиеся читали
статьи: «Почва и ее составные части», «Откуда глина и
песок», «Железо, медь и другие металлы», «Поваренная

соль», «Каменный уголь». В этих статьях сообщались
элементарные сведения о неорганической природе.
Одновременно учащимся давались понятия о неко-
торых производственных процессах, например о произ-
водстве стекла, чугуна, железа, стали и др. Учащиеся зна-
комились с достижениями современной им техники.
К чтению статей «Воздух», «Пар — рабочая сила»,
«Тепло и холод» учащиеся, по мнению автора, должны
быть подготовлены путем предварительной беседы и
проведения разнообразных опытов. Например, для того
чтобы учащиеся могли сознательно усвоить вывод о том,
что «все тела, и твердые, и газообразные, от теплоты
расширяются, а от холода сжимаются», Бунаков счи-
тал необходимым на опыте показать изменения состоя-
ния различных тел при нагревании и охлаждении.
Элементарные научные знания о естественных явле-
ниях природы учащиеся получали при чтении статей
«Туман, дождь, снег, град, роса, иней» и «Гром и мол-
ния». Сообщались учащимся и некоторые сведения об
электричестве.
С целью ознакомления детей с географией родной
страны в книге давалось описание различных частей го-
сударства. Первоначальные географические сведения
учащиеся получили еще на втором году обучения при
изучении своего родного края. Здесь же они значитель-
но расширяли свои познания. Дети читали о промыш-
ленных центрах (Москва, Петербург), знакомились с
природными условиями различных областей (Финлян-
дия, Сибирь, Туркестан, Черноморское побережье, Крым,
Белоруссия, Закавказье и др.). Одновременно учащиеся
изучали географическую карту родной страны.
В конце книги Бунаков поместил дополнительный
географический материал, знакомивший учащихся с
глобусом, земным шаром, суточным и годовым движе-
нием Земли. Дети знакомились также с географической
терминологией (горизонт, атмосфера, экватор, мери-
диан).
Сообщались учащимся и элементарные сведения по
астрономии. Дети получали представления о Вселенной,
Луне, кометах, движении планет вокруг Солнца.
Наконец, в книге для чтения «В школе и дома» бы-
ло помещено большое количество исторических расска-
зов, в которых в хронологической последовательности

излагались важнейшие события из русской истории.
Изучение прошлого своей родины учащимися начина-
лось с самых древних времен и завершалось современ-
ностью. Учащиеся узнавали о борьбе русского народа
за свою свободу и независимость (борьба против тата-
ро-монгольского ига, борьба с польскими захватчиками
в 1612 г., Отечественная война 1812 г. и др.).
В книге давались краткие характеристики историче-
ских деятелей — Александра Невского, Димитрия Дон-
ского, Минина и Пожарского, Суворова и Кутузова. На
примерах деятельности этих великих патриотов Буна-
ков стремился воспитывать у детей любовь к родине и
народу, чувство гордости за его героическое прошлое.
Специальная статья посвящалась великому русско-
му ученому М. В. Ломоносову. Называя М. В. Ломоно-
сова великим человеком, Бунаков объяснял учащимся:
«Великими именно и называются такие люди, которые
много трудятся не только для своей пользы, но и для
пользы своего отечества и всех людей. Они отличаются
от обыкновенных людей не только сильным умом, но
также необыкновенной любовью к людям и к отече-
ству» !.
Чтение статей о жизни и творчестве Пушкина, Лер-
монтова и других писателей Бунаков считал целесооб-
разным только после того, как учащиеся познакомятся
с их произведениями, помещенными в первом отделе.
Тогда дети лучше смогут усвоить содержание этих ста-
тей и закрепить в памяти уже приобретенные знания.
Итак, в книге для чтения «В школе и дома» был по-
мещен богатый по содержанию и разнообразный по
форме материал. Правда, следует отметить, что .по срав-
нению с «Детским миром» К. Д. Ушинского и «Книгой
для первоначального обучения» В. И. Водовозова в ней
материалу из художественной литературы было отведено
значительно больше места. Но этим нисколько не ума-
лялась ценность книги Бунакова. Естественнонаучный:
материал также составлял значительную часть книги. •
Книга «В школе и дома» давала строго очерченный
круг элементарных знаний, рассчитанный на два года
(второй и третий) обучения в народной школе. Бунаков
отобрал и поместил в книгу лишь основные сведения,
1 Н. Ф. Бунаков, В школе и дома, ч. II, 1885, стр. 171—172.

необходимые учащимся для правильного понимания
фактов и явлений из окружающей их природы и жизни.
Благодаря этому книга его получилась очень компакт-
ной, небольшой по объему, гораздо меньше книги
Ушинского я даже книги Водовозова.
В книге «В школе и дома» содержится много статей
и рассказов из крестьянской жизни, быта, материала,
наиболее близкого и понятного крестьянским детям,
учащимся народной школы. Это также отличало книгу
Бунакова от «Детского мира» Ушинского.
Однако, несмотря на некоторые особенности, книга
Бунакова «В школе и дома» строилась на тех же педа-
гогических принципах, которые лежали в основе книг
Ушинского и Водовозова, и имела с ними много общего.
При составлении своей книги Бунаков исходил из учета
возрастных особенностей и постепенного умственного раз-
вития учащихся. В подборе и расположении материала
соблюдена известная последовательность. «Нельзя одоб-
рить чтение,— говорил Бунаков,—которое на первых
шагах представляет много трудностей и не становится
ни труднее, ни сложнее, ни серьезнее по мере того, как
развивается и крепнет мысль учащихся» *.
Материал книги расширял и углублял имеющийся у
детей запас конкретных представлений, и на этой основе
учитель вырабатывал у детей необходимые понятия.
Так, познакомив учащихся с домашними животными
(лошадь, корова, овца, свинья), с дикими животными
(волк, лиса), он создавал у них общее представление о
животных, их жизни, питании и т. п. Путем сравнения
их между собой и выделения существенных общих и от-
личительных черт учащиеся получали понятие о классе
млекопитающих в целом.
Включив в книгу научно-популярные статьи, Буна-
ков разместил их по различным областям наук, как это
сделал и К. Д- Ушинский. Бунаков неодобрительно от-
зывался о таком чтении, которое «то и дело .перескаки-
вает от географии к зоологии, от зоологии к истории, от
истории к ботанике, а там опять к географии или физи-
ке без всякой руководящей идеи» 2. По его мнению, та-
1 Н. Ф. Бунаков, Руководство для учителя к книге «В шко-
ле и дома», 1886, стр. 6.
2 Там же.

кое чтение не могло дать учащимся целостного пред-
ставления о книге.
Стремясь дать учащимся прочные и основательные
знания, Бунаков проводил тесную связь и между от-
дельными статьями. Так, сообщая в статье «Воздух» о
том, что при дыхании растения поглощают днем из воз-
духа углекислоту, а выделяют кислород, автор ссылает-
ся ,на статью «Яблоня и другие деревья». Это застав-
ляло детей припомнить уже усвоенные ими знания и по-
могало им установить связь вновь приобретенных зна-
ний со старыми.
Сообщая учащимся элементарные сведения из обла-
сти естествознания, географии, физики, истории в до*
ступной и понятной для детей форме, Бунаков излагал их
с научной достоверностью.
Работая с книгой, учащиеся овладевали знаниями
важных закономерностей природы. Они подмечали
взаимосвязь предметов и явлений окружающего нас ми-
ра (зависимость развития растений от климата и почвы,
приспособляемость организмов к условиям и т. д.). Об-
ращалось внимание учащихся и на то, что в природе
происходит постоянное изменение, развитие. Все это
способствовало формированию у детей правильного
взгляда на окружающий их реальный мир.
Обогащая и расширяя кругозор учащихся, содержа-
ние книги в то же время оказывало на них определен-
ное воспитательное воздействие. «В школе и дома» —
книга, проникнутая идеей народности. Дети знакоми-
лись с родным домом, животным и растительным ми-
ром родной местности, изучали географию и историю
своего отечества, — все это воспитывало в них чувство
любви к своей родине и народу.
Чтение художественных произведений русской клас-
сической литературы и народного творчества помогало
учащимся понять и оценить красоту народного языка и
правильно пользоваться им для выражения своих мыс-
лей.
Положительной стороной книги «В школе и дома»
было, как уже отмечалось, отсутствие в ней религиоз-
ного 'материала. Именно за это и упрекали Бунакова
реакционные педагоги. Так, в одной из рецензий на кни-
гу говорилось: «Вообще, пересматривая эту книгу, нель-
зя не признать ее лучшею в своем роде и не посовето-

вать приобрести ее для учеников сельских школ. Одного
ей не хватает — ознакомления с истинами веры святой
и судьбами церкви Божией» К Эти замечания одного из
реакционных деятелей просвещения показывают, с ка-
кой меркой подходили в то время к оценке учебных
книг для народной школы. Вместе с тем они свидетель-
ствуют о том, что, составляя свою книгу, Бунаков пре-
небрегал требованиями официальной педагогики, но учи-
тывал действительные потребности народной школы.
Что касается методической стороны книги «В школе
и дома», то здесь у автора также ярко проявились хо-
рошие знания возрастных особенностей детей и народной
школы. При подборе и расположении учебного материа-
ла Бунаков руководствовался передовыми методически-
ми требованиями. В этом он также многому учился у
К. Д. Ушинского.
Статьи делового характера были написаны преиму-
щественно самим Бунаковым или переделаны им из
других статей. Все статьи доступны для понимания де-
тей. Включая в текст то или иное новое понятие, он не
забывал о том, что дети должны быть подготовлены к
его усвоению изучением предыдущего. Например, после
описании деревьев (березы, дуба, ивы) в книге дается
обобщение: «Все деревья, с которыми вы познакомились
до сих пор, летом покрыты листьями, а потому они и на-
зываются лиственными деревьями» 2.
С помощью вопросов Бунаков стремился возбудить
у детей интерес к знаниям и обратить их внимание на
главное. Так, перед объяснением физических свойств
различных тел, он ставил следующие вопросы: «Почему
в комнате железо нам кажется холоднее дерева, а на
солнце, наоборот, дерево кажется холоднее железа?
Какую пользу нам приносят двойные рамы?
Как спастись в степи во время сильной метели? При-
бавляет ли нашему телу тепла одежда, которую мы оде-
ваем зимой?3. Затем следовали обстоятельные ответы
на эти вопросы и разъяснения.
Бунаков широко пользовался сравнениями и в изло-
жении, считая, что таким путем можно скорее вырабо-
1 Газ. «Мирское слово», Спб., 1877, 23 июля.
2 Н. Ф. Бунаков, В школе и дома, ч. II, 1885, стр. 76.
3 Там же, стр. 114.

тать у учащихся четкие представления и понятия. На-
пример, сообщая детям о металлах, он проводит срав-
нение между железом, медью, оловом и серебром, ука-
зывает на их общие и отличительные признаки. Природа
и жизнь людей северных областей страны сравнивалась
с южным краем.
Часто после чтения статей учащимся предлагалось
сравнить описанное в книге с тем, что им было известно
из своих наблюдений. Так, в связи с чтением статьи
«Село и волость» учащимся предлагалось описать свое
село и сравнить с описанным в книге; рассказать, в ка-
кой местности находится это село, чем занимаются его
жители; много ли грамотных людей; где и у кого люди
обучаются грамоте и т. д.
Кроме того, в книге помещено большое количество
вопросов и задач, помогающих учащимся уяснить содер-
жание изучаемых статей и развивающих у них само-
стоятельное мышление. Например, после прочтения
статьи «Гром и молния» учащиеся должны были отве-
тить на следующие вопросы:
«а) Что такое молния?
б) Откуда берутся так называемые «громовые
стрелы»?
в) Почему мы сперва видим молнию, а гром слы-
шим несколько позднее?
г) Почему во время грозы опасно становиться вбли-
зи отдельно стоящего дерева?
д) Для чего и как устраивают громоотводы?» 1 и др.
Чтобы сделать материал книги более наглядным и
интересным для детей, Бунаков поместил большое коли-
чество рисунков, изображающих растения, портреты
исторических деятелей и т. д. Книга была также снаб-
жена планами, схемами, географическими картами.
На основе своего практического опыта в народной
школе Бунаков неоднократно изменял и переделывал
эту книгу. Как отмечала педагогическая критика того
времени, книга «В школе и дома» с каждым изданием
выходила в новом виде. Это свидетельствовало о боль-
шой творческой работе автора. Постоянно изменяя и со-
вершенствуя свою книгу с учетом растущих потребно-
стей развивающейся народной школы, Бунаков стре-
1 Н. Ф. Бунаков, В школе и дома, ч, II, 1885, стр. 125.

милея дать «в. руки народного учителя и учащихся наи-
более пригодный учебник.
- Однако иногда, вопреки своему желанию, Бунаков
был вынужден перерабатывать учебные книги по указа-
нию ученого комитета министерства народного просве-
щения. Именно такой переработке подверглась книга
«В школе и дома» в 1889 г. Ученый комитет требовал
увеличить в книге религиозный материал. «Общая ре-
дакция книги в новом виде, — писал по этому поводу
Бунаков, — буквально измучила меня нравственно, как
самая жестокая операция: приходилось вести с изда-
телем неприятную переписку, получать от него грубые
письма, отстаивая шаг за шагом свои убеждения о по-
требностях народной школы и жизни, волноваться,
убеждать и т. п.» К
Несмотря на все старания Бунакова отстоять преж-
нее содержание книги, ему не удалось этого сделать.
Вновь изданная книга значительно уступала по содер-
жанию прежним изданиям, так как в ней был сокращен
естествоведческий материал и включен целый ряд рели-
гиозных статей и стихотворений.
Разумеется, новая редакция не могла удовлетворить
Н. Ф. Бунакова. Об этом он и сам говорил: «Мне лично
1 и 2 части «В школе и дома», в переработанном виде,
очень несимпатичны и вовсе не представляются соответ-
ствующими истинным потребностям народной школы и
жизни; много ценного и нужного выброшено, а внесено
много хламу, и в прежнем виде эти книги, особенно 2-ая,
были несомненно лучше. К лучшему изменился только
общий план, но исполнение его, подбор материала, —
плохи»2.
Стремясь восполнить пробелы, имевшие место в но-
вой редакции книги, Бунаков включил некоторый мате-
риал в «Руководство», составленное им для учителя, ра-
ботающего по этой книге. Так, считая чрезвычайно по-
лезным сообщение учащимся сведений о человеке и учи-
тывая то обстоятельство, что эти сведения не даны в
книге в последующих изданиях, Бунаков предлагал со-
общать их в процессе подготовительной беседы. В «Ру-
ководстве» он подробно изложил сведения о строении
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 187.
2 Там же, стр. 188.

тела человека, о литании, дыхании и кровообращении.
Эти сведения могли быть использованы учителем в бе-
седе с учащимися, и таким образом учащиеся могли по-
лучить те же знания, которые сообщались в прежних
изданиях книги в статье «Здоровье человека». Позднее
Бунаков хотел вновь переработать книгу и сделать ее
примерно такой, какой она издавалась до 1889 г., но
этого ему не удалось осуществить.
Книга Бунакова "В школе и дома» широко применя-
лась в народных школах и пользовалась большим успе-
хом среди народного учительства. Она издавалась
вплоть до Великой Октябрьской социалистической рево-
люции, выдержав до 50 изданий. Широкому ее распро-
странению способствовало и то, что она продавалась
на книжном рынке по минимальной цене. Благодаря
этому она была доступнее для учащихся народных
школ.
Наряду с книгой для чтения Бунаков составил уже
упоминавшееся выше «Руководство для учителя», впер-
вые изданное в 1886 г. Вторично оно было издано в
1900 г. Отмечая, что правильное пользование учебной
книгой является одним из важных умений, каким дол-
жен обладать каждый учитель, Бунаков говорил, что
руководства и указания могут содействовать приобрете-
нию этого умения, а потому снабжение книги для чте-
ния руководством, предназначенным для учителя, очень
желательно.
Краткое методическое руководство для работы по
книге «В школе и дома», составленное Бунаковым, со-
стояло из двух частей. В первой части Бунаков дал тео-
ретическое обоснование важной роли чтения в народной
школе, кратко сформулировал задачу объяснительного
чтения, раскрыл его содержание и методы проведения.
Эти же вопросы были освещены им в своей книге «Род-
ной язык как предмет обучения в начальной школе», на
них мы подробно останавливались ранее. Цель этой ча-
сти «Руководства» заключалась в том, чтобы дать на-
родному учителю правильное направление в проведении
им занятий по книге для чтения, помочь ему понять те
задачи, которые ставились Бунаковым перед объясни-
тельным чтением.
Во второй части «Руководства» Бунаков остановился
на плане своей книги, затем дал практические указания

по каждому уроку. Эти указания сводились в основном
к следующему:
а) давался примерный план прочитанного сочине-
ния, по которому учитель должен проводить беседу с
учащимися;
б) ставились вопросы, помогающие учителю обра-
тить внимание детей на главное в содержании;
в) выделялись отдельные слова и выражения, кото-
рые нуждались в разъяснении со стороны учителя;
г) давались краткие выводы, к которым учащиеся
должны быть подведены в конце беседы;
д) указывалось на возможную связь с другими со-
чинениями.
Для примера приведем методическую разработку
урока чтения, содержанием которого должен быть отры-
вок «Смерть Тараса Бульбы» (из повести Гоголя «Та-
рас Бульба»). В начале Бунаков дает краткую характе-
ристику исторической обстановки XVII в., в которой про-
исходили события, изображенные в этом рассказе. Затем
выделены две части рассказа: 1) Как Тарас попал в
плен и о чем думал перед смертью. 2) Как Тарас видел
перед смертью удальство казаков и как он умер.
Для беседы с учащимися о прочитанном Бунаков на-
метил следующие вопросы. Из-за чего Тарас попал в
плен? Какая черта его характера сказалась в этом по-
ступке? Какая забота, какая ненависть и какая любовь
сохранялась и ярко обнаруживалась в нем до конца
жизни? Думал ли он о себе? Боялся ли страданий и
смерти? Ради чего он забывал себя и не поддавался
естественному чувству самосохранения? В чем состоит
величие его в минуту смерти, и почему мы можем на-
звать его героем?
Бунаков дает примерный вывод, который учащиеся
должны сделать из этого рассказа: «Герой тот, кто за-
бывает себя, свою личность, свои интересы, свои страда-
ния, свою безопасность ради общего дела, ради товари-
щества, родины, отечества, кто —»значит — других лю-
дей, родину, отечество, любит больше, нежели самого
себя, и способен пожертвовать собой за других, за ро-
дину, за отечество» К
1 Н. Ф. Бунаков, Руководство для учителя к книге «В шко-
ле и дома», Спб„ 1886, стр. 39,

Такая методическая схема урока, несомненно, помо-
гала учителю в работе.
Для того чтобы дать конкретное представление о
том, как проводить с учащимися чтение и беседу, Буна-
ков разработал подробный конспект одного урока на
тему «Обезьяна». По поводу менее сложных статей и
рассказов он ограничивался лишь краткими замечания-
ми. «Руководство» Бунакова не подменяло творчества
учителей, а, напротив, помогало им на основе общего
плана разрабатывать каждый урок более детально и по-
стоянно совершенствовать свое педагогическое мастер-
ство.
Книга для чтения «В школе и дома» и руководство
к ней наряду с другими составленными Бунаковым учеб-
ными книгами служили ценными пособиями для народ-
ной школы, ее практических работников.
Кроме учебных книг для народной школы, Бунаков
составлял учебники и для средних учебных заведений.
К ним относятся «Концентрический учебник русской
грамматики», изданный в 1872—1874 гг., и «Хрестоматия
для изучения образцов русской словесности» (1872—
1875 гг.).
Эти учебники составлялись Бунаковым в соответ-
ствии с существовавшими в то время программами сред-
них учебных заведений, а непосредственная работа в
Воронежской военной гимназии давала ему возмож-
ность учесть специфические особенности преподавания
родного языка в средней школе. Используемые в то вре-
мя в этих школах учебники не удовлетворяли Бунакова
как преподавателя, он выступал против формализма в
изучении грамматики, выражавшегося в механическом
запоминании учащимися грамматических правил.
Составляя свой «Концентрический учебник русской
грамматики», Бунаков стремился изложить в нем основ-
ные грамматические сведения таким образом, чтобы
учащиеся могли усваивать их сознательно. Метод изу-
чения грамматики русского языка, которым он руковод-
ствовался при составлении своего учебника, был опре-
делен автором в предисловии: «Изучение грамматики
родного языка должно идти параллельно и в связи с
изучением самого языка, как материала и средства для
выражения мыслей... элементарное преподавание грам-
матики должно иметь в виду не только сообщение зна-

ний и готовых понятий, но и развитие ума путем выра-
батывания их, а потому должно основываться не на про-
стом заучивании (хотя бы и с полным пониманием)
определений и правил, а на работе собственной мысли
учащихся, распределяя грамматические выводы сооб-
разно с естественным ходом умственного развития, т. е.
начиная с легчайшего и постепенного перехода к труд-
нейшему, по мере того, как усиливается развивающаяся
мысль» !.
Следовательно, в основу изучения грамматики Буна-
ков положил самостоятельные наблюдения учащихся за
формами языка. Такой метод обеспечивал более созна-
тельное и прочное усвоение учащимися грамматических
знаний и развивал мышление.
Материал в учебнике был расположен таким обра-
зом, что учащиеся в изучении грамматики шли от лег-
кого к трудному, от простого к сложному. Учебник был
разделен на четыре части. Каждая из них представляла
законченное целое, завершая собой определенный круг
грамматических наблюдений и выводов, и вместе с тем
все четыре части находились между собой в определен-
ной взаимосвязи. Материал каждой части распределялся
на ряд уроков, посвященных выведению того или иного
грамматического правила.
Уроки строились следующим образом. Вначале да-
вался понятный детям пример из живой речи или из ху-
дожественного произведения. Например, для знакомства
учащихся с предложением в учебнике даны такие при-
меры: «Весна красна, осень грязна. Лето собирает, зима
поедает». Затем следует подробный разбор по вопросам:
«О чем здесь говорится?», «Что сказано о весне, осени,
лете, зиме?»
Учащиеся отмечали, какими знаками препинания от-
деляются предложения друг от друга. Выясняли, какая
буква написана вначале, какая—после точки, какая—
после запятой.
Эти самостоятельные наблюдения и упражнения по-
могали учащимся усвоить вывод, который дан в учеб-
нике: «Речь состоит из предложений. Чтобы вышло
предложение, надо о чем-нибудь что-нибудь сказать, вы-
1 Н. Ф. Бунаков, Концентрический учебник русской граммати-
ки, 1875, стр. 4.

разить словами какую-либо мысль. Каждое предложе-
ние в чтении и говоре отделяется остановкой (паузой),
а на письме каким-нибудь знаком препинания: продол-
жительной остановке соответствует точка, краткой — за-
пятая» К
Для закрепления полученных на уроке знаний уча-
щимся предлагалось разобрать новое предложение:
«Травка зеленеет, солнышко блестит, ласточка с весною
в гости к нам летит». Кроме того, учащиеся должны бы-
ли выполнить следующие задачи: 1) Составить по три
предложения о лошади (Лошадь что такое? Лошадь ка-
кова? Лошадь что делает?), собаке, жаворонке, ка-
расе, бабочке, дубе.
2) Разобрать предложение «Соха кормит, веретено
одевает». Учащиеся должны были выписать каждое
предложение отдельно и по ним написать, о чем гово-
рится в этих предложениях, с какой буквы они начаты,
каким знаком препинания отделены друг от друга
и т. д.2. По такому же принципу были построены и дру-
гие уроки.
Сообщая грамматические знания, Бунаков считал
возможным и необходимым сообщать ученикам грамма-
тические термины. Он указывал, что «закреплять терми-
нами выработанные и достаточно ясные понятия — дело
весьма полезное, которого избегать вовсе не следует.
Они дают возможность ученику сжато сказать то, что
без их помощи потребовало бы пространных объясне-
ний» 8.
«Концентрический учебник русской грамматики»
имел большие преимущества перед существовавшими в
то время учебниками по данному предмету, однако и он
не был свободен от недостатков. Так, некоторые форму-
лировки грамматических правил страдают неточностью.
Например, очень неясно объясняется детям, что такое
определение («Второстепенный член предложения, ко-
торый поясняет, о каком предмете говорится, какой
предмет имеется в виду, и таким образом определяет
предмет, называется определением»4.
1 Н. Ф. Бунаков, Концентрический учебник русской граммати-
ки, 1875, стр. 9—10.
2 Там же, стр. 10.
3 Там же, стр. 7.
4 Там же, стр. 33.

В распределении материала не везде соблюдена по-
следовательность. Так, после ознакомления учащихся с
предложением сделан переход к именам собственным и
нарицательным; от них учащиеся переходили к изуче-
нию гласных звуков и ударений, а потом вновь возвра-
щались к простым и распространенным предложениям.
Но, несмотря на имевшиеся недостатки, «Концентри-
ческий учебник русской грамматики» наряду с книгой
К. Д. Ушинского «Родное слово» (ч. III) служил цен-
ным пособием для изучения учащимися основ русской
грамматики. В нем получили практическое осуществле-
ние те теоретические положения Бунакова о преподава-
нии грамматики русского языка, которые наиболее пол-
но изложены Бунаковым в работе «Родной язык как
предмет обучения в начальной школе».
Для занятий по литературе в средних учебных заве-
дениях Бунаковым была составлена «Хрестоматия для
изучения образцов русской словесности», в которой по-
мещены лучшие произведения великих русских писате-
лей. Следует отметить, что в эту хрестоматию включе-
ны отрывки из критических статей В. Г. Белинского
«Сочинения А. С. Пушкина» и «О жизни и сочинениях
Кольцова». Глубокий анализ и высокая оценка творче-
ства русских поэтов, данные в статьях В. Г. Белинско-
го, помогали учащимся лучше усвоить содержание изу-
чаемых произведений классической литературы. Вместе
с тем статьи Белинского служили прекрасным материа-
лом для развития у детей логического мышления.
Содержание «Хрестоматии» Бунаков разделил на че-
тыре отдела. Первый отдел включал в себя прозаиче-
ские и поэтические сочинения для начального логиче-
ского и стилистического разбора, например: «Пир Петра
Великого» Пушкина, «Бородино» Лермонтова, «Что ты
спишь мужичок» Кольцова, «Детство Обломова» Гон-
чарова, «Тарас Бульба» Гоголя и др. Во втором отделе
помещался более серьезный по содержанию материал,
служащий для разъяснения отличительных особенностей
разнообразных видов литературных произведений. Здесь
учащимся предлагались для чтения описательные рас-
сказы («Вода», «Лес» Аксакова); историческая проза
(«Царствование Бориса Годунова» Карамзина); эпиче-
ская и лирическая поэзия («Слово о полку Иго реве»,
былина «Илья Муромец», «Косарь» Кольцова); драма-

тические произведения («Скупой рыцарь» Пушкина,
«Ревизор» Гоголя). В третьем отделе были помещены
очерки о жизни и творчестве великих русских писателей:
Ломоносова, Фонвизина, Крылова, Пушкина, Грибое-
дова, Лермонтова, Гоголя, — а также некоторые их про-
изведения.
После изучения лучших произведений русской клас-
сической литературы Бунаков считал возможным позна-
комить детей с избранными произведениями западно-
европейской литературы. С этой целью в четвертом от-
деле «Хрестоматии» были помещены сочинения Шек-
спира, Гёте, Шиллера. В «Хрестоматии» помещены так-
же вопросы, помогающие учащимся уяснить основное
содержание прочитанного. Книга снабжена подробными
примечаниями и объяснениями встречающихся в тексте
непонятных для детей слов. Здесь Бунаков поместил
также краткие методические указания, помогающие учи-
телю обратить внимание учащихся на главное при чте-
нии того или иного сочинения. Так, при чтении трагедии
Пушкина «Борис Годунов» учителю предлагалось рас-
смотреть с учащимися каждую из сцен, объяснить связь
между ними, проследить развитие действия в трагедии
и т. д. «Хрестоматия» представляла собой полезную кни-
гу для обучения учащихся в средних учебных заведе-
ниях. В педагогической печати того времени она полу-
чила положительные отзывы.
Создание Бунаковым учебников для народной школы
и средних учебных заведений неразрывно связано со
всей его педагогической творческой деятельностью, это-
му делу он отдавал много сил и энергии. Однако
Н. Ф. Бунаков был убежден в том, что центральной фи-
гурой во всем учебно-воспитательном процессе является
учитель. Вслед за К. Д. Ушинским Бунаков утверждал:
«Дело не столько в книге, сколько в учителе, который
часто оживляет для детей книгу посредственную и мерт-
вит хорошую. Никакая книга не заменит умелого и лю-
бящего свое дело учителя» 1.
По мнению Бунакова, роль учителя особенно велика
в первоначальном обучении, во время которого закла-
дывается основа для дальнейшего умственного и нрав-
ственного развития учащихся. Бунаков справедливо от-
1 Н. Ф. Бунаков, Отчет Курскому земству, 1900, стр. 3.

мечал, что задача учителя состоит не только в том, что-
бы вооружать учащихся необходимыми знаниями и уме-
ниями согласно школьной программе. Вместе со зна-
нием, умственным развитием он должен «дать своим
ученикам доброкачественные и прочные руководящие
убеждения, возбудить и развить в них благородные че-
ловеческие чувствования, установить честные и устой-
чивые стремления, наклонности и привычки» 1.
В воспитании у учащихся этих нравственных качеств
важную роль играет личный пример учителя. Учитель
обязан внимательно следить за собой, чтобы не давать
детям отрицательных примеров. «Неаккуратность учи-
теля, —I говорил он, — апатичное отношение к делу, про-
тиворечие между словом и делом, жестокость, грубость,
неопрятность — точно так же не пройдут бесследно для
учеников,- как и примеры хорошие, тем более, если в де-
тях, при известных условиях домашней жизни, уже есть
наклонность и некоторые задатки для развития этих
свойств» 2.
Быть хорошим примером для детей может каждый
учитель, обладающий качествами порядочного человека.
Для этого от него не требуется каких-либо чрезвычай-
ных усилий, исключительных добродетелей, образцов ге-
роизма и совершенства. Достаточно того, чтобы учитель
относился к своему делу с воодушевлением, исполнял
его с энергией, не позевывая и не дремля, чтобы отно-
сился к окружающим по-человечески, без грубости, бра-
ни, несправедливости. А это возможно, по мнению Буна-
кова, при условии, если учитель глубоко проникнется
любовью и уважением к школе и детям: «Учитель во
всяком случае должен быть другом детей, понимать и
любить их несколько больше, нежели другие люди, за-
нятые иным трудом»3.
Говоря о высоком назначении учителя как просвети-
теля широких народных масс, Бунаков указывал, что
выполнить свою почетную роль может только тот учи-
тель, который будет до конца предан делу и будет го-
тов отдать все силы и знания родному народу. Отмечая
1 Н. Ф. Бунаков, Лекция на учительских курсах в г. Старо-
дубе, (рукопись).
2 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 163.
3 Там же, стр. 164—165.

эти качества у народных учителей, с которыми ему при-
ходилось работать, Бунаков писал: «У меня осталось та-
кое впечатление, что в русской народной школе уже есть
немало хороших, надежных работников, а особенно ра-
ботниц, которые искренне и бескорыстно преданы делу,
поведут его разумно, умело, дельно и горячо, а между
этими работниками и работницами попадаются и истин-
ные народные герои, полные живого энтузиазма, способ-
ные всем пожертвовать ради народного блага, которое
они видят в грамоте, в образовании, в науке» !.
Именно таких учителей-энтузиастов Бунаков и стре-
мился воспитывать на руководимых им съездах и кур-
сах. Отстаивая права народных учителей, Бунаков тре-
бовал предоставить им свободу и самостоятельность в
работе. Только независимое от местных властей положе-
ние учителей и свобода их деятельности могут, по его
мнению, способствовать развитию учительского творче-
ства. Напротив, постоянный контроль за их работой со
стороны министерских чиновников, мелочная регламен-
тация, придирки и доносы убивают творческую мысль
учителя и являются тормозом во всем учебно-воспита-
тельном деле. С сожалением Бунаков вынужден был
признать, что учитель народной школы не всегда был
хозяином своего дела.
Защищая народного учителя от произвола и насилия,
Бунаков выступал по этому вопросу на страницах педа-
гогической печати. Он неоднократно заявлял, что «для
учителей и учительниц народной школы желательно бо-
лее самостоятельное и независимое положение сравни-
тельно с теперешним, чтобы они могли всегда сохранять
свое нравственное достоинство и не поступаться своими
педагогическими идеалами из-за низменных побуждений
угодничества и подслуживания» 2. Без этого невозможно
живое педагогическое дело.
Указывая на крайне тяжелое положение народных
учителей, Бунаков говорил, что только глубокая заинте-
ресованность учителей в просвещении народа и непоко-
лебимая вера в правоту своего дела могла мирить
их с такими условиями жизни, полной невзгод и ли-
шений.
1 Н. Ф. Бунаков, Моя жизнь, 1909, стр. 111.
2 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 194.

Бунаков возлагал большие надежды на передовую
часть учительства, на тех учителей, которые сами вы-
шли из народа и близко к сердцу принимали его инте-
ресы. Учителя из крестьян представлялись Бунакову
«своеобразным типом русского народного учителя, близ-
ко стоящего к народной жизни, из которой он вышел,
насквозь проникнутого ее интересами и страстно предан-
ного делу учительства — не в узком школьном, а в ши-
роком жизненном смысле» 1.
Конечно, готовность учителей служить народу и их
любовь к школьному делу еще не могли, по Бунакову,
обеспечить полный успех народной школы. Кроме этого,
народному учителю необходимы широкие общеобразова-
тельные и педагогические знания. «Дело учительское, —
говорил он, — дело учебно-воспитательное, которому в
настоящее время мы отдаем нашу жизнь и наши силы,—
представляет собой, без сомнения, только чисто практи-
ческую деятельность. Но удовлетворительному и созна-
тельному выполнению этого практического дела нельзя
научиться исключительно практическим путём, ощупью,
опытом и подражанием: оно требует известной доли
творчества, кроме того, издавна имеет собственную тео-
рию, его определяющую, направляющую и регулирую-
щую» 2.
Подчеркнув важную роль педагогической теории для
школьной практики, Бунаков отметил, что эта теория
должна опираться на истины, твердо установленные
теми науками, которые имеют своим предметом иссле-
дование и изучение человека и человеческого общества,
в частности логикой, психологией, анатомией, физиоло-
гией, философией: «Без такой научной опоры невоз-
можна сколько-нибудь основательная и разумная, а не
произвольная и сомнительная теория учебно-воспита-
тельного дела, — следовательно, — невозможна и разум-
ная, несамодурная и неслучайная постановка самого
дела на практической почве, какими бы самородными и
блестящими талантами не обладали его исполнители —
практические работники» 3.
1 Н. Ф. Бунаков, Как я стал и как перестал быть «учителем
учителей», стр. 73—74.
2 Н. Ф. Бунаков, Лекция на Павловских курсах в 1899 г.
(рукопись).
3 Там же.

Исходя из этого, Бунаков стремился вооружить учи-
телей научными педагогическими знаниями, а также
расширять их умственный кругозор путем сообщения зна-
ний по анатомии, физиологии, русской литературе и т. д.
Бунаков указывал, что для работника народной шко-
лы важно «знание и понимание не только человека во-
обще, того отвлеченного человека, природой которого
занимается наука, но и человека именно русского, с его
народными особенностями, с народным складом ума, с
народными идеалами, верованиями, упованиями»1. По-
вышение научно-теоретического уровня знаний народно-
го учителя, понимание им насущных потребностей на-
родной жизни будет оказывать положительное влияние
на улучшение учебно-воспитательной практики в народ-
ных школах. Вместе с тем значительно повысится и ав-
торитет народного учителя среди местного населения.
В тесной связи с этими вопросами Бунаков ставил
также вопрос об улучшении материального положения
народного учителя. Он указывал, что для народных учи-
телей «совершенно необходимо лучшее материальное
обеспечение, чтобы они не только не бедствовали, как
бедствуют теперь, получая 15—20 рублей в месяц, но
имели бы возможность жить вполне здоровою жизнью
и уделять кое-что из своих средств на самообразование
и удовлетворение умственных потребностей развитого
человека» 2. Обращая внимание общественности на эти
вопросы, Бунаков говорил: «Пока у нас учительский
труд будет цениться так низко, как ценится теперь, пока
на учителя и учительницу будут смотреть свысока, как
некое начальство, даже волостной старшина, пока в
основу учительской деятельности не будет положено ши-
рокое общее образование, до тех пор учитель у нас не
будет влиятельной и уважаемой личностью, высоко дер-
жащей знамя учительства, и учителя с благотворными
идеально-педагогическими стремлениями в наших шко-
лах будут редкими исключениями, а обучение в народ-
ной школе останется непрочным, лишенным воспитываю-
щей силы и мало благотворным для народной жизни» 3.
1 Н. Ф. Бунаков, Школьное дело, 1906, стр. 12.
2 Н. Ф. Бунаков, Хрестоматия для изучения образцов рус-
ской словесности, Спб., 1872, стр. 141.
3 Н. Ф. Бунаков, Сельская школа и народная жизнь, стр. 174.

Многогранная педагогическая деятельность Н. Ф. Бу-
накова была чрезвычайно плодотворной. Бунаков был
одним из тех педагогов, кто самоотверженно, не щадя
своих сил и энергии, трудился во имя торжества передо-
вых педагогических идей и вел за собой лучшую часть
народного учительства. Своим бескорыстным трудом на
благо народной школы он снискал к себе глубокое ува-
жение и горячую любовь со стороны народных учителей.
Отдав свой педагогический талант разработке мето-
дики обучения родному языку и созданию учебных и ме-
тодических пособий, Н. Ф. Бунаков внес значительный
вклад в русскую педагогическую науку. Его творческая
деятельность является свидетельством того, что в усло-
виях жестокой правительственной реакции второй поло-
вины XIX в. русская прогрессивная педагогическая
мысль продолжала развиваться, несмотря ни на какие
преграды и препятствия.

КРАТКИЙ БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ РАБОТ Н. Ф. БУНАКОВА 1

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ РАБОТЫ

1. К. Н. Батюшков. Критико-биографический очерк. Газ. «Москвитянин», Спб., 1855, № 23, 24.

2. Звериный промысел в Вологодской губернии. «Вологодские губернские ведомости», 1857, № 9—11.

3. Вологда в начале XVII века. (Историко-статистическая монография.) «Вологодские губернские ведомости», 1857, № 27—37.

4. По поводу статьи Ламанского «О распространении знаний в России». «Вологодские губернские ведомости», 1857, № 38.

5. Сельскохозяйственный очерк Вологодской губернии. «Вологодские губернские ведомости», 1858, № 5.

6. Два образчика из устного старорусского эпоса. Журн. «Русское слово», Спб., 1859, № 1.

7. Движение народонаселения Вологодской губернии. «Журнал Министерства внутренних дел», Спб., 1859, XXXIV, гл. III.

8. Письма из Вологды. Газ. «Русский дневник», Спб., 1859, № 108

9. Скрипучее дерево два века живет. Журн. «Светоч», Спб., 1861, № 3—4.

10. Рассказы из минувшего нашей губернии. Журн. «Светоч», Спб., 1861, № 4.

11. Мистические грезы. Журн. «Светоч», Спб., 1861, № 5.

12. Село на юру. Журн. «Время», Спб., 1861, № 5.

13. Город и деревня. Журн. «Время», Спб., 1861, № 11, 12.

14. Мешалкины. Журн. «Библиотека для чтения», Спб., 1862, № 3.

15. Выбор старейшин. Журн. «Искра», Спб., 1863.

16. Лихой год. Журн. «Якорь», Спб., 1863.

17. Наши браконьеры. Журн. «Эпоха», Спб., 1864, № 12.

18. Бесовское навождение. Журн. «Русское слово», Спб., 1864, кн. VI.

1 Составлен В. Д. Соловьевой.

19. Очерк народного образования в Вологодской губернии. «Журнал министерства народного просвещения», Спб., 1864, № 6.

20. Заметки о некоторых явлениях немецкой литературы по языкознанию и педагогике. Журн. «Филологические записки», Воронеж, 1866, вып. IV.

21. Мнение учителя Н. Ф. Бунакова по поводу программы преподавания русского языка в военных гимназиях. Журн. «Филологические записки», Воронеж, 1866, вып. IV—V.

22. Записка о преподавании тактики в I военном павловском училище. Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1867, кн. 10.

23. В чем нуждаются воронежские дети? Газ. «Воронежский листок», 1867, № 50—52.

24. Отчет учителя Воронежской михайловской военной гимназии Н. Ф. Бунакова по предмету русского языка за 1866/67 уч. г. Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1868, кн. 9.

25. Устьянщина — промышленный уголок. Вологда, 1868.

26. Басни Крылова как нравственно-педагогический материал. Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1868, № 5.

27. Письма к Н. А. Корфу, 1868. В кн.: М. Л. Песковский. «Барон Н. А. Корф в письмах к нему разных лиц». Спб., 1895.

28. Подготовительная школа в Воронеже. Отчет за 1867/68 уч. г. Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1869, кн. II, III, V.

29. Педагогический элемент в поэзии Кольцова. Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1869, № 6.

30. Заметка о классном разборе стихотворения Пушкина «Поэт». Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1869, кн. XII.

31. Руссо, Песталоцци и Фребель в теории и практике воспитания. Газ. «Воронежский телеграф», Воронеж, 1869.

32. Заметки по народному образованию в России. Журн. «Педагогический сборник», 1870, кн. VII.

33. Второй год подготовительной школы в Воронеже. Отчет за 1868/69 уч. г. Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1870, кн. II—III.

34. Заметки об условиях воспитания в военных гимназиях. Журн. «Педагогический сборник», Спб., 1870, кн. V.

35. Педагогические курсы для приготовления народных учителей в Воронеже. Журн. «Учитель», Спб., 1870, № 13—14.

36. Комический экзамен в г. Воронеже (материалы для изучения педагогического дела в России). Журн. «Учитель», Спб., 1870, № 15—16.

37. Родной язык как предмет обучения в начальной школе. Спб., 1872.

38. Съезд народных учителей и учительниц Костромской губернии, бывший летом 1873 г. Журн. «Народная школа», Спб., 1873, № 10.

39. Вступительная лекция руководителя учительского съезда в г. Костроме, 1873 г. «Губернские ведомости», Кострома, 1873, № 26.

40. Письмо к редактору по поводу статьи гр. Л. Толстого. Журн. «Семья и школа», Спб., 1874, № 10, кн. 2.

41. Школьное дело. Спб., 1875; изд. 2, 1886; изд. 3, 1906.

42. Частная элементарная школа в Воронеже. Отчет за 1879/80 уч. г. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1880, № 11.

43. Обучение грамоте. Характеристика наиболее употребительных руководств, азбук и первых книг для чтения. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1881, № 2—4, 6—7; 1882, № 3, 5, 8—9, 11, 12; 1883, № 5.

44. Заметки по поводу способа обучения грамоте учителя Распопова. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1881, № 3.

45. По поводу собрания народных учителей Петербургской губернии во Владимирском училище. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1881, № 4.

46. Заметка по поводу всех доставленных работ учителей по объяснительному чтению. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1881, № 8—9, стр. 467—470.

47. Съезд народных учителей и учительниц Верхотурского уезда, Пермской губернии. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1881, № 11.

48. О курсе городских училищ (по русскому языку). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1881, № 12.

49. Русская подвижная школа. Спб., 1881.

50. К вопросу об организации подвижных школ в России. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1882, № 1.

51. Рецензия на книгу «Наш друг» барона Н. А. Корфа. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1882, № 1.

52. Заметки об учебном отделе Всероссийской промышленно-художественной выставки 1882 г. в Москве. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1882, № 11, 12.

53. Примечание к статье учителя П. Ситникова. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1882, № 11.

54. Дневник начальной общеобразовательной школы. Спб., 1882.

55. Заметки о двух съездах народных учителей и учительниц в Псковской губернии. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1883, № 1, 2.

56. «Книга для чтения» Баранова (рецензия). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1883, № 2.

57. Съезды народных учителей в Ирбите и Шадринске. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1884, № 1, 3, 5.

58. «Планы объяснительного чтения» Виноградова (рецензия). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1884, № 2.

59. «Книга для чтения» Баранова, 3-е изд. и руководство к ней (рецензия). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1884, № 8—9.

60. О домашних школах грамотности в народе. Спб., 1885.

61. Заметки о думах учителя относительно обучения грамоте. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1885, № 5.

62. Возражения на статью учителя П. Овчинникова об объяснительном чтении в народной школе. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1885, № 12.

63. Заметки по поводу отчета о занятиях на временных педагогических курсах в Чистополе в 1883 г. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1886, № 6—7.

64. Школьный год. Распределение учебных занятий и самостоятельных ученических работ в начальной школе с трехгодичным курсом и тремя отделениями при одном учителе. Спб., 1887.

65. Несколько слов к вопросу о том, что читать русскому народу.

Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1887, № 1, стр. 5—10.

66. По поводу отчета о занятиях учителей и учительниц Кадниковского уезда на съезде, бывшем в 1884 г. «Русский начальный учитель», Спб., 1887, № 1.

67. Сочинения А. С. Пушкина, изданные для научно-учебной библиотеки. Спб., 1887, вып. I; 1888, вып. II.

68. «Родной мирок» (азбука и первая книга для чтения) Руднева (рецензия). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1887, № 6—7.

69. Методика грамоты по историческим и теоретическим данным Паульсона. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1888, № 8—9.

70. Очерки школьного дела в России. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1888, № 5—7; 1890, № 1; 1893, № 6—7; 1895, № 3, 5, 12; 1896, № 8—9; 1897, № 4—7, 12; 1898, № 2, 4—7, 9, 11; 1901, № 1, 11.

71. Двадцатипятилетие земской деятельности по народному образованию. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1889, № 1.

72. Заметки о преподавании русского языка в народной школе (по поводу книжки г. Н. Горбова). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1889, № 10, 11.

73. «Что читать народу», т. II (рецензия). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1890, № 6—7.

74. Арифметика в жизни и школе. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1891, № 1.

75. Михаил Юрьевич Лермонтов. Сборник стихотворений. Спб., 1891.

76. Всемирный педагог-славянин А. Коменский. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1892, № 2.

77. А. В. Кольцов , как человек и как поэт. Значение его поэзии. Воронеж, 1892.

78. Иван Андреевич Крылов (по поводу пятидесятилетия со дня его кончины). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1894, № 10.

79. Заметки о результатах обучения в наших народных школах. Симбирск, 1895.

80. Заметки об отделе комитета грамотности при Московской всероссийской сельскохозяйственной выставке 1895 г. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1896, № 3—6.

81. Всемирный педагог Песталоцци и русский педагог Ушинский. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1896, № 4.

82. Тамбовские курсы народных учителей и учительниц летом 1897 г. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1897, № 10, 12.

83. Отчет Тамбовскому земству руководителя педагогическими курсами, происходившими летом 1897 г. Тамбов, 1898.

84. Земские заботы и работы по всеобщему обучению. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1898, № 2, 3.

85. В. Г. Белинский. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1898, № 4.

86. Виссарион Григорьевич Белинский как страстный критик и публицист. Журн. «Филологические записки», вып. I, Воронеж, 1898.

87. Памяти И. И. Паульсона. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1898, № 6—7.

88. Педагогические курсы в г. Стародубе (Черниговской губернии) и Ярославле в 1898 г. Общий очерк курсов. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1898, № 11.

89. Сто лет со дня рождения А. С. Пушкина. Журн. «Филологические записки», Воронеж, 1899, вып. I.

90. Я. П. Полонский. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1898, № 1.

91. Ярославская земская школа, как она отразилась на учительских курсах 1898 г. и в показаниях учащих лиц. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1898, № 2, 3.

92. Земская школа в Стародубском уезде. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1899, № 6—7.

93. О постановке учебного дела в училищах Стародубского уезда. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1899, № 10.

94. Отчет Ярославскому земству руководителя Н. Ф. Бунакова (по русскому языку и училищеведению). Ярославль, 1899.

95. Отчет Курскому земству о занятиях на временных педагогических курсах, происходивших в г. Курске летом 1899 г. Курск, 1900.

96. Отчет Херсонскому земству о занятиях на временных педагогических курсах, происходивших в г. Херсоне в 1899 г. Херсон, 1900.

97. Чтения Н. Ф. Бунакова на курсах в г. Павловске (записаны слушателями и слушательницами). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1900, № 1, 3, 5, 8, 9, 12.

98. Воронежский поэт И. С. Никитин. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1900, № 2.

99. Летние педагогические курсы, Курск и Херсон. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1900, № 10.

100. Дело живое и дело бумажное. Газ. «Юг», 1900, № 609.

101. Народные былины о русских могучих богатырях. Сборник былин со вступительной статьей Н. Ф. Бунакова. Спб., 1900.

102. Успехи и культурная сила народного театра. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1901, № 4.

103. Опыт народного университета в России. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1901, № 10.

104. Кое-что об орфографической терпимости в школах. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1901, № 11.

105. Учебно-воспитательное дело и экспериментальная психология. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1901, № 12.

106. Новое слово по старому вопросу (по поводу брошюры В. Флерова). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1902, № 2.

107. Николай Васильевич Гоголь. Ко дню 50-летия его памяти. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1902, № 2.

108. В. А. Жуковский (ко дню 50-летия со дня его кончины). Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1902, № 3.

109. О педагогических курсах для учителей и учительниц церковноприходских школ Пензенской епархии 1902 г. (заметки руководителя). Журн. «Народное образование», Спб., 1902, № 10.

110. Две недели на курсах для учителей и учительниц церковноприходских школ в Пензе. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1902, № 11.

111. О грехах Одесских курсов 1900 г. Газ. «Юг», 1902, 19 апреля.

112. Грамматика и письменные упражнения в начальной школе, Воронеж, 1903.

113. Просмотр русской литературы с педагогической точки зрения. Журн. «Русский начальный учитель», Спб., 1903, № 5—9; 1904, № 1, 2, 8—9; 1905, № 1, 2, 4—7.

114. О школьных кассах бережливости. Журн. «Образование», Спб., 1904. № 2.

115. Как я стал и как перестал быть «учителем учителей». Спб., 1905.

116. Сельская школа и народная жизнь. Сборник статей. Спб., 1906.

117. Стихотворения А. В. Кольцова со вступительной статьей Н. Ф. Бунакова «Русский народный поэт-песенник Алексей Васильевич Кольцов». Спб., 1907.

118. Записки «Моя жизнь» в связи с общерусской жизнью (1837—1904). Спб., 1909.

УЧЕБНИКИ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОСОБИЯ

1. Азбука и уроки чтения. Спб., 1871.

2. Обучение грамоте по звуковому способу в связи с предметными уроками и первоначальными упражнениями в родном языке (руководство к книге «Азбука и уроки чтения»). Спб., 1871.

3. Букварь для чуваш, составленный по способу Н. Ф. Бунакова. Казань, 1872.

4. Уроки начальной русской грамматики для русских детей. Спб., 1872.

5. Концентрический учебник русской грамматики для русских детей. Спб., 1872—1874.

6. Хрестоматия для изучения образцов русской словесности с примечаниями, руководящими вопросами и биографическими очерками. Спб., 1872.

7. Книга для чтения «В школе и дома». Спб., 1876—1877.

8. Книжка-первинка. Спб., 1881.

9. Наглядно-звуковые прописи к азбуке Бунакова. Пособие для постепенных упражнений в письме, состоящее из 460 немых картинок. Спб., 1881.

10. Двадцать больших стенных таблиц для обучения грамоте без книг. Спб., 1882.

11. Грамматические и орфографические упражнения в начальной школе. Приложение к книге для чтения «В школе и дома». Спб., 1884.

12. Руководство для занятий учителя по книге для чтения «В школе и дома». Спб., 1886, изд. 2, 1890.

13. Живое слово. Книга для чтения. Спб., 1903.

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ, ХРАНЯЩИЕСЯ В ВОРОНЕЖСКОМ ОБЛАСТНОМ МУЗЕЕ КРАЕВЕДЕНИЯ

1. Речь перед учителями на Костромском съезде в 1874 г.

2. Лекция о К. Д. Ушинском. 1896 г.

3. Речь на Тамбовских курсах в 1897 г.

4. Лекции, читанные на учительских съездах и курсах.

5. Отчеты о работе Петинской народной школы с 1885 по 1901 г.

6. Сочинения учащихся Петинской народной школы за 1890— 1894 гг.

7. Речи на торжественных актах школы, произнесенные в 1887, 1889, 1893, 1897 и 1898 гг.

8. Статья «К психологии учащихся народной школы».

9. Лекции о русских писателях, читанные им для населения; в том числе о Тургеневе, Пушкине, Некрасове, Кольцове и Никитине.

10. Лекция «Об искусстве и тенденциях в искусстве», 1899.

11. Лекции по истории литературы.

12. Записки «Моя жизнь».

13. Письма Н. Ф. Бунакову от учителей Кудрявцева, Эйгер, Печерина, Фадеева и других лиц.

Соловьева В. Д. Педагогические взгляды и деятельность Н. Ф. Бунакова. — 1960

ВВЕДЕНИЕ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ РАБОТЫ

УЧЕБНИКИ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОСОБИЯ

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ, ХРАНЯЩИЕСЯ В ВОРОНЕЖСКОМ ОБЛАСТНОМ МУЗЕЕ КРАЕВЕДЕНИЯ

ОГЛАВЛЕНИЕ