Обложка
С. Т. ШАЦКИЙ
Педагогические сочинения
1
2
АКАДЕМИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК РСФСР
С. Т. ШАЦКИЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ
В ЧЕТЫРЕХ ТОМАХ
Под редакцией
И. А. КАИРОВА, Л. Н. СКАТКИНА, М. Н. СКАТКИНА, В. Н. ШАЦКОЙ
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОСВЕЩЕНИЕ»
Москва 1964
3
АКАДЕМИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК РСФСР
С. Т. ШАЦКИЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОСВЕЩЕНИЕ»
Москва 1964
4
Составитель И. А. СОЛОВКОВ
Фронтиспис
5
Настоящий том Педагогических сочинений С. Т. Шацкого состоит из трех разделов. В первом разделе публикуются статьи, доклады и выступления С. Т. Шацкого, относящиеся к 1927—1930 годам. В этих работах он продолжает разрабатывать проблемы воспитания и обучения, стоявшие в то время перед советской школой, особое внимание уделяет методам социалистического воспитания школьников в процессе их участия в социалистическом строительстве, а также путям повышения качества обучения, вопросам рационализации учебных занятий.
В 1928 году С. Т. Шацкий был принят в члены Коммунистической партии. Это значительное событие в его жизни и общественной деятельности существенно отразилось на содержании статей и выступлений, в которых он разъясняет политику партии в области народного образования, пропагандирует решения съездов партии.
Во второй раздел включены статьи и выступления С. Т. Шацкого, освещающие деятельность Первой опытной станции по народному образованию.
Опытная станция представляла собой систему детских садов и школ, курсов по подготовке учителей и научно-исследовательских учреждений, работавших под руководством С. Т. Шацкого. В статьях и выступлениях он критически анализирует деятельность различных учреждений опытной станции, разъясняет значение ее ра-
6
боты для развития народного образования, для решения задач культурной революции, поставленных Коммунистической партией.
В третьем разделе впервые публикуются материалы из лекций по педагогике, прочитанных в 1928—1929 годах С. Т. Шацким для студентов педагогического техникума, входившего в состав Первой опытной станции.
С. Т. Шацкий стремился в своих лекциях изложить то, что им передумано и проверено «многолетней практикой по воспитанию и обучению детей. Он в популярном виде, учитывая состав студентов педтехникума, освещает педагогические явления, основываясь на диалектическом и историческом материализме, учении И. П. Павлова о высшей нервной деятельности человека. Эти лекции представляют собой попытку дать изложение основ советской педагогики, но следует учесть, что С. Т. Шацкий не ставил перед собой задачу раскрыть полно теорию и практику марксистской педагогики.
Основное отличие новой, советской педагогики от педагогики дореволюционной С. Т. Шацкий видел в том, что старая педагогика понимала воспитание как процесс воздействия одного человека (воспитателя) на другого (ребенка). Советская педагогика, не отрицая наличия этого воздействия, учитывает также те влияния среды, под воздействием которых формируется личность ребенка. Учению о среде в лекциях отведено значительное место. С. Т. Шацкий считал, что нужно изучать те явления, которые происходят в общественной среде, чтобы поддерживать положительные тенденции и бороться с отрицательными, влияющими на поведение ребенка. С. Т. Шацкий намечал основные направления в изучении среды (изучение экономики, быта), а также педагогики семьи.
Правильно подчеркивая значение для школы учета всех тех факторов, которые воздействуют на ребенка, С. Т. Шацкий в то же время ошибочно называет всю совокупность этих воздействий «стихийным педагогическим процессом», «широким педагогическим процессом». Эти термины нельзя считать удачными, так как они стирают различие между воспитанием как сознательным, целенаправленным и организованным процессом и многообразными воздействиями окружающей среды, оказывающими влияние на формирование личности ребенка.
7
Большое внимание в лекциях С. Т. Шацкий уделяет вопросам коммунистического воспитания учащихся, подчеркивая значение связи воспитания с общественным движением рабочих и крестьян, направленным на осуществление задач социалистического строительства.
Публикуемые в третьем томе произведения С. Т. Шацкого затрагивают многие проблемы, над решением которых работают и в настоящее время в новых условиях советские педагоги. Изучение того, что в свое время предлагал С. Т. Шацкий, поможет лучше решать те задачи, которые в наши дни стоят перед школой и педагогической наукой.
Л. Скаткин
8 пустая
9
СТАТЬИ И ДОКЛАДЫ
1927-1930 годы
10 пустая
11
СОВЕТСКАЯ ШКОЛА, ЕЕ ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
Грандиозная революция, имевшая место в нашей
стране, изменила радикальным образом не только эко-
номические, социальные и политические условия жизни
Советской России, но совершила огромный переворот
также и в педагогическом деле. Переворот этот отразил-
ся прежде всего на постановке самой цели воспитания.
Мы думаем, что мы должны прежде всего воспитывать
советского гражданина — гражданина, призванного
для
строительства социализма в нашей стране. Эта задача
является одной из важнейших задач, которые ставит пе-
ред собой «революция. Выполнение этих задач означает
укрепление советского строя на долгие годы, укрепление
всех грандиозных завоеваний, которые революция долж-
на иметь не только для нашей страны, но и для всего
мира.
Как же эти цели воспитания советского гражданина
осуществляются в нашей педагогической теории и прак-
тике?
На основании того опыта, который
наша школа про-
делала за эти десять лет, мы убеждены, что эти цели
осуществляются лучше всего в форме единой советской
трудовой школы, школы социалистического строитель-
ства. Идею трудовой школы мы понимаем существенно
различным образом от всех идей, которые доныне рас-
пространены за границей. Мы говорим о трудовой шко-
ле не только как о школе умственного труда, не только
как о школе, которая применяет физический труд как
метод преподавания,, которая вводит у себя мастер-
ские
разнообразного ручного труда, а как о трудовой
школе, которая должна изучать трудовую деятельность
12
людей в Советской России и за границей, должна ее оце-
нивать и вводить детей, поскольку они могут разбирать-
ся в этих вопросах, в посильное участие в социалистиче-
ской трудовой' деятельности трудящегося населения.
Трудовая деятельность людей, свидетелями которой яв-
ляются дети, весьма разнообразна. Для того чтобы дети
могли понять эту деятельность, наша школа должна по-
добрать подходящий материал, группируя его по годам
обучения. Так
как народная школа пока является шко-
лой четырехлетней, то весь материал группируется по
четырем годам обучения.
Для того чтобы наши дети могли принять посильное
участие в трудовой деятельности рабочих и крестьян,
мы должны прибегнуть к помощи, к содействию самих
трудящихся масс. Мы думаем, что осуществление этой
задачи возможно только при участии огромных масс
трудового населения в работе по строительству школы.
Оценка разнообразных форм трудовой деятельности лю-
дей
приводит нас к принципу политехнизма в нашей
школе. Эта оценка и должна дать подрастающему поко-
лению возможность получить то общее образование, ко-
торое нужно для страны трудящихся.
Таким образом, переходя к принципам нашей про-
граммы, мы должны указать на то, что мы не только
изучаем окружающую нас действительность, но органи-
зуем и участие детей в окружающей жизни. Для нас
ясно, что всякие суеверия, всякая, религиозность, в ка-
кой бы форме они ни проявлялись, должны
быть отбро-
шены нашей школой; Кроме того, мы считаем необходи-
мым вести совместное воспитание мальчиков и девочек
в нашей школе. Наша программа, поскольку она в зна-
чительной степени зависит от местных, условий, должна
быть принципиально программой местной. Отсюда —
огромные преимущества, которые эта программа создает
для наших многочисленных национальных меньшинств
разнообразных народностей, примкнувших к великому
Советскому Союзу.
Мы уже говорили о том, что все явления
окружаю-
щей жизни должны подвергаться посильной оценке со
стороны детей. Чтобы это было возможно, наша про-
грамма группирует все явления по трем основным руб-
рикам: во-первых, явления природные, во-вторых, явле-
ния [трудовой] деятельности и, в-третьих, явления
13
общественного характера. Эти три группы обычно нами
формулируются в виде короткого термина: природа,
труд, общество. Но дело не только в группировке, но и
в том, чтобы воспитать в детях понимание окружающих
явлений, для чего нужно обратить внимание на те свя-
зи, которые между этими явлениями реально существу-
ют. Поэтому мы ставим во главу этих групп трудовую
деятельность людей и стараемся так подобрать матери-
ал в программе, чтобы были
понятны те связи, которые
существуют, с одной стороны, между явлениями труда
человека и силами природы, а с другой стороны, между
явлениями труда человека и общественным устройством.
Всякий труд есть овладение силами природы. Мы долж-
ны воспитывать в наших детях мысль о могуществе че-
ловеческого ума, человеческих знаний, о могуществе
науки. С другой стороны, результатом труда является
продукт, и этот продукт может быть направлен или на
благосостояние отдельных людей или
отдельных групп,
или на благосостояние всего общества — труд для себя
и труд на пользу всего общества.
Таким образом, мы должны воспитывать в наших де-
тях понимание того, что только при социалистическом
укладе общественной жизни может быть достигнуто ис-
пользование всех сил отдельных людей или групп на
общую пользу и что только в этом строе нет места для
эксплуатации одного человека другими. Установление
связей между основными группами явлений жизни мы и
называем принципом
комплексности. Но недостаточно
еще воспитывать в детях только понимание окружаю-
щих их явлений, мы говорим также и о том, чтобы это
понимание отражалось на жизни и деятельности людей.
Вот эта связь, так сказать, между теорией и практикой
является существенной частью нашего метода. Та или
другая ценная мысль, усвоенная ребенком, должна сти-
мулировать его работу в доступной его силам форме.
Организованная работа, имеющая свой план и провер-
ку, дает возможность присоединить
к прежнему мате-
риалу программы новый материал — материал личного
опыта ребенка. Этот факт содействует обогащению мыс-
лей ребенка. Следующая ступень сознательности влечет
за собой более организованный труд ребенка. Таким
образом, чем больше наш ребенок учится в школе, тем
больше для него возможностей улучшить свой быт и
14
свою деятельность. Следовательно, диалектический прин-
цип является существенно важным признаком нашей пе-
дагогики. Эти соображения приводят нас к установле-
нию следующей схемы нашей программы: постепенное
расширение умственного горизонта ученика и возмож-
ностей приложения его труда »к жизни окружающей
среды.
На первом году программа берет материал из ус-
ловий школьной работы и быта семьи. Задачей школы
в этом году является: организовать
элементарный уход
ребенка за собой, за помещением, где он живет и рабо-
тает, создать у него привычку быть чистоплотным и ак-
куратным, приучить его к организованному общению с
товарищами, установить контроль школы над его пове-
дением и над жизнью его в семье, а также привлечь се-
мью- к совместной работе со школой. В этом году ребе-
нок начинает сопоставлять жизнь семьи с жизнью шко-
лы, он приучается смотреть на свою семью как на неко-
торую часть общества, с которым он
связан.
На втором году программа берет материал не только
из жизни школы и семьи — эта работа продолжается,—
но и из жизни поселка, деревни, городского квартала,
большого городского дома, в особенности принадлежа-
щего жилтовариществу, и организует работу детей в
этом масштабе. Здесь на втором году у ребенка еще
больше возможностей сопоставить жизнь семьи с
жизнью деревни, жизнь семьи — с жизнью большого го-
родского дома или того квартала, в котором находится
его дом,
и понять те зависимости, которые реально от-
ражаются в жизни окружающей ребенка среды; здесь
легко сделать сопоставление между трудом того неболь-
шого мирка, в котором ребенок вращается, между теми
силами природы, которыми человек овладевает для уст-
ройства своей жизни, и между общественными условия-
ми жизни этого небольшого социального организма.
На третьем году материал, который мы даем школе,
берется из окружающего школу района, выходящего за
пределы того небольшого
мирка, в котором ребенок жил
и действовал до сих пор. Мы говорим о целой волости и
о городе. Этот материал в значительной степени не мо-
жет быть лично наблюдаем ребенком, а поэтому успех
занятий в этом году в сильнейшей степени зависит от
того, насколько учитель может иметь в своем распоря-
15
жении местный краеведческий материал. Этот материал
должен быть обработан для школьных занятий, но к тем
соображениям, которые мы высказали выше, надо при-
бавить, что этот материал, недоступный прямому наблю-
дению ребенка, должен быть таким материалом, который
стимулировал бы деятельность ребенка в .непосредствен-
но окружающей его среде. Те явления, (которые ребенок
наблюдает непосредственно в окружающей жизни, про-
исходят и за пределами
того мира, который окружает ре-
бенка. Деятельность людей, которую ребенок непосред-
ственно наблюдает .вокруг, должна побуждать его к бо-
лее осмысленной работе. Таким образом, здесь наша про-
грамма преодолевает одно из главнейших препятствий,
связанных с даванием отвлеченного материала. Всякий
отвлеченный материал неминуемо ведет к словесной
школе и весьма сильно отвлекает школу от ее жизненных
трудовых задач, которые мы ставим себе, т. е. [задач]
воспитания будущего советского
гражданина, могущего
участвовать в социалистическом строительстве. Эта за-
дача требует от нас воспитания активного, действенного
отношения'к тому материалу, который изучает ребенок.
Те же соображения, но в гораздо большей степени,
относятся к материалу четвертого года обучения. Мате-
риал этот берется из жизни, деятельности всего Совет-
ского Союза, затрагивая отчасти и материал других
стран. Если бы наша программа ограничивалась только
отбором тех экономических, географических
и бытовых
данных, которые в самых элементарных чертах характе-
ризуют жизнь нашего Союза, то это было бы далеко не
достаточным для осуществления тех целей, которые мы
себе поставили. Мы должны дать нашим детям этот ма-
териал в таком виде, чтобы он создал в уме ребенка об-
раз огромной страны, в разнообразных частях своих
преследующей различными способами разрешение задач
советского строительства. Мы должны говорить с детьми
образным, живым, конкретным языком, « если наш уче-
ник
почувствует тот великий дух строительства, который
охватил нашу страну при всем разнообразии народно-
стей, входящих в ее состав, то тем самым та организо-
ванная деятельность ребенка, на которую мы должны
употребить огромные усилия, и совместная деятельность
школы с массами трудового населения, окружающего
школу, должны принять формы теснейшего сотрудниче-
16
ства. Следовательно, материал, недоступный непосред-
ственному наблюдению ребенка, становится весьма нуж-
ным стимулом для той общественной деятельности, к
которой мы всеми силами привлекаем ребенка.
Мы не скрываем от себя всех трудностей проведения
этой программы в жизнь. Мы должны усиленно рабо-
тать над тем, чтобы эта программа приняла конкретные
формы в работе учителя, и мы должны в то же самое
время решить целый ряд сложных методических
органи-
зационных вопросов, которые должны помочь укрепить
теорию и практику нашей школы. В проведении нашей
программы в жизнь мы наблюдаем такую последователь-
ность. Сначала мы пускаем программу ориентировочно.
Мы очерчиваем настолько конкретно, насколько мы это
можем, те задачи, которые должны быть, по нашему
мнению, проведены для каждого года обучения. В ре-
зультате этой первичной программы мы наблюдаем раз-
витие педагогических опытов в педагогической практике
и
в особенности мы получаем большую пользу от того
материала, который скапливается в наших опытных
школах, обладающих более квалифицированным педа-
гогическим персоналом, чем это имеет место в рядовых
школах. Результаты опытов нами проверяются и учиты-
ваются. Та работа, которая за известный ряд лет проде-
лана массовой школой, с одной стороны, и школами
опытными, с другой стороны, является материалом для
новой редакции программы, более жизненной, более кон-
кретной, чем прежняя.
Параллельно с этим мы опять-
таки на основании массового опыта обогащаем нашу
программу методическими указаниями по различным
разделам работы. Понятно, что каждая новая редакция
нашей программы является рассчитанной на более дли-
тельный срок, чем предшествующая.
В настоящее время мы создали вторую редакцию на-
ших программ *, совершенно не отступая от тех принци-
пов, которые были провозглашены сначала. Мы обращаем
главнейшее внимание на помощь, которую должен полу-
чить
учитель, на создание всякого рода инструктирующе-
го материала и пособий, на подготовку и тренировку пе-
дагогического персонала и на создание таких организа-
ционных путей строительства нашей массовой школы,
которые могут облегчить эту помощь и контроль над
школой.
17
В настоящее время мы перешли к принципу район-
ных школ, работающих среди известной группы школ
обычных, но снабженных лучшим подбором преподава-
телей и более богатых оборудованием. Мы считаем, что
при таких условиях учет той практики, того практиче-
ского опыта, который накапливается в нашей массовой
школе, будет для нас в значительной степени облегчен,
и для каждого года работы нашей массовой школы мы
намечаем те специальные задачи,
разрешив которые мы
можем сделать дальнейший шаг к улучшению занятий в
нашей массовой школе.
МЕТОДЫ РАБОТЫ
Для того чтобы осуществить те цели, о которых мы
говорили раньше, и чтобы проработать основательно ту
программу, материал для которой дается окружающей
жизнью, мы должны обратить самое серьезное внимание
на методы работы нашей школы. Здесь надо отметить,
что в огромном большинстве случаев методическая рабо-
та наших педагогов за годы войны и годы революции в
значительной
степени ослабла. Если эти методы работы
сравнительно легко установить в области методов обуче-
ния техническим навыкам и приемам работы — а в этом
отношении наша старая школа имела «известные дости-
жения,— то в области нового подхода к делу, в области
осуществления не только изучения жизни, но и участия в
ней мы должны произвести колоссальную работу над те-
ми новыми методами, которые должны войти в жизнь
нашей школы. Если раньше наши методы школьной ра-
боты главнейшим образом
стремились к тому, чтобы де-
ти заучили на память тот материал, который дается им
программой, и если раньше применялся в значительной
степени метод, так сказать, «натаскивания», догматизма,
то сейчас мы должны говорить о проработке; но если мы
употребляем слово «проработка», а не только «усвое-
ние», то мы должны говорить о реальных жизненных
фактах, о проработке того опыта, который имеется в рас-
поряжении как самих детей, так и школы.
Поэтому мы придаем большое значение
тому опыту,
который ребенок уже имеет, приходя к нам в школу.
Этот опыт должен быть только проанализирован и про-
работан. В этом опыте есть много ценного, обнаружива-
18
ющего большую тонкость наблюдения окружающих яв-
лений самими детьми, будь то явления из жизни приро-
ды, из трудовой деятельности человека или из области
общественных явлений. В этом опыте весьма часто мы
видим отражение старых мыслей, суеверий, которыми до
сих пор еще полна наша малокультурная среда. Вместе
с детьми мы-должны сделать оценку этого опыта и сопо-
ставить с ним тот опыт, который мы взяли из наших
книг и учебников, сопоставить
его с тем опытом, который
может быть проведен школой в ее примитивной лабора-
тории.
Таким образом, метод выявления опыта ребенка, со-
поставление с ним того опыта, который собрала школа,
приводит к возможности произвести со стороны детей
понятную оценку целого ряда явлений. Этот метод —со-
поставление того, что есть в окружающей жизни, с тем,
что дает наука или разумно организованное общество,—
вырабатывает в ребенке понимание тех явлений, кото-
рые его окружают. Но этого,
разумеется, мало. Из раз-
работки этого опыта необходимо сделать заключение,
что мы считали бы неценным вывод, имеющий только
логический характер. Мы должны также организовать и
применение результатов этой проработки в жизни ребен-
ка. И вот в нашу методическую схему вводится значи-
тельное осложнение, состоящее в изменении поведения
ребенка в его быту, в его работе, в его общественной дея-
тельности в зависимости от проработки того материала,
который дается школой. Таким
путем является путь жиз-
ненных проектных методов, и мы связываем воедино
процесс умственной работы ребенка с процессом его из-
менения жизненной работы.
Таким образом, вопрос о всяком материале, который
должен прорабатываться ребенком, вопрос о всех фак-
тах, которые становятся ребенку -известны, мы рассмат-
риваем как вопрос о явлениях, стимулирующих деятель-
ность ребенка. Но мы не должны ставить этот вопрос
вообще в общих чертах, мы должны говорить не о всякой
действительности,
а именно о той, которая развертывает-
ся перед взорами ребенка, т. е. о советской действитель-
ности. В простых и доступных для ребенка формах мы
добиваемся того, чтобы этот материал стимулировал ту
деятельность ребенка, которая может быть названа дея-
тельностью социалистического характера.
19
Вот направление той методической работы, которую
мы ставим перед собой и благодаря которой мы хотим
достигнуть осуществления наших социалистических за-
дач воспитания.
Рядом с этими основными методами «идут методы
технического характера, методы, которые требуют зна-
чительных упражнений, а также времени, требуют созда-
ния навыков хорошо читать, писать, считать, а также
наблюдать и регистрировать природные явления. Мы счи-
таем чрезвычайно
важным овладевание детьми общими
элементарными навыками чтения, письма и счета. Мы
создаем новые книги; огромное количество авторов под
нашим руководством занимаются созданием той книги,
собиранием того материала, который нужен нам для
проработки в нашей школе. Но и здесь мы ставим перед
собой не только задачи технического обучения, вопрос о
применении техники в жизни ребенка играет для нас
также очень большую роль. Мы не можем ограничиться
только тем, чтобы ребенок мог считать;
для нас небезраз-
лично, если ребенок, получивший в школе умение счи-
тать, в дальнейшем начнет применять это свое умение,
обсчитывая себе подобных.
Мы должны также приблизить нашу советскую дет-
скую книгу к пониманию и оценке ее нашим населением.
Поэтому мы много думаем о той, чтобы культивировать
в детях желание прочесть ту или другую школьную кни-
гу в отдельных ее частях своим родным, сделать доклад
в общественной, организации относительно целого ряда
проектов, выдвигаемых
школой, словом, применить те
технические знания и умения, которые вырабатываются
в школе, к своей работе в окружающей среде.
Так же мы смотрим и на обучение наших детей неко-
торым элементарным искусствам: пению, рисованию,
драматизации, играм; так же мы смотрим на обучение
детей элементарным приемам физического труда. Все,
что в этой области школа создает для детей, должно
быть в той или другой форме общественно использовано.
Поэтому наши дети принимают очень большое участие
в
местных праздниках, выступая там с докладами, пе-
нием, со своими плакатами и драматическими собствен-
ными произведениями; поэтому мы, организуя по из-
вестному плану общественную работу детей в окружаю-
щей среде, представляем себе отчетливо, каким образом
20
те простейшие навыки физического труда, которые могу?
получиться в наших примитивных мастерских, могут
быть применены в жизни.
Мы уже говорили раньше относительно того значе-
ния, которое имеет для нашей школы-краеведческий ма-
териал. Ясно, что дети не только получают этот краевед-
ческий материал в готовом виде (это, разумеется, касает-
ся того материала, который недоступен личному наблю-
дению ребенка), но мы говорим и о детях-краеведах
и
отводим известное время для детских экскурсий, для ор-
ганизованного наблюдения ими явлений природы, трудо-
вой деятельности людей и общественной жизни.
Таким образом, в жизнь нашей школы должны войти
трудовые методы воспитания и образования, заключаю-
щиеся в том, что дети в значительной степени научаются
самостоятельному наблюдению, проработке, производ-
ству выводов и применению этих выводов в жизни.
Пока мы имеем большие затруднения в области -орга-
низации занятий
в школе. Конечно, надо иметь в виду,
что та постановка школьной работы, которую мы описа-
ли выше, требует значительного количества организаци-
онных умений со стороны учителя, большой оборудован-
ное• школы пособиями, книгами, приборами, материа-
лами, инструментами, новыми школьными зданиями и
очень хорошей подготовки и тренировки учителя. В на-
шей советской действительности все это далеко от совер-
шенства.
Благодаря тому что мы не можем удовлетворить тех
огромных
потребностей в знаниях, которыми охвачены
наши трудовые массы, мы стоим еще перед разрешени-
ем самых элементарных задач, и, разумеется, мы не мо-
жем быть удовлетворены той картиной, которая развер-
тывается в настоящее время в нашей массовой школе и
которая заставляет нас думать о величайшем терпении.
Тем не менее мы все более ясно, более конкретно развер-
тываем нашу работу, которая, будучи поддержана ма-
териально, приближает нас к нашим идеалам, дает воз-
можность осуществить
их на деле. Эту задачу мы можем
выполнить при двух главных условиях: правильной ор-
ганизации школьных занятий, удовлетворяющих нашим
принципам, и самого близкого участия нашего трудово-
го населения в жизни и работе нашей школы. Мы долж-
ны добиться от наших трудовых масс понимания путей
21
нашей школы и поддержки тех начинаний, которые шко-
ла проводит в своей практике; мы должны добиться
серьезного привлечения окружающего населения к конт-
ролированию нашей школьной работы, ибо мы ставим
нашу работу как работу исключительно общественного
характера. Мы должны учесть это обстоятельство и сде-
лать из этого учета практические выводы, а именно что
не только школа занимается воспитанием и образовани-
ем молодого поколения страны,
но в огромной степени
это является и делом самого населения. Поэтому, пони-
мая, что педагогический процесс, процесс воспитания и
образования нашей молодежи, протекает в окружающей
школу среде, мы должны отвести для 'нашей школы и
соответствующее место. Мы весьма напряженно работа-
ем над проблемой среды и школы, разрешение которой
даст нам все больше и больше возможностей успешно
провести в жизнь наши принципы.
Отсюда можно видеть ту огромную роль проведения
детьми принципа
общественной работы в окружающей
среде, о которой мы говорили выше. Эта общественная
работа детей в окружающей среде, это жизненное при-
менение тех знаний, тех навыков, которые получают дети
в школе, являются связующим звеном между средой и
школой в наших условиях.
Таким образом, школа в известной степени является
регулятором педагогических процессов в окружающей
среде; ее регулирующая роль в специальной области
культурного воздействия на быт и работу детей состоит
в
том, что школа специально вооружает детей соответ-
ственными умственными, трудовыми и организационны-
ми навыками: она создает план работы школы, связан-
ный с тем планом общественного строительства, который
выработан в окружающем районе. Выделяя из .этого
общего плана некоторые части, которые должны прихо-
диться на долю школы, этот план превращается в ее об-
щественный проект, связанный с программой. При про-
ведении программы в жизнь школа должна весьма серь-
езно обдумать
организационные пути этой работы. Каж-
дый проект, который выдвигается школой, каждая тема,
которая прорабатывается ею, должны так или иначе
иметь отражение в окружающей среде. Регулирующая
роль школы сказывается и на контроле над жизнью и
деятельностью детей.
22
Но школа и сама в свою очередь испытывает общест-
венный контроль среды над ее работой. С точки зрения
организации самих занятий внутри школы ясно, что
школа чрезвычайно заинтересована в том» чтобы дети
умели работать, и, кроме того, умели работать самостоя-
тельно. Поэтому намечается проблема перехода от клас-
сной системы преподавания к системе индивидуальных
заданий, выполняемых учениками, что имеет важное
значение для нашей школы, потому
что в громадном
большинстве случаев на 60% наша школа является
школой однокомплектной, работающей силами одного
учителя с несколькими группами учеников. Для того что-
бы перейти к этой системе, нам нужно произвести очень
большую работу по выработке соответственных пособий
для учителя и учеников.
В организации занятий мы придаем очень большое
значение учету педагогической работы. Разумеется, как
и школы всяких других культурных стран, мы вводим
учет количественный, статистический,
но очень большая
работа должна быть нами произведена над методом уче-
та качественного, такого учета, который способствовал
бы максимальной успешности работы учеников. В этой
области перед нами еще очень большое поле деятельно-
сти.
В настоящее время мы весьма заинтересованы в том,
чтобы проверить ту работу западноевропейских и амери-
канских школ, которую они производят над тестами, и
применение тестов в русских условиях является нашей
серьезнейшей заботой. Мы должны
проконтролировать
и проверить пригодность их для нашей педагогической
работы; с другой стороны, мы должны организовать та-
кой учет, который бы помогал ученикам продвигаться
дальше и работать с большим успехом.
Мы полагаем, что меры поощрения, выдвижения луч-
ших учеников, примеру которых должны следовать все
прочие, не будут соответствовать нашим целям. Как из-
вестно, мы выбросили из наших школ те наказания, к
которым прибегают западноевропейские и американские
школы.
Мы все-таки придерживаемся той мысли, как
бы это ни было трудно, что нужно культивировать внут-
реннюю дисциплину, которая создала бы нам возмож-
ности успеха педагогической работы и вполне соответст-
вовала бы нашим задачам. Главнейшая дисциплиниру-
23
ющая мера, которую мы культивируем в нашей школе,—
это создание деловой товарищеской атмосферы
и воспитание серьезного отношения к тем обязанностям,
которые налагает на школу Советское государство.
В том плане, который был очерчен выше, школа вы-
полняет свои общественные функции.
Ребенок должен проникнуться сознанием того, что
он не только ученик, но и маленький гражданин, по ме-
ре своих сил и возможностей привлекающийся к большо-
му
общественному делу советского социалистического
строительства. Поскольку он регулярно привлекается и
поскольку школа на этом привлечении строит план сво-
ей работы, мы считаем, что ученик воспитывается как
будущий советский гражданин. Следовательно, созда-
ние дисциплинирующей атмосферы, той дисциплины,
которая поддерживается не только учителем, но и уче-
никами, является нашей важнейшей задачей.
Отсюда ясно, почему мы так сильно выдвинули в
нашей школе вопрос школьного самоуправления,
почему
мы отводим такое большое место участию наших детей
в общем школьном совете и почему мы так настойчиво
ставим перед нашим педагогическим персоналом вопрос
о роли учителя в классе. Эту роль мы понимаем как роль,
организующую жизнь, работу и занятия учеников, как
роль опытного, разумного и авторитетного товарища, у
которого есть общее дело с учениками — это есть дело
посильной помощи тому строительству, которое широкой
волной разливается в нашей стране, это есть дело вос-
питания
в себе понимания этого строительства, это есть
дело той общей ответственности, которую несет на себе
каждый гражданин, большой и маленький, в нашей
стране, ответственности и за то, что происходит в на-
стоящее время, и за будущую работу нашей великой
страны.
Мы чрезвычайно заинтересованы в том, чтобы наше
молодое поколение росло здоровым, а отсюда то огром-
ное значение, которое мы придаем вопросу здоровья де-
тей, их гигиеническим навыкам и привычкам. Всю эту
работу мы
вводим в нашу программу и к этой работе са-
мым настойчивым образом привлекаем население. Но мы
не можем ограничиться только тем, что внутри школы
создаем те или другие детские организации — будь то
организация санитарная, хозяйственная, садовая, орга-
24
низация по благоустройству города и деревни,— которые
создадут возможность участия детей в той или другой
общественной работе, но мы также обращаем большое
внимание на детские организации, которые создаются
вне стен школы, и чем больше скапливается у нас мате-
риальных средств, тем больше мы должны содейство-
вать широкой организации всевозможных детских круж-
ков и обществ, преследующих те ил-и другие общеполез-
ные практические цели.
Таким
образом, перед нами стоит вопрос массового
кооперирования детей, в особенности в области произ-
водственной кооперации *. Мы ставим перед собой зада-
чи, величайшие задачи, которые когда-либо были постав-
лены в мире, о политических детских организациях, ко-
торые могли бы дать новый кадр тех основных работни-
ков, благодаря силам которых наша страна пойдет по
пути социалистического строительства.
25
О ТЕКУЩИХ ЗАДАЧАХ В РАБОТЕ
МАССОВОЙ ШКОЛЫ
Мы имеем разработанную программу начальной шко-
лы. Разработка эта в настоящее время затрагивает все
основные занятия в трудовой школе и дает широкую
возможность продолжать проводить в жизнь планы ши-
рокого строительства трудовой школы.
Если же мы оглянемся на нашу педагогическую дей-
ствительность и спросим себя, имеем ли мы ту трудовую
школу, идею которой мы с таким напряжением разраба-
тываем,
имеем ли мы ту школу, которая нужна нашей
стране, то в общем мы должны признать, что пока этой
школы у нас нет. Да это и не удивительно, потому что
та глубина педагогических проблем, которые стоят пе-
ред нами, та новизна постановки дела, которая являет-
ся существенным отличием от знакомых уже нам образ-
цов школьной работы в нашей стране и за границей, те
трудности, которые связаны с задачами подготовки
педагога к работе в трудовой школе, а также вся та
сумма общественных
интересов и поддержка школьной
работы, которая пока еще недостаточно проявляется в
широких массах,— все это создает огромные трудности
на нашем педагогическом пути, и поэтому мы должны
представить себе те постепенные шаги, благодаря кото-
рым мы можем, так сказать, завоевать нашу советскую
трудовую школу. Это с одной стороны, а с другой сторо-
ны, если мы серьезно ознакомимся с тем материалом,
который вырабатывается отдельными школами, цент-
ральными и местными, то мы должны
признать, что в
26
этих материалах есть уже очень много ценного, могуще-
го стать достоянием массовой школы. Поэтому одна из
серьезнейших наших задач состоит в том, чтобы те до-
стижения, которые имеются в ряде отдельных учрежде-
ний, могли быть так обработаны и представлены в таком
простом конкретном виде, чтобы ими могла воспользо-
ваться массовая школа с ее пока еще весьма плохими
материальными средствами и недостаточно подготовлен-
ными педагогическими
кадрами.
Эту задачу должны взять на себя методические сове-
ты, организованные в наших губернских и районных
центрах. Я думаю, что такого рода материал имеется
уже в достаточном количестве. Отчасти он опубликован
в текущей педагогической литературе и целом ряде спе-
циальных изданий, но еще большая часть лежит нетро-
нутой, непроработанной и несистематизированной в тех
отчетах школьной работы, которые в большом количе-
стве имеются и на местах, и в центре. До сих пор у нас
еще
нет такого учреждения, где бы все материалы тако-
го характера могли быть собраны, где над ними могла
бы производиться серьезная работа, педагогический
анализ и куда всякий товарищ, интересующийся практи-
кой нашего педагогического дела, мог бы прийти и изу-
чить разнообразные подходы к трудовой школе в раз-
личных условиях ее социального и бытового окружения.
Но если бы у нас и имелся такой систематизированный
педагогический материал, если бы мы уже разработали
конкретно
возможности проведения в жизнь того мате-
риала, который уже проверен на практике отдельными
школами, то тогда перед нами встанет еще [не] один во-
прос: в какой последовательности рекомендовать нашим
школам проводить эти планы в жизнь; как выработать
продуманную последовательность введения в жизнь
практики трудовой школы; как сделать школьную рабо-
ту массовой.
Я полагаю, что мы уже почти вплотную подошли к
тому периоду, когда можем себе совершенно конкретно
представить
это массовое завоевание трудовой школы
организованным путем. Мне эта работа, этот план пред-
ставляются в таком виде: методические советы выраба-
тывают небольшое количество тем, 'вводя в эту разра-
ботку те организационные методические подходы, кото-
рые характеризуют работу трудовой советской школы.
27
Эти проекты не должны быть сложны, они должны быть
проработаны вполне конкретно, детально, с целым ря-
дом инструктирующих указаний, как проводить их в
жизнь, и с ясным организационным планом, который не-
пременно должен быть осуществлен для успеха проведе-
ния той или другой темы, того или другого проекта в
жизнь школы. Эти проекты разрабатываются для каж-
дой возрастной группы—первой, второй, третьей, четвер-
той. Повторяю, они должны
отличаться несложностью
своей постановки и тщательностью в разработке. Все
практические затруднения в проведении темы должны
быть заранее предусмотрены. Например, если мы будем
считать необходимым провести в жизнь массовых школ
охрану детского здоровья и санитарные проекты, то, для
того чтобы провести в жизнь и установить в работе шко-
лы хотя бы регулярный гигиенический осмотр всех
школьников, надо предусмотреть, что реальные дости-
жения, успех в этой области зависят не
только от школь-
ного учителя или его учеников, но в огромной степени
связаны с тем отношением местного -населения к вопро-
сам детского здоровья и санитарии, которые имеются
налицо среди окружающей среды.
Поэтому недостаточно тему разработать так, чтобы
дети вполне сознательно относились к целому ряду эле-
ментарных гигиенических мер, которые рекомендуются
школой, а надо, чтобы дети получали соответствующие
практические навыки, а этого можно достигнуть лишь
тогда, когда
школа не только теми или иными способа-
ми привлечет семью и окружающее население, но и
местный здравотдел и врача к совместной с собой ра-
боте.
Следовательно, проведение практических мер в жизнь
влечет за собой целый ряд организационных мероприя-
тий, и нужно, чтобы среди наших педагогических работ-
ников воспитывались известные умения, серьезные на-
выки, чтобы такую организационную работу, не отры-
ваясь от занятий в школе, провести в жизнь. Поэтому
разработка темы
по всем тем сторонам, по всем тем об-
ластям жизни, которые должны быть в том или ином
виде затронуты в связи с работой, явится делом, весьма
серьезным и далеко не легким, которое потребует значи-
тельных усилий и известного периода для своей прора-
ботки.
28
Если мы возьмемся за проекты, связанные с темами,
которые говорят о благоустройстве окружающей среды,,
или о регулировании детского труда в городе или в де-
ревне, или об охране домов от пожаров, или о борьбе с
вредителями полей, садов и огородов,'—везде мы долж-
ны наметить те пункты нашей программы, с которыми,
естественно, связываются эти проекты, наметить весь
организационный путь проведения такой темы, такого
проекта в жизнь. Если
в результате такой работы мето-
дических советов явится возможность провести в тече-
ние года несколько таких тем, хотя бы по одной для каж-
дой группы, то и то работы <на первых порах будет
немало.
Тут можно обдуманно, не торопясь, основательно
проверить целый ряд педагогических проблем. Напри-
мер: о связи занятий в школе с жизнью и бытом детей
вне школы; об участии тех или других кругов населения
в помощи школе для проведения школьных проектов; о
связи между ясным пониманием
детьми того или другого
вопроса и их деятельностью; о значении стимулов в ор-
ганизации детской работы; об интересах детей к ряду
жизненных тем и т. д.
Было бы очень хорошо, если бы на первых порах не-
торопливая, но серьезная работа массовой школы дала
бы основной методический материал, для того чтобы в
следующем году можно было бы с большим успехом
подойти к разработке ряда новых тем.
Задачу проведения трудовой школы в жизнь мы дол-
жны представить непременно таким образом,
что в этой
области работают не только учреждения по народному
образованию, но в проведении наших трудовых проектов
принимают участие и другие организации, с которыми
надо заранее столковаться. Например, орган здравоох-
ранения: какое участие принимают врачи, амбулатория,
больницы, санитарные врачи в проведении в жизнь ги-
гиенических и санитарных проектов? Возьмем орган
Наркомзема, который мог бы помочь школам провести
в жизнь проекты агрономического характера, например
снабжение
школ семенами, рассадой, дичками и простей-
шими огородными, садовыми инструментами, а также
материалом для борьбы с вредителями. Обществен-
ные органы благоустройства, как например пожарные
организации, могли бы принять участие в проведе-
29
нии в жизнь простейших мер Для охраны жилищ от
пожаров.
Для нас должно быть ясно, что широкая организа-
ция трудовой школы означает и мобилизацию всех на-
ших сил и возможностей, что совместная деятельность -и
взаимопомощь в деле проведения наших жизненных
проектов в быт детей, в их семью всецело зависят от
того плана, по которому будет работать не только наша
школа, но и другие общественные организации.
В связи с такого рода планом
очень большое значе-
ние имеют те практические способы, которыми наше учи-
тельство должно подготавливаться к их выполнению.
Мне кажется, что практическая подготовка нашего учи-
тельства является самым необходимым и неотложным
делом. Если мы говорим о том, что наша подрастающая
молодежь должна широко интересоваться вопросами
технической культуры; если мы создаем для этого огром-
ное общество «Техника — массам»; если мы говорим, что
наша молодежь должна принимать участие в
распро-
странении знаний по Авиахиму; если мы стоим перед
колоссальной задачей массовой организации детских
трудовых кружков,— то мы не можем рассчитывать на
создание серьезного движения в этих областях, если наш
учитель не будет сам в достаточной мере ориентирован в
этих вопросах. Чтобы не делать эту подготовку слишком
сложной, можно было бы рекомендовать нашему учи-
тельству вести подготовку именно к тем проектам, кото-
рые в широком масштаб* в каждой губернии могли быть
намечены
на год, и эта подготовка в значительной степе-
ни могла быть произведена и силами самого учитель-
ства, если бы оно только знало, над чем в этом году ему
предстоит работать. Мне кажется, что каждая губерния
или район, выработавши нужные для себя конкретные
планы проведения школой в жизнь некоторых проектов,
могли бы обдумать и те материальные средства, кото-
рые для этого нужны, могли бы обдумать организацион-
ный план этого проведения в жизнь и создать правильно
поставленный
инструктаж по этим работам.
Таким образом, мне кажется, что обычная работа
наших школ может быть рассматриваема с двух сторон:
во-первых, это та работа школы, которую она ведет
обычным способом, по мере своих сил и возможностей,
стараясь провести в жизнь нашу программу, заранее
30
зная, что для учителя это означает лишь все более и
более серьезное практическое знакомство с основными
жизненными положительными сторонами нашей про-
граммы и с ее недостатками, но что реально его работа
не может быть названа работой в области трудовой шко-
лы. С другой стороны, необходимо, чтобы часть школь-
ной работы была представлена в виде ряда проектов
трудовой школы, связанных не со всеми, а с самым не-
большим количеством тем нашей
программы, хотя бы
только одной в году, если нет средств на большее. Эти,
так сказать, трудовые периоды школьной работы дадут
в основном тот методический и организационный план,
те умения, те навыки, которыми учитель должен быть
вооружен для проведения жизненных начал «нашей про-
граммы в жизнь.
По окончании года собирается массовый материал,
обрисовывающий действительные условия, в которых
протекала работа, выявляющий достижения этой работы
и ошибки в ней. Серьезный анализ
проделанной работы,
произведенный местными методическими центрами,
должен лечь в основу разработки дальнейших проектов
трудовой школы, которые входят в план следующего
года.
Таким образом, как мне кажется, нам предстоит по-
степенное планомерное завоевание массовой трудовой
школы. Из года в год количество участков работы тру-
довой школы будет увеличиваться; из года в год будет
расти основная сумма трудовые проектов для нашей
школы. Я думаю, что благодаря такого рода планам
бу-
дут создаваться и укрепляться методические и организа-
ционные навыки нашего массового учительства.
Повторяю, эту работу можно бы было осуществлять
в самом простом, доступном для сил и средств массовой
школы виде, но самая массовость проведения этого
проекта в жизнь, возможность удачи в этом направле-
нии, возможность конкретной проверки тех достижений
и затруднений, которые всегда должны быть в новом
жизненном деле, окажут весьма сильное влияние на по-
вышение уровня
нашей педагогической работы и вызо-
вут заметное оживление интересов трудящегося населе-
ния к нашей трудовой школе.
31
О ТОМ, КАК МЫ УЧИМ
Наблюдая работу учителя в классе, мы можем вы-
делить те основные приемы, основные, так сказать, опе-
рации, которые он пускает в ход при своих занятиях с
учениками.
В общем эти операции или эти приемы можно оха-
рактеризовать следующим образом: во-первых, учитель
очень много времени тратит на то, чтобы задавать уче-
никам вопросы и получать на них ответы. Затем учитель
тратит значительное количество времени на объясне-
ния,
он постоянно задает детям вопросы, предлагает им
ту или иную работу, в чем бы она ни заключалась; нако-
нец, учитель проверяет работу учеников, учитывает ее и
занимается организацией порядка в классе.
К этим основным моментам и сводится его непосред-
ственная работа с детьми, но в сущности мы могли бы
свести их к одному общему моменту: 'учитель так или
иначе воздействует на учеников разнообразными спосо-
бами, ученики испытывают на себе результаты этого
воздействия, отвечают
на это воздействие, реагируют на
него.
Если посмотреть на занятия учителя с учениками в
классе именно с этой точки зрения, т. е. с точки зрения
воздействия и реакции, то мы можем отметить следую-
щее: в реакциях учеников мы чаще наблюдаем целый
ряд затруднений, чем успехов, т. е. отрицательные реак-
ции чаще, чем положительные. С этими затруднениями
учитель постоянно встречается, и, по мере того как он в
процессе работы с детьми обнаруживает те или другие
32
затруднения, ой старается несколько видоизменить свой
способ воздействия, сделать его более приспособленным
для возбуждения положительных реакций, и ослабления
реакций отрицательных, т. е. учитель в процессе своей
практической работы постоянно чувствует целый ряд
тормозов, которые мешают ему работать.
Поэтому оценить работу учителя и работу учеников
с точки зрения этих тормозов, которые появляются в ра-
боте, й с точки зрения положительных
реакций было бы
весьма интересной попыткой.
Попробуем проследить те отдельные операции, из ко-
торых складывается работа учителя, проследим за каж-
дой в отдельности и попробуем проанализировать их
воздействие с точки зрения тормоза и положительных
реакций, которые обнаруживаются в каждом данном
случае.
1. Вопросы и ответы. Как известно, это один из наи-
более частых случаев применения педагогических мето-
дов на практике. Здесь мы всегда чувствуем целый ряд
затруднений,
которые мешают ученикам ответить быст-
ро, отчетливо и, можно сказать даже больше, с удоволь-
ствием на наш вопрос. Обычно мы задаем вопрос и до-
вольно быстро чувствуем, что ученики затрудняются в от-
вете. Тогда мы стараемся вопрос несколько видоизме-
нить и поставить его так, чтобы ученики легче могли на
него ответить, но это не всегда помогает, и довольно час-
то учителю приходится отвечать на свой вопрос самому.
Почему это происходит?
Мне кажется, что дело в том, что
педагогические во-
просы весьма сильно отличаются от обычных человече-
ских вопросов: педагог знает ответ на свой вопрос, и
ученику то'же хорошо известно, что ответ на вопрос, за-
даваемый учителем, у него уже в голове имеется. Когда
же мы спрашиваем друг друга, то мы спрашиваем только
о том, чего мы не знаем. Следовательно, педагог обычно
спрашивает своих учеников о том, что он знает, а обыч-
но человек спрашивает о том, чего он не знает.
В голове ученика, несомненно, складывается
убежде-
ние, что если учитель знает ответ и все-таки спрашивает,
то его педагогический вопрос есть своего рода педагоги-
ческая уловка, и ученик старается ответить на этот во-
прос не по существу, а старается угадать тот ответ, ко-
торый имеется в голове учителя.
33
Ведь, в -самом деле, весьма часто бывает, что по су-
ществу ответ дается верный, но в такой форме, которая
педагогически для учителя неприемлема. Например, мне
приходилось наблюдать в немецких школах, как учитель,
показывая на картинку, где изображен заяц, спрашива-
ет: «Что это такое?» Ученик отвечает: «Это — заяц».
Учитель говорит: «Это неверно. Как нужно было ска-
зать?» Опытные ученики поднимают палец и с удоволь-
ствием отвечают: «Ответить
надо было так: «Господин
учитель спросил, что нарисовано на картинке. Я отвечаю:
на картинке нарисован заяц». Следовательно, ученик
должен был отвечать не по существу вопроса, а так, как
это нужно было учителю. Таких примеров, конечно, ог-
ромное количество. Все эти вопросы, которые мы за-
даем своим ученикам, в конечном итоге создают недело-
вые отношения между учителем и учениками. Учитель
делает целый ряд педагогических подходов, уловок, а
ученики понимают его цели и стараются
принять неко-
торое оборонительное положение, в особенности же это
становится для учеников ясным тогда, когда их ответ
влечет за собой еще и оценку их личности со стороны
учителя.
Мы отлично помним, как в «доброе старое время»
наш ответ сопровождался отметками. Хорошая отметка
указывала на то, что мы, ученики,— примерные, хоро-
шие мальчики; плохая же -отметка заставляла считать,
что в нас есть какая-то доля преступности.
Мы знаем, что эти оценки личности ученика на осно-
вании
его ответов и вообще на основании его работ фак-
тически имели очень большое распространение, и понят-
но, что эти моменты всегда являлись тормозящими мо-
ментами в работе учеников.
Но как же поставить вопрос по-иному? Можно ли в
вопросах и ответах создавать деловые отношения, дело-
вые настроения между учениками и учителем? О чем
учителю следовало бы спрашивать? Если он хочет уста-
новить деловые отношения, то он должен спрашивать
о том, чего он не знает, что ему неизвестно
в его работе
с учениками. Ему неизвестны те затруднения, которые
испытывались учеником, те сомнения, которые он пере-
живал, те интересы, которые возбуждаются у ученика
к работе, или то неприятное ощущение, которое связано
у него с этой же работой. Таким образом, если учитель
34
хочет спрашивать о чем-либо своих учеников, то было бы
вернее спрашивать их как раз о тех. условиях, которые
сопровождали работу учеников, т. е. спрашивать о за-
труднениях, сомнениях, интересах и т. д.
При таких условиях, я полагаю, можно было бы вос-
питать в ученике очень большой интерес к своим отве-
там, тогда он будет желать как можно чаще подвергать-
ся таким вопросам со стороны учителя, ибо эти вопросы
помогают ему работать; в этом,
разумеется, ученики все-
гда заинтересованы; после таких операций — вопросов и
ответов — ученикам легче работать.
Мы уже говорили об оценке личности ученика на ос-
новании его работы. В дальнейшем можно эти сообра-
жения применить буквально ко всем тем операциям, ко-
торые производит учитель. Никакая работа ни в какой
мере не .может быть сопоставлена с личностью ученика
так, как мы это обычно делаем. Может быть хороший,
толковый ученик, и у него может быть плохая работа, но
плохая
работа потому, что в ней есть ошибки, которые
допущены учеником, и если мы докопаемся до этих оши-
бок и разъясним, почему они произошли и как нужно
сделать работу лучше, не затрагивая самой личности
ученика, то, конечно, довольно большое количество тор-
мозных состояний будет устранено.
Повторяю, надо оценивать работу, а не личность
ученика.
2. Самое большое количество времени мы тратим на
объяснения. Стараясь давать объяснения ученикам воз-
можно более обстоятельно,
мы делаем эти объяснения
слишком продолжительными, мы сильно их затягиваем.
Так как нам приходится говорить, а говорим мы обычно
в наших школах много и долго, то мы стараемся эконо-
мизировать свои силы и поэтому говорим ровно, равно-
мерно. К такой же ровности и равномерности приучают-
ся в чтении и рассказе наши ученики.
В это же самое время с учениками происходит сле-
дующее: ровный, равномерный голос учителя уже через
несколько минут производит своеобразное гипнотическое
влияние
на учеников — ученики начинают дремать; Вот
эти явления физиологического гипноза довольно сильно
распространены в наших школах. Да мы и сами, если
вспомним годы нашего учения, можем отметить, как ча-
сто нам на уроках приходилось спать и какое мучитель-
35
ное состояние мы переживали, когда присутствовали на
этих «добродетельных» и скучных уроках.
Бывают и такие случаи, что сам предмет интересен,
но он разъясняется таким образом, что становится скуч-
ным и хочется спать, или, вернее, педагогический сои
ученика во время урока есть явление чисто физиологиче-
ское. Мы замечаем, что это явление происходит на-
столько часто, что иногда мы даже перестаем обращать
на него внимание, ибо слишком много
сил потребовалось
бы с нашей стороны, чтобы пробудить ученика от этого
сна.
Мы постоянно взываем к совести ученика, мы упрека-
ем его за невнимательность и говорим: «Как не стыдно
спать во время урока?» Мы поднимаем его насмех, но,
в сущности говоря, всеми этими поступками мы весьма
решительно оцениваем с плохой стороны наш способ за-
нятий.
Это состояние гипноза можно назвать состоянием
тормозного типа, и при таких условиях ни о какой про-
дуктивной работе речи быть
не может. Но этого мало.
Ученический сон — это не простой сон отдыхающего
человека, это сон довольно тревожный; ученик спит и в
то же самое время не спит, он чувствует свою преступ-
ность, он должен быть готов к тому, что учитель может
обратиться к его вниманию, и в нем происходит борьба
тормозного состояния и положительной реакции, а это
состояние, по утверждению профессора Павлова, всегда
является причиной нервного расстройства.
Я думаю, что если это явление имеет широкое
рас-
пространение в нашей педагогической действительности,
если миллионы наших детей ежедневно на том или дру-
гом уроке подвергаются этому вынужденному педагоги-
ческому сну, тому сну, который производится нашими пе-
дагогическими приемами, то, разумеется, на это явление
•надо посмотреть в достаточной мере серьезно и предста-
вить себе, что внешние формы наших занятий далеко не
безразличны для детей, а в особенности не безразлично
для целей школьного преподавания то, как
учителя гово-
рят. Во всяком случае однообразная, монотонная речь
не может побудить ученика активно действовать; она
всегда имеет в себе значительную долю гипнотического
влияния, и для того, чтобы этого избежать, учителю не-
обходимо работать над своим голосом, т. е. следить за
36
тем, чтобы его голос то повышался, то понижался, чтобы
его речь была богата модуляциями.
В то же время (можно представить себе хорошее, ин-
тересное объяснение учителя, объяснение с богатыми
модуляциями, но слишком затянувшееся. Бели я объяс-
няю хорошо и хочу, чтобы мои ученики 'меня поняли, то
нужно поскорее перейти к действиям, нужно, чтобы то,
что ученики поняли, могло быть так или иначе переведе-
но в работу чтения, письма, счета,
рисования, какой-ни-
будь физической работы, пения, игр и т. д. Если я объ-
ясняю хорошо, ученики поняли, что нужно делать, то
время объяснений должно длиться не более того, сколь-
ко нужно для возбуждения у детей интереса к соответ-
ствующей деятельности; как только мы достигли этого
момента, объяснения должны .быть закончены *.
Обычно мы объясняем слишком сложные вещи, т. е.
такие вещи, которые для своего выполнения требуют
большого количества операций. Необходимо расчленить
свои
объяснения сложного дела — а оно всегда слож-
но — на ряд несложных отдельных операций, каждая из
которых должна быть объяснена отдельно. Тогда, пре-
рывая моменты объяснений моментами действий, мы
будем в значительной степени содействовать возбужде-
нию интереса ученика к работе, и при таких условиях
тормозные моменты в их реакциях будут в значительной
степени смягчены.
3. В результате наших объяснений мы даем учени-
кам разнообразные задачи. При выполнении этих задач,
в
чем бы они ни выражались, ученик встречается с раз-
личными трудностями, которые 'мешают ему работать.
Обыкновенно мы оцениваем результаты детской рабо-
ты, но мало умеем следить за тем, как эта работа про-
изводится, а вместе с тем самое интересное в детской ра-
боте — это ее процесс. Мы должны признать, что хоро-
шая работа помогает ученику освоиться с тем материа-
лом, над которым он работал,— он знает этот материал.
Если же мы видим, что ученик хорошо отвечает на те
вопросы,
которые поставлены для разрешения его за-
дач, то это вовсе не значит, что этот результат основан
на хорошей работе. Ученик может хорошо ответить, но
плохо работать. Часто мы видим, что сочинение написа-
но хорошо, арифметические задачи решены совершенно
правильно, но ведь возможно, что ученик это сочинение
37
позаимствовал у своих товарищей или задачи попросту
списал, т. е. его работа имела очень небольшую цен-
ность.
Таким образом, то, как ученик работал, является
чрезвычайно серьезным делом для учителя.
Кроме того, каждое задание, в чем бы оно ни заклю-
чалось, обыкновенно является весьма сложным, т. е. со-
стоящим из ряда отдельных операций. Такая сложная
задача в целом может быть непосильна для ученика, но
если ее расчленить на части,
которые расположить в та-
кой последовательности, чтобы каждая предыдущая
часть могла помочь выполнению следующей, то такое
расположение материала помогло бы ученику произво-
дить ту работу, которая ему поручена. Поэтому нам не-
обходимо чрезвычайно внимательно просматривать на-
ши задания и составлять их нужно так, чтобы те после-
довательные операции, через которые должен пройти
ученик, были для него легки и посильны.
Разумеется, ни в коем случае нельзя ставить вопрос
так,
чтобы устремить все внимание на устранение за-
труднений в работе, но нужно поставить дело так, чтобы
эти затруднения не были велики, чтобы ученик мог их
преодолевать сравнительно небольшим напряжением
своих сил.
Второе, что нужно иметь в виду,— это то, чтобы уче-
ники приучались обращаться за советами к учителю при
тех затруднениях, которые превышают их силы. Плохо,
разумеется, если ученик обращается со своими затруд-
нениями по каждому поводу. В таком случае мы должны
указывать
ему на то, что он может, вместо того чтобы
спрашивать, сам сделать. Но плохо и то, если ученик
совсем не обращается за помощью к учителю; понятно,
что и того и другого мы должны избегать; мы должны
стремиться к тому, чтобы между нами и учениками соз-
давались деловые отношения.
Вот реальный пример такой работы.
Ученица 15 лет работает над квадратными уравне-
ниями. Она — жительница деревни, деревни подмосков-
ной, и поэтому ее интересы в значительной степени по-
глощены
модной обувью, прической, платьем, и решение
квадратных уравнений, разумеется, очень далеко отсто-
ит от тех интересов, которыми она пропитывается в де-
ревне. Учитель отчасти уже махнул на нее рукой, и она
38
принадлежит к числу отсталых -в классе. Ей пришлось
работать над заданиями, составленными таким путем, о
котором я упоминал выше, т. е. сложные задания были
разделены на ряд последовательных операций, каждая
из которых решалась сравнительно легко, а в некоторые
операции были нарочно вставлены такие затруднения, с
которыми ученица справиться сама своими силами не
могла, и ей рекомендовалось обратиться к учителю.
Она начала работу. Первое
маленькое задание было
сделано легко, второе — так же, третье — так же; в чет-
вертом встречаются заранее намеченные затруднения.
Она обращается к учителю, который указывает на то,
как избегнуть затруднений. Она справляется с четвертой
операцией, подходит после этого к учителю и говорит:
«Я дальше работать не буду, а дайте мне, пожалуйста,
еще несколько примеров, чтобы мне можно было укре-
питься».
После того как она почувствовала себя достаточно
крепко стоящей на ногах,
она стала интересоваться ра-
ботой, и в настоящее время никто ее не считает отстаю-
щей в математике.
Каким образом возбудился в ней интерес к матема-
тической работе? Она, очевидно, почувствовала, что ов-
ладевает до некоторой степени предметом, справляется
своими силами, и она получает уже удовольствие от ра-
боты. Ясно, что сначала в ней проявляется не интерес к
математике, а интерес к своей работе.
Здесь мы можем вспомнить наши обычные наблюде-
ния над работой учеников.
Мы отлично знаем, что на-
ших учеников можно заинтересовать любым предметом,
что суть дела в конце концов не столько в физике, гео-
графии, естествознании, русском языке -или обществове-
дении, а в интересной работе. Но интерес к работе воз-
буждается сознанием собственного продвижения, созна-
нием того, что я способен овладеть предметом, проверить
свои силы. Если работа производится при таких усло-
виях, т. е. если она с интересом, вернее сказать, со вку-
сом, делается, мы
должны ее оценить с хорошей сторо-
ны. Если ученик заинтересован своим продвижением, ес-
ли он желает сам проверить свои силы, если он идет за
деловым ответом к учителю, то, следовательно, он овла-
девает таким способом работы, который в дальнейшем
даст ему возможность раздвинуть круг своих интересов.
39
Я думаю, что тут надо иметь в виду еще одно весьма
серьезное обстоятельство.
Всякая оценка личности ученика, а не его работы,
всегда ведет к тому, что работа начинает тормозиться.
Если работа сделана плохо, если в этой работе много
ошибок, то это совсем еще не значит, что ученик плох,
и если работа сделана хорошо, это ни в коем случае не
значит, что в этой работе допущены хорошие способы ее
производства.
То обстоятельство, что мы уже
привыкаем всегда
рассматривать работу ученика неотрывно от его лично-
сти, в очень сильной степени мешает нам установлению
деловых отношений с учениками.
4. Работая с учениками в классе, мы стремимся, по
вполне понятным причинам, к установлению дисципли-
ны *. Нас постоянно тревожат всякий шум и хаос в клас-
се; всякий беспорядок выводит нас из состояния равно-
весия. Но одни ли мы испытываем неудовольствие от
шума, хаоса и беспорядка? Как относятся к этому уче-
ники?
Ведь всякий беспорядок, всякий хаос — это есть
выведение группы из состояния равновесия и перевод ее
в состояние весьма сильного напряжения. Дело доходит
до того, что нам бывает весьма трудно справиться с уче-
никами, наладить порядок в детской группе, и, таким об-
разом, создаются такие настроения, что сами ученики
раздражаются все больше и больше и при всем добром
желании не могут устранить тот беспорядок, который
вносит большие затруднения во всякую работу.
Что это действительно
так и происходит, указывает
следующий пример.
Я видел однажды учителя, который занимался игра-
ми вместе с детьми; игры эти всегда отличались очень
большим возбуждением, и после них дети не сразу могли
приняться за какое-либо дело.
Когда я пришел в комнату, где происходили игры под
его руководством, мне пришлось наблюдать там следу-
ющую сцену: он стоял посередине большой комнаты, с
палкой в руке; за другой конец палки держался ученик.
Учитель начинал вращать палку вокруг
себя все быстрее
и быстрее, а ученик, державшийся за другой конец пал-
ки, отрывался, летел куда-то в стену, ударялся об нее,
падал и снова хватался за палку. Другие дети, каждый
в отдельности или маленькими группами, кричали, шуме-
40
ли, вертелись, лазали на столбы, на окна, на двери.
В комнате стоял страшный шум.
Я спросил руководителя, что это он делает сознатель-
но или не может справиться с детьми.
Он ответил, что это сильное возбуждение детей, ко-
торое я наблюдал, производится им нарочно. Он считал,
что игры должны вызывать напряжение всех сил ребен-
ка, и поэтому он предпринимает целый ряд мер, которые
подстегивают возбуждение детей, в чем он и видит самую
ценную
часть игр. Дети должны приходить в экстаз и
должны чувствовать этот экстаз.
Я полагаю, что, если бы он захотел справиться с
этим возбуждением, это, конечно, ему не удалось бы, не
удалось бы именно потому, что у ребят уже образова-
лась сильная волна возбуждения, инерцию которого ни
в коем случае нельзя прекратить сразу какими-нибудь
искусственными приемами.
Я наблюдал отношение детей к этому руководителю
игр. Они не любили его и «не любили этих игр, но, когда
приходили
играть, заражались сильнейшим, возбуждени-
ем и сладить с собой не могли.
Всякое напряженное состояние требует затраты до-
вольно большого количества сил и вызывает потребность
в отдыхе. Поэтому можно заранее сказать, что шум, ха-
ос, преувеличенное возбуждение не могут быть приятны
ни для детей, ни для взрослых; это нарушение равнове-
сия является в известной мере болезненным состоянием,
и установление равновесия должно .иметь некоторую
привлекательность.
Следовательно,
вместо понятия о дисциплине было
бы гораздо более правильным поставить вопрос об уста-
новлении равновесия в рабочих группах детей. Кроме
этого, все мы по опыту знаем, какая интересная атмо-
сфера создается в детской группе, если у нее есть какое-
либо интересное дело. Мысль эта очень старая, но к ней
необходимо возвращаться почаще.
В сущности говоря, огромное количество причин, соз-
дающих нарушение дисциплины в детской среде, проис-
ходит от отсутствия у детей интересного
дела. Если учи-
тель сумеет наладить, организовать интересную для де-
тей работу, то, конечно, ему весьма легко будет спра-
виться с дисциплиной. Если же этого нет, если в школь-
ной практике чередуются, как это обычно бывает, момен-
41
ты занятости с моментами безделья, то при таких усло-
виях дисциплина непременно должна 'разлаживаться.
Атмосфера занятости, да еще интересным делом,
если она возбуждается привычным образом, создает
хорошую рабочую обстановку, в которой всякий выпад
в сторону беспорядка будет неприятен даже для самих
детей.
Третья мысль, на которой следовало бы остановить-
ся,— это наш обычный способ установления дисципли-
ны. Мы обращаемся к детскому
интеллекту и начинаем
стыдить ребенка, говоря: «Ну, как тебе не стыдно, ты
такой большой, ну, скажем, умный, а балуешься, как
маленький мальчик».
В то же самое время мы не отдаем себе отчета в том,
какой «механизм жизненных движений, жизненных, упо-
рядоченных движений уже имеется в распоряжении
детей.
Многое .в -случаях нарушения дисциплины происходит
не оттого, что дети обладают злой волей, не хотят тол-
ково, с интересом работать, а потому, что они не умеют.
Огромное
количество случаев нарушения порядка про-
исходит потому, что дети обладают неловкими движени-
ями. Например, мы видим, что ребенок проходит мимо
стола, задевает скатерть и некоторые вещи, которые сто-
ят на столе, роняет на пол. Конечно, это происходит
только потому, что он не умеет ходить, он не выработал
в себе привычки ходить так, чтобы не задевать при этом
рядом находящихся предметов.
Когда мы говорим с детьми по поводу нарушения ими
дисциплины, мы всегда невольно даем
им понять, что
они или кандидаты в преступники, или уже являются
таковыми. В сущности же говоря, здесь вся вина или ог-
ромная доля ее лежит на нас, так как мы не выработали
у ребят соответствующего жизненного механизма пове-
дения и приемов.
Таким образом, возникает целый ряд новых вопросов,
связанных с жизнью, тренировкой ребят в их обыкновен-
ных движениях, с созданием у них таких привычек, ко-
торые обнаруживают ловкость, поворотливость, хоро-
шую ориентировку детей
в окружающей их обычной
Обстановке.
Мы должны говорить о рабочей среде, в которой вра-
щаются дети,— это с одной стороны, и о деловом това-
42
рищеском тоне, который должен себе усвоить учитель
по отношению к ученикам", — с другой.
Для того чтобы достигнуть этой рабочей атмосферы,
необходимо, чтобы дети были заняты интересным для
них делом; а чтобы дело было для детей интересным,
нужно, чтобы у них создавались соответствующие жиз-
ненные навыки; а для того, чтобы у детей образовались
эти навыки, .в них необходимо систематически упраж-
няться.
Последний вопрос, на который нужно
обратить очень
серьезное внимание,— это вопрос о том, чтобы мы, учи-
теля, интересовались жизнью детей и ее понимали. При
таких условиях многое из отрицательных явлений в об-
ласти наведения дисциплины могло бы быть устранено.
43
НАДО ОБУЧАТЬ ДЕТЕЙ УМЕНИЮ
РАБОТАТЬ
В нашей великой стране мы -имеем больше 10 милли-
онов обучающихся детей и больше 7г миллиона учите-
лей. С каждым годом число тех и других непрерывно
увеличивается, но если мы спросим себя, увеличивается
ли в этой огромной массе учащих и учащихся успеш-
ность, создается ли из этих кадров, наполняющих наши
школы, тот человеческий материал, который нужен для
социалистического строительства СССР, то
на эти во-
просы вряд ли мы получим определенные ответы. Можно
предположить, что кое-каких успехов мы достигаем, но
эти успехи в значительной степени являются результа-
том, так сказать, стихийной педагогической работы, а не
направляются сознательно нашими усилиями. Правда,
мы ставим перед нашей школой очень сложные задачи.
Мы ведь хотим не только учить наших детей, но и вос-
питывать их, воспитывать по-новому, не имея в то же
время под руками готовых образцов этого воспита-
ния,
не имея тех традиций, на которые мы могли бы
опереться, подвергая эти традиции весьма серьезной
критике.
Наша общественная жизнь еще далеко не устоялась,
мы находимся еще в периоде чрезвычайно больших эко-
номических и социальных сдвигов, а все эти обстоятель-
ства, разумеется, очень осложняют наши педагогические
задачи и их выполнение. С другой стороны, ясно и то,
что мы обращаем чрезвычайно мало внимания на самое
мастерство преподавания, которое могло бы сделать на-
44
шу работу неизмеримо более продуктивной. То, что нам
нужно делать в наших школах и детских садах, мы в
общем себе представляем; мы много потрудились, ра-
ботая над содержанием нашей педагогической работы,
которая дала, конечно, свои результаты, но при практи-
ческом проведении всего этого в жизнь наша школа и
детский сад испытывают огромные затруднения.
Один из терминов, который наиболее часто встре-
чается в нашей педагогической практике,—
«перегруз-
ка»— как раз и указывает на нарастание этих затруд-
нений. Нам необходимо приняться за исследование их
причин, это с одной стороны, а с другой стороны — нам
необходимо наметить ряд таких методов, которые могли
бы нам помочь их ликвидировать.
Я не буду говорить о.всех причинах наших педаго-
гических затруднений — их очень много, и при самой
упорной нашей работе они будут только очень медленно
разрешаться из года в год. Как на одну из серьезных
причин следует
указать на то, что техника нашей педаго-
гической работы является чрезвычайно мало разрабо-
танной, или, вернее сказать, совершенно неразработан-
ной, а между тем если представить себе миллионы де-
тей, учащихся в наших школах, если знать, что спосо-
бы их работы в большинстве случаев совершенно слу-
чайны, что в их работе очень мало системы, плана, ус-
тойчивости, умения проверять, что работа этих миллио-
нов нашей молодежи не представляет для нее значитель-
ного интереса,
то приходишь к выводу, что такое положе-
ние является не только ненормальным, но даже весьма
опасным для всего будущего нашей страны.
Не продолжаем ли мы, в самом деле, способствовать
выработке, как и в доброе старое время, неустойчивых,
неуравновешенных неврастеников, мало умеющих вла-
деть собой, своими знаниями, своими интересами, не
умеющих распределять свое время, тратя его экономно,
не умеющих приучаться жить и работать с жаром, с
удовлетворением.
Мы, конечно, заинтересованы
в том, чтобы наша мо-
лодежь росла не только крепко коммунистически наст-
роенной, но чтобы она была здоровой, бодрой, оживлен-
ной и умелой.
Массовое впечатление от нашей педагогической ра-
боты не очень-то благоприятное, эта работа представ-
45
ляется какой-то рыхлой, невыдержанной, полной
ненужных трений и противоречий, требующей затраты
слишком большого количества сил.
Суммируя в общем все те затруднения, о которых
нам нужно говорить и с которыми нам нужно справлять-
ся, можно остановиться на таких сторонах нашей педа-
гогической практики: а) мы работаем наспех; случайно
подбираем материал для занятий из того запаса, кото-
рый в значительной степени у нас имеется под руками,
но
мы не очень умеем подбирать тот материал, который
нам в данный момент нужен; б) имея такой случайный
подбор материала для занятий, мы обслуживаем глав-
ным образом детали, сравнительно мелкие подробности
педагогической работы, а основную часть ее оставляем
несколько в стороне; в) мы сами тратим и толкаем детей
на непроизводительное расходование времени; г) мы
постоянно ощущаем, что материала для всех детей не
хватает, и поэтому обслуживаем лишь незначительную
группу из общей
массы детей; умения распределять свои
силы равномерно среди всей массы детей у нас очень
мало; д) обычно мы работаем по темам, но какой мате-
риал является нужным для данной темы — это нам не
очень ясно, а, кстати, мы не умеем еще учитывать воз-
растные особенности детей; е) наиболее оборудованная
часть наших занятий — это занятие грамотой и счетом, а
применение материала только здесь, конечно, не являет-
ся достаточным; ж) даже если мы имеем материал для
занятий в достаточном
количестве, то мы не всегда уме-
ем им пользоваться. Таким образом, в конце концов, на-
до отметить, что термин «дидактика» и анализ наших
занятий с точки зрения дидактической являются и на-
стоящее время полузабытыми.
В общем работать над преодолением всех этих труд-
ностей придется чрезвычайно много и из всей их огром-
ной массы необходимо выбрать наиболее существенные
части, которые должны быть тщательно разработаны,
проверены и проведены в жизнь. Мы не имеем даже та-
кого
анализа педагогического процесса, который имел
бы для нас практическое значение; мы до сих пор не
умеем еще объективно подходить к оценке педагогиче-
ской работы; у нас царит еще, так сказать, суждение на
глаз, и мы часто смешиваем то, что нам нравится, с тем,
что по существу нужно делать.
46
Я думаю, что недалеко уже то время, когда появится
на свет ряд дидактических руководств, ибо массовое
учительство, страдая от этих, так называемых больных,
мест своей работы, настойчиво толкает руководящие пе-
дагогические круги серьезно взяться за это дело.
Таким образом, ставя эту общую проблему — обуче-
ние детей умению работать,— мы прежде всего должны
приняться за выработку того материала, над которым
они будут работать, причем этот
материал соответствен-
но задачам нашей школы следует понимать в широком
смысле, т. е. мы не должны ограничиваться только тех-
никой письма и счета, а мы должны обратить внимание
на всю ту сумму навыков, которую «аш ученик должен
приобрести в советской школе.
Мы часто говорим о проблемах успешности в нашей
массовой школе, но надо сказать, что до тех пор, пока
мы не представим себе этой работы во всей ее сложно-
сти, не изучим всех факторов этой успешности, до тех
пор мы
не сможем, хотя бы сколько-нибудь заметным
образом, сдвинуться с мертвой точки. Мы будем все вре-
мя говорить, а неуспешность нашей школы будет все же
процветать.
Говоря об успешности наших учеников в трудовой
школе, мы должны придавать этому слову совершенно
не то значение, которое оно имело для школы учебы, так
серьезно нами критикуемой. В настоящее время успеш-
ность в трудовой школе должна определяться не только
тем, как работает мозг ребенка, но и тем, как работают
его
руки, каким образом ученик приобретает навыки ор-
ганизатора, как он проявляет себя в понятной и интерес-
ной ему общественной работе.
Конечно, все эти навыки создаются в соответствую-
щей обстановке; они требуют соответствующего обору-
дования школы, требуют известного материала, который
должен быть у учеников под руками, они требуют тесной
связи между школьной работой и той жизненной рабо-
той, которая проходит за стенами школы, в конце концов
эти условия требуют, если можно
так выразиться, «рука-
стого» учителя.
47
О КОЛИЧЕСТВЕ И КАЧЕСТВЕ В ШКОЛЬНОЙ
РАБОТЕ
К числу многочисленных вопросов, которые мы долж-
ны разрешать в настоящее время, принадлежит и вопрос
о количестве и качестве школьной практики.
Вопрос этот надо поднять потому, что мы. придаем
огромное значение количеству работы, количеству вре-
мени, которое нужно затратить на эту работу, количе-
ству усилий и качеству.
Возьмем наши программы. Главнейшая забота всяко-
го учителя состоит
в том, чтобы ценой каких бы то ни
было усилий успеть пройти программу вовремя. Практи-
ка показывает, что в начале года мы идем сравнительно
медленным темпом; к концу года в нашей работе оказы-
вается целый ряд недоделанных мест и мы начинаем
спешить, заставляем торопиться наших учеников. Здесь-
то мы и не даем себе возможности разобраться в том,
как происходит такая спешная работа и к каким резуль-
татам она может привести.
Обычные термины, которые мы употребляем в это
время,
всем хорошо знакомы; мы говорим ученику, что
он очень отстал, что ему нужно подогнать, советуем ему
больше времени работать; уговариваем, убеждаем, ука-
зываем на то, что хотя и трудно, но пройти во что бы то
ни стало все-таки необходимо. В конечном итоге мы до-
биваемся того, что ученик наш скользит по поверхности,
глотает книжку, заучивает разнообразные формулиров-
ки, приучается отвечать быстро, отчетливо, и все это для
того делается, чтобы благополучно подойти к конечному
48
моменту г- учету, т. е. в огромном большинстве случаев
к обычному экзамену, и тем или другим путем получить
удовлетворительную отметку.
Мысль о большом значении количества школьной
практики в очень сильной степени отражается и на на-
ших методах, и в особенности это сказывается на вре-
мени. По-видимому, мы убеждены, что, чем больше тра-
тится времени на ту или другую работу, тем больше мо-
жно сделать. Мы, констатируя неуспешность ученика,
говорим
ему, что он очень мало занимается; леность в
сущности и состоит в том, что ученик наш мало времени
тратит на свои занятия.
Если проанализировать всю нашу работу, то можно
прийти к основательному выводу, что количеству работы
мы во всех отношениях отдаем предпочтение по сравне-
нию с ее качеством, что если мы ставим перед собой во-
прос об успешности учеников, то мы эту успешность то-
же в значительной степени ставим в зависимость от ко-
личества времени. Надо откровенно сказать,
что это не
так уже невинно; такое отношение приводит к весьма
печальным последствиям. Здесь мы, сами того не заме-
чая, толкаем и учителей, и молодежь на то, чтобы они
все свое внимание направили именно на эту сторону
своих занятий, т. е. на то, чтобы в известный промежуток
времени количество работ было бы как можно более
велико.
Но представим себе обратный случай, что мы обра-
щаем внимание на качество работы. Что же при таких
условиях у нас получится с программой?
Если
мы возьмем за правило, что вся та работа, ко-
торая проделывается учениками, должна быть качест-
венно хороша, а это возможно только тогда, когда уче-
ники наши будут приобретать все более и более совер-
шенные методы работы, то мы будем иметь такие резуль-
таты: наши ученики будут знать с внешней стороны не
так много, но ценность их знаний будет, несомненно,
весьма велика, и они на этом сравнительно небольшом
материале научатся основательно работать.
Я думаю, что даже в нашей
действительности, кста-
ти сказать весьма печальной, мы .не можем себе пред-
ставить случая, что если молодой человек на конкурсном
экзамене в вуз обнаружит в целом ряде областей той
или другой науки основательные знания, интерес и дока-
49
жет, что эти отделы ему не только известны, но он их
проверил и на практике, то при таких условиях всякий,
даже самый суровый экзаменатор должен согласиться,
что молодой человек заслуживает быть принятым в вуз.
Огромное же количество ясных и точных формулировок,
которые предлагается молодому человеку выложить пе-
ред экзаменатором, или привычная рука, которая решает
на доске ряд задач, еще не доказывают основных цен-
ных качеств молодого
человека; они не могут служить
доказательством того, что наш школьник хорошо пора-
ботал, подумал, заинтересован наукой, что он видит, по-
нимает общественное значение своих занятий.
Мы этим в общем мало как будто интересуемся и тем
самым толкаем всю огромную массу нашей молодежи на
внешнюю, неосновательную работу, в которой, как я
уже выше говорил, предпочитаем количество качеству.
Если это так, то в итоге мы должны прийти к убежде-
нию, что такой постановкой вопроса мы наносим
огром-
ный вред делу воспитания нашей молодежи.
Эта постановка дела, эта ставка на количество яв-
ляется у нас обычной не только в школах I и II ступени,
но и в вузах. В самом деле, почему мы всегда стоим пе-
ред вопросом о перегрузке нашими программами? Разве
в этом есть какая-нибудь серьезная необходимость? По-
чему .мы не отдаем себе отчета в том, что основательно,
серьезно, глубоко проработать каждую из тех дисцип-
лин, которые в таком громадном количестве мы предла-
гаем
уму молодого человека, он при всем желании прора-
ботать не может; ведь это мы должны знать заранее; мы
должны знать, что таким образом мы сами толкаем на-
шу .молодежь на этот путь.
Я думаю, что здесь есть еще одна опасность. Если
верна та мысль, что в настоящее время, в особенности
перед широкими массами наших педагогических работ-
ников, мы должны поставить вопрос о том, как нам вес-
ти работу, т. е. вопрос дидактического, методического
характера, то при таком громадном
количестве материа-
лов, которые мы предлагаем нашим студентам, нашим
ученикам I и II ступени, они не могут научиться хорошо
работать. В результате мы выпускаем из наших школ та-
кую молодежь, которая в гораздо большей степени при-
выкла зубрить, чем плодотворно работать; а кому это
нужно? И в .какой мере наша страна заинтересована в
50
такой подготовке своей молодёжи, которая, быть может,
очень много знает, но мало умеет?
Следовательно, если мы сейчас ставим перед собой
вопрос о рациональной организации наших занятий, во-
прос разработки методов работы, то нужно иметь в ви-
ду, что та ставка на количество, которая до сих пор
владеет нами, эта ставка, бесспорно, мешает и будет
еще долго мешать разработке задач, организующих уме-
ние работать среди нашей массовой молодежи.
Разговоры
о перегрузке к настоящему времени пред-
ставляют почти бытовое явление. Я понимаю, что можно
говорить о перегрузке ответработников, на которых в си-
лу тех или других причин сваливается довольно большое
количество работы; такие ответработники вообще хоро-
шо умеют справляться с большим количеством работ,
потому что у них уже выработались соответствующие
способы распределять свое время, подбирать материал,
быстро ориентироваться в этом материале, отделять су-
щественное от
деталей и т. д.
Надо сказать, что если бы мы обладали более выра-
ботанными методами в организации занятий, если бы
наша молодежь приучалась к рационализации своего
труда, то в дальнейшем, разумеется, она бы справилась
с большим количеством работ, чем в настоящее время.
Но ведь до этого надо уметь дойти, надо поступить как-
то так, чтобы выровнить этот, так сказать, фронт нашей
работы, и до тех пор, пока мы серьезно, основательно
не овладеем этим умением воспитывать трудоспособ-
ность
нашей молодежи, мы не можем и не должны наста-
ивать на принципе количества.
Очень часто слышишь рассуждения такого порядка:
«Зачем тратить время на разговоры о том, умеет ли ра-
ботать или не умеет работать? Надо ясно и просто по-
ставить перед молодым человеком вопрос, знает он или
не знает; если он толково, хорошо, просто может сказать
о том, что он знает, может ответить на целый ряд вопро-
сов, то, разумеется, .мы можем сказать, что он работал
хорошо».
Я думаю, что
это совершенно неверно. Тот способ, ко-
торым обычно наша молодежь добивается знаний,— это
зубрежка. Надо сказать совершенно откровенно, что это
та же зубрежка, которой были охвачены в прежнее вре-
мя сотни, тысячи «молодых людей. Ведь в сущности дело
51
изменилось только в содержании того, что надо зубрить,
а методы изменились чрезвычайно мало.
Нам нужно убедиться в том, что ученики наши поня-
ли и усвоили то, о чем мы говорили. Что же это значит
«понять и усвоить»? Это ни в коем случае не значит, что
ученик умеет дать простые, отчетливые ответы, что он
выучил целый ряд формулировок, взятых им из учебни-
ка или из какого-нибудь руководства; ведь понять по су-
ществу— это значит уметь применить
тот или другой
термин, ту или другую формулировку или вывод к ра-
циональному какому-либо вопросу или применить его к
жизненному делу. Но на это воспитание серьезного, ос-
новательного понимания нужно потратить специальные
силы; нужно воспитывать в наших учениках понимание
такого рода, которое мы с полным правом могли бы на-
звать жизненным пониманием.
Этого, конечно, в нашей практике нет или почти нет,
и, .мне кажется, надо обратить весьма серьезное внима-
ние на то,
что наша молодежь, не приучаясь системати-
чески, основательно к выработке умения работать, при-
учается к тому, что растрачивает направо и налево свои
силы, совершенно «е считаясь с этими затратами; а ведь,
пожалуй, мы должны бы проводить другой принцип, а
именно чтобы успешная работа была проделана при
сравнительно минимальной затрате сил и не в такое
большое время.
Нужно изучать работу этой молодежи; нужно изучать
работу нашего учителя; нужно ставить проблемы рабо-
тоспособности
перед нашими педагогами и не надо тол-
кать наших педагогических работников, а через них и
огромную массу учеников к тому, чтобы они стремились
дать большее количество работы, не заботясь или не
умея обращать внимание на ее качество.
52
ЖИВАЯ РАБОТА
Как-то в праздничный день случилось мне зайти
в церковь. Меня поразила разница во всей обстановке
богослужения, которая получилась за десяток лет. Куда-
то исчезли гнусавые голоса, бормотание и скороговорка
священника, запущенность облачения и церковных пред-
метов. Чувствовалась подтянутость, порядок, «служба»
не за страх, а за совесть. Свечей зажжено много, в церк-
ви тепло. Запел диакон — хорошим голосом, отчетливо
и
красиво. Вид его меня удивил: он был бритый и с ко-
роткими вьющимися волосами, по-видимому, какой-
нибудь оперный артист. Держал он себя с большим до-
стоинством. Народу в церкви много, и, кстати сказать,
не только старушки, а и молодежь, рабочие, даже не-
сколько в военных шинелях.
Спрашивал знакомых, говорят, что теперь повсюду
в церквах благолепие и порядок. Вывод ясен: церковный
«политпросвет» действует как следует и нащупал пра-
вильные методы своей работы. Очевидно,
провозглашать
божественные истины надо так, чтобы это было краси-
во, чтобы моменты поучения соединились с моментами
интересного зрелища, да не только для постороннего зри-
теля, а такого, в котором он, крестясь, произнося слова
молитвы, являлся бы до некоторой степени участником
«действа».
Если сравнить, как крепко и умело цепляется за су-
ществование свое старая форма внешкольной работы,
с тем, как мы стараемся насаждать новые формы, тут-то
и придем к выводам не очень
утешительным.
53
Конечно, мы говорим, ведя свою пропаганду, о вещах
глубоких, жизненных, ценных.
Но как говорим?
Конечно, мы тратим массу сил на то, чтобы собирать
побольше людей в одно место, добросовестно делать
доклады на самые жизненные темы, подбором материа-
ла, цифровыми иллюстрациями хотим подействовать на
сознание, убедить, доказать... Все наши усилия направ-
лены на то, чтобы подействовать на умы наших слуша-
телей... А эмоциональную сторону
нашего общения
с массами наладить не умеем. И от этого наша обще-
ственная работа страдает весьма сильно и не дает того
эффекта, который мог бы получиться, если бы мы стали
применять другие методы работы. В общем можно опре-
деленно сказать, что мы работаем добросовестно, тра-
тим очень много сил, страдаем даже от перегрузки, но
все же скучно! Тем, для кого мы тратим свои силы, скуч-
но, пресно. Немы лозунги, и украшения примелькались,
носят трафаретный, казенный характер
и скорее напо-
минают унылые иконы, чем яркие символы новой жизни.
Повесим их в уголках, как иконы в киотах, и не под
стеклом. Пусть засиживают мухи.
В особенности это бросается в глаза в деревне.
Мы, вероятно, недостаточно вдумывались в то, ка-
ким сильным, большим фактором в деревне является ее
разлитая повсюду серость*.
Люди живут изо дня в день. Каждый день наполнен
все теми же моментами, многочисленными делами, каж-
дый день видят все те же недостатки, каждый день
го-
ворят одни и те же слова, производят одни и те же дви-
жения. Полутемная изба, в сущности говоря, всегда
находящаяся в сумерках, много народу, маленькое по-
мещение, приучающее к медленным, неторопливым дви-
жениям, грязные стены, пол, с которыми ничего поде-
лать нельзя, безнадежная утварь и одежда, как-то бы-
стро принимающая вид ветоши, создают в общей массе
впечатление однообразия, мелкости, серости, сжатости.
Мозги упражняются одной только весьма ограниченной
частью.
Быстро
создаются умственные, трудовые, быто-
вые «стандарты» — трафареты, штампы, применяемые
в одинаковой степени к жизни не только отдельной де-
ревенской семьи, но и всех ее соседей.
54
Отсюда можно понять острое любопытство, страсть
ко всему яркому, задевающему за живое — вспомнить
хотя бы жадность деревни к слухам и сплетням.
В нынешнее время благодаря заезжим людям, газе-
там и картинкам ярче, чем когда-либо, деревня стала
проникаться убеждением, что в городах бурлит, быстро
развивается, движется жизнь с ее концертами, огром-
ными скоплениями людей, театрами, магазинами, ярким
освещением, шумом трамваев, гудками автомобилей
и
автобусов и что туда надо идти, надо бросать свою
деревню, бросать всякую работу в ней. Раздаются все
чаще и упорнее голоса: «Все, что хорошо, не для нас:
мы народ серый, до нас дело не доходит и не дойдет».
Те же люди, приезжающие из города, те же газеты,
журналы и радио, будя мысль, создают все растущую
требовательность к своей жизни: она кажется все серей
и досадней. Потому-то и нужно обратить особое внима-
ние на эти развивающиеся вполне здоровые запросы
нового быта и
воспользоваться ими для углубления на-
шей пропаганды, нашей общественно-политической ра-
боты в деревне. Та пища, которую мы предлагаем дерев-
не, нуждается в масле, в соусе, в приправе. Мы знаем,
сколько праздников в деревне *, мне кажется, что их
количество находится в прямой зависимости от однотон-
ного, серого облика деревенской жизни. Мы знаем, как
бурно развивается пьянство среди крестьян, но в опья-
нении есть яркость, есть необычное состояние, есть ка-
кой-то выход
из томительной деревенской скуки. Драки,
дикие выходки являются реакцией на скуку быта. Пра-
здники узаконяют всевозможные способы внесения
яркости в жизнь, оттого они так и распространены, от-
того за них держатся.
Какой отсюда надо сделать вывод?
Первый вывод такой — царское правительство, за-
интересованное в распространении знаний, которые по-
могали бы укреплению основных устоев страны, выра-
жавшихся в лозунгах: православие, самодержавие,
народность,—отлично пользовалось
церковной организа-
цией для достижения этих целей. Надо признать весьма
удачным приемом неизменное участие церкви в ряде
основных бытовых явлений жизни населения: рождение,
смерть, свадьба и отдых — праздник. Всем известно,
каким ярким пятном в будничной жизни являются имен-
55
но эти моменты. Торжественные службы в двунадеся-
тые праздники, их длительность — рождество, пасха,
духов день,— праздничная одежда, масса огней, освя-
щение пищи (окорока, пасха, куличи, яйца), обход при-
хода, сбор приношений, постоянное пение, звон колоко-
лов, процессии, разыгрывание мистерий «над родившимся
ребенком, покойником, при вступлении в брак, воздей-
ствие на зрение, слух и даже обоняние (ладан), ритми-
ческие движения и
вовлечение массы в действие, совер-
шаемое в храме, в конце концов заставили эту идеоло-
гию врасти в быт деревни. И если легко отказаться от
явно нелепых сказок, чудес, заповедей буржуазного
строя (не укради, не пожелай и т. д.), то отвыкнуть от
всех ярких переживаний, связанных с этими сказками,
суевериями, страхами и отпущениями грехов, психиче-
ски и физиологически весьма трудно, почти невозможно.
Я не думаю, что надо бы устраивать свои обряды
(крестины, похороны), как
советует В. Вересаев, но что
для того нового, что мы хотим ввести в жизнь, мы
должны найти яркие краски, действующие на эмоцию
крестьянской массы, — это в высшей степени необхо-
димо.
Приведу ряд примеров из практики деревенской ра-
боты.
1. Торжественное годичное собрание сельскохозяй-
ственного товарищества. На торжество приехали работ-
ники из Калуги и Москвы. Народу собралось много.
Намечен был ряд докладов и практического и общего
характера. Программу собрания
решено было устроить
поразнообразнее, и в промежутки между речами доклад-
чиков ввели пение местного хорового кружка вместе
с хором школьников. Для всех, кто неоднократно уча-
ствовал в подобных кооперативных собраниях, броси-
лось в глаза большое оживление в публике, неослабное
внимание к докладам и целый ряд похвал по адресу
устроителей. В общем получилось у всех — и у рядовых
членов кооператива, и у гостей, и у приехавших товари-
щей — впечатление интересно проведенного
времени, из-
вестного подъема и бодрого тона всего собрания. Прав-
ление кооператива не только сделало нужные доклады
и хорошо обсудило их с членами, но и «утешило», «по-
радовало». После этой пробы правление решило всегда
так проводить свои годичные собрания.
56
В самом деле, какой толк будет от наших собра-
ний, если по отношению к ним установится мнение, что
они скучны. Мы часто жалуемся на плохую посеща-
емость наших докладов, собраний, совещаний. Спро-
сишь: «Почему не пришел?» — «А что там делать? Все
одно и то же — говорят, говорят, скука: тоски у нас
и дома много».
Серая жизнь вызывает жажду яркого. Я припоминаю
любопытную оценку деревенским зрителем хорошо сла-
женного и с подъемом
сыгранного спектакля. Ставили
«Гибель «Надежды»*. Народу был полон театр. Артисты,
декораторы и костюмеры постарались вовсю. Играли
так, что в трагических местах сами чуть не плакали.
После спектакля часть артистов, гордых пережитыми
волнениями и не сомневавшихся в успехе, едут домой
в санях, обгоняют кучку крестьянок.
— Ну как представление?
— Да чего — совсем плохое.
— Что так? Чего плохого было?
— Все плачут да плачут: у нас и своей слезы доволь-
но, мы и сами плакать
умеем. Думали, веселое представ-
лять будут, а тут все слезы!..
Вот мы и идем в деревню с серьезными, жизненными
вещами, с выяснением советских затруднений, тяжелого
пути борьбы, с критикой старого, с вопросами внутрен-
ней и внешней политики — все это нужно; но у нас вид
серьезный, а по-деревенскому — «скучный»; и скажут
нам, что, мол, «у нас и своего горя и трудов много». Слу-
шатель, для которого жизнь сера, ищет в наших докла-
дах не только правды, но и зрелища, яркого
пережива-
ния, шутки, яркости, необычности.
Сколько раз мне приходилось слышать от дере-
венских слушателей перед выступлением, в чем бы оно
ни выражалось: «Ну, чем ты нас сегодня пора-
дуешь?» Что «радует» деревню? Порядок, стройность,
заботливость.
Идет ли собрание — надо, чтобы оно шло гладко, что-
бы докладчиков не приходилось ждать, чтобы докладчик
не выдумывал доклада тут же на месте, чтобы всякое
исполнение общими силами — хор, декламация, шествие,
спектакль
— шло слаженно, в порядке.
Потому что беспорядка, суеты, ожидания и всяких
неожиданностей «у нас и у самих много».
57
2. Однажды мы со школьниками проводили в селе
праздник Первого мая. День совпал с пасхой. На боль-
шой дороге народ столпился у карусели. Мы располо-
жились в парке имения, саженях в ста от нее. В нашу
программу входили: доклад, демонстрация физических
упражнений молодежи, хор и коллективная декламация
с живыми картинами. Устроили помост из школьных
столов, вынесли лавки для зрителей, среди которых были
и пьяненькие. Разноцветные костюмы,
флаги и помост
привлекли публику. Карусель быстро опустела. Зрите-
лей прибывало все больше и больше. Часть не помести-
лась на лавках и легла на траве. Я сидел среди публики
и слушал многочисленные замечания соседей по поводу
того, что происходило перед их глазами. Интересно было
отметить, что большинство замечаний относилось не
к тому, что исполнялось, а как исполнялось:
— Хорошо представляют — все, как один!..
— А вот девка не поспела: надо еще раз! Повторить!
Еще давай
физкультуру!..
— А что ты думаешь: оробеть недолго!..
— Ишь, чисто поют... Гляди, поют без команды!..
— Ловко в ряд прошли — вроде как на военной!..
— Сколько народу — и в одно слово! Здорово ты их
вышколил! Вот шествие, так шествие! Гляди, как все
в одну точку флаги наставили: ровно гора какая.
— Ну, спасибо, вот порадовал нас, стариков, так по-
радовал. Мой-то, гляди, как обломался: все руки и ноги
в полном порядке...
— Хороший праздник. Ты нас, смотри, не забывай!
Среди
этих настроений и доклад о международном
положении прошел при живом участии слушателей. Они
задавали вопросы, подавали реплики. И когда зашла
речь о наших долгах * и о том, что платить придется
каждому и не так мало, то послышался ряд замечаний:
«Нет, не надо платить, ишь, народу сколько погубили, да
еще плати? Несогласны платить, правильно, что отка-
зали...»
Вообще надо было признать, что такой советский
праздник достигает своей цели: он и по форме, и по со-
держанию
интересен, памятен, и в следующий раз мож-
но рассчитывать на внимание слушателей.
3. Другой случай подобного рода еще более показа-
телен. Опять Первое мая. За деревней на поле, обса-
58
женном рядами старых берез, на свежей траве устроили
большой помост, сцену. По углам ее четыре больших
шеста, от которых направо и налево тянутся длинные
гирлянды разноцветных керосиновых фонариков, сде-
ланных школой II ступени. Шагах в сорока от помоста
ряды лавок. За ними большая лестница-стремянка с са-
модельным электрическим прожектором, освещающим
сцену. Народу со всех деревень собралось человек де-
вятьсот. Выступают докладчики
с короткими речами,
громко и стройно поет хор, перед зрителями разверты-
вается инсценировка: как праздновали Первое мая рань-
ше и как празднуют теперь. Одна из сцен прошла осо-
бенно живо. Перед зрителями на пространстве, отделяв-
шем их от сцены, идет маевка, .в которой действует
человек 60 молодежи и комсомольцев *. В самый разгар
маевки, во время зажигательной речи оратора, вдруг
въезжает помещичья коляска, запряженная парой лоша-
дей, с кучером на козлах, фонарями, фабрикантом
и
приставом. Фабрикант обращается с речью, пристав
предлагает разойтись. Появляются солдаты с ружьями
(мобилизованы были все местные охотники), раздается
предупреждение, маевщики возбуждены, солдаты берут
на прицел. Команда «пли!» — и начинается столпотво-
рение. Зрители вскочили, кричат, готовы сами принять
участие в битве... Один крестьянин вдруг срывает с себя
тулуп, накидывает на голову и с криком: «Не бойсь, ре-
бята, обходи сзади, за мной, мы им покажем!» — вме-
шивается
в толпу. Лошади бегут, за коляску цепляется
заводчик, пристав и солдаты окружены. Зрители доволь-
ны, обмениваются впечатлениями:
— А я-то как испугалась! Девчонка держится за
меня, кричит: «Маманька, маманька...» Мне уже не до
нее, гляжу на солдат, как они ружья-то понацелили!..
— Да, так и было в старину; это верно: что народу
похватали на этих маевках!..
— Пристав-то, пристав: и откуда одежу раздобы-
ли,— как есть в самом настоящем виде!..
— А лошади господские?..
—
Чего — господские! Тех уже нету. Вот коляска
знакомая...
— Что же это все про рабочих представляют? А про
нас, мужиков, когда? Что же мы, не страдали тоже?
И нам тоже по горбу пришлось не хуже ихнего...
59
— Вот это представление!.. Ты, прямо говорю, весь
народ разуважил... И трудов было сколько, что народу
выучить пришлось... Эх, хорошо! Народу сколько... Ни-
когда столько не бывало, а теперь — откуда взялись...
— Это, брат, хоть в столице — праздник самый на-
стоящий.
Уж не помню, сколько народу благодарило устроите-
лей, сколько ходило вокруг фонариков, качавшихся на
длинных проволоках и светивших разноцветными огонь-
ками, сколько
стояло отдельных кучек, глядевших на
иллюминацию издалека. Долго после вспоминали.
Мне думается, что в первую очередь мы должны об-
ратить внимание на наши советские праздники; их надо
сделать интересными, живыми, превратить их в зрели-
ще, яркостью своей действующее на воображение уча-
стников.
Затем надо приняться за обстановку наших выступ-
лений, лекций, докладов, чтений. Конечно, подготов-
ка к ним, форма речи и понятность, выразительность,
краткость, жизненное содержание
имеют важное
значение: но не менее важное значение имеет и обста-
новка.
Взять хотя бы проекционный фонарь, который неда-
ром зовется волшебным, — на верных 50% успеха боль-
ше, чем одна речь хотя бы и очень хорошего оратора.
Например, было бы очень хорошо пустить в ход те бес-
численные карикатуры на политические темы, которые
постоянно помещаются в газетах. Их очень просто пе-
ревести на пластинку и демонстрировать во время до-
клада или лекции. А они внесли бы большое
оживление
в восприятие слушателей, особенно в деревне. Сатира,
да еще острая, яркая, которая составляет существо ка-
рикатуры, должна стать серьезным дополнением наших
выступлений. Надо обратить самое тщательное внима-
ние на внешний вид наших изб-читален, клубов, школ.
Нужно добиться того, чтобы из них выкурить серый, не-
привлекательный вид, который они в большинстве слу-
чаев имеют. А то как бы деревня не стала говорить:
«У нас своих слез довольно, своего непорядку много,
своего
сору и коптилок девать некуда!» — и перестала
бы ходить. Самое плохое будет то, что наши советские
и политические выступления приобретут славу хотя ум-
ных, но скучных.
60
4. У нас в распоряжении имеются два замечатель-
ных средства внести новое, советское в жизнь деревни —
это кино и радио. Практически они еще не представляют
того, что нам нужно, из-за технических причин. Радио,
которое является, казалось бы, очень дешевым средст-
вом установления связи между современной умственной
жизнью города и деревни, все-таки пригодно преимуще-
ственно для индивидуального пользования, а для этих
целей его установка
не так дешева... Громкоговорители
же пока или дороги, или несовершенны: трещат, каприз-
ничают. Поэтому хороший, дешевый громкоговоритель,
без хрипа, с ясной, отчетливой передачей, который мог
бы создать привычку собираться регулярно кружком
послушать, что на белом свете делается, является для
деревни делом большого значения. Пока же в целом
ряде случаев разочаровывает.
С кино дело обстоит еще хуже. Передвижки неудов-
летворительны, прокат картин дорог, поэтому кино при-
годно
только для больших селений, да еще там, где
имеется своя электрическая установка. В общем эти две
области — обслуживание слуха и глаза деревни — имеют
все данные для того, чтобы внести в деревенский быт
весьма серьезные улучшения. Пока здесь главное дело
в технике, которая сильно хромает.
Но все-таки при хорошей даже технике их нельзя
пускать в ход в чистом виде. Для них нужна своя про-
грамма, которая к радио присоединила бы обмен мне-
ний, иллюстрацию* просмотр журнала,
а к кино дала бы
пояснения. В местах, где радио и кино стали обычными
до такой степени, что перестали удивлять, как новинка,
ввести их в общий план работы по известной программе
было бы очень полезно. В общем дело сводится к тому,
чтобы слуховые впечатления от радио соединить со зри-
тельными образами, а зрительные образы от кино —
с речью.
Но положим, мы имеем и дешевый, отчетливый гром-
коговоритель без того треска, который в большом коли-
честве невыносим, отличный
волшебный фонарь с хоро-
шим подбором картин или усовершенствованную кино-
передвижку с объяснениями. Это еще далеко не все.
Огромное значение имеет и сама обстановка: позаботи-
лись ли об удобствах для зрителей или слушателей, на-
чали ли вовремя или какое время дня выбрали для де-
61
монстрации. Случалось частенько наблюдать такие сие-
ны: в деревенском клубе пустят громкоговоритель в то
время, как играют в шашки «ли устраивается спевка,
для фонаря не натянули хорошо полотна, перемешали
картины; тут зрители обязательно начнут заниматься
критикой или подсолнушками. Из мелочей складывается
беспорядок, масса деревенская лишний раз констати-
рует, что к ней невнимательны, и остается при своем
обычном убеждении: «Беспорядку
у нас и самих мно-
го»,— которое, подтвердившись раз-два, начинает гу-
бить хорошее дело. Деревня, у которой своей грязи,
суеты и непорядка слишком достаточно, стремится от
них избавиться. Она не то, что не хочет устроить по-
рядок, а не умеет. Поэтому, если идти к ней с куль-
турным делом, то надо его и дать так, как вообще водит-
ся у «настоящих людей», — чисто, аккуратно, организо-
ванно. По моим наблюдениям, деревенский зритель
весьма обижается небрежностью по отношению
к себе.
Наиболее распространенный вид небрежности — нена-
лаженность, беспорядок, беззаботность по отношению
к тому делу, которое устраивается для населения. В этом
случае обстановка играет далеко не последнюю роль.
О деревенском театре как могучем [культурном] фак-
торе говорилось немало. Мы знаем, как усердно деревня
отзывается на театральное дело — она готова и смот-
реть, и сама действовать, «представлять», как там обык-
новенно говорят, в особенности молодежь. Но играет
ли
реально театр там, где он организован, ту роль, которую
ему возможно выполнить? Я думаю, что реально он не
играет этой роли. Мне кажется, что это происходит от-
того, что мы не изучаем и мало знаем деревенского зри-
теля. Деревенский зритель идет в театр на «представле-
ние» и для того, чтобы побыть на людях, и потому, что
«представление» дает ряд сменяющихся ярких впечат-
лений, уводя далеко ... от тоскливой «серости», от обыч-
ных примелькавшихся явлений,— этим он не
отличается
от обычного посетителя театра. Но у него есть и свои
черты: он реалистичен, не оценивает символики и боль-
ших тонкостей, он любит живые сцены, бодрость, ве-
селье; он неохотно смотрит пьесы из деревенской жизни,
в особенности если в них представлены темные ее сто-
роны. В практике Первой опытной станции, несколько
лет занимавшейся пропагандой театра в деревне, авто-
62
ром, имевшим наибольший успех, был Мольер. Пьесы
назидательного характера всегда оставляли деревен-
скую публику холодной. Она довольно разборчива не
только по отношению к костюму, гриму актеров (требо-
валось, чтобы все это было «настоящее»), но и к самой
игре. Я не сомневаюсь, что деревня могла бы весьма
тонко оценить труппу любого из столичных театров, по-
скольку она дала бы спектакль серьезный по своей
художественной ценности.
Что
же касается до личного участия деревни в теат-
ральном деле, то оно захватывает преимущественно мо-
лодежь. Здесь существуют очень большие трудности, во-
первых, в репертуаре, во-вторых, в языке. Его литера-
турность, необычность склада речи и непривычные
костюмы чрезвычайно стесняют актеров; для них нужно
очень умелое руководство, которое деревенские актеры
очень ценят. Плохую услугу им оказывает то, что они
частенько стараются скопировать какого-либо «настоя-
щего» актера,
но это относится к нашей местности, на-
ходящейся всего в 100 верстах от Москвы. Охотников
смотреть «свои» спектакли в деревне всегда очень
много.
Что касается до деревенской детворы, то она весьма
способна к сцене, охотно играет, в особенности хорошо
импровизирует и поражает своей наблюдательностью
и верностью тона. Весьма хорошо деревенскому малы-
шу актеру удается комическая сторона изображаемого.
Детские спектакли в деревне всегда являются интерес-
ным праздником,
собирающим много зрителей.
До сих пор мы говорили о том, что может быть вне-
сено в деревенскую жизнь извне: в виде доклада, лек-
ции, чтения, радио, кино, театрального зрелища.
Интересно оценить те средства, которые вырабаты-
вает деревня для себя и своими силами, и сопоставить
то, что есть в ней в этом смысле, с тем, что мы можем
ей дать.
Совершенно очевидно, что жизнь любой социальной
группы ... — не может ограничиться только деловой ее
организацией; силы людей тратятся
не только на то,
чтобы строить жилище, одеваться, пить, есть и спать
в наиболее благоприятных условиях, но и на то, чтобы
удовлетворять многочисленным эмоциональным потреб-
ностям. Деревня имеет в своем обиходе целый ряд вы-
63
работанных столетиями и имеющих большое значение
и теперь способов вносить разнообразие в свою жизнь.
Все те значительные моменты, о которых говорилось
выше, — рождение, смерть, брак — сопровождаются не
только церковными обрядами, но и бытовым ритуалом.
Взять хотя бы свадьбу.
В сущности говоря, свадьба в деревне есть своего
рода драматическое представление, длящееся несколько
дней, требующее большого количества участников-арти-
стов,
протекающее и в избе, и на деревне, <; завязкой,
центральными сценами и развязкой, с весьма слож-
ной бутафорией, пением, танцами и установленным
текстом. Смотреть свадьбы — одно из самых любимых
развлечений.
Так как свадебное действие есть результат массового
творчества, то в него незаметно вводятся те или иные
детали в зависимости от таланта участников. Жених,
невеста, сваха и хор подружек могут сыграть свои роли
с некоторыми индивидуальными отступлениями, и если
это
сделано хорошо, то их «вариации» текста или дви-
жений входят в основную тему и, таким образом, за-
крепляются. Современность вводится в эти «действа»
очень чувствительным образом. Например, теперь мож-
но видеть, как во время свадебного катания к дугам
привязывают красные флаги, и гости, сидя кучей в са-
нях, распевают современные частушки и революцион-
ные песни.
Деревня имеет широко распространенные игры, хо-
роводы с пением, клубные дни для молодежи (поси-
делки, квартирки,
избушки) и, наконец, много и инте-
ресно поет.
Анализ всех этих средств был бы очень важен
и интересен. Они издавна подвергаются изучению со
стороны этнографов. Для наших целей общественной
работы они могут представлять большое значение, если
мы не будем ограничиваться констатированием того,
что есть, а будем думать и о том, как воспользоваться
этими средствами, чтобы правильно, основательно ста-
вить нашу культурно-бытовую работу. Как бы интерес-
ны ни были эти формы
общения деревенских жителей
друг с другом, но их недостаточно и по количеству, и по
содержанию. Их беда в том, что они слишком часто по-
вторяются и вертятся в очень узком кругу жизненного
64
материала. То, что хлынули в связи с революцией в Де-
ревню, должно быть ею переварено, т. е. в окончательном
выводе превращено в новый хозяйственный порядок,
в новые отношения между людьми, в новые обычаи, но-
вые понятия и новый уклад жизни, песни, поговорки,
привычки. Всего этого очень много, подымается волна
необычных запросов — умственных и эмоциональных, и
в результате не всегда старый обычай, старая форма
удовлетворяют. Я и мыслю,
что в метод общественной
работы нашей должно войти изучение смысла и форм
старых бытовых элементов, для того чтобы к ним орга-
нически присоединить новые формы с их новым содер-
жанием.
В общем, попросту говоря, нашу политико-просвети-
тельную работу надо делать энергичнее, бодрее, весе-
лее; мы очень серьезны, — конечно, это соответствует тем
глубоким жизненным задачам, над решением которых
мы сидим, — но эта серьезность, это обращение к уму,
эта логичность, предпосылки
и выводы есть нечто плохо
переваримое, плохо усваиваемое, бесцветное, бесколо-
ритное и в конце концов томительно скучное. Над этим
надо очень и очень задуматься.
То, что мы вырабатываем, очень умно, очень обосно-
ванно, но невесело. И если это так, то наш способ дей-
ствий имеет некоторую опасность. Опасность реально
наступит тогда, когда великое, основное, глубокое, с чем
мы идем к массам, станет скучным. Этого допускать ни
в коем случае не следует.
Если обратиться к
массам не взрослого, а детского
населения, и вглядеться внимательно, что вносят в их
жизнь, в их быт наши учреждения, которые мы создали
специально для них, то можно прийти к выводу, для нас
весьма неутешительному: наша школа, та школа, кото-
рую мы создаем, и, пожалуй, во многих случаях зано-
во,— очень умная, глубокомысленная, революционная,
но сухая, школа долга, а не детской радости, живого
интереса, школа, не возбуждающая эмоциональных сто-
рон детской жизни *. Как ни
говори, а мы строим дет-
ское общество по образу и подобию общества взрос-
лых, мы слишком много говорим о программах, ме-
тодах и слишком мало о физическом воспитаний, об
искусстве в детской жизни — хотя бы о том же пении
и рисовании.
65
В наших (Первая опытная станция) деревенских
школах довольно много (конечно, относительно) зани-
маются пением. Поют и народные песни и сочиненные
музыкантами. Разучив известный репертуар песен, шко-
лы устраивают концерты для населения. Есть пианино,
которое для этих случаев возится из одной школы в дру-
гую. Интересно отметить, что из художественных пе-
сен Шуберта, Мендельсона, Глинки и других компо-
зиторов есть такие, которые являются
любимыми, по-
вторения которых постоянно требуют и [которые] поют
сами.
Был такой случай. В школе концерт. Вместе с деть-
ми поет группа деревенских девушек, приготовивших не-
сколько местных песен вместе с руководительницей пе-
ния. Поют складно, хорошими голосами. Вдруг встает
старушка лет шестидесяти и заявляет: «Вот что, попеть
хоцца, уж как хоцца — сказать не могу...» — идет на
подмостки и начинает петь старинную песню. К ней при-
соединяются несколько женщин, и начинается
вторая
часть концерта — старинные песни, давно забытые в на-
шей местности, имеющие большой интерес для специа-
листа-этнографа.
То, о чем мы говорили [выше], чтобы наши общест-
венные выступления, наша общественная работа были
красивы, красочны, образны, в сильнейшей степени от-
носится ко всяким видам работы с детьми. Серость жиз-
ни для детского возраста, для подростка и юноши
является настоящим ядом, вызывающим огромную
жажду ярких, острых переживаний, в конечном итоге
безразлично,
в чем бы они ни выражались. Все то,
о чем упоминалось раньше, — всякие выходящие из ра-
мок обычной жизни яркие явления — свадьбы, похоро-
ны, драки, пожары, кино и праздники — в первую оче-
редь привлекают жадные взоры детворы, которая тем
более находится под их гипнозом, чем унылее протекает
их собственная жизнь.
Детям очень трудно выдержать давление безрадост-
ных условий, которые их окружают, для них почти не-
возможно нормально вести себя, они испытывают нечто
вроде
настоящего заболевания, если в их жизни нет
игры, быстрых движений, калейдоскопа дел и возмож-
ности приложить свои силы.
66
Недаром все современные психологи, изучающие
детство, придают такое огромное значение интересам
ребенка, могущим побудить его к усилию для овладева-
ния любой, доступной его силам проблемой.
То, что у нас происходит в этой области, вызывает
серьезные опасения за будущее огромной массы наших
детей.
И надо прямо, откровенно об этом говорить, указы-
вать на тревожные явления в массовой работе с детьми,
вызывать даже эту тревогу в широких
общественных
кругах, в особенности руководящих. В связи с много-
численными случаями анархических настроений среди
нашей молодежи, упадничества, хулиганства и развин-
ченности, которые особенно больно нас задевают, но ко-
торыми больна лишь часть ее, мы начинаем впадать
в панику, начинаем проектировать ряд мер, которые
должны как будто бы ввести молодежь в берега, по-
могли бы ее дисциплинировать. От взрослой молодежи
к подросткам, от подростков к детям переходит наш тре-
вожный
взор, и в итоге мы обдумываем ряд решитель-
ных мер, чуждых «сентиментальности». В итоге можем
очутиться перед проектом своего рода кодекса взыска-
ний и наказаний, которые начнут вводиться в детский
быт, в наши школы и детские дома. Для всех должно
быть ясно, что такая «дисциплинарная» постановка
вопроса о борьбе с нежелательными явлениями в дет-
ском быту есть своего рода педагогическая реакция,
есть возврат к старым педагогическим приемам, при ко-
торых о многих ценнейших
идеях нашей педагогики,
вроде самоуправления, говорить не придется. Такое ре-
шение вопросов массового воспитания слишком элемен-
тарно и грубо, и надо всеми силами бороться против
попыток ухудшить педагогическое дело в нашей стране
при помощи средств, хотя логически как будто бы
ясных и простых, но в самой основе своей неверных и,
больше того, вредных. Этими средствами мы не воспи-
таем нашу смену, а отбросим ее далеко вспять.
Прежде чем так с плеча решать глубокие вопросы
массового
воспитания, надо ясно представить себе при-
чины тех явлений в детской среде, которые нас тревожат
и заставляют хвататься за самые старинные способы
борьбы с ними. Надо серьезно задуматься и над тем,
понимаем ли мы, как мало сделано для того, чтобы дет-
67
екая масса имела хотя бы то самое простое, что нужно
ей для удовлетворения своих самых элементарных по-
требностей.
Какие основные факты современной эпохи должны
быть приняты нами во внимание?
1. Надо иметь в виду, что наши дети живут в потря-
сающую эпоху революции. Это значит, что те сдвиги,
коренные сдвиги социальных пластов великой страны,
и глубокие изменения в быту каждой семьи, которые
начались и развиваются в наше время обостренных
классовых
противоречий, материальные недостатки
и острая борьба старого с новым создают условия для
повышенной нервной возбудимости детской среды. Про-
цесс этот неизбежен. Наша и общественная и индиви-
дуальная жизнь еще не стала устойчивой. Отсюда пря-
мое следствие неустойчивости детской психики, по-
вышенная возбудимость, ослабление деятельности
задерживающих центров.
2. Надо иметь в виду, что на всех взрослых, на все
наши организации, учреждения, чем бы они ни были за-
няты,
на каждого отдельного человека свалилось гораз-
до больше дела, чем нормально он в силах выполнить.
Недаром слово перегрузка является словом, наи-
более характерным для нашей общественной работы.
Перед всеми, кто принимает серьезное участие в строи-
тельстве новой жизни, стоит огромной стеной еще масса
дела, которую надо переделать, масса дела основного —
закладки фундамента нашего социалистического строи-
тельства. Сил, средств мало, трудностей и задач несо-
измеримо много.
Еще создаются и далеко еще не созда-
ны, хотя бы в малой степени, кадры новых деятелей.
И вот нам некогда основательно обдумать; мы знаем,
как еще мало у нас средств для широкой культурной
работы, и поневоле остается мало сил и средств на об-
служивание более чем сорокамиллионной массы нашего
молодняка. А он растет, этот молодняк, растет и власт-
но требует к себе серьезного внимания, ибо все будущее,
вся прочность нашего будущего строительства зависят
от нашей молодежи. То,
что эта молодежь получит, пока
она еще молода, она понесет в будущую жизнь.
3. Чего не хватает подрастающей массе нашей стра-
ны? Что нужно нашей молодежи, живущей в бурную
эпоху социального переворота, остро ее переживающей,
68
носящей на себе следы тяжких лет голода, массовых
передвижений и классовых противоречий, являющейся
свидетелем массового строительства и настойчиво увле-
каемой к участию в нем?
Наша молодежь неспокойна, ищет дела, бросается
из стороны в сторону, ищет ответов на свои запросы, и
это очень отрадно. Но в то же время она в главной мас-
се своей — безработна, она страдает от «детской
безработицы». Широчайшая пропаганда вовлечения всей
массы
населения в политическую жизнь страны, в ее
строительство не остается без следа, без глубочайшего
влияния на наших детей: наши ребята особенно падки
на интересное дело. А делать нечем и негде. Детская
масса не может удовлетворить свои инстинкты делания,
творчества, изобретения, она не имеет ни руководства,
ни помощи, ни мастерской, детской мастерской, доступ-
ной для каждого маленького строителя, изобретателя,
техника, и это везде: и в городах, и в деревнях мы встре-
чаемся
с опасным фактом детской своеобразной «без-
работицы».
Немудрено, что детская масса, не имея подходящего
дела для своих рук, которые у нее «чешутся», дает та-
кой «отброс», который нас весьма серьезно беспокоит.
Есть еще чрезвычайно важная сторона детского
быта, ,на которой следует серьезно остановиться.
4. Детям, кроме необходимости быть захваченными
своими «детскими делами», нужно жить богатой эмоцио-
нальной жизнью. В этой области огромное значение
имеет игра в самом
широком значении этого слова. Для
ребенка иметь простор для игры — значит быть нор-
мальным. И с этой стороны, мы не можем похвалиться
тем, что достаточно сделали. Дети наши остаются и без
работы, и без игры, широко организованной. В этом от-
ношении страдает городская масса детей.
Но если у детей наших мало возможности играть,
зато у них очень много скуки. Надо изумляться тому,
как такая полная невероятного разнообразия и жизни
эпоха, которую мы переживаем, мало отразилась
на
массовой организации детского воспитания. Наши
школьные занятия скучны; полны скуки и наши детские
организации; в особенности скучно то, что, казалось бы,
должно быть наиболее живым и занятным, — строитель-
ство новой жизни, превращенное в политграмоту.
69
Все эти четыре главных момента: 1) бурное время,
2) огромная занятость взрослых, 3) «детская безработи-
ца» и 4) скука,— будучи сложены вместе, на всякую ма-
ленькую детскую ячейку вроде детского дома или шко-
лы действуют самым разлаживающим образом. От них
«все качества». Если представить себе несколько десят-
ков детей — сирот или социально дефективных, т. е. уже
испытавших на себе удары жизни, живущих вместе, без
интересного дела, в
сером, неуютном помещении обыч-
ного детского дома, то нельзя не признать, что здесь
имеются все условия, чтобы свести на нет все усилия
как-либо их воспитать в нужном для нас направлении.
Взрывы, бурные эксцессы со стороны детей при [таких]
условиях неизбежны: ведь они являются единственными
яркими моментами, скрашивающими их жизнь. И вот
приходит в голову весьма простая мысль, очень старин-
ная, даже древняя — действовать на детей угрозами,
страхом, наказаниями и прочими
мерами, носящими до-
вольно приличное название «дисциплинирования». Ра-
боты для рук нет или она непонятна, однообразна, яв-
ляется лишь отбыванием повинности, радостных, бодря-
щих моментов — грозное отсутствие, дети и взрослые —
руководители образуют две воюющие группы, в то же
время связанные какой-то общей цепью, которая посто-
янно дергается, и в результате — работа, от которой
становится тяжело; побываешь в таком учреждении
и уходишь оттуда с ощущением некоторой вины
за со-
бой.
Яркие краски идеи детской коммуны, детской рес-
публики, разнообразных «Уголков», «Рассветов»
и «Красных зорь» поблекли и остались унылые дома
принудительного воспитания с «изоляторами». Их пло-
дится все больше и больше.
В свое время мне пришлось познакомиться за грани-
цей с большим количеством подобных учреждений; не
стоит нам разводить их.
Итак, что мы можем сказать в итоге? Массовое вос-
питание детей Советской страны к десятому году рево-
люции
начинает прослаиваться старыми тенденциями,
приемами, формами; еще не везде, конечно, но в целом
ряде случаев можем констатировать попытки просто,
«не мудрствуя лукаво», «без всякой мягкотелости», а по
существу жестоко бороться с весьма неприятными для
70
нашей общественности явлениями в детской среде. Та-
ких попыток проводится все больше и больше. В дискус-
сиях по вопросам воспитания начинают звучать и прин-
ципиальные соображения в пользу внешней дисципли-
ны; полагаю, что недалеко время, когда начнутся и
научные обоснования «коррективного» воспитания. Начи-
наются попытки и «рефлексологически» оправдать же-
сткие меры.
Во всех областях нашей государственной работы мы
неоднократно
стояли перед затруднениями, гораздо бо-
лее тяжелыми, и, выяснив характер и размеры их, най-
дя основные ошибки, мы разрабатывали соответствую-
щий план и проводили его в жизнь. Так надо поступить
и в данном случае. Дело огромное, и заняться им вполне
своевременно. Откладывать, пожалуй, было бы нецеле-
сообразно.
Что нужно было бы делать в настоящее время?
Бурная эпоха, которую мы переживаем, создающая
повышенную нервность наших детей, то, что мы все силы
наших забот направляем
на строительство нашей вели-
кой страны (техника, индустриализация, исследование
наших богатств, организация труда), и рядом с этим ко-
лоссальная детская безработица (детям нечего, нечем
и негде делать — нет инструментов, материалов, поме-
щений) заставляют обратить самое глубокое внимание
на организацию в крупном масштабе мастерских для
детей как центров детской занятости, детского творче-
ства, удовлетворения их технических и строительных за-
просов. Дать выход детской
изобретательности, научить
ребенка владеть простеньким инструментом, приспосо-
бить к делу тот или иной, часто бросовый материал,
дать детям широкую возможность строить технические,
научные, спортивные, клубные, кооперативные кружки
и общества (садоводов, огородников, цветоводов, кро-
лиководов, защиты птиц, растений, бесконечное множе-
ство всевозможных типов и форм), поддержать инициа-
тиву весьма серьезных работающих в этом отношении
комсомольских и пионерских организаций
— вот реше-
ние огромной серии вопросов, связанных с больными
местами в жизни нашей молодежи. Кое-что есть, кое-
что сделано; нашлось бы и много руководителей, сумев-
ших отдать все свои силы на это дело. Но это именно
кое-что. А в общем нет размаха, нет основательной го-
71
сударственной поддержки, нет понимания того, что
такое решение вопроса имеет колоссальную обществен-
ную важность. Да не только общественную, а еще и эко-
номическую.
С горечью следует констатировать, что мы еще не
научились смотреть на массовое воспитание нашей мо-
лодежи, на наши школы, на наших учителей, вообще
на народное образование как на проблему, теснейшим
образом связанную с будущими успехами нашего эко-
номического строительства.
А ведь по существу Нарком-
прос есть тот отдел государственной работы, который
ближе, чем все другие, спаян неразрывной цепью с эко-
номической работой. Мы имеем сейчас восемь миллио-
нов учеников. Должны их иметь не меньше двадцати.
Эта масса, в среднем считая все возрасты, приближает-
ся к возрасту десяти лет. Затраты на воспитание этой
массы, на то, чтобы у нее образовались элементарные
организационные, мыслительные, технические навыки,
вкус и интерес к строительству, та
или иная степень об-
щей культурности дадут свои результаты лет через
восемь, когда эта молодежь вступит в жизнь, т. е. когда
начнет действовать огромная трудовая машина. Если
эта молодая свежая человеческая масса войдет в жизнь,
в ее строительную работу с известным умением рабо-
тать, если она знакома с некоторыми приемами техни-
ки, если она умеет не растрачивать времени зря, если
она хорошо грамотна и развила вкус к строительству,
вообще если эта молодежь деловая, здоровая,
живая то
какой колоссальный вклад она сделает в развитие на-
ших производительных сил!
Этого надо добиваться. Но нельзя же сделать такую
серьезнейшую и ответственную работу голыми руками.
Мы тратим большие средства на учителей, здания, по-
собия. Будем их тратить гораздо больше. Но чтобы
вышел настоящий толк, надо дать серьезные средства
на массовую организацию мастерских 1 при всех наших
школах — и городских и деревенских. Небольшие
сравнительно затраты на это дело (известный
твердый
процент бюджета) дадут, несомненно, несоразмерно
больший эффект и действительно здоровый быт нашей
детворы...
1 Сюда же входит и подготовка инструкторов.
72
В нашей стране вопросы воспитания являются неиз-
меримо более кровными, чем в любой буржуазной стра-
не. На нас легла колоссальная историческая ответ-
ственность перед бесчисленным миром всесветных тру-
дящихся масс. От того, как мы поведем воспитание
нашей детворы, молодежи, зависит не только будущее
нашей экономики, но и самая прочность нашего рево-
люционного дела. Вот поэтому мы и обязаны указать
на те невероятные по своему значению
пробелы в нашем
отношении к вопросам воспитания детских масс, кото-
рые остаются без дела, без укрепления - своих созида-
тельных инстинктов, без инструментов, без материалов
и без помещений. Мы вплотную подошли к разрешению
этой проблемы.
Другая огромная задача — это дать нашей молоде-
жи здоровую эмоцию, бодрость, здоровье, жизнерадост-
ность. Нестерпимо видеть скучающую детвору в наше
время. Наши попытки организовать детские клубы,
спорт, детский театр, кино, ввести
музыку, пение в дет-
скую жизнь носят слабый, случайный характер. Наши
дети далеки от искусства, а ведь они замечательно спо-
собны; нашим детям негде развернуться в их жажде
играть...
Я не думаю, чтобы в наших условиях поддержка
и организация всякого рода внешкольной деятельности
детей находили хоть какое-нибудь заметное отражение
в наших центральных и местных бюджетах по народно-
му! образованию. В этой области мы имеем еще непоча-
тый край энергичных, жаждущих дела
работников. Кое-
что делалось в Москве в былое время. Тогда находилось
много добровольцев на ведение всякого рода внешколь-
ной работы с детьми. Надо теперь делать уже не люби-
тельские попытки, а установить определенную линию
массовой работы с детьми в порядке государственной
заботы. Надо начинать строить детский бюджет осно-
вательно. Надо поднять те силы, которые еще не вызва-
ны к жизни.
Организовать детский труд и детский отдых в массо-
вом масштабе, установить линию
на эту работу, дать
на нее средства — это значит вплотную приступить к са-
мому радикальному лечению тех социальных болезней,
которыми болеет наша детвора. Наша школьная работа
недостаточна. Серьезно говоря, мы еще не имеем тру-
73
довой школы. Мы очень много возбуждаем в детской
массе мыслей, но не даем возможности хоть немногое
выполнить. Вспоминаю мудрое замечание одного ка-
лужского крестьянина, с которым я как-то ехал вместе.
Разговорились мы о деревне: «Да что, говорит, теперь
у нас в деревне очень много развелось стремительных
людей. И то хорошо бы сделать и другое, стремятся
много... А вот, — добавил он, — делопроизводителей-то
и нету. Их бы вот завести, очень
хорошо бы стало у нас
в деревне!»
Не воспитываем ли мы тоже «стремительных» людей
и не думаем ли слишком мало о воспитании «делопроиз-
водителей»?
Эту задачу надо бы поставить перед всеми, кто дает
средства, кто организует и кто выполняет работу.
74
ОПЫТ УВЯЗКИ ФОРМАЛЬНЫХ НАВЫКОВ
С КОМПЛЕКСНЫМИ ТЕМАМИ
Знакомясь по современной, весьма обширной педа-
гогической литературе с основными затруднениями, свя-
занными с введением комплексной системы, мы видим,
что огромное большинство указывает как раз на навыки
чтения, письма и счета, и создается впечатление, что
идея комплексности и состоит в установлении связи
между содержанием той или другой темы и указан-
ными навыками. Большое вполне
понятное внима-
ние, которое обращено на навыки, а затем целый ряд
методических попыток, весьма обширных, сделать так,
чтобы связь программы и навыков была естественной
и простой, чтобы эта связь чувствовалась очень тесно,
очевидно, и заставляет многих товарищей на местах ду-
мать, что в этом заключается суть комплексности. Учи-
теля задают основной вопрос нашим методистам: «А как
связать содержание с навыками», — как будто это есть
главный вопрос.
Я думаю, что это неправильно,
что здесь смешивают-
ся два вопроса. Один вопрос — как «комплексировать»,
и тогда нужно отделить идею, связанную с комплексной
системой, от другого вопроса — как достигнуть извест-
ного уровня навыков. Совершенно напрасно эти вопро-
сы связываются в один узел. Я понимаю, что идея ком-
плексности есть идея воспитательной работы над мыш-
лением ребенка, работы, которая должна привести
к тому, чтобы у ребенка постепенно создавалась возмож-
ность ориентировки в окружающем, складывалось
опре-
75
деленное миросозерцание, чтобы он приучался действо-
вать в окружающей среде, чтобы главные явления, с ко-
торыми дети встречаются, явления человеческого труда
и его связь с общественным строем, с одной стороны,
и силами природы, которыми он овладевает, с другой,
были бы ему понятны. Это является главным. В этом
вопросе необходимо еще многое выяснить, ибо, к сожа-
лению, несмотря на очень большую литературу, как раз
по теории комплексной
системы занятий мы имеем
очень мало серьезных работ. Имеются только попыт-
ки, а настоящей работы в этом направлении мы не
имеем.
О каких связях мы, собственно, должны говорить?
Мы можем говорить о связи работы школы, например,
со строительством Советского государства, о связи, по-
ложим, производительности труда с изучением сил при-
роды, о связи улучшения хозяйства с его кооперирова-
нием, о связи работы огромного Союза народностей над
новыми формами жизни с той общественной
работой,
которая ведется в окружающей ребенка среде.
Надо сделать так, чтобы эти связи были понятны
детям, приняли конкретные, ясные, жизненные формы.
Над этим нужно работать, и нельзя превращать это
в методический фокус, в методический прием. Мало
того, мы должны еще совершенно определенно признать,
что постоянное выпячивание этой связи между навыка-
ми и содержанием программы затушевывает, отодвигает
на задний план нашу основную воспитательную пробле-
му, которую мы
ставим.
Я убежден, что если мы так дальше пойдем, то от
нашей школы, от ее внутреннего содержания из-за этого
ничего не останется. Останется голая школа с ее учебой,
которая нам не так нужна, как та школа, при помощи
которой мы создаем воспитание наших детских масс.
Мысль о необходимости установить такую внутрен-
нюю связь между навыками и содержанием нашей ра-
боты и проявляется в целом ряде внешних формально-
стей, механических подходов к самой работе. Например,
мы постоянно
имеем случаи сопоставления и связыва-
ния между собой явлений, совершенно неравноценных,
случайно поставленных рядом друг с другом, для того
чтобы между ними во что бы то ни стало установить
связь по известной схеме: природа, труд и общество.
76
Приведу классический пример, который был разра-
ботан в одной из северных губерний, где стали связы-
вать между собой: а) выведение цыплят из яиц (отдел
природы), б) уход за рассадой (отдел труда) и в) дет-
ский дом (отдел общественности).
Когда расскажешь, как люди подошли к этой хитро-
умной задаче, то получается, конечно, анекдот, и таких
анекдотов имеется очень много. Значит, у нас должен
быть подбор такого материала, который должен
ясно
и -конкретно оттенить те самые связи, которые существу-
ют между главными основными явлениями жизни, ко-
торыми окружен ребенок и в которых он мог бы так
или иначе разбираться, поскольку у него есть силы и
возможности.
Конечно, могут быть преувеличения, могут быть
и ошибки, но все-таки, отбрасывая преувеличения и из-
бегая ошибок, можно все яснее и яснее подходить к этой
идее. С другой стороны, обычное мнение, которое мы
сейчас должны разобрать, мнение, что связь
навыков
и связь содержания темы является самой основной,
приводит опять-таки к «классическим» фактам. Напри-
мер, один сибирский товарищ меня уверял, что в его
местах очень хорошо разработана тема «Корова», но
только не хватает одного — и он просит меня помочь
в этом затруднении, — не хватает пения, которое не увя-
зывается с коровой, потому что очень мало песен на эту
тему и никакого навыка пения на корове получить нель-
зя. Между прочим, он сказал, что эта тема у них «раз-
делана
под орех».
Я не буду останавливаться на примерах механиче-
ского подбора материалов и анекдотических примеров
связи содержания с навыками; они всем известны, но
остановлюсь на том, каким образом вообще у нас реаль-
но она проводится. Могут быть самые разнообразные
случаи применения такого рода связи.
И вот я, разбираясь в многочисленных материалах,
нахожу, что вообще имеются три типичных главных слу-
чая. Первый случай, когда навыки приобретаются в ре-
зультате работы
по той или другой теме, рекомендован
в первом издании гусовской программы. Там говорится,
что эти навыки могут получаться легко и просто в ре-
зультате работы по той или другой теме. Это я считаю
ошибкой, толкнувшей наших товарищей на трудные
77
Эксперименты с малыми результатами. Второй случай,
когда люди отчаялись совершенно, классная работа идет
своим путем, а навыки своим путем, и никакой связи
между ними не существует. Третий случай, когда связь
с содержанием мыслится как применение навыка к ра-
боте по темам.
Когда приходится выслушивать жалобы на то, что
в занятиях учителям трудно увязывать навыки с про-
граммой, то становится ясно, что эти жалобы относятся
к первому
случаю, т. е. товарищи не могут устроить так,
чтобы известные грамматические правила связывались
с разными предметами — домом, коровой, железной до-
рогой и т. д. Вот о чем люди плачут. Но когда вы пише-
те, читаете и считаете, то речь идет не только об этих
навыках, но и об их применении к чтению книги, реше-
нию задачи и т. д., т. е. вы применяете ваши навыки
к делу, к самой работе, той или иной теме,— примене-
ние существует, а раз это так, то значит, что существует
и связь.
Мне
кажется, что нам надо обратить внимание на
эту простую, может быть, исчезающую с поля внимания
наших товарищей мысль, что мы не можем работать
ни по какой теме, не связывая навыков с темой, т. е. не
применяя нашего запаса умений, навыков и знаний, по-
лученных раньше. В это время мы пускаем в ход те или
другие навыки и тем самым устанавливаем их приме-
нение, приложение к делу. Разумеется, в этом случае
мы можем получить и получаем усовершенствование
наших навыков. Почему
мы его получаем? Потому что
упражняемся. Если обратить внимание на то, чтобы
навыки как следует, толково применялись, то, разумеет-
ся, получится усовершенствование этих навыков. Вот,
собственно говоря, я считаю, что по этой линии нам
надо пойти, в эту сторону надо разъяснять существо
дела, чтобы не было той путаницы, которая имеется
налицо и которой надо избегать.
Если ставить вопрос так: можно ли сконструировать
так наши темы, чтобы они в известной последовательно-
сти
давали совершенно свободный ход постепенного
овладения нужными нам навыками,— то мне кажется,
что можно. Но если спросят меня: «Надо ли это де-
лать»,— то я бы ответил, что, может быть, не нужно. По-
чему? Потому что если мы хотим работать по теме как
78
следует, т. е. пользоваться учебным оборудованием, на-
выками, то, чем больше эта подготовка будет совершен-
на, тем будет лучше. Чем ученики будут лучше писать
и читать, тем лучше они будут работать по теме, где
нужно, и рыться в материалах, и быстро считать, и хо-
рошо писать, и рисовать. Но так как приобретение каж-
дого навыка — дело сложное, которое требует времени
и специального материала, то, по-моему, получается
такой вывод: без
всякого ущерба для комплексности
можно утверждать, что отдельное время для упражне-
ний необходимо. Я даже не скажу, что навыки только
возможны, нет, они прямо необходимы. Необходим, ко-
нечно, и специально подобранный материал. Вводя тол-
ковые упражнения на подходящем материале, мы полу-
чим более скорое овладение навыками и сможем скорее
применить их к делу.
Мне кажется, эта простая постановка вопроса может
стать всеобщей. Мы развяжем руки тем товарищам, ко-
торые мучаются
над тем, над чем мучиться уж так же-
стоко не следует.
Теперь я хотел бы подойти еще к одному чрезвычай-
но большому вопросу, который в наших предшествую-
щих занятиях начал обсуждаться. Как бы ни ставили
мы вопроса о нашей программе и о новых навыках, для
нас ясно одно: мы должны вооружить нашего учителя,
вооружить его не только путем личной подготовки, для
того чтобы он стал лучшим методистом, его следует
вооружить и средствами, ибо методист без орудия про-
изводства
будет в значительной степени беспомощен.
Понятно, из того материала, который находится кругом
него, он кое-какие пособия и сам создаст, но это и труд-
но, и не так часто встречается, и требует очень большой
затраты времени.
Вот, например, комплексная система: у нас есть
темы всех четырех лет, но пособий для этих тем, кото-
рыми бы мог воспользоваться учитель, у нас нет.
Те книги, которые мы даем, нас не удовлетворяют, мы
знаем, насколько они совершенны. Каждый учитель, для
того
чтобы провести простую систему занятий, должен
иметь пять-шесть книг параллельного содержания, из
которых он выбирает тот материал, который для него
является подходящим. Значит, он рассматривает эти
книги как справочные пособия.
79
Итак, первое: мы должны обратить огромное внима-
ние не только на книги, но и на всякие пособия в по-
мощь учителю. Но этого мало: я считаю, что мы не кос-
нулись вопроса о том механизме нашей работы, кото-
рый должен быть в значительной степени изменен, с тем
чтобы можно было работать как следует по программе.
Дело в следующем: когда смотришь на то, как ведется
у нас преподавание, как ведутся занятия с детьми, то
сразу бросается в глаза
один факт, а именно что наша
система занятий, комплексная или некомплексная, яв-
ляется в высшей степени несовершенной, неинтенсивной.
У нас в Москве, даже при трехсменной школе, если уче-
ник проводит 4 часа в день, из этих 4 часов он 3 часа
не работает, а работает только один час, ибо сидение
в классе — это не есть работа и состояние напряженного
внимания не есть работа. Я думаю, что было бы хорошо
произвести такого рода систематическое наблюдение
над тем, сколько времени
ученик, сидящий в классе,
вообще активно работает, т. е. когда его спрашивают,
он отвечает, пишет, читает и т. д., и сколько времени он
сидит и слушает, как плохо или удачно читает его това-
рищ, отвечает у доски и т. д. Собственно говоря, мы
должны признаться, что учитель побуждает к работе
в течение часа не более 5—6 учеников, остальные
30—40 человек находятся в состоянии или неко-
торой тревоги, или некоторого, может быть, безразли-
чия к той работе, которая производится.
Если снять
фотографию с учеников, сидящих в классе, то мы уви-
дим, что безучастность в огромном большинстве яв-
ляется уделом выражения лица почти что каждого
ученика. В редких случаях ученики увлекаются, воз-
буждаются.
Если представить себе, что у нас на всем простран-
стве страны доминирует старая система занятий, то, ко-
нечно, станет ясно, что надо перейти к другой системе
занятий, т. е. к такой, которая заставила бы ученика
активнее работать. Мы чувствуем все недостатки
этой
системы и поэтому задаем уроки на дом, так как счи-
таем, что 6 часов отведенного времени на школьную ра-
боту недостаточно. Получается интересный пародокс,
что самая ценная часть организации занятий в школе —
это приготовление уроков. По крайней мере при приго-
товлении УРОКОВ ученик работает сам.
80
Что такое наши занятия в школе? Наши занятия
являются в сущности подготовкой к самостоятельным
занятиям ученика: 6 часов подготовки — 2—3 часа на-
стоящих занятий. Но в каких условиях эти занятия про-
исходят? В условиях отсутствия помощи со стороны учи-
теля ученику не с кем посоветоваться. Он работает
в условиях скверных в смысле бытовом (особенно в Мо-
скве при перенаселенности наших квартир). Затем тех-
нически эти занятия плохо оборудованы,
нет достаточ-
ного количества книг под рукой, нет возможности вос-
пользоваться тем или иным пособием. Одним словом,
говоря коротко, при таких условиях нельзя рассчиты-
вать на то, что работа будет произведена удовлетвори-
тельно.
Мы не выполняем одного педагогического требова-
ния, а именно мы не приучаем ребенка работать. Кроме
знаний, мы должны дать еще одну важную вещь — мы
должны приучить детей работать дома. Если с этой точ-
ки зрения мы посмотрим на комплексную
систему, то
увидим, что она ни в коем случае не приучает ребят
работать, а скорее отучает, ибо если я, ученик, привык
сидеть без дела в рабочей комнате в течение 3—4 часов;
то это скажется на том, что я в конце концов отвыкну
работать. Какой из этого нужно сделать вывод? По-
моему, такой, что нужно перенести приготовление уро-
ков в класс, т. е. вместо наших занятий организовать
«приготовление уроков» при помощи учителя.
Учитель должен давать детям соответствующие за-
дания,
которые должны быть ясны, просты и доступны
для учеников и которые должны быть проведены в то
время, когда ученики находятся в школе. Здесь мы под-
ходим к вопросу о пособиях. Нужно сказать, что вопрос
об организации более интенсивных занятий поставлен
не только у нас, а на всем свете; американские методы
проектов — Дальтон-план * и Платун-план ** — указы-
вают достаточно на это. Понятно, там вопросы органи-
зации занятий разрабатываются довольно сложно... Мы
не можем этого
делать. Нам нужно подойти попроще
к делу. Я считаю, что главная наша задача, задача цен-
тров, заключается в том, чтобы учителю помочь макси-
мально в технике таких занятий, разработать эту тех-
нику приготовления уроков, вульгарно выражаясь,
в присутствии учителя в классе, с его помощью, советом,
81
указаниями и контролем. Такая мысль не нова: многим
учителям случалось так и делать.
Учитель работает с двумя, тремя, четырьмя группа-
ми; он должен задавать им те или другие задания, ко-
торые они выполняют, и по этим заданиям он их контро-
лирует. Но у него под руками ничего нет, а если есть,
то очень мало, скудно, он должен выдумывать, ему нуж-
но время, а он загружен и так. Все это расхолаживает
его. Вывод таков: нам необходимо самым
серьезным
образом заняться вопросом о пособиях и для учителя,
и для ученика, и дело не только в книгах, а в том, что
мы должны подумать над нашими темами и оборудо-
вать их, чтобы ученик знал, что ему делать, и чтобы он
мог это выполнить легко в классе, пользуясь помощью
учителя. Учитель может поправить его и устранить те
или другие затруднения. Одним словом, вся работа про-
ходит в классе, и дело учителя — так сделать, чтобы
у него не было слишком большого материала, который
фактически
он не может проверить, чтобы самих зада-
ний на день не было много. Я считаю, что вся работа
учителя и учеников должна быть в классе, а для этого
необходимо снабдить «орудиями производства» и учени-
ков, и учителя.
Как подойти к этому вопросу? Я с моими товарища-
ми подошел вплотную к этой работе и думаю, что через
год мы дадим такой набор образцов пособий, которые
можно пустить в дело. Летом мы устраиваем для наших
учителей в Москве и деревне курсы и на них предложим
нашим
учителям сделать для себя эти пособия. Они бу-
дут настолько просты, что учитель сможет их сделать
своими руками. Если летом учитель оборудует себя по-
собиями для зим'них занятий, то это будет главным
моментом его подготовки или переподготовки, имеющей
практические результаты. Мы будем тогда изживать все
те уклоны и затруднения, которые мы сейчас имеем.
За это дело, очевидно, необходимо приняться теперь же.
Если мы его разрешим, то вопрос о навыках будет
стоять просто, никого
#не будет пугать и мы расчистим
поле для основной нашей работы — воспитательной ра-
боты над детским мышлением. Вы можете спросить
меня, как же с другими навыками. О них не возбуждает-
ся вопрос, это жизненные навыки, навыки социального
характера, трудового характера и т. д. Они все органи-
82
зуются в процессе работы. Навык письма организуется
в процессе писания, об этом спора не будет, но только
нужно сделать одно добавление — в процессе организо-
ванного труда. Только в организационной работе,
в организованном действии могут накопляться эти на-
выки, и поэтому мы должны здесь говорить также о за-
даниях, выполнении и контроле. Если мы говорим о ра-
боте в семье в связи с общественной работой, то вся
общественная работа должна
быть уложена в цепь за-
даний, которые ученик должен проделать самостоятель-
но, но учитель должен дать указания, как это лучше
сделать. Мысль о том, как лучше сделать, должна войти
в метод работы учителя. Затем учитель должен контро-
лировать это дело. Я припоминаю наши прежние уроки
в гимназии; таких заданий, как «в семье» или «на ули-
це», у нас не было. Но нам задавали уроки. Я, например,
написал хорошо сочинение, сделал кучу задач. Учитель
смотрит и говорит: «Хорошо».
Но он никогда не спросит,
как я это сделал, сколько времени потратил, а я,^ быть
может, сидел до трех часов ночи. Хорошо это или плохо?
Мы не обращаем внимания на всю ту сумму труда, ко-
торую ученик затратил, не приучаем его работать,
а отучаем. Также и в отношении навыков, о которых
мы говорим.
По поводу навыков труда я хочу указать, что мы их
в ГУСе * уже разработали. Мы разработали полную
систему занятий по труду, которая страдала тем, что
была чересчур полна и велика.
Мы этого испугались, по-
тому что и при оборудовании наших сельских и город-
ских школ ни о чем реально говорить нельзя. Например,
какой-нибудь маленький инструментик, который нужно
дать в школу, какой-нибудь молоток или набор гвоздей,
которым нужно снабдить школу,— и этого даже нет,
а если говорить о других инструментах и ассортиментах,
которыми нужно снабдить школу, все это оказывается
очень дорогим. Затем у нас нет приспособленных для
этого помещений, нет оборудования,
станков и т. д.
Вот что заставляет бояться составить широко этот
вопрос: он практически в жизнь пока не пройдет. Можно
делать только некоторые робкие попытки. Поэтому мы
можем это делать только в форме советов и указаний:
если у вас есть такие возможности, то можно делать
то-то и то-то. Следовательно, я все свои соображения
83
по поводу связи навыков и нашей программы составляю
по линии организации занятий типа, отличного от того,
что мы имеем по линии организации занятий, прибли-
жающихся к большей интенсивности. По всей вероят-
ности, мы сейчас это осуществить не можем. Мы можем
только медленно улучшать эту систему, но улучшать ее
можно только тогда, когда мы дадим пособие для учите-
ля. Пособия для учителя мы можем создавать в" виде
образцов, и это можно сделать.
Давайте, товарищи, по-
ступать так: все силы на помощь учителю, и главная по-
мощь — по линии пособий. Тогда в тех или других цент-
рах могут вырабатываться пособия для учителя, и учите-
ля будут их штудировать.
Эти пособия должны быть доступны силам простого
учителя. В течение известного срока эти пособия могут
быть сделаны по данному образцу их собственными ру-
ками. Не беда, если они будут касаться только некото-
рых тем, если мы для всей нашей комплексной програм-
мы
не сумеем сделать всего набора. Давайте толковать
о том, что мы в течение этого года оборудуем такое-то
количество тем и пособий для них, обратим только на
них внимание, а в следующий год прибавим новую се-
рию. Я полагаю, что здесь будут большие затруднения
в первые два года; но в дальнейшем, имея под руками
пособия, им легче и легче будет заниматься с детьми.
Трудности в этом деле велики. Я считаю, что труд-
ность в области практической велика еще и потому, что
вообще мы
еще практически, конкретно нашей системой
занятий в нашей школе не овладели. Мы все-таки пла-
ваем в области идеологии, и на нее мы обращаем гро-
мадное внимание. А наши товарищи страдают в области
практики. Помогая учителю практически, мы расчищаем
пути для того, чтобы поставить нашу школу на надле-
жащее место, т. е. создать такую школу, которая в прак-
тических мероприятиях была бы поддержана нашей
идеологической работой.
84
ОЧЕРЕДНЫЕ ВОПРОСЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
Развитие и укрепление работы трудовой школы во
всем ее разнообразии и массовом распространении тес-
но переплетаются с вопросами педагогического образо-
вания. Если в настоящее время мы можем с известным
основанием сказать, что образ и пути трудовой школы
у нас более или менее ясны, что мы можем уже предъ-
являть определенные требования к тому работнику, ко-
торый воспитывается в наших педагогических
учрежде-
ниях— педтехникумах и педвузах, то мы должны при-
знать, что между этим образом трудовой школы и теми
путями, по которым она должна идти, той системой
подготовки, которая в настоящее время распространена,
существует очень большое несоответствие.
В самом деле, если верен тот принцип, что учитель,
который подготовился к своей работе известными мето-
дами, отражает их и в своей работе с детьми, то мы
должны поставить перед собой вопрос: являются ли
наши педагогические
учреждения — педтехникумы
и педвузы — трудовыми школами для взрослых и есть
ли известный параллелизм »между теми методами, ко-
торыми приучается работать наш студент — будущий
учитель, и между теми методами, которые он будет при-
менять на практике? Будущему учителю придется обу-
чать детей труду, будущему учителю придется обучать
детей умению работать, в то время как сам он в про-
цессе своей подготовки не может научиться ни умению
организовывать свою работу в стенах своего
учебного
заведения, ни понять влияния улучшенного педагогиче-
85
ского метода на его собственную работу. Наш студент
слушает лекции, выполняет задания, штудирует на-
учные книги, подвергается учету, участвует в работе
семинарий и, таким образом, является объектом приме-
нения разнообразнейших методов, которыми вооружены
его преподаватели. Я думаю, что было бы вполне спра-
ведливым утверждать, что в каждом педагогическом
учебном заведении по отношению к каждому студенту
применяется и предлагается столько
же методов рабо-
ты, сколько имеется налицо преподавателей. Мы совер-
шенно не занимаемся анализом тех методов, которыми
работают преподаватели, и благодаря этому наши педа-
гогические учебные заведения в большей степени явля-
ются такими учреждениями, которые говорят о педаго-
гике или предлагают студентам различные педагогиче-
ские проблемы, но не организуют работу в своих учреж-
дениях так, чтобы она постоянно совершенствовалась
и улучшалась в педагогическом отношении.
Среди сту-
дентов постоянно возникают жалобы на большую пере-
грузку в занятиях, а среди преподавателей — жалобы на
очень большую неподготовленность слушателей.
Довольно много указаний имеем мы и. на то, что
наша молодежь, обучающаяся в педтехникумах и пед-
вузах, недостаточно сильно заинтересована педагогиче-
ским делом, как следовало бы. Для многих студентов
и педтехникум, и педвуз являются лишь переходной сту-
пенью к специальным учебным заведениям, работа
в которых
и является их настоящим призванием.
Таким образом, мы не имеем совершенно никаких га-
рантий, что при такой постановке дела мы могли бы рас-
считывать на то, что наша трудовая школа может быть
обеспечена теми кадрами педагогов, которые нам нуж-
ны, а поэтому, как это ни странно, у нас на очереди стоит
вопрос о педагогизации педтехникумов и педвузов.
Обыкновенно работа по изучению тех «методов пре-
подавания, которые должны применяться в наших шко-
лах I и II ступени, начинается
со старшего курса.
Обычно на это не хватает времени; в руках у студента
скапливается мало материала, лично он работает недо-
статочное количество времени и в лучшем случае яв-
ляется лишь наблюдателем того, как протекает работа
учителя в классе. Но если бы мы поставили дело так,
что материалом для методического образования нашей
86
молодежи явились бы те занятия, которые они ведут под
руководством своих преподавателей, если бы они могли
собирать материал, подвергать анализу и оценке тот
материал, который характеризует как их собственные
занятия, так и занятия с ними их же преподавателей, то
мне кажется, что такая постановка дела дала бы хоро-
шие результаты. Я полагаю, что каждый студент за-
интересован в том чтобы его работа была наиболее про-
дуктивна, чтобы он
лучше мог разъяснить себе те труд-
ности, которые встречаются в его каждодневной работе,
чтобы он мог преодолеть те препятствия, которые обяза-
тельно будут на его пути. Каждый преподаватель —
читает ли он лекции, ведет ли семинарий или проверяет
работу студентов, — бесспорно, заинтересован в том,
чтобы студент наилучшим образом усвоил весь тот ма-
териал, который ему предлагается или который он изу-
чил в процессе своей теоретической или практической
работы. Я думаю, что
в высшей степени непедагогично
для преподавателя не отдавать себе в этом отчета,
а с другой стороны, печально и то. что студенту прихо-
дится чувствовать целый ряд недоумений, задавать* це-
лый ряд вопросов, преодолевать трудности в работе
и в то же самое время быть предоставленным самому
себе. Не теряет ли при таких условиях наш студент
и наш преподаватель огромное количество времени да-
ром? Нельзя ли поставить дело так, чтобы вопросы
и методика преподавания обсуждались,
анализирова-
лись и оценивались как товарищами по работе, так
и студентами, а с другой стороны, вырабатывались бы
те навыки, те приемы, благодаря которым студент мог бы
работать более продуктивно. При таких условиях тот
колоссальный методический материал, который прохо-
дит перед глазами студентов за все время их обучения,
мог бы быть в значительной степени использован. При
таких условиях придется поставить вопрос о реальном
участии студентов и профессоров в улучшении постанов-
ки
педагогической работы в педтехникумах и педвузах;
при таких условиях возникли бы несколько иные, чем
сейчас, отношения между студентами и преподавателя-
ми; при таких условиях можно было бы поставить перед
собой чрезвычайно важную проблему: как сопоставить
ту работу, которую ведут студенты в педтехникумах,
с той работой, которую им придется делать в школе,
87
какое значение имеет хорошая товарищеская организа-
ция студентов внутри учреждения и в какой мере она
может облегчить занятия каждого студента в отдель-
ности, какова роль преподавателя, являющегося орга-
низатором работы своего учреждения?
Можно было бы перечислить огромное количество
педагогических проблем, которые могли бы быть изуче-
ны благодаря тому, что в поле зрения студента попадает
тот педагогический материал, создателем которого
он
отчасти является.
Конечно, препятствий на этом пути чрезвычайно мно-
го, но одно из главных препятствий — это то, что мы со-
вершенно упустили из виду необходимость строить ра-
боту наших педагогических учреждений как учреждений
трудового характера, как своего рода трудовых школ
для взрослых. Такого рода методы могли бы быть целе-
сообразны вообще для всех наших и высших и средних
учебных заведений, так как они бы содействовали в зна-
чительной степени тому, чтобы методы
преподавания
хотя медленно, но неуклонно улучшались. Что же ка-
сается педагогических учреждений, то мне казалось бы,
что там такая постановка дела является обязательной.
Для того чтобы провести эту систему в жизнь, необ-
ходимо проделать большую предварительную работу.
Эта предварительная работа могла бы состоять в том,
что занятия студентов и методы преподавания профес-
соров подвергаются длительному систематическому изу-
чению, результаты этого изучения анализируются, вы-
рабатываются
новые подходы, новые приемы препода-
вания, новые способы занятий для студентов, которые
в значительной степени экономят время и устраняют це-
лый ряд трудностей в работе.
Я полагаю, что в массе наших педагогических учеб-
ных заведений такая идея в настоящее время практи-
чески осуществлена быть не может, но возможно, что
некоторые учреждения заинтересуются этой идеей, воз-
можно, что в самих педтехникумах и педвузах выделит-
ся специальная группа, занимающаяся проблемами
методической
работы этого учреждения и собирающая
тот материал, который является необходимым для вы-
работки более правильных, более целесообразных под-
ходов к организации методических работ в каждом учеб-
ном заведении.
88
МЕТОДИЧЕСКАЯ РАБОТА НАРКОМПРОСА
И МЕСТНЫХ ОРГАНОВ ПО НАРОДНОМУ
ОБРАЗОВАНИЮ
У нас имеются чрезвычайно обязывающие нас планы
нашей работы, изменение которых до некоторой степени
диктуется нам XV партийным съездом...
... Начиная с прошлого года мы имеем три основных
вопроса. Первый — это стабилизация программ.
Напрягши все наши усилия, мы программы создали.
Не могу сказать, чтобы они были, с нашей точки зрения,
вполне удовлетворительны,
но во всяком случае они
составляют значительный практический шаг вперед,
и применительно к этим программам, которые мы хотим
считать стабилизированными, мы должны развертывать
всю остальную нашу работу...
Сейчас перед нами возникает главный вопрос,
а именно вопрос о том, как реально эти программы про-
вести в жизнь.
Вот это и есть второй вопрос, который стоит перед
нами, вопрос, как делать. О том, что делать, мы
говорили много, но сейчас мы ставим вопрос, как де-
лать,
и видим здесь много трудностей, с которыми вам
придется встречаться.
Третий вопрос, третий факт, о котором я уже упоми-
нал,— это результат работы нашего последнего партий-
ного съезда, который уже самым категорическим обра-
зом указывает на определенность нашего пути социали-
стического строительства и на необходимость прилажи-
89
вания всей нашей работы, в том числе и культурной,
к вопросам этого социалистического строительства.
Если раньше эта работа откладывалась нами в даль-
ний ящик, то сейчас она стоит перед нами вплотную.
Мы должны заняться этими вопросами, мы должны
в ГУСе поставить такую задачу: как нам на деле кон-
кретно осуществлять социалистическое воспитание, что
значит социалистическое воспитание в наших конкрет-
ных экономических и бытовых условиях,
в которых мы
сейчас находимся. Этот вопрос мы ставим не только для
рабочей среды, но для городской среды в широком
смысле этого слова, а также для деревенской. Мы ста-
вим этот вопрос определенно и смело.
Другой частью этого вопроса является прилажива-
ние всей нашей культурной работа к тем колоссальным
экономическим проблемам, которые нами поставлены,
например проблеме индустриализации. Во всяком слу-
чае те проблемы социалистического строительства, ко-
торые продиктованы
съездом, должны быть нами пере-
работаны так, чтобы мы могли ясно показать, как они
могут претворяться в жизнь, как могут отражаться
в работе наших культурных учреждений.
Вот три новых весьма обязывающих нас факта, ко-
торые, бесспорно, должны повлиять на характер нашей
работы.
Практически вторая часть, как производить
нашу работу, является чрезвычайно серьезной
и важной. Мы ясно чувствуем, что недостаточно только
говорить, что нужно делать, недостаточно выявлять
основные
идеи нашей школы, выяснять понятие трудо-
вой школы и основные методологические вопросы, свя-
занные с ее строительством, а нам нужно говорить о том,
как должен эту работу проводить учитель.
Тут перед нами возникает такая мысль: как произво-
дили эту работу мы? Очень много мы взывали к творче-
ству учителя, а также к творчеству инспектора; вы сами
знаете, что вашему творчеству был предоставлен боль-
шой простор. Конечно, творчество дело хорошее, но вы,
вероятно, чувствуете,
что в этом творчестве ощущается
некоторая бессвязность. Было бы хорошо говорить, если
бы в руках была техника, умение делать ту или другую
работу; хорошо было бы работать над нашими програм-
мами в школе, если бы учитель обладал соответствую-
90
щей техникой. Вот это отсутствие техники и есть наша
общая беда и поэтому, не откладывая вопроса о творче-
стве, что оживляет каждую работу, мы должны говорить
об умении эту работу делать, хотя бы самым элементар-
ным образом.
Тут мне придется перед вами обрисовать те основ-
ные проблемы, которые нас сейчас чрезвычайно сильно
тревожат.
Анализируя, а мы имеем довольно много материала
для этого анализа, нашу школьную практику, вы, веро-
ятно,
и сами все видите, что довольно часто наши това-
рищи рвутся изо всех сил, чтобы выполнить ту работу,
которая от них требуется, но это им не удается. Я сам
лично наблюдал, что те товарищи, которые всей душой
преданы работе трудовой школы, они-то как раз и при-
ходят в весьма раздраженное состояние, так как они
попросту трясутся над {ней]. Эта работа, поскольку учи-
теля вкладывают в нее свою душу, она требует такой
затраты сил, что, пожалуй, вообще с ней трудно спра-
виться.
Я часто наблюдал такую картину, что, чем боль-
ше я развертываю интересные проблемы для работы,
тем больше учителя начинают приходить в нервное со-
стояние, потому что они перерабатывают.
Часто мы видим и другую картину; мы видим неко-
торую унылость, опускание рук, частью безразличное
и холодное отношение к нашей работе...
Здесь мы должны спросить себя: что же мы дали
этому учителю, каким умением мы его вооружили и как
помогли ему? Может быть, это разочарование оттого
и
произошло, что перед ним стояла серьезная задача,
а у него не было умения эту задачу выполнить. В самом
деле, разве не мало прибавляет сил наше организацион-
ное умение? А много ли таких учителей, много ли хоро-
ших, умелых организаторов, и организаторов не только
детской среды, а умеющих организовать работу в окру-
жающей среде... что уже является более сложным, и не
у каждого учителя хватает сил эту работу выполнить.
Кроме того, есть еще вопросы, которые связаны
с техникой
... преподавания. Если разобраться в этих
вопросах, то на основании произведенных исследований,
работ можно определенно сказать, сколько времени наш
учитель тратит на те или другие операции, сколько он
объясняет, задает задания, проверяет, упрекает, читает
91
вслух, слушает. Вот все эти операции могут быть легко
отмечены при самом простом умении регистрировать не-
которые явления. Студент или другой учитель с часами
в руках следит за тем, сколько времени тратится учите-
лем на эти различные операции, и тот материал, кото-
рый у нас имеется, указывает, что очень много лишнего
времени идет на подготовление, на ориентировку. Учи-
тель пришел, но сразу не начинает занятий; он раскачи-
вается, и
ученики также. Учитель очень много объясняет,
и если он из усердных и хочет помочь каждому ученику,
то много времени тратится на обход и разговоры с уче-
никами.
Таким образом, есть целый ряд вопросов самой эле-
ментарной организации занятий, которые не выдержи-
вают критики, хотя они вошли в обиход нашей школы,
например вызов одного ученика к доске и спрашивание
его перед всем классом. Здесь является вопрос: а что
делают в это время другие ученики? Они слушают, как
плохо,
отвечает их товарищ. Не теряется ли здесь время?
Конечно, теряется.
Возьмите московскую школу с тремя сменами, где
ученики занимаются по четыре часа. Если же вы зада-
дите вопрос, сколько из этих четырех часов ученик
реально работает, то оказывается, что он работает
только два часа, а остальное время просто присутствует
в классе при различных операциях, которые проделыва-
ют его товарищи, а сам он этой работой не занят.
Плохо также и то, что нашему учителю, когда он со-
ставляет
материал для своей работы, приходится долго
рыться в целом ряде книжек, на что уходит много вре-
мени. Возьмите, например, темы гусовской программы.
Здесь тоже пределы творчества пока не ограничены
и в смысле количества времени, и в смысле материала.
Даже такие вопросы, как расположить правильно мате-
риал в его последовательности, чтобы тема прошла как
следует, даже эти вопросы еще не поставлены по-
настоящему, потому что в тестах гусовской программы
тот материал, который
имеется для каждой темы, не
изложен в порядке последовательности. Если бы эта
разбивка была, было бы легче заниматься.
Возьмите методические приемы, которые должны
быть пущены в ход. Мы много пишем о наблюдениях...
а на самом деле наблюдений нет. У нас много хороших
92
намерений, интереснейших педагогических проблем,
и если мы их выполним, то мы получим, безусловно,
интересную школу, но в настоящее время эта машина
еще в ход не пущена.
Отсюда вывод такой: вы должны ценить тот мате-
риал, который получается в результате учительской ра-
боты; над этим материалом надо работать и в нем нахо-
дить способы разрешения всех тех проблем, которые
имеются в работе учителя. Это касается и детского сада,
и школы
I ступени и т. д.
Таким образом, надо сказать, что теперь как раз
и наступает то время, когда мы должны шаг за шагом
по отдельным нашим работам давать конкретные мето-
дические указания, давать инструктаж и после того, как
наш массовый учитель научится, хотя бы в самом эле-
ментарном виде, рационально работать, у него освобо-
дится довольно значительное количество времени...
Мы хотим дать вам такую задачу: как конкретно
помочь учителю? Конечно, нужно уметь это сделать.
Здесь
в нашей [организаторской] работе смешивают-
ся два понятия и одно мешает другому. С одной сторо-
ны, мы призваны как бы контролировать, находить все-
возможные недостатки и тем самым определять каче-
ства того или другого учителя, а с другой стороны, мы
должны и помогать ему. Вот, если этот самый инспектор
в прежнем понимании и инструктор в новом понимании,
если они в одном лице соединяются, то результат не бу-
дет положительным. Ведь если я запугаю учителя, не-
тактично подойду
к нему, то тут уже помощи не будет.
Однажды, года два тому назад, я хвалился, что мы
хотим помочь учителю, хотим достигнуть того, что если
наш инспектор придет в школу, то после его ухода учи-
телю будет легче работать, а один товарищ говорит:
«У нас это постоянно бывает, когда инспектор уходит,
мы, действительно, чувствуем себя «легче».
Эта проблема совершенно четко соединяется с той
проблемой, которую мы должны предъявлять учителю.
Он так же поступает со своими учениками;
над ним
что-то висит, у него есть свои обязанности, которые он
должен выполнять, и он в гораздо большей степени уче-
ников проверяет и контролирует, чем им помогает.
Перед нами, товарищи, колоссальные государствен-
ные проблемы, которые тесно связываются с нашим со-
93
циалистическим строительством. Сейчас мы должны на-
править все наше внимание на то, чтобы наши учителя
{школ] I и II ступени научились бы обучать своих учени-
ков умению работать, и, скажу даже больше, не только
умению работать, но умению «вкусно» работать, рабо-
тать с известным наслаждением, работать так, чтобы
ученики получали удовольствие от всякого рода хорошо
организованного труда. Вот это было бы действительно
великолепно для той
проблемы, которую мы себе ставим,
т. е. повышения производительности труда.
Мы не хотим, чтобы то, что связано с советским
строительством, было бы скучным, нет, это должно быть
привлекательным. Нехорошо, если мы будем говорить
о нашем советском строительстве так, что это будет на-
водить скуку. Мы должны понимать, какое громадное
значение имеет эмоциональная сторона в работе наших
учеников. Вот эта задача также стоит перед нами. Нуж-
но присмотреться к тому, как учитель учит
своих учени-
ков умению работать, и вопрос, который я перед вами
поставил, вопрос, как делать эту работу, должен
быть поставлен по всем линиям, так как только тогда
получится некоторое изменение наших обычаев.
Начнем с учителя. Если он имеет перед собой работу
какого-нибудь ученика, то он не только должен конста-
тировать результаты этой работы, а он должен знать,
как ученик эту работу проделал, так как в процессе ра-
боты встречается много затруднений, через которые уче-
ник
прошел.
Вы заинтересованы в том, чтобы ученики — мы, по-
жалуй, к этому их толкаем — четко и ясно формулиро-
вали те истины, которые мы преподаем, чтобы они вы-
сказывали свои знания, но, конечно, этого еще недоста-
точно. Если ученик выскажет все свои познания, то это-
го еще недостаточно. Мы должны так ставить вопросы,
чтобы понимание их сопровождалось деланием. Поэтому
все вопросы, связанные с умением работать, — это во-
просы директивного порядка, которые стоят сейчас
перед
нами.
С учителями придется говорить о том, как они обу-
чают учеников умению работать, как они расценивают
их по способностям работать, т. е. «то работает толково,
кто бестолково, кто быстро, [кто] медленно; как распре-
деляет [учитель] время и что он делает для того, чтобы
94
ученики работали с большим успехом. На эти вопросы
вы должны учителя наталкивать.
Кто же может выполнить эту задачу? Конечно, тот,
кто умеет сам работать, а иначе разрешить этот вопрос
нельзя. Поскольку вы стоите лицом к лицу с учителем,
вы должны поставить такой вопрос: каким образом вы,
наш командный состав, сумеете этой проблемой овла-
деть, т. е. вы должны стремиться к тому, чтобы ваши
общения с учителем наталкивали бы его на вопросы
об
умении работать, например начиная с распределения
времени. Если в результате вы докажете учителю, что
он слишком много взял на себя, а это у нас часто бы-
вает, если вы скажете ему, что напрасно он берется за
•такую сложную задачу, что лучше выполнить ему зада-
чу попроще, то это будет уже очень хорошо, так как
в дальнейшем он овладеет более сложной стороной ра-
боты; тут он действительно получает облегчение.
Каким образом нам, руководящим органам, поста-
вить дело
так, чтобы инспектора умели работать? Здесь
я вас не обвиняю в недостаточном умении работать, но
думаю, что у вас встречается много затруднений и много
времени тратится на такие работы, которые могли бы
быть проделаны легче.
Что сделано нами для того, чтобы инспектора наши
были умелыми? Надо сказать, что этой проблемой мы
еще не овладели. Тут нам предъявляется иск, и за эту
государственную проблему мы должны отвечать всеми
организациями, начиная от низшей инстанции и кончая
высшей.
Что
же мы фактически делаем по отношению к цен-
тральной фигуре — учителю, вокруг которого вертятся
все вопросы? Понятно, вы должны поставить вопрос
инструктажа по всем видам работы.
Что же мы делаем? Мы сейчас издаем целый ряд
книг во главе с «Методическим путеводителем»*, — ве-
роятно, он вам встречался, — которые отвечают этим за-
просам. Сейчас мы должны работать над материалом,
который непосредственно поступает к учителю; по-види-
мому, такая форма инструктажа является удачной.
Конечно,
вы должны быть вооружены всем этим мате-
риалом, который надо разъяснять и пропагандировать.
Кроме этого «Методического путеводителя», мы
имеем целый ряд методических писем, которых все боль-
95
ше и больше накапливается в нашем центральном бага-
же. Правда, мы пока еще не научились писать эти
письма достаточно конкретно, очевидно, это искусство
дается с большим трудом и встать на этот практический
путь является делом нелегким. Всегда видишь, что не
умеешь работать конкретно, практически; например,
если кому-нибудь удалось выступить с ясной, простой
речью, то это уже кажется каким-то достижением, про
него говорят, что вот такой-то
говорил совсем просто
и ясно, и это кажется чем-то необыкновенным. Тут всем
нам нужна общая школа, которую мы должны пройти;
нужно выработать конкретный, ясный, деловой язык.
Если посмотреть с этой точки зрения на наши бро-
шюрки, на целый ряд намеченных и могущих быть
изданными книжек, которые мы пишем для учителя, для
рабочих и крестьян, в связи с тем, что сейчас вопрос
о педагогической пропаганде поставлен широко, то все
это в конце концов должно нас привести к тому, что
мы
нащупаем настоящие деловые формы, которые создадут
инструктирующий материал для работы нашего .учи-
теля.
Сейчас предпринята огромная работа по разработке
отдельных тем, которые выполняет целый ряд организа-
ций. Здесь имеется не только распределение всего мате-
риала по дням, материал расположен не только в по-
рядке последовательности отдельных образцов, как
лучше проделать работу по той или другой теме, но
имеются даже образцы отдельных дней с педагогически-
ми
указаниями, касающимися методики занятий, так,
например, даются указания, как устраивать перемены
и т. д.
Это, конечно, опять-таки очень трудная вещь. Мы
нашу работу производим так: мы пишем, затем стараем-
ся это проверить на практической работе, еще раз про-
веряем и начинаем печатать. Кое-какие работы печата-
ются в «Методическом путеводителе».
В настоящее время мы думаем, что придется создать
практическую энциклопедию для нашей школы I и II сту-
пени.
...Надо сказать,
что мы не должны выполнять наши
программы буквально. Каждый товарищ, который тре-
бует, чтобы программы выполнялись буквально, он гре-
шит против их основ. Во-первых, наша программа мест-
96
ная, а во-вторых, мы знаем, что она превосходит силы
нашего учителя.
Я наблюдал такую картину, что учителя своим усер-
дием усложняют программу, в то время как было бы
большим достижением превратить ее в более элементар-
ный материал. Сохраняя все то же направление, надо
уметь представить себе программу в более элементар-
ном виде. Я считаю, что этого достигнуть можно, но это
умение вырабатывается постепенно. Бывают такие слу-
чаи,
когда люди о высокой материи говорят простым язы-
ком, не употребляя никаких иностранных слов, а в то же
время вся суть изложена. Вот это нужно уметь делать,
и постепенно мы этим овладеем. Сейчас мы эту задачу
понемногу уже выполняем; наши учителя будут иметь
основной руководящий материал, и с каждым годом его
будет все больше и больше, и я думаю, что мы будем
оказывать некоторый успех в этом деле. Такой мате-
риал, как «Методический путеводитель», довольно быст-
ро стареет,
а новый будет более интересный. Прав-
да, это не очень хорошо, если мы вспомним о стабили-
зации, но что поделаешь, нам приходится этому делу
учиться.
В дошкольной области мы имеем хорошо сорганизо-
ванный материал, и не только материал, которым до-
школьник может руководиться, а материал для до-
школьной пропаганды. Он прост, доступен, но книжки
все же слишком дороги; вместо 15—20 копеек они дол-
жны стоить 5 копеек.
Чем дальше мы идем и чем больше приближаемся
к
школе I и II ступени, тем дело обстоит хуже, и тут
главный вопрос заключается в том, чем снабдить наше-
го инспектора, так как инструктивного материала у нас
мало. Есть сборник об организации работ, но он не кон-
кретен и не дает руководства, как увеличить, улучшить
свою собственную технику. Я считаю, что это огромный
недостаток, и думаю, что мы должны и продвинем это
дело вперед путем принятия соответствующей резолю-
ции, хотя бы вашей; вы, вероятно, и сами этот недоста-
ток
чувствуете.
По отношению к школе I ступени дело обстоит бла-
гополучно, хотя мы пока еще охватили не все стороны,
но по отношению к вашей работе сделано мало и нужно
добиться большего.
97
Теперь встает целый ряд других вопросов, с которы-
ми вы постоянно встречаетесь. Одним из этих больших
вопросов является вопрос об учете школьной работы;
ведь вы являетесь учетчиками постоянной школьной
работы.
Этот вопрос нужно разобрать по всем линиям, и ни
в коем случае нельзя отрываться от той проблемы, ко-
торая поставлена перед нами. Учет должен быть постав-
лен так, чтобы он охватывал умение работать, а то, что
мы делали до сих
пор, это есть некоторый формальный
учет умения читать и писать. Таким образом, вопрос об
учете оказался очень серьезным в связи с тестами. Сей-
час ведется спор, как их проводить. На педологическом
съезде было много докладов, но мы решили, что для
массового употребления из тестов нельзя делать прак-
тических выводов, потому что, пока техника не вырабо-
тана, мы не имеем стандарта для наших школьников.
Тут много темных вопросов, но интересных вопросов,
которые, по всей вероятности,
дадут нам возможность
объективного суждения-о работе учителя, а пока же
мы еще не вышли из стадии экспериментально-иссле-
довательской, так как практического значения это
не имеет.
На днях в ГУСе будут обсуждаться некоторые прин-
ципы учета. Главнейшим принципом учета педагогиче-
ской работы является тот, что учет должен помогать
учителю и ученику работать, он должен организовать
его работу. Как это сделать, что делается в этом отно-
шении на самом деле? Я боюсь категорически
утверж-
дать, но все-таки есть доля правды в том, что учет дез-
организует работу, именно если он односторонний, если
он касается только результатов, если нет (это важное
прибавление) учета умения работать, нет учета спосо-
бов, как учителю к этому подойти.
Конечно, надо иметь в виду, что сейчас в свете уче-
ния об условных рефлексах мы наблюдаем и в наших
школах довольно большое количество явлений тормо-
жения, например я спросил, а мне не отвечают, я сказал,
чтобы сделали,
а не делают.
Бывают у нас и такие вещи, что учитель стоит перед
учениками и начинает, что называется, бубнить, т. е. го-
ворит однотонно, долго, а ученики спят. Это не значит,
конечно, что учитель плохой человек, а спят ученики по-
98
тому, что они физиологически подвергаются гип-
нозу.
Итак, вы видите, что когда мы подходим к анализу
нашей практической работы, то тут нужно многое пере-
смотреть.
Вот один пример, который вам, наверное, приходится
наблюдать в своей практике. Вы часто видите, что учи-
тель спрашивает, а ученик отвечает; то же самое делаете
и вы, но педагогические .вопросы—это не есть обычные
вопросы, потому что учитель знает ответ на свой вопрос
и
ученик это знает, а раз он знает, то он подлаживается
к ответу, так сказать, ловит его. Также ловится и ответ
инспектора. Я, например, спрашиваю, в какой форме
проводится самоуправление. Как же ответить? Надо
ответить так, чтобы угадать. Такие явления у нас всегда
бывают, но эти явления сопряжены с большим тормоз-
ным состоянием.
Значит, в педагогике есть фальшивое начало, которое
признается и учителем, и учеником, а следовательно, нет
делового отношения, и учитель Напрасно
думает, что он
не умеет этого делать; тут дело в том, что мы недостаточ-
но разобрались в основных дидактических проблемах и
только теперь они начинают выдвигаться.
Как же быть? Учитель своих учеников должен спра-
шивать то, чего они не знают, и вы должны спрашивать
то, что вы не знаете, а тогда будет легче и ответить. Если
вы почувствуете, что я вас выспрашиваю и у вас полу-
чится впечатление, что производится оценка вашей лич-
ности, то вы будете отвечать с большим тормозом,
и это
у нас постоянное явление.
В силу этого обстоятельства мы говорим, что учет на-
до ставить так, чтобы он не пугал, а, наоборот, чтобы он
вызывал у учителя желание подвергнуться этому учету,
чтобы учитель говорил: «Вот хорошо, что вы пришли, мне
надо вас о многом спросить, мне то-то и то-то не удается,
как это сделать?» Надо, чтобы учитель открывал перед
вами свои недостатки, как на исповеди, и тогда мы бу-
дем иметь деловую атмосферу работы. Нужно гак рабо-
тать,
чтобы не возбуждать тормозных состояний, и на это
учителя должны обратить внимание.
Из этого вы должны сделать такой вывод, что перед
нами довольно большое количество основных методиче-
ских вопросов, основных организационных вопросов, на-
99
пример как организовать занятия, которые должны нами
пересматриваться, и понемногу это дело надо продви-
гать вперед. Если вы будете толкать работу в эту сторо-
ну, то вы и будете делать то дело, которое вообще надо
делать.
Поскольку дело касается центра, то тут еще недос-
татки есть; по отношению к школе II ступени мы инст-
руктажом еще не овладели, инструктивного материала
мы еще не имеем, и здесь мы нашу работу должны по-
ставить
на самые деловые рельсы...
Я знаю довольно большое количество неудач с раз-
ного рода методическими советами. Здесь вопрос идет
опять об инструктаже, ставятся вопросы: как учитель
должен вести свою работу, чем ему заняться сейчас при
этом новом положении вещей? Прежде всего он должен
заниматься вопросами как, а не что делать. Он должен
подумать о том, как ему проводить программу. Поло-
жим, мы создали местную программу и есть целый ряд
доказательств, что работа ведется дальше;
с программ-
ным творчеством, с техникой товарищи ознакомились, и
вот здесь-то встает сложная задача, которую вам надо
иметь в виду. Когда вы познакомитесь с принципом рабо-
ты, то посмотрите, соответствуют ли те планы, которые
они себе наметили, их силам. Я думаю, что на эту сторо-
ну вы должны обязательно обратить внимание, вы долж-
ны посмотреть, не много ли товарищи на себя взяли. Мы
знаем, что все боятся взять мало, но мало взять и хоро-
шо сделать — это большое достоинство,
а много взять—
это значит только «отписаться». Нет, мы при наших
умениях, при наших средствах этого сделать не можем,
так как тут нужно сначала проделать огромную органи-
зационную работу и привлечь для этого значительные
средства. Поэтому перед нами стоит такая задача: как
нам постепенно завоевать нашу программу?
Мы отлично знаем, что наши программы прораба-
тываются, так сказать, словесно, на это не надо закры-
вать глаза, но интересно, сколько кусочков трудовой
школы
в ней появляется каждый год, растут ли они или
исчезают.
Ясно, что если мы будем делать все, что написано, то
это будет только список того, что сделано.
Однажды один учитель, кажется из руководящего
персонала, из Калужской губернии сказал: «Мы прохо-
100
дим гусовскую программу буквально. Так, например,
проходя тему «Утепление жилищ», мы ухитрились сде-
лать такую модель: берем картон, вырезываем модель
дома и засовываем мох. Модель готова. Если спросят:
«Утепляли жилища?» — то скажем: «Утепляли, пожа-
луйте».
Высказывая это, он горел от восторга, что он свою
задачу «добросовестно» выполнил.
Нет, давайте по-настоящему займемся делом. Напри-
мер,-.возьмем вопрос здоровья и уж этот вопрос
прорабо-
таем так, чтобы он действительно явился отражением
идей трудовой школы. Нужно ставить дело так, что
когда мы, например, проходим тему здоровья, то чтобы
это делала не одна школа, а чтобы окружающее населе-
ние принимало в этом участие. Надо, чтобы «все вопросы
мы проделывали с начала до конца.
Я считаю, что мы получили большой плюс от овладе-
ния самими методами организации трудовой школы,
считаю, что мы овладеем на следующий год любым во-
просом, связанным с
трудом.
Итак, из года в год овладевая этим положением, мы
в конце концов скажем: «Теперь мы можем наметить
такие планы, которые нужны для проведения в жизнь».
Я предполагаю, что на это нужно обратить внимание то-
варищей, нужно, чтобы, в какой бы то ни было мере, у
нас была настоящая работа трудовой школы.
Как же мы можем сдвинуться с места? Я предлагаю
методическим советам выработать план организованно-
го похода на трудовую школу и разработать его. Нужно
взять несколько
тем, небольшое количество, .но для того,
чтобы эту тему провести, нужно согласовать ее с обще-
ственными организациями, например с Наркомздравом,
нужно, чтобы врачи участвовали в этом деле, а можем
ли мы овладеть другими темами, когда организационные
умения у нас еще не выработались? Не надо забывать,
что нам приходится иметь дело с общественными органи-
зациями, например приходится входить в соглашение с
Наркомземом. Вот поэтому я и предлагаю хорошо обра-
ботать несколько
тем, дать инструктаж, а это сделать
возможно по этим темам, и провести их в массовом мас-
штабе. Это уже есть мера педагогического воспитания
учителя, тут он поймет, что значит работать в трудовой
школе.
101
Таким образом мы и будем завоевывать нашу проб-
лему из года в год.
Вы спросите: «А остальные будут проходить так, как
раньше проходили?» Да, но мы уже здесь понемногу
старое здание подкапываем.
Когда мы говорили о производственных планах, то
можно наверняка сказать, что планы эти слишком вели-
ки и вам нужно нащупать такие планы работы, кото-
рые соответствовали бы вашим силам и возможностям.
Вот это практическое умение должно быть
весьма
высоко ценимо в наших условиях, и тогда мы нашу ра-
боту организуем. На эту плановую деятельность мы
должны обратить большое внимание, это и есть то, к че-
му обязывает нас партийный съезд.
Вопрос о плане я лично разрешаю с теми организа-
циями, с которыми я работаю.
Как известно, -в нашей работе в Калужской губернии
мы принялись за разработку проблем, связанных с об-
щественной работой школы.
Каждая школа выбирала целый ряд жизненных за-
дач, которые она вырабатывала
в связи с программой и
проводила в жизнь. Надо сказать, что тут был ряд за-
труднений и эти затруднения испытывают все школы,
которые сами выбирают эти темы для общественной ра-
боты и которые при известной энергии проводятся в
жизнь. Окружающая среда поддается этому напору, но
она .не может поддерживать все время. Если напор
ослаб, то ничего не остается. Я вижу, что очень хорошие,
бескорыстные учителя не могут провести это до самого
конца, не могут выдержать этой зарядки.
В течение це-
лого ряда лет они занимались гигиеной, занимались са-
нитарией, работали в сельсовете, занимались борьбой с
вредителями, одним словом, можно написать целый спи-
сок того, что было проработано, а если спросить, долго
ли эти темы продолжались, то ответ такой: поскольку
есть напор; напор ослаб, и тема ослабла.
Вот я и думаю, что мы нашли настоящее решение
этого вопроса.
В нашей волости по моей мысли создана плановая
комиссия, утвержденная губпланом, у которой
есть план
хозяйственной общественной работы на территории во-
лости, например план электрификации, дорожного стро-
ительства и т. Д. Эта плановая комиссия рассматривает
102
все отдельные виды работы, например школьной. Она
рассматривает и говорит, что вот мы, плановая комис-
сия, предлагаем, а ВИК* утверждает, что в нашей шко-
ле I или II ступени нужно сделать то-то и то-то, и затем
отмечается, кто в этом деле может помочь. Например,
есть необходимость пропаганды новых сортов картош-
ки,— значит, наша школа вводит в свою программу во-
прос об этой картошке и намечается, в каких школах
есть для этого подходящая
почва.
Таким образом, над проведением этой задачи рабо-
тает сельсовет.
Председатель кооператива меня спрашивает: «Как
устроить так, чтобы школьные участки были заняты эти-
ми сортами картошки?» Я говорю: «Вы заинтересованы
в этом деле, вы и должны следить за правильностью ра-
бот на этих участках, и если крестьяне заинтересуются
картошкой, то они заинтересуются и школьными участ-
ками». Таким образом, школьные участки будут под
присмотром не только учителя, но и целого
ряда других
организаций.
Я считаю, что назначение темы ВИКом даст возмож-
ность продвинуть это дело вперед. Такая постановка
плановой работы является гораздо более целесообраз-
ной, чем строительство плана школой, которая исходит
из своих НУЖД. К этой работе, очевидно, придется при-
учаться. Поэтому если инспектор отправляется в во-
лость, то он должен прежде всего познакомиться с во-
лостными планами и подумать о том, как может быть
отражена в школьной работе, например,
индустриализа-
ция. Это вовсе не так просто сделать.
Все эти основные проблемы, над которыми работает
местная жизнь, могут быть в заданиях известным обра-
зом отражены, но только не надо увлекаться обилием
планов. В работе регулирования этих планов в сторону
их уменьшения, их элементарности вы должны помочь
учителю.
Вы подумайте только, какое облегчение почувствует
учитель, когда он узнает, что это можно и не делать, а
это надо делать. Нужно так рассуждать: сегодня я это
сделаю,
а в следующем году должен сделать другое. Вот
такой порядок будет наилучшим.
Я перебрал целый ряд вопросов, связанных с зашей
работой, указал на целый ряд недостатков и каюсь, что
103
к вашему делу мы мало вооружены, а это нужно сде-
лать во что бы то ни стало.
Я уже указал, что в смысле инструктажа дело обсто-
ит благополучно с низшим возрастом, а чем больше мы
приближаемся к школе I и II ступени, тем дело хуже. На
съезде так говорили: в яслях, *в дошкольном возрасте бо-
лее благополучно, в школе I ступени работа выполнена
на 40%, в школе II ступени, кроме программ, работа
слаба. По отношению к нашим инспекторам, к
нашему
командному составу, это является коренным вопросом,
и мы должны самым серьезным образом взяться
за это дело. Конечно, сейчас дело поставлено у нас пло-
хо и в этом вопросе много затруднений; учителя так и
говорят: «Что сможет инспектор сделать, когда мы сами
больше его знаем».
Мы откровенно здесь говорим, что машина стоит, что
у нас нет настоящего привода, а приводной ремень —
это вы, и поскольку вы будете вооружены нашими ди-
рективами, а вы должны требовать, чтобы
мы говорили
точно, ясно, определенно, постольку. дело будет дви-
гаться вперед. Я полагаю, что при настоящей постанов-
ке вопроса можно было бы думать о том, что это дело
сдвинется с мертвой точки, а сейчас оно в значительной
степени заторможено.
Два года тому назад в ГУСе обратили внимание на
этот вопрос, и Надежда Константиновна Крупская стала
приглашать инструкторов для беседы и говорить, что
нам нужно проводить то-то и то-то, что, по-видимому, 'I
сыграло известную
роль в постановке этого дела.
Было бы желательным, чтобы вы, разъехавшись на
места, знали ясно, что вам нужно проводить в такой-то
период времени. Тут, конечно, приходится говорить о том,
как это сделать и чем вы должны быть снабжены.
Это вопрос чрезвычайно важный, и сейчас время вам,
товарищи, предъявить нам соответствующий иск и ска-
зать: «А вы подумали о собрании 'материала, которым
инспектор должен быть вооружен?»
Я думаю, что вы должны иметь педагогическую энци-
клопедию,
журнал «Народное просвещение», централь-
ный, который дает некоторый материал, и затем «На
путях к новой школе». Вот наш руководящий ин-
структивный материал. Мы рассчитываем, что это будет
хорошо не только для вашего сведения, но и потому,
104
что вам придется заняться распространением этого
материала.
Сейчас стихийно выдвигается вопрос о заочном обу-
чении, а пропагандистов мало. Я считаю, что все эти
книжки, которые у меня здесь лежат, должны быть к
услугам наших инспекторов, это должен быть стандарт-
ный набор, и тогда вы будете действовать не с пустыми
руками. Было бы весьма важно довести этот инструк-
тивный материал до учителя.
Два года тому назад товарищ Эпштейн *
поехал в
Сибирь, и, оказывается, в Оренбургской губернии ему
пришлось увидеть хороший список книг и сами книги,
но они лежали неразрезанные. Пропагандировать педа-
гогическую книжку вам тоже придется, но, как бы то ни
было, я считаю, что основная задача, которая стоит пе-
ред вами,— это, как делать работу, и чем больше вы
будете предъявлять нам настойчивые требования полу-
чить инструктирующий материал, тем будет лучше. Этот
инструктаж должен идти от учителя к ученикам, от
на-
ших руководящих органов к инспекторам.
Мы сейчас сильно «нуждаемся в том, чтобы материал
наш проходил в жизнь, а в этом только на вас и надеж-
да, потому что вы являетесь приводным ремнем, и надо
только подумать о том, чтобы этот привод заработал
как следует.
105
О РАЦИОНАЛИЗАЦИИ ЗАНЯТИЙ В ШКОЛЕ
Когда приходится наблюдать, как протекает работа
в классе, и начинаешь обдумывать то, что происходит
перед глазами, то приходишь к такому выводу: в про-
цессе занятий постоянно возникает целый ряд препят-
ствий, которые учитель и ученики стараются преодолеть.
Конечно, препятствия должны быть во.«всяком деле и
преодолеть их — значит работать, но, к сожалению, ви-
дишь, что эти препятствия нагромождаются в
значи-
тельной степени самими преподавателями, что они яв-
ляются в результате метода преподавания. Это обычно
наблюдаешь в массовой школе, даже в тех школах, ко-
торые выделяются из общей .массы, можно видеть, что и
учитель, и ученики тратят слишком много времени и
сил на свою работу, в то время как можно было бы из-
бежать целого ряда ненужных трудностей, если бы толь-
ко пустить в ход некоторые приемы, хотя, на первых
норах, самые простые. Если бы мы могли подойти толь-
ко
с самыми неприхотливыми, с самыми простыми прие-
мами к рационализации занятий, то уже на первых по-
рах мы бы могли получить весьма значительный эф-
фект — так многого нам еще не хватает. Мне кажется,
что это происходит оттого, что у нас еще мало техниче-
ской и организационной культуры, и поэтому когда мы
делаем какое-нибудь дело, в частности такое сложное,
как педагогическое, то все, что происходит у нас перед
глазами, настолько сильно захватывает наше внимание,
наши мысли,
что не хватает времени на обдумывание
практических планов и проверку себя. Мы работаем по-
ка еще по старым традициям... Педагоги жалуются на
нагрузку, на отсутствие времени, но, кроме времени,
106
следует думать и об умении работать. С другой стороны,
когда приходится быть на педагогических собраниях и
отвечать на так называемые больные вопросы, то ви-
дишь, что вопросов основного принципиального харак-
тера товарищи называют очень мало, а больше всего
требуют ответов-рецептов, педагогическая рецептура
еще очень в ходу, и она как будто должна разрешить
вопросы больные. Конечно, вопросов еще очень много,
и они вызывают беспокойство,
вполне законное у учите-
ля, но как ответить на них? Как не указать на то, что у
нас есть целый ряд других вопросов, гораздо более важ-
ных, которые не поднимаются в учительской массе, а
поднимать их надо, чтобы не опошлить педагогического
дела. Это нужно осознать, -и общими усилиями напра-
вить учителя на основные, большие принципиальные во-
просы, разрешая которые можно разрешить вопросы ча-
стные и не так охотно отвечать на те вопросы, которые
требуют рецептурного ответа.
Если взять, например,
вопрос о наказаниях, то вас прямо спрашивают: «Нет,
вы скажите прямо, нужно наказывать, например в угол
ставить, или нет?» Это и есть рецептура. Что же мне
делать? Не должен ли я все-таки основательно разоб-
рать с учителями вопрос о дисциплине, от чего она зави-
сит или от каких причин разлаживается работа в клас-
се? Не должен ли я в свою очередь указать, не виноват
ли здесь учитель, не разлаживает ли он сам дисциплину
в классе своим способом организации
занятий? Этот во-
прос очень важный, и 'решить его очень трудно, а занять-
ся им необходимо. Займешься им и получаешь такое ука-
зание: «Это верно, что многое зависит от учителя, но что
же делать, когда времени не хватает, когда страшная
нагрузка на учителя?» Нагрузка бывает от разных при-
чин: во-первых, от того, что слишком много дела, и,
во-вторых, от того, что я не умею это дело достаточно
хорошо делать. Я могу целый год учить ребят читать и
не научу читать, хотя, может
"быть, я буду страшно за-
нят и нагрузка будет страшная.
Как ни печально признаться, но многие из трудностей
и больных вопросов вертятся вокруг основной пробле-
мы— умения заниматься в классе. Ведь мы эмпирики в
очень сильной степени, мы занимаемся [по] интуиции, и
результаты получаются иногда хорошие, но мы не воо-
ружены целым рядом основных дидактических приемов,
107
и, в сущности говоря, дидактика в новой трудовой рус-
ской школе совсем не разработана. Поэтому я считаю,
что нам предстоит с самого начала подумать над этими
труднейшими вопросами, связанными с организацией
занятий в школе.
Прежде всего относительно одной основной установ-
ки: чего мы должны добиваться и чего мы добиваемся
в наших занятиях? Мы все-таки стремимся к тому, чтобы
набивать головы ребят знаниями, т. е. известными фор-
мулировками,
которые они должны сознательно или
бессознательно в определенное время запомнить. Это
нас практически удовлетворяет. Если ученик может тол-
ково, отчетливо, без запинки ответить на целый ряд во-
просов в письменной или устной форме, то и хорошо.
Но мы не задаем себе вопроса, умеют ли мои ученики ра-
ботать и обучаю ли я этому умению. Я обычно не бес-
покоюсь за это умение, не думаю о нем. Я считаю, что
это неверно, такая постановка даже опасная, односто-
ронняя: нам в школе
нужно выдвинуть проблему обуче-
ния учеников умению работать, и только на этом фоне
и можно говорить и об учителе, и о рационализации, и о
том, от чего зависит успешность работы, т. е. о факторах
этой успешности. Их нужно хорошо понимать для того,
чтобы я мог рационализировать, улучшить, облегчить
и свою собственную работу, и работу учеников. Я думаю,
что нам предстоит большая работа по этому принципи-
альному вопросу и, может быть, даже и дискуссия.
Почему она будет иметь
место?
Очень просто почему, потому что мы сами не умеем
работать. Готовиться к своей работе мы не умеем. Стро-
ить жизненный практический план работы не умеем и
пользоваться результатами своей работы тоже не умеем.
Представим себе такую картину.
Начало занятий. Учитель приходит в класс и ста-
рается, посмотрев на выражение лиц своих ребят, как-то
чутьем понять, с чего нужно начинать работу, и, таким
образом, у него начинает проявляться творчество. Иные
товарищи даже говорят
принципиально, что если у них
в руках будут заранее обдуманные формы, схемы, пла-
ны, задания, которыми ребята должны обязательно за-
няться, то это страшно стесняет работу. Нет, надо почув-
ствовать всю группу ребят и путем быстрой ориентиров-
ки начать с того, что в данный момент поДходит. Заня-
108
тия с детьми — творческая работа. Иногда она бывает
удачна, но очень часто бывает так, что учитель начинает
свои занятия с творческого акта, а затем у него возни-
кают новые творческие идеи, и он говорит детям: «Мы
займемся сейчас лучше не рисованием, например, а по-
говорим». Тогда у учеников создается впечатление, что
учитель не очень хорошо знает то, что думает делать, и
у них теряется охота к занятию. Дальше начинается
урок, хорошо
обдуманный, хорошо подготовленный, у
очень толковой учительницы. Все было обдумано, но од-
на деталь была опущена. Речь шла об изучении нашей
монетной системы, и отдельные .монеты были вырезаны и
розданы детям, и запас их был в руках у учительницы.
Заранее были намечены отдельные этапы занятий. Учи-
тельница объяснила, что надо делать. Начинаются заня-
тия. Дети начинают один за другим говорить: «У меня
чернила высохли», «А у меня тетрадка вся» и т. д.
Учительница говорит:
«Приди ко мне и, что тебе
нужно, возьми». Чем дальше идет урок, тем больше учи-
тель или учительница начинает беспокоиться. Заявления
детей не прекращаются. Ее раздражают эти помехи в
самом проведении урока. Она начинает нервничать, и в
конечном итоге урок проваливается только потому, что
эти детали не были обдуманы, главное внимание было
обращено на существо дела, а техника проведения в
жизнь урока не была обдумана до конца.
Я думаю, что если бы вы взялись за анализ. любого
урока
и стали рассматривать его с той точки зрения,
все ли готово перед началом занятий, предусмотрены ли
все эти технические детали, то окажется, что далеко не
все; что в процессе работы, которая недостаточно техни-
чески обдумана, возникают всякие вопросы и дополне-
ния, которые мешают созданию настоящей рабочей ат-
мосферы. Я уверен, что и начало работы, и середина, и
конец могут быть обдуманы с точки зрения того, как ее
технически проводить и тем значительно повысить про-
дуктивность
занятий учителя.
Возьмем пример: ученики приходят в школу раньше
учителя, учитель, как правило, приходит позднее. Имеет
ли это значение? Я считаю, что имеет, потому что, когда
ребята войдут в подготовленную для занятий школу,
легче начнет налаживаться деловая атмосфера, они нач-
нут вступать на те рельсы, по которым должна идти ра-
109
бота. Какой здесь принцип надо применять? Принцип
первичного хаоса, хоть в маленьком виде, и дальнейше-
го порядка...
Принцип хаоса — это принцип Льва Николаевича
Толстого в его Яснополянской школе. «Куча мала/> сна-
чала, а потом развертывается весьма интересная карти-
на, как из хаоса образуется порядок, но эта манера тре-
бует гениального умения и гениальной ориентировки,
это занятие под силу Толстому. Мы обычно обнаружива-
ем свое
бессилие, плывем по течению, мы тормозим этим
себе работу, которую не можем поставить как следует
сначала. Чтобы этого достигнуть, надо развить в себе
способность ориентировки в классе и организация за-
нятий. В детях мы плохо еще ориентируемся. Особенно
это ясно, когда мы говорим об однородности группы, с
•которой мы занимаемся, а в сущности однородного
класса нет, .не бывает, а есть ряд групп в классе, даже
равном по возрасту детей, групп, разных по степени раз-
вития, и
по способам работы, и по темпу работы, и по
социальному происхождению, и по интересам. Сущест-
вуют, например, ребята, которые медленно, но основа-
тельно работают, а есть такие, которые быстро схваты-
вают, но скоро забывают. Мы больше оцениваем группу
ребят, которые работают быстро, а тех, которые рабо-
тают медленнее, мы меньше понимаем, у нас нет умения
схватить верный темп по отношению к разным группам
детей. Я уверен, что нам придется в конце концов сооб-
разоваться
с индивидуальностями, принимая во внима-
ние их особенности. Конечно, занятия будут индивидуа-
лизироваться постепенно, но никогда нельзя сказать, что
группа в классе одна; существуют разные группы, не-
сколько групп, это очень важно, потому что по отноше-
нию к этим группам нужно выработать специальный спо-
соб подхода.
В американской литературе чрезвычайно часто деба-
тируется вопрос о том, как учитель умеет распределять
время по отношению к ученикам. Учитель часто идет
по
линии наименьшего сопротивления в своей организации
занятий. Придите в класс, посидите и понаблюдайте, с
каким количеством учащихся учитель реально работает.
Он работает с пятью, с шестью как следует, а у него
40 человек в классе, т. е. он работает с теми, которые
скорее поднимут руку, которые более активно принима-
110
ют участие 'В уроке, отвечают на его вопросы. А другие
пассивны, сидят и думают про себя: «Пускай другие
поднимают руку, а я так посижу». При такой организа-
ции поднять активность детей трудно. Однажды в моем
присутствии был урок, на котором между учениками и
учителем шел обмен мнениями относительно способов
работы. Один из учеников сделал очень верное замеча-
ние: «Ваши занятия очень интересны, но вы занимаетесь
с Ваней и с Петей, с Васей
и т. д., а не со всеми нами».
Американцы говорят/что каждому ученику должно быть
уделено определенное количество внимания со стороны
учителя, и каждый урок, и каждый день, и каждую не-
делю. В том, как учитель распределяет свое внимание
на уроке, выражается его умение организовывать заня-
тия. Для нас — это азбучная истина, но целый ряд учи-
телей практически этим делом .не овладевают в силу сво-
ей неподготовленности.
Затем я считаю, что, для того чтобы рационализиро-
вать
занятия, конечно, все время нужно стараться под-
держивать весьма бодрую атмосферу в классе — это
весьма важная вещь. Рационализировать скучные заня-
тия нельзя — это будет только внешняя сторона, а внут-
ренняя сторона будет отсутствовать, потому что рацио-
нализация должна привести к тому, чтобы повышать
стимул, интерес к занятиям, чтобы был успешный ре-
зультат, который каждый раз является в результате хо-
роших занятий, а в скучной атмосфере, когда ученики
спят и зевают,
там никакой рационализации провести
нельзя. Поэтому надо говорить об учителе как организа-
торе занятий, относясь к этому вопросу весьма и весьма
внимательно. Большую помощь в этом деле может ока-
зать изучение типов учителей-организаторов. Один аме-
риканский профессор Куртис * написал работу — я ее
просматривал — о способах определения типов методи-
ческой работы учителя в классе. С этой точки зрения я
стал анализировать нашу русскую действительность, на-
шел, что можно
у нас указать несколько типов учите-
лей—организаторов занятий. Во-первых, тип авторитар-
ный, который выявляется, конечно, по нескольким'ли-
ниям — по линии обучения, по линии воспитания, по со-
держанию работы, по заданиям, по учению и т. д., при-
чем можно проследить, как каждая линия отражается в
школьных занятиях. Ученики у такого учителя ведут
111
себя соответственным образом. Авторитарный тип может
быть охарактеризован таким образом: «Делайте и не
рассуждайте, вам сказано, и вы делайте». Таких авто-
ритарных типов у нас достаточно.
Затем мы имеем учителя, который не только застав-
ляет учеников делать то, что он говорит, но и объясняет.
Я называю этот тип мотивирующим. Учитель не совсем
категоричен, он отчасти идет навстречу ученику, объяс-
няет ему, почему ему дается то или другое
задание, но
сделать ученик все же обязан. Этот тип, по-моему, наи-
более распространенный, и наш массовый тип — есть
мотивирующий. Третий тип — это содействующий. Учи-
тель указывает детям, что делать, и помогает ученикам
работать, они могут и внести свою инициативу. Основ-
ная линия работы в руках учителя. Четвертый тип чрез-
вычайно интересный, когда учитель работает вместе с
учениками над задачей, поставленной общими силами.
Этот тип редко встречается, он требует большого
уме-
ния, педагогической выправки, и он дает наибольший
эффект с точки зрения педагогического результата.
Эти типы сопровождаются целым рядом всяких других
вариаций, каждый тип может своеобразно решать во-
прос о дисциплине, о подготовке к уроку, планировании,
самодеятельности учеников, о степени их участия в ру-
ководстве занятиями, о точных ответах, об учете и т. д.
В то же время мы знаем, что есть и ученики-организа-
торы. Есть ученики-деспоты, есть товарищи, есть пассив-
ные,
подчиняющиеся типы, есть индивидуалисты, оди-
ночки, с трудом входящие в организационную работу
с другими.
Возьмем звеньевую систему. В звеньевой системе
может быть авторитарный тип организаторов. Что зна-
чит авторитарный тип? Это значит, что способный ученик
берет всю работу, а другие приветствуют. Он за них все
делает. Результат получается такой, что «мы пахали».
Определение организаторских типов учителей и учеников
может очень помочь правильной организации занятий.
В
самом деле, если разобраться, к какому типу отно-
сится в основном работа учителя, это поможет осветить
целый ряд вопросов. Например, вас спрашивают: «Как
навести дисциплину — ребята не слушаются?» Я буду
отвечать так: «А к какому типу относится учитель? К ав-
торитарному? Какой дисциплины он добивается?
112
С какими типами учеников он сталкивается?» И очень
часто целый ряд вопросов в связи с дисциплиной отно-
сится за счет поведения учителя. Кроме этих вопросов,
связанных с поведением учителя, перед нами возникают
еще другие, связанные с материалами и инструментами,
которыми мы оперируем, т. е. с учебным оборудованием.
Немыслимо говорить о какой-нибудь рационализации,
если мы, с одной стороны, не будем разбираться в своем
деле, а с другой
— если в наших руках не будет подхо-
дящего материала и инструмента. Возьмем тетрадь. Ее
шероховатая бумага, расплывающиеся чернила, клеточ-
ки, линейки прямые и косые, ширина листа, которая мо-
жет заставить с большим напряжением писать концы
строчек,— все это заставляет ученика к ней приспособ-
ляться и в процессе приспособления вырабатывать соот-
ветствующие навыки. Придется обдумать самый тип
тетради, чтобы в ней были такие моменты, которые мог-
ли бы помочь ученикам самостоятельно
работать. Ди-
дактический материал во всех его видах и формах, его
подготовка, умение обращаться с ним имеют большое
значение. Нужно взять за правило, что, перед тем как
браться за работу, у учеников должно быть все готово,
и я должен потратить на выработку умения быть гото-
вым некоторое время. «Давайте сначала наполним чер-
нильницы, очиним карандаши, посмотрим, в порядке ли
тетради»,— скажу ученикам. И от этого у них не будет
лишних вопросов во время работы. И успех будет
обес-
печен. Такие рационализаторские приемы необходимо
воспитывать и у учителя, й [у] учеников. Но когда прихо-
дится говорить об этих дидактических ;материалах, ко-
нечно, надо поставить вопрос о способе обращения с ним
и о том, дополнением к каким занятиям, к каким прие-
мам, к каким участкам работы является тот ил* иной
материал. Но этого мало. Необходимо изучать реаль-
ную работу учителя, выработать известную схему для
этого изучения и для оценки отдельных приемов. Тут
нужно
исходить из оценки массового опыта и изучения
той практической работы, которая ведется учителем, и
отмечать те приемы, те моменты, которые являются
удачными. У каждого учителя встречаются такие момен-
ты. У него не все плохо, и его опыт можно было бы не-
сколько обработать, отделать, применить в гораздо бо-
лее широком масштабе. Чтобы подойти к изучению ра-
113
боты учителя, необходимо будет расчленить ее на глав-
ные элементы операции, так сказать, из которых она
слагается, и оценить их значение в общем ходе педаго-
гической работы. Таким образом, мы сможем подойти к
такому анализу работы учителя, который практически
окажет ему огромную помощь. Я думаю, что в этой об-
ласти вполне возможно и экспериментирование. В виде
первичной схемы эти «операции» можно было бы пере-
числить так: 1) подготовка
к уроку, к занятию, 2) объ-
яснения, 3) спрашивание, 4) задание, 5) учет, б) дисцип-
линирование.
Относительно подготовки я уже говорил. Рассмот-
рим, как учитель занимается объяснением, с какой-ни-
будь одной стороны — хотя бы с точки зрения их продол-
жительности. Тут вопрос о том, сколько времени можно
объяснять. Даже толковый, хороший учитель объясняет
обычно довольно долго. Правильно ли это? Что полу-
чается в результате длительного, хотя бы и толкового,
объяснения?
Например, с внешней стороны: как говорит
учитель? Говорит он часто монотонным голосом. Поче-
му? Потому что вообще ему приходится много говорить
и он должен экономить свои силы. Эта мерная текучая
речь унылого характера производит свое специфическое
влияние: ученики начинают засыпать — они находятся
под влиянием физиологического воздействия его речи.
Какой вывод надо отсюда сделать? Необходимо, чтобы
речь была живая с внешней стороны, разнообразная.
Ведь бывают такие моменты,
что, как только учитель
появится в классе, ученики начинают зевать. Можно ли
это изменить? Нужно ли изменять? Конечно, нужно; ра-
ционализация скучных занятий — вообще не стоящее де-
ло. Ну, а дальше? Сколько времени можно вообще объ-
яснять, сколько времени ученик может находиться в на-
пряженном состоянии, может с толком слушать? Во вся-
ком случае этот срок измеряется несколькими минутами.
Как только ученик устанет напрягаться, а понимание
объяснения требует работы, и подчас
довольно утоми-
тельной, так он перестает работать, и наши затянувшие-
ся разговоры и объяснения не только полезны, но даже и
вредны. Для чего мы объясняем? Для того, чтобы учени-
ки что-либо делали; я хочу, чтобы поняли и после этого
сделали то, что я объяснил. Но мы мало обращаем вни-
мания на то, что объясняем ученикам довольно сложные
114
вещи, т. е. сразу предлагаем понять и определить длин-
ный ряд операций. Понять их в общем нетрудно, но
когда ученики переходят к делу, то последовательная
цель операций прерывается, ученики недоумевают, пере-
спрашивают, учитель объясняет снова, волнуется, раз-
дражается, и дело идет плохо. Предположим, мне нужно
объяснить 10 операций, выполнить такие задания: «Вый-
ди из комнаты, поверни направо, остановись, выпей во-
ды, пойди в другую
комнату, вернись назад» и т. д. Все
эти вещи довольно простые. Я спрашиваю: «Понял?» Че-
го же тут не понять?
Никаких затруднений нет. Начинается выполнение
того, что ученик понял. Он идет, повернет направо, оста-
новится и забудет, что делать дальше. Что же надо де-
лать? Очевидно, расчленить то, что нужно объяснить, на
небольшие простые операции, каждую из которых мож-
но не только понять, но и сделать. Это не требует долгого
времени, не утомляет, ученику легче удается.
После
первого момента объяснения, соединенного обязательно
с действием, мы переходим к следующему и т. д.
Таким образом, теория чередуется с практикой, быст-
ро применяется к делу, ученик быстро приучается пере-
ходить к выполнению, работа удается, а продуктив-
ность и интерес к работе возрастают. У меня в памяти
один немецкий урок, который я видел в 1914 году в Мюн-
хене,— это был урок по труду. Учитель в течение 25 ми-
нут объяснял, делал указания ученикам, как устроены
часы,
циферблат, стрелки. Это были ученики-шестилет-
ки. Все было подготовлено заранее — столы, места для
учеников, бумага, ножницы, шило, стрелки, карандаши.
Учитель начинает урок таким образом: берет круг бума-
ги, который у каждого ученика на столе, и спрашивает:
«Что мы будем делать?»—«Часы».— «Как называется
этот кружок?» — «Циферблат». «Нам надо найти центр.
Это делается так»,— и показывает. Ученики делают.
«У всех вышло?» Один мальчик говорит: «Я не сделал».—
«Ну, подождем.
Вышло?» — «Да».— «Теперь я объясню,
как надо делать дырку. Это делается так. Сделайте».
Ученики делают дырку, вставляют стрелку, размечают
циферблат, ставят стрелки по стенным часам. Так он про-
вел все операции,каждую в отдельности, давая свои объ-
яснения перед каждой. Работа удалась; на нее было за-
трачено всего полчаса времени, в течение которых все
115
было сделано, все удалось, хотя операция довольно слож-
ная, состоящая из ряда отдельных операций, в общем не
так уже малочисленных. Я смотрел на немецких учеников
и на мой русский взгляд казалось, что они странно ведут
себя: слишком оживлены, хотят сделать поскорее. А как
учитель ведет себя? Он говорит тихо, чуть ли не шепо-
том, детишек все время сдерживает, а они рвутся, и этих
шестилеток он в полчаса ввел в весь круг работы, пото-
му
что у него все было рационализировано, все сделано
до мельчайших подробностей. А в сущности прием был
элементарен. Когда мы говорим об интересах ребят, то
мы часто говорим: «Такой-то предмет интересен, такой-
то учитель интересно преподает». Но ученик может быть
заинтересован не только содержанием работы, а и соб-
ственным продвижением в ней. С этой точки зрения каж-
дый предмет может быть интересен для ученика Вот
почему необходимо поскорее переходить от слова к де-
лу, не
затягивать наших слов и стараться расчленять
сложные дета на ряд простых операций, каждая из ко-
торых требует небольшого времени для объяснений. Вес-
ти так занятия — значит приучать ученика к работе, сти-
мулировать его интересы и делать уроки живыми, за-
хватывающими.
Теперь по поводу вопросов и спрашивания. Когда мы
задаем вопрос, то мы почти не видим, что всегда вопрос
учителя тормозит учеников, т. е. они ошеломлены или не
знают, что нужно ответить, они смущаются часто
и са-
мим тоном заданного вопроса. Мы так ставим вопросы,
что ученикам приходится угадывать ответ. Наши вопро-
сы похожи на загадки, ученики часто ставятся в положе-
ние отгадчиков. Они ломают голову: «Что нужно ска-
зать? Как напасть на верный ответ?» В течение всего
года ученик [давал] всякие ответы на разные вопросы.
И, отвечая, ученик не размышляет, а выполняет ту фор-
му ответа, которая является наиболее нужной. Так что
нужно знать, как ставить вопросы. В американской
си-
стеме я нахожу такие, можно сказать, разделанные под
орех книжки на темы: «Как не надо спрашивать», «Как
добиться хороших ответов» и т. д. Нельзя ставить вопро-
са, в котором заключен ответ. Нельзя так вопрос ста-
вить, где ответ «да» или «нет», потому что ученик не ду-
мает, а нужно, чтобы он немножко подумал. А как у
нас с этим делом обстоит? Скверно. Обычно я задаю во-
116
прос и чувствую, что он никуда не годится. Ученики мой
недоумевают. Тогда я начинаю исправлять свою ошибку.
Обращаюсь к тому или иному ученику и уговариваю:
«Ты ведь знаешь, подумай. Это просто»,— т. е. я исправ-
ляю свое собственное дело. Физиологическая сторона де-
ла в чем? В том, что я формой вопроса возбуждаю тор-
мозное состояние у учеников, а потом растормаживаю,
устраняю свои ошибки, пока не добьюсь ответа. Здесь
никого нельзя винить,
но мы еще просто не понимаем,
как рационализировать дело.
К вопросам и ответам нужно относиться очень вни-
мательно, и учение о тормозных процессах в связи с на-
шими занятиями в классе нам очень много поможет.
Тот же прием, как в объяснениях, надо, по-моему,
применять и к разнообразным заданиям, которые мы
предлагаем ученикам. Обычно они слишком сложны и
не разбиты на ряд последовательных звеньев, каждое из
которых проделывается с небольшим трудом, но вполне
доступно
ученику...
Затем вопрос об учете я бы поставил в связи с необ-
ходимостью для учителя выработки умения обучать ре-
бят работать и учитывать весь процесс, который связан
с этим умением, т. е. учитывать все затруднения ребят,
недоумения, которые возникают в процессе самой рабо-
ты, и те условия, в которых они работают. Если в доброе
старое время я писал сочинения обыкновенно ночью, по-
сле рабочего дня, когда нужно отдыхать, я благодаря
возбуждению писал хорошо и учитель был
доволен моей
работой, то от этого я работать не научился. И если бы
учитель знал, в каких условиях писались мои сочинения,
он, наверно, бы остался недоволен. Но он не входил в та-
кие детали. Когда молодой человек поступает в вуз, мы
*не спрашиваем, как он обучался умению работать, да и
это не считается важным. Мы учитываем знания с их
формальной стороны и не учитываем умение работать.
В моих глазах тот ученик, который умеет толково рабо-
тать, хотя бы на небольшом материале,
хотя бы и мед-
ленно, является гораздо более ценным, чем тот ученик,
который может сразу ответить на всевозможные вопро-
сы, быстро схватить сущность дела и запомнить отчетли-
во формулировки.
Перехожу к вопросу о дисциплинировании, которое
является важной операцией, чрезвычайно влияющей на
117
ход работы. Здесь нам предстоит огромная работа. Здесь
у нас дело обстоит плохо. Я могу процитировать несколь-
ко московских дисциплинирующих формул: «1) вон,
2) домой, 3) останься после уроков, 4) встань, 5) в кан-
целярию, 6) дай книгу, 7) позови родителей, 8) запишу,
9) не возьму на экскурсию, 10) не буду заниматься с ва-
ми, 11) уйду из класса, 12) как не стыдно».
Вот далеко не полный список обычно дисциплиниру-
ющих средств. Все эти
средства, конечно, являются пря-
мой помехой какой бы то ни было рационализации за-
нятий в классе. Укажу на обычный дисциплинирующий
прием, который связан с одной профессиональной болез-
нью учителей — катаром горла. Приходит учитель ко
мне и начинает говорить тихо: «Что с вами?»—«Сегодня
пришлось очень много заниматься в классе». И он каш-
ляет, хрипит и хватается за шею. Что же больше и чаще
кричит учитель? Он кричит «тише!». Если он кричит «ти-
ше!», значит, он возбужден,
крича, он заставляет воз-
буждаться учеников, и слово «тише» звучит некоторым
парадоксом. Если ученики сдерживаются (будучи воз-
бужденными), то лишь временно. И снова шум, и снова
«тише!» — обычная картина.
Мы обрушиваемся нашими методами дисииллиниро-
вания, как взрывчатыми веществами, на класс, и мы
всегда должны быть готовы к тому, что у нас занятие
сорвется. Чтобы рационализировать эту сторону заня-
тий, надо самым основательным образом выяснить, ка-
кие же факторы
содействуют дисциплинированию учени-
ков, отчего ученики возбуждены и т. д. Надо отметить,
что самим ученикам находиться в этой возбужденной ат-
мосфере — вовсе не такое большое удовольствие. Они
кричат, но они кричат потому, что они возбуждаются все
больше и больше, и если они перестают кричать, то это
бывает потому, что они перевозбуждаются. А если вме-
сто термина дисциплинирование ввести термин
установление р а в нов ее и я, мы ближе подой-
дем к сути дела: недисциплинированный
класс — это
есть класс, выведенный из состояния равновесия. Кто же
выводит класс из равновесия? С одной стороны, ведь вся
жизнь не уравновешена, особенно сейчас, когда условий
для уравновешенности мало. Это отражается на детях.
С другой стороны, и учителя наши не уравновешены.
О чем надо говорить?
118
Нужно говорить об установлении деловой атмосфе-
ры, о таких рационализирующих моментах, когда ребята
заняты делом, и тогда вопрос этот будет смягчен и оста-
нутся только отдельные случаи, в которых нужно раз-
бираться отдельно. А есть такие учителя, у которых эти же
недисциплинированные ученики хорошо занимаются. Это
уравновешенные, знающие дело учителя, и дети заняты
интересным делом, которое удается. Их способы занятий
очень ценны, нужно
изучать работу таких учителей.
Последний момент, на который я прошу обратить
внимание. Я делаю доклад в порядке постановки пробле-
мы *. Ясно, что надо изучать педагогическое дело. Поэ-
тому мы должны решить, что вопросы изучения рабо-
ты учителя, изучения работы детских групп и детских ин-
дивидуальностей являются чрезвычайно важной зада-
чей. Чтобы провести дело рационализации, нам придется
выработать тип рационализаторов-педагогов, которые
должны заниматься этими вопросами,
и в первую оче-
редь придется подумать о нашей инспектуре. Перевод
•инспекторов на рельсы инструктажа является насущней-
шей задачей, но тут должна быть создана целая наука.
Поэтому создание курсов для рационализации педагоги-
ческого процесса, создание кадра рационализаторов —
это дело ближайшего будущего. Где проводить эту ра-
ционализацию? Нужно начинать дело с наших опытных
школ и там проводить целый ряд экспериментов, рацио-
нализирующих нашу работу. Для начала можно
ограни-
читься рационализацией одного лишь времени и с часа-
ми в руках установить, сколько она сберегает минут в
отдельных операциях. Например, учитель подходит во
время занятий к каждому ученику, задавая каждому ин-
дивидуальное задание. Учеников 30. Пока учитель дошел
до последнего ученика, проходит 30 минут. Ученик не
работал, он все время ждал. Таких случаев можно от-
метить очень много, надо их разобрать и создать систему
новой организации занятий.
Этими вопросами
надо заняться вплотную. Инструк-
таж и инструктор — это такая проблема, которая имеет
самое актуальное значение. Ее разрешить — значит по-
дойти вплотную к учителю, к его нелегкому труду с ос-
новательной помощью. Этой помощи он ждет от нас,
руковод[ителей] центральных и местных учреждений, и
мы ее дать обязаны.
119
О СОВЕТСКОЙ ДИДАКТИКЕ И ДИДАКТИЧЕСКОМ
МАТЕРИАЛЕ
Широкие массы учительства в настоящее время ясно
чувствуют, что овладевание мастерством обучения яв-
ляется сейчас очень серьезной задачей. Понимая в об-
щем, что нужно делать в школе, каждый учитель ставит
перед собой задачу, как надо работать.
При встречах как с отдельными учителями, так и с
группами учительства постоянно слышишь разговоры
о так называемых больных местах нашей школы.
Это по-
казывает, что массовая работа в наших школах продол-
жает еще оставаться очень трудной, а поэтому всякая
попытка облегчить эту работу, сделать ее более понят-
ной, более доступной и ученику, и учителю встречается с
самым живым сочувствием. В самом деле, если пред-
ставить себе такого учителя, который хочет подготовить-
ся к занятиям вполне добросовестно, который хочет во-
оружиться всем тем материалом, который нужен ему
для работы с детьми, то нельзя не признать, что
на пути
такого серьезного, добросовестного школьного работни-
ка стоит огромное количество препятствий, на преодоле-
ние которых ему нужно затратить известное количество
времени. Недаром зловещее слово «перегрузка» так час-
то встречается на страницах наших педагогических жур-
налов.
Нельзя идти к детям с пустыми руками, нельзя зани-
маться словесным преподаванием, нельзя заставлять
детей заучивать наизусть тот материал, который нахо-
дится в книгах и учебниках, нельзя
заставлять детей
долгое время сидеть тихо и неподвижно за своими сто-
120
ламп. Учитель чувствует все эти многочисленные «нель-
зя», но для того, чтобы превратить свой класс в рабочую
оживленную мастерскую, для этого нужно быть основа-
тельно и разнообразно вооруженным, а тут у нас и воз-
никает первый вопрос: каков тот материал, над которым
работают дети, который с таким трудом и с такой затра-
той времени скудно отовсюду собирается нашим совре-
менным учителем?
Нельзя сомневаться в том, что практические работ-
ники
делают многочисленные попытки, часто весьма
серьезные, подобрать необходимый для них материал
для детских работ, но эти интересные попытки никем не
учитываются, никем не проверяются, не приводятся в си-
стему, и в конце концов учителю приходится иметь дело
не с тем материалом, который ему нужен, а с тем, кото-
рый находится под руками; конечно, никакой серьезно
разбирающийся в своей работе человек не может чувст-
вовать себя удовлетворенным таким положением дел.
Ведь мы положили
огромное количество усилий на соз-
дание наших программ, на их редактирование, на их
уточнение, на то, чтобы они соответствовали силам и учи-
теля, и ребенка, но основательно проверить нашу рабо-
ту в этой области мы можем только тогда, когда мы
снабдим нашу массовую школу всем тем материалом,
который нужен для ее работы, или когда мы сумеем по-
мочь нашему учителю без затраты лишней энергии под-
бирать тот материал, который можно сравнительно
легко достать.
Надо постоянно
иметь в виду, что мы, обдумывая на-
шу школьную систему, значительно расширили самое
представление о школе. Как известно, школа учебы яв-
ляется для нас пережитком старого, а школа общест-
венной жизни есть та школа, к которой мы идем. Несом-
ненно, такая постановка будет отражаться и на харак-
тере того материала, которым должна пользоваться
школа. Материал старого типа — учебный материал, при
помощи которого у ученика вырабатываются учебные
навыки,— нас, конечно, удовлетворить
не может, мы по-
неволе должны вырабатывать в себе гораздо более ши-
рокий взгляд на задачи школы, а поэтому мы должны и
гораздо более широко смотреть на тот материал, кото-
рым оперируют дети в наших школах. Следовательно,
советская дидактика будет прежде всего отличаться от
121
дидактики старой своей жизненностью и широтой взгля-
дов; таким образом, советское искусство обучения, не-
разрывно связанное с задачами социалистического вос-
питания, будет искусством новым, требующим и живого
человека, и живого мастера своего дела. При помощи
рационально подобранного дидактического материала
вырабатываются, как известно, разнообразные навыки:
учебные, организационные, социальные, т. е. навыки
разного поведения.
В
сущности говоря, на все то, с чем соприкасается ре-
бенок, что он пробует, чем овладевает, чему придает ту
или иную форму, мы могли бы при известных условиях
смотреть как на дидактический материал, и если мы про-
изводим систематический отбор разнообразных материа-
лов, предметов, инструментов, с которыми наш ребенок
должен иметь дело, то благодаря этому у него выраба-
тывается уже известная система навыков сообразно с
теми целями, которые мы себе ставим. Всякая вещь, по-
бывавшая
в руках ребенка, вызывает в нем необходи-
мость того или иного приспособления; всякий инстру-
мент, которым ребенок пользуется, создает у него соот-
ветствующие рабочие движения; всякий материал, ко-
торый под влиянием работы рук ребенка принимает ту
или другую форму, действует на ту или другую группу
его ощущений и вызывает в нем известные реакции, од-
ним словом, выражаясь современными научными терми-
нами, можно сказать, что всякий, известным образом по-
добранный, приведенный
в систему материал является
для ребенка системой раздражителей, вызывающей у
него соответствующие реакции.
Искусство отбора материала для работы учеников
имеет в педагогическом деле огромное значение, и совер-
шенно естественно, что в настоящее время мы наблюда-
ем большой интерес к искусству преподавания, но тако-
му искусству, которое отвечает запросам нашей совет-
ской общественно настроенной, трудовой школы с ее ши-
рокими жизненными задачами.
Что же мы имеем в настоящее
время на практике?
По-видимому, в дошкольной области с дидактиче-
ским материалом дело обстоит наиболее благополучно.
Силами практических работников и [педагогов] разра-
ботай с дидактической стороны целый ряд материалов,
нужных для детского сада, как например строительный
122
материал, материал для рисования, мебель, пища, но
здесь нет некоторых важных вещей, а именно не прора-
ботаны бумага, картон, ткани, не проработана игрушка,
и вообще вопрос о материале для детского труда прора-
ботан мало, но тем не менее можно сказать, что этот
материал уже на пути к окончательной разработке. Во
всяком случае основные идеи дидактического материала
для детского сада у нас для наших советских условий
вполне оформлены. Так
как маленькие дети в значитель-
но большей степени, чем старшие возрасты, пользуются
уходом матерей, отцов, сестер, братьев, знакомых, то
рационализация быта дошкольников в той среде, в ко-
торой они живут и воспитываются, является прямой обя-
занностью детского сада, а если так, то дидактический
материал детского сада должен быть так проработан,
чтобы мог полностью войти и в окружающую среду, будь
то семья, жилтоварищество или фабрично-заводской
клуб.
Разработка этого
вопроса сыграет чрезвычайно боль-
шую роль в пропаганде дошкольного дела, но это зна-
чит, что надо ввести такую простоту конструкции, такую
доступность по цене этого материала, чтобы детский сад
мог предложить его рабоче-крестьянской семье, куда бы
он вошел как необходимое дополнение, т. е. надо взять
под непосредственное руководство известную, хотя бы и
незначительную на первых порах часть быта окружаю-
щей среды, ту часть быта, которая соприкасается с ма-
ленькими детьми.
С этой точки зрения разработка тако-
го общедоступного дидактического материала и обору-
дования является очень важным общественным делом.
Гораздо сложнее, мне кажется, обстоит дело с посо-
биями и с дидактическим материалом для школы I сту-
пени, которая на долгие годы займет наше внимание,
поскольку мы хотим переходить к осуществлению всеоб-
щего обучения.
Школа I ступени — это есть как раз та часть нашей
системы народного образования, которая в программном
смысле является
наиболее серьезным нашим достиже-
нием. Если говорить о советской трудовой школе, то
прежде всего приходится говорить о школе I ступени,
так как в этой школе обучается основная масса нашего
подрастающего поколения и эта школа на долгое время
будет почти единственным источником советского орга-
123
низованного воспитания. Что касается дидактического
материала для школы I ступени, то надо сказать, что его
чрезвычайно мало, а то, что есть, может быть только с
большим трудом приспособлено для наших обществен-
но-педагогических целей. Мы создали комплексную про-
грамму для нашей школы, но тот материал, хотя и очень
скудный, который мы имеем для школы I ступени,— это
есть материал предметный, материал учебный для пре-
подавания языка,
математики и в очень малой степени
естествознания. Если и выпускаются какие-нибудь пред-
меты школьного оборудования, если создается какой-ни-
будь материал, то он появляется в виде отдельных пред-
метов, таблиц, очень часто копирующих старые образцы,
да, в сущности говоря, наша школа учится на старых об-
разцах, а подбора дидактического материала для комп-
лексного преподавания мы совершенно не имеем, и, на-
сколько мне известно, нет даже никаких попыток в этом
направлении.
Поэтому самым важным в подборе дидак-
тического материала для школы I ступени является то,
чтобы приспособить его для работы по тем темам, над
которыми работает наша школа. Вот таким образом по-
добранный материал и мог бы оказать современному
учителю большую помощь в его нелегкой работе.
Кроме того, надо иметь в виду и те основные требо-
вания, которые мы будем предъявлять дидактическому
материалу. Все мы постоянно говорим о самодеятельно-
сти, о самостоятельных работах учеников,
следователь-
но, и дидактический материал должен быть так подо-
бран, чтобы стимулировать эту самостоятельность и по-
могать учителю организовывать самостоятельные заня-
тия, а это значит, что такой материал должен быть в до-
вольно большом количестве в руках у каждого ученика,
это значит, что его потребуется чрезвычайно много. Ясно,
что с этой точки зрения нас вряд ли удовлетворят гото-
вые вещи, и в настоящее время наглядным пособиям бу-
дет уделено значительно меньше внимания.
Кстати, при-
вычка называть дидактический материал наглядными
пособиями не совсем безвредная привычка, так как на-
глядные пособия толкают нас к иллюстративной школе,
и этого забывать не следует.
Разумеется, подбирая систему материалов по темам,
мы в то же время не должны отказываться от системати-
ческих занятий в области языка, математики и т. д., на-
124
до только настаивать на том, чтобы привычка создавать
и пускать в обращение отдельные вещи, отдельные посо-
бия заменялась бы такой организацией материалов, ко-
торая говорила бы об известной системе их.
Если мы оглянемся на тот материал, который имеет-
ся для нашей школы I ступени, то, конечно, мы должны
признать, что наработано чрезвычайно мало. Если есть
кое-какой материал для языка и математики, то в об-
ласти естествознания, в области
труда мы еще находим-
ся в самом начале работы. Кроме того, мы должны орга-
низовать занятия физкультурой, рисованием, изобрази-
тельными искусствами, играми — все это, бесспорно,
должно войти в план работ по дидактическому материа-
лу для школы I ступени.
То, что мы говорили по отношению к детскому саду,
остается верным и для школы I ступени. Мы, конечно,
не можем ограничиться только тем, что дети делают и
как они живут в наших школах; мы должны поставить
свое педагогическое
дело так, чтобы оно имело значи-
тельное влияние на организацию жизни и работы детей
также и вне школы. Поэтому проблема широкого рас-
пространения дидактического материала в окружающей
среде — в деревне и городе,— организация детских угол-
ков в избах, городских квартирах и жилтовариществах
есть очень важное дело, и, таким образом, проблема ди-
дактического материала является для нас чрезвычайно
расширенной.
Особое внимание придется обратить на то, чтобы ди-
дактический
материал, создаваемый для школ 1 ступе-
ни, не имел вида готовых пособий для тех целей, кото-
рые мы преследуем в педагогических занятиях школ
I ступени. Мы должны оставить значительную долю вре-
мени и усилий на самостоятельные работы, и тот дидак-
тический материал, который мы будем создавать, он
должен, в сущности говоря, стимулировать эту работу;
с этой точки зрения педагогическая разработка этого ма-
териала была бы в-высшей степени важной. Я думаю,
что достигнуть этого
было бы очень трудно, но мы име-
ем прекрасные примеры создания такого материала, ко-
торый в настоящее время имеет огромное распростране-
ние,— я говорю о радиоаппаратуре. Здесь наряду с го-
товыми радиоприемниками мы имеем в продаже все от-
дельные части, из которых можно смонтировать любой
125
аппарат, включительно до самого сложного. Мы отлично
знаем, что детей, уже овладевших радиоаппаратурой,
очень большое количество, и, наблюдая за тем, как про-
ходит работа над радиоаппаратом у маленьких любите-
лей, убеждаешься, что процесс самостоятельного про-
изводства деталей и самостоятельной сборки занимает
детей не меньше, а пожалуй, даже и больше, чем самое
слушание при помощи готового аппарата.
Я думаю, что в этом направлении и
следовало бы нам
идти, так как только таким путем мы смогли бы достиг-
нуть значительного удешевления этого дидактического
материала; ведь как раз наиболее дорогая часть и при-
ходится на долю монтажа той или иной вещи в про-
мышленной мастерской.
Возьмем, например, весы; для всех нас ясно, какое
большое значение имеют весы для школьных занятий.
В сущности говоря, мы нуждаемся только в том, чтобы
нам были даны для массового распространения коромы-
сла, а подставка и чашечка
могли бы быть с успехом
сделаны своими усилиями и из своего материала, а это
по крайней мере может в продаже удешевить весы раза
в 3—4. Другая необходимая вещь, над которой нужно
очень и очень основательно подумать,— это часы. Те ча-
сы, которые мы имеем на рынке и которые по своей
сравнительной дешевизне могли бы служить школьным
целям, имеют название ходиков, но, оказывается, нет ни
одного человека, который смог бы эти ходики разоб-
рать и собрать; они так сделаны, что никакой
разборки
не выдерживают, а следовательно, мы имеем здесь уже
не дидактический материал, а просто предмет школьного
обихода, весьма мало используемый для целей обучения.
Между прочим, в Швейцарии я видел отдельные части
этих часов, наклеенные на картон вместе с инструкцией,
как их собирать. Ясно, что в процессе сборки этих часов
каждый школьник может изучить некоторые законы ме-
ханики не в меньшей степени, чем при работе с радио-
аппаратом — законы электричества.
В школе
II ступени мы имеем еще в полной силе ста-
рый дидактический материал. Все наши физические и
химические кабинеты, кабинеты естествознания, все на-
глядные пособия, таблицы, коллекции с точки зрения
той методики, которой мы должны пользоваться при на-
шем преподавании,— вещи, часто даже и вредные. По-
126
видимому, все творчество изобретателей для этих прибей
ров и пособий было направлено к тому, чтобы сделать
эти вещи максимально неподвижными и таким путем
скрыть от взоров любознательного ученика самую инте-
ресную часть прибора; он может изучать только дейст-
вие прибора, но конструкция его останется для него со-
вершенно незнакомой.
Если говорить об основном смысле дидактического
материала для школы II ступени, то здесь во всю мощь
вырастает
идея конструктивизма, и я думаю, что в смыс-
ле советской дидактики общество «Техника — массам»
сделает гораздо больше, чем наши методические комис-
сии. Этот простой, но богатый возможностями принцип,
который должен быть положен в основу дидактического
материала для школы II ступени,—принцип конструкти-
визма — должен быть решительно руководящим.
Тут опять перед нами возникает вопрос о том, как
помочь рвущейся к исследованию массе молодежи осу-
ществить свои запросы, свои
интересы, свою творческую
фантазию, свою изобретательность при помощи таких
предметов и такого материала, которые могли бы быть
для всех доступными. Мы должны считать совершенно
правильным, если вместо готовых неподвижных прибо-
ров мы будем выделывать отдельные части их с таким
расчетом, чтобы они могли служить для создания разно-
образных конструкций, иллюстрирующих тот или другой
закон.
Я полагаю, что все то, что мы говорили о школе
II ступени, мы можем сказать и о
школе фабзавуча, и о
школе крестьянской молодежи, но не совсем отдельно
стоит у нас вопрос о той работе, которая привлекает сей-
час все больше и больше общественное внимание,— это
внешкольная работа с детьми. В сущности говоря, вся
ценность внешкольной работы заключается в ее гибко-
сти, в разнообразии, в ее способности обслуживать все-
возможные детские нужды и потребности, но все же
нельзя думать, что здесь нет места дидактике. Как бы
свободно ни развертывались формы общения
руководи-
телей и детей во всех видах внешкольной работы, все-
таки система у руководителя должна быть, он должен
иметь наиболее приспособленный, систематически подо-
бранный материал, при помощи которого можно с боль-
шим успехом осуществлять игры, работы в мастерских,
127
спорт, экскурсий, прогулки, клубную работу и т. д.,— все
это может быть отражено и в оборудовании, и в инстру-
ментах, и в том материале, который дается в живые дет-
ские руки.
Проблема обслуживания широких детских масс —
это есть проблема организации общественного быта де-
тей; в этом нет никакого сомнения.
Следовательно, мы имеем еще огромные области,
совсем не затронутые систематической работой, которая,
несомненно, будет иметь большой
успех среди широких
детских масс. Здесь необходимо только применить тот
же самый подход, которым мы пользуемся в других об-
ластях нашей общественной жизни. Ведь когда мы гово-
рим о рационализации, о сбережении времени, о продук-
тивности, мы также создаем своего рода дидактический
материал, «который служит целям массового воспитания.
Как в области индустрии мы говорим о снижении себе-
стоимости, о стандартах, о повышении производительно-
сти и о создании организованного
рынка, точно так же
и в этой области — широко понимаемого дидактического
материала — мы должны ставить перед собой те же за-
дачи.
Между прочим, надо указать как на одно из изуми-
тельных противоречий нашей хозяйственной жизни [на]
невероятною] дороговизну пособий, которые выпускают-
ся нашими производственными организациями для школ,
детского сада и вообще для детской массы. Я бы считал
весьма полезным собрать специальное совещание хозяй-
ственников и тех организаций,
которые производят по-
собия, чтобы вместе с ними выяснить вопрос о причинах
невероятной дороговизны этих пособий. Насколько я
знаю по справкам Наркомторга, общая сумма затраты
на пособия и оборудование для СССР определяется
10 миллионами рублей. Цифра эта довольно солидная, и
нам нужно весьма серьезно подумать о том, чтобы соз-
дать такую организацию, которая помогла бы вообще
рационализировать это дело. Я думаю, что здесь мы не
можем не стоять перед задачей организации дидактиче-
ской
лаборатории, в которой бы разрабатывались основ-
ные вопросы, связанные с созданием пособий для дет-
ского населения нашей страны.
В этом деле необходимо отметить то обстоятельство,
что до сих пор педагоги стоят в стороне от работы над
128
Дидактическим Материалом. Если кое-какие результаты
их работ и имеются, то исключительно в области до-
школьной, а что касается школ I и II ступени, то здесь
как будто бы энергия педагогов главным образом на-
правляется на создание тестов, т. е. такого дидактиче-
ского материала, который бы мог учесть результаты
занятий в школе. Я думаю, что было бы гораздо пра-
вильнее привлечь внимание педагогов к конструкции
и обоснованию дидактического
материала, который
в полной мере соответствовал бы возрастным особенно-
стям детей, их интересам, вкусам, который, как я гово-
рил выше, мог бы вообще стимулировать детскую дея-
тельность. Проделать эту работу было бы сейчас осо-
бенно важно, так как мы знаем, что практическая жизнь
уже дала нам много ценных результатов, в достаточной
степени проверенных на массовой работе, например ра-
бота с радиоаппаратурой.
Конечно, эта работа требует и соответствующей орга-
низации;
с одной стороны, нужно так построить дело,
чтобы привлечь внимание педагогов, изобретателей
к производству дидактического материала, с другой сто-
роны, необходимо иметь мастерские, которые руководи-
лись бы опытными инструкторами и которые могли бы
превратить весьма часто ценные идеи в правильно скон-
струированные вещи, которые могли бы хорошо подо-
бранную систему материалов надлежащим образом
оформить, чтобы основная идея осталась ясна для ра-
ботающего над этим материалом
или с этими прибо-
рами ученика.
Кроме того, очень важно подвергнуть педагогиче-
ской проверке тот материал, который в настоящее время
имеется на рынке. В самом деле, поскольку выработкой
пособий заняты производственные учреждения, стоящие
на хозяйственном расчете, ясно, что они будут рассмат-
ривать выпускаемую ими продукцию с точки зрения ее
прибыльности.
Если бы мы занялись исследованием, на какие посо-
бия идет сейчас спрос со стороны массового педагога,
то, вероятно,
пришли бы к убеждению, что в основном
направление их требований остается старым, т. е. стрем-
ление получить наглядные пособия для того, чтобы,
в лучшем случае, осуществить работу иллюстративной
школы. Но если отвечающие требованиям педагогиче-
129
ского рынка производственные учреждения стали выпу-
скать отдельные, предметы, на которые существует спрос,
а спрос существует, бесспорно, на такие вещи, как, на-
пример, орфографическая таблица, если подобным ма-
териалом наводняется рынок, то школы, имея эти гото-
вые пособия, конечно, начнут вместо языка заниматься
главным образом орфографией.
Мы и сами не представляем себе, каким могуще-
ственным средством в применении метода обучения
яв-
ляются эти так безобидно висящие на наших стенах
предметы.
Здесь я считал бы уместным настаивать на том, что-
бы вырабатывались не отдельные предметы, а целая
система предметов, связанных между собой внутренней
идеей. Вот тогда, я считаю, можно в значительной сте-
пени помочь укреплению в нашей педагогической прак-
тике таких методов преподавания, которые соответству-
ют нашим требованиям, требованиям советской трудо-
вой школы.
Я полагаю, что одной из первых задач
является со-
брание всего того материала, который имеется в упо-
треблении в наших школах, не только материала покуп-
ного, но и самодельного, созданного как учителем, так
и учениками; нам «необходимо иметь собрание того ма-
териала, который характеризует всю ту материальную
культуру, которую мы в настоящее время имеем для
целей нашего массового обучения в школах. Такая вы-
ставка должна иметь центральный характер и для Мос-
ковского отдела народного образования она бы сыграла
очень
большую организующую роль. Эту выставку не-
обходимо расположить в такой системе, которая бы
отвечала системе нашего преподавания в школах; для
школы I ступени материал должен быть расположен по
темам, а для школ II ступени — по заданиям. Вот тогда,
анализируя дидактический материал каждой темы и
каждого задания, можно было бы ясно представить себе,
что является ненужным, неподходящим и какие нужно
внести в материал изменения. После того как эта работа
будет проделана, необходимо
подвергнуть полученные
образцы дидактического материала технической экспер-
тизе с целью их упрощения и удешевления, после чего
материал уже может служить предметом массового рас-
пространения.
130
Во даже если бы мы имели хорошо подобранный
материал по различным отделам нашей работы, я все же
считаю нужным коснуться еще одного вопроса — вопроса
о пропаганде этого материала, о штудировании его мас-
совым учительством.
Мы часто говорим об инструктаже, но наш инструк-
таж носит исключительно словесный характер. Мы ин-
структировать не умеем, метод инструктирования у себя
еще не выработали, и наши суждения и оценки имеют
характер
приблизительного суждения на глаз, причем
мы вносим в эти суждения массу субъективизма и -мало
учитываем результаты нашей работы. Ведь быть ин-
структором— дело очень ответственное; инструктаж
требует специальной тренировки и соответствующих
способностей, но главной ошибкой «нашего инструктажа,
если он был, мы должны считать старые словесные об-
разцы. В настоящее время мы должны, если можно так
выразиться, пропагандировать вещный [предметный] ин-
структаж с дидактическим
материалом в руках. Дело
массового инструктажа необходимо поставить так, что-
бы все учителя .могли своими руками попробовать сра-
ботать тот материал, который им нужен для занятий
в школе, так как в процессе работы можно очень хоро-
шо уяснить себе те методы, которыми нужно пользо-
ваться при занятиях с учениками. Поэтому я считал бы,
что, например, в Центральном педагогическом музее,
иначе его называют Музей наглядных пособий, или, как
.мы будем его называть, Центральный
дидактический му-
зей-лаборатория, должно быть место центральным инст-
рукторским курсам, где изучается самым тщательным
образом дидактический материал для целей инструкти-
рования массового учительства.
Если мы возьмем такой, казалось бы, простой пред-
мет, как глобус, который имеется сейчас в наших шко-
лах, то мы не можем быть гарантированными в том, что
учитель знает, какая работа должна быть здесь проде-
лана. А ведь работа с глобусом может быть чрезвычай-
но интересной,
но только при условии разработки ме-
тода обращения с ним. Если же мы не имеем хорошо
поставленной инструкции, как нужно обращаться с гло-
бусом, то вряд ли мы достигнем того, чтобы он с поль-
зой служил нашим целям, тем более что глобус должен
в значительной степени осуществлять советские интерна-
131
циональные цели, а уж это во всяком случае наше рядо-
вое учительство выполнить не может.
Таким образом, можно сказать, что вопрос о дидак-
тическом материале, о привитии нашей массовой школе
такой организации занятий и такого метода, которые
соответствуют нашему представлению о трудовой школе,
является в настоящее время коренным вопросом.
Поставленная правильно работа над дидактическим
материалом, сначала исследовательская, лабораторная,
затем
конструктивная и дальше техническая, поможет
нам сделать его и дешевым, и доступным, и чрезвычайно
ценным, и, следовательно, мы сделаем еще один огром-
ный шаг на пути завоевания нашей советской школы.
132
УЧЕТ — ОСНОВА МЕТОДА
Почему ученики, работающие с учителем, двигают-
ся вперед? Это происходит потому, что учитель посто-
янно, сознательно или несознательно, учитывает работу
учеников, а вместе с тем и свою собственную работу;
с другой стороны, это происходит потому, что ученики
в той или другой мере занимаются самоучетом. Следо-
вательно, дело совсем не в том, чтобы производить нам
учет или нет, так как он все равно производится, а в
том,
чтобы, во-первых, понять его значение и, во-вто-
рых, чтобы уметь воспользоваться результатами учета.
Учитывать работу — это значит следить задней, от-
мечать ее достоинства и недостатки и на основании этих
отметок вводить всевозможные мелкие и крупные улуч-
шения в свою работу. Эта работа — пишем ли мы
письмо или простую записку, делаем ли мы вычисления
или проводим в жизнь какой бы то ни было план — по-
стоянно является нашим спутником, весьма активным.
Поскольку мы имеем
в школьной работе учеников
и учителя, работа которых взаимно связана до такой
степени, что каждое изменение способов работы одного
отражается на соответственном изменении способов ра-
боты другого, мы можем отметить, собственно говоря,
четыре области, в которых происходит процесс учета:
1) учитель учитывает работу учеников, 2) ученики учи-
тывают свою собственную работу, 3) ученики следят за
работой учителя и 4) за работой своих товарищей.
Для чего обычно производится учет
в школьных за-
нятиях?
133
Учитель обычно проверяет, контролирует работу
учеников с той целью, чтобы обнаружить со своей точки
зрения вредные стороны их способов работы.
Ученики следят за работой учителя, находясь до не-
которой степени в состоянии обороны.
Эти настроения обычно сопутствуют занятиям в клас-
се и тем самым являются типичными для наших основ-
ных приемов работы в школе. Мне думается, что глав-
ная наша педагогическая задача, связанная с правиль-
ным
учетом, — это коренное улучшение тех взаимоотно-
шений, которые существуют между учителем и учени-
ками.
А это можно сделать только единственным путем:
надо поставить учет так, чтобы он помогал ученикам
работать, чтобы при применении всяких других способов
ученик ясно ощущал, что ему работать становится лег-
че, интереснее, яснее. Поэтому первый принцип учета
можно было бы кратко формулировать так: учет помо-
гает работать.
Учет работы ученика, выявляя количество и качество
проделанной
им работы, а также ее результаты, должен
производиться с той целью, чтобы оказать ученику в его
работе реальную помощь; учет должен помогать
ученику работать. Когда мы говорим об учете,
то мы должны иметь в виду не только работу ученика,
но и то, что в работе ученика отражаются работа школы,
советы, указания и приемы самого учителя. Поэтому
результат работы — это есть производная от работы
ученика и руководящего его работой учителя.
Учитель должен стремиться к тому, чтобы
обучать
ученика умению работать. Поэтому, с одной стороны, он
направляет все свои усилия главным образом на те за-
труднения, на те неясности в работе, которые всегда
ощущаются учениками, а с другой стороны, он должен
обращать внимание и на те удачные приемы, которые
привели ученика к хорошим результатам.
Практически возможно ли это осуществить и при
каких условиях это возможно?
1. Если мы хотим, чтобы работа ученика была
успешна, чтобы он умел бороться с затруднениями
и
в дальнейшем приобретать все больше и больше поло-
жительных черт в работе, то для этого надо представить
себе то, что содействует успешности работы, и то, что
134
вызывает неуспешность. Огромную роль в деле успеш-
ности играют то настроение, то общее бодрое состояние
духа у учеников, та деловитость и спокойная, если так
можно выразиться, оживленность, которые составляют
педагогическую основу всякой успешной работы школы.
Все то, что создает скучную атмосферу — унылость, без-
надежность,— все это является отрицательными факто-
рами успешной работы учеников. Во-вторых, огромное
значение имеет сам метод
преподавания учителя...
Обычно наш классный способ преподавания, т. е. такой,
когда ученики работают одним и тем же методом и на
одну и ту же тему, весьма часто приводит к тому, что
класс, так сказать расслаивается: известное количество
учеников, для которых предложенный со стороны учи-
теля метод является подходящим, преуспевает, другая
же часть, для которой нужен несколько другой подход,
отстает; одни ученики обладают быстрым темпом ра-
боты, а другие — медленным; одни ученики
схваты-
вают внешность форм работы, другие же должны все
основательно понять, прежде чем вообще начать ра-
ботать.
Если ученики поймут, что все усилия учителя на-
правлены на оказание им помощи, то в их среде могут
появиться весьма ценные для работы в классе случаи
взаимопомощи, будут усилены случаи обращения учени-
ков к учителю за помощью, учитель будет в большей
степени советовать, чем давать директивы и выдвигать
требования, и в конце концов учитель сам научится
реально
помогать и всему классу, и каждому ученику
в отдельности.
2. То, о чем мы говорили выше, является характе-
ристикой процесса работы. Если в этом процессе рабо-
ты ученик ясно почувствует помогающую руку учителя
и оценит благоприятные условия работы в классе, то,
разумеется, он в общем будет работать более или менее
удовлетворительно и работа его закончится соответству-
ющим результатом, но тут приходится иметь в виду вот
что: организовать свои занятия в школе так. чтобы по-
стоянно
следить за работой учеников и отмечать те мно-
гочисленные случаи, когда нужно вовремя помочь уче-
никам, поощрять всякое обращение учеников за по-
мощью, за содействием, за разъяснением,— это не так-
то легко; гораздо легче, минуя все то, что связано с уче-
135
том процесса работы, перейти к учету результатов.
Общая формулировка этого положения может быть та-
кая: работай, как хочешь, но ты должен
получить хороший результат, и этот ре-
зультат покажет, хорошо ли ты или плохо
работал. Результат работы сказывается по истечении
известного промежутка времени; учесть результат мож-
но в специально назначенное для этого время — это лег-
че, и в силу этих соображений мы обыкновенно и обра-
щаемся
к учету результатов, причем, оценивая и учиты-
вая результаты, мы также стремимся к чрезвычайному
упрощению тех требований, которые мы вообще к ре-
зультатам можем предъявлять, т. е. мы стремимся убе-
диться, знает ли ученик то, что ему нужно выучить,
и приобрел ли он достаточную технику, и тем самым мы
выдвигаем внешние формальные моменты за счет внут-
ренних. Но каким путем получено это знание, т. е. как
ученик работал, как он распределял свое время, как он
обращался с материалом,
какие условия сопровождали
его работу, — все это остается вне нашего пристального
внимания, и поэтому необходимо стремиться к тому,
чтобы учет процесса работы был связан с ее результа-
том и чтобы при суждении о результате мы в то же са-
мое время давали себе ясный отчет в том, каким путем
этот результат достигнут. Ведь возможен такой случай,
что до окончания работ проходит довольно значитель-
ное время и за это время ученик может приобрести
целый ряд неправильных привычек,
исправлять которые
в дальнейшем будет все более и более трудно.
Таким образом, мы должны говорить, с одной сторо-
ны, об учете процесса работы, и с другой стороны, об
учете результатов работы. Учет результатов, что
у нас обычно имеет место, произведенный
отдельно от учета процесса работы, всег-
да ведет к значительным ошибкам.
На практике это означает следующее: если я просма-
триваю детское сочинение или решенную задачу, то я
должен в то же самое время спросить, как ученик
произ-
водил эту работу, как он писал сочинение и как он ре-
шил задачу. Положим, что его сочинение написано хо-
рошо, но если он писал его ночью и это хорошее сочи-
нение получилось в результате лишения сна, то вряд ли
такое сочинение может быть признано хорошим; это бу-
136
дет хорошее сочинение, написанное в дурных условиях
работы.
Мы великолепно знаем о многочисленных случаях
списывания и заимствования, которые производятся
нашими учениками; случаи эти ненормальны; они ука-
зывают на то, что система требований, которые предъ-
являются учителем к работе учеников, построена на
ложном основании.
Кроме того, не является ли нашей чрезвычайно боль-
шой задачей обучать учеников вообще умению рабо-
тать?
Мне кажется, что обращение внимания на резуль-
таты, минуя учет процесса работы, ни в коем случае не
может способствовать выработке того умения работать,
о котором мы должны весьма серьезно позаботиться.
3. Что заставляет ученика вообще работать? Почему
он делает те или другие задачи? Почему он пишет, про-
читывает книги и вообще выполняет все те указания, ко-
торые даются школой? В общем он это делает потому,
что так водится, так необходимо делать, так все делают
и возражать
против этих истин — это значит вообще воз-
ражать против школы, против занятий и вообще это
значит занимать чрезвычайно трудную позицию. Но мо-
жет быть и еще одна точка зрения, о которой мы всегда
говорим, но которая на практике применяется далеко
не так часто, т. е. ученик работает потому, что ему нуж-
но и интересно работать.
С этой точки зрения можно обратить внимание на то,
что возбуждает интерес ребенка к работе. Конечно, для
того, чтобы решить эту в высшей степени сложную
про-
блему, для этого нужно подвергнуть изучению не только
занятия учеников в школе, но подвергнуть весьма вни-
мательному изучению и самую их жизнь.
Тут перед нами встанет такой вопрос: какая связь
интересов ребенка с теми интересами, которые выраба-
тываются в окружающей его среде, т. е. интересами со-
циального происхождения, и какая связь его интересов
с особенностями его организма и затем самое обычное
и самое простое — это зависимость интересов от отчет-
ливо сознаваемых
собственных успехов. Таким образом,
когда мы наблюдаем за работой ученика, когда мы
подходим к нему со своими указаниями, требованиями
или советами, то мы должны знать, какую огромную
роль играет возбуждение у ученика интереса к работе,
137
и вот учет и должен стимулировать работу
ученика, т. е. учет работы ученика должен
возбуждать у него интерес к работе.
В чем больше всего заинтересован работающий уче-
ник?
Кроме интересно поставленных, понятных для ре-
бенка целей работы, его, бесспорно, интересует конста-
тирование своего продвижения вперед, овладение свои-
ми собственными силами. Вот это. понимание того, что
ученик движется вперед, может вызвать в нем чрезвы-
чайно
ценный с педагогической точки зрения интерес
к проверке себя, проверке своих сил и умений; к сожале-
нию, этот интерес является сравнительно редким факто-
ром в нашей педагогической практике.
Что мы видим на практике? На практике обычно
можно констатировать, что заинтересовать ученика
можно, в сущности говоря, любым предметом и что тер-
мин «интересный учитель» является термином далеко
не случайным, что если бы мы стали изучать работу
«интересного учителя», то увидели бы,
какое громадное
количество эмоциональных моментов он связывает со
своим преподаванием, а с другой стороны, как просто
и ясно складывается у него работа его учеников и как
они ясно чувствуют свое собственное продвижение впе-
ред. С этой точки зрения работа по физике, по языкам,
по обществоведению имеет очень мало отличия друг от
друга. Если ученик обнаруживает свое собственное про-
движение в какой бы то ни было дисциплине, то, разу-
меется, он в ней и заинтересован. Очень
часто бывает
и так, что талантливый учитель, т. е. учитель, возбуж-
дающий интересы учеников к своему предмету, а тем
более могущий вызвать у учеников желание работать,
такой учитель стоит в школе в несколько исключитель-
ном положении; то время, которое ученик тратит на его
предмет, отнимается у других предметов, и, таким обра-
зом, ученики успевают по одному предмету и отстают
© других. Учителя обычно говорят, что ученикам в силу
каких-то внутренних причин свойственно интересоваться
их
предметом; мы должны внести в это мнение поправ-
ку: ученикам свойственно интересоваться живым препо-
даванием и своим собственным продвижением. Поэтому,
если бы мы, поставив перед собой задачу — стимулиро-
вать интересы ребенка по отношению к своей работе,
138
начали бы на практике отмечать те случаи, которые спо-
собствуют этому стимулированию, то этот учет в значи-
тельной степени улучшил бы метод преподавания.
4. Конечно, учитывая, мы оцениваем работу наших
учеников. Обычно мы говорим: хорошо, плохо, небреж-
но, удовлетворительно, неудовлетворительно, весьма
удовлетворительно, — причем мы стремимся ко все бо-
лее и более кратким способам этой оценки и ставим от-
метки.
В прежнее время
были введены такие области оцен-
ки: успехи, прилежание, внимание и поведение, — и воз-
можны были такие случаи, когда успехи оценивались
низко, а внимание и прилежание — чрезвычайно высоко.
Какой же вывод должен сделать отсюда ученик? Ко-
нечно, он должен ясно понять, что, несмотря на свое
огромное прилежание и внимание, у него ничего не
получается, а такая постановка, конечно, не может
создавать у него никаких серьезных импульсов
к дальнейшей работе; он не учится, не работает,
а тянет
лямку.
Из ряда оценок, которые получает ученик о своей
работе, не так много относится к той работе, которую он
проделал, а в гораздо большей степени при оценке работы
у нас идет суждение о личности и характере ученика,
т. е. о его лености, о даровитости, о небрежности и об
отсутствии интересов. Мне кажется, что все эти оценки
должны применяться с чрезвычайно большой осторож-
ностью, ибо всегда у ученика остается сознание их не-
справедливости. Для того чтобы разобраться
в личности
ученика, нужно-чрезвычайно много основательных дан-
ных: и условия домашней среды, и физическое состоя-
ние, и, наконец, характерные психологические особен-
ности играют тут очень большую роль.
Мы должны признать, что наши способы оценки уче-
ников являются весьма и весьма грубыми. Поэтому я бы
мог выставить как принцип, что оценивать надо
работу учеников, а не моральные их ка-
чества. В этом отношении и учителю необходимо по
возможности оценивать работу ученика
объективным,
деловым, с точки зрения ученика, образом. Мы должны
констатировать реально то, что ученик сделал, какие
ошибки встретились в его работе, какие затруднения он
преодолел и к каким результатам пришел. Но на прак-
139
тике мы очень часто к оценке работы ученика присоеди-
няем и целый ряд суждений, касающихся его внимания,
прилежания, лености, тупости и т. д. При помощи этих
оценок, для которых, в сущности говоря, нет достаточ-
ных оснований, мы даем повод к созданию весьма тяже-
лых педагогических явлений. Их отрицательное влияние
на ученика заключается в том, что у него отбивается
охота работать и он начинает всячески противодейство-
вать нашим попыткам
учесть его работу.
Если же мы, наоборот, будем оценивать только с де-
ловой стороны то, что сделано учеником, и не будем
касаться его лености, тупости, прилежания, внимания,
усердия и прочих личных качеств, то педагогическая
атмосфера и взаимоотношения ученика и учителя дол-
жны принять гораздо более здоровую форму.
Мы должны иметь в виду, что не только учитель оце-
нивает работу учеников, но и ученики оценивают рабо-
ту учителя. Поскольку затраты энергии учеников в выс-
шей
степени связаны с системой занятий учителя и с тем,
что ко всякому учителю ученикам приходится приспо-
сабливаться, ясно, что личность учителя и метод его за-
нятий, его характерные особенности являются предме-
том самого тщательного изучения со стороны учеников,
и в конце концов ученики, да еще находящиеся в состоя-
нии известной обороны, имея перед собой до некоторой
степени противника, изучают его весьма тонко и дости-
гают хороших результатов. Это мы особенно ясно ви-
дим
тогда, когда с методами учета работы учеников
связано то, что мы называем словом «ловить», да еще
неожиданно, т. е. заставать ученика врасплох.
Все это должно нас привести к убеждению, что со-
стояние скрытой войны в классе должно быть предметом
самого серьезного внимания со стороны учителя как та-
кое состояние, которое в корне извращает смысл заня-
тий учеников в школе.
Надо сказать, что у учителя существуют и некото-
рые, весьма острые для учеников формы учета. Эти фор-
мы—
записи учителей в своих записных книжках, так
заботливо, охраняемых от пытливых взоров учеников.
Я думаю, что и с этой точки зрения надо многое пере-
смотреть. Конечно, запись в книжке вести нужно: тут
собирается такой материал, который может учителю
э дальнейшем оказать огромную помощь в его систе-
140
матических наблюдениях за работой учеников, но мне
кажется, что эту запись надо так составлять и так да-
вать оценку работы учеников, чтобы всякий ученик мог
их прочесть; мне кажется, что всякая запись учителя,
которую он не может показать ученикам, непедагогич-
на; скрывать тут нечего, а если мы скрываем, если уче-
ники видят, что нечто скрывается, то никогда между
учениками и учителем не могут возникнуть те деловые
отношения, в которых
так нуждается организация заня-
тий в классе.
5. Но мы, стремясь ко все большим и большим упро-
щениям в оценке результатов за счет процесса работы,
ввели в нашу систему такую меру, как зачеты и экза-
мены.
Смысл экзаменов заключается в том, чтобы в крат-
кий промежуток времени на основании работы или от-
ветов ученика судить об очень длительном периоде его
занятий и о том, насколько полно и основательно он
усвоил то, что ему нужно было проработать. «Прорабо-
тать»—
это слово новое в нашей педагогической прак-
тике, но в сущности оно легко заменяется старым словом
«выучить».
Вот эти моменты экзаменов и зачетов, характерной
чертой которых является то, что ученик мобилизует все
свои знания, а учитель по случайно выбранным клочкам
судит о целом, эти экзамены и зачеты являются тем
средневековьем, от которого нам во что бы то ни стало
нужно уйти.
Тревожная атмосфера, в которой происходят эти
экзамены, атмосфера, безусловно, не рабочая,
не дело-
вая, не спокойная, связанная с целым рядом нервных
переживаний учеников, приводит к тому, что учитель
может случайно попасть* на такие части пройденного
курса, которые хорошо известны ученику, и, наоборот,
на такие, которые дурно усвоены учеником. Приходится
гадать, приходится прислушиваться к тому, как произ-
водится экзамен, и в конце концов приходится выраба-
тывать такую систему приспособления, которая сводит
на нет всю как будто бы хорошо налаженную систему
занятий.
Поэтому надо определенно сказать, что экза-
мен есть весьма дурная форма учета. Для того же, что-
бы возможно было оценить результаты, нужно распола-
гать материалом за длительный промежуток времени
141
и поэтому следует самым настойчивым обра-
зом протестовать против всякого рода
экзаменов в явной или скрытой форме.
6. Приноравливая сроки учета к таким периодам,
как год, когда нам нужно переводить учеников из одной
группы в другую, мы здесь всегда имеем дело с запу-
щенными случаями. Не учитывая процесса работы уче-
ника, не следя за теми неправильностями, ошибками,
которые становятся у него привычными, мы должны
иметь в виду, что
у ученика постоянно накапливаются,
так сказать, хвосты, т. е. не проработанные, не отчетли-
во осознанные им куски работы, и совершенно нелепо
констатировать все эти недостатки через год и застав-
лять ученика сызнова, оставляя его на повторительный
курс, работать с самого начала.
Система годичных учетов имеет у нас повсеместное
распространение, но это значит, что раз в год мы кон-
статируем огромную неуспешность наших методов пре-
подавания, в сущности говоря, мы учитываем
не работу
учеников, а учитываем свои собственные методы препо-
давания, поскольку успех работы учеников связан
с ними; мы учитываем себя, и понятно, что результаты
работы в высшей степени для нас неприятны. Если вто-
рогодничество в настоящее время доходит даже до 30%,
то это говорит о серьезном заболевании методики наших
занятий в школе и о весьма грубых приемах работы.
Поэтому необходимо начать вводить везде, где это воз-
можно, систему оценок результатов работы ученика
не
годичную, а семестровую. При таком длительном сроке,
каким является год, мы постоянно видим, что слишком
поздно оцениваем работу ученика и тем самым застав-
ляем его терять чрезвычайно много времени на повто-
рение годичной работы сызнова. Перевод ученика в со-
ответствующую его силам, способностям и умению группу
.возможно более скоро явится чрезвычайно серьезным
коррективом к обычной организации нашей педагогиче-
ской работы.
Разумеется, придется подумать над общей
системой
методов наших занятий в школе; надо заняться серьез-
нейшим изучением того, что происходит у нас, в нашей
школе, и, по мере того как картина будет становиться
все более и более ясной, применять результаты изучения
к улучшению школьной практики.
142
Здесь перед вами неизбежно встанет в первую оче-
редь изучение типов методической работы. В этой обла-
сти, к примеру говоря, проделана весьма серьезная ра-
бота американским профессором Куртисом *, который
таким путем определяет четыре типа школьной работы:
1. Тип принуждения. Материал урока построен ло-
гично по учебнику. Он преподносится либо устно, или
в виде текста, с объяснением или без него со стороны
учителя. Ученики должны учить
этот материал и на-
изусть знать его. Ответы состоят в том, что дети должны
точно рассказать то, что они учили. Обычно пересказ
должен точно соответствовать тексту. Много внимания
отдается повторению, проверке, навыкам. В классе ца-
рит учитель; он же контролирует; в классе почти полное
внимание из-за строгой дисциплины, поддерживаемой
принуждением со стороны учителя. Со стороны детей
требуется уважение и беспрекословное повиновение учи-
телю.
2. Тип объяснения. Построение
материала урока за-
висит от подготовки к нему самого учителя, хотя осно-
вой его все-таки является логическое построение мате-
риала учебника. Учитель стремится распределить мате-
риал урока по определенному методу и считает, что
степень воспринятого будет зависеть от его усилий
и объяснений. Часто применяются формальные методы
планирования урока. В классе господствует не такая
строгая дисциплина, как в первом случае, но большая,
чем в третьем. Царит контроль учителя. Учитель
«один»
говорит с детьми; он старается оживить свою речь.
В своих ответах на вопросы дети должны повторять вы-
ученное путем повторения, но возможны большие отсту-
пления от оригинала или учебника, чем в первом случае.
Результаты обучения почти всецело определяются в ви-
де формальных знаний и навыков. Учитель находится
в более близких отношениях с детьми, чем в первом слу-
чае, но все же держит себя как «учитель»^ т. е. лицо,
стоящее «выше» детей по своим знаниям и умениям.
3.
Тип заинтересовывания. Стремление учителя на-
правлено сознательно к возбуждению и поддерживанию
интереса детей. Материал распределяется по отдельным
темам, имеются предпосылки к детской деятельности, но
все в большей степени контролируется согласно указа-
ниям учителя. Учитель вводит много дополнительного
143
материала, в гораздо большей степени, чем в первом
и втором случаях, но уроки все-таки остаются уроками
«обучения» с привнесенной в них самостоятельностью
детей как методом. Обычно дисциплина более ослабле-
на; учитель и дети в дружеских отношениях. Меньше
упора на формальное знание, чем в первом и втором
случаях, и больше на ручной труд и установление связи
между отдельными предметами. Не так выделяются на-
выки и проверка; при менее способных
учителях заме-
чается более низкий уровень знаний, чем в первых слу-
чаях. Отдельные предметы более связаны между собой,
чем в вышеприведенных типах. Иногда замечается кол-
лективная работа в классе, но настоящая обществен-
ность встречается очень редко.
4. Тип самостоятельных заданий. Работа в классе
разделена на отдельные моменты, часть контролируется
учителем, часть — учеником. В руках учителя контроль
только в те периоды, когда учитель стимулирует работу
и предлагает
обдумать вопрос; в руках самих детей
контроль во время их работы (при содействии учителя).
Деятельность детей состоит в планировании, выполне-
нии и обсуждении того* что необходимо для достижения
цели. Задания назначаются и принимаются детьми. Ра-
бота в классе и контроль за дисциплиной почти вполне
общественные, т. е. организованы детьми и проводятся
ими, а не учителем. Упор на цель, план выполнения
и идею работы. Результаты не рассматриваются с точки
зрения формальных знаний
и навыков. Очень мало или,
пожалуй, совсем нет учебы в смысле работы только па-
мяти, кроме конечного момента. Дети много работают
по справочникам, пользуются дополнительным материа-
лом. Материал обычно не подбирается только в логи-
ческой последовательности, но последовательность и со-
держание уроков определяются почти всецело целями.
Дети считают учителя частью группы; они прибегают
к нему за помощью.
Я думаю, что классификация методов занятий учи-
теля в школе по
ясно очерченным типам даст нам воз-
можность оглянуться на свою работу. Так как каждый
тип определяется определенным рядом педагогических
приемов, для него характерных, то всем этим типам со-
ответствует целый ряд педагогических приемов, харак-
теризующих этот тип; поскольку это будет возможно
144
сделать, Мы сможем подойти и к анализу педагогической
работы, и тогда учет будет в значительной степени об-
легчен; тогда мы сможем понять то место, которое зани-
мает учет в общей сумме явлений, характеризующих
школьную работу; тогда действительно можно убедить-
ся в том, что систематическое наблюдение за рабо-
той учеников, выработка в себе умения следить за каж-
дым учеником в отдельности и за всем коллективом
их вместе являются таким
же умением, как и всякое
другое.
В обычной же практике мы, привыкая все судить на
глаз, вводя все время субъективную оценку, не выраба-
тывая тех отправных точек зрения, из которых надо
исходить для суждения о нашем деле, стараемся как
можно тщательнее учесть отдельные куски и кусочки на-
шей работы, вводим многочисленные формы учета,
внутренне между собой не связанные и практически не
облегчающие, а затрудняющие нашу работу.
Конечно, нужно облегчать работу не только учеников,
но
и учителя; нужно помогать не только ученикам, но
и учителю; нужно стремиться к более простым формам
работы, но. это может быть дано лишь после весьма
тщательных исканий, эксперимента в методической
области.
Таким образом, учет стоит перед нами как проблема,
требующая самого внимательного к себе отношения.
В процессе учета мы обращаем внимание на знания
ученика (но, конечно, не на формулировки их), на его
навыки и приемы работы, на организацию работы и на
то время, которое
он затратил на работу.
Каждый из этих отделов работы ученика должен
учитываться специальными приемами, но во всяком слу-
чае для того, чтобы формы учета были практичны, не-
обходимо, чтобы они были в достаточной степени просты
не только для сил учителя, но и для сил самого ученика,
ибо сложные формы учета, затрудняющие (как это
обыкновенно бывает) учителя, ведут к тому, что ни он,
ни ученик не могут пользоваться его результатами.
Неуспех проведения разнообразных форм учета
в жизнь
зависит в значительной степени от того, что наш про-
цесс учета сложен, требует несоразмерно много времени
сравнительно с той работой, которая произведена уче-
ником.
145
На практике можно отметить, что схемам и формам
учета работы детей придается гораздо больше значения,
чем методам проведения его в жизнь школы. Тем самым
педагогическая часть проблемы учета отходит на второй
план, и в работе школы господствуют внешние формаль-
ные моменты'. Проблема успешности ученика является
гораздо более сложной, чем это обычно представляется,
поэтому понимание различных типов работы, присущее
тому или иному ученику,
разных условий его домашней
жизни, рекомендация подходящих приемов работы
и организация занятий в классе или группе являются
непременными условиями правильной серьезной оценки
работы ученика.
146
О РАБОТЕ ДЕРЕВЕНСКОГО УЧИТЕЛЯ
Тем молодым товарищам, которым придется рабо-
тать в деревне, нужно представить себе те условия, в ко-
торых им придется работать. Это — с одной стороны,
а с другой стороны, исходя из этих условий, им придется
подумать и о том, что можно сделать в деревне и в ка-
ком направлении можно вести там работу, имея в виду
то общее направление, в котором движется сейчас вся
наша современная жизнь; этого направления
— нашего
социалистического строительства — упускать никак
нельзя.
Все те вопросы, которые поставлены сейчас перед
нашим Советским государством, все те требования, ко-
торые предъявляются современному советскому строи-
тельству, вся та политика, которая должна проводиться
партией и всеми нашими общественными силами в де-
ревне,— все это должно быть учтено, для того чтобы
работа в деревне была разумной и плодотворной. Конеч-
но, для того чтобы осуществить в деревне эту разумную
работу,
надо прежде всего знать деревню.
Следовательно, нам нужно знать: 1) общее направ-
ление нашего советского строительства и 2) то направ-
ление, которого нужно держаться в деревенской работе,
т. е. попросту надо знать деревню и надо знать, что в ней
делать, пользуясь теми средствами, которые будут у вас
в руках, а средства эти: голова учителя, его руки, его
предварительная выучка, ребята, школьное здание, все
пособия, учебники, книги, перья, бумага, карандаши.
Вот те средства,
которыми учитель должен уметь поль-
зоваться.
147
Надо иметь в виду и то обстоятельство, что учители
придется иметь дело не только с теми детьми, которые
будут приходить в школу, но сталкиваться и с той
жизнью, которую эти дети ведут в окружающих их усло-
виях. Значит, тут нужно говорить не только об изучении
деревни и о том, что там надо делать, но говорить об
изучении жизни детей, о том, как разумно организовать
детскую жизнь.
Конечно, сказать это просто, а сделать далеко не так
просто.
Когда
мы говорим о выполнении этой работы, то
знаем, что нам нужно прежде всего изучить наше соб-
ственное дело, т. е. то содержание, которое мы вклады-
ваем в нашу работу, значит, программу, те методы, ко-
торыми мы будем работать, и школьную организацию.
Все это должно быть приспособлено к одной цели: вос-
питывать детей в том направлении, в котором движется
наша Советская страна. Теперь мы уже можем с неко-
торым основанием говорить о том, что мы должны
давать нашим детям в деревенских
условиях социали-
стическое воспитание. Трудно ли это выполнить или лег-
ко? Очень трудно, и обыкновенно бывает так, что моло-
дой человек, попавший первый раз в деревню, под
влиянием этих серьезных глубоких идей хватается за
все, видит, что и то нужно и другое нужно, и то висит
над головой и другое висит. Он хватается за все дела,
переходит от одного дела к другому и часто выбивается
из сил, у него опускаются руки, и он начинает говорить
о том, что он не годится для этой
работы, он проклинает
деревню и говорит, что надо уйти в другое место. Такие
вопросы всегда возникают перед начинающим учителем.
Я хотел бы здесь вкратце обрисовать все те условия,
в которых протекает эта работа, очертить самые осно-
вания этой работы.
Здесь надо иметь в виду, что хотя мы и ставим во-
прос о социалистическом воспитании, но мы воспиты-
ваем не одни, а в гораздо большей степени воспитывает
наших детей окружающая среда как в городе, так и в
деревне. В различных
слоях, классах, на которые в силу
известных исторических условий еще делится населе-
ние, везде идет воспитание детей по известным путям
и довольно определенным. Так, например, если перед
вами незнакомый ученик, то, посмотрев, как он ходит,
148
как выглядит, какие у него движений, поговорив с ним,
вы, пожалуй, быстро определите, городской это мальчик
или деревенский. Таким образом, человеку, более или
менее внимательно приглядывающемуся к тому, что
перед ним происходит, по выражению, лица этого маль-
чика, по его навыкам, привычкам, повадке нетрудно
определить ту среду, откуда он вышел. Ребенок полу-
чает известные навыки, вкусы, привычки в окружающей
среде. Мы в нашей школе также
стремимся привить де-
тям те навыки, те привычки, которые выдвигает наша
программа, и изобретаем для этого всевозможные сред-
ства. Таким образом, мы видим, что педагогическая ра-
бота происходит в окружающей среде. Следовательно,
ребенок воспитывается, если он учится в школе, в двух
средах, в двух направлениях. В одну сторону его может
тянуть школа, а в другую — окружающая среда, так как
эти два направления могут не совпадать. В школе мы
учим его одному, а среда может учить
совсем другому.
Тогда, конечно, благотворных результатов ждать
нельзя.
Надо сказать, что перед нами слишком сложные,
большие задачи, которые, пожалуй, мы одни своими си-
лами не выполним, и не то что пожалуй, а наверняка не
выполним. Но представим себе, что вдруг все школы
закрылись. Как с процессом воспитания — все кончится?
Нет. Процесс воспитания и образования будет прохо-
дить силами самого населения. Если же в это дело внед-
рится школа, если она будет действовать
разумно, то
этот процесс воспитания может быть организован гораз-
до более целесообразно для достижения тех целей, ко-
торые широкие массы населения себе ставят. Значит,
можно сделать такой вывод: для того чтобы разобраться
в том, как воспитывать наших детей, надо изучить это
дело в окружающей среде, и такое изучение должно
привести к тому, что мы, разобравшись в нем, увидим,
что плохо, что хорошо в воспитании, которое дается
средой. Ведь не все же там плохо. Далеко не все.
И
в деревне, и в городе, и в семье рабочего, и в семье
крестьянина — везде есть положительные, хорошие чер-
ты наряду с чертами отсталыми, вредными.
Мы много думаем и говорим о трудовой школе,
о трудовом воспитании. Проводится ли в деревне тру-
довое воспитание? Проводится. Результаты крепкие.
149
Ведь в деревне мальчик или девочка — это уже почти
сформировавшийся человек, и всю ту нехитрую сумму
работ, которые они могут делать, они и делают. Часто
мы видим, что пятнадцатилетний подросток становится
после смерти отца хозяином дома, членом сельского схо-
да. Нам надо в этих явлениях основательно разобрать-
ся, надо присмотреться к тому трудовому воспитанию,
которое здесь происходит, и к тому способу, которым
трудовая семья воспитывает
своих детей: как ни как,
а ребята воспитываются в процессе самой работы. Вся-
кий взрослый заставляет детей делать ту или другую
работу. Он словами не ограничивается, а прямо говорит:
«Делай то-то». Мы можем заметить даже некоторую
постепенность: ведь в самом деле, в трудовой семье дет-
ская работа усложняется по мере того, как ребенок ра-
стет. А чего мы всегда добиваемся в процессе трудового
воспитания, мы, педагоги? Мы всегда считали, что гово-
рить с детьми о воспитании
мало, надо воспитывать
в процессе дела. Об этом говорит и вся новая педагоги-
ка. Вот если бы мы с этим способом трудового воспита-
ния заключили союз, то от этого только бы выиграли*
Но надо сказать, что тут могут быть и отрицательные
явления, а именно недопустимо, чтобы работа превы-
шала силы ребенка. Часто мы видим, например, что ма-
ленькие дети ходят за водой, берут одно-два ведра, что
для них слишком тяжело и вредно. Значит, здесь нужно
ослабить нагрузку, исправить.
Но в основном трудовой
процесс остается для наших воспитательных требований
весьма подходящим. Можно еще назвать целый ряд та-
ких случаев, когда педагогика окружающей деревенской
среды является весьма и весьма целесообразной. Напри-
мер, в деревне все приучаются к тому, чтобы не верить
словам, а верить делам. Это — хороший принцип, потому
что мы, в особенности если обучаемся в столице, склон-
ны гордиться полученными нами сведениями, мы склон-
ны обучать других уму-разуму,
склонны весьма свысока
говорить о таких предметах, которые недоступны окру-
жающей малокультурной среде, и т. п. А что, нам в де-
ревне в этом отношении верят? Нет, не верят: хотят,
чтобы мы показали на деле свою работу, а это не плохо,
это хорошо, если бы мы сами прониклись таким убеж-
дением, что недостаточно сказать много красивых слов,
а надо еще уметь работать.
150
Есть еще одно обстоятельство, которое можно сейчас
отметить в связи с введением новой программы. Дело
в следующем: мы вводим новую программу, хотим обу-
чать ребят хорошему делу, собираемся многое им дать,
но часто бывает, что мы забываем о том, что нужно ре-
бят обучить грамоте.
Однажды тов. Луначарский * говорил с
В. И. Лениным. Он говорил ему о том, что мы строим
новую школу, говорил художественно, горячо, убеди-
тельно, увлекался
темой. Тов. Ленин слушал его вни-
мательно и после полуторачасовой беседы спросил:
«А грамоте вы ребят учите?» Вот такой вопрос задают
часто и нам. В первые периоды нашей трудовой школы,
когда образ ее стал для нас более или менее ясен и мно-
гие товарищи начали проводить эту школу в жизнь, нас
встретили довольно враждебно. Мы говорили, что среда,
мол, некультурна, что она не понимает настоящей поста-
новки школьной работы и тормозит проведение ее. Мне
самому приходилось объясняться
в деревне по этому
поводу. Я спрашивал крестьян, в чем дело, а мне гово-
рят: «Ваша школа никуда не годится — вы только пля-
шете, поете да гуляете». Даже сторож говорил об этом,
т. е. что школа ничему не учит. «Только, —говорил он, —
успеют сесть, взяться за дело и уже, смотришь, идут
гулять, смотреть лягушек на болоте. Разве это настоя-
щее учение?»
Было такое время, лет пять тому назад, когда хоро-
шие учителя увлекались новой школьной работой, хоте-
ли, чтобы в школе
было весело, приятно, чисто, чтобы
дети играли, пели, веселились, чтобы ребенок шел в шко-
лу не так, как прежде, из-под палки, со страхом и тре-
петом. Крестьяне говорили: «Разве нас так учили. Мне,
скажем, в школу идти, а я не хочу, мать меня тащит,
я плачу и иду. Вот это настоящая школа, а вы только
«ду, да ду», так и «продудите всю школу».
После того как мы выслушали такие заявления, я со-
брал своих товарищей учителей и заявил, что мы сде-
лали ошибку, что нам надо обучать
наших ребят гра-
моте, что мы это дело запустили. Так давайте, предло-
жил я, не будем говорить о новой школе, пока не научим
ребят грамоте. Взялись мы за это дело, одолели.
Через полгода после этого крестьяне уже говорили:
«Да, теперь ничего, школа учит, Как надо». Мы спраши-
151
ваем: «Можно ли теперь ходить на болото лягушек
смотреть?» «Пожалуйста, — говорят, — ходите, это по-
лезно для головы».
Значит, в чем же дело? Дело в том, что предъявляет-
ся счет на грамотность, и если учитель ведет работу ра-
зумно, то он это и сделает. Но, конечно, грамота не яв-
ляется главной задачей школы, это только техника,
и учитель должен укреплять этот технический базис
и на нем уже строить ту работу, которую он хочет про-
водить.
Таким
образом, я хочу указать на то, что в той об-
становке, которой окружена школа в деревне, не все
плохо, что там многому можно поучиться, например как
строить трудовую школу.
Но вот в настоящее же время, когда мы с нашими
учителями много поработали в деревне и хорошо по-
ставили нашу школу, крестьяне опять говорят: «Никуда
ваша школа не годится, потому что ничему не учит». Как
ничему? А грамоте? На это говорят: «Грамоте обуча-
ют, да вот мастерству не обучают, надо детей обучать
труду».
Вот
нам опять урок трудовой школы, и это очень
хорошо. Мы теперь стали энергично работать и по это-
му пути и теперь организуем трудовые уголки, начинаем
нашего учителя обучать ручному труду.
Таким образом, мой маленький «теоретический»
очерк сводится к тому, что не мы одни воспитываем на-
ших детей, а воспитывает их и окружающая среда, что
в ней есть целый ряд положительных черт, которые
могут нам помочь вести нашу работу, но есть в ней
и отрицательные явления, с которыми надо
бороться.
При таких условиях мы работаем над воспитанием де-
тей не изолированно, а вместе с той средой, которая
вокруг школы имеется. Вот эта совместная работа и есть
новый признак нашей общественной школы, это есть
здоровое явление, которое должно в дальнейшем разви-
ваться и способствовать развитию нашей школьной си-
стемы.
Наша программа является программой местной.
Сюда вводится много материалов, над которыми школа
должна работать. Эти материалы характеризуют жизнь
семьи,
деревни, волости, жизнь более крупного района,
чем волость, и поэтому вопросы изучения окружающих
152
социальных условий входят в работу нашей школы и на-
зываются краеведением.
Спрашивается: для чего же надо изучать?
Можно изучать для двух целей. Во-первых, чтобы
лучше знать, что делается вокруг нас, и, во-вторых, мы
это делаем для того, чтобы вмешиваться в эту окружаю-
щую жизнь. Мы рассматриваем разнообразные явления,
и должны задать вопрос, для чего мы это делаем? Для
того, чтобы разобраться, что хорошо, что плохо, и тогда
тот материал,
который мы изучаем, уже будет приобре-
тать другое значение — значение действенное. Мы наб-
людаем различные явления и разбираемся в них, нахо-
дим, что в них хорошо и чего не хватает, что нам нужно
изменить в нашей жизни, чтобы устранить ее недостат-
ки. Таким образом, мы должны вводить в нашу работу
критику всего того, что мы видим. Мы должны привле-
кать ребят к оценке всего окружающего, свидетелями
которого они являются. Например, если дети описывают
деревню, то они не
должны просто описать деревню но
должны прибавить, что нужно делать, чтобы устранить
недостатки. Например, описывается праздник, который
в нашей деревне всегда связан с пьянством. Вот тут
надо не только описывать праздник, но надо прибавить
некоторые соображения, как бороться с самогоном.
Одна девочка пишет: «В нашей деревне много пьют,
а пьют оттого много, что сам председатель пьет. Бороть-
ся с этим очень просто, надо только, чтобы председатель
перестал пить».
Вот это
сочинение включается в доклад, который де-
лается сельсовету, и из этой невинной вещи получается
большое дело, председатель должен все это выслушать
и протестовать, ему стыдно.
В старой школе вопрос ставился так, что школе вме-
шиваться в окружающую жизнь — дело лишнее, учиться
мешает, а теперь мы говорим, что следует воспитывать
детей так, чтобы им до всего было дело в деревне, и, по-
скольку школа может выразить реальное, активное уча-
стие, она должна это сделать. Значит,
чем больше учат-
ся наши школьники по этому способу в школе, тем
больше меняется их собственная жизнь; их отношение
к окружающему не безразлично, а действенно. Они при-
выкают рассматривать целый ряд явлений с такой точ-
ки зрения, что можно здесь сделать, что может сделать
153
наша школа, что могут сделать другие. Таким образом,
мы не только изучаем детскую жизнь, детский быт, но
мы изучаем те отношения, которые складываются в жиз-
ни детей и взрослых. Если мы говорим, что детская
масса придавлена, то вывод такой, что надо сделать
ребят более деловыми, надо дать им возможность во
всем разбираться, надо участвовать в критике нашего
деревенского строя, потому что недостатков еще много
и работы — непочатый [край].
Каждый гражданин, име-
ющий ребенка, школьника современной школы, чув-
ствует, что он связан с ней, что отдельная его жизнь
начинает выходить на свет божий, и, таким образом,
устанавливаются новые отношения между школой
и окружающим населением.
У меня имеется много материала, который характе-
ризует работу деревенской школы, и на некоторых ха-
рактерных черточках я бы хотел остановиться.
Я указал уже, что учителю приходится изучать детей
самому. Это не значит, что надо
бросить ШКОЛЬНУЮ ра-
боту и заняться только обследованием деревни. Понят-
но, поскольку учитель работает в деревне не месяц, не
год, а продолжительное время, он может хорошо знать
эту деревню и хорошо представлять себе, что в ней надо
делать. С другой стороны, у него есть и свои средства
изучать деревню — через детей: в наших детях интересы,
вкусы, которые они проявляют, навеяны часто этой
окружающей средой, и в том, что они свободно выска-
зывают, можно видеть отражение окружающей
среды,
а это помогает учителю разобраться в среде, т. е. изу-
чать деревню сквозь детскую призму. Поэтому в нашей
школьной работе нужно обращать очень большое вни-
мание на все детские высказывания, детские рисунки,
которые характеризуют жизнь окружающей среды. Тут
наблюдается масса весьма тонких вещей, которые ребя-
та подмечают и на основании которых можно построить
даже некоторый план работы.
Кроме того, нам приходится изучать не только жизнь
детей как отражение окружающей
среды, но нам надо
знакомиться с самими ребятами, с их интересами, чтобы
придать более свежий колорит нашей работе. Вот не-
сколько примеров.
Мы знаем, что большое впечатление на наших детей
производит природа.
154
Вот детское сочинение под названием «Весна»:
«Сейчас мы в школу не ходим потому, что некогда.
Приходится много работать: сажать картошку,
делать гряды, скородить, приучать телят в стадо, скоти-
ну стеречь первые дни, когда только ее выгонят в поле
после долгой зимы. Весной хочется бегать, прыгать,
барахтаться в воде, ловить рыбу, лазить по деревьям
и буграм. Да как-то чувствуешь по-особому, легко, хо-
рошо. В природе весной все живет, цветет,
растет,
и нам, ребятам, также жить хо-
чется. Ух, как хорошо на улице во время и после дож-
дя! Солнышко сильнее греет, травка зеленее становится,
а уж птички поют, так нам и не описать!»
Тут мы видим целую программу, что нужно делать
весной, вместо того чтобы засаживать наших детей за
скучную работу.
Теперь сочинение о скворцах:
«Скворцы прилетели. Все стали ставить скворечники,
а один мальчик сделал скворечник такой расписной, что
скворцы за него подрались, а мальчик стоял и
думал:
«В другой раз еще сделаю, опять скворцы подерутся».
Вот что пишет еще один мальчик:
«Мы ловили жуков. Палкой кинем на березу, и они,
как град, посыпятся наземь, положили их в карман,
а жуки выползли. Коля положил жуков в шапку, а жуки
заползли за пазуху. Коля рубаху снял и их выбрасывал.
Еще много наловили и людям за шею клали — подкра-
демся и накладем, а они кричат: «ой, ой», — и нас дого-
няют».
Дальше:
«Уж ты, грязь, грязь, надоела ты нам, словно горь-
кая
редька. Скорей бы мороз морозил бы канавы и пру-
ды, хоть хорошо кататься, на льду. Вдруг тут яма, так
прямо и упадешь сразу в воду. Вся мокрая, словно
гуща, придешь домой, а дома говорят: «Чего же ты та-
кая мокрая. Купалась что ли?» — «Да, купалась. В про-
рубь упала». А мать скажет: «Хорошо хоть не головой,
ну и ладно, так пройдет».
В этом сочинении видны отношения матери и девоч-
ки в деревенской семье.
Вот сочинение о трудовом летнем дне:
«Рано утром встанешь, бывало,
проводишь скотину,
позавтракаешь и идешь со своими на гумно. Там я рас-
155
станавливаю снопы ржи по всему гумну, чтобы красное
солнышко обсушило их, и тоже будет рожь легко обмо-
лачиваться. Становится жарко, и на гумне быть не хо-
чется. На лице выступает пот. Себя чувствуешь неловко.
Тогда попросишься у родителей сходить на речку поку-
паться; они отпустят меня и скажут: «Ну ладно, иди уж,
только смотри, приходи к обеду — после обеда мы будем
молотить». — «Ладно». И я бегу к своим товарищам
и вместе с ними на
речку. Вот и речка. Мы раздеваемся
и с разбегу с крутого берега прыгаем в воду. В воде пла-
ваем, ныряем, бегаем, валяемся, брызгаемся, смеемся
и т. п. Скоро обед, и я на речке все. Я уж позабыл, что
мне наказывали, да и уходить не хочется оттуда. Наку-
паешься досыта, вылезаем из воды, посидим на горячем
песочке, поговорим. Глядь, приходит новая толпа ребят.
И мы вместе с ними опять начинаем купаться. Обед
прошел. Я вспоминаю о приказании родителей и бегу
домой. Дома меня
только ругают, да и только и всего.
Я иду прямо на гумно. Наши уже молотят. Я беру свой
цеп и вместе со своими начинаю молотить в четыре цепа,
только и слышишь — та-ты-латы.
Дело подходит к вечеру. Солнышко садится, стало
свежо. Мы начинаем убирать обмолоченную солому
и рожь. Потом я бегу встречать скотину, а то после не
найдешь ее. Пригоню всю скотину, попью чай и уже ве-
чером бегу по улице к ребятам. Мы собираемся большой
толпой и ходим и поем песни, играем и т. д., часов
в
11 расходимся по домам».
Вот еще одно сочинение, где мы видим жанровую
картинку:
«Летом в самый покос уже поспевают яблоки. Вот
раз мне и говорит товарищ: «Ты, брат, пойдем-ка нынче
в саду постережем яблоки, а то очень обрывают». Я со-
гласен. «Ну, так, значит, пойдем?» — «Пойдем». — «Ну,
так давай пять». Я дал пять, трепнули ладонь о ладонь
и пошли по домам. К вечеру мы собрались, сговорились,
в какие часы идти. Сходили домой, после пошли сад сте-
речь. Вот сидим час,
другой, третий, лежим, шептушком
говорим. Вдруг по траве шуршит. Я глянул в окошко.
Гляжу: идет под яблоньку Тимошка. Я и говорю: «По-
годи, сейчас получишь рычага. Ну-ка ты, Колька, при-
готовь какое половчее поленце. Мы сейчас с тобой его
отучим от яблок, чтобы он больше не ходил сюда».
156
Только он подошел, яблоню стал трясти, мы взяли по
полену и вылезли из шалаша, стали подкрадываться,
уже близко подошли, а я как крикну: «Кот-яблочник Ти-
мошка!» Он и убежал. Меня товарищ ругал, зачем я го-
ворил, да мне его жалко стало. «Если тебя так сдвоить
в два полена, станет больно, так и ему станет больно».
Мы с ним ругались, ругались, до того добранились,
что он меня ударил, а я ему сдачи, так и пошла драка,
до того надрались,
что встали, посмотрели друг на дру-
га— у того синяк и у другого синяк. «Ну, — я говорю,—
помиримся, брат, не все сердитым ходить». Помирились.
Он и говорит: «Все-таки ты мне товарищем в страже не
годишься, кота Ваську упустили, Тимошку-яблочника».
Весь этот материал должен учителем заботливо со-
бираться, и тогда он может достигнуть того, что вся дет-
ская жизнь из детских сочинений будет ему ясна, и он
подойдет к тем интересам детей, которые должны быть
ему близки. В нашей
школе такого материала очень
много, мы его собираем, печатаем, наклеиваем, извест-
ным образом классифицируем, и, таким образом, в ру-
ках учителя накапливается огромный материал по изу-
чению ребенка по детским высказываниям. Такого рода
приемы являются в высшей степени целесообразными.
Вот что пишет девочка о своем отношении к труду:
«Я люблю делать дома — кур кормить; они клюют,
кокочут, а петух все поет. Он поет, это весну почуял,
и куры тоже почуяли весну. Вот я и люблю
их кормить.
И еще работа легкая, не замучаешься. И другие дела
я тоже делаю, но только тяжелее. Еще более люблю
сажать рассаду, если поутру — полоть: сидишь, полешь
и слушаешь, как соловьи поют и всякие птички порхают
и туман по речке стелется, как белая пелена, и ложится
по всяким цветам и травам. Солнышко всходит, туман
пропадает, и трава блестит, как алмазные камни, и все
по-другому станет. Потом соберется грозовая туча
и прольется частым дождиком, а тут и день пройдет,
и
станет прохладно, и станет тоже туман подниматься,
и соловей засвищет и запоет, и лягушки закричат, и так
станет хорошо, не знаю, как сказать. Вот почему я люб-
лю это дело делать. Весело и хорошо».
В этом сочинении обрисовывается проблема детского
труда, что нужно делать, чтобы действительно правиль-
но поставить детский труд. Почему девочка любит кур
157
кормить? Потому что они кокочут, а ей весело и хорошо»
Почему она любит полоть? Потому что в это время мно-
го переживает. Отсюда ясно, что детский труд должен
быть эмоциональным.
Вот любопытное сочинение о том, как дети собирают-
ся на игры.
«Одна я не пошла, — пишет Таня Тихонова, — пошла
за Полей. Поля говорит: «Ступай за Ксюней, покамест
мы соберемся». Я пошла за Ксюней. Ксюня собиралась
долго. Поля, Параша, Шура уже ушли, а мы
с Ксюней
кричим: «Погоди», — а Поля говорит: «А ну, скорей».
Таким образом, получается та же самая картина, как
собираются в деревне на сход крестьяне: один зовет
другого, а тот говорит: «Погоди».
Вот о чем мечтает девочка, когда она будет большой:
«Я хочу быть портнихой и вязальщицей, — пишет один-
надцатилетняя девочка, — у меня бы была изба боль-
шая, в избе у меня было бы хорошо все убрано, окна
большие, пыли бы не было. Когда положено, буду шить,
немного пошью, пойду
на улицу отдохнуть, раскрывши
и раздевши, стану румяной. Когда положусь спать, то
стелю простыню с кружевами, подушки были бы пухо-
вые. Сплю я 8 часов, встану, уберу постель и стану шить.
Придут за платьем, говорят: «Как хорошо у тебя в избе.
Чисто, постель убрана». Взяли платье, говорят: «Как
хорошо сшила»,— и ушли».
Тут тоже чувствуется влияние школы, т. е. что не
надо закрываться, не надо кутаться.
Дальше такое сочинение:
«Вот что бы я хотел: чтобы у нас в деревне
была
большая-пребольшущая библиотека, чтобы книги были
все, которые есть на свете. И книги выдавал бы я. Спать
не очень мягко, есть не очень сладко, но чисто. Читать
и писать, сколько хочешь.
Сделать изгородки надо бы. Освещение было бы
электрическое. Землю пахать бы трактором и хорошо.
Купили бы мы косилку, молотилку, ну, просто сказать,
все, что нужно для хозяйства, тогда время на обработку
пойдет мало. В селе крестьяне ни на что не согласны
и ничего не могут сделать
вместе, и еще они очень
бедны».
Вот как школа влияет на современного ученика.
«Раньше я, — пишет ученик, кончающий школу, — не
158
Замечал, что одежда валяется, а теперь, ежели одежда
валяется, вроде как нехорошо. Я совсем ухожу из шко-
лы, но мне не хочется. Со школой буду иметь дружбу,
брать цветы, буду в какой-нибудь комиссии и в обще-
ственных делах и буду брать книги».
Вот письмо на сход:
«Почему у колодца должен быть общественный чер-
пак? К колодцу нужно относиться хорошо. У колодца
должен быть общий черпак. А то придет кто-нибудь за
водой со своим ведром,
а у них в доме есть хворый чело-
век. К ведру пристанут мелкие, невидимые червячки,
которые бывают в заразных больных. Червячки эти смо-
ются с ведра и будут плавать в воде. Из другого двора
придут здоровые люди и зачерпнут с водой заразных
червячков. Здоровый человек выпьет сырой воды и сам
захворает. И так может захворать вся деревня, особен-
но летом. Черпак сделать недорого, копеек 60. Если
разложить на 20 дворов, то на двор выйдет 3 копейки,
или можно сделать за подводу».
Я
уже говорил, что надо привлекать детей к оценке
окружающей обстановки.
Такое сочинение: «Уж ты грязь, грязь... надоела ты
нам, как горькая редька».
... На деревне грязь. Мужики не согласны. Была де-
ревня большая, было лучше, а как разделились, стало
хуже. Мужики озорные, все время пьянствуют, почти
каждый день дерутся, но есть и хорошие...
Нам не хочется, чтобы было много грязи, но наши
мужики никак не могут одумать, как улучшить эту
грязь. Надо прокопать по всей деревне
каналы, и тог-
да не будет грязи, вся вода будет сходить в каналы, а
каналы пропрудить в реку. А потом нашим мужикам не
нравится, что в нашей деревне много сору, но как это
сделать, они еще не могут одумать. А выход есть. Надо
поменьше напиваться пьяными и поменьше ругаться друг
с другом из-за пустяков; так вот надо исполнить».
Описание схода в деревне: 1. Извещают о сходе.
2. Собираются на сход. 3. Обсуждают дела. 4. Прини-
маются за дела. 5. Расходятся домой.
Это план,
а теперь послушайте описание схода.
«Председатель набирает разные дела, посылает де-
сятскому на сход. Пешего гонца посылают на хутора
с запиской о сходе.
159
Идет десятский по деревне, стучи? в окно, зовет на
Сход, не сразу идут домохозяева: «Подожду немного,
еще сосед не идет», — говорит каждый. Спустя полчаса,
не спеша, по паре, по тройке, бабы с бабами, мужики
с мужиками, идут к десятскому в избу. Еще до сходки
сидят мужики, разговаривают и курят. Дымно, душно
в избе станет от табака, бабы ругаются на мужиков:
«Будет вам сосать-то, голова уж болит».
Приходит председатель, садится за стол
и говорит:
«Тише, граждане». Все замолчат, и председатель начи-
нает читать бумагу — заявление или постановление, при-
сланное из волости. Не послушают путем, и подымается
шум, все орут, ничего не разберешь. Одни хотят слу-
шать, а другие перебивают, мешают. Председатель кри-
чит: «Тише, тише». Бабы не слушаются, а потом станут
спрашивать, что, чего. Долго не могут решить делов
своих и, бывает, откладывают до другого схода».
В раньше изображенной картине сбора на игру мно-
гое
отразилось из сборов на сходку.
Вот еще маленькое сочинение [о] Ленине:
«Он шел за свободу, он шел за правду. А его не лю-
били за то, что он шел так. Ему не давали жить на
одном месте. Его отыскивали. А он гримировался и на-
девал парик и носил разные фамилии. Владимир Ильич
Ленин, что ты рано так умер? Надо бы тебе еще годика
три пожить, может быть, установилась жизнь лучше».
Таким образом, если такой материал собрать, то
можно видеть, что он отражает деревню в передаче
пер-
вой, второй, третьей, четвертой групп школьников и дает
нам возможность вести нашу работу с открытыми глаза-
ми, дает возможность видеть, как чутко, образно,
художественно отзываются дети на всевозможные собы-
тия. Значит, эту деятельность надо организовать, напра-
вить и на этом построить значительную часть своей ра-
боты.
Уже из этих сочинений видно, что школа должна так
заниматься с ребятами, чтобы они могли оценивать
окружающую жизнь, строить маленькие проекты
ее
улучшения.
Возьмем теперь вопрос о здоровье. Уже говорилось,
чтобы в школу ребята приходили чистыми, что они дол-
жны мыть руки, шею. А кто в семье готовит им мыло,
полотенце? Семья. Значит, нам надо сговориться с семьей.
160
Возьмем другую тему, например благоустройство
в деревне, или вопросы хозяйства, например, пропаган-
да посадки новых овощей или кампания по распростра-
нению новых сортов картошки. Каждая школа на участ-
ке посадила новые сорта картошки, рекомендованные
местным кооперативом, й они оказались выгодными.
Когда крестьяне увидали, что картошка дает хороший
урожай, то они сами стали запасаться этими новыми
сортами картошки. Ведь школ много, и,
таким образом,
получается известный отклик школы на целый ряд хо-
зяйственных забот, которыми полна деревня. Если та-
ким образом поставить дело, то, понятно, школьная ра-
бота явится жизненной работой и мы начнем понимать,
каким образом язык, математику, естествознание и т. д.,
каким образом их можно вести так, чтобы работа шко-
лы была откликом на целый ряд нужд деревни. Нужно
бороться с суеверием, нужно говорить о деревенских
непорядках, нужно на все давать определенный
ответ,
что создает новые отношения с окружающей средой.
Такая работа явится настоящей работой трудовой шко-
лы, которая вся строится на организации целого ряда
маленьких жизненных проектов, которые при помощи
детей должны входить в жизнь и иметь с жизнью детей
тесное соприкосновение. Вот это и есть основная рабо-
та, которую должен вести учитель, и тогда это будет
действительно работа трудовой школы. Работа эта не-
хитрая, но она зависит от того, как учитель разбирается
в
жизни детей.
Учитель не может работать в одиночестве, а поэтому
он должен заботиться о том, чтобы была построена пе-
дагогическая организация, чтобы учителя школы соби-
рались вместе и обсуждали те задачи, которые они дол-
жны проводить в жизнь, а также обсуждали бы способы
выполнения этих задач.
Таким образом, работа над школой, сравнение своей
работы с работами товарищей, взаимное посещение
школ — все это сильно продвигает нашу школьную ра-
боту.
Но надо иметь в
виду, что при посещении друг друга
условия сообщения крайне затруднительны. Ино1да
приходится 20 километров идти пешком, что зимой
и осенью является в особенности трудным. Таким обра-
зом, мы имеем целый ряд стихийных, весьма серьезных
161
препятствий, мешающих нашей работе быстро двигать-
ся вперед. Обмен между культурной жизнью города
и деревни связан с большими затруднениями, так же
как обмен материалами, опытом и т. п. Нашему учителю
трудно работать потому, что он оторван от культурной
жизни, в то время как он должен бы чаще встречаться
с людьми из культурного центра, которые привозили бы
ему свежий материал.
Надо подумать о том, чтобы учителя могли периоди-
чески
отрываться от деревни и приобщаться к городской
культуре, что является чрезвычайно трудно выпол-
нимым.
Что касается проведения общественной роли школы
в окружающей среде, то в этом отношении деревенская
школа идет значительно впереди городской. Казалось
бы, что в городе это сделать легче, а тем не менее, когда
мы говорим о постановке трудовой школы, то надо от-
дать справедливость деревне — здесь она впереди, шко-
ла в городе более отстала в области общественной ра-
боты.
А
деревенские условия? Возьмем хотя бы жизнь
учителя. Мы знаем, что сельский учитель живет в ужас-
ных условиях, в холодной комнатушке, в избе, где-то за
перегородкой, и, бывает, тут же помещается поросенок.
В комнате душно, отсутствие всяких удобств, иногда
окно разбито, и из него дует. Вот все эти материальные
условия весьма и весьма трудны в деревне.
То обстоятельство, что деревенский учитель является
почти единственным культурным человеком, — это очень
почетно, т. е. то,
что он единственный культурный чело-
век и к нему относятся с уважением, но зато с него
много и требуют, его отрывают на другие работы, а своя,
школьная, сильно страдает.
Вот в силу этих тяжелых условий учителя и наблю-
дается такое явление, что нет желающих ехать работать
в деревню. Мы до сих пор не имеем хотя бы мало-
мальски значительного процента деревенских учителей,
окончивших наш педтехникум. До сих пор масса не
окончивших школу учителей работает в деревне, и пер-
вый
попавшийся человек в глухих уголках становится
учителем.
Перед нами стоит огромная социальная задача, ко-
торая заставляет нас весьма серьезно подумать о том,
162
как улучшить материальное и общественное положение
учителя. Поскольку возникает вопрос о строительстве
школьных зданий, можно сказать, что учитель будет
снабжен квартирой и будет материально более обеспе-
чен, чем это было до сих пор.
Что касается того лозунга, который выставил Вла-
димир Ильич, т. е. что мы должны поставить учителя
на такую высоту, на которую не ставит его ни одна бур-
жуазная страна, этот лозунг остается пока директивой
*.
Но мы все больше и больше приближаемся к такому
положению, когда учитель станет весьма серьезным эле-
ментом нашего социалистического строительства, пото-
му что представьте себе, что если учитель правильно
работает, то наши дети будут иметь чистые уши, руки,
в голове не будет насекомых, будет чистое белье, будут
открываться форточки, они не будут кутаться. Вот если
перенести все это на всю массу ребят, то мы будем
иметь огромный шаг вперед, а кроме того, если эта мил-
лионная
масса детей будет интересоваться обществен-
ными делами, изучать их, поскольку она это может,
и будет строить свой нехитрый план улучшения жизни,
если эта работа будет в массовом масштабе, то, согла-
ситесь, это — огромное дело. Если мы будем возбуждать
интересы детей к культурной жизни, к технике, к новой
организации жизни, будем стремиться к тому, чтобы
не было таких явлений, которые показывают, как слабо
идет крестьянин на путь устроения лучшего будущего,
если мы поставим
серьезно работу в школе, у детей
будут соответствующие навыки и вся масса наших
школьников будет этим делом заражена, то это очень
большое дело. Тогда мы будем иметь гарантию, что те
колоссальные средства, которые мы затрачиваем на
индустриализацию, сельское хозяйство, на нашу куль-
турную работу, что все это в дальнейшем будет поддер-
живаться иначе воспитанной массой, так как наша шко-
ла дает уже не того ребенка, который был раньше,
а свободного, с расширившимся горизонтом,
ребенка,
который строит проекты улучшения жизни, который
интересуется такими вещами, о которых раньше и не ду-
мали.
Я считаю, что эта задача, которая должна лечь на
плечи нашего учительства, — это есть почетная задача
и одна из самых благодарных задач.
163
Поскольку мы начинаем думать, что является вполне
возможным приступить к осуществлению целого ряда
культурных задач, поскольку у нас скапливаются мест-
ные средства, мы видим, что роль учителя будет расти
все больше и больше, что он будет одним из почетных
лиц нашей работы, так как с его работой связано все
будущее нашей жизни. То, что вы имеете, — это только
ростки, которые будут укрепляться вашими усилиями,
и, таким образом, будет создаваться
будущее нашей
страны.
Строительство нашей страны и участие в нем шко-
лы — огромная задача, которую нужно выполнить, за
которую наша молодежь будет бороться с величайшей
энергией. Только таким путем, обратив все внимание на
то, чтобы наша школа шла по этому правильному пути,
мы сумеем поставить и нашего учителя на ту высоту,
о которой говорил Владимир Ильич.
164
БЛИЖЕ К УЧИТЕЛЮ
Наш учитель работает в школе. Он должен прово-
дить в жизнь новую программу, стараться применять
новые методы, разбираться в комплексных темах, увя-
зывать разные стороны работы между собой, заботиться
о навыках, тревожиться по поводу общественной работы
своей школы. Все это ново, сложно и хотя, быть «может,
чрезвычайно интересно, но во всяком случае очень
и очень трудно. У учителя на руках несколько групп;
он должен
распределить свое время между учениками;
только наладит он свою работу, как она у него снова
начинает срываться.
Много неожиданностей стоит на его пути. Одни уче-
ники уже давно сделали то, что им нужно сделать,
и ждут, а другие еще не кончили и половины.
Есть и такие случаи в нашей педагогической прак-
тике. Если учитель вкладывает в работу новой трудовой
школы всю свою силу, всю свою энергию, то он перера-
батывается, он тратит слишком много сил, и зловещее
слово «нагрузка»
все больше и больше висит над его
работой. А в то же время не всегда в школе вовремя
появляются дрова, и частенько приходится мерзнуть;
не всегда вовремя приходят и книги, заказанные месяца
два-три тому назад; не всегда хватает и бумаги для за-
нятий — все это обычные условия работы нашего массо-
вого учителя. Работая таким образом, он не имеет воз-
можности оглянуться на свою работу; все.время перед
ним стоит вопрос, как выйти из целого ряда затрудне-
ний, и не всегда он
находит желанный выход.
165
Положение учителя, вкладывающего все свои силы,
всю свою энергию в педагогическую работу, очень труд-
но, й он в промежутки между часами своей работы,
обдумывая завтрашний день или кончив поправлять
ученические тетрадки, поневоле должен желать появле-
ния какой-то помогающей руки, появления в школе
своего человека, который мог бы понять и оценить его
работу и в конечном итоге устранить, хотя бы немного,
те затруднения, от которых ему приходится
иной раз
чрезвычайно трудно.
Мы знаем, что трудовая школа медленно, но верно
завоевывает себе место в нашей педагогической работе,
и чем больше она завоевывает это место, тем больше,
разумеется, является и нужда в помощи. Нельзя ска-
зать, что в настоящее время нет никаких возможностей
оказать нашему массовому учителю эту желанную для
него помощь.
Ведь в настоящее время, после того как известная
часть работы над программами окончена, когда мы от
вопроса, что нам делать,
перешли к вопросу, как
нам делать, и Главсоцвос* понемножку превращает-
ся в своеобразную фабрику пособий для учителя, наш
учитель должен знать, что над детальной практической
проработкой наших программ ведется усиленная, упор-
ная работа; наш массовый учитель должен знать, что
Главсоцвосом привлечено огромное количество сил,
которые вырабатывают практические, посильные для
учителя приемы работы по программам; учитель должен
знать, что к этой деятельности привлечены наши лучшие
методические
силы, и в конечном итоге все то, что яв-
ляется результатом этой деловой работы, организован-
ной Главсоцвосом, проверяется практическими работни-
ками и в конце концов печатается.
Пройдет еще год, и я думаю, что мы сумеем выра-
ботать для нашей массовой школы всю ту основную
сумму руководящих указаний, примеров, советов,
разработок, в которых наш учитель так сильно ну-
ждается и которые в значительной степени могут об-
легчить его труд.
Таким образом, те руководящие указания,
которые
даются научной педагогической секцией, они в настоя-
щее время облекаются, так сказать, в плоть и кровь,
конкретизируются, снабжаются практическими указа-
166
ниями. Они не остаются только словами, а превраща-
ются в серьезное практическое дело.
Но если в нашем центре, который отныне можно уже
определенно назвать методическим центром, и накапли-
вается большой практический материал и в дальнейшем
будет накапливаться все больше и больше, то между
этой работой и работой учителя все же остается некото-
рое пространство, в котором работа производится еще
чрезвычайно слабо и не так, как нам бы этого
хотелось.
Между центральной работой и работой практической на
местах мы еще в настоящее время не имеем приводного
ремня, и здесь-то перед нами вырастает во весь рост, во
всем том огромном значении, которое со временем, бес-
спорно, будет всеми оценено, работа нашего инспекто-
ра, работа нашего инструктора. Совершенно ясно, что
если мы поставим перед собой вопрос о том, как рабо-
тать по программам, то вслед за этим необходимо раз-
решить и проблему инструктажа.
Недавно
мне пришлось быть свидетелем такого фак-
та. Во время доклада перед группой товарищей инспек-
торов мне пришлось упомянуть о выпуске в свет двенад-
цати номеров «Методического путеводителя» *. Меня
спросили:
— А что, к этому изданию «Методического путево-
дителя» имеют какое-либо отношение Главсоцвос и те
методисты, которые в нем работают?
Товарищ, в сущности говоря, не знал той работы,
которая уже сравнительно давно налажена и которая
могла бы ему самому оказать значительную
помощь
в его собственной деятельности. Тогда стало совершен-
но ясно, что инспектора наши, непосредственно работа-
ющие с массовым учителем, этот наш будущий привод-
ной ремень, должны быть очень серьезно вооружены,
обязательно вооружены теми материалами, которые вы-
рабатываются в центре и которые по существу являются
материалами инструктирующими.
Мы выпустили наши программы и объявили, что мас-
совый учитель отныне обязан эти программы знать, и не
только программы, но
и методические записки к ним.
Я думаю, что в гораздо большей степени это требование
надо предъявить к нашим инспекторам.
Итак, программы—это есть первое, чем должен быть
вооружен наш инспектор; второе — это то, что он, конеч-
167
но, должен постоянно иметь под руками руководящий
журнал нашей педагогической секции «На путях к новой
школе», и, в-третьих, ему необходимо иметь у себя жур-
нал «Народное просвещение», а также он должен иметь
в своем распоряжении «Методический путеводитель»,
и затем он должен быть в курсе некоторых педагогиче-
ских новинок, которые постоянно появляются на нашем
педагогическом горизонте.
Я не думаю, чтобы все эти издания, имеющие своей
целью
помочь учителю в работе, чтобы они вплотную до
него дошли. Мне кажется, что не только инспектор, но
в гораздо большей степени рядовой учитель совершенно
не знает о тех материалах, которые могут ему помочь
в его работе. Поэтому первое требование, которое мы
должны предъявить к нашим инспекторам, — это требо-
вание, чтобы они явились пропагандистами изданий, ко-
торые мы издаем в центре для помощи массовой работе.
Ни для кого не тайна, что отношения между рядо-
вым учителем
и нашей инспектурой глубоко ненормаль-
ны; они ненормальны потому, что до сих пор мы возла-
гали на инспектора функции контроля, ревизии, и весь-
ма часто, после того как инспектор уходил из школы,
учитель чувствовал на себе некоторые организационные
выводы его посещения. В сущности говоря, мы редко
можем отметить такие случаи, когда после ухода
инспектора из школы учителям становился бы яснее,
проще путь их дальнейшей работы. Когда я на одном
учительском собрании высказал
такую мысль, что нам
нужно добиться того, чтобы учитель после ухода инспек-
тора чувствовал себя легче, то на это мне один остро-
умный товарищ заметил: «Да это у нас на самом деле
всегда так и бывает: когда инспектор уходит, мы всегда
вздыхаем с чувством облегчения».
Все засмеялись, и я в том числе, но, в сущности го-
воря, это постоянно наблюдаемое явление, конечно,
очень и очень печально.
Но как бы то ни было, мы должны добиться того,
чтобы наш педагогический, так сказать
командный, со-
став, наши инспектора превращались бы все больше
и больше в инструкторов и все больше и больше науча-
лись бы помогать учителю.
Следовательно, недостаточно нашему инспектору
иметь у себя только чемоданчики и весь тот ассортимент
168
книг и пособий, с которыми он приходит к учителю, не-
достаточно ему хорошо знать, что в них написано, — он
должен еще уметь и помочь, а это дело нелегкое.
Мы чрезвычайно много занимались всевозможными
обследованиями — и по схемам и без них, упас даже,
по всей вероятности, выработалось значительное умение
обследовать, но научились ли мы до сих пор анализиро-
вать школьную работу, работу учителя — это еще очень
большой вопрос. Большой вопрос
потому, что научного
объективного анализа педагогической работы мы вооб-
ще не имеем. Если нам зададут вопрос, из каких эле-
ментов складывается работа учителя, то даже опытному
человеку не так-то легко будет на него ответить. В на-
шей педагогической литературе такого рода материалов
почти не имеется.
Я думаю, что теперь в связи с тем направлением пе-
дагогической работы, которое сейчас все больше и боль-
ше разрабатывает вопрос методики занятий в школе,
нам необходимо
начать изучать работу учителя, изучать
ее так, как она происходит в жизни, изучать работу не
только учителя обычного, но и плохого и хорошего.
Изучение это необходимо вовсе не с той целью, чтобы
нам в конечном итоге выработать идеальные или луч-
шие образцы преподавания, но в первую очередь для
того, чтобы яснее и отчетливее представить себе, что
же значит хорошая, толковая работа и отчего тот или
другой способ занятий учителя плох, в чем ошибки ра-
боты учителя и в чем ее
достижения.
Все, что до сих пор мы имели, все наши суждения по
поводу этих важнейших вопросов, касающихся, в сущ-
ности говоря, чрезвычайно серьезной проблемы, пробле-
мы мастерства преподавания, — все это является еще
суждением на глаз, и огромным количеством субъектив-
ности мы все еще страдаем во всякой оценке работы
учителя, которая проходит перед нашими глазами.
Я думаю, что нам нужно не только изучать работу учи-
теля и составлять планы такого изучения, а нам нужно,
пожалуй,
уметь учиться у учителя, как работать.
У нас наблюдается большой недостаток хороших
приемов, удачного подхода к делу, интересного подбора
материала, материал этот чрезвычайно редко фикси-
руется, и им мы чрезвычайно мало умеем пользоваться.
Мало того, мы даже встречаемся с такого рода явле-
169
ниями, когда сам же учитель, который в этом году сде-
лал целый ряд интересных, удачных попыток провести
занятия по той или другой теме, на будущий год их не
всегда повторяет, характер его приемов часто меняется.
Я не знаю, быть может, мы сами в этом виноваты,
виноваты в том, что слишком сильно толкали нашего
учителя на педагогическое творчество. Но нельзя все
время творить и не придавать результатам этого твор-
чества более или менее определенной
устойчивой фор-
мы, которой учитель и сам мог бы воспользоваться
и которую другие товарищи могли бы провести в своей
школе. Вот этого-то у. нас очень и очень мало, а это, мне
кажется, происходит потому, что мы при нашем посе-
щении школы не умеем заметить, не умеем ценить, не
умеем зафиксировать те действительно верные способы
решения в общем нелегкой педагогической проблемы,
которые проделаны тем или другим учителем.
Если подумать о том, что у нас происходит среди до-
вольно
большого количества учителей, то это можно
было бы назвать колоссальным распылением
сил и средств.
Перейду сейчас к некоторым конкретным примерам.
Мы достаточно ясно представляем себе, какое боль-
шое значение имеет в нашей педагогической практике,
как, положим, и во всякой практике, начало работы.
Как у нас обычно ПРОИСХОДИТ это начало? Как мы
начинаем нашу работу? Вот осенью открывается школа;
собираются ученики, учитель. Первое время мы, в сущ-
ности говоря, раскачиваемся;
у нас мало что готово, и
учитель, и ученики знают, что тот момент, когда работа
школы пойдет полным ходом, наступает обыкновенно
недели две-три спустя после начала.
Что же значат эти постоянно повторяющиеся перио-
ды раскачивания в начальные моменты школьной рабо-
ты для целого года?
Они играют здесь весьма плохую роль, и происхо-
дит это потому, что школа не готова к началу своих
работ, что все, что нужно сделать для того, чтобы опре-
деленно, четко начать работу, — все
это еще не обдума-
но, помещение не приведено в порядок, пособия не со-
браны, не хватает то карандашей, то чернил, то бумаги,
то книг; учитель и ученики довольно продолжительное
время находятся в таком состоянии, когда они должны
170
выдумывать для себя те или другие дела, а это состоя-
ние неопределенности, нерешительности, которое испы-
тывают все наши ученики и все наши учителя, не прохо-
дит для них бесследно — оно отражается на продуктив-
ности работы всего года.
Этот обычай не быть готовым к началу весьма силь-
но у нас распространен.
То же можно сказать и относительно занятий каж-
дого дня. Учитель входит в класс и говорит ученикам:
«Ну вот, ребята, сегодня
мы начнем с вами решать та-
кую-то задачу». Затем он остановится, подумает и ска-
жет: «Нет, лучше мы сейчас задачу решать не будем,
а займемся чтением... или лучше вот что: возьмите вы
сейчас бумагу, карандаши и рисуйте».
Вот если учитель вошел в класс и на лице его написа-
ны нерешительность, неопределенность, то эта нереши-
тельность и эта неопределенность передаются и учени-
кам: им чрезвычайно трудно войти в деловое, рабочее
настроение, они приучаются к такому способу
работы,
и в дальнейшем каждому учителю приходится встре-
чаться с целой массой таких нерабочих настроений.
Мне пришлось однажды весьма подробно записать
урок очень хорошего и серьезного учителя, который
объяснял своим ученикам, как отметить в тетрадке дан-
ные о погоде за неделю. Он им все объяснил, а после
этого объяснения опять начались вопросы: «А где надо
писать — на правой стороне или на левой?», «Занимать
ли для каждой отметки две клеточки или одну?», «А у
меня карандаша
нет», «А у меня вся тетрадка кончи-
лась». И так далее.
Когда я наблюдал за тем, что происходило в это
время с учителем, то я видел, как он приходил во все
большее и большее раздражение, и через некоторое вре-
мя он уже начал упрекать ребят в том, что они лезут
к нему с вопросами. «Ведь это же так ясно и так про-
сто,— говорил он. — Ведь я тебе сколько раз объяснял,
а ты опять не понимаешь!» «Да что ты, сам не можешь
найти карандаш?» — говорил он раздраженным голо-
сом
другому, и так дальше.
В общем хорошо задуманный урок, благодаря тому
что не были обдуманы детали, не были предусмотрены
все эти постоянно встречающиеся затруднения в работе,
прошел с большими затруднениями и с гораздо большей
171
затратой учительских сил, а также и детских, чем это
было бы в том случае, если бы урок был подготовлен.
Но этого мало. Мы не только день начинаем в сос-
тоянии такой значительной нерешительности, но обык-
новенно мы редко встретим должную подготовку и для
каждой отдельной работы. Приходится ли ребятам
писать — всегда замечается, что или чернил нет, или
перьев нет, или карандаш сломался; начнут ли читать —
оказывается, кто-нибудь книжку
не находит; начинают
ли рисовать — всегда приходится тратить время на по-
иски красок. Вот эта деталь педагогической работы яв-
ляется одним из многочисленных моментов, который
должен быть учтен и проанализирован.
Если бы мы могли провести в жизнь одно очень эле-
ментарное правило: «Не начинай никакой работы, преж-
де чем у тебя все не будет готово для нее», — то мы
в конечном итоге добились бы очень больших успехов
в организации нашего преподавания.
Таким образом, если
бы мы в нашей работе обраща-
ли очень большое внимание на начало года, на начало
дня, на начало каждого занятия, то этот прием мог бы
оказать большую услугу нашей педагогической прак-
тике.
Надо сказать, что таких случаев в педагогической
работе чрезвычайно много, и если опытный учитель вы-
рабатывает в себе некоторые приемы, которые ему
облегчают работу, то в огромном большинстве случаев
мы встречаемся с тем, что целый ряд этих практических
вопросов не продуман, а благодаря
этому учитель вы-
нужден тратить на работу с детьми гораздо больше сил
и больше времени, чем это нужно для ее толкового, де-
лового производства.
Но ведь теряет время не один учитель: неумелая
организация работы учителем заставляет и самих детей
тратить чрезвычайно много времени.
Поэтому я полагаю, что было бы чрезвычайно инте-
ресно оценить вообще организацию нашего преподава-
ния с точки зрения потери времени, которую приходится
испытывать как нашим учителям, так и ученикам.
Стать
ближе к учителю — это значит понять его ра-
боту. Но чтобы понять, надо изучить. А это уже не так
просто.
172
НЕ ПУГАЙТЕ ДЕТЕЙ
Мы, взрослые люди, часто не подозреваем, как мно-
го страха дети испытывают в своей жизни.
Я помню в детстве такую картину. Стою в комнате
на коленях: я что-то сильно напроказил; и мать обеща-
ла меня выпороть. Я уже выслушал все то громкое
и обидное, что она хотела мне сказать, теперь она ушла
и придет скоро с розгами в руке.
Я жду. Так невыносимо страшно и мучительно стоять
на коленях и ждать, что вот сейчас наступит
этот неве-
роятный ужас, стоять и думать про себя: «Хоть поско-
рей бы что ли». Ждать — невыносимо, и у меня мель-
кает мысль: «Зачем она меня так мучает?» Если бы она
знала, что со мною, она бы не стала меня так пугать.
Открылась дверь, и мать пришла снова; розги в руках
не было. Мне было приказано встать с колен и уйти.
Но за это коротенькое время я испытал настоящее по-
трясение, которое было для меня гораздо более ужас-
ным, чем сами розги.
Я сижу в классе. Я знаю,
что учитель меня сейчас
вызовет. Я очень усердно подготовлялся; всю дорогу
твердил про себя свой урок и, только что окончив его,
начинал опять снова все повторять.
Мне все казалось, что где-то какое-то слово я все-
таки могу позабыть.
Вот я в классе, и учитель меня вызывает вместе
с товарищем. В его взгляде было что-то такое, что мне
показалось некоторой угрозой, а поэтому я уже стоял
и ждал начала моей казни.
173
Можно наказывать розгами, но можно наказывать
и словами, и молчанием. Мой учитель наказывает меня
испытующим взглядом. Мне кажется, что он подозревает
меня в том, что я не знаю урока, и я сам начинаю сом-
неваться в себе. Я слышу его вопрос и растериваюсь,
а вопрос был настолько прост, что мой товарищ сразу
на него ответил, совершенно не задумываясь. Еще при-
стальнее обращен на меня взгляд учителя, он задает
мне еще вопрос, но я уже убежден,
что все пропало.
А мой товарищ опять легко отвечает на то, что и для
меня в сущности не составляло никакого труда ответить.
И так, чем дальше, тем хуже. Я знаю, что меня ждет,
если только учитель не вникнет в сущность дела. Но он
не вникает, говорит мне: «Садитесь», — и ставит в жур-
нале, я это вижу, двойку. Я сажусь на место, я окаме-
нел, меня подавляет эта несправедливость, эта невоз-
можность, чтобы учитель меня понял. Ведь нельзя же
ему сказать о том, что он сделал не
то, что нужно,
нельзя ему объяснить, что я превосходно знаю свой урок
и самым тщательным образом к нему подготовился.
И я думаю: «Пусть все пропадает, пусть на каждом уро-
ке я буду отвечать так же — я погиб, передо мною ка-
кая-то пропасть, куда я обязательно полечу и уничто-
жусь».
Я опять вижу себя в классе. Приходит учитель, во-
царяется зловещая тишина. Проделав всю обычную
процедуру, он начинает переходить к настоящему делу,
к спрашиванию. Вот он развернул журнал,
вот смотрит
на алфавит учеников сверху вниз и снизу вверх, вот он
задумался, и 40 пар глаз следят за ним. Я вижу, что
мои товарищи испытывают то же самое, что и я. Это
момент мучительного ожидания: вот спросит, нет, прой-
дет мимо, вот я получаю отсрочку, а может быть, сейчас
выйду на эту казнь. Чем больше учитель стоит в раз-
думье, чем дольше он начинает пробегать глазами по
нашему списку, тем мучительнее становится это состоя-
ние. Наконец, тихо звучит фамилия. Вздох облегчения
по
всему классу.
Перед математиком, которого мы все звали Штучки-
ным, стоит Сергей Зимин *. Он только что получил еди-
ницу, его круглое лицо мокро от слез, выражение лица
самое жалкое, просительное.
— Михаил Федорович, простите.
174
Но Михаил Федорович спокоен, и я про себя думаю:
«Как можно быть спокойным в такую минуту?»
Он говорит:
— Мне вас прощать нечего, вы ничего не знаете,
и я должен поставить вам единицу.
— Михаил Федорович, простите на этот раз, я все
вам выучу, каждый день буду учить.
— Садитесь на место, Зимин.
— Меня дома высекут, меня обязательно высекут.
Весь класс приходит в волнение; ученики сдержанно
гудят:
— Простите его, у него, мы знаем,
мать злая.
Зимин, поддержанный классом, уже совершенно не
может справиться с собой, он рыдает, старается схва-
тить руку Штучкина, тот отдергивает, потому что Зимин
хочет поцеловать его руку; Зимин не поспел и целует
его рукав, а Штучкин говорит:
— Мне нет никакого дела, высекут вас или нет, я вас
не секу и сечь не буду, а раз вы ничего не знаете, я дол-
жен поставить вам единицу.
Весь класс потрясен. Раздался звонок, учитель ухо-
дит, но Зимин, вне себя от волнения, всхлипывая
от слез,
идет за ним, провожая его до дверей учительской, он
стоит у этих дверей и ждет, чтобы Штучкин вышел, но
Штучкин не выходит. Тогда Зимин, разливаясь горючи-
ми слезами, садится на ступеньки лестницы, которая
идет сверху. Раздается звонок, коридор опустел, учителя
спускаются вниз один за другим, и никто из них слова
не сказал Зимину, что он не в классе, и даже каменный
инспектор его обошел, не сделав никакого замечания.
Я сижу и думаю: «Неужели же Штучкин забыл то
время,
когда сам был маленький?»
Мы сами того не замечаем, как часто (наполняем дет-
скую жизнь страхом. Это происходит потому, что мы
весьма много детям угрожаем с самых маленьких лег;
мы действуем на них при помощи страха. Темная ком-
ната населяется нами какими-то страшными пауками
и буками; если говорим о собаке, то непременно приба-
вим: «Смотри, она тебя укусит»; если говорим о каком-
нибудь дяде, то часто указываем нашим детям, что этот
дядя возьмет тебя и унесет. Мы угрожаем
детям бо-
лезнью, ранами, болью и в конце концов достигаем хо-
роших результатов: дети начинают нервничать, пугать-
175
ся, трястись от страха, вскрикивать ночью и постоянно
искать защиты. Все это даром для них не проходит, они
не всегда сознают, что часто мы пугаем их только сло-
вами. Они верят нашим угрозам всерьез, и это напол-
няет душу ребенка такими настроениями, которые
в дальнейшем будут мешать ему жить и работать, кото-
рые сделают его нерешительным, робким и неуверенным
в своих силах.
Казалось, нужно было бы поступать совершенно на-
оборот:
приучать к темной комнате, внушать ребенку,
что никакой чуж[ой] дяд[я] не может быть страшен, при-
учать его к тому, что вообще ничего страшного нет.
Помню, как-то раз ночью мать стала нас всех бу-
дить. Она говорила страшным голосом, почти что в исте-
рике: «Вставайте, сейчас сгорим». Я оглянулся, окно
снаружи было освещено, где-то на деревне горело. Ко-
нечно, первое впечатление было самое страшное. Наш
темный дом и зарево пламени, занявшее все небо и весь
двор, действительно,
были страшной картиной, и самое
страшное было как раз не там, где горело, где был
огонь, а страшно было именно в комнате. Нужно было
скорее одеться и выйти из этой комнаты. Когда же я
побежал на пожарище, когда увидел массу людей, ко-
торые сильно суетились, когда увидел интересных по-
жарных, качавших воду и направляющих ее сильную
струю на огонь, когда услыхал треск пламени, крики
и увидел яркое зрелище мощи огня, то мне совершенно
не было страшно, мне только было чрезвычайно
инте-
ресно и я даже с большим удовольствием почувствовал,
что, приблизившись слишком к огню, я вдруг весь стал
мокрый — меня окатили водой...
Такие толчки, толчки страшные, были испытаны
и мною, и всеми ребятами много раз, и надо сказать,
что толчки эти никогда не проходят бесследно. От них
жизнь становится робкой, полной опасностей, от них не
получишь ни смелости, ни сил, ни бодрости в работе.
Нет, не надо пугать детей, это слишком дорого им
обходится, нужно их воспитывать
смелыми, жизнерадо-
стными и бодрыми.
176
КТО ВИНОВАТ?
Сижу на собрании учкома. Разбирается вопрос
о том, что в школе есть правило «не курить», а двое ре-
бят попались в подготовке к этому делу. Это раз.
Второй вопрос о том, что у одного учителя пропал
ящик с баранками. Этот ящик нашелся на чердаке; те,
кто его нашли, принесли ящик к ребятам и там баран-
ки разделили между собой.
Как [эти вопросы] решить правильно? Подобные во-
просы возникают и в наших школах, и в детских
домах,
одним словом, везде, где скапливаются дети, где суще-
ствуют правила и где существуют постоянные случаи
нарушения этих правил.
Члены учкома склонны разрешить вопрос несколько
формально. Правило «не курить» у нас есть, они курили
или готовились закурить, значит, они нарушили прави-
ла, и теперь нужно решить, что с ними делать.
Да и второй вопрос совершенно ясен. Воровать
нельзя; кто-то украл, значит, надо доискаться, кто
украл, поставить вопрос на общем собрании
и решить,
что сделать с тем, кто ворует.
Председатель обращается ко мне: «А ты что можешь
сказать нам по этому делу?»
Я говорю, надо прежде всего разобраться # том, от-
чего все эти дела происходят: ну, отчего у нас в школе
не только курят тайком, но и дерутся, помещение остав-
ляют частенько грязным, сильные преследуют слабых,
ссорятся, да всего и не перечтешь, — отчего все это про-
исходит? Кто в этом виноват больше всего? Я думаю по
этому поводу так: «Вы все ребята
деревенские; у вас
177
в деревне, в ваших семьях, в ваших домах вам часто
случается наблюдать, как люди ссорятся, бранятся, де-
рутся, пьют, занимаются всякими пересудами, защища-
ют свое добро, собак держат на привязи от воров; очень
часто в деревне идут разговоры про драку, про обман,
про всякого рода жульничество, а раз все это вы видите,
все это слышите и ко всему этому привыкаете, то поне-
воле на вас сказывается та жизнь, которую ведут ваши
деревенские
соседи, ваши семьи и вы сами; приходите
вы в школу уже с некоторыми привычками».
Вот, например, как начинают у нас деревенские ре-
бятишки в кухне работать. Подходит время уборки,
надо мыть полы. Партия поваров, человек 5—6, распре-
деляет между собой доски. Один говорит: «Я вымою эти
две доски, ты вымоешь эти две, а третий вымоет еще
две доски». В конце концов каждый из вас моет тогда,
когда хочет: он свою работу сделал, а до других ему
никакого дела нет. Когда же начинает
мыть другой, то
он, конечно, опять загрязнит те две доски, которые вы-
мыл его товарищ, и опять-таки ему до него никакого
дела нет, он только исполняет ту работу, которая ему
поручена. Вот много такого можно сказать про те при-
вычки, с которыми вы приходите в школу.
Теперь возьмите нашу школу; у вас есть правило,
чтобы не курить, но если к вам придет курильщик и ска-
жет: «Я сегодня выкурил две папироски, и никто не
видел». Что вы скажете на это? Конечно, все засмеются,
похлопают
его по плечу и скажут: «Вот, молодец, ловко
устроился».
Если кто-нибудь побежит на кухню, возьмет краюш-
ку хлеба, отправится с нею к товарищам и скажет:
«Я сегодня здоровый кусище на кухне стащил». Опять
все станут хохотать и одобрят его поступок.
У нас тут получается такая картина. Вы хотите
в учкоме бороться с курением, бороться с воровством,
бороться со всякими непорядками, а выходит, что на
деле в вашей же собственной среде вещи, против кото-
рых вы хотите бороться,
поддерживаются, поощряются.
Вот если бы вы могли сказать, что у вас ведется
такая работа, которая вашими товарищами в жизни
поддерживается, и, несмотря на это, у вас все же про-
исходят случаи воровства, курения или чего еще друго-
го, то тогда можно было бы рассуждать; если же такой
178
работы не ведется, если всякое хулиганство, всякое
озорство, всякое нарушение правил в вашей среде под-
держивается, поощряется, значит, вы создаете такую об-
становку, которая сама производит вот такие отдель-
ные поступки, и сколько здесь ни борись, ничего из этого
дела выйти не может. Поэтому я думаю, что на общем
собрании надо бы сказать так: «Вот мы докладываем об
известных нам случаях курения, кражи и других нару-
шений правил; тут
скрывать ничего не надо, но не надо
называть фамилии тех учеников, кто это сделал, потому
что если верно то, что я говорю, то, значит, сделала это
вся школа, которая в своей жизни поощряет все эти на-
рушения правил; здесь нужно только сказать, что про-
изошло то-то и то-то и произошло вот почему; по-моему,
другими способами бороться с этим нельзя».
Затем надо ставить также вопрос о том, как рабо-
тать над общественным мнением в школе. Если в школе
что-нибудь уже принято и
не только принято как пра-
вило, а как обычай, то одному кому-нибудь против всех
выступить очень трудно; он знает, что если он правила
нарушил, то к нему будут неодобрительно относиться
почти все; на это дело он не пойдет.
Я не знаю, к каким практическим результатам при-
вел этот разговор в дальнейшем, но я думаю, что нужно
будет внимательно следить за тем, как мысль, брошен-
ная в детскую среду, мысль о том, кто виноват, будет
в дальнейшем ими обсуждаться и влиять на более
пра-
вильную обстановку жизни их маленького общества.
Я думаю, что возбуждать в детской среде вопросы
о причинах тех или других антиобщественных поступков
отдельных ребят является совершенно необходимым.
Я думаю, что было бы очень хорошо нам, педагогам,
выработать в себе такого рода отношение к детям, что
среди ребят нет ни злодеев, ни преступников, ни жули-
ков, ни лентяев, ни озорников, а все это, вместе взятое,
является продуктом, следствием той среды, в которой
ребенок
живет, развивается, растет, воспитывается, и не
взваливать всю вину на детей и не заставлять их зани-
маться судебными разбирательствами, а постоянно, вы-
двигать перед ребятами мысль о связи жизни каждого
из них с общей жизнью.
179
ОБЩЕСТВЕННАЯ РАБОТА ШКОЛЫ В ГОРОДЕ
Мы довольно много писали и говорили об обществен-
ной работе школы в деревне. Когда делаешь об этой
работе доклады среди городских учителей, то часто
встречаешь возражения такого рода, что все это хорошо
делать в деревне, а в городе чрезвычайно трудно. Гово-
рят, что деревня еще в очень многом нуждается, а само
деревенское население так близко к школе, что завязать
связи с ним, и связи чисто деловые, пропагандировать
то,
что нужно для успеха школьной работы, не является
там трудным, сложным делом.
Иное дело в городе. Распыленное население, более
высокая культура, сложность городской жизни являются
значительной помехой для выполнения школой этой об-
щественной работы в городе.
Я думаю, что это не так. Правда, на первых порах,
быть может, в деревне работать и легче, но это только
пока мы делаем наши первые шаги. Возможно, что сде-
лать эти первые шаги в городе неизмеримо более труд-
но,
чем в деревне, но в дальнейшем — у меня на этот
счет нет никаких сомнений — общественная работа шко-
лы развернется в городе шире, чем в деревне, и все те
культурные средства, которые имеются в городе, и те
слои населения, которые работают над городской куль:
турой, могут явиться для школы сильными помощника-
ми в этом важном деле.
Тот момент, который мы переживаем в настоящее
время, выдвигает особо остро общественную работу
школы в городе.
180
Как известно, сейчас поставлен вопрос об организа-
ции внешкольной жизни городских детей. Те явления,
которые в настоящее время массами наблюдаются в го-
родской жизни детей: постоянные нарушения порядка,
детские шайки, хулиганство, азартные игры, пьянство,
воровство,— должны вызвать серьезную общественную
тревогу. С другой стороны, переполнение городских школ
учениками, то незначительное время, которое ученики
в ней проводят, не дают возможности
рассчитывать на
большую помощь школы в деле оздоровления детского
быта. Таким образом, организация внешкольной жизни
детей может быть осуществлена только путем привлече-
ния к участию в этом деле широких масс неорганизо-
ванного населения и целого ряда наших советских орга-
низаций: профсоюзов, комсомола, добровольных об-
ществ, жилтовариществ и отделов городской работы.
Необходимо развивать серьезнейшую педагогическую
пропаганду среди широких масс населения, и результаты
этой
трудной и длительной работы должны оказать делу
нашего массового воспитания детей огромную помощь;
при таких условиях школа сможет с большим успехом,
чем до сих пор, вести свою основную педагогическую
работу.
В настоящее время поднят самым серьезнейшим об-
разом вопрос о дальнейшем развитии нашего социали-
стического строительства и рядом с ним поставлены
вопросы нашей культуры. Имея в виду и социалистиче-
ское строительство, и культурную работу, мы не МЫС-
ЛИМ, что проведение
их в жизнь возможно без участия
широких масс населения. Таким образом, установление
для школы реальной связи между своей работой и куль-
турной работой окружающих масс населения, как бы
она элементарна ни была, является неизбежным.
Какими же путями школа может достигнуть реаль-
ных результатов в деле социалистического воспитания
наших детей?
Ясно, что ученикам школы в дальнейшем придется
работать в социалистическом государстве, удовлетворяя
тем требованиям, которые выдвигаются
нашей растущей
советской культурой, а для того, чтобы быть советским
гражданином, для того, чтобы участвовать в социали-
стическом строительстве, для этого нужно получить со-
ответствующие навыки, соответствующие зарядки еще
181
в юношеском возрасте. Таким образом, когда мы гово-
рим о наших детях, об их воспитании в данный момент,
мы должны поставить перед собой вопрос о социалисти-
ческом воспитании, и основные признаки социалисти-
ческого воспитания должны быть нами выдвинуты и
проводимы в жизнь.
Какие же эти признаки?
Мы должны приучать наших учеников к сознательно-
му и сочувственному отношению к той великой работе,
которую взяло на себя рабочее государство,
а для этого
необходимо организовать не только сочувственное на-
блюдение того, что происходит кругом в нашей жизни,
но нужно выработать у учеников желание вмешаться
в эту жизнь, стать ее активным участником. Поэтому
процесс воспитания мышления наших учеников должен
идти от наблюдений явлений жизни к их оценке, ибо не-
обходимо, чтобы ученики приучались оценивать, что в
нашей жизни хорошо и что плохо, а на основании этой
оценки строить некоторые реальные планы участия шко-
лы
в общественной жизни города.
Развивая эти мысли, мы неминуемо придем к необ-
ходимости планирования школой ряда проектов, выра-
ботанных ею для проведения их в окружающих усло-
виях. Эти проекты должны быть своеобразным ответом
наших школьников на те явления, которые они изучают.
Можно ли воспитать это действительное отношение
детей к окружающим их явлениям? Можно ля воспитать
в них это небезразличное отношение к тому, что они ви-
дят и слышат? Можно ли привлечь их к оценке
явлений,
свидетелями которых они являются?
Это возможно только при тех условиях, если вся эта
работа будет для детей полна интереса. Ни в коем слу-
чае нельзя думать, что интересы детей к той или другой
работе равносильны и носят тот же самый характер, как
интересы взрослых. Для ребенка очень часто эмоцио-
нальная сторона работы решает этот вопрос в основном,
и поэтому ни в коем случае общественную работу шко-
лы нельзя делать для детей скучной, как бы логична (как
бы
добродетельна) она ни была.
Вот несколько примеров, характеризующих общест-
венную работу школы в городе.
1. Школа устраивает экскурсию в пожарное депо.
Понятно, что учительница заранее сговаривается о вре-
182
мени и о характере тех объяснений, которые детям мо-
гут быть даны. Заведующий депо принимает экскурсию,
объясняет им устройство депо и организацию самого
дела. Для возбуждения у ребят особого интереса к ра-
боте пожарной охраной делается ложная тревога, и де-
ти видят, как через полторы минуты весь пожарный обоз
со своими лестницами, автомобилями и пожарными
в касках выстраивается на дворе, готовый к отправле-
нию. Затем учительница приглашает
представителя по-
жарного депо .в определенное время в школу побеседо-
вать с детьми. Беседа, самая возможность ее сильно
интересуют детей. Да и не удивительно: ведь дело идет
об одном из самых ярких и самых тревожных моментов
городской жизни. В своей беседе представитель пожар-
ного депо рассказывает детям об особо выдающихся
пожарах и о тех способах, которыми население могло
бы себя от них предохранить. Школьники, обрабатывая
этот материал, составляют ряд элементарных правил
по
охране жилищ от пожаров, записывают их на специаль-
ные плакатики, снабжают рисунками и несут в свои
семьи, а школа устанавливает тот режим охраны жи-
лищ, который должны выполнять дети. Надо этой рабо-
той устанавливается школьный контроль.
Педагогическая обработка этой темы приводит нас
к необходимости выделить определенное количество вре-
мени для каждого соответствующего года обучения, ска-
жем, второго или третьего, на подбор материала по
письму, чтению, счету,
а также на физические и хими-
ческие опыты, которые нужно производить в классе,
на организацию наблюдений, организацию экскурсий
и выработку тех проектов, которые должны явиться
в результате занятий по этой теме. Совершенно естест-
венно, что в такой постановке мы имеем все элементы
работы трудовой школы. Мы видим, что над темой рабо-
тают не только учителя и ученики, но в известной сте-
пени привлечены и представители общественных органи-
заций (пожарная часть) и само население.
В результате
школа может смонтировать выставку по охране жилищ
от пожаров и пригласить на нее свои семьи, знакомых,
членов профсоюзов и т. д.
2. Группа школьников идет мимо большого дома
жил товарищества. Внимание их привлекает скверный
запах, который несется со двора. Они заходят во двор
183
и видят [помойку] в ужасном состоянии. Идут в школу,
делают доклад своему классу и в результате обсуждения
пишут письмо жилтовариществу примерно такого со-
держания:
«Мы проходили мимо вашего дома, зашли на двор
и увидели, что помойка содержится вами очень скверно.
Так как нам раньше врач говорил о том, что это вредно
для нашего здоровья, а в особенности вредно для здо-
ровья детей, то мы просили бы жилтоварищество что-
нибудь сделать
для того, чтобы эта помойка не оказы-
вала вредного влияния на здоровье людей. Если вы что-
либо сделаете, то очень просим вас нашу школу об этом
известить».
В ответ жилтоварищество присылает сообщение та-
кого содержания:
«Дорогие товарищи, мы получили ваше письмо и об-
ратили внимание на наш двор. Приходите и посмотрите,
как у нас теперь чисто».
Конечно, надо сказать, что это было умное жилтова-
рищество, но мы думаем, что со временем наши жилто-
варищества будут
вообще все больше и больше обра-
щать внимание на санитарные условия своих домов,
будут принимать соответствующие меры и тем самым
создавать благоприятные условия для жизни своих
детей.
В данном случае -мы имеем тему, аналогичную пер-
вой, которая вытекала из известных жизненных явлений.
Тема эта была подвергнута обсуждению в классе, был
проделан ряд работ в виде описаний, рассказов, бесед,
опытов, вычислений, связанных с охраной здоровья, бы-
ли выработаны некоторые проекты
письма, получен от-
вет на него, и в результате в известной степени и созда-
лась возможность общественного настроения, интереса
в детской среде.
Как в первом случае, в этой теме принимали участие
не только школьники и учителя, но и представитель
жилтоварищества, а также врач, который преподавал
детям советы и разъяснял им вопросы охраны здоровья
в городе.
Если дальше мы начнем рассматривать целый «ряд
всевозможных городских учреждений и то, как они ра-
ботают, то,
разумеется, мы увидим большое количество
недостатков.
184
Будем же стоять ближе к детской массе и будем
указывать на те недостатки городской жизни, исправле-
ние которых доступно детским силам; такой работы
чрезвычайно много.
Возьмем хотя бы те вопросы, которые подняты в на-
стоящее время в связи с внешкольной работой с детьми.
Уже сейчас оказалось возможным провести в широком
масштабе свободный бесплатный доступ детей на катки;
явилась возможность организации для них хороших
киносеансов с
объяснениями, а также устройство мас-
совых детских экскурсий, площадок для игр и т. д.
В настоящее время намечается устройство обществен-
ных детских мастерских, где ученики могли бы удовлет-
ворить свои потребности физической работы; намечается
открытие ряда детских клубов. Все эти работы должны
проходить при самом тесном сотрудничестве с детскими
массами, и дети здесь должны играть весьма активную
роль.
Поскольку это дело касается школы, поскольку она
тратит время на
обработку всего того материала, кото-
рый берется из окружающей жизни, для целей органи-
зации участия детей в этой жизни, то такого рода про-
блема будет вполне посильна для школы и создаст для
нее возможность вести ту общественную работу, кото-
рую она выполнять должна.
Я думаю, что недалеко уже то время, когда у нас
в школе будут обсуждаться и некоторые городские
проекты, связанные с улучшением жизни в городе, и, по
всей вероятности, наши школьники будут тогда пода-
вать
свои суждения не только в жилтоварищества, но
и в Моссовет или районные Советы, обращая их вни-
мание на целый ряд неустройств жизни, которые могли
бы быть легко устранимы совместными усилиями.
Весьма важное значение «нужно придавать вопросам
педагогической и культурной пропаганды через школь-
ников. То, что мы имеем в наших книжках, тот ценный
материал, который говорит о всевозможных способах
улучшения существующего положения вещей, может
быть в различных видах школьниками
нарисован, запи-
сан и доложен как в своих семьях, так и на собраниях
советов содействия при школах и в общественных орга-
низациях. Я думаю, что все это можно сделать, можно
добиться того, что дети будут принимать самое серьез-
185
ное участие во всех этих общественных проектах, кото-
рые могут быть выдвинуты школой, но надо только за-
ботливо стремиться к тому, чтобы тут были соблюдены
детские интересы. Ни в коем случае не следует ни один
из этих проектов проводить так, как их могли бы про-
водить наши общественные организации. Нужно, чтобы
это серьезное дело делалось детьми по-детски и имело
бы в глазах детей ту привлекательность, которая суще-
ственно необходима
для успеха детских начинаний.
Может ли школа своими усилиями выполнить все
эти задачи?
Я думаю, что поскольку мы до сих пор выдвигали
разнообразные проекты этого рода, а их накопилось
немало в нашей педагогической литературе, и поскольку
мы стали делать так, что школа сама должна организо-
вать пропаганду, проводить в жизнь все эти мероприя-
тия, то мы, пожалуй, возложили на школу непосильную
для нее задачу, гораздо более трудную, чем это нам ка-
залось. Но в связи с повышением
интереса окружающе-
го населения к педагогике, к воспитанию детей, к мето-
дам преподавания, к организации внешкольной жизни
школа получает некоторое облегчение для выполнения
всех этих задач, а это может быть только тогда, если
в окружающей среде разовьется в сильнейшей мере пе-
дагогическая пропаганда и школа вместе с окружаю-
щим ее населением начнет осуществлять свои задачи.
Параллельно с этим возникнет еще один очень важ-
ный вопрос.
Выше было уже указано на то, что
городская школа
имеет дело с гораздо более распыленным населением,
чем это имеет место в деревне. Я думаю, что с этой
точки зрения, с точки зрения правильной организации
работы, желательно было бы начать прикреплять от-
дельные жилтоварищества к определенным школам,
чтобы школа знала, что основную массу своих учеников
она имеет из непосредственно прилегающих к ней рай-
онов. При таких условиях можно из года в год налажи-
вать, укреплять те связи, которые должны существо-
вать
между школой и окружающим населением, да еще
вдобавок организованным населением, и выполнять те
задачи, которые стоят перед делом нашего массового
воспитания детей. Таким образом, школа будет ближе
стоять к жизни, будет в большей «мере, чем раньше,
186
пользоваться поддержкой окружающей среды, и задача
общественной работы школы будет выполнена с извест-
ным успехом.
Следовательно, когда мы говорим об общественной
работе школы, то ни в коем случае нельзя проведение
ее в жизнь ставить изолированно от всех тех условий,
в которых живут и работают дети. Организованное
и планомерное участие населения в этой работе являет-
ся существенно важным делом для осуществления по-
ставленных задач.
Но этого мало. Мы не сомневаемся,
что при дальнейшей организации нашего городского
строительства мы будем иметь весьма четкие планы ра-
боты на год. Эти планы, эти предположения разнообраз-
ных отделов города должны быть известны школам,
и дело школьной организации — обработать эти планы
так, чтобы в них нашлось место для работ учеников.
Лучшим разрешением этой проблемы является указание
со стороны городского Совета на те работы, в которых
то или другое участие учеников в
более или менее обду-
манной форме было бы целесообразным. Тогда я школь-
ник, и учитель будут чувствовать, что ученик не только
занимается изучением нашей программы, но он вклю-
чается в цепь всех тех организаций, которые так или
иначе, по мере своих сил и возможностей, работают над
культурой города.
187
О ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРОПАГАНДЕ
То, что мы делаем в нашей школе, ни в какой мере
не может ограничиваться только стенами школы. По-
скольку мы работаем над жизненным материалом и хо-
тим, чтобы он отразился не только на детском сознании,
но и на самом поведении детей, мы должны сказать, что
наши ученики при правильной постановке работы в шко-
ле и жить начинают иначе, чем они жили до проведения
этой школьной работы.
Наша школьная программа
— это не есть только про-
грамма учебная, а это есть своеобразное жизненное
руководство для детей.
Поэтому мы должны быть заинтересованы в том,
чтобы то хорошее, что школа хочет проводить в жизнь
детской среды, в значительной степени зависело бы от
того, как относится к школьной работе окружающая ее
среда взрослых. Здесь мы должны ставить не только
такую задачу, чтобы окружающее школу население не
мешало ей работать, но, наоборот, чтобы окружающее
население в максимальной
степени само принимало уча-
стие в жизненной работе школы.
В самом деле, мы очень много работаем над измене-
нием режима ребенка в семье и в его жизни на улице.
Мы устанавливаем разумные отношения между жизнью
детей и нашими общественными учреждениями. Мы
строим целый ряд жизненных проектов, интересных и
доступных детским силам для проведения их в жизнь
окружающей средой.
Поэтому первый вопрос, который мы должны раз-
решить,— это вопрос о том, чтобы нас, нашу работу,
188
нашу школу окружающее население и знало, и пони-
мало. С этой точки зрения мы должны организовать
постоянную упорную работу над тем, чтобы наши школь-
ные планы, наши задачи нашли бы отклик в окружаю-
щей среде и вызвали в ней сочувственное и действенное
отношение. Разумеется, для того чтобы сделать такую
пропаганду школьной работы успешной, необходимо
построить ее на деловых основаниях, т. е. нужно найти
такие дела и такие проекты, которые
в одинаковой сте-
пени могут интересовать ,и окружающую школу среду,
и самих детей.
Бели так поставить дело, т. е. если семья, деревня,
квартал или городские общественные организации в той
или иной степени будут привлечены к выполнению неко-
торых работ вместе со школой, то мы, работая над на-
шей темой, в то же самое время как бы заставляем
окружающее население работать над нею вместе с нами.
На какие же вопросы до сих пор удавалось получать
живой отклик населения?
Во-первых,
надо отметить ту чрезвычайно значитель-
ную роль, которую мы должны признать за вопросами
здоровья. Окружающая школу и городская и деревен-
ская среда считает для себя вопросы здоровья чрезвы-
чайно острыми. Детские заболевания в любой семье ра-
бочего или крестьянина отнимают очень много сил и
средств, и если эти семьи чувствуют, что школа кон-
кретно, деловым образом подходит к разрешению этих
же вопросов, если они знают, что в школе намечается
целый ряд простых средств,
которые облегчат в этом же
направлении работу семьи, то есть полная возможность
найти общий язык между средой и школой и таким
образом пропагандировать ту часть школьной работы,
которая касается этого чрезвычайно важного жизнен-
ного вопроса.
Для этой цели школа пользуется разнообразным
материалом; она сама собирает сведения о том, как об-
стоит дело с охраной здоровья в окружающих условиях;
она создает целый ряд правил, которые постепенно вво-
дит в жизнь детей для того,
чтобы привить им гигиени-
ческие навыки.
Вот эти материалы, характеризующие гигиенические
условия жизни города и деревни, затем само состояние
здоровья детей и те правила, которые вводит школа в их
189
жизнь,— все это, конечно, может служить и постоянно
служит предметом чрезвычайно оживленных бесед и об-
мена мнений между учителем и взрослым населением.
Разумеется, огромная роль в такого рода школьной
пропаганде должна быть отведена врачу, и нам неодно-
кратно приходилось замечать, что санитарно-гигиениче-
ская пропаганда врача через школу является не менее
активной, чем соответствующая работа без участия
школы.
Второй вопрос, который
занимает чрезвычайно силь-
но население и также отнимает у него довольно значи-
тельное количество сил и средств, который в значитель-
ной мере является больным вопросом, — это вопрос
о поведении детей, вопрос о дисциплине, вопрос о наказа-
ниях, о способах воспитывать детей.
В сущности говоря, мы имеем две системы воспита-
ния: наша педагогическая школьная система и система,
которая проводится среди широких масс трудового на-
селения. Эти системы могут в некоторых частях
своих
содействовать друг другу, но в довольно значительной
мере они являются противоречивыми. Здесь для школы
имеется чрезвычайно удобный случай пропагандировать
среди окружающего населения те меры воспитания, ко-
торые создаются школой, и сравнить их с теми мерами
воспитания, которые имеют место в окружающей среде.
Нам неоднократно приходилось отмечать, что такого
рода пропаганда возбуждает огромное внимание не
только среди женской, но и среди мужской части насе-
ления.
Третий
вопрос, на котором в значительной степени
могут сойтись интересы школы и среды,— это вопрос
о труде и о трудовом воспитании.
Среди огромных масс трудящихся, среди рабочих
и крестьян трудовое воспитание практически играет
значительную роль в педагогических приемах среды, но
изучение детского труда в наших городах и деревнях
довольно часто приводит нас к убеждению, что в извест-
ной степени тот труд, которым занимаются ребята, яв-
ляется для них непосильным. В особенности надо
отме-
тить тяжелое положение детей, привлекаемых к педа-
гогической работе, т. е. ухаживанию старших за груд-
ными детьми. Кажется, нет ничего более трудного и не-
навистного для детей, как именно труд этого рода. Здесь
190
тактика школы является весьма ясной. Школа должна
знать все те виды труда, которыми занимаются дета
в окружающих школу условиях; одна должна знать те
виды труда, которые являются для детей непосильными,
но которые все-таки жизненно необходимы, и затем, что
особенно важно, школа должна знать то, что детям
нравится, что для них интересно, что является привле-
кательным.
Отмечая все это, школа должна нащупать средства
борьбы против эксплуатации
детей, против тяжелых ви-
дов труда; она должна заняться организацией тех видов
труда, которые являются жизненно необходимыми и по-
сильными для детей; школа должна бороться за то,
чтобы дети могли отдавать свои силы интересным, при-
влекательным видам труда, чтобы эти возможности были
бы у них обеспечены.
Постановка всех этих вопросов перед родительскими
собраниями, перед общественными организациями яв-
ляется чрезвычайно важным делом и в значительной
степени помогает
наладить воспитательную работу
в школе.
Рядом с этим стоит вопрос и о детских играх. Дет-
ские игры в обычных условиях их жизни протекают или
самотеком, или в известной степени даже подпольно.
Школа постоянно наблюдает, что возможностям для де-
тей заниматься играми поставлены значительные пре-
грады. Да оно и вполне понятно. Для занятого трудового
населения эти игры часто являются предметом значи-
тельных беспокойств. Но школа обязана пропагандиро-
вать среди масс населения
здоровое понятие об играх
'и призывать окружающее население к содействию ей
в этом деле.
Последнее время очень большое внимание нашей ши-
рокой общественности привлекает так называемое вне-
школьное воспитание детей. Школа должна разверты-
вать перед населением те условия, в которых вообще
протекает нерегулированная внешкольная жизнь детей;
она должна указать на те последствия, которые может
иметь для детей обычное у нас пренебрежение к этим
вопросам или их непонимание.
Использование всех воз-
можностей, будь то сад, площадка, лес — летом или кат-
ки и площадки для игр — зимой, организация спорта,
организация детских общественных мастерских, празд-
191
ников, экскурсий,— всё это занимает такое огромное
место в свободной жизни детей, что отсутствие их или
плохая организация тяжело отзовется впоследствии на
жизненных навыках нашего молодого поколения, и, сле-
довательно, обращение внимания широких масс насе-
ления на эти вопросы является в настоящее время чрез-
вычайно серьезной общественной задачей.
Вот, пожалуй, те главные вопросы педагогического
характера, с которыми школа может выступить
в своей
педагогической пропаганде.
Нет никакого сомнения в том, что эти вопросы начи-
нают довольно быстро привлекать внимание трудящихся
масс, и среди них возникает невидное вначале, мало
заметное, но все более и более крепнущее педагогиче-
ское брожение. Родительские комитеты, комитеты со-
действия, секции по народному образованию при гор-
советах и профессиональные организации начинают все
чаще и чаще откликаться на пропаганду такого рода
и принимать деятельное участие
для проведения этих
задач в жизнь.
Я думаю, что этим ограничиться все-таки еще нельзя.
Все эти вопросы касаются детского воспитания и его
более или менее разумной организации, но тот жизнен-
ный материал школы, который представлен в нашей
программе и на котором работают наши дети, этот жиз-
ненный материал весьма часто имеет значение не толь-
ко для самих детей, но в известной степени и для взрос-
лых.
Мы должны приучать детей не только к тому, чтобы
они наблюдали
разнообразные явления в окружающей
их жизни, но чтобы они вырабатывали в себе оценку
этих явлений; мы не можем толкать детей на то, чтобы
они приучались равнодушно относиться к этим явле-
ниям; мы постоянно должны ставить перед ними вопрос,
что хорошо и что плохо и какие средства могут помочь
улучшить то или другое явление. Наши дети не только
знакомятся с тем, как взрослые улучшают разнообраз-
ные стороны своей жизни, но они и сами принимают
посильное участие в улучшении
жизни не только своей
среды, но в меру своих сил и средств участвуют в не-
которых работах общественного характера.
Об этом много говорилось в настоящей текущей
педагогической литературе, и я не считаю необходимым
192
в данный момент на этом долго останавливаться; но дело
в том, что когда дети выявляют тот или другой жизнен-
ный материал, работая над ним, когда они составляют
по поводу этих жизненных явлений ту или иную свою
собственную оценку, то бывает чрезвычайно интересно
сообщить об этом своим семьям, сельсовету, волиспол-
кому или представителям горсовета. Когда наши школь-
ники делают свои доклады о тех общественных неустрой-
ствах, которые они
уже обсуждали у себя на школьных
занятиях, когда они снабжают свои доклады рисунками,
статьями, диаграммами или приводят некоторые данные
из своей книжки, которые так или иначе освещают в эле-
ментарной форме эти жизненные вопросы, то такая по-
становка, такое освещение школьного жизненного мате-
риала в окружающей среде уже является любопытной
формой этой пропаганды.
Если рабочий или крестьянин видит на школьной вы-
ставке некоторое изображение, иллюстрацию той жизни,
которую
он видит кругом, которая в детском изображе-
нии показана со всеми ее неустройствами и беспоряд-
ками, то это, и в особенности при условии объяснения
такого рода работы со стороны самого же школьника,
производит весьма сильное впечатление на взрослых,
и эта пропаганда того способа обработки жизненного
материала, который мы проводим в школе, является уже
серьезным средством общественной работы в школе.
Школа хорошо сделает, если поставит себе ту или
иную жизненную задачу, например
о том, насколько
убыточна плохая корова в хозяйстве или какой вред
наносит антисанитарное состояние городского двора, или
разъяснит таблицу детской смертности в связи с той
грязью, которая накопляется в наших некультурных из-
бах и кварталах. Мимо такого рода фактов взрослым
пройти довольно трудно, и тут постоянно приходится
наблюдать, как у отцов и матерей, рабочих и обществен-
ных работников возникает ряд вопросов, ясно показы-
вающих, что школьный материал задел их за живое.
Этот
второй вид пропаганды школьного материала
необходимо иметь в виду, когда мы говорим о школьной
пропаганде.
Есть еще один вид пропаганды, который школа весь-
ма часто берет на себя. Это участие в той пропаганде,
которую развивают наши общественные организации,
193
т. е. участие в той пропаганде, которую развивают вра-
чебные, земельные отделы, органы благоустройства или
наши общественно-политические организации.
Например, школа может весьма успешно выступать
в пропаганде перевыборов, привлекая внимание насе-
ления к этому вопросу: школьники пишут повестки,
приглашающие граждан на собрание, и разносят их по
домам.
Примеров такой пропагандирующей работы можно
привести довольно много, их достаточно
накопилось
в .нашей педагогической литературе. Есть целый ряд
сборников, посвященных этому вопросу, и все эти яв-
ления ясно показывают, что и в этом случае школа
вносит долю своего участия в общую работу обществен-
ной пропаганды.
Таким образом, современная постановка организа-
ции школьной работы в связи с необходимостью для
нее, для ее успешности, выйти за пределы своих стен,
связаться с окружающим населением, вместе с ним раз-
работать целый ряд вопросов и детского
общественного
воспитания и вопросов, связанных с охраной здоровья,
труда, играми, т. е. с улучшением всего детского быта,
вопросов, связанных с использованием того материала,
который накапливается в школах, и участием школы в
той пропагандирующей работе, которая ведется нашими
общественными организациями,— все это, вместе взятое,
является той суммой вопросов, которые стоят перед
нами и от осуществления которых зависит в сильной
степени успешность работы нашей школы, по крайней
мере
на целый ряд ближайших лет.
194
АНТИРЕЛИГИОЗНАЯ РАБОТА
Вопрос о том, должна или не должна вестись в шко-
ле антирелигиозная работа,— вопрос, в значительной
степени праздный, и совершенно напрасно ломаются
из-за него копья.
Вопрос этот имеет прямой смысл только по отноше-
нию к старой школе: там всякое прибавление нового
предмета, а тем более сложного, очень и очень небез-
различно для нее.
По отношению же к школе новой, школе, изучающей
и оценивающей живую жизнь,
школе, стремящейся
создавать новые жизненные формы,— по отношению к
этой школе не может даже и ставиться такого вопроса.
В самом деле, изучая организм ребенка с целью
охраны его здоровья, школа, конечно, не может
локализовать свою работу только организмом ребенка.
Она неизбежно должна выйти в деревню, где за-
вязан узел здоровья ребенка и где она встретится
с большим или меньшим количеством суеверий, вред-
ных для здоровья детей.
Можно ли пройти мимо этих суеверий?
Возьмем
деревенский труд... Да, он весь основан на
суеверии, что урожай определяется тем или иным отно-
шением сверхъестественных сил к данному человеку,
данной деревне или целой стране в данный момент.
А потому и всякое угрожающее урожаю бедствие вызы-
вает не пытливое изучение причин этого бедствия, не
разумную борьбу с ним, а... экстренный вызов попа и
мобилизацию особо квалифицированных «угодников».
195
Может ли школа, изучающая труд, пройти, не при-
метив этого слона?
Отсюда совершенно ясно, что по отношению к новой
школе вопрос о нужности или ненужности антирелиги-
озной работы есть в сущности другой вопрос, а именно
о нужности или ненужности самой новой школы, т. е.
вопрос совершенно праздный.
Программа ГУСа не говорит о религии — она гово-
рит о жизни. В жизни же в зависимости от среды рели-
гия занимает то или другое место: в
рабочей — меньшее,
в крестьянской — большее. Следовательно, объем, содер-
жание и метод борьбы с ней определяются именно харак-
тером среды: в примитивной деревне — один подход,
в сравнительно культурной — другой, а в рабочей, почти
безрелигиозной среде, пожалуй, и никакого подхода не
нужно.
Предлагаемая книжка служит иллюстрацией к вы-
сказанным соображениям. Это не что иное, как мате-
риал, которым пользовались авторы при проработке
различных тем в четвертой и отчасти
третьей группах де-
ревенской школы.
Материал этот взят из прошлой и современной жизни
деревни и представляет посильную обработку реальных
фактов и эпизодов, наблюдавшихся самими авторами
или слышанными ими от очевидцев.
Нужен ли этот материал для деревенской школы
вообще?
Мне думается, что в некоторых случаях он мог бы
быть полезен — и вот почему: суеверия, с которыми
встречается учитель при проработке какой-либо темы, не
всегда выражаются в яркой, образной форме,
и тогда
учителю приходится ограничиваться сухими рассужде-
ниями о вреде данного суеверия. Но этого едва ли будет
достаточно для эмоциональной детской натуры.
Живые образы не только способствуют возникнове-
нию более ярких представлений о данном явлении, но
и создают некоторый эмоциональный подъем, влияющий
на производительность труда даже взрослого человека,
а ребенка в особенности.
Вот поэтому-то я и думаю, что предлагаемый мате-
риал может оказать некоторую помощь в
работе школы.
Едва ли стоит говорить, что эта книжка не для чте-
ния «подряд». Эта книжка — для работы, и работы дей-
196
ственной, т. е. заканчивающейся в большинстве случаев
определенным действием.
Исключением является III отдел, где нет этой дей-
ственности. Он дает материал для выяснения классово-
эксплуататорской роли религии и является, таким обра-
зом, как бы обобщающим.
Характер проработки этого материала должен быть
несколько иной. Насколько в первых двух отделах учи-
тель является в роли организатора, умеющего широко
и глубоко захватить прорабатываемую
тему, настолько
в последнем он должен быть до некоторой степени анти-
религиозником, т. е. сосредоточивать все внимание ребят
на [классовом] характере религии.
Разумеется, для этого вовсе не нужно приобретать
высокую антирелигиозную квалификацию, а совершенно
достаточно быть только современным человеком, пони-
мающим советское строительство и принимающим по-
сильное участие в нем...
197
СЕМЬЯ И ШКОЛА
Семья является социальным элементом, который
сильно пропитан индивидуалистическими тенденциями.
Как правило, она со своим собственным хозяйством,
бытом, правом собственности на детей, «а дом, «а квар-
тиру, орудия, инструменты — она мелкобуржуазна. Но
семей много — около 25 миллионов,— в ее руках сосре-
доточены основные средства воспитания и образования,
она обучила еще до школы ребенка языку, навыкам,
привила ему основные
суждения, руководящие поведе-
нием детей. Уже есть своя система воспитания — у раз-
ных семей — разные системы,— и поэтому проходить
мимо нее нельзя и нельзя, оставляя ее в стороне нашего
потока воспитательных тенденций, окрашенных в цвета
коллективизма, создавать неумелым подходом в работе
с семьей врага, имеющего достаточно средств и времени,
чтобы с успехом бороться со школой или тормозить ее
работу. В этом смысле вопрос о соотношении между го-
сударственной школой и семьей
является вопросом не
только педагогическим, но и политическим.
Единственный государственный орган, призванный
к работе с детьми, есть школа в ее широком понимании—
ясли, детский сад, школа I ступени и пр. И она должна
не уходить от семьи, а суметь построить план «работы
с нею.
Да так оно отчасти и есть. В программах ГУСа пер-
вый и второй год отведены в сильной степени на работу
с семьей. К ним надо присоединить третий и четвертый
годы.
198
Что же здесь школе надо делать? Какую обществен-
ную работу с семьей организовать? (Именно серьезно
организовать, а не вести случайно.)
Общий ответ может быть таков: школа должна уста-
навливать наиболее целесообразные режимы детей в их
семьях, режимы здоровья, труда, быта, и следить за их
проведением в жизнь.
Поскольку эта работа (установление режима и кон-
троль над ним) применяется как правило и касается всех
детей по возможности,
т. е. рассчитана на массовое рас-
пространение и имеет общественную ценность, ибо вы-
тягивает семью из ее изолированной жизни в совмест-
ную деятельность со школой и общественными и государ-
ственными учреждениями (диспансер, санитарный врач
и пр.), то такую работу школы следует признать общест-
венной Она весьма доступна школе, хотя и требует уме-
лого подхода.
В плане работы необходимо опираться на свои
силы и средства и не браться, конечно, за то, что
не по силам.
Поэтому начальные шаги в этой работе бу-
дут по необходимости и медленными и достаточно осто-
рожными.
В деревне мы стоим лицом к лицу с тем фактом, что
дети впитывают деревенскую культуру через бытовые
переживания. Прежде чем ребенок начинает разбирать-
ся в трудовой жизни деревни, он глубоко пропитывается
впечатлениями от быта.
Бытовые явления воспринимаются ребенком как
таковые, а потому с большим трудом поддаются кри-
тике. Тем более что они крепко срослись с эконо-
мическим
строем. Школе необходимо втянуть детей
в тот новый быт, который создается культурной
работой.
Поэтому единственно, на что школе приходится пре-
жде всего обращать внимание,— это на отслаивание
детской жизни от деревенской массы, за-
воевание для нее в деревенской среде известной само-
стоятельности, признание для ее культивирования своих
форм жизни, борьба с правом собственности родителей
на своих детей, и при этом приходится действовать так,
чтобы деревня, и прежде всего
деревенская семья, при-
знала такое энергичное вмешательство школы в свою
жизнь.
199
Мы начали свою общественную работу с семьей с бы-
та, рассчитывая, что в этой области будет проще и лег-
че работать, чем в других областях.
С самого начала (в 19[22] году) дело было постав-
лено так, чтобы гигиенические навыки детей культиви-
ровались не только в школе, а главным образом в семье.
Школа — место упражнений, бесед, записей и, наконец,
контроля. Реальная же работа по гигиене и санитарии
происходит в семье.
Учебный год
был разделен на ряд двухнедельных
периодов, на которые все наши 14 школ получали опре-
деленные задания. В конце каждого периода учителя
сходились и давали отчет в работе, получали новые за-
дания и разъезжались в свои школы их выполнять.
Для перваков основной задачей была личная гигие-
на, для втораков — гигиена семьи, для третьяков — са-
нитария деревни и для последних групп — общественная
санитария. Но в общем оказалось, что личные навыки
пришлось прививать всем. Для первого
года и это хо-
рошо.
Что же оказалось? Дети всех возрастов пошли с боль-
шой охотой на это дело. Забавно было глядеть, как при
входе в школу ребята протягивали свои руки и требова-
ли, чтобы им было сказано, так ли они сделали, как надо:
«Нет, ты на ногти посмотри,— вишь, как выскреб». Кон-
троль все признавали весьма охотно. Сначала контроли-
ровал учитель, потом дежурные, а затем ввелся обычай
контролировать и самого учителя, и в этом случае он
был своего рода живым
наглядным пособием. Этот кон-
троль был особенно тщательным: ученики не пропускали
ни одного пятнышка, ни дырки. Учителям, кажется, са-
мим пришлось сильно подтянуться.
Работа по «чистоте» отразилась и в детских работах;
ниже приводятся два интересных документа:
НАШИ НЕДОСТАТКИ ДОМА
В нашей избе отопление хорошее. Мы, как только
протопится большая печка и рассветет, прямо затопля-
ем маленькую печку. И сразу станет тепло, пойдет по
полу теплый пар. А воздух у нас плохой,
потому что
форточки нету. Если отворить дверь, то пойдет воздух
из сеней еще хуже. Свет не особенно хороший, у нас
200
только четыре окна. И еще не всегда протираем окна и
ничего не видать. А от этого и воздух плохой и ничего
не видно. Когда протрешь окна, то сразу станет очень
видно. Пол мы моем каждую неделю. И так что у нас
не особенно чисто и не грязно.
ВРАГИ НАШЕГО ДОМА.
(Коллективное сочинение.)
1. Маленькие телята и ягнята, которые портят
воздух.
2. Блохи и тараканы, клопы, которые заводятся
от грязи.
3. Дым от печей, который закапчивает
окна и стены.
4. Мухи заводятся от грязной посуды.
5. Железные трубы, от которых в избе бывает то
холодно, то жарко.
6. Метение пола без собрызгивания.
7. Одежда пылится на стене и постель.
8. Картофель в подполье.
9. Окна без форточки.
10. Сушка ржи и всякой мокроты.
11. Запах всякой пищи.
12. Лоханка с помоями и мокрота рукомойника.
13. Грязь на дворе и около дома.
В результате занятий с детьми уста-
новлены и приняты на собраниях правила
«Как жить дома».
В
общем правила такие: 1) Мой утром шею, уши.
и зубы. 2) Мой руки перед едой и зубы после еды.
3) Без времени кусков не таскай. 4) Давай отдых же-
лудку. Ешь через 4 часа. 5) Ешь до сна за 2—3 часа.
6) Спи с открытой головой. 7) Вытрясай свою постель
и одежду один -раз в неделю. 8) Держи чистой голову.
9) Чини сам одежду. 10) Открывай самоварную отду-
шину на один час перед занятиями. 11) Протирай стекла
у окна. 12) Смывай с листиков цветов пыль. 13) Сбрыз-
гивай пыль перед
метением. 14) Наблюдай порядок
у рукомойника. 15) Читай и пиши [сидя] прямо, ближе
к окну. 16) Свет должен быть слева. 17) Не занимайся
сразу после школы. 18) Украшай свой уголок. 19) Уби-
рай вещи на место.
201
Вводится учетная карточка для заполнения дома:
Февраль
15
16
17
Когда встал
7
час.
8
час.
7 час.
Умывался
—
—
—
Завтрак
—
—
—
Е 1 а после школы
—
—
—
Отдых на постели
1
час
2
час.
—
Гулянье на улице
2
»
1
я
1/2 час.
Учение уроков
2
1
•
2 .
Когда лег спать
9
•
8
я
9 .
На одном детском собрании
поднимается вопрос
о том, как провести работу в семье.
— Нужно,— говорят,— собрать сход.
Наметили повестку схода:
1. Наши правила дома.
2. Контроль школы над семьей («Вот мы в школе
каждый день себя проверяем, а дома, может быть, и ни-
чего не делаем...»).
Предлагают на дому ввести санитарную контрольную
комиссию на том основании, что в прошлом году летом
была комиссия по садоводству— ходила по садам и ни-
чего. Возражают:
— В дом комиссию не пустят, будут ругаться.
Дети
решают переговорить со сходом.
На сход родители (большинство) пришли возбужден-
ные. Много было рассказов о том, как к ним приставали
ребята, чтобы родители шли сейчас же, не теряя вре-
мени:
— Мой-то так пристал, что сладу нет...
Говорю ему:
— Никто еще не идет, а он: ты не идешь, а тетка
Ольга на тебя надеется и тоже ждет. Ты пойдешь, и она
пойдет.
— Просто даже кур недокормила —сама, говорит,
докормлю.
— А мой чуть не заплакал, говорит: «Мне на собра-
нии
будет стыдно». Ишь вот, говорю, матери не стыдно,
а собрания стыдно...
202
Учительница делает небольшое вступление о работе
школы и школьников и указывает, что школа ждет от
них помощи, советов и в известной степени контроля.
Она читает правила, выработанные школьниками. Оста-
навливается на каждом пункте и спрашивает мнений
схода.
Большинство из правил знакомо. Сейчас же идут ил-
люстрации того, как правила прививаются в семье.
— Уже теперь хоть и не проверяй. Только вот спешат
Они утром, еще только затопишь
печку, воды теплой (ру-
ки мыть) нет, а он уж трет холодной водой...
— Это, что ж такое? Поешь, да еще сидеть надо два
часа до сна.
Пункт «Открывай самоварную отдушину» вызывает
протест даже у мужиков.
— Этим часом ты ничего не сделаешь. Уж если ско-
тина в избе стоит, воздуха хорошего не будет...
— Оно, конечно, ребята в школе привыкли к хороше-
му воздуху и к прохладе, да ведь мы-то не привыкли,
все нам холодно, а тут еще отдушина...
— Наши бабы изработались, истрепались,
уж и не
греет их кровь. Уже где тут проветривать. От скотины
еще теплей. Нет, нельзя этого позволить.
— Вот вырастут, сами и сделают форточки. Тогда
пусть, как хотят, живут.
Учительница объясняет, какое значение этот час от-
крываемой отдушины имеет для детей в занятиях дома.
К занятиям у родителей, кстати, очень большие требова-
ния:
— Так-то оно так, да ты не требуй от них этого: не
всякий позволит открывать.
За некоторыми исключениями, все согласны с этим
мнением,
и правило не принимается.
Выслушав правила, почти все выразили одобрение
школе за ее заботы о детях.
— А мы, бабоньки, должны прямо спасибо сказать,
если они стараются, чтобы наши, ребята осмотритель-
нее стали...
— Чего уж тут. Пообвыкнут, все почище нашего бу-
дут жить.
— Насчет того, чтобы чинились (мальчики)—хоро-
шо; а то со всякой малостью к бабе лезут. Чай в солда-
тах во как шьют.
203
Учительница ставит вопрос о контроле на деревне
и рассказывает об этой организации в школе среди
самих ребят. Сходка взбудораживается. Слышатся
возгласы:
— Да нешто всякий раз наубираешься. Я, глядишь,
не убралась, ан комиссия и пришла.
— Я вот десять ягнят вгоню в избу кормить. Да не-
што можно тут чистоту соблюсти, а они и припрут в это
время проверять...
Оказывается, матери не так поняли объяснения
школьников. Думали, что комиссия
будет проверять их
избы и уборку в доме. Учительница объясняет, кого и что
будет проверять детская комиссия (работу детей). Лица
проясняются.
— Да. это, конечно, пусть проверяются, это нам уже
помога. Кто же им мешает.
— Понятно, им так складнее друг перед другом. Вот
уголки стараются разделывать...
Ссылаются на то, что больно складно выходило
прошлым летом в садах:
— Все, как один, копали друг перед дружкой.
И праздники почитай что почти в садах. И комиссию все
ждут.
—
Это пускай; а что у родителей спросят про ребят,
пускай записывают. Все к делу.
Единогласно постановляют помогать комиссии в про-
верке.
Расходятся с просьбой: «Учи ты их, чему хошь, дове-
ряем тебе. Только, чтобы умней становились, да грамоту
понимали, а мы тебе не препятствуем».
Двое ребят, бывшие на сходке, на следующий день
делают доклад в школе, пополняя друг друга. Ребята с
большим интересом слушали мнения своих родителей на
сходке. Потом говорили как будто с гордостью:
—
Вот мы говорили, что ничего они не поймут, не
позволят, а они даже с радостью.
Затем выбирают комиссию из трех для санитарного
контроля на деревне и поручают им разработать карточ-
ку, по которой будут контролировать. Они чувствуют за
собой какое-то завоевание в семье. (Из работы учитель-
ницы А. Орловой *.)
В общем деревня приняла новость доброжелательно.
Говорили: «Вы, значит, хотите не только грамоте учить,
204
а и как жить. Что же, может, наши дети поживут по-
людски. Это вы дело задумали». В одной школе матери
принесли на каждого ребенка по полотенцу: «Дома гряз-
но, никак чисто не вымоются. Пусть в школе приучают-
ся». Любопытнее всего было то, что крестьянская семья
стала допускать контроль школы на дому. А мы, при-
знаться, побаивались: как бы не сказали: «Вам какое де-
ло до избы?»
Принципиально это было очень важно. Вырисовыва-
лось
новое место школы в деревне — место общественно-
го контроля над тем, как живут дети. Мы почувствовали,
что в дальнейшем, при правильной постановке, школа
возьмет на себя охрану детей и такая роль может быть
признана за нею деревенской средой. А это уже большое
достижение.
Известную оценку этой работе дали, как всегда, и
дети.
Девятилетняя девочка так говорила про то, как шко-
ла влияет на ее уход за собой:
«Утром я мою лицо, руки, тело, уши. Отмечаться
(в учетной
карточке.— С. Ш.) я не забываю, потому что
мне мама напоминает. Рот я не забываю полоскать, я
уже привыкла это делать. Я только забываю мыть руки
перед едой».
Помогает не забыть не только «разумная» мама, но
и школа своими занятиями.
(Отчет за год третьей группы):
«У нас в классе бывает урок гигиены каждую неделю.
Мы разбирали сначала гигиену нашего класса и что
можно поправить и написали плакаты. Еще разбирали
гигиену в избе, врагов гигиены и как с ними бороться,
и
как сидеть к свету. Мы написали правила на дом, что
мы будем делать, и проверяемся. Еще мы узнали, как в
человеке переваривается пища, как по нем ходит кровь,
что делает сердце и легкие».
ДЕТСКИЙ УГОЛОК В СЕМЬЕ
Путем длительной работы нашей школы с семьей
удалось отвоевать для детей в избе свой уголок, который
находится в распоряжении школьника. Дети ревниво
охраняют свои права. Но и во многих семьях отнеслись
к такому новшеству одобрительно...
205
Учитель (М. Семин*) так определяет Цели устройства
уголков: 1) Закрепить за ребенком право иметь свой
уголок дома. 2) Уголки должны явиться местом и сред-
ством пропаганды всего того, на что крестьяне не обра-
щают внимания или чего не знают. Дети о них так пи-
шут: «Мы завели у себя уголки, которые назвали
«школьный уголок», «мой уголок». Развешиваем плакаты
в этих уголках, сделали полки, на которые кладем раз-
ные записки, книги, рисунки,
сочинения, тетради...»
Или: «У нас есть дома уголки, в которых мы вывеши-
ваем расписание порядка дня, календарь...»
Одна девочка в беседе сказала так:
— Почему же уголок только мой? Нельзя ли там вы-
вешивать что-нибудь такое, чтобы для всех больших бы-
ло интересно?
Сейчас же ребята стали делать разные предположе-
ния, что из этого будет, если мы не только все для себя
будем иметь в этих уголках, но еще то, что полезно для
всех в семье взрослых. Стали думать о том, что
такое
можно повесить сейчас. Решили: переписать из общей
тетради таблицу, изображающую разницу расходов и
доходов, получаемых в нашей волости с одной десятины
овса и картофеля. (Из работы М. Семина.)
Уголки эти распространились по всем деревенским
школам опытной станции.
Гигиеническая кампания, организация детских угол-
ков — все это на первый взгляд дело маленькое, но оно
показало, что можно работу школы в этом направлении
продвинуть дальше, вторгнуться и в область организа-
ции
детского труда в деревне.
В этой области вмешаться в работу семьи и содейст-
вовать установлению определенных режимов детского
труда необходимо в еще большей мере, но задача здесь,
конечно, сложнее.
Чтобы работать с семьей, надо хорошо знать ее быт
и особенности. Поэтому на изучение быта семьи школа
должна тратить много сил. Изучение необходимо прово-
дить, конечно, не на глаз, не путем случайного, хотя бы
оставляющего яркий след знакомства, но при посредстве
разработанных
схем обследования; которым вооружает-
ся школьный работник *...
206
АМЕРИКАНСКИЕ ПЕДАГОГИ У НАС В ГОСТЯХ
В конце июля и и начале августа мне пришлось про-
вести целых пять дней в обществе группы американских
педагогов во главе с профессором Джоном Дьюи *.
Встреча эта меня интересовала давно. Не говоря уже
о том, что профессор Дьюи является в настоящее время
самым авторитетным идеологом новой школы не только
у себя на родине, но и в Европе, самая встреча предста-
вителей двух крайних полюсов социальной жизни
на пе-
дагогическом деле представляла чрезвычайно большой
интерес.
Чтобы избежать всякого официального тона во время
этой встречи и подготовить путь к более откровенному
обмену мнениями, мы с товарищами решили просить не-
большую группу американских педагогов, человек де-
сять, провести в Москве вместе с нами вечерок, попросту
познакомиться, обменяться некоторыми впечатлениями о
том, что наши гости успели уже увидеть в нашей стране,
и сговориться насчет дальнейших наших
встреч.
За чаем американцы оказались сдержанными, прос-
тыми, но весьма общительными людьми, изучавшими с
величайшим любопытством новую для них обстановку.
Кроме чая с закуской, мы угостили их и музыкой.
Один из известных московских пианистов сыграл им не-
сколько вещей на рояле; мне же пришлось по их просьбе
спеть несколько русских песен и романсов. Две пожилые
учительницы обратились ко мне с просьбой спеть Интер-
национал. Они говорили, что в Америке нельзя услышать
этого
гимна, так как он запрещен для публичного испол-
207
нения, но поскольку они слыхали, это настолько сильная
вещь, что, по всей вероятности, и запретили ее из-за того
сильного впечатления, которое она может произвести.
Я согласился исполнить их просьбу, но по уговору с пиа-
нистом решил спеть Интернационал в наиболее высоком
тоне, каким я только мог. Мы начали исполнять Интер-
национал, и оба воодушевлялись тем, что, по мнению аме-
риканцев, это есть весьма сильная вещь. Американцы
встали
и, выслушав все три куплета, подошли к нам, ис-
полнителям, и стали говорить о том, что более сильного
и возбуждающе действующего они еще ничего не слыха-
ли, так что, прибавила одна пожилая учительница, наше
правительство имеет полное основание запрещать для
исполнения эту вещь в нашей стране. Мы много смея-
лись и шутили по этому поводу.
Следующая наша встреча с американцами была на
педагогической выставке опытной станции, где я сделал
доклад об основных задачах нашей советской
школы, ко-
торый прекрасно переводил на английский язык А. У. Зе-
ленко *. Интересны те вопросы, которые были заданы
после моего доклада. Одна весьма почтенная по возрасту
учительница спрашивает: «А что вы говорите вашим
детям о том, что нехорошо воевать?» Учительница эта
оказалась пацифисткой. Когда я ответил, что наши куль-
турные соседи, усиленно вооружаясь, заставляют нас
весьма много думать об обороне, то она недовольно воз-
разила: «Так говорит каждая страна, которая
хочет оп-
равдать свое вооружение». «Да, но между нами есть
большая разница,— поясняю я,— у нас нет и не будет
никаких классов, и мы стремимся к тому, чтобы угнетен-
ные национальности всего мира освободились из-под
того гнета, который наложили на них культурные нации;
мы никого не хотим поработить». В ответ на это она за-
метила, что никакая страна не думает так много о войне,
как это нам представляется.
Другой профессор заинтересовался вопросом, каким
образом мы, организуя
общественную работу школы,
подвергаем ее научным измерениям при помощи тестов.
На это я ответил, что, поскольку мне известно, примене-
ние тестов может быть удачным в технических вопросах
школьного преподавания; что же касается такого слож-
ного вопроса, как общественное воспитание, то я думаю,
что здесь вряд ли тесты могут быть пригодны.
208
Еще один гость спросил, [чем] мы начинаем рисовать:
углем, карандашом, кистью или при помощи пастели.
В общем было ясно, что по тем главным вопросам,
которые мы в Советской России считаем основными, у
нас с ними не может быть никакого взаимного понима-
ния и единственное, на что можно рассчитывать,— это на
вежливое выслушивание того, что мы можем сказать по
этому поводу.
После этой беседы профессор Дьюи подошел ко мне,
взял меня за
локоть, отвел в сторонку и сказал: «Я все-
таки думаю, что мои товарищи задавали не совсем удач-
ные вопросы; не думайте, что я согласен с тем смыслом,
который был вложен в них .моими товарищами. Затем
я хочу вам сказать, что по окончании мировой войны я все
время посещал те страны, где произошла революция.
Я был два года в Китае, по приглашению Сун Ят-сена*;
я был в Мексике, был в Турции и теперь приехал к вам,
где я надеюсь понять то основное, что вы здесь делаете».
Через
некоторое время мне было передано желание
американцев посетить деревню и познакомиться с дере-
венской работой. Приблизительно через неделю после
этой встречи нам это и удалось наладить. Ехать при-
шлось в общем дачном вагоне. Американцев посадили
вне очереди, и когда вагон наполнился обычными пасса-
жирами, а по нашей Киево-Воронежской дороге ездят
главным образом крестьяне и рабочие, то внешний вид
иностранцев заинтересовал довольно многих из них. Они
обращались к нам с
вопросами о том, кто приехал, за-
чем приехали и нельзя ли с ними поговорить. Дело было
в субботу, и масса рабочих и служащих возвращались на
воскресенье домой в деревню.
Один из первых вопросов рабочего, соседа Дьюи, был
такой: «Ну как, большая разница между нашей и вашей
жизнью? Конечно, нашу жизнь не сравнить с вашей, а
все-таки мы раньше жили много хуже, а теперь, может
быть, дойдем и до вашей жизни. Спросите у них,— про-
должает рабочий,— что они собираются с нами воевать
или
нет?» В ответ на это профессор Дьюи просил пере-
дать, что в Америке в прошлом году относились к рус-
ским очень плохо, а теперь стали Россией интересовать-
ся гораздо больше и отношение к ней значительно изме-
нилось к лучшему. «Ну, вот это и хорошо,— говорит ра-
бочий,— а то уж очень трудно свои дела делать».
209
Я подсел к профессору Дьюи и затеял с Ним Долгий и
интересный разговор относительно самого существа аме-
риканского и русского воспитания. В этом разговоре
можно было бы отметить несколько интересных замеча-
ний американского ученого. Он утверждал, что, хотя
Соединенные Штаты —страна весьма сильной капита-
листической системы и он признает то общественное зло,
которое идет от этой системы, согласен на самую силь-
ную критику ее, но тем
не менее он считает, что изменить
дурной социальный строй возможно только путем по-
степенным, эволюционным, а не путем какой бы то ни
было революции. «Вашей революции,— говорит он,—
у нас, в Америке, конечно, никогда не будет». «Ну, как
же произойдет это изменение социального строя?»—
спрашиваю я. На это он отвечает, что Америка является
страной чрезвычайно демократической и что достаточно
выехать из больших городов в города маленькие, где
живет средний человек, как сейчас
же можно убедиться
в том, глубоко проникающем [в] жизнь американского
рядового гражданина демократизме, равного которому
он ни в какой другой стране не видал. Что же касается
наших капиталистов, продолжает он, то мы все больше
и больше являемся свидетелями того, что в их среде на-
чинают вырабатываться взгляды на обладание крупной
собственностью как на своего рода общественное служе-
ние. Эти взгляды на общественную роль правильной ор-
ганизации крупных капиталистических производств
рас-
пространяются в американском обществе все более и
более широко. Мы, понятно, говорит профессор Дьюи,
страдаем так же, как и вы, от борьбы классов, которая,
бесспорно, в Америке существует и приобретает острые
формы, но мы как раз стремимся к тому, чтобы эти клас-
совые трения происходили бы все с меньшей и меньшей
силой. Вот, например, сейчас у нас серьезно разрабаты-
вается вопрос о шестичасовом рабочем дне. «Да,— заме-
чаю я,— конечно, быть может, это вам и удастся,
но,
чтобы обеспечить ваш шестичасовой рабочий день, ки-
тайцам придется, вероятно, работать не меньше 12». «Вы
так думаете?—спрашивает Дьюи.— Я лично уверен, что
мы желаем китайцам всякого добра и ни о каком захва-
те Китая, как и других стран, мы не думаем». Когда я
упомянул об Англии, о ее колониальной политике, то
Дьюи с некоторым раздражением заметил: «Мы, амери-
210
канцы, находим английскую систему уже отживающей й
подвергаем ее весьма серьезной критике».
Как известно, профессор Дьюи является одним из
деятелей, разрабатывавшим вопрос [о прагматистской
педагогике, педагогике действия]. С этой точки зрения я
просил его объяснить мне, как он оценивает американ-
ские условия жизни, поскольку они основаны на капита-
листических производственных отношениях, как он оце-
нивает их с точки зрения демократического
воспитания
будущего человека, ибо эти отношения, основанные на
прибавочной стоимости на товары, на купле-продаже, не
могут не вызвать интереса к конкуренции, к обогаще-
нию, к защите своего добра. «Да,— отвечал Дьюи,— это
все у нас есть, но мы подвергаем эти условия серьезному
анализу и ищем выходов. Например, сейчас у нас весьма
сильно пропагандируется стабилизация товарных цен, и
никакому покупателю, пришедшему в магазин купить
нужную ему вещь, при стабилизации и в голову
не при-
ходит заподозрить продавца в том, что он желает нажить
с него лишнее. Всякий купец, всякий продавец должен
получать ту норму прибыли, которая определена ему об-
ществом. К этому мы и стремимся и в этом видим значи-
тельное улучшение социальных противоречий». «Но не
находите ли вы,— спрашиваю я его,—что ваши капита-
листы сочтут такую стабилизацию вмешательством в их
личные дела?» «Да,— отвечает Дьюи,— пока это так,
но постепенно наши капиталисты должны будут при-
знать
все выгоды более разумного и справедливого со-
циального строя». «Итак,— говорю я,— вы думаете,
что они покаятся, признают все свои грехи и откажутся
от всех своих капиталов?» На это Дьюи засмеялся
и заметил: «Во всяком случае это будет не так-то
скоро».
В деревне американцы познакомились с детской ко-
лонией и посетили'несколько, деревень. Я спрашивал их
о тех впечатлениях, которые получились у них от детей-
школьников. К моему удивлению, самыми интересными
оказались
те отношения, которые дети проявляли по-
всюду,— товарищеские простые отношения между учите-
лями и учениками. Выяснилось, что у них, в Америке,
дети стоят от взрослых гораздо дальше. Это замечание
меня до некоторой степени поразило, потому что то, что
приходится читать об американской школе, американ-
211
оком воспитании, заставляет думать о несколько других
отношениях.
Также поразила американцев и непосредственность
наших детей, их радушие, их удивительное гостеприим-
ство.
Для американцев был у нас организован доклад о
том, что делается в нашей школе и колонии; доклад этот
был сделан двумя учениками. Затем дети-колонисты
показывали американцам, разделенным на отдельные
группы, свое помещение и хозяйство. К удивлению аме-
риканцев,
они задавали им довольно большое количест-
во вопросов, указывавших на большой интерес наших
детей к загранице. После этого дети устроили американ-
цам концерт и в заключение танцы, причем американцы
все время просили показать им что-нибудь русское, и как
раз танцы, в особенности казачок, произвели на них
сильное впечатление. По окончании вечера, проведенного
с детьми, Дьюи просил им передать, что дни, проведен-
ные здесь, он считает самыми интересными из всего сво-
его путешествия.
Особенный
интерес проявили американцы к нашей
деревне, а так как мне было известно, что они настроены
до некоторой степени подозрительно, т. е. думают, что
мы можем показать им то, что находим нужным, а не то,
что есть на самом деле, то я предложил такой способ
ознакомления их с русской деревней: вместе с группой
американцев я остановился на деревенской улице и про-
сил их самих указать на те избы, которые они хотели бы
посетить. Затем, переговорив с хозяевами, я в избе не
оставался,
предоставляя им действовать самим со своим
переводчиком. Таким образом, американцы посетили три
деревни. Интерес к их посещению среди крестьян был
очень большой. День был праздничный — воскресенье,
с утра выпили еще не так много, и американцы были
быстро окружены бабами, мужиками, подростками и
детьми. Разговоры шли довольно откровенные; у одной
избы происходил даже своеобразный митинг: наш кре-
стьянин доказывал американцам, что нехорошо не при-
знавать России, которой очень
трудно живется, трудно
налаживать свои дела, а американцам это было бы даже
и выгодно.
Я наблюдал, с каким большим удовольствием наши
крестьяне показывают им свою домашнюю обстановку и
212
разговаривают о своих делах. Мне кажется, что пускать
иностранцев в нашу деревню совершенно безопасно, по-
тому что, как только крестьяне узнают, кто такие гости,
зачем они пришли, так сейчас же начинаются разговоры
о том, что хотя мы и плохо живем., но будем жить лучше.
. Дьюи поразил группу своих собеседников тем, что
указал на грязь, которую он встретил у французских
крестьян; по его мнению, русские живут гораздо чище.
Это замечание
вызвало у крестьян недоверчивую ус-
мешку.
Любопытно было видеть, как в одной избе американ-
ская учительница, ей было 83 года, заинтересовалась
странным расположением украшений: в одной стороне
угла висели портреты наших вождей во главе с Лени-
ным, а по другую сторону угла были развешаны темные
закопченные иконы. Муж объяснил, что одна сторона —
его, а другая — женина. На это жена быстро замечает:
«Да это они у меня так висят, сейчас на них молиться и
не приходится».
'Американка спрашивает: «Если вы не
очень заинтересованы молитвами перед этими иконами,
то, может быть, вы мне их продадите?» На это предло-
жение женщина отвечает: «С удовольствием, я могу и
так подарить без всяких денег». Американка была этим
чрезвычайно обрадована, но, посоветовавшись со своими
товарищами, решила* заплатить за иконы три рубля,
после чего она взяла иконы и завернула их в газету. Хо-
зяйка, пряча деньги в карман, деловито замечает: «Ты,
если интересуешься
этим делом, то только скажи, со всей
деревни тебе икон принесут целый воз». По-видимому,
эта сцена произвела на американцев весьма сильное впе-
чатление. «А есть у вас в деревне кулаки?»—спросили
меня. «Как же есть; я могу вам показать их помещение».
Мы отправились к дому кулака, который выделялся до-
вольно сильно среди других домов. Он был выкрашен в
голубую масляную краску, а внутри маленькие комнатки
были уставлены разнокалиберной мебелью и зеркалами,
а на полочках стояли
всякие безделушки. Особенное вни-
мание привлекал небольшой шкафчик, на котором в се-
редине в виде украшения стоял семисвечник еврейской
синагоги, а по бокам—гипсовые маленькие бюсты Марк-
са и Ленина. Эта обстановка была американцами, ка-
жется, не только записана в книжечку, но даже и зари-
сована.
213
В общем после гости мне признавались, что они не
«имели до сих пор никакого представления о русской жиз-
ни, они думали, что встретят здесь грязных, худых, из-
можденных людей со взглядом исподлобья, а встретили
открытых, радушных и даже веселых людей, с большой
готовностью показывающих им свои жилища и с охотой
вступающих во всякие разговоры с гостями.
В заключение нашего трехдневного пребывания в де-
ревне мы устроили беседу американцев
с нашими учите-
лями, которые заранее к этой беседе подготовились и вы-
работали ряд вопросов. Первый вопрос, вокруг которого
загорелись довольно большие споры, был такой: мы в
Советской России хотим воспитывать строителей социа-
лизма и борцов за него, а кого хотите воспитывать вы в
Америке? Надо заметить, что американская группа, их
было 15 человек, была далеко не однородна.
Очевидно, между ними внутреннего соглашения было
мало, и поэтому вопрос наших учителей привел их
в
сильное замешательство и сформулировать общий ответ
в данных условиях было довольно трудно.
Один из профессоров, весьма почтенных лет, сказал,
что классы и классовая борьба — это только у вас в Рос-
сии, у нас в Америке ее нет. Тут наша молодежь не вы-
держала и засмеялась, что было довольно неловко по
отношению к гостям. После этого Дьюи поправил своего
коллегу и сказал: «Не то что их у нас нет, они, конечно,
есть, но мы хотим, чтобы их не было». Так надо понимать
этот
ответ.
В общем беседа эта прошла довольно напряженно, и
сформулировать, сделать вывод и найти какой-нибудь
путь для делового обмена мыслей было весьма трудно.
В заключение, по приезде в Москву, я встретился
еще с американцами у них в гостинице, и на мой вопрос
о том, какое теперь они выносят впечатление о нашей ра-
боте, Дьюи сказал, что лично он провел время здесь с
большим интересом и он должен сознаться, что это путе-
шествие является действительно самым интересным из
всех
его прежних путешествий. Конечно, трудно будет в
Америке говорить о всем том, что он здесь видел, трудно
потому, что американцам почти невозможно понять ус-
ловия русской жизни, но тем не менее он считает своим
долгом, как бы это ни было неприятно его соотечествен-
никам, рассказать Америке о своих впечатлениях.
214
Одна из собеседниц американок высказала чрезвы-
чайно знаменательную, с моей точки зрения, мысль: «Вы
здесь очень много ищете, стараетесь добиваться серьез-
ных вещей, а у нас в Америке этого гораздо меньше, по-
тому что у нас все есть, нам ничего не нужно». «Значит,—
делаю я вывод,— мы—страна будущего; так я должен
понимать ваши слова?»— «Да, конечно, у вас педагоги-
ческая работа имеет гораздо больше интересных основа-
ний, чем у нас.
Мы не умеем организовывать, мы снаб-
жаем наши школы хорошим оборудованием, но мы не
видим в нашей работе такого энтузиазма, который заме-
чаем у вас».
Прощаясь, мы обменялись с профессором Дьюи
портретами. На своей маленькой фотографической кар-
точке я написал, что надеюсь, что по приезде в Америку
Дьюи благодаря своему чуткому уму, разобравшись в
наших условиях работы, будет содействовать тому, что-
бы распространять у себя в Америке правильные взгля-
ды на наши дела.
Он же мне написал следующее: «Я уез-
жаю от вас с чувством большей симпатии к той стране,
в которой возможны такие глубокие педагогические ра-
боты» *.
Американцы обещали написать ряд статей о своих
впечатлениях от поездки в Россию. По-видимому, они
собрали для этого довольно много материала, по крайней
мере я видел, что у многих из гостей записные книжки и
листочки были кругом исписаны. Будем ждать, что они
напишут.
215
ТОЛСТОЙ — ПЕДАГОГ
I
«Л. Н. Толстой выступил, как великий художник, еще
при крепостном праве. В ряде гениальных произведений,
которые он дал в течение своей более чем полувековой
литературной деятельности, он рисовал преимуществен-
но старую, дореволюционную Россию, оставшуюся и пос-
ле 1861 г. в полу крепостничестве, Россию деревенскую,
Россию помещика и крестьянина» 1.
«И Толстой не только дал художественные произве-
дения, которые
всегда будут ценимы и читаемы массами,
когда они создадут себе человеческие условия жизни,
свергнув иго помещиков и капиталистов, — он сумел с
замечательной силой передать настроение широких масс,
угнетенных современным порядком, обрисовать их поло-
жение, выразить их стихийное чувство протеста и него-
дования» 2.
«В произведениях Толстого выразились и сила и
слабость, и мощь и ограниченность именно крестьянско-
го массового движения. Его горячий, страстный, нередко
беспощадно-резкий
протест против государства и поли-
цейски-казенной церкви передает настроение примитив-
ной крестьянской демократии, в которой века крепост-
ного права, чиновничьего произвола и грабежа, церков-
ного иезуитизма, обмана и мошенничества накопили го-
ры злобы и ненависти. Его непреклонное отрицание част-
1 В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 19.
2 Там же, стр. 20.
216
ной поземельной собственности передает психологию кре-
стьянской массы в такой исторический момент, когда ста-
рое средневековое землевладение, и помещичье и казен-
но-«надельное», стало окончательно нестерпимой, поме-
хой дальнейшему развитию страны и когда это старое
землевладение неизбежно подлежало самому крутому,
беспощадному разрушению. Его непрестанное, полное
самого глубокого чувства и самого пылкого возмущения,
обличение капитализма
передает весь ужас патриар-
хального крестьянина, на которого стал надвигаться но-
вый, невидимый, непонятный враг, идущий откуда-то из
города или откуда-то из-за границы, разрушающий все
«устои» деревенского быта, несущий с собою невиданное
разорение, нищету, голодную смерть, одичание, прости-
туцию, сифилис — все бедствия «эпохи первоначально-
го накопления»...»1
Этими сторонами своего гениального творчества Тол-
стой близок, дорог и нужен нам. Но страстная, глубокая
и
изумительно одаренная натура Толстого отразила не
только тяжкие условия жизни крестьянства и уродливо-
сти отмирающего помещичьего дворянства: «Но горячий
протестант, страстный обличитель, великий критик об-
наружил вместе с тем в своих произведениях такое не-
понимание причин кризиса и средств выхода из кризиса,
надвигавшегося на Россию, которое свойственно только
патриархальному, наивному крестьянину, а не европей-
ски-образованному писателю. Борьба с крепостниче-
ским и
полицейским государством, с монархией превра-
щалась у него в отрицание политики, приводила к уче-
нию о «непротивлении злу», привела к полному отстра-
нению от революционной борьбы масс 1905—1907 гг.
Борьба с казенной церковью совмещалась с проповедью
новой, очищенной религии, то есть нового, очищенного,
утонченного яда для угнетенных масс. Отрицание част-
ной поземельной собственности вело не к сосредоточе-
нию всей борьбы на действительном враге, на помещичь-
ем землевладении
и его политическом орудии власти,
т. е. монархии, а к мечтательным, расплывчатым, бес-
сильным воздыханиям. Обличение капитализма и бедст-
вий, причиняемых им массам, совмещалось с совершенно
апатичным отношением к той всемирной освободитель-
1 Э. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 20—21
217
ной борьбе, которую ведет международный социалисти-
ческий пролетариат» 1.
Жизнь Толстого, и общественная и личная, полна
противоречий, изумительно ярко отраженных им в его
художественных и философских работах. Их он постоян-
но чувствовал, их описывал и с ними сошел в могилу. И,
конечно, прав В. И. Ленин, когда указывал на то,
что «противоречия во взглядах Толстого—не противоре-
чия его только личной мысли, а отражение тех в высшей
степени
сложных, противоречивых условий, социальных
влияний, исторических традиций, которые определяли
психологию различных классов и различных слоев рус-
ского общества в пореформенную, но дореволюционную
эпоху»2. Кстати, надо отметить, что мысль Ленина о том,
что взгляды Толстого являются и в своей критической
части, касающейся церкви, государства, буржуазии, и в
области идеологии отражением крестьянской среды,
весьма родственна самому великому художнику. Он это
подчеркивает чрезвычайно
часто, приводя разнообраз-
ные встречи, разговоры, мнения крестьян по различным
вопросам — и хозяйственным, и общественным, и религи-
озным. Он старался возможно глубже проникнуть в ми-
росозерцание крестьянина и переработать его так, что
оно стало его собственным, толстовским. Известно, что...
наиболее сильно влия[ли] на Толстого в религиозном от-
ношении, по признанию самого Толстого, крестьяне Бон-
дарев и Сютаев (Все в тебе — царство божие внутри
вас). Идеализация земледельческого
труда, отрицатель-
ное отношение к фабричной работе («господская наука»),
опрощение, самый язык — сочный, простой и вырази-
тельный, оценка культуры — все это указывает на силь-
ное стремление вобрать в себя, сделать своим то, чем
«люди живы» в их огромной массе. Но гигантская за-
дача— двинуть эту массу вперед, дать ей новую техни-
ку, сделать культурные средства жизни доступными для
всех, а не для кучки привилегированных — оказалась по
силам лишь мощной организованности
пролетариата.
Мы видим, что благодаря борьбе стена между основ-
ными группами трудящихся рухнула. Люди оказались
«живы» совместной борьбой против тех сил, которые так
1 В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 21,
2 Там же, стр. 22.
218
критиковал Толстой и по отношению к которым реко-
мендовал «непротивление». В сущности все то, что мы
можем сказать по поводу Толстого — великого худож-
ника слова, в равной степени верно и по отношению
к Толстому-педагогу.
Надо отметить одну черту в творчестве Толстого:
оно было весьма сильно связано с проявлением его педа-
гогических интересов.
В самом деле, первая вещь Толстого была своего ро-
да педагогическим (романом, его путешествие
по Европе
было в значительной степени посвящено знакомству с
педагогикой заграничных школ. Перед тем как писать
«Войну и мир», Толстой три года занимается практиче-
ски с крестьянскими ребятами, издает журнал «Ясная
Поляна», организует «опытную школу», разрабатывает
методические вопросы, собирает и обучает 'молодых учи-
телей педагогическому делу. Перед созданием «Анны
Карениной» Толстой два года работает с огромным увле-
чением над азбукой и арифметикой, пишет ряд статей
по
народному образованию и забрасывает все свои литера-
турные работы. Он становится общественным работни-
ком, организует школы в Крапивенском уезде Тульской
губернии, мечтает о создании педагогических курсов для
учителей.
Два года чрезвычайно оживленной работы — и Тол-
стой бросает педагогику сразу. Он чувствует усиленный
прилив художественного творчества и принимается за
свой второй роман.
Длинный ряд лет после «Анны Карениной» может
быть охарактеризован как непрерывная
борьба между
художественным творчеством и педагогикой: Толстой —
философ, учитель, разрабатывающий пути массового
воспитания не только детей, а главным образом взрос-
лых. Целый ряд деятельностей (искусство, наука, труд,
политика, земельные реформы, отрицание насилия, при-
нуждения как метода массовой воспитательной работы)
Толстой рассматривает с воспитательной точки зрения.
Наряду с вопросами воспитания он все более и более
выдвигает вопросы самовоспитания и своеобразно
рели-
гиозные. Педагогика одолела художника.
Громадное значение, которое еще совершенно нами
не использовано, надо придавать критике Толстым бур-
жуазной педагогики. Об этом он совершенно определен-
219
но говорит: «Ужасно смотреть на то, что богатые люди
делают со своими детьми. Когда он молод и глуп и
страстен, его втянут в жизнь, которая ведется на шее
других людей, приучат к этой жизни, а потом, когда
он ... не может жить иначе, как требуя для себя труда
других,— тогда откроют ему глаза. И выбирайся как
знаешь: или стань мучеником, отказавшись от того,
к чему привык и без чего не можешь жить, или будь
лгуном» *.
Поэтому Толстой
заявлял, что не может он радо-
ваться рождению детей богатых сословий, из которого
«разводятся дармоеды» *.
«Всякого ребенка из достаточных классов самим
воспитанием, — утверждает Толстой, — ставят, в положе-
ние подлеца, который должен нечестной жизнью до-
бывать себе по крайней мере 500 р. в год»*.
Не менее резко отзывался Толстой и о религиозно-
церковном воспитании: «Преподавание, так называемого,
закона божия детям, которое совершается среди нас,
есть самое ужасное
преступление, которое можно только
представить себе. Истязание, убийство, изнасилование
детей ничто в сравнении с этим преступлением.
Правительству, правящим властвующим классам
нужен этот обман, с ним неразрывно связана их власть,
и потому правящие классы всегда стоят за то, чтобы этот
обман производился над детьми и поддерживался бы
усиленной гипнотизацией над взрослыми: людям же, же-
лающим не поддержания ложного общественного уст-
ройства, а, напротив, изменения его, и,
главное, желаю-
щим блага тем детям, с которыми они входят в общение,
нужно всеми силами стараться избавить детей от этого
ужасного обмана. И потому совершенное равнодушие
детей к религиозным вопросам и отрицание всяких ре-
лигиозных форм без всякой замены каким-либо положи-
тельным религиозным учением все-таки несравненно луч-
ше еврейско-церковного обучения, хотя бы в самых усо-
вершенствованных формах» *.
Весьма критически относился Толстой и к современ-
ным ему школам
и педагогам. Всю силу своего критиче-
ского дара он обрушивает на известные ему школьные
системы и при всяком удобном случае затевает спор с
обычными воззрениями педагогов на школу н педагоги-
ческое дело.
220
Как всегда, Толстой здесь несколько парадоксален.
Обычное состояние духа школьника он называет «стран-
ным психологическим состоянием», заключающимся в
том, что высшие способности — воображение, творче-
ство— уступают место каким-то другим, полуживотным
способностям — произносить звуки независимо от вооб-
ражения, считать числа подряд, воспринимать слова, не-
допуская воображению подставлять под них какие-ни-
будь образы. Это школьное состояние
души, по его сло-
вам, развивает способность подавлять в себе высшие
свойства для развития только тех, которые совпадают
со школьным состоянием, т. е. страха, напряжения памя-
ти и внимания.
«Всякий школьник,— говорит Толстой,— до тех пор
составляет диспарат в школе, пока он не попал в колею
этого, полуживотного состояния» *.
Весь сарказм Толстого по отношению к учителям вы-
лился в горьком утверждении, что «школа учреждается
не так, чтобы детям было удобно учиться, но
так, чтобы
учителям было удобно учить» *.
Совершенно ясно, что в общем к официальной педа-
гогике Толстой относился чрезвычайно скептически. По
его мнению, педагогика есть наука о том, каким обра-
зом, живя дурно, иметь хорошее влияние на детей, что
равносильно положению в медицине: живя против зако-
нов природы, все-таки быть здоровым.
Если бы собрать все критические замечания Толсто-
го по отношению к обычной школе, ее задачам, организа-
ции, методам, педагогам, педагогическим
воззрениям
буржуазного общества воедино, мы имели бы чрезвычай-
но сильное оружие даже теперь против современных нам
буржуазных тенденций, обычаев, суждений и интересов
в педагогической области. Критика Толстого резка, жес-
тока, вскрывает с необычайной смелостью все лицеме-
рие буржуазного общества. Это было очень полезно и
для внутреннего и для внешнего употребления: ведь Тол-
стой — мировой писатель, крупнейший моральный авто-
ритет за границей и поныне. Не думаю, чтобы
его отно-
шение к церкви, государству, капиталистической системе
сильно пропагандировалось за границей, особенно в на-
стоящее время, когда все средства обмана широких на-
родных масс рабочих и крестьян особенно сильно пуще-
ны в ход — от самых грубых до самых тонких.
221
Прежде чем перейти к изложению Основных черт пе-
дагогики Толстого, я остановлюсь на том, как сам писа-
тель определяет метод своего художественного творче-
ства. Толстого-художника не отделить от Толстого-пе-
дагога. Выше я указывал на соотношения между перио-
дами развития педагогических и литературных интере-
сов Толстого. Разбираясь в существе его педагогиче-
ского творчества, я прихожу к убеждению, что в основ-
ном он руководился одними
и теми же приемами. Вот
что об этом говорит сам Толстой (письмо к Н. Н. Стра-
хову *, 1876 год):
«Во всем, почти во всем, что я писал, мною руково-
дила потребность собрания мыслей, сцепленных между
собою, для выражения себя, но каждая мысль, выражен-
ная словами особо, теряет свой смысл, страшно пони-
жается, когда берется одна из того сцепления, в котором
она находится... Выразить основу этого сцепления непо-
средственно словами никак нельзя; а можно только по-
средственно
— словами описывая образы, действия, по-
ложения» *. Образы, действия, положения, описываемые
словами, сцеплены с рядами связанных между собой
фактов, и каждое положение, образ, действие есть одно
из звеньев общей цепи фактов. Толстой берет из цепи
главное в данных условиях звено, и мы можем по этому
звену восстановить картину всего комплекса фактов.
В этом, я думаю, вся сила изобразительного таланта
Толстого. Но он не только художник-писатель, а и худож-
ник-педагог. Свою
писательскую манеру Толстой перено-
сит и на педагогическую работу.
Но в этом и основная сила его педагогики: он не бе-
рет отдельных частей педагогического дела, не рассмат-
ривает и не проводит практически в жизнь каждую часть
отдельно, а все время имеет перед глазами связное сцеп-
ление частей, взаимодействие их между собой, создает
фон, на котором развертывается педагогическая дейст-
вительность. Для Толстого невозможно разбирать
отдельно идею школы, программу, методы
работы, учени-
ка, учителя и среду, в которой работает школа. Эта спо-
собность целостного подхода к творчеству художествен-
ному и практическому и создала тот стиль Толстого,
который ставит его на такую высоту среди мировых
художников. Это и дало ему возможность создать такой
педагогический шедевр, как статья о том, «Кому у кого
222
учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам
у крестьянских ребят». Статью эту я считаю единствен-
ным в своем роде педагогическим произведением во всей
мировой литературе, к тому же необычайно тонко худо-
жественно написанным *. Я думаю, она настолько изве-
стна, что цитировать ее нет никакой надобности; укажу
•на то, что в ней Толстой глубоко верно нашел, что успех
школы есть верные отношения между учеником и учите-
лем и учениками
между собой, и тем создал живую
школу.
Учитель относится к ученику как к человеку, у кото-
рого есть серьезные дела, мысли, запросы, он не приспо-
собляется, а работает вместе с ним над общим делом —
суть деловых, товарищеских отношений показана чрез-
вычайно ярко и понятно.
Учитель не становится по отношению к ученику в
фальшивое положение непререкаемого авторитета — он
тоже ошибается, ищет ошибки свои и исправляет их
перед учениками.
Учитель ценит опыт ученика, ученик
знает, уверен,
что учиться — значит получать ответ на свои жизненные
вопросы. При этих условиях и происходит то самое труд-
ное, над чем обычно мучаются передовые учителя,— вес-
ти ребенка к самостоятельной работе.
Здесь же описана и основа того метода, который ре-
комендует Толстой для работы с учениками (имеется в
виду литературная), но я считаю, что этот метод годится
почти для всякой работы с детьми.
«1) Предлагать самый большой и разнообразный
выбор тем, не выдумывая
их собственно для детей, но
предлагать темы самые серьезные и интересующие само-
го учителя.
2) Давать читать детям детские сочинения и только
детские сочинения предлагать за образцы, ибо детские
сочинения всегда справедливее, изящнее и нравственнее
сочинений взрослых.
3) (Особенно важно.) Никогда во время рассматри-
вания детских сочинений не делать ученикам замечаний
ни об опрятности тетрадей, ни о каллиграфии, ни об
орфографии, ни, главное, о постройке предложений и
о
логике.
4) Так как в сочинительстве трудность заключается
не в объеме или содержании, а в художественности те-
223
мы, то постепенность тем должна заключаться не в объ-
еме, не в содержании, не в языке, а в механизме дела,
состоящем в том, чтобы, во-первых, из большого числа
представляющихся мыслей и образов выбрать одну; во-
вторых, выбрать для нее слова и облечь ее; в-третьих, за-
помнить ее и отыскать для нее место; в-четвертых, в том,
чтобы, помня написанное, не повторяться, ничего не про-
пускать и уметь соединять последующее с предыдущим;
в-пятых,
наконец, в том, чтобы в одно время, думая и за-
писывая, одно не мешало другому...
Некоторые из этих сторон труда я первое время брал
на себя, постепенно передавая их все на их заботу» *.
В следующих статьях («Ясно-полянская школа за
ноябрь и декабрь месяцы») Толстой захватывает все во-
просы школьного преподавания: язык, математику, исто-
рию, географию, рисование, пение, закон божий. Он ка-
сается и содержания занятий, и методики их, и ряда об-
щих вопросов воспитания, попутно
давая прелестные,
полные тонких наблюдений над детьми бытовые картин-
ки. Картинки эти стоят хорошего психологического иссле-
дования и сами по себе являются замечательными худо-
жественными произведениями.
Конечно, нельзя было ожидать от Толстого, чтобы он
разрешил ряд педагогических вопросов, многие из кото-
рых остаются еще и поныне таковыми. Самое ценное в
его яснополянских статьях — это наблюдения над деть-
ми и учителями, и дело изучения ученика в школе и учи-
теля,
работающего с учениками, и школьного общества
было поставлено Толстым на верный путь. И выводы, к
которым он пришел, имеют очень большую ценность и в
настоящее время.
II
Громадное значение Толстой придавал среде, окру-
жающей ребенка, и тем средствам, при помощи которых
она может воспитать его. Он указывает на то, что «ре-
бенок никогда не мог бы выучиться ни различию линий,
составляющих различие букв, ни числам, ни способности
выражать свои мысли, ежели бы не эти домашние
усло-
вия.. Мало того, интерес знать, что бы то ни было, и
вопросы, на которые имеет задачей отвечать школа, по-
рождаются только этими домашними условиями. А вся-
224
кое учение должно быть только ответом на «вопрос, воз-
бужденный жизнью» *.
Кроме значения этих домашних условий, еще боль-
шую роль играет, по утверждению Толстого в начальном
периоде его педагогических интересов, общественная
среда. Он приводит в доказательство этой мысли карти-
ны общественной жизни в Марселе, во Франции.
«Ежели бы кто-нибудь, каким-нибудь чудом видел
все эти заведения (учебные.— С. Ш.), не видав народа
на улицах,
в мастерских, в кафе, в домашней жизни, то
какое бы мнение он себе составил о народе, воспитывае-
мом таким образом? Он, верно, подумал бы, что это на-
род невежественный, грубый, лицемерный, «исполненный
предрассудков и почти дикий. Но стоит войти в сноше-
ние, поговорить с кем-нибудь из простолюдинов, чтобы
убедиться, что, напротив, французский народ... понятли-
вый, умный, общежительный, вольнодумный и действи-
тельно цивилизованный... Где же он приобрел все это?
Я невольно,—
продолжает Толстой,— нашел этот от-
вет в Марсели, начав после школ бродить по улицам...
музеумам, мастерским, пристаням и книжным лавкам»*.
По самому беглому подсчету из 250 000 жителей пятая
часть изустно поучается ежедневно в этих народных
школах. Даже в маленьких кафе даются маленькие ко-
медийки, сцены, декламируются стихи. «То самое, что я
видел в Марсели, и во всех других странах... там, где
жизнь поучительна, как в Лондоне, Париже и вообще в
больших городах, народ
образован, там, где жизнь не
поучительна, как в деревнях, народ не образован... Об-
разование идет своим независимым от школ путем» *.
Это внешкольное образование Толстой называет бес-
сознательным. Школьное — сознательным. Любопытно,
что мысль об огромном значении «бессознательного»
воспитания, т. е. воспитания, даваемого жизнью, приве-
ла Толстого к попытке отобразить ее в виде математиче-
ской схемы-чертежа, хотя иллюстрирующей отношение
Толстого к близкой ему области —
художественному
творчеству, но имеющей более широкое значение.
«Заметили ли вы,— пишет он в 1872 году Н. Н. Стра-
хову,— в наше время в мире русской поэзии связь между
двумя явлениями, находящимися между собой в обрат-
ном отношении:— упадок поэтического творчества вся-
кого рода — музыки, живописи, поэзии, и стремление к
225
изучению русской народной поэзии всякого рода — му-
зыки, живописи [и украшения], и поэзии. Мне кажется,
что это даже не упадок, а смерть с залогом возрожде-
ния в народности. Последняя волна поэтическая — па-
рабола была при Пушкине на высшей точке, потом Лер-
монтов, Гоголь, мы грешные, и ушла под землю. Другая
линия пошла в изучение народа и выплывает, бог даст,
а Пушкинский период умер совсем, сошел на нет...
Вы поймете, вероятно, что
я хочу сказать. Счастливы
те, кто будут участвовать в выплывании...» * Если пере-
вести эти мысли на их социальное значение, то изучение
всех процессов жизни народных масс, и экономических и
бытовых, может дать тот запас фактов, пользуясь кото-
рыми можно построить настоящее человеческое «буду-
щее»...
III
«Школа, нам бы казалось,— говорит Толстой,—
должна быть и орудием образования, и вместе с тем
опытом над молодым поколением, дающим постоянно
новые выводы. Только
когда опыт будет основанием
школы, только тогда, когда каждая школа будет, так
сказать, педагогическою лабораторией, только тогда
школа не отстанет от всеобщего прогресса, и опыт будет
в состоянии положить твердые основания для науки об-
разования» *. Яснополянская школа была действитель-
но опытной. С этой точки зрения она представляет очень
большой интерес. Главные вопросы, которые в ней раз-
решались, были следующие: свобода и принуждение в
занятиях с детьми, методы вызывания
творчества у де-
тей, детское сообщество и дисциплина, интересы детей
и их успешность, дисциплина и наказания, разработка
методов преподавания языка, математики, естествозна-
ния, рисования, пения и т. д., развитие критического уме-
ния у детей, взаимоотношения учителя и учеников.
В этих опытах удачными были занятия языком и мате-
матикой, рисованием (хотя оно «касалось только форм
изображения) и отчасти пением. Неудачу попыток в об-
ласти естествознания, истории и географии
Толстой при-
знает совершенно определенно.
Особое место занимает преподавание закона божия,
которое Толстой считал удачным; но то, что им дано, го-
ворит, напротив, о полной неудаче.
226
На этом случае стоит несколько остановиться. Есть у
Толстого одна весьма интересная мысль, выясняющая
сущность его интереса к педагогике.
Он говорит, что педагогика путем опыта разъясня-
ет многие вопросы и повторением одних и тех же явле-
ний переводит вопросы из области мечтания и рассу-
ждения в область положений, доказанных фактами.
Мне даже думается, что область опытной педагогики
давала возможность проверить Толстому большое коли-
чество
важнейших тем, которые занимали его в соответ-
ствующий период времени. Толстому было ясно, что за-
коны человеческих соотношений одни и те же и для де-
тей, и для взрослых. Об этом он говорит много раз, и
параллели в этой области он проводил неоднократно.
В жизни Толстой был неутомимым наблюдателем с изу-
мительно развитой верностью и отчетливостью взгляда.
С детьми же он экспериментировал для того, чтобы быть
свидетелем повторения одних и тех же явлений и набра-
сывать первые
выводы, которые применяет в широком
масштабе в своих романах. С этой точки зрения педаго-
гика Толстого может быть тем, чем бывают эскизы для
художника или предварительные упражнения в сочине-
нии для музыканта: они, так сказать, набивают руку,
чтобы с тем большей уверенностью приступить к созда-
нию глубоко их захватывающего труда — картины, сим-
фонии или оперы. Те варианты, наброски, попытки, ко-
торые предварительно создавал Толстой, все же были
мечтания и рассуждения,
а не были доказаны фактами.
Фактов он искал отчасти и в педагогике.
Как бы то ни было, но в опыте преподавания Ветхого
и Нового завета деревенским детям всплывает, обнару-
живается одно из крупнейших и мучительнейших в его
дальнейшей жизни противоречий Толстого. Если вспом-
нить, что он писал про преподавание церковного учения
детям в 1899 году (см. выше), то здесь он как раз и за-
нимался этим преступным делом. Основное противоре-
чие жизни Толстого состояло в том, что он
был (и мучил-
ся от этого) барин. Его педагогическая деятельность раз-
вертывалась по одну сторону оврага, который разделял
господскую усадьбу Толстого от деревни Ясная Поляна.
Из этой деревни приходили деревенские дети к барину,
который, несмотря на гигантскую работу над собой, ба-
рином все же оставался. Чуткому Толстому нельзя было
227
не чувствовать этого. И вот этот барин обучает детей
еврейско-церковным сказкам и легендам, он утверждает,
что лучше этой пищи нельзя найти для детей (то, что
позднее он начисто отверг). ...Все то, что он с такой си-
лой критиковал, на что обрушивался со всей своей ко-
лоссальной силой негодования и презрения,—это как раз
и пропагандировалось им среди крестьянских ребят в са-
мую горячую пору его педагогической «весны». Это про-
тиворечие—
представителей двух враждебных классов,
противоречие классовых интересов — Толстой тогда же,
когда делал это «преступное» дело затемнения детских
голов (преступное, по своему позднейшему, спустя мно-
го лет, признанию), не мог не чувствовать. Поэтому не
может теперь показаться странным, что самые образцы
изложений библейских сказаний, которые приводит Тол-
стой в журнале «Ясная Поляна» как удачные, в сущно-
сти сухие, натянутые и ни в какой мере не напоминают
великолепных
и правдивых строк «Солдаткина житья»,
написанных детьми при горячем сочувствии гениального
писателя. Здесь чутье барину изменило.
Толстой чувствует свое противоречие, но продолжает
думать (и в «Войне и мире» это сказывается), что дело
можно исправить; уничтожить классовую вражду, недо-
верие, лицемерие возможно исправлением того класса,
к которому он принадлежит по рождению. Он бьет в на-
бат, угрожает, взывает к совести, бичует недостатки
своей среды, оставаясь в ней, и,
конечно, чувствует ложь
и фальшь своего положения. Все симпатии Толстого при-
надлежат крестьянам, их детям, их быту, их простоте,
здравому смыслу и их смирению. Все зло — от правя-
щих классов. Кто же должен сопротивляться этому злу?
И от какого класса требует в конце своей мучительной
жизни Толстой непротивления злу насилием?
Таким образом, в опытной школе Толстого наряду с
изумительными, глубоко верными, захватывающими
своей правдой педагогическими положительными факта-
ми
были и совсем другие положения, которые доказыва-
лись многочисленными фактами, но из областей мечта-
ний и рассуждений все-таки не переходили. Социальные
противоречия переходили в педагогические.
Все, что написано Толстым, в особенности его извест-
ная статья «Так что ж нам делать?», говорит о том, что
он сознавал в себе это основное противоречие, ставшее
228
главным его мучением жизни. Но сил уничтожить его
не хватило даже у Толстого. Его философия была бес-
сильна разрешить его. Это — беда его жизни.
В 1911 году цензура вычеркнула из последнего труда
Толстого «Путь жизни» среди прочих мест цитату из
Гейне.
«Странное дело! Во все времена негодяи старались
маскировать свои гнусные поступки преданностью инте-
ресам религии, морали и патриотизма» *.
IV
В главе, посвященной преподаванию
«священной
истории», истории и географии, приведены, с моей точки
зрения, как невольные доказательства «противоречий»
ценнейшие замечания Толстого об экзаменах и, очевид-
но, в связи с ними относительно «духа» школы.
«Там, где введены экзамены (под экзаменом я разу-
мею всякое требование отвечания на вопрос), — говорит
Толстой,— является только новый бесполезный пред-
мет, требующий особенного труда, особенных способно-
стей, и предмет этот называется приготовлением к экза-
менам
или урокам. Ученик гимназии учится... искусству
отвечания на экзаменах... Ежели посторонний хочет оце-
нять... степень знания, то пускай он поживет с нами,
изучит результаты и приложения к жизни наших знаний.
Другого средства нет, и все попытки экзамена суть толь-
ко обман, ложь и препятствия преподаванию. В деле
преподавания один самостоятельный судья — учитель,
и контролировать могут его только сами ученики» *.
В последней фразе мы, конечно, не будем соглашать-
ся с тем,
что есть только один судья — учитель, ибо
есть общественная оценка его работы. Но право кон-
тролирования учителя учеником замечательно для
времени Толстого и верно для современной нам
школы.
Эти соображения подводят Толстого к убеждению,
что «есть в школе что-то неопределенное, почти неподчи-
няющееся руководству учителя, что-то совершенно неиз-
вестное в науке педагогики и вместе с тем составляющее
сущность, успешность учения,— это дух школы. Этот
дух подчинен известным
законам и отрицательному вли-
янию учителя, т. е. что учитель должен избегать неко-
229
торых вещей, для того чтобы не уничтожить этот дух...
Дух школы, например, находится всегда в обратном от-
ношении к принуждению и порядку школы (принуди-
тельному. — С. ЯЛ), в обратном отношении к вмешатель-
ству учителя в образ мышления учеников, в прямом от-
ношении к числу учеников, в обратном отношении к про-
должительности урока и т. п. Этот дух школы есть что-то
быстро сообщающееся от одного ученика к другому, сооб-
щающееся даже
учителю, выражающееся, очевидно, в
звуках голоса, в глазах, движениях, в напряженности
соревнования,— что-то весьма осязательное, необходи-
мое и драгоценнейшее, и потому долженствующее быть
целью всякого учителя. Как слюна во рту необходима
для пищеварения, но неприятна и излишня без пищи, так
и этот дух напряженного оживления, скучный и неприят-
ный вне класса, есть необходимое условие принятия ум-
ственной пищи...
Ребенок и человек воспринимает только в раздра-
женном
состоянии, поэтому смотреть на веселый дух
школы, как на врага, как «на помеху, есть грубейшая
ошибка... Задача учителя... состоит в том, чтобы посто-
янно давать пищу этому оживлению и постепенно отпус-
кать поводья ему... Но продержите его (учени-
ка.— С. III.) в таком напряжении, не позволяя ему
рассказывать полчаса, он станет заниматься щипанием
соседа...
...Обыкновенно вновь пришедший ученик сначала
схватывает только вещественную сторону дела и весь
погружается в
наблюдение... Как в нем распустился цве-
ток понимания и когда,— узнать трудно»*.
Я думаю, что обычно мы совершенно упускаем из
виду эту связь между распусканием, как говорит Тол-
стой, цветка понимания у каждого ученика и духом
класса. Понимать в процессе организации занятий,
в установлении свободной (внутренней) дисциплины,
в возбуждении интереса к делу роль общественной атмо-
сферы, реально образующейся в каждой группе учени-
ков,— значит, овладеть существеннейшей чертой
в ис-
кусстве преподавания. По-видимому, эта идея весьма
часто руководила Толстым в его способе изображать
людей на фоне законов того сообщества, которые возни-
кают, действуют при каждой групповой сцене, описыва-
емой писателем.
230
V
Чему надо учить? Что должно явиться содержанием
занятий? Что служит основанием программы? Педаго-
гические опыты Толстого привели его к убеждению, что
учение должно быть ответом на разнообразные вопро-
сы, возникающие в жизни детей, что в народной школе
исторические, естественные и математические науки сли-
ваются вместе и «вопросы по всем этим наукам ежеми-
нутно представляются».
По отношению к программе, к вопросу, — чему
учить?
— Толстой в начале своей педагогической дея-
тельности брал то, что ему было известно, и вел занятия
по обычным предметам: язык, математика, естествозна-
ние, география и т. д. Экспериментируя с ними, он при-
ходит к выводу, что жизненное обучение является гораз-
до более нужным для детей, чем школьное. Жизненное
образование он называет бессознательным, а школь-
ное— сознательным. По его мнению, необходимо, чтобы
сознательное шло параллельно, соответствовало бессоз-
нательному.
Следующая мысль его была в том, что школа
должна давать такую программу, которая «нужна на-
роду». Внимательно анализируя требования «народа»,
Толстой считает основанием программы грамоту и счет,
причем в понятие грамоты у него входит и изложение,
простое и понятное, главнейших явлений природы. Но в
первую половину своих педагогических работ — до
80-х годов — его больше занимают вопросы, как
учить и как составлять книги и учебники для детей,
чем то, чему учить. Чему учить
совпало с послед-
ним периодом его деятельности, когда вопросы религи-
озные, нравственного воспитания и тесно связанного
с ними воспитания трудового захватили его всецело.
Составление азбуки, книг для чтения и арифметики по-
глотили массу сил. Ему страстно хотелось огромной
массе простого народа помочь созданием наиболее удоб-
ных для него систем обучения грамоте и счету. Для
педагога оба эти труда Толстого представляют ве-
личайший интерес своей оригинальностью, простотой
и
великолепно выдержанной, тонко разработанной
системой.
Говоря об «Азбуке» и книгах для чтения, надо обра-
тить особое внимание на язык, которым они написаны,
231
Я думаю, что вообще в русской литературе нет таких изу-
мительных по сжатости и точности, простоте и художест-
венности языка рассказов, как в этих книгах для дет-
ского чтения. Для примера можно указать на «Кавказ-
ского пленника». В необычайно тщательной работе над
языком детских рассказов был для него величайший
смысл, который он так выяснял в письме к Н. Н. Стра-
хову:
«От публики я не только не жду суждений, но боюсь,
как бы не
раскусили. Я нахожусь в положении лекаря,
старательно скрывающего в сладеньких пилюлях поль-
зительное, по его мнению, касторовое масло и только
желающего, чтобы никто не разболтал, что это лекар-
ство, чтобы проглотили, не думая о том, что там есть,
а оно уж подействует...»
Он задумывается над языком и спрашивает: «Не
ложный ли прием, не ложный ли язык, которым мы пи-
шем и я писал?»
«Я изменил приемы своего писания и язык, но, по-
вторяю, не потому, что рассудил, что
так надобно. А по-
тому, что даже Пушкин мне смешон ... а язык, которым
говорит наш народ и в котором есть звуки для выраже-
ния всего, что только может желать сказать поэт, — мне
мил ... Захоти сказать лишнее, напыщенное, болезнен-
ное — язык не позволит, а наш литературный язык без
костей; так набалован, что хочешь мели — всё похоже
на литературу... Я ... просто люблю определенное, ясное
и красивое и умеренное и все это нахожу в народной
поэзии и языке и жизни и обратное
в нашем» *.
Он советует пропускать все статьи в народном жур-
нале через цензуру дворников, извозчиков, черных куха-
рок: «Если ни на одном слове чтецы не остановятся, не
поняв, то статья прекрасна. Если же, прочтя статью,
никто из них не может рассказать, про что прочли,
статья никуда не годится» *.
Перед «Азбукой» Толстой целый год занимался гре-
ческим языком до того, что, по его словам, во сне читал
по-гречески. Он кончил «Азбуку» и пишет: «Теперь я на-
чинаю новый,
большой труд... Я теперь вообще чувствую
себя отдохнувшим от прежнего труда и освободившимся
совсем от влияния на самого себя своего сочинения...
Я берусь за работу с радостью, робостью и сомнениями,
как и в первый раз» *.
232
Таким образом, та роль педагогики в литературном
творчестве Толстого, о чем мне приходилось упоминать
выше, здесь находит свое подтверждение.
Педагогические интересы Толстого усилились в по-
следний период его деятельности — общественно-религи-
озный. Он отчасти приводит в ясность свои прежние
мысли, но главным образом разрабатывает вопросы со-
держания воспитания.
Если раньше он горячо возражал против объедине-
ния понятий воспитания
и образования, то теперь он их
считает неотделимыми. Чему надо учить детей — для
Толстого вполне ясно. «Первое и главное знание, кото-
рое свойственно прежде всего передавать детям и уча-
щимся взрослым,— это ответы на вечные и неизбежные
вопросы... Первый: что я такое и какое мое отношение
к бесконечному миру? И второй, вытекающий из пер-
вого: как мне жить, что считать всегда, при всех воз-
можных условиях, хорошим и что всегда и при всех
возможных условиях дурным?..
Что
же касается дальнейших предметов знания, то ...
весьма вероятно, что первыми, после религии и нрав-
ственности, предметами будут изучение жизни людей
самых близких: своего народа, богатых, бедных классов,
женщин, детей, их занятий, средств существования,
обычаев, верований, миросозерцании. После изучения
жизни своего народа ... изучение жизни других наро-
дов.... их религиозных верований, государственного ус-
тройства, нравов, обычаев...»
При изучении жизни людей, «соответственно
своей
важности для разумной жизни, займут свои соответст-
вующие места зоология, математика, физика, химия и
другие знания» *.
«Хорошо же все, что соединяет людей, дурно то, что
разъединяет». Потому хорошая и дурная программы
должны оцениваться по этому основному признаку.
Мы видим, что программная часть оказалась в пе-
дагогике Толстого самой слабой. В ней и сказывается то
основное противоречие, о котором мы говорили раньше.
Огромная сила критики Толстым буржуазного строя,
совершенно
исключительное по яркости изображение
всех ужасающих, гнусных его последствий, необходи-
мость борьбы с ними, борьбы всеобщей, упорнейшей,—
это все колоссальные плюсы Толстого; но когда он пере-
233
ходит к способам борьбы, тут он рекомендует тем, кто
поддерживает собственность, право сильного, эксплуа-
тации, кому они выгодны, изменить свою личную жизнь;
тем же, кто страдает от этих нечеловеческих, гнусных
порядков, — тем любовь, отказ от борьбы — непротив-
ление -злу насилием. Как и во всех прежних религиях,
так и в толстовской, для правящих классов весьма удоб-
но поддерживать и самоусовершенствование, и отказ от
борьбы, и любовь
к врагам — не личным, конечно,
а классовым, ибо так чувствуешь себя безопаснее, и ин-
тернациональное братство людей (а Толстой правильно
восстает против национализма, патриотизма, против
любви к своей нации — только это разъединяет народы
и вносит худшее еще ожесточение борьбы).
Толстой правильно указывает, что государство —
организация насилия, что борьба классов прекратится
лишь с уничтожением государства. Но все верное прак-
тически уничтожается его отрицанием тяжкой борьбы
за
эти принципы.
Поэтому «хорошо» и «дурно» в нашем смысле зву-
чит совсем по-другому: хорошо то, что соединяет всех
угнетенных во всем мире, дурно то, что затрудняет эту
колоссальную работу освобождения человечества. Но
для этого мы будем в наших школах изучать жизнь
людей, и близких и дальних, будем оценивать их поряд-
ки и способы борьбы со всеми правами угнетателей про-
должать свое губительное для человеческой культуры
дело.
В нашу программу мы введем эту борьбу за осво-
бождение
человечества и научим наших детей способам
самой борьбы и укрепим, вооружим их сознание пони-
манием причины зла, несчастий и ненависти в челове-
ческой жизни. Толстой развил множество мыслей, нуж-
ных нам для этого великого дела. Но когда он останав-
ливается, побуждаемый основными противоречиями
своей жизни, мы не сочтем его своим и скажем: «Все,
что ослабляет нашу неслыханную борьбу, вредно для
нашего великого дела».
Трудовое воспитание Толстой считал важнейшей
частью
педагогической работы. Но в классах трудящих-
ся, по его признанию, оно существует. И неясно, считает
ли Толстой его необходимым для народных школ. Для
образованных же, правящих классов он считал трудовое
234
воспитание могущественным средством для сближения
их с «народом». Бесчисленны письма Толстого к знако-
мым и незнакомым своим корреспондентам с советами
ввести в свой обиход трудовой уклад жизни, отказаться
от слуг, все делать самим и в этом духе воспитывать
детей. Следовательно, идея трудового воспитания, по
Толстому, есть не наше понимание этого вопроса. Тол-
стой много говорил о свободной школе, о свободном вос-
питании, без принуждения,
и насилия, и наказаний, но
идеи трудовой школы, как ее мы понимаем, у него не
было.
VI
Неизмеримо больше разработаны у Толстого и прин-
ципиальные и практические основания метода воспита-
ния и методы занятий. Здесь он сделал чрезвычайно
много и оставил богатейшее наследство. Особенно охот-
но останавливался Толстой на методах преподавания
языка, чтения, письма, писания сочинений, преподава-
ния грамматики. Это и вполне понятно: язык — специ-
альность Толстого.
В
воспитательном отношении мы должны отметить,
что Толстой считал весьма важным, основным, как было
сказано раньше, «дух» школы, определяющий собой по-
ведение учеников и учителя. Этот «дух» весьма измен-
чив. «Как всякое живое существо, школа не только
с каждым годом, днем и часом меняется, но и подвер-
жена временным кризисам, невзгодам, болезням и дур-
ным настроениям». «Школа развивалась свободно из
начал, вносимых в нее учителем и учениками... Ученик
всегда имел право не
ходить в школу и даже, ходя
в школу, не слушать учителя. Учитель имел право не
пускать к себе ученика... Чем более образовываются
ученики, тем они становятся способнее к порядку, тем
сильнее чувствуется ими самими потребность порядка ...
Школьники — люди хотя и маленькие, но люди, имею-
щие те же потребности, какие и мы, и теми же путями
мыслящие; они все хотят учиться, за тем только холят
в школу... Мало того, что они люди, они — общество
людей, соединенное одной мыслью»
*. Лучшая админи-
страция школы состоит в полном предоставлении учени-
кам учиться и ведаться между собой, как они хотят,
Наказаний в школе нет.
235
Яркая сценка: «Иногда, когда классы бывают инте-
ресны и их было много (иногда бывает до семи больших
часов в день), и ребята устали, или перед праздником,
когда дома печки приготовлены париться, вдруг, не го-
воря ни слова, на втором или третьем послеобеденном
классе, два или три мальчика забегают в комнату и спе-
ша разбирают шапки. «Что вы?» — «Домой!» —
«А учиться? Ведь пение!» — А ребята говорят: «До-
мой!..»— «Да кто говорит?» — «Ребята
пошли!» — «Как
же, как? — спрашивает озадаченный учитель, пригото-
вивший свой урок, — останься!» Но в комнату вбегает
другой мальчик с разгоряченным, озабоченным лицом.
«Что стоишь? — сердито нападает он на удержанного,
который в нерешительности заправляет хлопки в шап-
ку,— «Ребята уж вон где, у кузни уж небось».— «По-
шли?»— «Пошли». И оба бегут вон, из-за двери крича:
«Прощайте, Иван Иваныч!» И кто такие эти ребята, ко-
торые решили идти домой, как они решили? Бог их
знает...
Они не совещались, не делали заговора, а так
вздумали ребята домой. «Ребята идут!» — и застучали
ножонки по ступенькам...
Такие случаи повторяются раз и два в неделю... Я по
крайней мере, — говорит Толстой, — в Ясно-полянской
школе был рад этим, несколько раз в месяц повторяв-
шимся, случаям... Возможность таких убеганий полезна
и необходима, только как средство застрахования учите-
ля от самых сильных и грубых ошибок и злоупотребле-
ний» *.
Для того чтобы дети охотно
учились, нужно, чтобы
смысл учения был понятен ученикам. Но «ичитель всег-
да невольно стремится к тому, чтобы выбрать самый
для себя удобный способ преподавания. Чем способ
преподавания удобнее для учителя, тем он неудобнее
для учеников. Только тот образ преподавания верен,
которым довольны ученики» *. Таковы, по мнению
Толстого, три закона в преподавании.
Для учителя, вжившегося в свободу школы, каждый
ученик представляется с особым характером, заявляю-
щим особые потребности,
удовлетворить которые может
лишь свобода выбора.
Замечательны наблюдения Толстого над развертыва-
нием понимания у ученика. По его мнению, «нужно да-
вать ученику приобретать новые понятия и слова из
236
общего смысла речи». Раз он услышит или прочтет не-
понятное слово в понятной фразе, в другой раз — в дру-
гой фразе, ему смутно начнет представляться новое
понятие, и он почувствует, наконец, случайно необходи-
мость употребить это слово, — и слово, и понятие дела-
ются его собственностью. Но давать сознательно учени-
ку новые слова и новые понятия так же невозможно, как
учить ребенка ходить по законам равновесия.
Одна и та же ошибка повторяется
часто при препо-
давании: учителю кажется легким самое простое и об-
щее, а для ученика только сложное и живое кажется
простым.
Неизмеримо проще описать драку с товарищем, чем
стол или горшок.
Всякое подобие экзаменов — ежедневных (вызов)
или годичных — Толстой начисто отвергает. Но в детях
есть потребность словом, повторением закреплять полу-
ченные знания.
Самая грубая, обыкновенная и вредная ошибка
в преподавании — поспешность. Не то дорого — поско-
рее знать,
что Земля кругла, а как люди дошли до этого.
В каждом ребенке есть стремление к самостоятель-
ности, которую вредно уничтожать в каком бы то ни
было преподавании. Если ученик не выучится в школе
сам ничего творить, то и в жизни он всегда будет
подражать, копировать.
Наилучший учитель будет тот, у которого сейчас под
рукой готово разъяснение того, что остановило ученика.
Разъяснения эти дают учителю знание наибольшего чис-
ла методов, способность придумывать новые методы,
а
главное — не следование одному методу, а убеждение
в том, что все методы односторонни и что наилучший
метод был бы тот, который отвечал бы на всевозможные
затруднения, встречаемые учеником, т. е. не метод,
а 'искусство 'и талант. Учитель должен принимать всякое
затруднение понимания со стороны ученика не за недо-
статок ученика, а за недостаток своего учения. Дело
преподавания есть искусство.
Я не останавливаюсь на превосходных указаниях
учителю, приложенных к «Азбуке», они
очень сжаты, но
имеют существенное значение и слишком, с другой сто-
роны, известны. Тем не менее вспомнить их, перечесть
всякому педагогу очень полезно. Надо только отметить,
237
что при своем появлении методика и азбуки, и арифме-
тики встретили весьма малое признание и весьма рез-
кую критику. На Толстого ополчились почти все круп-
ные методисты того времени. Лишь постепенно они за-
воевали серьезную оценку. Особенно благоприятное от-
ношение к ним обнаружилось спустя сорок лет после
своего появления. Это, конечно, указывает на большую
ценность идей Толстого.
Можно задать вопрос: почему Толстой так много
(в
общем на разработку методов обучения у него пошло
не менее шести лет напряженной и тщательной работы)
времени и сил потратил на то, как учить?
Я бы это связал с той колоссальной работой, кото-
рую приходилось проделывать Толстому над самим со-
бой, в своем стремлении уложить свою кипучую натуру,
свой огромный напор мыслей в берега, в систему, кото-
рая могла бы ему позволить оформить свои замыслы.
Если гений есть высочайшее умение работать, то Тол-
стой обладал этим умением
в весьма высокой степени.
А что Толстому приводилось тяжко с собой, со своим ки-
пучим темпераментом, есть любопытный афоризм Тур-
генева, приведенный Фетом: «Помню, как Тургенев по-
стоянно говорил: «У Толстого гончие гоняют под чере-
пом до изнеможения...»
С самой юности Толстой укладывал себя в берега,
составлял правила, проверял себя, делал над собой вся-
кие эксперименты. Об этом свидетельствуют его днев-
ники.
С другой стороны, он чрезвычайно любил и понимал
педагогическое
дело, знал школу, детей, учителя. С пе-
дагогикой было у него связано много внутренних, глу-
боких потребностей проверки своих идей, выработки
стиля, языка. Дети при всех условиях жизни и во все
периоды деятельности чрезвычайно привлекали Толсто-
го. Педагогика не была любительским делом для него.
И поэтому он, производя свои многочисленные, необхо-
димые для него наблюдения над «повторением явлений
и проверку рассуждений при помощи фактов», не мог
не разрабатывать и методических
вопросов, от крупней-
ших до детально практических.
Очень интересно отметить, что Толстой довольно
много занимался и организационными вопросами и [во-
просами] строительства школ и народного образования.
238
В 1860 году он задумывает основать общество на-
родного образования и набрасывает устав этого обще-
ства. Ко времени же работы в Яснополянской школе от-
носится и его проект, в известной мере осуществленный,
организации сети начальных школ (до 14) в окрестно-
стях, с курсами для учителей и опытной школой в цент-
ре. К этому же времени относится и тщательный разбор
Толстым правительственного проекта общего плана
устройства народных училищ.
В анализе этого проекта
Толстой обнаружил весьма серьезное знакомство с си-
стемами народного образования за границей и очень
большую трезвость и организационную практичность.
К проекту он отнесся весьма несочувственно.
В 1873 году Толстой возобновляет свои занятия с кре-
стьянскими ребятами.
В следующем, 1874 году он состоит членом училищ-
ного совета Крапивенской земской управы и организует
школьную работу во всем уезде. В это время он выра-
батывает проект о привлечении
к занятиям в школе гра-
мотных крестьян.
В 1876 году он разрабатывает проект организации
учительской семинарии в Ясной Поляне.
В 1907 году он вновь начинает заниматься с детьми
крестьян из Ясной Поляны — это было не особенно ре-
гулярно и было последним практическим делом Толсто-
го в области педагогики.
VII
Понять Толстого можно только в его противоречиях.
Это верно по отношению и ко всей деятельности гени-
ального русского писателя; это верно и по отношению
к
его педагогике. То, что мы имеем до сих пор написан-
ного Толстым, еще не свободно от руки царского цен-
зора.
Я определенно чувствую пропуск существенных
звеньев, могущих дать более отчетливую картину педа-
гогического творчества Толстого. И надо ждать опубли-
кования его дневников и писем, в особенности без про-
пусков и изменений. Тогда было бы легче разобраться
в этой сложной, богатой и порывистой натуре.
Толстой оставил большой след в русском педагоги-
ческом деле.
Как бы ни относиться к нему, всегда одно
239
будет верно: Толстой будит огромный интерес к педаго-
гическому делу, к детям, и не только интерес, но и же-
лание работать. Это испытали на себе многочисленные
кадры русских и иностранных педагогов. Его слава пи-
сателя и моралиста много способствовала этому, конеч-
но, но разумеется, большую роль играли и самые педа-
гогические идеи.
Они появились в эпоху большого потрясения в рус-
ском общественном организме. И быстро внимание его
привлекла
среда, тот класс, который занимал и зани-
мает в экономическом и бытовом отношении огромное
место в строительстве нашего общества, — среда кре-
стьянская. Особенности его огромного таланта, непо-
средственность, искание выхода, сопоставление жизни
того слоя, к которому он принадлежал, и жизни дерев-
ни, придавленной гнусным крепостничеством, определи-
ли путь его творчества — мучительное искание выхода—
до самой глубины его; несчастье, озлобление, ненависть,
лишения и безнадежность
русской деревни стояли перед
ним как яркие, нестерпимые переживания. Он бьет
в набат, ему ясна и опасность нашей жизни. Он говорит,
что как ни стараемся мы скрыть от себя простую, самую
очевидную опасность истощения терпения тех людей,
которых мы душим, как ни стараемся противодейство-
вать этой опасности всякими обманами, насилиями, за-
дабриваниями, опасность эта растет с каждым днем,
с каждым часом и давно угрожает нам, а теперь назре-
ла так, что мы чуть держимся над бушующим
и залива-
ющим уже нас морем, которое вот-вот гневно поглотит
и пожрет нас...
Давящие народ классы не имеют теперь в глазах на-
рода никакого оправдания. В наш народ вошло за по-
следние годы новое, многозначительное слово — дар-
моеды.
Ненависть и презрение задавленного народа
растут, а силы физические и нравственные богатых клас-
сов слабеют; обман, которым держится все, изнашивает-
ся, и утешать себя в этой сложной опасности богатые
классы не могут ничем. Возвратиться
к старому нельзя.
Что же делать? Перестать обманывать, покаяться
и признать труд не проклятием, а радостным делом жиз-
ни... Покаяться, изменить, бросить эту праздную жизнь,
пахать, стать крестьянином... Как это когда-то казалось
240
сильно и (Как ясно жалко теперь. Как же вышло, что
такой замечательный талант, мировой писатель, глу-
боко искренний человек, бесстрашно вскрывавший ли-
цемерие правящих классов, мощный темперамент
и человек огромного образования становится так
беспомощен, когда речь идет о коренном изменении
жизни?
Как произошло то, что человек, кинувший свои силы
со всем напряжением своего гения на работу в малень-
кой школе для нескольких десятков
ребят, полюбивший
их глубоко и понявший их со всей своей проницательно-
стью, человек, создавший такую сильную педагогику
и с такой страстью боровшийся за нее, ибо он хотел дать
сильное орудие культуры в руки угнетенного класса,
как произошло то, что этот гениальный человек загово-
рил о покорности, о скромности, о непротивлении злу
насилием, он, которому слепота своего класса была так
ясна?
Это произошло потому, что Толстой не совладал
с теми противоречиями, которые он
же сам гениально
и отразил в своей деятельности. Это было ему не под
силу. Веками копившиеся силы оказались выше сил че-
ловека. И правильный ответ гениальному художнику
дает гениальный революционер.
«...В его наследств есть то, что не отошло в прошлое,
что принадлежит будущему. Это наследство берет и над
этим наследством работает российский пролетариат.
Он разъяснит массам трудящихся и эксплуатируемых
значение толстовской критики государства, церкви, ча-
стной поземельной
собственности — не для того, чтобы
массы ограничивались самоусовершенствованием и воз-
дыханием о божецкой жизни, а для того, чтобы они под-
нялись для нанесения нового удара царской монархии и
помещичьему землевладению, которые в 1905 году были
только слегка надломаны и которые надо уничтожить.
Он разъяснит массам толстовскую критику капитализ-
ма— не для того, чтобы массы ограничились прокля-
тиями по адресу капитала ц власти денег, а для того,
чтобы они научились опираться
на каждом шагу своей
жизни и своей борьбы на технические и социальные за-
воевания капитализма, научились сплачиваться в еди-
ную миллионную армию социалистических борцов,
которые свергнут капитализм и создадут новое обще-
241
ство без нищеты народа, без эксплуатации человека че-
ловеком» 1.
И нам нужна и долго будет нужна критическая мощь
Толстого, чтобы все больше и больше разъяснять мас-
сам все лицемерие воспитания в капиталистическом
строе. И не для того, чтобы миллионы детей трудящихся
прониклись кротостью и всепрощением, а для того, что-
бы создавать новую молодежь, которая сможет строить
новое общество и крепко бороться за его создание.
1 В. И. Ленин,
Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 23—24.
242
К ВОПРОСУ О ПЕДАГОГИКЕ ДЕРЕВНИ
Изучение деревни и социальная педагогика
I. Страна наша охвачена великой работой над пере-
устройством своей жизни. Среди широких масс населе-
ния, как в весеннее половодье, разлились волны устрем-
лений к лучшей, разумной жизни, пробудились новые
потребности и запросы, поставлены глубочайшие зада-
чи изучения своих сил и средств, природных богатств,
их использования, технического мастерства и новых со-
циальных
и экономических отношений. Рядом со всем
нашим колоссальным движением к новым формам жиз-
ни особенно остро чувствуется несоответствие того, что
нужно, с тем, что мы можем сделать в данное время.
Мало стало людей безразличных: волнение, тревога,
искание, страстная речь, борьба за новое и отстаивание
старого, ненависть, с одной стороны, и восхищение,
с другой, являются характерными настроениями совре-
менного быта. Жизнь сдвинулась со старого фунда-
мента.
Сдвинулась со
своих вековых устоев и деревня. Она
приступает к реорганизации своей жизни.
Революция в ее строительной части по-настоящему
докатилась до деревни; раз докатившись, она, конечно,
сделает свое историческое дело. Медленно делается это
дело в деревне, но размеры его так велики и так свя-
зано много в судьбах нашей страны, что, естественно,
культурная, т. е. экономическая, политическая, бытовая
и техническая, работа в деревне приобретает в настоя-
щее время серьезнейший общественный
интерес. Поэто-
243
му-то и возникает особо напряженное внимание к оценке
и примерке всех тех культурных сил, которые стихийно
или организованно действуют в крестьянской среде,
интерес к нащупыванию и проверке как содержания, ме-
тодов, так и организации всякой работы в деревне.
Огромность и размах задач очевидны. Но не менее
очевидно и то, что самая возможность рационального
приложения новых сил к деревенской среде еще чрезвы-
чайно слаба и что над их оформлением
еще надо дли-
тельно и упорно работать.
Емкость, так сказать, культурного рынка деревни
непомерно велика; культурных сил чрезвычайно мало.
Но партия и Советская власть стремятся ставить всякое
дело, опираясь на массы, на ту часто мало заметную
и неоформленную работу, которая идет среди широких
слоев населения над улучшением жизни. Эта незаметная
работа не только существует, но и определяет успех или
неудачи наших планов и опытов. Поэтому мы должны
постоянно задавать себе
вопрос: есть ли в деревне, в ко-
торую проникла революция со своими грандиозными
планами, такие явления, которые говорят нам об ее
сдвиге?
Если (они) реально существуют, то нам в деревне
есть на что опереться, есть ценное, что следует изучать,
есть то, что надо организовать, оформить, подтолкнуть.
Словом, легче наметить пути к разрешению проблемы
культурного строительства в деревне, которое в общем
складывается из новой хозяйственной техники и орга-
низации, кооперирования,
системы новых социальных
отношений и быта.
Говоря о культуре деревни, мы не можем стоять на
узкой точке зрения: и экономическая, и техническая,
и умственная, и бытовая стороны ее связаны между
собой неразрывно. Все то, что вытекает из реальных
условий жизни деревни все то, что деревне нужно и что
ей понятно и доступно, и (самое главное) то, как деревня
сама работает над своей культурой, должно стать
с нашей стороны предметом самого внимательного вгля-
дывания, наблюдения
и изучения. Надо отчетливо знать,
что есть, в деревне культурно ценного, хотя бы оно было
в самом зародыше, а если сразу не видно то и раско-
пать его, постараться всеми средствами — знанием тех-
никой, деловой организацией поддерживать это ценное...
244
Мысль эта должна быть нами понята до конца. Она
указывает на то, что современная деревня, деревня ре-
волюционной эпохи, поддержавшая Октябрь, не может
не иметь устремления к организации «лучшего строя»
и не может не тратить сил своих на его достижение.
И она тратит как умеет.
К сожалению, в большинстве случаев мы не умеем
улавливать ее стремлений, а следовательно, их поддер-
жать и на них опереться.
Мы знаем, что деревня в своем развитии
была страш-
но задержана обстоятельствами, не от нее зависевшими,
и прежде всего крепостническим режимом.
В общем же все то, что было задержано, образовало,
так сказать, скрытые тенденции развития,
скрытые, конечно, до того времени, пока социальные
условия не станут подходящими для их развертывания.
Но о «лучшем строе» деревня долго и томительно
мечтала. Мечты ее были не только о «земле», но и о дру-
гих формах жизни, формах лучших, чем те, которые ей
были навязаны, к
которым она поневоле приспособля-
лась. Мы впали бы в большую ошибку, если бы стали
огульно отрицать весь тот опыт, который за многие сто-
летия деревня накопила в своей жизни. В культуре де-
ревни, т. е. во всей сумме ее навыков, технических
приемов, обычаев и многочисленных бытовых формах,
выработанных длительным процессом приспособления
в рамках феодально-крепостнического режима, следует
весьма внимательно разобраться, с тем чтобы суметь
выявить скрытые и явные тенденции
развития и, глав-
ное, суметь на них опереться.
Предвидим возражение: «Если это так, то остается
лишь ждать, чтобы деревня повела за собой и нас, и всю
нашу социальную работу, что, наконец, она сама сде-
лает все, что нужно. Мы знаем косность, рутину, дикость
и суеверия деревни. Деревню нужно учить, да еще силь-
ной, железной рукой. Деревня — это XVIII столетие,
а наша задача — подтянуть ее до XX» и т. д.».
В этом обычном взгляде на деревню, который тянет-
ся еще с давнего
времени крепостного права (и еще
живуч до сих пор), упускается из виду соотношение хо-
зяйственных, социальных и бытовых форм, которое
реально существует, и большая сложность этого соот-
ношения.
245
Да, кое в чем деревня еще живет в XVIII столетии.
До сих пор можно слышать такую фразу при земельном
переделе: «Вы чего? Вы воронцовские, а мы — талызин-
ского барина...» — как отзвук былых крепостных отно-
шений, выставляемый в виде современного аргумента
при суждении о праве на землю.
Есть и знахари, и заговоры, и бабки-ворожеи,
и Илья-пророк. Они держатся пока как рудименты, как
пережитки старых, еще не ликвидировавшихся экономи-
ческих
форм и отношений.
И не только в области быта, но и в области эконо-
мики, техники хозяйства есть много пережитков, труд-
но поддающихся изменению и заставляющих нас думать
о крайней отсталости деревни.
А между тем нельзя не признать удивительным, что
иногда крестьянин и до революции в рамках трехполья
с его гнусным социальным строем, земским начальником
и поркой ухитрялся получать с десятины свои сорок пу-
дов на круг, т. е. тот максимум, выше которого никакой
ученый-агроном
выработать бы не смог, если бы рабо-
тал в аналогичных условиях.
Деревня на протяжении последнего века была сви-
детельницей непрерывного прогресса техники, который
не мог проскользнуть мимо ее практического взора;
за годы последней войны деревня имела возможность
приглядеться к жизни города; крестьяне, участники
войны, вернувшиеся из плена, также пополнили тот
запас, который мы назвали скрытыми тенденциями
развития.
Современный крестьянин, прошедший школу войны
и
революции и поднявший ее на свои плечи, уже не жи-
вет даже в XIX столетии.
Развертывание скрытых тенденций развития особен-
но ярко выражено в революционные эпохи: разгро-
мы и пожары помещичьих имений в свое время указы-
вали на поставленную крестьянской массой форму
разрешения аграрного вопроса (принудительное от-
чуждение), а вместе с тем и вопроса общественно-поли-
тического.
Революция, которую пережила деревня, была и есть
для нее напряженное искание выхода, нащупывание
средств
к осуществлению лучших хозяйственных и об-
щественных форм жизни.
246
Старые хозяйственные формы зашатались. Расшаты-
вается параллельно и бытовой уклон. Это расшатыва-
ние можно сейчас наблюдать постоянно.
Проследив жизнь деревни в целом ряде слов, фраз,
характеристик и конкретных фактов, можно понять, что
новые экономические рельсы, расширившиеся формы
общения среди огромных масс населения заставляют от-
мирать старые бытовые формы и насаждают новые.
Таким образом, вместе с разработкой путей к новой
жизни
деревня неминуемо пересматривает и свой умст-
венный багаж, и навыки.
Вышеприведенные соображения приводят нас
к мысли, что данные для перехода к «лучшей жизни»
у деревни имеются, и в гораздо большем количестве,
чем мы думаем. Нужно, как мы сказали выше, подме-
чать, находить, изучать, поддерживать их.
Что же в общем нам, деревенским работникам, при-
ходится наблюдать?
Сделаем приблизительный перечень новых явлений
в деревенской жизни.
Мы можем определенно уже говорить:
1.
Об обмерах, переделах, выселении энергичных
групп на коллективное хозяйство.
2. О массовом переходе к четырехполью.
3. О сильнейшей классовой борьбе.
4. О развитии производственной кооперации (опре-
деленное внимательное отношение к развитию потреби-
тельской кооперации — рост коопераций, колхозов, арте-
лей и товариществ, почти стихийный —свидетельствует
и с правильном разрешении задачи организации кресть-
янского хозяйства).
5. О большом внимании ко всяким хозяйственным
и
бытовым новшествам, интересе к новым культурам,
технике.
6. Об интересе к городу и к рабочему, к его усло-
виям жизни и работы, к городскому быту.
7. Об остром интересе к вопросам политическим,
у нас и за границей.
8. О падении интереса к церкви и об ее критике.
9. Об огромном росте интереса к книге, газете, кино,
радио и театру.
10. О весьма серьезной критике своих и обществен-
ных порядков
247
11. О движении среди женщин.
12. О глубоком интересе к вопросам общественного
воспитания.
13. О постоянных попытках организации разнооб-
разнейших кружков и групп.
Конечно, в разных местах эти явления, список кото-
рых далеко не исчерпан, проявляются по-разному — во
всевозможных, иногда оригинальных формах.
Все это вещи настолько уже ясные, что о них не
стоило бы и упоминать. Если же мы это делаем, то
только потому, что в деле,
которое нас интересует,
в деле педагогическом, эти соображения мало принима-
ются в расчет, мало имеют влияния на ход и направле-
ние работы. А отсюда происходит много неудач.
II. Нам кажется, что направление нашей школы идет
как-то в стороне от общего потока народнохозяйствен-
ной жизни.
Но, положим, мы знаем, какие средства вырабатыва-
ются самостоятельно деревней для «перехода к лучше-
му строю». Что же дальше?
Дальше остается еще очень многое. Остается решить
задачу:
как те силы и средства, которые в явной или
скрытой форме существуют в деревне, пустить в ход,
как дать им возможность плодотворно действовать.
Познание тех сил и средств, которыми располагает
деревня, не дает нам еще в руки метода работы.
В самом деле, мы знаем, что кооперация — и произ-
водственная и потребительская — вещь хорошая. А как
сделать, чтобы она пустила корни в жизнь, чтобы она
стала «своей» кооперацией, чтобы создавался массовый
крестьянин-кооператор, да еще
чтобы из кооперативно-
го обихода был изгнан мелкий торгашеский дух, кото-
рым она так сильно болеет.
Выгоды четырехполья, плуга, сортировки семян,
раннего и черного пара, правильной обработки почвы,
клевера, жмыхов, корнеплодов очевидны. Только как
сделать, чтобы они были широко распространены?
По отношению к школьной организации все эти во-
просы сводятся к одному: как достигнуть такого умения
работать, как ставить свои задачи так, чтобы они были
увязаны с общими задачами
культурного строительства
в деревне,
248
Надо отметить, что при разрешении тысячи подоб-
ных вопросов мы обычно идем по пути наименьшего
сопротивления: мы стараемся обучить мужика уму-
разуму, подействовать на него пропагандой — словом
или показом. Конечно, они нужны. Конечно, нельзя от-
рицать их значения, но следовало бы иметь в виду, что
эти приемы — только часть дела, да и то наиболее лег-
кая. Такие формы культурной работы мы обозначаем
общим термином — работа с населением.
Но
может существовать другая постановка вопроса,
более глубокая. Она должна приучать нас к мысли о ра-
боте вместе с населением над такими задачами,
которые мы или выдвигаем совместно с ним (и пусть это
не будет фразой), или выдвигает оно само. Действи-
тельно, мы больше учим, чем учимся; учиться мы умеем
плохо и, таким образом, в весьма малой степени осуще-
ствляем ту формулу, которую в свое время единодушно
приветствовал в устах Ленина XI съезд партии: «Сомк-
нуться с крестьянской
массой, с рядовым трудовым кре-
стьянством, и начать двигаться вперед неизмеримо, бес-
конечно медленнее, чем мы мечтали, но зато так, что
действительно будет двигаться вся масса с нами. Тогда
и ускорение этого движения в свое время наступит та-
кое, о котором мы сейчас и мечтать не можем»1. Рабо-
тать вместе с населением — вот основной метод
культурной работы в деревне, о которой должна пом-
нить и школьная организация. Работать вместе
с населением — значит суметь действовать
теми
средствами, которые вырабатывает деревня, приводя их
в систему, усовершенствуя, прибавляя к ним как орга-
ническое дополнение ту техническую подготовку и по-
мощь, которая выработана наукой и организационной
практикой. А для этого нужно изучить и непрестанно
изучать деревню как своеобразный общественно-эконо-
мический организм и считаться с ним.
Само собой разумеется, что учиться у крестьянина —
вещь далеко не простая: его самого учить — гораздо
легче. Не простая
это вещь потому, что в переходе к но-
вому строю играют главную роль изменения экономиче-
ских форм, которые представляют собой не только тех-
ническую или организационную задачу: если бы только
1 В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 45, стр. 78.
249
затруднения были в технике, то дело обстояло бы
сравнительно просто. Но в том-то и дело, что со стары-
ми формами хозяйствования тесно срослись
и приспособившиеся к ним бытовые формы, которые
составляют вместе одно целое, органически связанное
многими и часто непонятными для нас нитями. Менять
экономику — значит менять и быт. Тут-то и встречаются
громадные трудности.
Ведь те связи, которые образовались уже в деревен-
ской жизни, создались
длительной работой чуть ли не
веков, и налицо имеется значительная инерция,
которая всегда так сильно чувствуется в деревне.
Правильная постановка кооперирования влечет за
собой необходимость учета отдельных хозяйств, введе-
ния их в общественную связь, вытаскивает из привыч-
ного, насиженного угла своего дома, семейства, всего
ревниво охраняющегося от всякого постороннего вме-
шательства, ибо создалась привычка всегда рассматри-
вать всякое вмешательство как некую катастрофу,
ло-
мающую привычный быт.
Четырехполье с его травосеянием или корнеплодами,
изменением сроков обработки почвы, посевов и обяза-
тельными переделами должно внести некоторый более
живой обмен между органами, стоящими вне личного
хозяйства (кооператив, земотдел, сельсовет, кредитные
учреждения), требует от хозяина большей техники
и лучшей организации хозяйства — оно чувствительно
и весьма заметно создает конфликты между старым
и новым бытом. Вспомним хотя бы знаменитые трех-
польные
картофельные бунты: введение картофеля рас-
сматривалось крестьянами как бытовая революция.
В ста верстах от Москвы еще и теперь встречаются хо-
зяйства, которые не сажают и не едят «картошек» прин-
ципиально (старообрядцы).
Таким образом, осуществляя работу
вместе с населением, придется оценивать
многие бытовые формы со стороны хо-
зяйственной и многие хозяйственные
приемы с точки зрения их соотношения
с бытом. Изменение среды должно идти, так сказать,
по всей линии
жизни. Тем более это важно иметь в виду
в эпоху революции, которая должна прочно закрепить
свои завоевания. А прочно закрепить — значит внести
250
вместе с прочими изменениями и устойчивость новых
форм. Между тем много делается у нас частично или не-
планомерно, скачками: то мы напрягаем все усилия на
преодоление техники, полагая, что социально-бытовые
формы придут сами собой, то страстно боремся за изме-
нение отдельных частиц быта.
Даже когда мы имеем налицо новые черты хозяйст-
вования и новые бытовые явления, то нам непривыч-
но связывать их друг с другом. И, быть может, радуясь
новым
формам, мы, в сущности говоря, не замечаем
того, что радуемся попусту, радуемся таким явлениям,
которые только бросаются в глаза, а в сущности не име-
ют серьезного значения, но в то же время проглядываем
действительного врага и теряем действительного союз-
ника в области быта.
III. Современная агрономическая мысль уже стала
на этот путь двойной оценки.
Анализируя причины частых неудач при рекоменда-
ции деревне тех или иных экспериментально проверен-
ных приемов обработки
почвы, [ее] удобрения или ра-
ционального кормления скота, она видит их в том, что
не учтены бывают или социальные факторы предлага-
емого технического улучшения, или не приняты во вни-
мание имеющиеся уже налицо формы организации каж-
дого крестьянского хозяйства с его рабочей силой, ско-
том и мертвым инвентарем. Кроме свойств почвы,
растения или животного, к которым применяется новый
технический прием, кажущийся вполне целесообразным
и достаточно проверенным, есть еще целый
ряд условий,
с которыми приходится считаться при постановке опы-
та. Приходится поэтому сильно индивидуализировать
методы постановки опытов.
«Изучение крестьянского хозяйства в целях выясне-
ния всей деятельной обстановки его, определяющей на-
правление и характер работ в нем», показало, «как
мало знакомы мы с реальными условиями крестьянского
хозяйства и как далеки от его нужд. Мы увидели много
неожиданных положительных сторон, открывающих
путь к воздействию на крестьянское
хозяйство, облегча-
ющих работу в нем, если только отрешиться от обыч-
ного взгляда на мнимую шаблонность его, косность,
инертность и недоступность внешнему воздействию, По-
251
дойдя близко к деревне, пользуясь, разработанными
у нас методами учета хозяйства (опытное поле Тимиря-
зевской академии), мы получили совершенно новую для
нас картину современной деревни — деревни, пытливо
ищущей ответов на многочисленнейшие вопросы, отзыв-
чивой на всякого рода' улучшения хозяйства, властно
требующей агрономической помощи и верящей в гряду-
щий подъем сельскохозяйственной и общей культуры».
Разумеется, агрономическая пропаганда
нужна. Но,
«адресуя» все могущество агрономической работы не по
адресу слепого хозяйства, а к мыслящему его руководи-
телю, мы тем самым приходим к неизбежности при
агрономической пропагаде к совместной работе
с населением при отыскании путей повы-
шения хозяйственного уровня. Иначе гово-
ря, путем совместного с населением иска-
ния новых путей могут проникнуть в хо-
зяйство действительно нужные для
хозяйства улучшения.
Внимательное изучение приводит к выводу «о налич-
ности
в крестьянской среде резко выраженных исканий;
они должны быть использованы в качестве наиболее
чувствительных точек для агрономического воздейст-
вия» *.
Мы думаем, что такой же подход следует иметь
в виду всякому общественному работнику, желающему
отдать свои силы деревне.
Нужно брать деревню, как она есть, рассматривать
ее как целый организм, в котором основные элементы
тесно сплетены друг с другом. Надо суметь, например,
приглядеться к тому, как трехпольное хозяйство
связано
с бытом; какая зависимость между техникой сельского
хозяйства и положением в нем женщины-крестьянки
и (что особенно важно для школы) участием детей
в крестьянском труде.
Таким образом, школа, как и всякая общественная
организация, только тогда может осуществить стоящие
перед ней широкие задачи по культурному строитель-
ству в деревне, когда она нащупает скрытые тенденции
развития в деревне, внимательно приглядится к явным
тенденциям роста, поймет взаимоотношения
основных
элементов, из которых складывается жизнь деревни,
и будет работать вместе с населением.
252
Последнее соображение является основным усло-
вием, без которого работа школы по культуре деревни
будет бесцельна.
Метод отвлеченной пропаганды, метод «обучения»
деревни там, где он еще почему-либо уцелел, должен
быть решительно изгнан.
IV. Для школьной работы все эти соображения име-
ют двоякий интерес: теоретический и практический.
С теоретической стороны основным является вопрос
о влиянии среды на детей (роль факторов воспитания);
со
стороны практической нас интересуют содержание,
формы и методы совместной работы со средой взрослых
и средой детской. В этой постановке теория тесно свя-
зана с практикой, образуя основание социаль-
ной педагогики.
Школа не единственное место, где протекает процесс
воспитания и образования детей. Широкие народные
массы всегда занимались и теперь занимаются этим
важнейшим жизненным делом. Эти массы, которые соз-
давали фундамент для жизни каждой страны, в то же
время создавали
и средства воспитания своих детей
и даже самую систему. Можно утверждать, что суще-
ствовали в прошлом и существуют теперь два основных
ряда систем воспитания. Первый ряд — это знакомые
нам по истории педагогики системы спартанского, афин-
ского, рыцарского, иезуитского, монастырского, дворян-
ского, буржуазного воспитания. Идеи замечательных
представителей этих систем (Ян Амос Коменский, Пе-
сталоцци, Руссо, Фребель... [и др.]) только в лучшем
случае являются попытками указать
то, что нужно в об-
ласти воспитания огромной массе населения, массе тру-
довой, создающей основные ценности жизни. Но именно
в лучшем случае. Обычно же эти идеи оформляют, при-
дают ясность и отчетливость тем устремлениям, тем
путям воспитания, в которых нуждается или класс, гос-
подствующий в данную эпоху, или класс, идущий ему
на смену (особенно ярко это сказалось в Великую фран-
цузскую революцию). Другой ряд систем, пока не вы-
явленный в педагогической литературе, классов
подчи-
ненных, к примеру говоря, тысяч афинских рабов
(то, что нам известно из истории педагогики, является
системой воспитания афинских граждан), или то, что
253
сложилось в крестьянской среде в эпоху крепостного
права и у нас и в Европе.
Педагогика масс еще не подвергалась изучению, хотя
она жила, развивалась, создавала свои устои, формы,
методы и средства, отражалась в языке, искусстве и от-
ливалась в быту.
Итак, если широкая социальная среда, огромная
трудящаяся масса воспитывает, то, очевидно, потому,
что она обладает средствами воспитания.
Какие же это средства, в чем их значение?
V.
Ответом на этот вопрос должно послужить тща-
тельное рассмотрение факторов воспитания в окружаю-
щей среде.
Возможность устойчивого существования каждого
ребенка и группы детей зависит от того состояния рав-
новесия, в котором они находятся по отношению к окру-
жающей их среде. В силу подвижности, изменчивости,
роста и отдельного организма, и среды в этих взаимоот-
ношениях постоянно происходят нарушения, сдвиги,
изменения качественные или количественные, которые
воздействуют
на организм, вызывают в нем соответству-
ющие реакции приспособления к среде и овладевания
ею и таким образом влияют на поведение и взрослого
человека, и ребенка.
Направление реакций, ставших более или менее при-
вычными, определяет основу характера, создает типи-
ческие черты личности, является одной из основных при-
чин разбросанности или сосредоточенности, активности
или вялости, трудоспособности или непроизводительно-
сти, живой заинтересованности или апатии, собственни-
ческих
или коллективистических устремлений и т. д.
Биолог отмечает эти явления термином «приспособ-
ление», практический человек говорит о том же извест-
ной фразой: «Скажи мне, с кем ты знаком, и я скажу,
кто ты».
Все, что влияет на ребенка, может быть названо
фактором воспитания, временным, организованным или
неорганизованным.
Все, что влияет на ребенка, может быть усилено,
ослаблено, изменено.
Сообразно с этими изменениями в среде меняются
и реакции ребенка, устанавливающие
некоторое равно-
254
весие его аппарата по отношению к разнообразным
влияниям среды.
Какими же факторами воспитания обладает широ-
кая социальная среда, благодаря которым она воспиты-
вает (в огромном количестве случаев бессознательно)
детскую массу?
Все, что нам известно, можно было бы расположить
по следующим сериям первичных (природных) и вто-
ричных (социальных) факторов.
I. Серия факторов первичных
(природные)
свет,
тепло,
воздух,
сырая
пища,
почва.
растительная и животная среда
II. Серия факторов вторичных
(социально-экономические)
а) жилище,
пища,
одежда,
б) орудия, инструменты, их употребление, инструментально-
материалы и способы их обработки, технические фак-
торы
в) организация хозяйства, бюджет экономические
(средства существования), факторы
г) речь,
счет,
обычаи,
типичные суждения,
д) общественный строй
общественно-органи-
зационные факторы
Данный список
и классификация факторов не пре-
тендуют ни на полноту, ни на точность. Над этим еще
надо поработать как школе, так и исследовательским
институтам. Нам хочется лишь обратить внимание на
сложность и значительность педагогического процесса,
который развивается в семье и обществе, окружающих
ребенка.
Нам, несомненно, укажут, что в списке факторов нет
воспитывающей личности тоже как фактора воспитания.
Но воспитывающая личность действует при помощи всех
тех же средств, регулируя,
усиливая, ослабляя, привле-
кая новые к воздействию на ребенка. Воспитывающая
255
личность есть некий «распорядитель, так сказать, кре-
дитов» воспитания. Поэтому педагогу следует перехо-
дить от эмпирически случайных способов работы к объ-
ективно обоснованным. Он должен понимать значение
первичных и вторичных факторов воспитания, о кото-
рых мы говорили выше, и строить работу на основе их
изучения.
Для некоторой аналогии возьмем пример из области
растениеводства.
Мы имеем живое растение, как таковое, способное
отзываться,
реагировать положительно или отрицатель-
но на разные приемы ухода за ним.
Его развитие есть результат воздействия воздушной
и почвенной среды на растительные органы. Тепло, свет,
воздух, вода, почва, физическое строение и характер
химических соединений ее элементов, бактериальная
среда и соотношения всех этих природных факторов
определяют собой довольно точно картину развития
и растения и в результате — урожай. Бесспорно, нельзя
не иметь в виду и сильного фактора — труда
человека,
который стремится к улучшению условий произрастания
путем изменения ряда факторов; в последнее время на-
чинает учитываться и социальный фактор — быт хозяй-
ствующей ячейки (семьи, деревни) и организация ее
хозяйства. Таким образом, задача получить максималь-
ный урожай является делом, зависящим от целого ряда
явлений природных, экономических и социальных. Рань-
ше, разумеется, проще смотрели на эту задачу и земле-
дельческий труд носил гораздо более случайный харак-
тер.
Современный же человек все более овладевает
факторами, влияющими на развитие растений, и направ-
ляет комплекс их в нужную для своих целей сторону.
Нам кажется, что в педагогическом деле мы идем
и должны идти той же дорогой. Основными факторами
воспитания мы должны считать те средства, которыми
пользуется окружающая широкая социальная среда.
Присоединяя сюда сознательно работающего педагога
и организацию детской среды, мы тоже получаем гораз-
до более сложную постановку задачи,
чем раньше, когда
единственным фактором воспитания мы считали школу
и единственным средством — непосредственное влияние
педагога на детей. От индивидуальной педагогики мы
переходим к социальной. Теоретически мы ставим рабо-
256
ту гораздо сложнее прежнего, но практически мы перей-
дем к системе, вносящей теоретическую и практическую
ясность в педагогическое дело.
Силы природы, способ их использования человеком,
организация его труда, инструменты и материалы, ко-
торыми он пользуется, общественный строй, которому
он подчиняется или который он поддерживает, образуют
сложный комплекс явлений, имеющих прямое отноше-
ние к той системе (если это можно назвать системой)
воспитания,
которая имеет место в данной среде.
Для педагога важно разобраться в этих основных
элементах среды и оценить их педагогическое значение,
т. е. то значение, которое они реально имеют в жизни;
отмечая в серии факторов в качестве основных эконо-
мические, природные и социально-бытовые, мы и усло-
вимся называть совместное влияние их в пределах дан-
ной среды педагогическим процессом.
Современный педагог должен ясно поставить перед
собой вопрос: как же может школа принять участие
в
изменении ряда факторов в благоприятном для моло-
дого поколения отношении?
Перейдем теперь к рассмотрению значения отдель-
ных воспитательных факторов.
1. Можно ли воспитывать .при помощи воздуха,
пищи, одежды, тепла, света, организации сна, рассма-
тривая их как биологические факторы. Можем ли мы
констатировать реальные их влияния в данных условиях
на детей, можем ли мы, следовательно, изучать их как
факторы и регулировать их действие не только в школе,
где мы работаем
постоянно, но и в окружающей среде.
В школе, само собой разумеется, можем: мы можем
не только констатировать целый ряд вредных явлений
в связи с плохо организованным режимом, но и управ-
лять рядом воспитывающих средств: рациональной вен-
тиляцией, питьевыми фильтрами, достаточной световой
площадью, печами, школьными завтраками, физкульту-
рой и вообще организацией здорового режима.
Старая школа не умела управлять этими средства-
ми и создавала «школьные» болезни: близорукость,
искривления
позвоночника, переутомление и пр.
Новая школа должна и может, несмотря ни на какие
скверные внешние условия, научиться безошибочно ору-
довать этими факторами воспитания.
257
Но этого мало. Мы должны обратиться к деревен-
ской семье. Что мы наблюдаем в деревенской семье?
Ничтожная кубатура деревенских изб, скученность,
малое количество света связываются с главной заботой
о тепле. Когда ставится вопрос, идет выбор между теп-
лом и светом, теплом и воздухом, то перевес всегда ока-
зывается на стороне тепла, и окна закрываются тряп-
ками. Деревенская универсальная печь, назначение ко-
торой— варить обед и печь
хлеб (требующие все-таки
разных устройств) и давать тепло (что выполняется
только лежанкой), да еще обслуживать стирку белья
и отчасти использоваться в качестве бани, явно не
справляется с такими разнообразными функциями. Печь
же как аппарат для вентиляции совершенно незнакома
нашей деревне. Поэтому мы постоянно наблюдаем по-
становку железных печей с железными трубами, созда-
ющими угары, огромные колебания температуры и опас-
ность от пожаров.
А сон, а пища, а насекомые
и болезни. Факт к факту,
привычка к привычке складываются в общий комплекс
естественных причин и последствий, раздражителей
(как сейчас принято выражаться) и реакций, ставших
плотью и. кровью жизни нашей деревни и связанной
с ней детской средой.
Эти стороны деревенской «природы» должны рас-
сматриваться как факторы воспитания, ибо привычное
пользование ими, помимо прямого неблагоприятного
воспитательного воздействия, дают начало целому ряду
некультурных привычек и известному
скептицизму, вы-
ражающемуся в словах: «Да разве тут что сделаешь?»
Работа школы должна изменить эти факторы в бла-
гоприятную сторону.
А как это сделать —как дать большой доступ кис-
лорода в легкие ребенка, как увеличить для него коли-
чество солнечного света, как уничтожить привычку на
ночь закрываться с головой и согреваться ценой легкого
удушения? Как обеспечить детям правильный сон, пита-
ние, возможность освободиться от насекомых и хотя бы
несколько ослабить поток
болезней, который широкой
рекой обрушивается на деревенского ребенка?
Мы предвидим пожимание плечами и трафаретный
ответ: «Это верно, что же говорить, но что может сде-
лать школа».
258
Чтобы ответить на этот вопрос подробно, необходи-
мо разобраться конкретно в целом ряде случаев из
практической работы. Здесь мы решим этот вопрос лишь
в общей форме, спросив себя: «Можно ли все
это хоть как-нибудь проделать без участия среды,
в которой возникают и развиваются все эти фак-
торы?»
Разумеется, нельзя. И поэтому перед школой возни-
кает проблема совместной организованной, упорной
и длительной работы со средой над общими
задачами
воспитания детей. Изменение факторов воспи-
тания производится деятельностью среды
при организующей работе школы. Резуль-
татом такой работы должны быть режимы
детского поведения по отношению ко всем
естественным факторам воспитания — теп-
лу, свету, воздуху, сну, пище, одежде, изменениям физи-
ческого состояния.
Школа вырабатывает режимы, среда их проводит
(разумеется, среда и детская и взрослая). Иначе эта
задача невыполнима.
2. Вторая серия факторов,
с которыми при-
ходится считаться школе, исходит от труда, его видов,
хозяйственных форм и их организации.
Умение и способы обращаться с вещами, инструмен-
тами и материалами, свидетелями (наблюдателями)
и участниками которых дети являются, сложные и про-
стые организационные навыки, степень достатка, мате-
риальная обеспеченность создают другой комплекс
влияний на детскую среду в целом и на каждого ребен-
ка в отдельности. Конечно, он тесно связан с первым
комплексом
естественных факторов.
Одна деревенская школа Калужской губернии про-
извела анкету среди своих учеников, желая выяснить,
в каких видах труда дети принимают участие. Вот что
пишет двенадцатилетний мальчик:
«Сапоги чиню, картошку набираю, самовар ставлю,
печку затопляю, лошадь запрягаю, поросятам стелю,
гнезда курам плету, картошку тру, учальники делаю,
лампу зажигаю, поросятам свечу, дрова таскаю, жере-
бенку картошку режу, лоханку корове выношу, снег со
двора скидываю,
рожь с печки ссыпаю, картошку чищу,
полы мету, к ухвату ручки делаю, трепалку делаю, к то-
259
пору ручку делаю, салазки, лыжи делаю, дрова пилю, но-
жи точу, солому рублю, лошадь пою, закуту делаю, силки
ставлю, кур на дворе сгоняю, за водой хожу, коров на
двор сгоняю, с окон стираю, кровать делаю, топчан де-
лаю, лопатку делаю, за бушмой хожу, к сундуку скобку
делаю, самовар ставлю, чернила развожу, полку делаю,
часы завожу, сапоги мажу, цветы поливаю, нитки сма-
тываю, колодки делаю, к молотку ручку делаю, гвозди
вытаскиваю, дратву
сучу, стул делаю, окна замазываю,
на кадку обруч делаю, вешалки прибиваю, к двери пет-
ли прибиваю, к самопрядке валы делаю, от двора снег
откидываю, сарай запираю, крюки делаю, уроки делаю,
трусов кормлю, рукомойники привязываю, навоз окиды-
ваю, морковь режу, окна протираю, лампады зажигаю,
лоханку корове ношу, соли насыпаю из чулана, поросен-
ка кормлю лещетки вяжу, толкушку для картошки де-
лаю, крючки для шуб делаю, к самопрядке струну
делаю, нашест курам устраиваю, стол
чищу, печку рас-
топляю...»
Он перечисляет 85 видов работ. И это ему только по
дому. Сюда не входят летние, весенние и осенние рабо-
ты, в которые деревенские дети втягиваются уже
с 5—6 лет.
О чем это говорит? Это говорит о том, что в деревне
трудовой метод воспитания не только имеется налицо,
но является господствующим и что школа прежде всего
должна дать ответ путем тщательного наблюдения
и изучения на целый ряд вопросов: где применяется дет-
ский труд, какое значение
он имеет для деревни, какой
интерес он представляет для детей, каковы его формы,
продолжительность, успешность и пр.
Если школа сумеет найти ответы на эти вопросы, то
перед ней станет вторая задача — организовать
детский труд в деревне, так как организовывать
его в школе при наличии достаточного (а иногда чрез-
мерно достаточного) количества труда, с которым при-
ходится сталкиваться детям в окружающей их жизни,
нецелесообразно.
Школа и здесь должна упорно работать над
измене-
нием в благоприятную сторону трудового фактора вос-
питания, уже имеющегося налицо в окружающей среде.
Урегулировать детский труд в деревне, конечно, задача
нелегкая. Здесь, как и прежде, школа не может
260
провести работу без самого близкого уча-
стия в ней среды.
Умение работать во всех доступных ребенку обла-
стях так, чтобы эта работа была увязана с хозяйствен-
ной жизнью семьи и деревни, накопление личных и кол-
лективных навыков, умение организовывать свою рабо-
ту и участвовать в общей трудовой организации — вот
то дело, осуществления которого следует добиваться
школе.
Большая часть задачи могла бы считаться решенной,
если бы
в деревне для детей можно было найти доста-
точное количество подходящих дел. Опыт показывает,
что поиски школы за делами в деревне могут быть очень
успешны. Тут важен принцип выбора. Надо ставить ра-
боту так, чтобы детская деятельность развертывалась
на фоне трудовой деятельности деревни, отвечая на ее
характерные, типичные нужды и запросы.
Поэтому школа должна осветить для себя два вопро-
са: что [ей] нужно делать в данной деревне (или дере-
венском районе), а затем, что
нужно в ней делать детям.
На эти глубоко связанные между собой вопросы можно
ответить просто, на глаз: кое-что при таком способе
определения основных нужд и потребностей, может быть,
и верно, но возможны очень большие ошибки, из-за ко-
торых трудовая работа школы попросту не пойдет.
При этом приходится все время считаться с тем, что
успех в общественном деле (а участие детей в трудовой
жизни деревни есть общественное дело) зависит не
только от личных способностей руководителей,
а и от
степени участия в нем самого деревенского общества.
Следовательно, для того чтобы школьная организа-
ция могла овладеть трудовыми (экономическими) фак-
торами воспитания, необходимы объективные основания
в выборе направления видов и форм труда для детей;
основания эти школа может найти только в изучении
направления и организации хозяйства в данной дерев-
не (районе).
Таким образом, вопрос об изучении трудовых факто-
ров воспитания подводит нас к необходимости знаком-
ства
(детально и обоснованно) с хозяйственной жизнью
деревни и, следовательно, к изучению деревенских бюд-
жетов, в статьях которого в счете приходов и расходов
на различные потребности, как в фокусе, отражается
261
результат хозяйственной деятельности крестьянской
семьи и поскольку она типична для района и всей де-
ревни.
Изучение крестьянского бюджета даст нам материал
и в той его части, которая характеризует затраты на
детей.
Примерные обобщенные данные по этому вопросу
небезынтересно привести, с тем чтобы сделать некото-
рые интересующие нас выводы.
Если общее количество нашего детского населения
определить в 40 миллионов (от 10 до 18 лет)
и предпо-
ложить, что в среднем на каждого молодого члена семьи
(пища, одежда, жилище, уход, учение, болезни) тратит-
ся круглым счетом 100 рублей в год, то вся сумма за-
трат на детей сведется к 4 миллиардам. Таков наш сум-
марный семейный бюджет на воспитание и образование
детей. Если принять бюджет Соцвоса в целом в 400 мил-
лионов, то соотношение между государственным и се-
мейным бюджетами будет как 1 к 10. Какую же роль
следует отвести тому капиталу, теперешнему и будуще-
му,
который тратится государством на детей, с тем ка-
питалом, который тратится нашими 20 миллионами
семей — хозяйствующих единиц? В чем роль и сила го-
сударственной или общественной работы?
Конечно, не в том, чтобы из 4 миллиардов сделать
4 миллиарда 400 миллионов рублей, было бы совершен-
но нелепо раздать эти 2/Б миллиарда по семьям, имею-
щим детей, ибо при таком условии никакой ощутитель-
ной разницы в направлении и организации массового
воспитания не произошло бы. Не совсем
целесообразно
будет, если мы будем пытаться взять на себя целиком
воспитание некоторого процента из всей массы детей на
наши 400 миллионов путем создания системы, стоящей
вне воспитательной работы самого населения; это стои-
ло бы невероятно дорого, а захватило бы слишком ма-
лое количество детей: если воспитание одного ребенка
в детском доме стоит минимально 250 рублей в год (это
по-нищенски), то на 400 миллионов можно содержать
лишь 1 600 000 детей.
Таким образом, выход
один: оценивать наши 400 мил-
лионов как капитал, организующий затраты
4 миллиардов на одну и ту же цель — со-
циальное «воспитание.
262
Но чтобы можно было это сделать конкретно в дан-
ной деревне, нужно внимательно изучить те способы,
обычаи, затраты, которые производятся семьями — хо-
зяйствующими ячейками — на воспитание своих детей.
Надо изучить педагогику мелкобуржуазной семьи.
Надо изучать педагогику деревни. Сопоставление
вышеприведенных бюджетов семьи и государства на
воспитание и вопрос о работе над изменением этого
важнейшего фактора приводят к одному весьма важно-
му
выводу: здесь не может речь идти о приказе, катего-
рических требованиях, принуждении и т. д., а только об
убеждении. Здесь мы должны поставить вопрос не
только о педагогической теории и практике, а о своего
рода педагогической тактике.
3. Она подводит нас к новой серии педагогических
факторов — социально-бытовых. Несколько примеров.
Вот несколько фактов, говорящих о связи школы с бы-
том деревни.
Учитель сообщает о своих неудачах в школьной ра-
боте.
Спросишь его:
«А как у вас в деревне?»
«Да передел. Все никак не могут покончить... Тянут,
тянут, вся деревня кругом ходит...»
Так вот вам и разгадка. Ребята раздражены дере-
венской смутой и всю свою агитацию и взаимные трения
тащат в школу.
И это понятно, передел для деревни все равно, что
роение у пчел: он захватывает с самого дна всю дерев-
ню, всякого жителя, сводит счеты (иногда самые разно-
образные) отдельных хозяев между собой. Дети видят
все это и по-своему переживают социальную
страду
деревни.
Как сделать так, чтобы дети не были временно вы-
биты из колеи. Конечно, только связать реально свою
работу с работой деревни над' общим делом, в данном
случае — размежеванием.
На деревне свадьба. Известно, какое жадное любо-
пытство проявляется в деревне к этому событию, кото-
рое длится не день и не два, а чуть ли не целую неделю.
Кто наблюдал за ходом свадебного торжества, тот
знает, какими драматическими и. комическими момента-
ми оно постоянно
сопровождается, и оно в се-
ренькой жизни деревни является своего рода событием.
263
Яркие костюмы, разукрашенные телеги и лошади, звон-
ки, катание, песни, причитания, диалоги, встречи, заста-
вы и пошлины — вся, словом, обстановка и масса уча-
стников указывают лишь на то, что спектакль, театр,
общественный праздник нужны деревне и что для об-
щественной школы программа и организация театра
и общественных празднеств являются хорошей и благо-
дарной задачей.
Еще факт. Наступает пост. Дети лишаются молока.
Ставится
вопрос о грехе есть скоромное. Школа же
настойчиво выдвигает заботу о здоровье ребенка как
очередную задачу. И, по нашим наблюдениям, для детей
удается отвоевать разумное питание — и зимой, и летом.
Здравый смысл матери, хранительницы преданий, берет
верх над узкой догмой.
Наш район (в 100 верстах от Москвы) Калужской
губернии издавна живет отхожими промыслами. А ме-
стное хозяйство, огородное и полевое, не говоря о до-
машнем, все лежит на плечах женщин. На женщине же
лежит
забота о детях. Но общественное положение жен-
щины до сих пор не соответствует ее труду. Держится
еще старое правило: муж — глава дома. И вот полу-
чается неладное положение общественных дел, где везде
муж, крестьянин — не крестьянин, а гость в семье, яв-
ляется представителем семьи во всех местных делах:
земельных, кооперативных, школьных; а он пахать не
умеет, лошадь не запряжет, в семенах разобраться не
может. В результате местная культура чрезвычайно
страдает от общественной
пассивности женщин. В то же
время для школы ясно, что поднять местный край — это
поднять женщину, помочь ей советом, организацией.
Это значит повысить влияние одного из сильнейших бы-
товых факторов воспитания.
Собирается в школе местная молодежь, посещает
клуб, читает книги, газеты. Начали и девушки ходить,
но вдруг перестали. В чем дело? А в том, что свои дере-
венские парни не считают для себя удобным, что их
женская молодежь в клубе встречается с парнями из
других
деревень. У них есть «право» на своих девиц.
Они угрожают побоями. Вообще издавна повелось, что
одна деревня к другой не касается. Бывают междудере-
венские драки, связанные, очевидно, с давнишними зе-
мельными спорами, потравами и пограничными стол-
264
бами. Школа знает, какой помехой в налаживании об-
щественной жизни детей являются эти бытовые черты —
пережитки, которые держатся без всяких экономиче-
ских оснований в современную эпоху. В целях борьбы
с этими пережитками школа создает общие встречи
(съезды школьных комитетов, выставки и пр.), органи-
зует посещения детьми одной школы других школ, по-
ощряет междушкольную переписку, организует общие
(районные) праздники, спектакли, концерты...
Подростки
собираются шайкой вокруг школы, озору-
ют, пускают камни в окна, ругаются, кричат. Учитель-
ница, хорошо собравшая группу своих ребят-школьни-
ков, боится за свою нелегко ей давшуюся работу.
Что делать с озорниками? Могут возникнуть мысли:
вон она какая деревня, так-то ценит она школу, лучше
уйти, бросить свои силы туда, где действительно их оце-
нить могут по-настоящему...
На деле оказывается, что «разбойники»-подростки
желают только обратить на себя внимание теми сред-
ствами,
которые знают. Их надо не отталкивать, а при-,
гласить в школьное здание и начать заниматься, в ре-
зультате школа вместо врагов приобретает лишних со-
юзников.
VI. Педагогика деревни.
Бесчисленными нитями связана школа через ребят
с деревней. Пульс жизни ее бьется и в школьном здании.
Внедрение через ребят новых гигиенических навы-
ков; проработка тем, связанных с жизнью деревни; орга-
низация детского труда в семье, знакомство с деревней,
проводимое как система, школьные
порядки, которые не
ускользают от внимания деревни, если все это, вместе
взятое, рассматривать как введение в жизнь деревни
новых бытовых форм (а в действительности так оно
и есть), то надо учитывать, что встреча старых и новых
бытовых форм не может пройти незаметно, что здесь
многое зависит от того, как проводить ту или другую,
казалось бы совершенно разумную, меру. Здесь нуж-
ны сноровка, умелый подход, тактика. Иначе
мы можем возбудить дикую, слепую борьбу и не нужно,
даром
затратим силы, потерпев поражение. Быт — силь-
ный и острый фактор воспитания, и изменять его при-
ходится с большой осторожностью.
265
Таким образом, в настоящей главе нам хотелось под-
черкнуть, что школа не может ограничиться только кон-
статированием тех или других условий — факторов вос-
питания окружающей среды, — будь то жилищные
условия, материальные средства, те или иные бытовые
особенности и пр.; школьная организация должна, не
только изучать, но и активно участвовать в изменении
факторов воспитания и условий жизни детей в благо-
приятную для них сторону. Мы полагаем,
что школа мо-
жет ввести известную сознательность, планомерность
в жизнь среды, содействуя организации некоторой части
сил и средств среды на дело общественного воспитания
детей.
Тот путь, на который вступила наша
страна, путь планомерного, не хаотиче-
ского, не случайного, а систематическо-
го социалистического строительства соз-
дает новые, очень глубокие перспективы
для роста теории и практики социальной
педагогики. Идеи трудовой школы теснейшим обра-
зом связаны
с этим ростом. Мысль, что для работы в де-
ревне следует ее изучить, довольно еще простая. Гораз-
до труднее заимствовать у нее положительные способы
и приемы работы, признать правильность некоторых ее
оценок и точек зрения на то, что мы делаем и как де-
лаем, т. е. нашей программы и методов работы. Здесь
уже конкретно встает вопрос, чему учиться учителю
у деревни.
Прежде всего нужно учиться самой постановке задач
для педагогической работы.
Деревенская гигиена и санитария,
благоустройство,
потребности, организации деревенского быта и деревен-
ского хозяйства, книга и газета, связь с жизнью города
и округа, знание рынка, здоровый отдых и развлечение—
вот те темы, которые выдвигает пробуждающаяся де-
ревня. Для культурной работы правильнее было
бы вообще говорить не о деревне просто,
а о деревне, которая пробуждается — де-
ревне переходной эпохи.
Самый вопрос о трудовом воспитании и образова-
нии в процессе практической работы давно, до всякой
школы,
поставлен деревней.
266
Когда видишь постоянное, настойчивое привлечение
детей к физическому труду и спрашиваешь, какую же
реальную ценность он имеет и стоит ли проводить * его
так упорно ценой все же детского здоровья, то часто по-
лучаешь в ответ: «Заставляем работать, чтобы не ба-
ловались...»
Это последнее замечание («...чтобы не баловались...»)
заставляет нас признать, что в деревне есть
своя, так сказать, педагогическая теория,
проводимая сознательно
и выработанная
веками. И в ней школе было бы очень важно разо-
браться. Тогда деревенская формула — «...чтобы не ба-
ловались...»— заменяется советской: «чтобы занимались
делом социалистического строительства».
Деревня деловым образом подходит к вопросам вос-
питания и пойдет на многое, если увидит, в нем дело.
В метод трудового воспитания деревни мы, конечно,
должны ввести существенные поправки и дополнения.
Но мы не можем не признать ценности того обстоятель-
ства, что
в основу трудового воспитания в деревне по-
ложено понятие о производительном труде.
Какие задачи ставит деревня в области трудового
воспитания? Ей нужно, чтобы 14-летний подросток
(а бывает и моложе) мог в случае нужды самостоятель-
но вести свое хозяйство.
Попробуем вообразить школу, которая поставила бы
себе такую же практическую задачу, не связывая рабо-
ты со средой, задачу выработать у учеников умение са-
мостоятельно хозяйствовать, если не к 14—15, то хотя
бы к
18 годам. Я думаю, всякий согласится с тем, что
выполнение такой задачи было бы не только трудно, но
и невозможно.
Нам приходилось в Московской губернии наблюдать
такую попытку в 1905—1909 годах. Группа интеллиген-
тов-народников, страстных педагогов, знавших практи-
чески и теоретически сельское хозяйство, устроила в спе-
циально для этой цели купленном имении школу
крестьянских подростков. Предполагалось деревенскую
молодежь по окончании школы посадить на крестьян-
ское
хозяйство в своем районе для того, чтобы дать
пример культурного ведения хозяйства приблизительно
в тех же условиях, в которых работают местные кре-
стьяне.
267
Сил, нервов, денег и талантов было потрачено до-
вольно много. Прошло несколько лет, и школа разру-
шилась сама собой, не выдержав тяжести взятых на
себя задач. Ученики не хотели идти на крестьянское хо-
зяйство.
И это вполне объяснимо, если вспомнить то, о чем
мы говорили выше: проблему трудового воспитания
в деревне школа может осуществить только при совме-
стной работе вместе с населением над улучшением хо-
зяйства деревни; оторванная
от деревни и не связанная
с планом переустройства, работа обречена на гибель.
Школа может заимствовать у деревни целый ряд
(правда, примитивных) трудовых приемов и навыков,
для того чтобы коренным образом реор-
ганизовать их.
Еще чему деревня может поучить — это способу де-
лового контроля, деловой проверки всего того, что ей
предлагается. Действительно, вещи такие простые и по-
нятные, когда о них толкуют, на практике бывают очень
трудны. Это происходит оттого, что они
недостаточно
проверены опытом, недостаточно обдуманы и простота
их кажущаяся.
Необходимость проверки реального зна-
чения всех тех культурных мер, которые
мы предлагаем деревне, входит как непре-
менное условие в метод работы школы,
как весьма существенная его часть. Крестьянин недо-
верчив, он требует ясности и простых формулировок, во
многих предлагаемых ему новшествах он видит покуше-
ние на свои средства; но практический, трезвый подход
им чувствуется сразу. Нам
вспоминается, как в 1920 го-
ду сельскому сходу пришлось объяснять характер вновь
открываемой школы и ее трудовое направление. Кре-
стьяне внимательно и, казалось, сочувственно слушали.
Когда докладчик предложил задавать вопросы, то ему
был задан неожиданно такой (конечно, с соответствую-
щими извинениями и ссылками на свою темноту): «Шко-
ла — это дело хорошее, мы не против. А вот скажите по
совести, как вы нас стричь будете?» (т. е.
сколько нам придется платить за эти хорошие
вещи).
Сложен путь деревенского признания. Нужно иметь
много выдержки, упорства, но и большую долю здраво-
го смысла и практичности.
268
Нужно знать все виды и оттенки классовой борьбы,
уметь [ее] различать в простых, казалось бы, замеча-
ниях, незначительных с первого взгляда фактах в фор-
ме критики и одобрения... в общем основное требова-
ние сводится к тому, чтобы подвергнуть деревню систе-
матическому изучению и, используя его результаты,
строить планы работы.
В связи с ростом новой школы и новыми обычаями
в ней деревня очень беспокоится за грамотность. Нам
пришлось
выдержать однажды большой напор обвине-
ний со стороны сельского схода школы за то, что «пло-
хо учат» и по арифметике «столбиков» не решают.
Борьба за улучшение грамотности вообще идет в дере-
венской среде большая. Надо признать, что крестьяне
вполне правы. Именно теперь, когда деревня пробуж-
дается, когда перед ней стоит многополье, кооперация,
машины, трактор, колоссальный, подчас стихийный рост
колхозов, широкий обмен, когда становится важным
прочесть книжку, газету,
именно теперь и должна
возникнуть серьезная нужда в грамотно-
сти. А школа, которую называют трудовой, как будто
этим не всегда достаточно обеспокоена. В деревне есть
даже подозрение, что она грамоте или не умеет учить
(потому что новые учителя), или просто не хочет:
«А мужик и сиди в темноте, по-прежнему».
И он прав, требуя хорошего письма, толкового чте-
ния и умелого счета. Теперь это все более нужно, чем
раньше, для жизни.
Деревня обеспокоена также и тем, что годы
идут,
прежние мастера в деревне «кончаются», а новых не
создается. И вот года уже три на сельских сходах тре-
бования — открывать мастерские для ребят.
И на это нужно обратить самое серьезное внимание.
Весьма критикуют крестьяне и общую организацию
культурной работы отдельных ее представителей — ко-
операторов, агрономов, врачей, политработников, земле-
устроителей и* всяких докладчиков. Дело в том, что
в них не видно общей согласованности, плана. Каждый
из этих деятелей
является вроде как сам от себя или от
своего ведомства; его задачи мало согласованы с зада-
чами другого: это ясно для крестьян — слушателей
и исполнителей — с одним можно просто говорить,
к другому не подберешься, один критикует другого.
269
Крестьяне привыкли Поэтому задавать иногда «ковар-
ные» вопросы, указывают: «А как же агроном, мол, го-
ворил по-другому...» Крестьянина удовлетворяет ясный
план, согласованность, порядок: «Беспорядку-то у нас
много. Ругаться и мы можем промеж себя. Один одно
говорит, другой другое. Видно никому не приходится
верить...»
Такая оценка нашей общественной организации со
стороны деревни встречается нередко. Поэтому-то
и надо иметь в виду,
что школа — такая организация,
которой до всего есть дело, она обязана как мест-
ное учреждение, так же как изба-читальня, как сельсо-
вет, ВИК, партячейка, заботиться о едином плане мест-
ной работы, в которой ее собственное дело входит как
известная часть.
Все трудности работы в деревне происходят от
страшной распыленности хозяйств, ничтожной техники,
собственнического быта, недоверия к коллективной ра-
боте и неумения ее организовать. Острая классовая
борьба чрезвычайно
усложняет задачи внесения социа-
листической культуры, но она же и помогает нам глуб-
же, яснее наметить пути работы в деревне. В этой борь-
бе мы должны быть тверды, непримиримы. Собственник-
обыватель, конечно, сознательный или бессознательный
враг этой культуры. Но этот собственник-обыватель в то
же время практик. Он напряженно присматривается,
примеряет, оценивает те способы организации хозяйст-
венной и бытовой жизни, которые партия и Советская
власть вносят в обиход
деревни. Поскольку они жизнен-
ны, практичны, являются прямым выводом из реальных
условий жизни деревни, они хотя и медленно, но усваи-
ваются и принимаются. В настоящее время (1929 год)
ясно наблюдается сильный сдвиг в сторону наших форм
организации хозяйства, в сторону кооперирования, кон-
трактации и коллективизации. Трактор начинает поль-
зоваться особой симпатией. Поэтому, разбираясь в де-
ревенских явлениях, мы должны так же тщательно
отмечать все отрицательные факторы,
как и положитель-
ные. Первые идут от старого, вторые от нового. С одни-
ми надо умело и решительно бороться, а вторыми поль-
зоваться, поддерживая их накопление. Все это должно
быть понято для организации правильной педагогиче-
ской работы.
270
Деревня воспитывает свою молодежь при помощи
своей мелкобуржуазной С1ихии. В стихию мы врываемся
со своим планом, техникой, массовым привлечением
к работе, контролем выполнения и проектами пере-
устройства.-Чем сильнее мы вводим новое, тем напря-
женнее деревня занимается его оценкой, проверкой, кри-
тикой и живет напряженной умственной жизнью. По-
этому, чтобы знать, как работать в деревне, надо ее
тщательно изучать. Только тогда мы сможем
успешно
руководить деревней в ее социалистической перера-
ботке.
Статья эта была написана в 1924 году. С тех пор
прошло пять лет. Мы создали свою социалистическую
пятилетку и уже второй год работаем над плановым
социалистическим строительством. Понятно, что для
автора в связи с организацией социалистической эконо-
мики, мощно захватывающей и глубоко и по-настояще-
му деревню, огромную действенность именно теперь при-
обретают проблемы социалистического воспитания
в
крестьянской среде. Педагогический процесс деревни
получает впервые такие новые «факторы», положитель-
ные тенденции развития приобретают такую отчетливую
форму, что теперь изучать деревню становится насущ-
нейшей задачей. Совершенно ясно, что надо реоргани-
зовать систему культурной работы в деревне. Закончив-
шееся в основном районирование вместе с коллективи-
зацией выдвигает проблему деревенских центров,
культурных баз, работающих по единому плану,
целиком опирающемуся
на коренную хозяйственную
реорганизацию.
Невозможно в данный момент представить себе,
что несет с собой процесс социалистического пере-
устройства деревни. Если один шаг миллионов гораздо
умнее миллиона шагов единиц, то сейчас речь не идет
об одном шаге — вся масса реально начинает двигаться.
Мы будем свидетелями невероятного социального «уско-
рения», о котором говорил В. И. Ленин. Школы пере-
станут 'рассматривать как учебные заведения —
они будут общественно-культурными
учреждениями,
организующими широкое участие детей в социалистиче-
ском строительстве. Поэтому мы реально сможем разре-
шать проблему социалистического воспитания в дерев-
не, а не только говорить о ней.
271
Дело воспитания уже становится массовым. Когда
массы втянутся поголовно в социалистическое строи-
тельство, станут активными участниками воспитания,
тогда прекратятся наши современные абстрактные спо-
ры о большом и малом педагогических процессах, о сти-
хийной и организованной их форме: бесспорно, они
сольются в один процесс, единый процесс, и работа пе-
дагогической мысли спустится с абстрактных высот на
землю; педагогическая мысль станет
крепкой, здоровой,
побуждающей к работе, революционной. В современной
постановке слишком мало изучения того, что происхо-
дит в массах, и поэтому слишком много фразы. Будем
надеяться, что это временное явление.
Как никогда, необходим испытанный марксистский
прием — строить теории на основании изучения конкрет-
ной действительности, чтобы с тем большей силой руко-
водить социалистической ее переделкой.
Автор сожалеет, что практический опыт, организа-
ционная работа и необходимость
все силы тратить на
постоянное наблюдение над диалектикой развития де-
ревни не дают ему возможности обработать теоретиче-
ски огромный материал, имеющийся в распоряжении
его товарищей по работе. Но он глубоко убежден в не-
обходимости теоретической работы. Следует пожелать
для всех товарищей, занимающихся разработкой педа-
гогической теории современности, поближе подойти
к конструированию планов изучения массового педаго-
гического процесса во всех его вариациях. Досадно,
что
вышедшие за последнее время работы очень абстракт-
ны, не основаны на изучении действительности. А проб-
лем, которые вызываются стремительным потоком со-
циалистического строительства, колоссально много. Раз-
решить их возможно только с массами. Тихий уют науч-
ного кабинета для этого не особенно полезен.
272
НОВОЕ И СТАРОЕ
Мы переживаем революционный подъем огромного
размаха и изумительной глубины. Процесс революцион-
ного строительства идет вглубь, создавая тем самым ус-
ловия, гарантирующие прочность нового строя. В выс-
шей степени показательно то, что контрольные цифры
первого года нашей пятилетки дали нам заметное пре-
вышение по целому ряду отраслей нашего хозяйственно-
го строительства. Бурный рост колхозов и совхозов мо-
жет возбудить
у нас даже некоторые опасения в том от-
ношении, что мы будем испытывать значительные за-
труднения в материальном отношении, в отношении обес-
печения необходимым количеством машин, необходимы-
ми руководящими кадрами, квалифицированной рабочей
силой. Несомненно, что с социалистическим сектором
нашей промышленности мы справимся легче, несмотря
на то что теперь уже и в этой области мы наблюдаем
значительное ускорение темпа.
Все это, вместе взятое, указывает на то, что мы пере-
живаем
сейчас настоящую революционную эпоху. На-
пряжение материальных средств, политические обостре-
ния, социальная борьба непрерывны, социалистическое
соревнование и колоссальный рост культурных потреб-
ностей в широких массах трудящихся — все это с каж-
дым днем все яснее и яснее говорит нам о подъеме рево-
люционной волны, и в настоящее время мы можем с
полным основанием говорить о колоссальном росте этих
культурных потребностей. Город и деревня предъявляют
нам свой счет на
всеобщую культуру, масса требует, что-
бы эта культура дошла до каждой отдельной социаль-
273
ной группы, до каждой общественной ячейки и в конеч-
ном итоге до каждого человека. Работать в культурной
области является в настоящее время чрезвычайно бла-
годарной задачей, тем более что мы уже перестаем го-
ворить о том, чтобы старая буржуазная культура стала
доступной для каждого гражданина нашей страны. Мы
видим, что на наших глазах создается новая культура,
которая вносит совершенно неслыханные в человеческой
истории новые формы
отношений между людьми; мы ви-
дим, что в настоящее время выдвигаются такие методы
культурной работы, как перекличка, самокритика, социа-
листическое соревнование, плановость и массовое рас-
пространение культуры. Мы вырабатываем новые фор-
мы отношений, новые понятия и новые термины. Напри-
мер, высокозначительным кажется нам такой [призыв],
как «техника — массам», потому что мы знаем, что в
процессе вовлечения широчайших масс населения в со-
циалистическое строительство
осуществляется возмож-
ность социалистического воспитания. Таким образом, мы
можем сейчас с полным правом говорить о социалисти-
ческой культуре, являющейся прямым путем к культуре
коммунистической.
Если мы совершенно реально, конкретно ставим пе-
ред собой эти проблемы, нащупываем для них организа-
ционные формы, тратим большие средства, которых в
дальнейшем будем тратить неизмеримо больше, то па-
раллельно с этим нам придется положить весьма много
сил на то, чтобы до
конца разобраться в основных проб-
лемах этой социалистической культуры, что мы можем
сделать более основательно тогда, [когда] мы попутно
подвергнем серьезной критике культуру буржуазную.
Разумеется, наша культура, культура сорганизован-
ных коллективистически настроенных масс, — это не
есть культура отдельных человеческих единиц, находя-
щихся по отношению друг к другу в состоянии индиви-
дуального соревнования. В нашей культуре плановость
будет противополагаться анархизму
культуры буржуаз-
ной. Наша культура, при ее массовом распространении,
при доступности и понимаемости широкими массами
трудящихся, будет противополагаться культуре классо-
вой, культуре господствующего слоя населения. Мы бу-
дем называть нашей культурой все то, что снимает путы
с человеческого ума, что организует массы трудящихся
274
для борьбы, что освобождает человека от власти над
ним природных сил, что дает ему возможность владеть
и управлять природными и социальными силами, что
уничтожает конкуренцию, что ведет к отмиранию клас-
сов и воспитывает в каждом человеке потребность участ-
вовать во всеобщем строительном плане, создаваемом
рабочим классом. Наша культура — это есть тот про-
цесс, который освобождает руки человека, снабжая их
новой техникой. Наша культура
— это мощное уничто-
жение всех тупиков, связанных с развитием индивидуа-
лизма, создаваемого культурой буржуазной.
Уже теперь мы видим, как наши массы отрешаются
от старых бытовых форм, но этот процесс требует еще
огромных сил и средств, а также и времени, ибо пока
еще техника нашей жизни оборудована чрезвычайно
низко. Все же в настоящее время, совершенно не оболь-
щая себя, <мы можем констатировать массовый интерес
к технике, к трактору, к новому оборудованию фабрик
и
заводов. Те, кто лично наблюдал работу, например,
комбайнов в наших новых гигантских совхозах, тот ви-
дел, как много нового вносит в жизнь трудящегося не-
посредственное впечатление, получаемое им от новых
могущественных технических средств, как сильно влия-
ют они на психику трудящегося населения.
Все это так, но, с другой стороны, мы не должны
оставлять без нашего тщательного внимания и те пре-
пятствия, которые стоят на нашем пути. Я бы сказал,
что наряду со многими препятствиями
организационно-
го, технического и 'материального характера огромное
значение приобретают в настоящее время препятствия
бытового характера. Надо сказать, что наш быт в зна-
чительной степени все еще питается старыми привыч-
ками; это быт, который остался нам в наследие от бур-
жуазного строя. Ряд неудач, связанных с организацией
наших колхозов, в довольно сильной степени может быть
объяснен не только экономическими, но и бытовыми
причинами. Сорганизоваться для совместной работы,
устроить
совместную жизнь тут же рядом со своей ра-
ботой— справиться с этими двумя процессами, внутрен-
не между собой тесно связанными, оказывается делом,
чрезвычайно трудным. Мне приходилось наблюдать тот
острый интерес, который обнаруживается крестьянами
именно в этом отношении. Крестьянин-одиночка, индиви-
275
дуалист, хозяин своей семьи, задает себе при мысли
о колхозе тревожный вопрос: «Как мы будем жить боль-
шой семьей, когда жизнь и в маленькой семье полна
огромных трений?» Не понимая того, что эти трения яв-
ляются прямым следствием уродливых производствен-
ных отношений, он приписывает их коренным свойствам
человеческой натуры. Мне самому приходилось наблю-
дать строительство деревенской коммуны, которая не-
сколько раз налаживалась и
опять разрушалась. При
хорошей экономической базе язвой коммуны всегда ока-
зывался быт и неумение правильно его организовать,
а поэтому организация быта коммуны должна быть так
же предметом нашего внимательного изучения, как
и организация хозяйства.
Разумеется, верно и то, что рядом с этими весьма
еще прочными остатками прежнего строя мы имеем в
этой же самой среде, в среде того же самого крестьянина-
собственника, развитие огромного, жадного интереса
к тем новым формам
отношений, которые мы создаем.
Недавно, например, всех деревенских работников очень
поразило неожиданное отношение крестьян к хлебоза-
готовкам. Местность, о которой я говорю, мне давно зна-
кома, это — северная часть Калужской губернии, район
отхожих промыслов, весьма высокой грамотности, с
крепким середняцким крестьянством, обнаруживающим
сильные тенденции к кулацкому перерождению, а поэто-
му вопрос о хлебозаготовках казался здесь довольно
сложным, и с района в 4200 хозяйств
было предложено
собрать около 25 тонн зерна. На самом же деле оказа-
лось, что, как только вопрос о сдаче излишков урожая
был поставлен перед деревней и сельсовету было пред-
ложено определить, какое количество зерна может сдать
то или другое сельское общество, тут действительность
превзошла все самые смелые ожидания: быстро, охотно,
совершенно добровольно крестьяне стали предлагать
в 2—3—4 и даже 5 раз более того, что думал собрать
районный исполком. Я сам был свидетелем
многочислен-
ных крестьянских обозов с зерном, направляющихся
в центр для сдачи хлеба, и бывали случаи, когда обоз
останавливался недалеко от центра, просил снабдить его
флагами и в таком виде торжественно подъезжал к
складу. Это был настоящий советский красный обоз. Как
пример приведу такой случай. Иду я по дороге, ветре-
276
чаю 15 подвод, спрашиваю: «Откуда?» Мне называют
деревню, которая по своим настроениям казалась мне
вовсе неудовлетворительной, но когда я получил веселый
ответ: «Сдаем советское зерно»,— то я понял, что среди
нашего крестьянства обнаруживаются какие-то новые
движения, новые сдвиги, указывающие на серьезные из-
менения в его настроениях. Этой массовой сдачи нельзя
объяснить, как, быть может, попытаются это сделать
наши оппортунисты, страхом
перед твердой политикой
партии, которым якобы заражена наша деревня, потому
что в тех случаях, когда приезжавший уполномоченный
районного центра неумело подходил к крестьянам, на-
чиная с угроз, он на свои слова получал такой ответ:
«Если ты хочешь собирать принудительно, то мы ничего
не дадим; бери сам и делай, как хочешь». Но когда
приезжавший подробно выяснял продовольственные за-
труднения, говорил о необходимости помочь Советской
власти, сейчас же шли оживленные предложения
дать
то, что деревня реально может дать, и в результате мы
получаем <не 25 тонн, а .по крайней мере сотню.
Таким образом, для нас должно быть совершенно яс-
но, что старое переплетается с новым по всем линиям
жизни, и отсюда мы должны держаться, т. е. нам необ-
ходимо действовать так, чтобы, изучая отрицательные
и положительные тенденции нашей общественной жизни,
уметь, поддерживать только положительные и этим
в значительной степени ослаблять значение отрицатель-
ных факторов.
Для
того чтобы более основательно овладеть процес-
сом реорганизации быта, нам, по-видимому, необходимо
перестроить и самую систему организации наших куль-
турных учреждений. Ясно, что сейчас все сильнее и силь-
нее будут выдвигаться требования о том, чтобы наша
культура сделалась достоянием каждого человека. Ме-
жду прочим, надо сказать, что мы строим нашу работу
так, что, подчиняясь принципам разделения труда, раз-
биваем ее на ряд отделов, весьма часто друг с другом
не связанных.
Мы постоянно говорим об увязке, однако
всякая увязка того, что уже организовано, что уже дей-
ствует и имеет свою собственную организационную фор-
му и методы работы, в чем бы они ни выражались,—
всякая такая увязка есть, бесспорно, компромисс, обычно
носящий чисто внешний бумажный характер, не дающий
277
нам возможности построить настоящую плановую рабо-
ту. Я думаю, что эта задача будет разрешена только
тогда, когда мы перейдем к культурной организации
нашей жизни, когда мы будем говорить не о налажива-
нии отдельных сторон работы и последующей их увязке,
а о предварительном планировании всех работ, об уста-
новлении общего плана, о выяснении доли участия каж-
дого учреждения, каждого отдельного работника в этом
плане. Например, мы имеем
две основные группы на-
ших хлебозаготовительных организаций. Эти две груп-
пы — советская и кооперативная — должны организаци-
онно увязать свою работу на местах, но, бесспорно, по-
скольку каждая из этих организаций хочет сделать свое
дело лучше, она вынуждена вступить в явную или за-
тушеванную конкуренцию со своим товарищем по рабо-
те, являющимся в то же самое время и его конкурентом,
а следовательно, что бы мы ни говорили по этому по-
воду, болезненных явлений нам здесь
не избежать.
Надо отметить, что особенно важно внести плановое
начало, организационно объединяющее все виды нашей
советской работы, в низовые ячейки, каковыми явля-
ются, например, деревенский район и сельсовет. Но если
мы и смогли бы построить такой комбинированный рай-
онный план общественной работы, то надо сказать, что
мы никогда не сможем провести его в жизнь, если не
опираться на культурный, хорошо оборудованный
центр, работающий по единому плану и находящийся
под
единым руководством.
Почти закончившийся процесс деревенского райони-
рования требует расходования значительных средств на
строительство новых учреждений при самом центре.
Тут нам приходится строить центральные школы, избы-
читальни, библиотеки, клубы, почту, телеграф, телефон,
общественные столовые, бани, прачечные, агрономиче-
ские участки, ветеринарные пункты, амбулатории и т. д.,
а если все это провести в жизнь, то получается по объему
уже небольшой советский городок,
который и должен
быть такого рода культурным центром в деревне. Мне
кажется, что не стоит новое советское строительство рас-
полагать среди старых деревенских строений. Поскольку
мы ассигнуем средства на новое строительство, мы дол-
жны рядом с поселком построить советский городок, го-
родок новой культуры, который должен быть расплани-
278
рован совсем по-другому, должен работать так, чтобы
обычная обывательская жизнь не захлестывала его так
сильно, как это наблюдается в настоящее время. Такой
городок, который можно назвать деревенской культба-
зой, должен состоять при районном исполнительном
комитете, должен иметь своего заведующего и работать
по плану, включающему в себя виды советской работы,
организуемой для деревни. Разумеется, такой центр, на-
сколько только это возможно,
должен быть снабжен
соответствующими средствами; он должен стать настоя-
щим культурным центром, должен обладать всевозмож-
ными средствами продвижения в деревню кино, радио,
книг, газет, должен обладать средствами для разнооб-
разной пропаганды, для выставки и т. д.
Само собой разумеется, что огромное участие в этой
работе должны принимать учреждения по народному
образованию и в особенности ШКМ*, школы II ступени,
всевозможные техникумы — производственные и педаго-
гические;
и чрезвычайно важным является построение
сети деревенских техникумов, которых... по пятилетке
требуется не менее сотни. Вот тогда наши педтехнику-
мы, школы II ступени, школы повышенного типа, шко-
лы I ступени будут постепенно превращаться из учебных
заведений в учреждения общественной работы и со-
циалистической культуры.
Мне кажется, что такого рода культбазы, объединя-
ющие всевозможные рычаги нашей советской работы,
необходимо строить и при наших производственных
массивах,
например при колхозах, совхозах и фабрично-
заводских поселках. Между прочим, когда мне пришлось
быть на Урале и посетить Нижне-Тагильский завод, вок-
руг которого имеется,рабочий поселок не менее как на
40 тысяч жителей, то я был поражен слабостью органи-
зации самой культурной работы в этом городе и полной
разобщенностью отдельных видов ее. Конечно, при та-
ких условиях культурные силы учреждений в очень
и очень сильной степени ослаблены, и иметь там куль-
турную базу было
бы большим шагом вперед.
То же самое можно сказать о культурном строитель-
стве наших больших фабрично-заводских поселков Цен-
трально-промышленного района. При однородности ра-
бочей массы, при сильном политическом уровне ее раз-
вития казалось бы, что такую работу было бы не осо-
279
бенно трудно организовать, но приходится иметь в виду,
что среди этих рабочих масс сильно выдвигаются тре-
бования — как можно больше приблизить культурное
обслуживание к рабочему быту, к рабочей семье, чтобы
каждый рабочий мог приобщиться к той культуре, над
которой работает наша советская общественность. Здесь
мы должны идти еще дальше, мы должны отметить, что
когда мы подходим к большому городу, то встаем перед
невероятной распыленностью
городского быта; мы ви-
дим, что каждый дом разделен на ряд отдельных ма-
леньких квартирок и комнат, в которых живут отдель-
ные семьи, имеющие до сих пор отдельные хозяйства.
В такой семье женщина-хозяйка занята и детьми, и их
обшиванием, и стряпней, и стиркой, а поэтому в очень
сильной степени она напоминает нам нашу крестьянку.
Весьма неутешительным явлением можно считать то,
что при строительстве новых домов, на которые тра-
тятся крупные средства, мы не учли тех потребностей,
которые
связываются с социальными нуждами нового
быта. Мы заставляем членов жилтовариществ наших
новых домов жить в гораздо более плохих бытовых
условиях, чем это было даже раньше, а эта жилищная
теснота в очень сильной степени ухудшает дело. Мы
знаем, что редко встречаются помещения, предназначен-
ные для общественной библиотеки, для клуба, для заня-
тий с детьми, для прачечной, столовой, кооперативной
лавки и т. д., а мне кажется, что культурное обслужи-
вание при таких условиях
явится всегда чрезвычайно
затруднительным. Ведь мы нигде не имеем определен-
ной группы населения, которая была бы связана с ка-
ким-нибудь культурным центром. Наши культурные
учреждения — библиотека, театр, кино, радио — работа-
ют вообще на городскую массу, так сказать, на весь
город, и поэтому все наши культурные средства близко
в быт нашего городского жителя не входят, и единст-
венно правильным решением этого вопроса, связанного
с организацией культурной работы, явилось
бы культур-
ное районирование города.
Я представляю себе дело так. Известная группа до-
мов, приблизительно на 25 000 жителей, могла бы иметь
свой собственный культурный центр, в который входят:
школы, общественная библиотека, клуб, ясли, детский
сад, амбулатория, почта, телеграф, гимнастический зал,
280
обсерватория и спортивная площадка. Такой центр, ко-
торый фактически объединял бы под одной крышей все-
возможные виды культурного обслуживания определен-
ного района, сыграл бы очень большую роль в деле
социалистической реорганизации быта наших масс и их
общественного воспитания. При таких условиях было бы
нетрудно организовать изучение потребностей этих групп
населения, наладить там ликвидацию неграмотности,
подписку на займы, поднять
на должную высоту коопе-
ративную работу и начать, наконец, ©серьез делать
всевозможные попытки, могущие вывести наше населе-
ние из тех бытовых тупиков, в которых оно находится.
Должны же мы облегчить жизнь нашей рабочей семьи,
помочь ей в уходе за детьми, организовать обществен-
ное питание, позаботиться о санитарии, о здоровье, об
организации разумного отдыха и, таким образом, все
больше и больше привлекать всю массу населения к во-
просам нашей советской культуры. Я боюсь,
Что те зна-
чительные средства, которые мы направляем на по-
стройку наших школ, будут еще некоторое время под-
держивать существующее распыленное состояние куль-
турной работы. Каждый из районов мы должны считать
нашей низовой общественной ячейкой, и, конечно, здесь
также было бы очень вредным вести работу врозь, не-
обходимо установить общий план работы и обеспечить
ее единым руководством; здесь необходимо построить
культбазы и наладить общественное участие в руковод-
стве
ими всей массы населения, которая окружает такой
культурный центр.
Я думаю, что при такой организации мы могли бы
сберечь значительное количество сил и средств, а глав-
ное—оказать культурное воздействие на каждую от-
дельную бытовую ячейку, на каждую семью, на каждо-
го рабочего, работницу и на детское население, а также
в сильной степени ослабить беспризорность. Такого рода
организациями могли бы быть наши мелкие социали-
стические единицы, являющиеся ответственными за свои
организации
перед широкой массой рабочих и крестьян.
Мы могли бы сконцентрировать наши силы и средства
и тем самым достигнуть гораздо больших успехов в тех
сложнейших проблемах, которые мы ставим перед со-
бой, и тогда вопрос о темпе нашего культурного строи-
тельства был бы в значительной степени разрешен.
281
РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ШКОЛЬНОЙ РАБОТЫ
Товарищи, темой моего доклада является рациона-
лизация работы в школе. Хотя я и взял эту тему гораз-
до более узко, чем те темы, о которых вы вчера здесь
рассуждали и будете рассуждать сегодня, тем не менее
я считаю, что ее постановка с точки зрения тех общест-
венных задач, которые мы должны поставить перед
школой, является чрезвычайно важным делом. Я думаю,
что хотя эта тема сравнительно и небольшая, но
ее раз-
вертыванию можно и необходимо предпослать некото-
рые общие теоретические соображения.
Для вас, товарищи, ясно, что в настоящее время мы
вступаем в очень любопытную педагогическую полосу.
Эта новая полоса в нашей педагогической жизни харак-
теризуется твердой, отчетливой постановкой вопросов
социалистического воспитания. Собственно говоря, до
сих пор мы только собирали нужный нам материал, про-
бовали наши силы, мы только еще ориентировались
в теоретических и практических
вопросах, отдельно взя-
тых, связанных с этой темой — социалистическим воспи-
танием. Для нас стало ясно, что эта задача является
чрезвычайно трудной, так как не надо забывать, что
мы эту проблему социалистического воспитания должны
приводить в той среде, которая называется мелкобуржу-
азной, которая обладает своими собственными идеала-
ми, не согласованными с нашими, с теми идеалами,
которые рабочее государство хочет провести в жизнь.
Поэтому здесь у нас возникают очень большие
трудно-
сти, заключающиеся не только вовне нас, но и внутри
282
нас. Я все же считаю, что эту задачу мы выполнить
можем.
Мы знаем, что иногда хорошие товарищи коммуни-
сты проводят в жизнь целый ряд буржуазных тенден-
ций. Почему это происходит? Потому, что, надо сказать,
что это мелкобуржуазная стихия овладела всеми нами
настолько сильно, что вырваться из ее когтей можно
только ценой больших усилий и чрезвычайной органи-
зованности.
Возьмем вопросы уклонов; они ясно указывают нам,
что тенденции
среды очень сильно захватывают нас
и мы должны быть здесь все время начеку. Поэтому вы,
педагоги, должны уделить большое внимание вашей
мысли, чтобы хорошо понять ту тревогу, которую каж-
дый раз испытывает партия, когда речь идет об ее от-
ветственности за то величайшее дело, которое она на
себя взяла. Это необходимо понять со всей серьезно-
стью, которой требует момент, потому что непонимание
слишком сильно ударяет как по одной, так и по другой
стороне.
Сейчас мы выдвигаем
целый ряд серьезных вопросов
государственной жизни — это так называемый социали-
стический сектор нашего хозяйства, индустриализация
страны, организация на рациональных началах сельского
хозяйства. Сейчас мы вступаем в тот период, когда
можем более основательно, более четко создавать план,
и не только экономический, всей нашей государственной
жизни. Этот план должен быть твердо выполнен, дол-
жен быть прочен в своем проведении, должен сопровож-
даться известными бытовыми изменениями,
потому что
ножницы между старым бытом, который является более
консервативным, чем экономика, и новой организацией
хозяйства очень сильно расходятся.
Я работаю в деревне и все время вижу, что на пути
всяких новых начинаний, которыми я и мои товарищи
полны, которые мы хотели бы провести в жизнь скорее,
мы встречаем сильнейшего врага в области «трехполь-
ного быта». Конечно, изменить «трехпольный быт» на
«четырехпольный» очень легко; для этого надо только
пригласить агронома,
и дело будет сделано, но гораздо
более трудно к этому техническому изменению подвести
целый ряд изменений бытового характера, которые сто-
ят на нашем пути. В одной из деревень мы, например,
283
перешли »на восьмиполье по общему приговору всех
крестьян и стали работать на этом восьмиполье, а че-
рез 2—3 года, когда стали исследовать работу, то ока-
залось, что иногда проскальзывает опять трехполка.
Почему это произошло? Потому что мы бытовую сто-
рону к этому изменению не подготовили; тут должны
быть созданы другие навыки, другое отношение муж-
чин к женщине, отцов и матерей — к детям, тут должны
быть другие тенденции. Возьмем
нашу деревню с этой
точки зрения и посмотрим, к чему привела нас трех-
полка. Прежде всего мы видим, что сил затрачивается
очень много, а результаты плохие; я могу потратить
огромное количество сил на работу, но любая непогода
может весь мой урожай свести к нулю. Вся эта орга-
низационная непорядливость является огромным проти-
водействием в работе. А посмотрите, как проходят наши
собрания, сходы. Об этом дети в своих сочинениях пи-
шут так: «На сходы собираются медленно,
ж аут
этого схода долго», — так же, как мы ждали начала
сегодняшнего заседания, но мы все-таки собрались
через полчаса, а крестьяне ждут схода, как правило,
два часа.
...Если люди собираются для решения своих дел и не
могут вовремя собраться, сговориться — это есть уже
громадная помеха на пути к новому хозяйству, которое
мы хотим ввести. Такое отношение мы видим ко всему:
к инструментам, к материалу, и, таким образом,
целый ряд мелочей стоит на пути осуществления на-
шего
плана.
Поэтому, товарищи, в настоящее время совершенно
основательно выдвигается проблема педагогики среды,
которую мы, педагоги, должны разрабатывать с теоре-
тической стороны. Что же несет она нам в педагогиче-
ском отношении? Каковы ее идеалы воспитания? Нам
нужно это знать. Мы видим, что некоторые учени-
ки определенно обнаруживают результаты этого воспи-
тания. То же самое можно сказать и относительно со-
держания и относительно программы и метода этого
воспитания.
Мы должны также признать, что и на себе
мы можем обнаружить сильную устойчивость результа-
тов этого воспитания, причем и сейчас еще этот про-
цесс не изжит, он имеет сильное распространение, и мы
должны его внимательно проанализировать, чтобы
284
построить собственную, гораздо более рациональ-
ную систему.
Таким образом, термин «педагогика среды» начинает
все больше и больше завоевывать себе признание, но
нам это изучение нужно для того, чтобы проанализиро-
вать это воспитание с точки зрения нашего социалисти-
ческого государства и отметить те плюсы и минусы, ко-
торые там имеются. Я не могу сказать, чтобы в этом
мелкобуржуазном воспитании *, которое всюду распро-
странилось,
все было бы плохо. Например, вопросы тру-
дового воспитания поставлены в деревне хорошо, и с
этой точки зрения там можно многому поучиться; суще-
ствует очень большая доля делового, хорошего крити-
цизма, который невреден для нас; существует также
большая деловитость и огромное недовольство (за этим
мы должны следить особенно тщательно) существующей
организацией массовой жизни. В чем же это выражает-
ся? В деревне мы часто слышим: «Разве с нашим наро-
дом что-нибудь сделаешь
хорошего, разве что-нибудь
выйдет?»
Поэтому я считаю, что в этом мелкобуржуазном
воспитании нужно нащупывать не только отрица-
тельные черты — это неправильно,— а нужно отслаивать
в этой массе подходящий для нас элемент, так называе-
мый актив...
В силу этого обстоятельства, когда мы начинаем ка-
кой бы то ни было школьный вопрос ставить перед со-
бой, мы должны прежде всего дать себе отчет в том, как
этот вопрос поставлен в окружающей среде, откуда
к нам приходят
дети. Даже вопрос педологического
изучения детей должен быть нами пересмотрен *. Мы не
должны рассматривать ребенка самого по себе, как
педологический аппарат, а должны смотреть на него как
на носителя тех влияний, которые на нем обнаружились
как идущие от окружающей среды. Эта проблема — пе-
дагогика среды и школы в их взаимном соотношении —
является труднейшей проблемой, но надо сказать, что
она присуща не только нам. Я получаю много амери-
канского и немецкого материала
и вижу, что там этот
термин — педагогика среды — также фигурирует и во-
просы общественного воспитания начинают до известной
степени и там проходить в жизнь. Некоторые педагоги
предлагают, например, такой способ учета или оценки
285
работы: определением служит не количество ошибок,
которые ученик сделал, и не то, как учитель ведет дело
в классе,— важно только то влияние, какое школа имеет
на окружающую жизнь. Недаром же они начинают все
с большей и большей силой разрабатывать метод про-
ектов как массовый метод, и даже в школе II ступени...
Таким образом, нам приходится следить не только
за тем движением, которое происходит в огромной мас-
се нашего демократического
населения, но и за тем, что
делается за границей...
Когда я с этой точки зрения подхожу к вопросу, то
должен сказать, что здесь существует только один от-
вет: мы можем эту проблему разрешить только путем
повышения техники занятий, и организации, и с этой
точки зрения я считаю, что все мы, русские педагоги,—
кустари; мы до сих пор творим еще в одиночку, у нас
нет плана творчества, у нас ничего не увязано, и поэтому
происходит масса случайностей. Ведь если проанализи-
ровать,
хотя бы слегка, то, что мы делаем в классе, то
приходится только поражаться тому, как неорганизо-
ванно наше дело. Может быть, в вашей среде эта рабо-
та организована и хорошо, но я говорю про себя и про
тех моих товарищей, которых я знаю; мы употребляем
огромные усилия для того, чтобы этого добиться.
Поэтому, когда я говорю о рационализации работы
школы, то тут надо говорить по целому ряду вопросов:
о рационализации школы организационной, об отноше-
ниях к окружающей среде,
об овладении способом ра-
боты с семьей, о способе ведения родительских собра-
ний, об участии в педагогической работе деревенской
массы — все это надо уметь делать. Затем надо уметь
поставить антирелигиозную пропаганду, и здесь должна
быть выработана соответствующая техника, а нельзя
это делать так: «Товарищ Иванов (или Петров) прове-
дите такую-то пропаганду». А почему бы товарищу
Иванову и не провести ее? Он пишет тезисы и начинает
эту работу проводить, но тут результаты
могут полу-
читься совершенно обратные, потому что он не умеет
этого дела делать, он к этой работе не подготовлен
и сам смотрит на нее так: выйдет — хорошо, а если
не выйдет, то и спрашивать с меня нельзя: я свое
дело выполнил, отдав общественной работе известные
часы.
286
Часто мы жалуемся на громадное количество пере-
грузок. А почему они получаются? Потому что те, кто
руководит делом народного образования, сами редко его
понимают (смех); здесь нет ничего особенного — нам
всем надо учиться.
Дальше следует сказать, что и те, кто делает это
дело народного образования, также мало его понима-
ют. Дело это надо изучать так, как мы изучаем техни-
ческое фабричное производство. Кустарничество идет
у нас по
всем линиям, а поэтому мы отмечаем огром-
ное количество случайностей.
Отсюда вывод один: надо учиться этому делу осно-
вательно, и, поскольку мы найдем у себя соответствую-
щие силы, постольку это дело должно выйти. Я убеж-
ден, что эта работа в конечном итоге наладится, и даже
скорее, чем у американцев, потому что, получая амери-
канские документы, я до сих пор вижу в них одну ма-
ленькую приписочку; «Это можно провести только в
такой-то школе» или: «Это случай интересный,
но в мас-
совой школе его провести нельзя». Значит, массовая
школа там еще слаба, у нее есть те минусы, которых
не знала товарищ Янжул *, писавшая об американской
школе. Эта школа требует еще большей заботы со сто-
роны американского отдела образования. У нас же дело
обстоит иначе. Если бы у нас было бы в 10 раз меньше
техники, но мы бы имели дело с нашим учителем, кото-
рый в настоящее время жаждет проводить социализм
через школу, вы бы увидели, что наше положение мно-
го
лучше. Я наблюдаю, какой огромный интерес в на-
стоящее время возбуждается среди широких мате учи-
тельства к таким вопросам: Что такое социалистическое
воспитание? Чем оно отличается от буржуазного вос-
питания? Какой может быть новая теория, построенная
в нашем обществе? и т. д. Поэтому у нас дело обстоит
гораздо более благополучно; у нас может быть гораздо
больший расчет на массовое проведение этих мероприя-
тий; мы можем скорее вовлечь широкие массы в это
дело, и, таким
образом, будущее за нами", а если мы
будем говорить о том, как достигнуть заграничной тех-
ники, то в области народного образования это будет
скорее благодаря тем благоприятным условиям, кото-
рые мы имеем, благодаря более удачному составу на-
шего учительства.
287
Надо сказать, что в деревне народ более подвижной,
и это, вероятно, известным образом объясняется, причем
в школе I ступени больше, чем во II.
Что же мы, товарищи, должны сказать, если гово-
рить вкратце об этих основных проблемах социалисти-
ческого воспитания? Каждый шаг нашей работы должен
быть связан с гигантской борьбой пролетариата за но-
вые условия человеческого существования. Если мы
говорим, что это воспитание должно быть увязано
с об-
щим планом работы, если школьная работа должна при-
нимать участие в плановой разработке, в вопросах куль-
туры, если говорить о коллективности, которую мы хо-
тим проводить в жизнь, о демократическом воспитании,
которое мы должны поставить четко, а не так, чтобы
это создавало лицемерное отношение к этой работе со
стороны наших западноевропейских и американских то-
варищей, то перед нами встанет целый ряд задач, на-
пример повышение производительности труда, организо-
ванность,
работоспособность наших учеников, т. е. мы
должны овладеть искусством обучать ребят умению
работать. Конечно, научить их тем или другим знаниям
необходимо, эта работа нам знакома, хотя мы и знаем,
что здесь имеются большие дефекты и можно ввести
некоторые усовершенствования, но научить детей уме-
нию работать это есть искусство, которым мы должны
овладеть во что бы то ни стало.
Посмотрим на нашу школу с этой точки зрения.
Возьмем, например, время. Какое громадное количество
его
тратится у нас зря: на приход учеников, на подго-
товку к занятиям, на организацию, на самое участие
в этих занятиях. Наши ученики слишком много ждут,
а если они ждут, ничего не делают, значит, они теряют
время, потому что отдыхать в классе нельзя. Таким
образом, они все время утомляются и без дела, и тогда,
когда делают что-нибудь; сама школьная атмосфера их
уже утомляет. До сих пор наша система классных за-
нятий сводится к тому, что мы вызываем одного ученика
к доске и
он отвечает, а другие должны его слушать.
Почему же они должны слушать плохой ответ товари-
ща? Нужно ли это делать? Не лучше ли потратить это
время на работу?
Возьмем еще целый ряд явлений из этой же обла-
сти. Как проходят у хорошего учителя занятия? Учи-
288
тель объясняет, причем объясняет долго, тщательно,
серьезно, а мы спрашиваем: а сколько временя ученик
может слушать объяснения? Мы не знаем, но, по-види-
мому, очень короткое время, во всяком случае меньше,
чем говорит учитель. Обыкновенно мы объясняем долго,
а потом спрашиваем: «Поняли?» Ученики отвечают, что
поняли, и приступают к работе, но тут же начинаются
вопросы: «Мария Ивановна, как писать, направо или
налево?», «Точку нужно ставить?»,
«С большой буквы
писать или с маленькой?» Дальше мы слышим: «У меня
пера нет», «У меня нет карандаша», «Тетрадка вся
вышла» и т. д. Я находился в классе с записной кни-
жечкой и записывал все эти недоразумения, которые
возникали. А нужны ли они? Может быть, они нужны
для оживления работы? Я считаю, что так работать
нельзя. Все это происходит только потому, что вы не
обдумали тот материал, который нужно дать ученикам;
вы не обдумали занятия с той стороны, сколько вре-
мени
надо потратить на объяснения, чтобы это было не
больше не меньше, чем сколько нужно.
Если взяться за самый анализ объяснений, то обык-
новенно мы начинаем объяснять слишком -сложные ве-
щи; например, я говорю ученику: «Возьми этот стакан
и отнеси его; пойдешь прямо, потом поверни направо,
пройди еще немного, поверни налево» и т. д. Я даю
ему это поручение, и, когда он начинает его выполнять,
он скоро возвращается обратно и говорит: «Я не знаю,
куда идти, я забыл». Как же нужно
поступать? Нужно
расчленить это дело, и тогда мы сможем использовать
это время, а не тратить его на такую установку, кото-
рая фактически мешает работать.
Мало того, бывает и так, что дети поняли наши объ-
яснения, а мы все объясняем и, таким образом, у них
в конце концов теряется интерес к деланию.
Если же представить себе такой урок, когда у каж-
дого ученика все готово, тогда провести работу стано-
вится значительно легче, например когда есть чернила,
карандаши, когда
все готово; лучше потратить время на
эту подготовку, но чтобы во время работы не было бы
никаких перерывов. Тогда мы сможем добиться того,
что ученики начнут чувствовать особенную прелесть от
того, что они работают, чувствовать прелесть от того,
что многое им удается.
289
При наших обычных способах занятий, когда у нас
40—50 учеников, мы не можем разрешать проблему
организации занятий так, чтобы'внимание наше было
распространено на всех учеников, т. е. давать его тем
ученикам больше, которые в этом больше нуждаются.
Обыкновенно этого нет и мы занимаемся так: выбираем
известную группу учеников, с которыми нам удобнее
работать, и с ними ведем занятия.
Я, например, педагог, у меня есть известный метод,
но
знаю ли я рабочие типы моих учеников? Ведь у од-
ного существует один способ работы, а у другого —
другой; один, например, работает медленно, а другой —
быстро. По моей практике я считаю, что ученик, рабо-
тающий медленно, работает лучше, а тот, кто быстро
работает, внушает мне некоторую опасность; я еще не
успел кончить фразы, а он уже говорит: «Я понял»,—
и ему нечего делать, а поэтому он привыкает ничего не
делать. А медленно, упорно работающий ученик выра-
батывает известную
систему работы и достигает цели
скорее, чем тот, который на первых порах как будто бы
его и обгоняет. Словом, ученики обладают самыми раз-
нообразными способами работы, а поэтому к ним дол-
жен быть и различный подход,, так как это дает им воз-
можность работать с большим успехом, работать рен-
табельно. Но так как у нас способ работы один, то для
одних он является подходящим, а для других совершен-
но негодным, благодаря чему ученики расслаиваются
на способных и отсталых;
этих способных и отсталых
мы создаем своим собственным методом преподавания;
известная доля вероятия в этом положении, бесспорно,
есть.
Дальше следует такая вещь: когда мы смотрим на
общий облик нашего ученика, то можем сказать, что
это русский вахлак, который ходит в перевалочку, нос
утирает кулаком, это — человек неловкий, который все
задевает, все роняет. Когда я бывал за границей, то там
«русский человек» — это «притча во языцех»; его изо-
бражают даже на сцене, показывая,
что это какой-то
медведь, какой-то в высшей степени неловкий человек;
по крайней мере я скрывал, что я русский, правда, это
было тогда, а теперь я этого уж не стал бы скрывать.
В самом деле, сидит, например, такой ученик, и я ему
говорю: «Возьми тетрадку»; тогда он бросается за тет-
290
радкой, но по дороге непременно что-нибудь роняет,
летят бумажки или падает чернильница. Я говорю ему:
«Какой же ты неловкий»,— а разве это правильно? Что
мы должны делать? Мы должны обучать его, как нуж-
но ходить среди этих предметов. Я считаю, что обучать
тому, как войти © класс, как сесть, как выйти из клас-
са, -весьма полезно. Мы должны тренировать и себя,
и других в этой порядливости. Нам важно видеть на-
шего ученика четким, твердым,
ловким, потому что ту
проблему, которую мы хотим разрешать,—рационали-
зацию производительности труда — ее нельзя разрешать
с вахлаком.
Когда мы посмотрим на себя, ю видим, что если мы
не вахлаки, то —кустари. Мы не получили такого вос-
питания, которое сделало бы из нас четких людей.
Когда я проводил параллель между русским и иност-
ранным учителем, мне всегда было ясно, что эти люди
с чрезвычайно узкими головами могли прекрасно орга-
низовывать все, что хотите; они делали
это как бы
играючи. Если бы эта техника была у нас, то мы бы,
конечно, многое сделали, многого добились бы.
Возьмите современную американскую и прусскую
школу. Как там поставлен вопрос об однокомплектных
школах? В Соединенных Штатах 150 000 школ, в кото-
рых 4,5 миллиона учащихся; на одного учителя прихо-
дится 8 групп. То же самое мы видим в Пруссии — 50—
60 учеников приходится на учителя, и только такое ко-
личество, как 70 учеников на учителя, считается пере-
грузкой;
это в деревенских школах Пруссии; в Герма-
нии таких школ 30%. Как же они ведут эту работу?
Надо сказать, что это можно делать только при очень
высокой оборудованности и организованности, которые
действительно там имеются.
У нас в этом отношении наблюдается огромный де-
фект, и с этим мы должны бороться, мы должны рабо-
тать в этом направлении; здесь нужно проводить какую-
то гигантскую работу, чтобы этой цели достигнуть.
Если мы с этой точки зрения будем рассматривать во-
просы
нашей методической организации, то организаци-
онных прорех найдем здесь бесчисленное количество.
Мы, например, знаем, что часто деревенский учитель,
отправляясь за 30—40 верст пешком на конференцию,
не получает на этой конференции должного удовлетво-
291
рения, а это не пустяки, это сильно разлаживает дело.
Если мы не можем дать учителю настоящий, серьезный
ответ на самые насущные для него вопросы, которые
он сам выдвигает, то это есть наша очень большая
ошибка.
Возьмите вопрос о нашей общей организации. Если
мы хотим рационализировать дело в школе, то ясно, что
рационализацию надо проводить по всей линии; вся на-
ша система должна быть рационализирована, и тогда
учитель может справиться
с этой системой внутри,
а иначе она будет все время разлаживаться.
Если мы возьмем наш командный состав — инспекто-
ров, я говорю о деревенской обстановке, то видим, что
наш массовый учитель перерос своего инспектора и тот
инспектор, который появляется в школе и что-то от учи-
теля требует, он тянет его назад, а не вперед. Вопрос
с нашим командным составом — это вопрос трагический.
Хорошо еще если инспектор может действовать по линии
направления работы, но ведь учителю этого
мало,
он требует указаний, как это направление прово-
дить в жизнь, и в этом заключается колоссальная
трудность.
Поэтому проблема рационализации занятий не есть
уж такая маленькая проблема, и в настоящее время она
нам крайне нужна, но нас нужно рационализировать
сверху донизу; ...здесь перед нами очень и очень серьез-
ная работа; надо внимательно вглядеться в то положе-
ние, которое создалось кругом, чтобы разрешить эти
задачи.
Очень важной я считаю следующую проблему
— ди-
дактический материал *. Нам нужно выработать такой
дидактический материал, который мог бы помочь учи-
телю в его работе и способствовал бы тому, чтобы уче-
ник не тратил время зря. Необходимо, чтобы ученик
всегда имел работу, чтобы этот материал был настолько
прост, дешев и доступен, чтобы его можно было иметь
в массовой школе. Здесь следует указать на наше не-
умение использовать тот материал, который может по-
мочь нашей работе, например газетный материал, иллю-
стративный
материал, журнальный. Вопрос о дидакти-
ческом материале является сильно связанным с нашей
проблемой и должен быть также включен в рационали-
зацию школьных занятий.
292
Сейчас происходит любопытная конференция по ра-
ционализации занятий школ I ступени под руководством
II ступени.- Я считаю организационно совершенно пра-
вильным, чтобы школа II ступени, которая хорошо ра-
ботает, руководила бы работой школы I ступени.
В Ленинграде есть такие школы, которые в области
организации самостоятельных занятий учащихся рабо-
тают превосходно, гораздо лучше, чем американские
образцы, которые ставят эту проблему
самостоятельных
занятий чрезвычайно узко; у них это значит, что ученик
дома, самостоятельно должен .выучить стандартизиро-
ванный учебник «отсюда досюда». Система самостоя-
тельных занятий возбуждает там большие сомнения, и,
например, Дальтон-план подвергается все время значи-
тельным изменениям. У нас в этом отношении добились
более интересных результатов, а главное то, что эти
занятия хорошо обоснованы психологически.
Здесь очень важен вопрос о стимуле. Почему ученик
работает?
Работает ли он для того, чтобы сделать пра-
вильный отчет о своих занятиях, чтобы произвести за-
чет, или же он работает для того, чтобы получить из-
вестное удовлетворение от этой работы? Мы ставим этот
вопрос так: необходимо, чтобы ученики сами почувст-
вовали всю прелесть преодоления всевозможных труд-
ностей в работе; после этого вы будете давать им еще
более трудную работу, преодолев которую он снова по-
лучает известное удовлетворение. В Ленинграде в этом
направлении
достигнуты большие результаты, и мы счи-
таем вполне правильным, что школа II ступени делится
результатами своей работы со школами I ступени, ко-
торые также идут по этому пути, но работают гораздо
более элементарно.
По своему опыту я вижу, что часть поставленных
проблем все же разрешается, например проблема вре-
мени. Мы знаем, что теперь у ученика на 30% времени
больше, чем было раньше, а дома он также занимается
меньше. Эту проблему мы до известной степени разре-
шили,
проверили ее на практике и считаем, что в этой
области у нас есть значительные достижения. Если по-
ставить вопрос о том, как организационно проводить
эту проблему, то я считаю, что известное количество
школ II ступени могли бы помочь школам I ступени,
ибо методически здесь можно многое проверить.
293
Следовательно, проблема времени, подготовки ди-
дактического материала, проблема плановости—вот все
те задачи, которые мы должны разрешать, и здесь, ко-
нечно, мы не можем ограничиться только тем, что
делаем в школе.
Затем у нас есть еще метод социальных проектов,
который мы должны пустить в ход и в школах II и
I ступени. Эта задача должна быть нами организацион-
но хорошо проработана, чтобы мы могли дать себе от-
чет в том, что мы
должны осуществить в течение года,
чтобы мы могли сказать, что мы такой-то проект гото-
вим и хотим добиться таких-то результатов, имея тот
или другой материал. Этот метод социальных проектов
есть общественная работа школы. Теоретически это пра-
вильно; поскольку мы ставим вопрос о педагогике шко-
лы и педагогике среды, их взаимоотношениях, следует,
что педагогика школы должна организованно влиять на
изменения педагогики среды, она должна изменять [ее],
и тогда мы получим
возможность добиться того, что
воспитание ребенка будет вестись не в двух средах —
мелкобуржуазной и социалистической, а в одной среде,
которая будет становиться все более и более одно-
родной.
Таким путем, овладение массовой стороной нашей
школьной организационной проблемы является делом
чрезвычайно серьезным. В силу этого обстоятельства
нам необходимо ввести новые цели воспитания, .непо-
средственно практические цели, осуществления которых
мы хотим добиться в наших занятиях.
Если раньше мы
говорили, что ученик должен только «знать», и на это
мы обращали особенное внимание, то теперь мы гово-
рим: «Он должен не только знать, но и уметь работать».
В самом деле, это очень важно. Представьте себе, что
я беру работу ученика и начинаю ее оценивать как ра-
боту хорошую, давшую прекрасные результаты. Но тут
может возникнуть такой вопрос: как ученик эту работу
производил? Может быть, он ночь не спал для того,
чтобы ее выполнить? Если это так, то выходит,
что я
приучаю его работать тогда, когда нужно спать, и, зна-
чит, с этой точки зрения работа сделана плохо. Умение
оценивать работу именно с этой точки зрения было бы
чрезвычайно ценным, но мы постоянно оцениваем толь-
ко результаты и только с внешней стороны.
294
Интересно'посмотреть, как в американской действи-
тельности и как в нашей относятся к тестам. Конечно,
это дело можно стандартизировать, но среди более глу-
боких, более серьезных педагогов они возбуждают
большое сомнение. В настоящее время я вступил в пе-
реписку с рядом авторов, и они определенно указывают
на отрицательное отношение к тестам, потому что они
толкают школу на такую рационализацию, на такую
внешность, которая вычеркивает
самую сущность дела.
Мы знаем, что вначале за тесты схватились горячо,
а теперь относятся к ним гораздо спокойнее, так как
это есть только маленькая частица работы, это есть
только оценка некоторой техники, да еще вдобавок
здесь ставится ставка на скорость. А разве нам это нуж-
но? Разве мы должны ставить ставку на скорость, а не
н а обстоятельность?
Все эти вопросы и за границей и у нас возникают
как-то в одну полосу времени, в одно и то же время они
упирают на наше общественное
внимание; затем мы
присматриваемся и начинаем их критиковать серьезно,
исходя из точки зрения развертывания более глубоких
педагогических пластов...
В общей сложности я считаю, что нас это дело пу-
гать не должно; у нас уже есть много данных, которые
помогут нам этой проблемой овладеть; у нас уже воз-
никает критика тех обычных способов преподавания,
которые имеются, и возникает тяга не к мелкой мето-
дике, а к методике более глубокой, например общест-
венной работе. Это
есть хороший показатель того, что
мы живем здоровой педагогической жизнью. Все дело
только в том, что эту работу нужно осуществлять об-
щими усилиями. Никакой хороший рационализатор,
•инспектор один ничего не добьется. Вы сами должны
толкать нас к тому, чтобы эти проблемы ставились и
разрешались более четко—ведь вы же являетесь спе-
циалистами в этой работе; вы должны возбуждать в ва-
шей среде интерес к этим проблемам, а если возьметесь
одни за эту проблему, то вы ее не разрешите.
Мы знаем,
что за нашей спиной стоят рабочие и крестьяне, кото-
рые все больше и больше заинтересовываются этим де-
лом, в котором так много трудных вопросов, от которых
нужно освободиться, а поэтому эти задачи будут встре-
чены с большим удовлетворением.
295
В деревенской среде мы отмечаем, например, такие
явления: когда -во (время праздников (первомайских,
октябрьских и др.) мы выступаем стройными рядами, то
мужикам и бабам это нравится и они говорят: «Как
хорошо, как складно, все, как один»; им нравится эта
отчетливость движений, эта стройность, им не нравится,
когда мы не обращаем внимание на жесты, на слова, на
наш способ выражения мыслей, когда мы начинаем го-
ворить с кондачка и т. д.
Теперь такое положение их
уже не удовлетворяет, ибо рабочие и крестьяне растут,
и растут с такой быстротой, что я боюсь, чтобы здесь
не получились ножницы, т. е. что они не будут удов-
летворены, а эта опасность действительно над нами
висит.
Поэтому мы обращаем серьезное внимание на ваши
кадры, на те кадры культурных работников, которые не-
посредственно сталкиваются с этими массами в своей
работе, которые не должны от них отслаиваться, а дол-
жны делать свое дело вместе
с ними. Каждый раз, ког-
да я в своих социальных проектах умел привлечь ши-
рокие массы крестьянских жителей — кооператоров,
сельских хозяев, женщин — к разрешению школьной
проблемы, как только я встречал поддержку с их сторо-
ны, мне сразу становилось легче работать и получались
некоторые успехи.
Если говорить относительно города, то я, товарищи,
не обольщен Москвой. Она... имеет колоссальное коли-
чество бытовых явлений, требующих коренной перера-
ботки. В конце концов
мелкобуржуазная педагогика, оп-
ределенная настроенность московских жителей еще
очень сильны, что отражается и на наших ребятах:
внешне они как бы все знают, а внутри — пусто.
Что касается религиозного развития, то надо ска-
зать, что в деревне оно не так сильно, как в Москве.
Поэтому я считаю, поскольку основная работа шко-
лы протекает в быту, ведь школьная работа — Это есть
работа быта, то здесь дела очень много и это дело бу-
дет стоять перед нами, как имеющее большие
перспек-
тивы, если мы сумеем связаться с массами, т. е.
правильная организация будет тогда, когда она
обрастет и будет пользоваться большим сочувствием
масс, а до тех пор мы будем только мучиться, будем
искать.
296
Я кончаю, -но хочу сказать несколько последних слов.
В настоящий социальный момент, момент трудный в на-
ших экономических и политических условиях, я явля-
юсь очень большим оптимистом, потому что я — педа-
гог и, поскольку я подошел как раз с этой стороны,
поскольку я сумел отказаться от привычек, от трафа-
рета, которые были мне свойственны, постольку я начи-
наю находить, что можно еще раз изменить коренным
образом основные педагогические
термины, взгляды,
чтобы почувствовать дыхание новой педагогики.
В настоящее время мы сидим вот в этом зале и как
бы занимаемся обыденной работой, а на самом деле,
обсуждая, дискуссируя, мы тем самым закладываем но-
вое здание новой, небывалой педагогики. Это делается
постепенно, по мелочам, но контуры новой педагогиче-
ской системы уже вырисовываются.
Как бы ни была трудна эта работа, я убежден, что
эти трудности мы преодолеем и настанет то время, ко-
гда мы будем считать
себя в высшей степени удовлет-
воренными этой постановкой педагогических проблем,
когда нас будут признавать как самый нужный меха-
низм в социалистическом строительстве.
С этой надеждой позвольте мне мой доклад закон-
чить.
297
МЕТОДИЧЕСКИЕ ИСКАНИЯ
Для всех нас, педагогов, начинает становиться яс-
ным, а если мы этого не ощущаем в настоящее время,
то, по всей вероятности, скоро будем ощущать с очень
большой силой, что вопросы методики занятий с детьми,
в сущности говоря, не имеют научных оснований. То,
что мы учили до сих пор, что нам известно под назва-
нием методики преподавания языка, математики, физи-
ки и т. д., это основано главным образом на тех требо-
ваниях,
которые предъявляют эти предметы к препода-
ванию, и с этой точки зрения; пожалуй, можно их до
некоторой степени обосновать научно; но, с другой сто-
роны, мы имеем дело с учениками, на которых воздей-
ствуют наши разнообразные методические приемы. Этот
факт мало учитывается нашими методиками.
Всем нам известно, насколько разнообразен воспри-
нимающий аппарат наших учеников, все мы знаем, на-
сколько сильно отличаются наши ученики друг от друга
по своим способам работы, по
.конституции, по своим
характерам и по своим способностям реагировать на те
или иные раздражения. Сейчас мы уже не можем рабо-
тать так, как работали раньше, когда абсолютно не счи-
тались с индивидуальностью наших учеников, с их вос-
принимающим аппаратом и с их отношением к тем за-
дачам, которые им предлагается проделать. Сейчас мы
должны отрешиться от всякой мысли, которая создает
в нашем представлении понятие об однородности дет-
ской массы, с которой мы ведем занятия,
а между про-
чим, все наши методы отличаются этими нивелирующи-
298
ми представлениями. Понятно, что таким образом со-
здается известное облегчение для работы учителя, но
для продуктивности работы учеников при таких усло-
виях делается чрезвычайно мало. Так как вопросы .про-
дуктивности труда в настоящее время приобретают для
нас все больше и больше значения, то мы не можем
пройти мимо этих вопросов и должны, по «всей вероят-
ности, заново пересмотреть все те основания, которые
лежат в корне наших методических
приемов.
Я думаю, что мы должны с величайшим интересом
ждать того материала, который внесет в нашу педаго-
гическую действительность педология *, а кроме того,
нужно ждать весьма интересных для наших методиче-
ских исканий результатов от учения об условных реф-
лексах в той постановке, которая осуществляется шко-
лой профессора Павлова.
Последняя книга профессора Павлова * в своей за-
ключительной части, которая говорит о приложении экс-
периментальных данных к человеку,
раскрывает, мне
кажется, для педагога-методиста и для всякого практи-
ческого работника весьма серьезные горизонты. Разу-
меется, нужно, как и советует профессор Павлов, в деле
приложения экспериментальных данных к человеку со-
блюдать величайшую сдержанность. «Было бы,— гово-
рит он,— большим легкомыслием первые шаги физиоло-
гии больших полушарий, полной по программе только,
а, конечно, не по содержанию, считать уже за какое-то
решение грандиозной задачи о высшем механизме
чело-
веческой натуры» *. Если мы должны оценивать эту
сдержанность и должны в полной мере воспользоваться
этими мудрыми указаниями нашего гениального уче-
ного, то, с другой стороны, мы должны радоваться тому,
что благодаря в высшей степени интересным работам
его школы, открывающим новую педагогическую эру,
ставится действительно твердый объективный фун-
дамент.
Опыты, произведенные школой профессора Павлова
в течение ряда десятков лет, приводят его к тому вы-
воду,
что результаты их имеют очень большое значение
для вопросов воспитания. «Очевидно,— говорит профес-
сор Павлов,— наше воспитание, обучение, дисциплини-
рование всякого рода, всевозможные привычки пред-
ставляют собой длинные ряды условных рефлексов...
299
Известно далее, как иногда нелегко раздать нужное тор-
можение в случае как отдельных лишних движений при
играх, при манипуляциях в разных искусствах, так и
действий» *.
Эти длинные ряды условных рефлексов, о которых
говорит профессор Павлов, есть те реальные результа-
ты нашей педагогической деятельности, которая дости-
гается проведением в жизнь определенных методических
приемов. Условные .рефлексы, которыми обогащаются
наши ученики
в течение всех лет своего обучения, дол-
жны быть нами весьма основательно продуманы и про-
анализированы. Поэтому первый методический вопрос,
который поднимает профессор Павлов, есть указание на
то, что если при всякого рода играх, действиях, мани-
пуляциях являются лишние движения, то педагогу при-
ходится говорить о торможении, и профессор Павлов
указывает на то, как нелегко достигнуть этого тормо-
жения. Мы же должны задать вопрос: почему нелегко?
Почему при этих лишних
движениях создаются доба-
вочные трудности для педагога?
В данном случае нас интересует то явление, что
большая часть работы .педагога заключается в том, что
он создает условия, благоприятные для торможения ре-
акций своих учеников. В данный момент мы эти явления
отмечаем и переходим дальше к высказыванию профес-
сором Павловым своих утверждений.
Профессор Павлов говорит, что выпол-
нение трудных задач достигается посте-
пенным и осторожным подходом к ним.
Следовательно,
мы, педагоги, и должны задать себе
вопрос: есть ли у нас достаточная осторожность, когда
мы задаем детям слишком трудные задачи и, таким об-
разом, не наблюдаем в нашей работе той постепенности
и осторожности в подходе к разрешению их, о чем
и говорил профессор Павлов.
Вот это распределение заданий, которые мы даем на-
шим ученикам, по степени их трудности является также
одним из важнейших условий успеха нашей педагогиче-
ской работы.
Далее профессор Павлов на основании
многочисленных
опытов утверждает, что
экстренные раздражения задерживают и
расстраивают обычную деятельность.
300
Здесь мы опять должны поставить себе вопрос: не
слишком ли часто в нашей обычной педагогической дей-
ствительности мы создаем эти экстренные раздражения
для наших учеников, что должно задерживать и рас-
страивать обычную деятельность.
Таким образом, уже из этих немногих указаний мож-
но сделать такой вывод: во-первых, что нам приходится
в значительной степени прибегать к тормозящим дейст-
виям в нашей работе, а также постоянно иметь дело
с
экстренными раздражениями, за которыми мы не все-
гда можем следить, но которые задерживают и рас-
страивают деятельность наших учеников.
Профессор Павлов говорит не только об экстренных
раздражениях, он говорит также и о слабых
и однообразных раздражениях, которые
делают людей вялыми, сонливыми, усып-
ляют их.
С этой точки зрения надо рассмотреть нашу обычную
школьную действительность. Если она создает однооб-
разное и слабое раздражение, например когда учитель
говорит
вялым, однообразным голосом, не повышая и не
понижая своего тона, не внося разнообразия в свои вы-
ражения и в свои движения, то это физиологически дол-
жно привести к тому, что учитель гипнотизирует свой
класс, его ученики делаются вялыми, сонливыми и усып-
ляются. Явления классной усталости, школьного утом-
ления, школьного она слишком часты, чтобы мы могли
пройти мимо этих явлений, не заметить их.
Следовательно, к тому, что было сказано выше, мы
должны еще прибавить то,
что учителю не только при-
ходится пускать в ход тормозные процессы, но что он
производит и ряд раздражительных процессов и, в сущ-
ности говоря, вся его деятельность и заключается в по-
следовательных фактах торможения и раздражения.
Конечно, мы должны предполагать, что раздражи-
тельные и тормозные процессы должны приходить в из-
вестное соприкосновение. На это указывает и профессор
Павлов, когда говорит о том, что трудная встреча в стол-
кновении раздражительных и тормозных
процессов в
результате приводит к нервному расстройству.
Анализируя нашу педагогическую работу в классе,
не можем ли мы указать на целый ряд моментов, когда
эта трудная встреча, о которой говорит профессор Пав-
301
лов, создаётся нашими методами преподавания и когда
в результате получается то нервнее расстройство, кото-
рое можно назвать типичным школьным расстройством.
В нашей педагогической практике мы знакомы с так
называемыми взрывами возбуждения учеников. Эти
взрывы являются довольно кратковременными, но при-
носят немало хлопот педагогу.
Профессор Павлов говорит и об этих взрывах воз-
буждения, говорит о том, что они всегда бывают после
длительного
торможения.
С этой точки зрения мы могли бы оценить вообще
работу в нашей старой школе. Я бы мог весьма опреде-
ленно констатировать, что процесс длительного тормо-
жения являлся в нашей практике довольно значитель-
ным и поэтому кратковременные взрывы возбуждения
должны были обязательно иметь место.
Дальше профессор Павлов указывает на ту разницу,
которая существует между неврастениками и истерика-
ми, а именно неврастеники характеризуются преоблада-
нием раздражительных
процессов над тормозными,
а истерики — наоборот... Неврастеники имеют периоды
бессилия, что является вполне понятным, так как нерв-
ная расточительность должна быть возмещена.
Часто, когда мы, радуясь заинтересованности ребят
в той или другой работе, начинаем эту заинтересован-
ность подхлестывать, создаем лихорадочное возбужде-
ние, то для тех характеров, которые отличаются преоб-
ладанием раздражительных процессов над тормозными,
т. е. неврастеников, создаются, таким образом,
условия
для нервной расточительности. Мы хорошо
знаем, что после такого периода нервной расточи-
тельности, большого и интересного возбуждения, на-
ступает период, когда эта расточительность должна быть
возмещена, и тогда наступает период упадка.
Эти явления также должны быть нами отмечены как
такие, мимо которых мы пройти никак не можем, кото-
рые влекут за собой основательный пересмотр наших
отношений к работе ребенка, к его интересам, к его воз-
буждению и т. д.
Очень
часто мы наблюдаем и такое возбуждение, ко-
торое характеризует истериков и не всегда мы понима-
ем причины этого возбуждения, наносящего такую силь-
ную травму нашей обычной школьной деятельности.
302
Поскольку Все эти периоды сильнейшего возбуждения
связываются с периодами предварительного торможе-
ния, то перед нами вырисовывается тот путь, который
нами должен быть серьезно продуман, где 'мы должны
сознательно отнестись к тем явлениям, которые в нашей
деятельности преобладают.
Часто мы являемся свидетелями того, что не только
отдельные неврастеники или истерики, но весь класс
обнаруживает известное беспокойство, повышенную воз-
буждаемость,
и тут мы должны согласиться с профес-
сором Павловым, что причиной такого возбуждения
чрезвычайно часто являются те звуки, которые имеют
место в классе. Одним из самых сильных звуковых раз-
дражителей в классе является сам учитель. Мы часто
наблюдаем такую картину, когда возбужденный класс
заставляет и учителя возбуждаться все больше и боль-
ше, когда он силой своих легких старается перекричать
весь класс и в результате приобретает обычную учи-
тельскую болезнь — катар горла.
Полагаю, что эти слу-
чаи, которые являются чрезвычайно частыми, должны
быть нами в корне изменены; учитель ни в коем случае
не должен вносить тех раздражений, которые являются
прибавочными к обычным раздражениям в классе. Та-
ким образом, вопрос о речи учителя, о повышении его
голоса играет очень большую роль в организации клас-
сных занятий.
Профессор Павлов указывает еще* и на то, что, если
звуковые раздражения вообще сильны, световые более
слабы, и всегда в .его исследованиях
наступает извест-
ное успокоение, если после сильных звуков, возбуждаю-
щих сильную раздражительность, появляются световые
раздражители. Мы знаем, что в переводе на наш прак-
тический язык это значит отвлекать внимание или при-
влекать внимание ребенка. Итак, мы можем отвлекать
внимание более сильными звуками, более сильными раз-
дражителями и менее сильными, в данном случае све-
товыми. Следовательно, перед нами могут стоять не-
сколько приемов, которые в данном случае могли
бы
сыграть известную роль.
Чрезвычайно интересно отношение профессора Пав-
лова к слову. Он говорит, что «слово, благодаря всей
предшествующей жизни взрослого человека, связано со
всеми внешними и внутренними раздражениями, прихо-
303
дящими в большие полушария, все их сигнализирует,
все их заменяет и потому может вызвать все те дейст-
вия, реакции организма, которые обусловливают те
раздражения» *.
Известно, как часто мы пользуемся словами, и все
значение слова, которое здесь в немногих, но ярких вы-
ражениях обрисовано профессором Павловым, диктует
нам необходимость весьма глубокого анализа тех слов
и их сочетаний, которые мы сами пускаем в ход в классе,
а также
и всего того, что мы слышим. Основным вопро-
сом для нас является соотношение между теми дейст-
виями, которые мы желаем видеть у ученика, и~теми
словами, которые могут повести к этим действиям. Это
есть огромный серьезный педагогический вопрос, имею-
щий большое значение для нашей школы.
Целую главу профессор Павлов посвятил вопросу
о гипнозе, который он рассматривает как один из слу-
чаев проявления действий пассивно-оборонительного
рефлекса, вызывающего торможение. Возникновение
пассивно-оборонительных
рефлексов вызывает всегда
чрезвычайно сильные внешние раздражения. Перед на-
ми стоят вопросы: в какой мере ученик, занимающийся
в классе у учителя, пользуется этими пассивно-оборони-
тельными рефлексами, какой способ преподавания, ка-
кая манера обращения с учениками обязательно вызы-
вает эти пассивно-оборонительные рефлексы, а раз они
существуют, то они в значительной степени должны по-
низить трудоспособность нашего ученика.
Мы знаем, что довольно часто ученики в классе
про-
являют страх перед учителем, проявляют некоторую
трусость, боязливость, а все эти состояния являются
тормозными, т. е. мешающими активной работе. Мы
помним, что в нашей старой школе страх перед учите-
лем, трусость при ответах, боязливость при проявлении
себя являлись весьма частыми факторами в нашей педа-
гогической действительности. Следовательно, ни о ка-
кой продуктивной работе при таких условиях говорить
было уже невозможно. Мне кажется, что в общем, после
того
как мы познакомились с учением профессора Пав-
лова, можно было бы сказать, что, в сущности говоря,
явления торможения и возбуждения составляют глав-
ные элементы воспитания и обучения и что вся наша
методика реально проявляется в раздражительном и
304
тормозном процессах, возникающих у учеников под
влиянием наших методов преподавания.
Всякое слушание, к которому вынуждены прибегать
ученики, является внушением, причем другие отделы
мозга должны быть заторможены. Есть слушание, ко-
торое возбуждает интерес, но бывает и такое слушание,
которое интереса не возбуждает и является неприятным
слушанием. Это неприятное слушание наблюдается
весьма часто в нашей школе, например всякого рода уп-
реки,
которые должны сопровождаться оборонительны-
ми рефлексами торможения, и само слушание с этим
оттенком торможения дается ученику с трудом, ибо тут
происходит борьба раздражения и тормоза. Поэтому
я считаю возможным анализировать занятия с точки
зрения возбуждения, которое выражается в работе,
в движениях, в поте, в краснении и торможениях, глав-
ным образом характеризующихся неподвижным состоя-
нием.
Учитель пришел в класс, и у ученика возбуждается
серия ориентировочных
рефлексов: как он пришел, в ка-
ком настроении пришел, что с собой принес, что будет
говорить. Бесспорно, эти явления можно было бы счи-
тать положительными, но нужно, чтобы дальше после-
довали соответствующие действия учителя, создающие
побуждение к работе.
Надо отметить, что мы очень часто спрашиваем сво-
их учеников, но очень редко бываем довольны их отве-
тами. Почему?
Тут мы наблюдаем весьма интересное явление,
а именно что мы не только спрашиваем ученика, не
только
задаем деловые вопросы, но мы, так сказать, его
экзаменуем, мы его оцениваем, и поэтому ученик ста-
рается дать не только настоящий ответ, но старается,
в силу того что в нем возбуждаются оборонительные
рефлексы, дать такой ответ, который в известной мере
спас бы его положение, а в силу этого создаются и зна-
чительные затруднения при ответах.
Как же нам быть? Как устранить те тормозные яв-
ления, которые постоянно наблюдаются в ответах наших
учеников? Как нам задавать вопросы
так, чтобы они
вызывали положительные реакции?
Наблюдается такое явление, что мы в классе объяс-
няем и, сами того не замечая, объясняем слишком долго,
305
слишком много. Часто мы говорим о том, что всем или
главной массе учеников уже знакомо, а если все это
скучно и монотонно, то, конечно, такие объяснения дол-
жны вызвать состояние гипноза, и если это долго про-
должается, то у ученика получается раздражение без
двигательной реакции.
Поэтому внесение целого ряда изменений в систему
наших словесных обращений к ученикам, в систему на-
ших вопросов, в систему наших объяснений является
в
высшей степени желательным и интересным.
Если в известной части объяснений у ученика яв-
ляется желание поработать самому, проявить себя, то
мы должны как можно скорее воспользоваться этим по-
ложительным его состоянием. Поэтому объяснения дол-
жны быть коротки и сопровождаться возможностью уста-
новления такого периода, когда учитель должен ждать,
когда происходит работа мысли, и в конце небольшого
объяснения было бы самым правильным дать ученикам
маленькую задачу, в выполнение
которой и выльется
двигательная реакция ученика.
Мы часто спрашиваем наших учеников: «Поняли ли
вы, что я сказал?» Обыкновенно ученики на это быстро
отвечают, что поняли, а в то же время эта готовность
ученика является весьма подозрительной и проверить их
степень понимания было бы весьма желательным. Если
мы представим себе, что ученик силится понять, что про-
цесс понимания у ученика не закончен, то возникает
борьба между положительной и отрицательной реакци-
ями, между
двигательной реакцией и тормозной и уче-
ник переживает довольно неприятное состояние, чем
и можно объяснить ту готовность, с которой он отвечает:
«Понял».
Мы много говорим о контроле, но ясно, что контроль,
проводимый так, как мы его проводим, должен вызывать
защитительно-оборонительные рефлексы. Наши ученики,
в старое время это было для меня особенно ясно, долж-
ны выработать в себе целый ряд защитительно-оборони-
тельных приспособлений к характеру работы учителя,
и
они не столько контролируются, сколько защищаются,
и, пользуясь нашими слабостями, часто защищаются
весьма удачно, создавая в уме учителя фиктивную оцен-
ку своих знаний и навыков. Если же это так, то система,
которая нами дается, является весьма проблематичной
306
и в значительной степени она не столько имеет положи-
тельные стороны, сколько отрицательные.
Перед нами стоит огромная педагогическая задача:
выработать положительное отношение учеников к кон-
тролю, чтобы защитительно-оборонительные рефлексы
не имели здесь места. Задача эта весьма трудная, мы
еще не знаем, как надо ее выполнять, но то, что реаль-
ные факты должны нам указывать на целый ряд опас-
ностей в связи с нашими обычными методами
препода-
вания, в связи с вопросами контроля,— это для нас уже
совершенно ясно. Если же мы употребляем слово «вы-
работать»,— значит, речь должна идти о тренировке,
о длительных упражнениях. Мы недостаточно оцени-
ваем эту сторону организации наших занятий и слишком
много полагаемся на слова, которые не сопровождаются
никакими реальными действиями. Мы слишком часто
действуем через сознание, но сознание, не подкрепляе-
мое положительной реакцией работы, изменением пове-
дения,
весьма часто обманывает наши надежды.
Вопрос об упражнениях, связанных со словом, под-
нимал еще в свое время покойный профессор Лесгафт*.
Он разработал его весьма основательно и ввел как руко-
водящий принцип в методику тех занятий, которые он
рекомендовал. Возможно, что у Лесгафта была такая
ошибка, что в его занятиях недоставало одного чрезвы-
чайно важного элемента — эмоционального, и поэтому
мы должны разобраться в вопросе, в чем заключается
для детей привлекательная
сторона упражнений.
Если говорить о том соотношении, которое сущест-
вует между словом-сигналом и действием, то мне ка-
жется, что эта прелесть упражнений и заключается в
этом рефлекторном факте — сигнал и действие, насту-
пающее чрезвычайно быстро после сигнала, который не
требует длительного объяснения, который дает корот-
кую задачу и легкую возможность ее выполнения. Вве-
дение осложнений в эту систему-сигнал и действие,
вероятно, привели бы нас к осуществлению той цели,
которую
мы должны себе поставить, т. е. к основатель-
ной подготовке наших учеников при помощи соответ-
ствующей тренировки.
Мы часто хвалим наших учеников и даже гладим их
по головке. Какие же рефлексы возбуждаются при этих
словесных и физических выражениях нашей ласково-
307
ста? Вопрос этот еще далеко не ясен, и пока мы в нем
не совсем разобрались, мы должны здесь быть чрезвы-
чайно осторожными. Во всяком случае чрезмерная ра-
сточительность в этом направлении была бы вредна.
Мы часто говорим о дисциплине, но когда мы эту
дисциплину, так сказать, наводим, то, разумеется, у ре-
бят должны создаваться оборонительные рефлексы,
а ведь в дисциплине, в разумной организованности есть
своего рода прелесть. Она создает
равновесие в работе,
создает в ней ритм, темп, облегчает работу. Если уче-
ник почувствует, что при известной дисциплинированно-
сти ему жить и работать легче, то тем самым все вопро-
сы, связанные с дисциплиной, могут быть для него при-
влекательными.
Вообще надо иметь в виду, что в наших занятиях
должен быть свой ритм, своя форма равновесия, но так
•как мы в своей педагогической деятельности часто встре-
чаемся с разладами, то мы должны эти случаи разлада
определить
как потерю равновесия, ритма, что может
нам напоминать неприятные остановки поезда на ходу,
которые выбивают нас из ритма его движения и созда-
ют весьма неприятное ощущение.
Таким образом, с точки зрения рефлексологии учи-
тель является аппаратом, создающим целый ряд раздра-
жений, а эти раздражения приводят к положительным
и отрицательным реакциям учеников.
Особенно нас интересуют отрицательные реакции.
Наблюдая педагогическую работу различных школ, я
все больше и больше
прихожу к тому выводу, что реаль-
ная работа учителя состоит в том, что он, сам того не
замечая, создает массу тормозных реакций у учеников;
заметив же это в высшей степени неприятное явление,
он начинает в дальнейшем улучшать создавшееся поло-
жение, начинает растормаживать. Таким образом, он
теряет очень много времени и большое количество вре-
мени теряют также ученики.
Вот те до некоторой степени случайные разрознен-
ные мысли,, которые возникают при первом знакомстве
с
учением профессора Павлова о применении экспери-
ментальных данных его школы к человеку.
Мы должны ждать дальнейшей разработки этих экс-
периментальных данных; мы должны все больше и боль-
ше приветствовать подход школы профессора Павлова
308
к изучению реакций человека, потому что, как мне ка-
жется, здесь, больше чем во всякой другой области, на-
щупываются реальные основания для нашей методиче-
ской работы, в которой так сильно нуждается школа.
При преподавании языка, математики, естествознания,
при занятиях с ребятами играми, трудом, в экскурсиях,
одним словом, во всех отделах нашей педагогической
работы мы встречаемся с рядом положительных тормоз-
ных реакций детей, и внести
ясность в эти вопросы, в пе-
дагогические факты, могущие быть рассматриваемыми
с этих точек зрения, и конструировать на основании это-
го анализа разумные методы преподавания является
нашей и современной задачей.
309
ЭКЗАМЕН КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
В том исследовании, которое у меня сейчас перед
глазами, изучается вопрос об экзамене с точки зрения
психологической, и я как педагог весьма счастлив, что
данные научного исследования в значительной степени
подтверждают то, что мне как педагогу приходится вы-
сказывать по поводу экзаменов.
Мой личный опыт в области держания экзаменов
довольно велик. За 15 лет моего учения в средней и
высшей школах
на экзамены в общей сложности у меня
ушло не менее 15 месяцев. Поэтому данные личного
опыта могут играть известную роль в правильности моих
выводов, не говоря уже о том, что в то же самое время,
т. е. за эти 15 месяцев, мне приходилось наблюдать и за
своими товарищами, которые подвергались экзамену,
и за учителями, профессорами, которые экзамены произ-
водили.
В общем я мог бы с точки зрения педагогической
охарактеризовать свое отношение к экзаменам как резко
отрицательное.
Оно является отрицательным [ко] всем
тем условиям, которые создаются экзаменационными
периодами, и по отношению к атмосфере, в которой про-
исходит экзамен, и по отношению к содержанию, и к ме-
тодам, и к результатам.
Я полагаю, что прочность экзаменационной системы
учета знаний учащихся в значительной степени зависит
от того, что мы больше всего предпочитаем оценивать
словесные формулировки, соответствующие той или дру-
гой дисциплине, чем понимание того, что изучили уче-
310
ники или студенты, и в гораздо меньшей степени нас
интересует вопрос о том, как ученики или студенты го-
товились к экзамену и как они работали в течение дли-
тельного периода своих занятий в школе или универси-
тете.
Эта вера в словесные формулировки, которые у нас
связываются с представлением о ясном, отчетливом
мышлении и удовлетворительном запасе знаний по тому
или иному предмету, эта вера, повторяю, сложилась ве-
ками и в конце
концов указывает на большой дефект
в нашем собственном мышлении, в нашем отношении
и к знанию, и к работе, и к деятельности. Во всяком слу-
чае можно сказать, что такая вера, такое стремление
оценивать всю сумму умений ученика или студента толь-
ко по количеству его верных ответов являются в зна-
чительной степени односторонними.
Прежде всего «мне как педагогу приходится ответить
на один вопрос, а именно: в какой атмосфере происхо-
дят экзамены, является ли эта атмосфера положитель-
ным
или отрицательным фактором в деле успешных от-
ветов студентов?
В общем мы можем охарактеризовать эту атмосферу
так: все возбуждены, все неспокойны; экзаменующиеся
взволнованно ходят взад и вперед, задают друг другу
отдельные вопросы, прислушиваются к ответам своих
товарищей, присматриваются к способам производства
экзаменов со стороны профессора, нервно перелистыва-
ют книгу, хватаются за голову. Все это, вместе взятое,
указывает на то, что атмосфера здесь далеко не деловая,
далеко
не спокойная, не нормальная, а поэтому мы мо-
жем рассчитывать лишь на два результата: или эта ат-
мосфера выбивает студента из колеи, если он в извест-
ной степени готов для ответа, или эта атмосфера как-то
обостряет все его способности, и под влиянием охватив-
шего студента возбуждения он может лучше ответить,
чем если бы это было при нормальных условиях. Редко
мы можем наблюдать такие случаи, когда знающий сту-
дент относится безразлично к экзамену, когда он ника-
кого
волнения, вредного для своего ответа, или никакого
возбуждения, полезного для него, не испытывает. В об-
щей же массе .мы имеем своеобразную студенческую
страдную пору, далеко не рабочее состояние общей мас-
сы экзаменующихся, а поэтому, раз дело происходит
311
в ненормальных условиях, мы наблюдаем значительное
понижение качества работы и случайность тех выводов,
которые получаются в связи с экзаменами.
Интересно отметить, что у тех студентов, которые уже
привыкли держать экзамены, вырабатываются своего
рода приспособительные навыки. Опытный студент, ко-
нечно в известной степени, знает того профессора, у ко-
торого он будет экзаменоваться; он его оценивает с точ-
ки зрения строгости, придирчивости,
раздражительности,
спокойствия, 'мягкости, вкусов, интересов и привычки
выдвигать приблизительно одни и те же вопросы для
разных студентов.
Внешний вид экзаменующихся довольно жалкий: на
лице написаны страх, нерешительность, опасение, иска-
тельное выражение лица, извиняющийся тон; редко мож-
но увидеть спокойную фигуру.
Если мы от этой атмосферы перейдем к самому со-
держанию экзаменов, то здесь мы должны в известной
степени обратиться -к помощи математики, и теория
вероятностей
верных и неверных ответов должна бы нам
в значительной степени помочь разобраться в этом труд-
ном деле.
Если представить себе, что в среднем студент экза-
менуется 20 минут, что общее количество страниц все-
возможных курсов, по которым он должен ответить,
в среднем достигает до 600 страниц и что в час, спокойно
говоря, (можно прочесть вслух около 30 страниц, то вы-
ходит, что на долю 20 минут придется не больше 10 стра-
ниц, т. е. одной шестидесятой части курса. Таким обра-
зом,
из общей массы проблем, формулировок, чертежей,
рисунков, которыми заполнены учебники, для использо-
вания во время экзаменов идет только одна шестиде-
сятая часть, и по этой одной шестидесятой части мы
должны судить о качестве усвоения остальных 59 частей.
Я думаю, что, как бы ни был опытен, искусен про-
фессор, во всяком случае эта задача, т. е. по маленькому
кусочку курса судить об усвоении всего курса, является
для него чрезвычайно трудной. Вполне понятно, что слу-
чайность
играет здесь громадную роль. Известны фак-
ты, когда студенты заранее идут на эти случайности
и очень-часто выигрывают. Наблюдались такие случаи,
когда студенты изучают к экзаменам только нечетные
билеты, когда они штудируют только первую часть кур-
312
са или когда они отбирают такие главы, которые больше
всего привлекают внимание экзаменатора.
Я не думаю, чтобы существовала определенная от-
четливая система, вполне целесообразная для того, что-
бы студент мог в краткий срок привести в систему те
знания, которые он должен мобилизовать для своего
20-минутного ответа. В самой системе подготовки к эк-
заменам чрезвычайно 'много разнообразия, и поэтому
элемент случайности увеличивается еще
в более значи-
тельной степени.
К этому можно еще прибавить то соображение, что
весьма часто студент является перед лицом профессора
впервые и профессор начинает не только убеждаться
в том, что хорошо или плохо студент знает тот или дру-
гой курс, но присматривается также и к целому ряду
других качеств студента, т. е., вернее, он должен был
бы ориентироваться во всех сторонах деятельности сту-
дента, хотя он должен ограничиться в силу вышеизло-
женных условий только одной
стороной.
Итак, то, что нужно положить в основу всяких суж-
дений, связанных с содержанием экзаменов,— это то,
что содержание это случайное и что даже случайность
возводится до некоторой степени в принцип, что проис-
ходит тогда, когда профессор начинает, так сказать,
гонять студента но всему курсу, выбирая из различных
отделов небольшие кусочки. В общем количество зна-
ний, которые должен выложить студент на экзамене, не
превосходит одной шестидесятой части всего курса; тем
не
менее по этим отдельным, случайным ответам про-
фессор устанавливает суждение, по-видимому, достаточ-
но для него полное и удовлетворительное, о познаниях
студента вообще и ставит ему ту или другую отметку.
Методы производства экзаменов весьма различны;
они, в сущности говоря, настолько различны, насколько
разнообразны темпераменты, вкусы и опыт самих про-
фессоров, которые подвергают студентов экзаменам.
Но в большинстве случаев — это метод, который застав-
ляет профессора
ловить студентов, а студентов—скры-
вать свое незнание; профессор нападает, студент оборо-
няется, и ни о каком деловом подходе здесь речи быть
не может. В результате таких экзаменов получается
в значительной степени случайное суждение со стороны
профессора о познаниях студента, а у студента — созна-
313
ние своей удачи или неудачи. Так обыкновенно и форму-
лируются результаты экзаменов: студенту «удалось» или
«не удалось» выдержать экзамен. Всякий студент знает,
что профессор при средних знаниях всегда может его
провалить, и, таким образом, самый характер отношения
человека, который экзаменует, к тому, кого он экзаме-
нует, определяет в значительной степени размер этих
удач или неудач студентов.
Следовательно, приходится признать, что
атмосфера,
в которой происходят экзамены, весьма неблагоприят-
ная для работы. Обычные методы, которыми пользуются
профессор для производства экзаменов и студент для
ответов, весьма неудовлетворительны по своему каче-
ству, и само содержание процесса экзаменов в значи-
тельной степени носит характер случайности.
Таким образом, в результате не может получиться
тех выводов, к которым мы обыкновенно приходим, по-
тому что ни у какого экзаменатора нет ни времени, ни
охоты
знать про те стороны деятельности студента,
которые являются у него наиболее ценными, т. е. ни
о его научных интересах, ни о его навыках к научной
работе, ни о его понимании, ни о том, как думает сту-
дент приложить все это к своей будущей деятельности.
В конечном итоге мы толкаем всю массу нашей мо-
лодежи на то, чтобы она наиболее ценные части своей
работы оставляла в стороне и придавала громадное
значение как раз тому, что носит характер внешний,
формальный.
Я бы не
сказал, что при таких условиях держит эк-
замен студент; в сущности говоря, держит экзамен все
высшее учебное заведение, в котором студент учится,
или, вернее, вся система занятий, которая укоренилась
в этом высшем учебном заведении. Если бы профессор,
сторонник экзаменов, ясно себе представил, что в сущ-
ности он экзаменует самого себя, свой метод занятий,
свой способ чтения лекций, свою консультацию, свое
участие в конференциях вместе со студентами, свое соб-
ственное отношение
к науке, то ему пришлось бы мно-
гое из самых ясных и простых вопросов пересмотреть
заново.
Я полагаю, что экзаменационная система, бесспорно,
вредна для студентов, но она не в меньшей степени
вредна и для самих профессоров; она вредна потому,
314
что приучает профессоров слишком презрительно, сли-
шком внешне смотреть на молодого человека, который
занимается в высшем учебном заведении, она вредна
для него потому, что отстраняет от него гораздо более
глубокие задачи, чем те, которые обычно он себе ставит
для своего преподавания. Задачи эти таковы: воспиты-
вать интерес к знанию, обучать умению работать, помо-
гать выработке призвания, ориентировке в той или дру-
гой намеченной студентом
деятельности.
Вот если бы так был поставлен вопрос, если бы дей-
ствительно на эти стороны обращалось главное внима-
ние, то тогда мы могли бы достигнуть того, чтобы сту-
дент не старался скрывать своего незнания, а, наоборот,
весьма желал бы, чтобы его работа, его понимание
предмета были бы проверены. Мне кажется, что как раз
вот в этих направлениях и надо искать разрешения ин-
тересующей нас проблемы.
Разумеется, мы, руководители высших учебных за-
ведений, должны знать,
какую благотворную роль во
всякой работе играет контроль; и когда мы сами произ-
водим наши научные работы, то мы вырабатываем этот
способ проверки себя, контролируем свои выводы, но
я не вижу, чтобы в системе наших занятий у наших
студентов такого рода умение и интерес к контролю тем
или другим путем могли бы выработаться. Все это про-
исходит потому, что мы, .руководители занятий в выс-
ших учебных заведениях, не педагоги и вопрос о методе
наших занятий, о методе занятий
самих студентов,
о рационализации этих занятий — для нас еще вопрос
новый, чужой, на который мы почти не обращаем вни-
мания ц, конечно, его не разрабатываем.
Мне кажется, что для учебного заведения, да еще
высшего, убеждаться в конце года, что студент не зна-
ет,— это слишком поздно. Это обстоятельство в работе
студента является случаем запущенности, указывающим
на неправильность в самой системе организации занятий
в высшем учебном заведении. Случайные результаты
могут
происходить от случайной системы или, вернее
сказать, от бессистемности, и как бы ни отстаивали эту
экзаменационную систему, мы не можем не констати-
ровать связи, которая существует между этими отдель-
ными месячными периодами работы и экзаменующи-
мися.
315
Студенты и экзаменующие профессора работают,
положим, в неблагоприятных условиях случайных мето-
дов и случайных результатов, но эта работа является
работой вынужденной; она завершает весь тог круг
неорганизованности, хаоса и бессистемности, которые
существуют у нас в общем плане университетских за-
нятий.
Мы уже привыкли к терминам, которые, в сущности
говоря, должны в нас возбуждать величайшие опасе-
ния и тревогу: перегрузка учащихся,
перегрузка про-
фессоров, калейдоскопичность наших программ, громозд-
кость учебных планов, непроизводительная трата вре-
мени.
Систему занятий в высших учебных заведениях надо
подвергнуть весьма тщательному анализу, упорядочить
ее, разгрузить и привести в гораздо большую строй-
ность. Необходимо гораздо больше говорить о качестве,
чем о количестве работы, и при хорошей организации
работы в высшем учебном заведении не будет надобно-
сти в этом, совершенно не могущем быть
ничем оправ-
данным периоде работ,— периоде экзаменов.
Весь студент, со всеми навыками в работах, со всеми
решениями, проблемами, поставленными вопросами,
должен быть подвергнут оценке. Минуя все эти важней-
шие стороны работы и обращаясь только к 20-минут-
ному выпытыванию клочков и обрывков знаний, мы
вовсе не можем судить о его ценности ни как студента,
ни как общественного работника в дальнейшем.
316 пустая
317
О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ПЕРВОЙ
ОПЫТНОЙ СТАНЦИИ
ПО НАРОДНОМУ
ОБРАЗОВАНИЮ
318 пустая
319
ПЕРВАЯ ОПЫТНАЯ СТАНЦИЯ
ПО НАРОДНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ
ПРИ НАРКОМПРОСЕ РСФСР
1. Исторические корни. С конца 1904 года в Москву
проникают идеи американских сетлементов (обществ-
поселений), в основу которых была положена мысль
о социальной реформе, проводимой путем влияния куль-
турной группы общества, поселяющейся и работающей
среди беднейших слоев населения.
С весны 1905 года по инициативе А. У. Зеленко *,
Л. К. Шлегер *, С. Т. Шацкого
начала работать группа
работников, организовавшая 7 ноября 1906 года обще-
ство «Сетлемент».
Живая, не стесненная никакими традиционными рам-
ками, работа началась с организации детских сообществ
и их изучения. Летом 1905 года в Щелкове был прове:
ден первый опыт работы с детьми в колонии (дети были
взяты из приюта Сущевского попечительства). С осени
1905 года в окраинном районе Москвы были организо-
ваны детские клубы под общим названием «Дневной
приют для приходящих
детей» (в Тихвинском переулке)
и работа в детском саду. Летом 1906 года работала дет-
ская площадка в городе и колония в Щелкове. Затем
были устроены мастерские: швейная, столярная, слесар-
ная, работа детского сада и клубов расширилась (450
детей). В 1907 году в помещении общества начала рабо-
тать начальная школа под руководством Е. Я. Форту-
натовой *. Вся работа общества «Сетлемент» была
направлена на искание путей широкого социального
320
воспитания. Влияние его не ограничивалось {на] дет[ей],
оно переходило и на окружающее население. Эти куль-
турные начинания не имели ничего общего с государст-
венной учебой и не находили в первое время отклика
даже среди передовой части педагогов, не говоря уже
о правительственных органах, не дававших развернуться
работе общества и установивших за его деятельностью
жандармский присмотр (Шацкий и другие руководители
подвергались аресту).
В конце 1907 года общество было
закрыто (по доносу) за «попытку проведения социа-
лизма среди маленьких детей». С осени 1909 года об-
щество вновь начало свою деятельность по перерабо-
танному уставу и под другим названием: «Детский труд
и отдых». Организация детской жизни на основе изуче-
ния возрастных особенностей и интересов ребенка, каж-
дый период жизни которого имеет самодовлеющую цен-
ность; участие детей в организации своей жизни; дет-
ский труд, являющийся главным
фактором детской са-
моорганизации; определенные и совершенно новые тре-
бования к педагогу, который должен знать и уметь орга-
низовывать детскую жизнь, требования, приведшие к
организации своеобразных курсов; попытки ближе по-
дойти к социальной среде, воспитывающей ребенка;
борьба с влиянием «улицы» при помощи самих же детей;
наконец, постоянный путь исканий и критический ана-
лиз— вот характерные черты культурной работы, прово-
димой обществом.
Общество продолжило
работу, начатую «Сетлемен-
том», углубив работу детского сада, клуба и школы.
С 1911 года работа перенеслась и в деревню: в глухом
уголке Калужской губернии была организована детская
трудовая колония. Развертывающаяся работа тре-
бовала подготовки работников на новых началах.
И в 1915 году при университете имени Шанявского *
общество организует курсы по дошкольному воспита-
нию с практической проработкой курсантами материа-
ла по работе с детьми.
В 1916 году обществом
разработаны одновременно
два проекта: 1) проект реорганизации датских учрежде-
ний на опытном участке в Сущевском районе (Сущев-
ское попечительство о бедных); 2) проект опытного
участка земской работы, где впервые предполагалось
построить на новых началах школьное дело в деревне.
321
Но осуществление свое оба проекта получили лишь
после революции, открывшей широкие возможности
в этом направлении.
2. Организация станции при Наркомпросе. В мае
1919 года по проекту, представленному основным ядром
работников общества «Детский труд и отдых»,
коллегией Наркомпроса было утверждено «Поло-
жение о Первой опытной станции по народному обра-
зованию».
Первоначально перед станцией были поставлены
широчайшие задачи, так сформулированные
в «Поло-
жении...»: «Первая опытная станция по народному об-
разованию ставит своей целью содействие культурному
строительству республики путем организации и поста-
новки всевозможных опытов и исследований в области
культурной работы всех ее видов...» (примечание авто-
ра: включая и развитие техники).
Работа станции была развернута в соответствии
с этими широкими задачами. Но новая экономическая
политика отразилась и на деятельности станции. Часть
ее работы — экономическая,
т. е. по поднятию сельского
хозяйства и техники края (сельскохозяйственные опыт-
ные участки, кирпичный завод, обжигание угля и пр.),—
была изъята из ее ведения и отошла к сельскохозяйст-
венному товариществу.
Таким образом, работа опытной станции сконцентри-
ровалась вокруг исследования вопросов народного обра-
зования. От исследования вопросов организации детской
жизни в небольшом замкнутом коллективе, проведенном
обществом «Детский труд и отдых», Первая опытная
станция
перешла к исследованию вопроса об организа-
ции системы учреждений, осуществляющих в определен-
ном взаимодействии работу по народному образованию,
социальному воспитанию в условиях городской и дере-
венской действительности. От борьбы с «улицей» через
детей, проводимой «Сетлементом», Первая опытная
станция, пользуясь опытом работы общества «Детский
труд и отдых», подошла к идее работы вместе с на-
селением над общим делом социалистического воспита-
ния детей. Работа станции
в этом направлении является
практическим выражением теории педагогики среды.
Изучение педагогического процесса, в самом широком
322
понимании этого «слова, является основной задачей стан-
ции. Педагогический процесс в понимании станции есть
результат взаимодействия целого ряда элементов, ос-
новными из которых являются следующие: 1) социаль-
но-экономическая и физико-географическая среда (дан-
ного района); 2) деятельность и психо-физические осо-
бенности объекта, подвергающегося педагогическому
воздействию: ребенок дошкольного и школьного возра-
ста, подросток, взрослый
и сообщества их; 3) деятель-
ность педагога. Изучение факторов, обусловливающих
педагогический процесс, и их изменение через среду,
помощь которой осуществляет школа; выработка детских
режимов поведения на основе этого изучения составля-
ют существо педагогического опыта станции, опирающе-
гося на работу вместе с населением.
Элементы, из которых складывается работа системы
учреждений станции: непосредственная педагогическая
работа с разными возрастами, связанная с широкой
об-
щественной работой,— практика; непрерывная кур-
совая работа, дающая возможность педагогу в процессе
работы проверять свой опыт, пополнять -свой запас зна-
ний в зависимости от выдвинутых жизнью моментов,—
курсы; учет, анализ опыта, подготовка материала для
научной обработки, изучение среды, изучение психо-
физических особенностей ребенка в его проявлениях
и пр.— исследование; организация использования
опыта станции в массовой работе, работа с широкими
кругами педагогов
и населения — пропаганда.
3. Деревенская работа (Калужское отделение стан-
ции). Педагогическое «опытное поле» станции в деревне
охватывает район в 163 квадратные версты с 35 селе-
ниями на участке, выделенном в ведение опытной стан-
ции из Малоярославецкого и Боровского уездов Калуж-
ской губернии. Характерным для данного района являет-
ся: слаборазвитое сельское хозяйство, распространен-
ность мелкого кустарного производства (ткацкое), зна-
чительный процент населения, уходящего
на заработки.
До организации Первой опытной станции в районе было
10 начальных школ. Теперь в этом же районе вокруг
колонии «Бодрая жизнь» работают: 13 школ I ступени,
1 школа II ступени, 4 детских сада и широко развернута
работа с населением.
323
4. Колония «Бодрая жизнь» существует с 1911 года.
Теперь школа-девятилетка с трудовым общежитием в
полутора верстах от железнодорожного разъезда. В ко-
лонии 6 групп, 130 учащихся (из них 80 живущих) и
22 педагога, включая врача. Колония-школа является но
отношению к школьной сети как бы практическим мето-
дическим центром. Специальные задачи колонии: изуче-
ние взаимодействия школьной работы и трудовой жизни
детского общежития; разработка
вопроса о связи школы
с пионерской и комсомольской работой и жизнью окру-
жающего района. Вся работа колонии построена на
труде. Труд рассматривается не только как фактор, ор-
ганизующий жизнь детей, но и с точки зрения его об-
щественной полезности для района: труд ребят как база
для общественной работы. Виды труда следующие: сель-
ское хозяйство (при колонии — небольшая сельскохозяй-
ственная ферма), работа в мастерских, работа по благо-
устройству, самообслуживание. Колонией
накоплен бо-
гатый материал по организации художественной жизни
школы (музыка, театр, «живая» газета, детский хор
и пр.).
5. Дошкольная работа. Детские сады организованы
Первой опытной станцией в 1920 году. В настоящее вре-
мя работают 4 детских сада (5 руководительниц), об-
служивающих 102 ребенка. Дошкольная работа в дерев-
не не мыслится станцией как совершенно обособленная,
не связанная со школьной и другими видами работ в де-
ревне. Задачами работы детских садов являются:
изуче-
ние деревенского детского сада со стороны его формы
и содержания, разработка вопроса о связи детского сада
со школой и изучение ребенка дошкольного возраста
в условиях деревенского быта. Помимо постоянных дет-
ских садов, в летнее время развертывается работа дет-
ских площадок-яслей.
6. Школьная работа. Школы I ступени — однокомп-
лектные (по преимуществу с 3 и 4 группами)—располо-
жены на расстоянии 3—5 верст друг от друга (между
крайними школами расстояние достигает
20—25 верст)
и обслуживают почти все детское население района,
а в большинстве пунктов и всю деревенскую молодежь.
В школах работают 34 школьных работника. Количе-
324
ство детей 617. По материальной базе (помещение, обо-
рудование и пр.) школы не представляют исключения
из общей массы деревенских школ. В их задачи не вхо-
дит так называемая «показательная работа». Как в
обычной обстановке современной деревни, в обычных
условиях поставить работу ряда школ, непрерывно усо-
вершенствующихся в процессе работы через объединен-
ную работу педагогов,— вот практическая задача стан-
ции. Программа школьных занятий,
видоизменяющаяся
в зависимости от местного материала и учета опыта,
строится на основе: 1) проведения проектов, имеющих
реальное значение для деревни (например, поднятие
санитарно-гигиенических условий быта и т. п.); 2) при-
вития навыков каждой из четырех возрастных групп в
области гигиены, труда, игры, социальной жизни и пр.
(по видам деятельности).
Жизнью группы не исчерпывается вся школьная
жизнь: общие занятия (пение, игра), общие собрания,
детские организации и школьное
самоуправление, празд-
ники, выставки, экскурсии являются моментами, объеди-
няющими всю школу. Попытка наладить общешкольную
детскую организацию района опытной станции нашла
отражение в организации ряда детских производ-
ственных кружков, в организации детских праздников
и, наконец, взаимопосещений. Школьными занятиями,
в узком смысле слова, не ограничивается работа школы:
работа со средой через организацию детской жизни вне
школы является основной задачей деревенской школы.
Перенося
центр тяжести своей работы из стен школы
в деревню (см. раздел «Школа и местное население»),
школа, естественно, столкнулась с вопросом об изме-
нении отсталых форм хозяйственной жизни. Работать же
над их изменением можно, лишь изучив экономику
района; кроме того, для осуществления плана школьной
работы в деревне необходимо иметь данные об эконо-
мике данной деревни. Поэтому «производственное крае-
ведение» заняло определенное место в школьной работе.
7. Школа II ступени организована
по инициативе
местного населения в 1922 году в с. Угодский Завод,
торгово-промысловом центре района (в 12 верстах от
железнодорожного разъезда). В настоящее время в шко-
ле 5 групп, 95 учащихся и 8 педагогов. Задачей школы
325
является выяснение возможности и методов постановки
общеобразовательной и общественно полезной работы
школы II ступени с кооперативно-агрономическим укло-
ном в деревне и, в частности, в районе, где преобладают
отхожие промыслы и ремесленный труд.
8. Школа и местное население. Работа с населением
осуществляется в порядке производственного плана
станции для всего района ее деятельности. Основной за-
дачей работы является не только поднятие
общекультур-
ного уровня населения, но осуществление идеи
работы школы вместе с населением над
строительством жизни в районе: улучшение
быта и хозяйственной жизни в деревне, внедрение в
обычную обстановку деревенского быта моментов, со-
действующих педагогической работе, вовлечение насе-
ления в школьное строительство, содействие коопериро-
ванию населения и т. д.
Работа осуществляется в следующих формах: 1) как
уже сказано выше, через работу детских учреждений;
2)
через открытые станцией районные библиотеки;
3) через клубную работу с молодежью, организацию
драматических и хоровых кружков, театральных поста-
новок, вечеров, лекций, концертов и пр.; 4) через избы-
читальни, которые во многих случаях заменяются вечер-
ними занятиями в школе (чтение газет); 5) путем орга-
низации специальной работы с женщинами-крестьянка-
ми: 6) путем организации местных совещаний, например
съезда школьных комитетов, съезда крестьянок; 7) пу-
тем посещения
семей, устройства родительских собраний
и активного участия учителей на сходах; 8) через сов-
местную работу с местными организациями: волисполко-
мом, сельсоветом, кооперацией, агрономическим пунктом,
больницей и пр.; 9) путем совместной работы с партий-
ными органами.
9. Курсы и работа центра. Для осуществления этой
многогранной практической работы необходимы кол-
лективная установка заданий, анализ и оформление
опыта и постоянная работа над учителем. Эти задачи
осуществляют
регулярные учительские курсы-съезды.
Все практические работники раз в месяц съезжаются
на два дня в центр Калужского отделения (бывшее име-
326
ние «Морозово» близ колонии) и работают по наме-
ченному на год плану. Практические работники прино-
сят на курсы опыт работы по выполнению заданий (по
отдельным видам работы или вопросам), который после
коллективной оценки совместно с ответственными руко-
водителями станции подвергается дальнейшей обработ-
ке и оформлению. На курсах же они получают новые
задания для проработки. Один день в неделю (суббота)
освобождается от работы с детьми,
с тем чтобы каж-
дый работник имел время для проработки курсовых
заданий.
В центре сосредоточены вспомогательные учрежде-
ния, ведущие и исследовательскую работу: постоянная
педагогическая выставка, выявляющая опыт и демон-
стрирующая изучение детских работ; школьная библио-
тека, кабинет учебных пособий, педагогическая библио-
тека и кабинет педагогических материалов,'где собира-
ются и подвергаются разработке письменные материалы
(отчеты, протоколы, записи, доклады и
пр.).
Исследовательская работа по изучению среды осу-
ществляется станцией через школу, курсы учителей и
центральную организацию. В настоящее время работа
сосредоточена на изучении экономических особенностей
района; она складывается из: 1) изучения бюджета ти-
пичных крестьянских хозяйств; 2) выявления основных
факторов, определяющих экономическую жизнь деревни
(района); 3) определения тенденции хозяйственного раз-
вития района. Готовые данные используются в плановом
хозяйственном
строительстве района (разработка еди-
ного плана волостной работы). Таким образом, задачей
экономической работы является изучение производитель-
ных сил района, с тем чтобы конкретно работать над
поднятием этих производительных сил через обществен-
но направленную работу школьной организации 1.
10. Городская работа (Московское отделение). В Мо-
скве опытная станция не имеет сети своих учреждений,
и непосредственная педагогическая работа сосредоточе-
на лишь в двух учреждениях:
центральном детском саде
1 Материалы по экономическому обследованию района затем
перерабатываются и служат пособиями для учителей.— Прим. ав-
торов.
327
и первой трудовой школе, расположенных в районе, где
работало общество «Детский труд и отдых» (Вадков-
ский пер., д. 3 и д. 5).
Центральный детский сад открыт станцией
в 1922 году. В саду 70 детей и 10 педагогов-работников,
включая врача-педолога и зубного врача. Центральный
детский сад работает над следующими основными про-
блемами: 1) место детского сада как социальной еди-
ницы района в педагогическом процессе; 2) установле-
ние
норм работы, изучение ребенка дошкольного возра-
ста в связи с условиями городской жизни данного рай-
она, исследование социальных инстинктов детей и пр.
В свои задачи коллектив сада ставит работу в районе.
Пропаганда идей дошкольного воспитания, охраны здо-
ровья детей и изменения быта осуществляется не только
в стенах сада путем консультации для матерей, органи-
зации выставок, работы с родителями, но и за пределами
его, путем установления связи и конкретной работы
с женотделом,
комсомолом, фабриками, жилтоварищест-
вами, диспансером и пр., а также путем действенным:
помощь населению в организации площадок, садов-при-
митивов и пр. Содержание детской жизни в саду, поми-
мо занятий в группах, соответствующих возрастному де-
лению, определяется и свободной группировкой детей по
интересам (за исключением 3—4-леток)—столярная
.работа, конструктивная и пр. Изучение физического об-
лика ребенка (в связи с влиянием среды) и детского
коллектива ведется врачом-педологом
совместно с педа-
гогами. Результаты см. в сборнике «Среда — воспитатель
и проблема детского сада» *.
Первая трудовая школа основана в 1918го-
ду как опытно-показательная, а с 1919 года вошла в
состав учреждений станции. В настоящее время школа-
девятилетка имеет 192 учащихся (21 педагог). Школа
стремится построить работу так, чтобы дети в окружа-
ющей их жизни имели возможность проявлять, приме-
нять полученные знания и навыки и, с другой стороны,
чтобы из окружающей
жизни черпался материал для
получения знаний и навыков. Поэтому особенностями
школьных занятий являются: 1) использование местного
материала и материала, близкого детям как в построе-
нии общей программы, так и в содержании отдельных
занятий; 2) применение в целом ряде занятий исследо-
328
вательского метода; 3) включение моментов самообслу-
живания (кухня) в школьную жизнь в целях привития
общественных навыков; 4) организация труда в мастер-
ских как с учебно-образовательными, так и производ-
ственными целями: комбинированная, деревообделочная,
механическая и переплетная работа; 5) работа школы
вне школы, например пионеры форпоста школы шефст-
вуют над детским садом. Вовлечение населения в сов-
местную работу по созданию
новой общественно-трудо-
вой школы осуществляется не только путем бесед с ро-
дителями, но и путем создания специальных организаций
(совместно с детским садом), содействующих работе
школы: комиссия по питанию, 'комиссия по пошивке
одежды.
11. Центр Московского отделения. В центре Москов-
ского отделения (на М. Дмитровке, 14) сосредоточены:
1) исследовательская работа; так, например, следует
упомянуть о ряде исследовательских семинариев, про-
веденных в течение 3—4 лет
с практическими работни-
ками в дошкольной области: по изучению возрастных
особенностей, по методике работы в отдельных областях,
по изучению детской речи, по учету дошкольной работы,
по грамоте, давших богатый материал, использованный
в широкой практике дошкольного дела; 2) учет работы
опытной станции в целом и работа с широкими кругами
просвещенцев по пропаганде идей станции и достиже-
ний в отдельных областях ее работы. Работа осущест-
вляется: 1) педагогической выставкой,
выявляющей
опыт практической и исследовательской работы станции;
2) кабинетом педагогических материалов станции (где
собрано более 1400 названий).
Педагогическая библиотека с иностран-
ным отделом, собранная обществом «Детский труд и от-
дых», помимо обслуживания всех учреждений станции,
ведет консультационную и библиографическую работу
и переписку с заграницей.
12. Педтехникум. Материалы работы курсов, прове-
денных на протяжении ряда лет станцией, послужили
толчком
к организации нового типа подготовки работ-
ников опытно-педагогических курсов, теперь Опытно-
педагогический техникум. Техникум рассчитан на 2 го-
329
да, имеет 2 отделения: дошкольное и школьное. Число
курсантов 110, преподавателей — 25. Программа техни-
кума построена на проработке материала по темам, со-
ответствующим комплексам, прорабатываемым в дет-
ских учреждениях (охрана здоровья, труда и пр.). Тех-
никум имеет свою организацию и является самостоя-
тельным учреждением Первой опытной станции, подве-
домственным Главпрофобру.
13. Общая организация. Вся работа станции связана
единым
педагогическим руководством, осуществляемым
заведующим станцией С. Т. Шацким, и совещаниями
ответственных работников и представителей отдельных
видов работы станции.
О значении исследовательской работы станции и ин-
тереса к ней массового учительства говорят цифры по-
сещаемости педагогической выставки. За зиму 1925/26
года (9 месяцев) прошло 152 экскурсии — 4761 человек,
не считая 205 одиночек (в том числе 26 иностранцев из
Китая, Америки, Японии, Турции, Германии, Англии,
Бельгии,
Франции, Испании, Дании, Польши). Резуль-
таты работы станции выявлены в целом ряде печатных
трудов.
330
ЧТО ДАЕТ И МОЖЕТ ДАТЬ ОПЫТНАЯ СТАНЦИЯ
ДЛЯ МАССОВОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
1. Какие выгоды для разработки основных вопросов
по народному образованию представляет сама органи-
зация опытной станции?
Она охватывает сравнительно большую территорию,
на которой организует ряд разнообразных учреждений
для детей и взрослых: детские сады, школы, клубы, из-
бы-читальни, театральную, музыкальную работы и свя-
занную со всеми этими практическими
учреждениями
трудовую школу для взрослых, т. е. педтехникум.
В настоящее время имеются два таких больших пе-
дагогических массива: деревенский в Калужской губер-
нии и городской в Москве.
В этих условиях, приближающихся к нормальным
условиям, дающих возможность начать работу по уста-
новлению тех связей, тех взаимоотношений, которые
существуют между экономикой, бытом, естественными
условиями социальной среды и культурной работой в
ней, можно поставить и постепенно разрешать
эти важ-
нейшие для культурной работы задачи. Поскольку в де-
ревенских и городских условиях протекают основные
процессы, связанные с техникой, индустриализацией и
реорганизацией хозяйства на новых, социалистических
основаниях, можно конкретно наметить и проверить те
планы, которые дают возможность наиболее продуктив-
ной работы наших педагогических учреждений для об-
щего дела строительства.
331
Теоретически эти идеи заставляют обращать особо
серьезное внимание и изучать тот педагогический про-
цесс, который протекает в окружающей среде, изучать
те факторы, которые влияют на воспитание молодого
поколения в этой же самой среде. Изучение всех педа-
гогических приемов, их происхождения и форм, в кото-
рые они отливаются, изучение всех способов воспитания
детей и молодежи, как бы они ни были на первый взгляд
примитивны и односторонни,
является основной задачей
для современного педагога. Педагогическая организация
вырабатывает приемы воспитания и образования детей;
она вырабатывает соответствующие организационные
формы и, таким образом, строит план и программы своей
деятельности. Глубокая теоретическая задача заклю-
чается в том, чтобы все те формы и содержание педа-
гогической работы, которые мы, педагоги, стараемся
провести в жизнь, исходили бы из тех форм и со-
держания педагогического процесса, которые
наблюда-
ются и фактически происходят в окружающей среде.
Если бы мы знали этот педагогический процесс окружа-
ющей среды, то мы могли бы оценить и те положитель-
ные и отрицательные его стороны, которые влияют на
наше педагогическое дело, т. е. ему помогают, его под-
держивают или ему мешают. Отсюда можно вывести
чрезвычайно важное практическое следствие, а именно
что вся наша задача по отношению к педагогике окру-
жающей среды заключается в том, чтобы поддерживать
положительные,
воспитательные тенденции этой среды
и бороться с отрицательными.
Но когда мы говорим «поддерживать» и «бороться»,
то мы должны обратить внимание и на те средства, при
помощи которых мы можем это осуществить. Этими
средствами являются наша организация, наша програм-
ма и наши методы педагогической работы. Вот только
такая постановка дела и может дать настоящий успех
для всех наших школ, детских садов и учреждений педа-
гогического образования.
В таком большом педагогическом
массиве мы можем
наблюдать и те социальные процессы, «которые в нем
происходят, можем следить за постепенным изменением
бытовых форм среды, можем изучать культурные запро-
сы и потребности нашего трудового населения и на осно-
вании всего этого материала строить тот план работы,
332
который в данных условиях может быть наиболее целе-
сообразен. Но этого мало. Мысль о том, что школа в сво-
ей работе должна сообразоваться с условиями местной
жизни, является весьма распространенной, но как это
сделать, как отразить в своей организации, программе
и методах эти местные условия, является весьма труд-
ным и сложным вопросом, который еще долгое время
будет искать своего разрешения.
Следовательно, в условиях работы опытной
станции
мы можем иметь целый ряд преимуществ, которые по-
могают нам разбираться в основных проблемах народ-
ного образования. Практически все эти идеи выражают-
ся в том, чтобы в данном районе, где работает опытная
станция, был выработан ясный и отчетливый план совет-
ского строительства на целый ряд лет. В Калужском
отделении опытной станции работа эта уже начата, и
там на основании постановления Калужского губиспол-
кома мы имеем опытную волость советского строитель-
ства
и в тесном соприкосновении с нею опытную стан-
цию по народному образованию. В Москве мы только
что подходим к этому вопросу и имеем достаточное ко-
личество элементов, для того чтобы такую работу по-
ставить. Конечно, для того чтобы произвести эту весьма
сложную работу, чтобы выполнить целый ряд сложней-
ших задач, которые возникают при осуществлении та-
кого плана, необходимо прежде всего поставить серьез-
но научно-исследовательскую работу в данном районе,
работу по изучению
экономики, быта и организационных
форм местной жизни. С другой стороны, путем изучения
детского населения, условий его быта могут быть полу-
чены объективные формы учета того влияния, которое
правильно поставленная школьная работа может ока-
зать на воспитание детского населения, понимая под
словом «воспитание» воздействие всех тех экономиче-
ских и социальных факторов, которые фактически реаль-
но играют значительную роль в этом процессе. Сам про-
цесс взаимодействий между
школой и средой можно
представить в таком виде: школа изучает окружающие
условия под педагогическим углом зрения и на основа-
нии изучения этих условий строит планы и формы своей
работы, проверяет жизненность планов и форм в окру-
жающей среде, наблюдает те изменения, которые про-
изошли от этого способа действий, и на основании полу-
333
ценного материала вносит необходимые изменения и
улучшения в свою систему.
Исходя из этих соображений, можно наметить те
специфические задачи, которые стоят перед нашими от-
дельными педагогическими учреждениями.
Детский сад в этом понимании есть не только ме-
сто, где дети получают нужные для них навыки, зна-
ния, а это есть учреждение, которое, опираясь на все
более и более серьезное знание условий, в которых про-
текает жизнь дошкольников
в окружающей среде, яв-
ляется пропагандистом правильного взгляда на воспи-
тание детей, является организатором педагогических
интересов и действий окружающего населения и, таким
образом, содействует возникновению очагов работы с
малолетними детьми. В особенности это имеет большое
значение по отношению к городу. Кроме того, дошколь-
ная организация помогает общественным организациям,
имеющим то или другое отношение к жизни и быту ма-
лолетних детей, работать по общему плану,
пропаганди-
рует их значение в окружающем населении и, таким об-
разом, создает все более и более сильные основания для
массовой работы в дошкольной области.
Школа не только дает возможность детям изучать ее
программу, но, внимательно следя за теми приемами
воспитания, которые имеют место в окружающей среде,
все более и более отчетливо знакомясь с теми средства-
ми и силами, которые окружающая среда тратит на вос-
питание и образование своих детей, старается построить
свой
план так, чтобы заинтересовать все трудовое на-
селение в той школьной работе, которая разрешает не
только свои специальные педагогические задачи, но от-
вечает на целый ряд запросов семьи и общественных
организаций, касающихся воспитания детей, а также
привлекает эту массу к совместной с ней работе.
Чрезвычайно большое место в этой широкой педаго-
гической работе занимает педтехникум, который в усло-
виях организации именно опытной станции, опираясь на
широкую педагогическую
работу, имеющую массовый
характер и организованный определенным образом, мо-
жет поставить дело педагогического образования так,
что педагогические теории и методы педагогической ра-
боты могут быть изучаемы студентами при максималь-
ном приближении к жизненной практике. Педтехникум,
334
работающий при опытной станции, должен взять на себя
всю область работы с практическими педагогами, оказы-
вая им всестороннюю помощь в инструктировании, в вы-
боре пособий, в обсуждении педагогического материала,
который скапливается в руках школьных работников, и,
наконец, педтехникум, имеющий в своем составе значи-
тельное количество работников с высшим образованием,
развивает и научно-исследовательскую работу в окру-
жающем районе,
а также ведет всю исследовательскую
педологическую работу, которая необходима для нужд
педагогической практики.
2. Перейдем теперь ко второму вопросу.
Какие преимущества могут получиться от такого ро-
да педагогической организации для целей массовой пе-
дагогической работы?
В результате деятельности опытной станции появ-
ляется значительное количество и практического и тео-
ретического материала. Материал этот должен служить
для целей массовой педагогической работы, но
для это-
го он должен быть известным образом обработан, и эта
обработка в конечном итоге должна быть настолько
простой, настолько отчетливой, чтобы материалом мог
воспользоваться средний школьный работник. Разумеет-
ся, опытная станция, имеющая в своем составе'более чем
средние силы и имеющая средства, .которые могут ей
дать возможность значительно развивать свою работу,
может, нащупывая основные жизненные проблемы, фак-
тически осуществлять их, идя несколько впереди общего
уровня
педагогической работы. Даже если мы предста-
вим себе, что силы работников опытной станции по сво-
ему качеству являются самыми обычными, то тем не ме-
нее ее организационные формы, огромная помощь, кото-
рая может быть оказана в этих условиях педагогиче-
ским работникам, позволяют этим школьным работни-
кам обычного типа разрешать более сложные задачи,
чем те, которые стоят перед массовыми школами.
Собственно говоря, тут речь идет о самых нормаль-
ных условиях работы наших
детских садов и школ,
т. е. об их оборудовании, их снабжении, о зданиях, в ко-
торых осуществляется эта работа,— все это в будущем
явится совершенно обычным при условии, если вообще
средства народного образования будут соответствовать
тем потребностям в нем, которые выдвигаются массой
335
рабочих и крестьян. Но все-таки эти нормальные усло-
вия в значительной степени превосходят то, что мы име-
ем сейчас в нашей педагогической действительности, и
поэтому нужно особенно внимательно относиться к об-
работке материала, получаемого опытной станцией. По-
вторяю, эта обработка должна быть достаточно простой,
достаточно элементарной, но отражающей в полной мере
весь тот основной педагогический путь, по которому
должна двигаться
наша школа, и в этом виде этот ма-
териал может оказать большое влияние на улучшение
массового педагогического дела. В настоящее время эта
весьма важная попытка уже происходит. Весь материал,
проработанный опытной станцией в ее учреждениях за
целый ряд лет, прорабатывается для целей массового
инструктирования, и в настоящее время его можно
предложить в виде простого плана для, так сказать,
массового наступления на трудовую школу. План этот
состоит в том, что, пользуясь детально
обработанным
материалом для той или другой темы, массовым учре-
ждениям предлагается вести работу по методу заданий.
Теперь школам целого уезда или даже губернии может
быть предложено провести в жизнь некоторые из тем
нашей гусовской программы, поскольку для этого уже
имеется достаточно предпосылок. Каждая школа в тече-
ние года основательно и всесторонне проводит неболь-
шое количество тем, например 2—3 темы в год, пользу-
ясь нашим проработанным и проверенным материалом.
Эти
темы будут отличаться от других тем, что они будут
вполне соответствовать тем задачам, которые мы ста-
вили для нашей трудовой школы. Таким образом, учи-
тель будет иметь в течение года 2 или 3 периода, когда
он овладевает методами и организацией работы тру-
довой школы. Для практических работников, по нашему
мнению, такой подход имеет очень серьезное значение.
В следующем году к этим первым темам присоединяет-
ся несколько новых тем, и, таким образом, из года в год
осуществляется
то завоевание трудовой школы, о кото-
ром я говорил выше. Мне кажется, что в крупном мас-
штабе у нас хватит средств даже на то, чтобы снабдить
несколько выбранных годичных тем всем, что необходи-
мо для их проведения в жизнь; методические и органи-
зационные вопросы могут быть здесь сравнительно
легко проработаны. В результате такого подхода к делу
336
мы будем иметь массовый методический материал, ко-
торый ляжет в основу работы последующих лет.
Надо отметить, что простое и доступное силам мас-
сового работника оформление материала является де-
лом весьма трудным, и поэтому опытная станция долж-
на подготовить необходимый кадр работников, который
специализируется на этом деле и который работает на
педагогических выставках опытной станции, представ-
ленных здесь в этом помещении и куда
постоянно явля-
ются многочисленные группы педагогических работни-
ков, которые изучают работу опытной станции по этим
'материалам.
Не входя в оценку достижений опытной станции, мо-
жно отметить, что работа такой педагогической орга-
низации, изучающей дело народного образования в его
целостном виде, может в значительной степени содейст-
вовать выполнению важного для нас дела, дела массово-
го инструктирования наших практических работников.
Я полагаю, что сейчас можно
уже с известной уве-
ренностью сказать, что, несмотря на многие недостатки
своей весьма сложной и трудной работы, несмотря на
очень большую разносторонность тех детальных задач,
которые стоят перед работой опытной станции, все-таки
мы в настоящее время можем с уверенностью сказать,
что эти задачи могут быть реально осуществлены и что
практическая полезность учреждения может быть выяв-
лена с достаточной полнотой.
3. Теперь я обращаюсь к тем проблемам, которые в
процессе
практической работы выдвигаются опытной
станцией.
Проблема общего характера — изучение педагогиче-
ского процесса в его целом, а также установление тех
соотношений, которые существуют между педагогиче-
ским процессом, протекающим в массах трудового насе-
ления, и процессом, организуемым школой. Все жизнен-
ные факты, которые наблюдаются работниками опытной
станции за все время их практической работы, приводят
нас к убеждению, что разрешение этой проблемы яв-
ляется чрезвычайно
важным, основным делом для нашей
педагогики. Но современное положение сводится к тому
плану нашей школьной работы, который нужно произ-
вести и который опытная станция, не имея на это ника-
ких специальных средств, до сих пор осуществить не
337
могла. Нужно отменить, что из штатов опытной станций
в течение ряда лет систематически вычеркивались педо-
логические работники. Все же в настоящее время мы
имеем небольшую группу товарищей, работающих в об-
ласти экономических исследований. Мы собрали боль-
шой материал, характеризующий быт деревенского и
городского ребенка, но мы еще не имеем в полном объе-
ме те работы, которые нужны нам для выполнения этой
основной педагогической задачи.
Наиболее разработан-
ную область как теории, так и практики мы имеем в дет-
ском саду.
Наш городской детский сад, это одно из интересней-
ших учреждений этого вида в нашей стране, в целом мо-
жет считать свою работу достигшей пока того уровня,
который требует значительного подкрепления со сторо-
ны научных исследований и перехода к организации на-
учного учреждения. В том виде, в котором он существует
сейчас, его дальнейшие работы заключаются в том, что-
бы обслуживать
не только отдельные группы детей, не-
сколько десятков человек, а всю массу дошкольников
окружающего района, а также способствовать организа-
ции примитивных дошкольных групп в окружающих со-
седних жилищных товариществах.
В школах I и II ступени, как городских, так и дере-
венских, мы стоим перед разработкой такой организа-
ции занятий, которая могла бы в сильнейшей степени
повысить интенсивность работы наших учеников. Мы
должны произвести целый ряд исследований работы
учителя
и работы учеников и построить план соответ-
ствующей реорганизации занятий, при котором каждый
ученик был бы обеспечен возможностью продуктивно,
самостоятельно работать, а каждому учителю была бы
оказана помощь путем тех пособий и инструктажа,
которые необходимы для выполнения этой большой
задачи.
Вторая задача, стоящая перед нашей школой,— это
задача трудового воспитания, организации школьных
мастерских, имеющих общественное значение. Если весь
предшествующий период опытная
станция работала над
тем, чтобы все более и более ярко и конкретно предста-
вить себе образ и организацию той школы, которая нам
нужна, то в настоящее время мы должны уже перейти
к разработке главнейших элементов нашей школы и
338
Прежде всего обратить внимание на методы и организа-
цию работы.
Третья проблема, которая стоит в непосредственной
связи с двумя предшествующими, организационно-мето-
дическими,— это проблема учета. Опытная станция ста-
вит перед собой задачу выработки таких форм учета,
которые бы максимальным образом помогали ученикам
работать, способствовали бы выяснению тех основных
тормозов, которые в настоящее время чрезвычайно ме-
шают проводить
в жизнь эту идею, т. е. как обучать уче-
ника умению работать, без чего никакие знания не мо-
гут быть у него прочны.
Что касается педтехникума, то опытная станция ста-
вит перед собой такую задачу: реорганизация ведения
дела в нем так, чтобы студенты могли бы, во-первых,
уделять максимальное количество времени на непосред-
ственную практическую работу в школах, детских садах
и, таким образом, получить тот необходимый материал,
над которым они могли бы работать и продвигаться
впе-
ред; с другой стороны, необходима выработка целесооб-
разной организации занятий и в самом учреждении.
Исходя из того, что обычно наши студенты являются
весьма малоподготовленными в методическом отноше-
нии и что те способы преподавания в педтехникумах,
которые ныне широко практикуются, не дают возможно-
сти студентам овладеть именно этой важнейшей сторо-
ной педагогического дела, опытная станция приступает
к выработке такой организации занятий, когда методы
занятий
самих преподавателей могли бы служить тем
материалом, который нужен для анализа методической
работы.
Вот те главные педагогические линии, по которым
идет работа опытной станции.
339
ИТОГИ РАБОТЫ ОПЫТНОЙ СТАНЦИИ
НАРКОМПРОСА
Товарищи, я не хотел бы в своем докладе останавли-
ваться на каких-либо цифрах, хотя они и очень объек-
тивно обрисовывают состояние нашей работы за истек-
ший год. Я хотел бы сейчас все ваше внимание остано-
вить на самой сущности работы и ее оценке, что мне ка-
жется важным потому, что мы в настоящее время пере-
живаем чрезвычайно ответственный период нашей ра-
боты, который я считаю периодом,
заканчивающим це-
лую серию лет работы опытной станции, периодом, на-
чинающим новую работу. Оглянуться сейчас на то, что
нами достигнуто, оценить нашу работу было бы для нас
очень важным, так как это дало бы нам возможность
подойти более правильно к суждению о том, что нам
предстоит еще сделать и какие ошибки нам придется
в дальнейшем исправлять, чтобы в гораздо большей сте-
пени содействовать тому строительству, которое проис-
ходит сейчас в нашей стране. Таким образом,
мой до-
клад будет посвящен выяснению тех задач, которые ста-
вила себе опытная станция в этом году, и тому, что
в процессе работы опытной станции у нас получилось,
причем я постараюсь коснуться не только оценки рабо-
ты опытной станции в целом, но я буду говорить о на-
ших учреждениях в отдельности, но ввиду недостаточ-
ности времени детально разобрать работу каждого из
этих учреждений, что было бы очень желательно, конеч-
но, не придется.
340
Мне бы хотелось прежде всего более отчетливо пред-
ставить ту основную характеристику, которую мы могли
бы дать работе опытной станции. Посмотрим же, как
за целый ряд лет нашей работы, а в этом году мы как
раз можем праздновать ее десятилетие, оформилась
основная идея опытной станции и какое место она зани-
мает в нашей советской педагогике.
Прежде всего надо сказать, что она занимает совер-
шенно особое место потому, что это не есть опытное
учреждение,
а это есть группа учреждений по народно-
му образованию, связанных между собой. Эти учрежде-
ния работают на известной городской и деревенской
территории и берут на себя по существу всю ту сумму
культурных работ, которые на этой территории должны
быть организованы, а вся культурная работа нашего
Союза должна проходить по определенному плану, тес-
но увязанному с местными условиями деревенской,
городской, экономической и бытовой жизни, и в своей
работе опытная станция должна
отвечать на все те
нужды, которые наблюдаются в "окружающей среде.
Таким образом, опытная станция должна прежде всего
внимательно изучать те условия, среди которых возни-
кают разнообразные нужды, и затем она должна давать
наиболее правильные объективные ответы. Следователь-
но, изучение окружающей среды — эта научная задача
опытной станции — тесно связывается с ее практической
работой.
К группе учреждений опытной станции нужно отне-
сти все виды работы, начиная от малого
возраста и кон-
чая не только старшим детским возрастом, но и педаго-
гическим техникумом, работой в области социалистиче-
ского воспитания и работой политпросветской. Таким
образом мыслилось создать такую организацию, кото-
рая могла бы изучить, проверить и организовать единую
систему по народному образованию в ее целом и уста-
новить зависимость, которая существует между окру-
жающей средой и планом работы. Такого рода задача
была поставлена опытной станцией, и вокруг этого
во-
проса были большие споры о том, могут ли при таких
условиях существовать отдельные опытные учреждений.
Опытная станция говорит, что в одном опытном учреж-
дении нельзя поставить разрешение этой проблемы,
а это можно сделать там, где есть возможность, для
341
изучения широких явлений в области культурной и бы-
товой жизни городского и деревенского населения. Та-
ким образом, перед опытной станцией стоят очень
серьезные задачи, и тут возникает вопрос о том, какими
силами и средствами эта работа производится и какие
условия создали, укрепили это дело со стороны руко-
водства, выполнения, контроля, со стороны выяснения
того, насколько результаты работы опытной станции
могут быть пригодны для массового
употребления. По-
скольку целый ряд лет при опытной станции ведется
исследовательская работа, поскольку эта работа проте-
кает в естественных условиях городской и деревенской
жизни, конечно, результаты этой работы могут иметь
жизненный характер, а следовательно, иметь определен-
ное влияние на культурную работу в широких размерах.
Когда такого рода соображения я высказывал у но-
вого наркома, т. Бубнова *, то он задал мне такой во-
прос: «А сколько это стоит?» Когда я сказал,
что наш
бюджет превышает 350 000 рублей, то он заметил, что
спросил это не с той целью, чтобы узнать, дорого или
дешево обходится такое учреждение, а для того, чтобы
выяснить, дает ли Наркомпрос достаточно средств на то,
чтобы ставить эти большие задачи по-настоящему, а то,
что такое учреждение должно стоить дороже.— в этом
не может быть никаких сомнений. Затем он спросил
меня о том, сколько работников у нас имеется. Я отве-
тил — 150. Тогда он поинтересовался таким вопросом:
можно
ли считать, что работники опытной станции под-
чиняются какой-либо единой доктрине, стоят на одной
платформе? Когда я ответил, что это есть, он сказал:
«Таким образом, вы имеете своего рода «педагогический
кулак», «педагогический ледокол», который, если только
верно то, что внутренне он достаточно хорошо спаян,
имеет весьма и весьма большую ценность в нашей обще-
ственной работе: такого рода ценности встречаются ред-
ко, а в особенности в педагогическом деле». Следующий
вопрос
был такой: каким образом удается подбирать
работников и их подготавливать? Когда он заслушал
всю мою информацию, то сказал, что при таких задачах
и при такой организации было бы в высшей степени
важно сделать все, что возможно, для того чтобы под-
держать эту работу, причем здесь надо торопиться
и обратить особое внимание на строительство школьных
342
зданий, на школьное оборудование и всякого рода по-
собия. Затем он спросил меня, принимается ли при
нашей работе в расчет иностранный опыт. Когда я ука-
зал, что в этой области нами сделано очень много, он
заметил, что считает это весьма важным и в Красной
Армии на это обращается большое внимание. Следую-
щий его вопрос: в какой мере удается разрешать вопро-
сы, касающиеся рационализации педагогического труда?
Этот вопрос он связывал с
вопросом о рационализации
подготовки в Красной Армии и указывал на то, что там
имеется четкая система подготовки красноармейца, на-
чиная от низших ступеней и кончая высшими, где при-
меняются новые методы, например в вузах отсутствует
лекционная система *. Тогда мне пришлось сказать, что
наши вузы значительно уступают детскому саду, где
дело поставлено более рационально. Затем он задал
такой вопрос: много ли материала имеет опытная стан-
ция и успевает ли она его обрабатывать?
Я объяснил,
что материала много, но обрабатывать его мы не успе-
ваем, что вызвало с его стороны замечание о том, что
было бы очень важно иметь печатный орган. Мы кончи-
ли нашу беседу, и я скоро получил полное подтвержде-
ние того, что он этот вопрос ставит серьезно, потому что
через 1/2 часа после нашего разговора мне было объ-
явлено, что нам могут быть отпущены средства на до-
стройку школьных зданий.
Отсюда можно сделать тот вывод, что Наркомпрос,
его новое правление,
так же как и старое, считают идею
опытной станции, этого большого учреждения, обнима-
ющего собой всевозможные виды культурной работы
и занимающегося изучением условий, при которых эта
работа может быть поставлена, чрезвычайно революци-
онной и ценной. Конечно, все это, вместе взятое, накла-
дывает на работников опытной станции большую ответ-
ственность, потому что быть «педагогическим ледоко-
лом» в нашей стране с ее колоссальным темпом разви-
тия— это значит работать с невероятным
напряжением,
это значит, что надо строить чрезвычайно крепкую, еди-
ную организацию, нужно прокладывать новые пути,
нужно заглядывать вперед, а следовательно, нужно раз-
вивать умение узнавать те нужды, которые необходимо
удовлетворить. Все это я говорю потому, что эти сообра-
жения должны стоять перед нами как отправная точка,
343
исходя из которой мы могли бы оценивать нашу работу.
Как известно, мы работаем на основе производст-
венного плана, который был выработан в прошлом году.
Правда, план этот не был разработан детально, но он
касался основной проблемы — социалистического воспи-
тания, и эта задача была поставлена во главу угла ра-
боты опытной станции и в один год, конечно, не была
разрешена. Затем был выдвинут вопрос о дидактическом
материале. Казалось бы,
что эта тема слишком узкая,
но при нашем понимании, что дидактический материал
заключает в себе все средства, при помощи которых
в школе и вне школы воспитывается ребенок, вопрос
о дидактическом материале принимает более широкий
смысл и имеет большое значение. Третий вопрос —
инструктаж. Таким образом, мы видим, что опытная
станция отвечала всем трем запросам, которые выдви-
гала массовая жизнь.
Наш Союз выдвигает сейчас идею социалистическо-
го строительства, и, конечно,
рядом с этим необходимо
поставить вопрос о социалистическом воспитании. Наша
педагогическая действительность чрезвычайно бедна
в области методической, но мы считаем чрезвычайно
важным ориентировку в правильно подобранном мето-
дическом материале к организации педагогического про-
цесса, и эту задачу мы связываем с дидактическим ма-
териалом. Третий вопрос, вопрос об инструктаже, — это
есть насущнейший вопрос, от недостаточной разработки
которого получаются чрезвычайно большие
неудачи
в организации нашего дела. Вот с этих точек зрения мы
и будем рассматривать нашу работу.
Я начинаю с области социалистического воспитания.
Что мы могли здесь сделать? Мы могли только поста-
вить вопросы и наметить план работы. Здесь мы имеем
ориентировку в окружающих условиях, изучение эконо-
мики, быта окружающей среды, мы имеем изучение
и оценку педагогики той среды, которая нас окружает.
Вот в этих условиях, поскольку мы можем в них хоро-
шо разбираться, и надо
мыслить организацию социали-
стического воспитания. Как известно, оно протекает
в мелкобуржуазной среде, а поэтому эта среда должна
быть нами хорошо изучена. Казалось бы, что мы знаем
эту среду достаточно, потому что мы сами в ней участ-
вуем благодаря тому, что учителя занимаются в бол-
344
шом количестве общественной работой, но этого все же
мало для того, чтобы правильно поставить нашу работу,
так как мы совершенно не проникаем в сущность тех
больших последствий, которые происходят от организа-
ции наших крестьянских хозяйств по принципу мелких
хозяйственных единиц, мы не учитываем того вреда, ко-
торый получается благодаря тому, что мы имеем дело
с крестьянином-собственником, являющимся воспитате-
лем наших детей. Отсюда
вытекает масса всяких педа-
гогических последствий, и нам очень важно разобраться
в том, какое значение имеет та или иная экономическая
подоплека. В этом отношении мы производим работу по
оценке крестьянских бюджетов и экономическому обсле-
дованию городского населения; работа в этом направле-
нии дала нам новый материал, которого раньше мы не
имели. В прошлом году мы приступили к оценке бюдже-
тов не только середняка, но и бедняка.
Из материалов, которые мы имеем, мы можем
уже
кое-чем воспользоваться, и кое-какие материалы вошли
уже в обиход нашей практической работы, так, напри-
мер, мы даем задания нашей экономической секции по
возможности применять те или иные выводы к работам
по математике, по языку, т. е. вообще к нашей програм-
мной работе...
Затем нам очень важно знать тот прожиточный ми-
нимум, которым располагает крестьянская масса, чтобы
оценить экономику деревни в ее основных линиях. Этого
материала у нас нет, и я считаю, что
здесь у нас имеется
очень большой недостаток, заключающийся в слишком
медленном размахе работы, а поэтому в этом году нам
необходимо его ускорить. Все же у нас есть довольно
большое количество материала, имеющего разработан-
ный вид не только для целей изучения, но и для практи-
ческой работы. Мы видим, что сейчас появляются уже
некоторые сборники, и я, например, недавно получил
такой сборник с разработанными данными.
Следующая часть работы — изучение быта — только
что
еще поставлена, и здесь нами ничего не сделано, не
создана еще та группа работников, которая занялась бы
этим делом. Был целый ряд предложений, которые мог-
ли бы подтянуть эту работу, но мы не сумели ее долж-
ным образом сорганизовать, и в этом нас следует также
упрекнуть, потому что эта часть работы дала бы нам
345
в руки мощное орудие. Единственное, что мы делаем,—
изучаем быт, вступая в сношения с населением *...
Знаем ли мы, сколько у нас неграмотных? Что мы
сделали для того, чтобы ликвидировать эту неграмот-
ность? Знаем ли мы наши культурные силы, которые
могут работать по единому плану? А ведь эту идею мы
уже выдвигаем, и было даже собрание, где мы говорили
о плановости и увязке работы, но эта работа не проду-
мана, не организована. Ничтожные
данные, которыми
мы располагаем, показывают, что тут надо еще чрезвы-
чайно много поработать, что нам нужна переорганиза-
ция, о чем я и скажу в конце своего доклада.
То же самое можно сказать и относительно города.
Там мы произвели бытовое обследование Марьиной
Рощи, обследование целого ряда домов и получили боль-
шие данные, например о работе детского сада, которую
нужно считать классически выдержанной. Вся комбина-
ция обследования в московском детском саду произве-
дена
с большой обстоятельностью.
Правда, там имеется 75 детей, работают 9 педагогов,
но их задачи очень велики, а именно поголовный охват
дошкольным походом большой группы домов в несколь-
ко тысяч населения с огромным привлечением его к этой
работе. Благодаря тому, что в руках у них имеется хо-
рошо выкованное орудие, работа эта идет в очень круп-
ном масштабе.
Теперь я бы перешел к вопросу социалистического
воспитания, формула которого нам уже знакома, а имен-
но социалистическое
воспитание происходит только
тогда, когда дети принимают реальное участие в социа-
листическом строительстве. То же самое можно сказать
и относительно воспитания взрослого человека. С этой
целью мы создали сильную организацию, которая сде-
лала значительный шаг вперед в отношении массового
втягивания ребят в работу, что было особенно заметно
летом. Были собраны большие средства, начался обмен
между городом и деревней. Конечно, эту работу необ-
ходимо продвинуть дальше. В прошлом
году мы подо-
шли вплотную к идее непрерывного года. В Москве ра-
бота школы II ступени прекратилась, но в наших шко-
лах, сильны ли они или слабы — это вопрос другой, мы
дотянули непрерывный год и увидели, что при таких
условиях те огромные усилия, которые мы вкладываем
346
в работу, к концу года не так уже понижаются, а то
обстоятельство, что гораздо большая масса ребят втя-
нута в работу, что она максимально увязана с волост-
ной организацией, указывает на то, что мы имеем здесь
большие достижения.
Затем следует отметить, что в деревне очень неваж-
но обстоит дело с комсомольскими и пионерскими орга-
низациями, в то время как в городе они крепки; там
имеется связь с производством, и они в значительной
степени
проникнуты общественным духом, что, я считаю,
является нашим большим плюсом.
Таким образом, совершенно ясно, в области объ-
ективно-научной и в области практической работы мы
продвинулись немного, и сейчас перед нами стоит вопрос
коренной реорганизации нашего дела, при помощи ко-
торой мы могли бы эту задачу — социалистическое вос-
питание— выполнить в научном и практическом отно-
шении. Ниже я скажу, в каком направлении нам необ-
ходимо произвести эту реорганизацию. Пока
что дей-
ствительность показывает, что - работа идет медленно,
требует много сил, а результаты очень и очень незна-
чительные, потому что эта задача — осуществление
социалистического воспитания в мелкобуржуазной сре-
де и в особенности в деревне — настолько глубока
и серьезна, что при нашей обыкновенной организации
ничего не сделаешь.
Вторая часть нашей работы касалась программно-
методических вопросов и дидактического материала,
при помощи которого можно было бы осуществить
изве-
стное обучение и воспитание детей. На дидактический
материал мы установили такую точку зрения, что это не
есть только книжки, перья, бумага, чернила и т. д., а это
есть и школа, и сама жизнь, которые разнообразными
средствами влияют на воспитание детей. Эта точка зре-
ния вполне правильная, но фактически мы не знаем,
как действовать, а главное то, что мы говорим одно,
а деревня другое, а поэтому и получаются слабые ре-
зультаты. Каков же выход? Выход такой: коллективи-
зация
деревни, которая является могучим педагогиче-
ским средством, кооперирование колхозного строитель-
ства, детские артели, общественный труд... — все это яв-
ляется тем средством, которое помогает нам в этом
направлении. С одной стороны, надо мобилизовать наи-
347
более активные силы и средства деревни, которые она,
поскольку она перестраивается, нам даст, а с другой
стороны, мы должны быть вооружены другой органи-
зацией, другой методической подготовкой, другими
средствами. Вот эта работа и стоит в настоящее время
перед нами. В прошлом году можно было наблюдать
некоторое понижение этой работы по сравнению с преж-
ними годами, когда мы создали целый ряд разработок
наших тем. Сейчас мы наметили новый
материал, кото-
рый можно было бы разработать в педагогическом ка-
бинете здесь и на выставке в Москве. В прошлом году
мы сделали дидактическое оформление сырого материа-
ла и приступили к изданию. Мы приготовили 5 сборни-
ков, издали 1, а другие находятся в печати и 3 сборника
готовятся. Мы хотим издать в течение года не менее
6—7 сборников, но в этом году только 3: сборник мате-
риалов опытной станции по некоторым вопросам в связи
с повышением урожайности, затем идут трудовые
угол-
ки, общественная работа и т. д.
Те задачи по оборудованию школы, которые мы по-
ставили давно, мы выполнили слабо, и практический
план, который был намечен, в Калужском отделении не
прошел, но он прошел в Москве, где мы выделили из
опытной школы группу ребят и стали оборудовать по
новому способу занятия с ними. Там дело было постав-
лено по-другому, была применена новая организация,
и результаты получились весьма интересные, которыми
следовало бы воспользоваться.
Новые методы которые перед нами вырисовываются,
встречаются с некоторым недоверием, а это указывает
на консервативность нашей массы, на то, что она очень
слаба в методическом отношении, что она боится поте-
рять те достижения, которыми обладает, а отсюда —
боязнь новых усовершенствований, критическое к ним
отношение и их тугое продвижение в жизнь. В деревне
мы имеем большие достижения в школе II ступени,
в колонии «Бодрая жизнь». Надо сказать, что эти дости-
жения весьма серьезны:
организация кабинетной систе-
мы, рационализация труда и т. д....
У нас есть целый ряд дефектов в работе; мы не пере-
шли еще к новому способу работы, план только наме-
чен, но не выполняется, и учителя не знают, как надо
работать. Мы видим, что по-прежнему продолжается
348
личное творчество учителя, но ведь пока и это хорошо,
Я бы сказал, что здесь сказывается то слабое место, ко-
торое замечается, за редкими исключениями, по всем
линиям нашей работы, а именно то, что мы умеем да-
вать направляющие задачи, умеем указать, что нужно
сделать, но когда дело доходит до того, чтобы объяс-
нить, как это сделать, то тут мы обнаруживаем всю
нашу несостоятельность, мы не имеем этого руковод-
ства в своих руках, т.
е. есть масса учителей, которые
являются преданными делу опытной станции, которые
очень стараются (я считаю, что опытная станция не
имеет права жаловаться на своих работников), но, не-
смотря на это, у "нас всюду замечаются срывы, мы не
можем с этим делом справиться, у учителя нет времени
по-настоящему, организованно распорядиться этими хо-
зяйственными задачами, нет времени на проведение
в жизнь новых методов организации занятий с детьми.
Часто видишь, что в школе имеются
хорошие намерения,
которые реально сказываются во всей работе, но эти
намерения редко осуществляются. Эту болезнь нам не-
обходимо изжить. Это — болезнь организационного по-
рядка, болезнь правильного, разумного руководства.
Я делаю доклад как руководитель опытной станции
и считаю, что целый ряд наших учителей, несмотря на
то что мы занимаем небольшой район, могут чувствовать
себя заброшенными, не имеющими никакой помощи,
а поэтому они вечно жалуются на отсутствие руковод-
ства
и в особенности молодежь. Этот вопрос яв-
ляется чрезвычайно серьезным, и, я бы его соединил
с вопросом об инструктаже, потому что, если бы мы име-
ли в руках это средство, мы могли эту задачу сильно
продвинуть вперед.
Рядом с очерком методической работы возникает
еще одна проблема, проблема наших кадров, проблема
методической переподготовки. В нашем общем составе
мы имеем высококвалифицированных работников, на-
пример в московском детском саду, где есть группа со-
лидных
крупных методистов, занимающихся, так ска-
зать, уже филигранной отделкой. Если мы будем гово-
рить о другой части работников, то мы имеем группу
людей, занимающихся изучением этого вопроса, людей,
ищущих и только что приобретающих эту практику.
Разумеется, более подкованные товарищи имеют боль-
349
шой опыт, а менее подкованные еще барахтаются, ку-
старничают, а в общей массе мы все еще кустари, мы
не настоящие производственники, не мастера своего
дела, и целый ряд прорывов нашей методической рабо-
те, безусловно, существует. Этот вопрос я считаю чрез-
вычайно серьезным, и он должен быть сопоставлен с во-
просом о повышении производительности [труда]. Преж-
де всего надо, чтобы мы не барахтались, а поэтому,
повторяю, вопрос об инструктаже
следует считать чрез-
вычайно важным вопросом. В прошлом году мы этот
вопрос выдвинули, начертили план, но реально в жизнь
его не провели, мы не сумели в достаточной степени
подготовиться. У нас был материал в виде разрабо-
ток наших тем, которые мы дали Предварительно, но
мы не сумели оборудовать достаточно хорошо нашу
работу.
Надо сказать, что материал, который мы получаем,
подвергается тщательной обработке, здесь мы все бо-
лее и более совершенствуемся, у нас наблюдается
уже
большое умение обрабатывать этот материал, и мы
знаем, что можем его обработать в том направлении,
которое нам нужно для наших очередных задач. У нас
имеются технические и методические силы, и мы снаб-
жены, я бы сказал, исключительными возможностями
пользоваться в нашей стране заграничным материалом.
Сегодня я как раз слушал доклад со сводкой переведен-
ного материала, которым располагает опытная станция,
по вопросу метода проектов, но и по всякому другому
вопросу
иностранной педагогики мы имеем возможность
неизмеримо большую, чем какое бы то ни было другое
учреждение, пользоваться заграничным материалом.
В этом отношении наше положение более благоприят-
ное. Но здесь вся беда в том, что в глубь нашей практи-
ческой работы это не проходит; мы имеем богатейшие
возможности, но мы их не используем. Мне кажет-
ся, что это дело общее, и было бы очень желательно
этим богатством воспользоваться, а поэтому надо при-
нять все меры к тому, чтобы
это осуществить. Из всего
этого я делаю вывод, что вопрос инструктажа должен
быть нами еще раз поставлен, так как он приобретает
величайшую остроту. Проблема инструктажа должна
заинтересовать всех, и общими усилиями мы должны
эту работу поднять.
350
Вот, товарищи, каким образом обстоит дело с нашей
работой. Мы видим, что многое еще недоделано, и тут
возникает вопрос: почему это так? Да потому, что наша
организационная структура является не подходящей для
производственной работы и нам нужна переорганиза-
ция. Дело в том, что мы в силу наших традиций допу-
стили большую раздробленность учреждений, так, на-
пример, московский детский сад нисколько не связан
с деревенской работой... Наша
школа II ступени в го-
роде не связана со школой II ступени в деревне и т. д...
Товарищи, сейчас перед нами стоит принципиальной
важности задача: напрячь все наши усилия к тому, что-
бы создать единый организм, чтобы изжить привычку
вести работу вне-общего руководства, вне плана, вне
контроля, что и должен потребовать каждый низовой
работник. Следовательно, [усилия] опытной станции дол-
жны быть направлены к тому, чтобы создать единство,
т. е. необходимо создать одно учреждение.
Сейчас мы
строим большие дома, куда входят все виды нашей ра-
боты, где под одной крышей мы имеем работу яслей,
внешкольную работу, политпросветскую, работу по оздо-
ровлению,, школы II и I ступени, детский сад, техникум—
все это в виде одного организма...
Таким образом, мы подходим к оформлению той
идеи, которая должна быть осуществлена, это — куль-
турное районирование города. Мы говорим: необходи-
мо, чтобы к школе как к центральному учреждению был
бы приписан целый
ряд домов, жители которых имеют
какое-либо отношение к этой школе. Там должны быть
кино, почта, телеграф, бассейн для плавания, душ, ра-
дио, площадка для игр, обсерватория, общественная
библиотека и т. д. Эти учреждения общественного поль-
зования должны быть при школе, и ученики школы дол-
жны в них участвовать, чтобы втянуть всю массу насе-
ления в вопросы культурной работы. Таким образом, мы
строим мелкую социалистическую единицу и можем там
осуществить обеспечение культурными
возможностя-
ми каждой семьи, каждого отдельного рабочего и
ребенка, мы можем говорить о ликвидации неграмот-
ности, о ликвидации беспризорности и всякой другой
работе.
В деревне мы выдвигаем ту же самую единую систе-
му, и, очевидно, для осуществления этого нам без тех-
351
никума, без этой культурной силы здесь не обойтись.
Без педтехникума опытная станция не выполнит тех за-
дач, которые стоят перед нею, а поэтому мы выдвигаем
вопрос о построении педтехникума, который создаст эту
единую систему.
Перед Угодским Заводом сейчас стоит очень инте-
ресная задача: отвести большой участок земли между
Росляковкой и Угодским Заводом и построить там но-
вый советский культурный городок, куда войдут школы
II и I
ступени, столовая (нарпит), агрономический уча-
сток, стадион, площадка для игр, баня, прачечная, пи-
томники. Это будет городок с большим количеством
домов, которые необходимо построить так, чтобы они
культурно обслуживались, т. е. чтобы там была канали-
зация, водопровод и т. д., для того чтобы деревня виде-
ла, к чему сводится советское строительство. Эта кон-
кретная задача может быть осуществлена, но весь ее
смысл в том, что нам необходимо создавать комбинаты
культурных
учреждений, нужных деревне, которые мы
должны строить в одном месте, чтобы создать мощный
культурный центр — культбазу. Вот эту-то идею опыт-
ная станция и должна выдвинуть и провести в жизнь.
Конечно, при раздробленности сил, которая наблюдает-
ся в деревне, мы эту задачу не выполним.
Таким образом, мы должны реорганизовать все дело,
и мы выдвигаем идею о единой связи школы II ступени
со школой I ступени и детским садом, и это есть задача
нынешнего года...
Руководители
Наркомпроса указывают, насколько
сильно индустриализация, коллективизация, овладева-
ние техникой продвигают жизнь вперед. Сейчас наши
рабочие и крестьяне могут, например, выработать на
25 миллиардов рублей всякого рода продуктов, причем
работают 140 000 000, а в Америке 117 000 000 выраба-
тывают продукции на 75 миллиардов. Наша волость
в 4200 хозяйств вырабатывает всего-навсего на
5 000 000 рублей в год, если судить по средним цифрам,
но эти 5 000 000 нетрудно довести до
10, если всюду
пользоваться трактором, ввести электрификацию, если
обеспечить каждого человека 2—3 лошадиными силами.
Следовательно, только тогда мы сможем говорить о пра-
вильной постановке социалистического воспитания, ког-
да будет введена высокая техника. Нельзя убеждать
352
людей быть социалистами, не давая им ничего в руки.
Надо создать такие условия, при которых мы сможем
стать «педагогическим ледоколом», который должен
прокладывать новые пути, который будет большой куль-
турной силой, могущей втянуть целый ряд представите-
лей городской и крестьянской массы в культурное со-
циалистическое строительство. Без массы, без ее участия
мы будем биться как рыба об лед, несмотря на наши
огромные средства. Вся наша
задача заключается в том,
чтобы вся крестьянская масса приняла участие в этой
работе, потому что здесь дело идет о коренной передел-
ке человеческих отношений, человеческой психики, и это
есть благороднейшая задача, которая когда-либо выпа-
дала на долю человечества.
Поэтому прежде всего надо подумать о кадрах,
о себе, и было бы непростительно, если бы мы не сказа-
ли, что сейчас необходима упорная работа над полити-
ческим самообразованием. Необходимо, чтобы все вы
были
бы участниками этой работы, сделались бы нашим
авангардом, чтобы под руководством Коммунистической
партии, под руководством рабочего класса можно было
бы эту работу проделать до конца. Рабочий класс эти
задачи поставил, он их осуществляет, и дело нас всех
так перестроить наши ряды, перестроить нашу психику,
перековать наше сочувствие к новым социалистическим
формам в разумное активное содействие, которое при-
ведет к тому, что между нашим учительством, этой
основной массой
деревенского актива, и партией не бу-
дет разрывов. Тогда наша работа будет в общем кулаке
и каждый почувствует, что между интеллигенцией, рабо-
чим классом и крестьянством нет никакого разрыва,
что это есть единая армия...
Безусловно, в настоящее время мы живем в револю-
ционную эпоху, революционный плуг запахивает сейчас
чрезвычайно глубоко, строится прочное здание. Эта
революционная эпоха наступила, мы должны это созна-
вать, а поэтому необходимо проникнуться определенным
настроением,
умением определенным образом работать.
Надо потребовать такую организацию, которая была бы
единой организацией; надо, чтобы наш профсоюз не
плелся в хвосте других профсоюзов, нам надо перейти
к делу, и у нас в деревне имеются к этому богатейшие
возможности.
353
Таким образом, я считаю, что то, что сказал т. Буб-
нов относительно «педагогического ледокола», на кото-
ром мы должны прокладывать себе дорогу, это не долж-
но остаться только фразой, это есть наша родная идея,
которая накладывает на всех нас величайшие обязатель-
ства. Если мы в порядке самокритики просмотрим нашу
работу, если мы станем участниками нашего нового
строительства, если мы введем дисциплину, реоргани-
зуем наши ряды, введем
ответственность, а мы этого до-
стигнем, то, значит, мы будем бороться за величайшую
задачу, которую когда-либо ставило себе человечество...
Мы должны поднимать энтузиазм в ребятах, в населе-
нии, в нас самих, и это есть работа нынешнего года.
После этих общих основных соображений примемся
дружно за дело, примемся по-настоящему, и все, как
один, будем участвовать в той грандиозной работе, ко-
торой руководит рабочий класс и Коммунистическая
партия.
354
МЕТОДИЧЕСКИЕ ПУТИ
ПЕРВОЙ ОПЫТНОЙ СТАНЦИИ ЗА 10 ЛЕТ
Революция захватила общество «Детский труд и от-
дых» (впоследствии Первую опытную станцию) в полосе
работы над методикой педагогических курсов. Начав
работу в 1905 году с постановки опытов работы с деть-
ми и молодежью на новых началах, где взрослые-руко-
водители были товарищами детей, вместе с ними нала-
живающими трудовую жизнь в колонии в деревне и в
клубах в Москве, где была объявлена
беспощадная
борьба со старой рутинной педагогикой, общество столк-
нулось с вопросом о подготовке новых педагогических
сил, не зараженных казенным подходом к «воспитанию
и обучению» детей. К этому же времени (1915—
[19] 16 годы) относится и оформление мысли об органи-
зации опытных участков работы целой сети педагогиче-
ских учреждений в городе и деревне для постановки
более широкого опыта практической работы, который
помог бы разрешить вопросы реформы школы. Не о ре-
форме
школы, в старом понимании этого слова, не о ма-
леньких поправочках к существующим положениям шла
речь, а в сущности о настоящей революции во всем пе-
дагогическом мире, о коренном изменении отношения
к самому процессу воспитания и к объекту этого воспи-
тания — детям.
«Дети не есть маленькие взрослые, дети живут своей
жизнью, которая руководствуется законами роста
и организовать которую должно быть, задачей всякого
355
педагога». «Дети в своем росте проходят все стадии раз-
вития человечества. Не давать готовые знания, а разви-
вать инстинкты детей, склонность их к самостоятельно-
му исследованию, к проявлению себя в труде, игре,
общении с другими детьми — вот что должен делать пе-
дагог».
«Не над созданием разных нужных государству чи-
новников должна работать школа, а над созданием жиз-
ни детей в данной обстановке, поэтому педагог —
товарищ детей,
работающий вместе с ними». «Чтобы
организовать жизнь детей, надо организовать их дея-
тельности». «Детский радостный, бодрый и жизненно
необходимый труд организует детей, дает им навыки
общественности, об этом говорит опыт нашей колонии
«Бодрая жизнь». «Детская жизнь во всех своих прояв-
лениях отражает жизнь среды, в которой она протекала
и протекает, это надо учитывать при постановке педаго-
гической работы».
Вот какие мысли бродили тогда среди «старых чле-
нов» нашего
общества, и не только бродили, но подкреп-
лялись практикой.
Но «старых членов» было немного, надо было думать
о расширении работы, надо было создавать в сущности
нового педагога, который мог бы отрешиться от старых
взглядов на воспитание и мог бы работать над созда-
нием новой трудовой школы. Правильность этого сооб-
ражения, выраженного в формуле «Реформа школы —
через реформу учителя», нашла себе подтверждение тот-
час после революции, когда новые идеи упирались
в старые
силы, призванные их осуществлять.
Итак, общество накануне революции работало над
методикой педагогических курсов. Работа эта в извест-
ной своей части совпадала с работой над созданием
«молодых членов» общества, работа которого расширя-
лась, несмотря на трудности того времени.
Мысль, положенная в основу первых дошкольных
и внешкольных курсов, организованных при университе-
те имени Шанявского в 1915 году, сводилась к следую-
щему: чтобы понять ребенка, чтобы понять особенности
его
жизни, надо самому поработать над тем материа-
лом, который ему предлагается. Иначе говоря, каждый
желающий понять ребенка должен «пропустить через
себя» весь тот материал, над которым работают дети,
23* 355
356
будь то в области ручного труда, игры, пения или Дви-
жения.
Моменты, из которых складывалась работа на этих
курсах, следующие:
1. Практическая работа над материалом и инстру-
ментом по ручному труду (картон, дерево, бумага), по
игре, по пению, рисованию и пр.
2. Изучение ребенка во всех его проявлениях. Выра-
ботка привычки наблюдения и работа над выводами из
этих наблюдений.
Метод: наблюдение во время работы в своих детских
учреждениях.
В связи с проработкой материала стави-
лись и теоретические занятия, например лекции по пси-
хологии.
3. Искание правильного пути практической работы
с детьми, исходя из оценки моментов «пропускания мате-
риалов через себя» и наблюдений над детской жизнью.
4. Вопросы самоорганизации курсантов, с тем чтобы
курсанты могли пройти те этапы организации своей
жизни, которые проходят дети, начиная коллективную
жизнь в учреждении.
Метод: летняя практика; коллективная жизнь основ-
ной
группы курсантов в деревне, связанная со своим хо-
зяйством; наблюдения за трудовой жизнью детей в ко-
лонии «Бодрая жизнь».
Какое же место отводилось руководителям — «ста-
рым членам» на такого рода курсах? Ясно, что речь шла
не об обучении курсантов новому подходу [к] делу, а о
помощи им разобраться в том, к чему они сами прихо-
дят в результате своей работы. Ведь суть дела именно
заключалась в том, чтобы дать курсантам возможность
отрешиться от всех готовых рецептов и пролагать
свои
новые пути вместе с нами. «Как мы могли предлагать
вам, — говорила на одном из заключительных собраний
Луиза Карловна Шлегер, — готовые положения, го-
товые рецепты? Чем мы могли бы их обосновать?
Нашим опытом? Но это слишком мало. Вы могли нас
упрекнуть, как мы сами упрекали теоретиков, провоз-
глашающих с кафедры непреложные, но мало прове-
ренные истины».
«Не может быть готовых форм, но должно быть по-
стоянное движение», — правильно поняла одна из кур-
санток
метод нашей работы.
357
Курсы продолжали свою работу и на следующий год
(1916/17). Зимой шла работа в мастерских, весной —
в саду общества, летом был проведен опыт самостоя-
тельной работы с детьми на новых началах: площадка
в Москве, опыты школьной работы в двух деревнях.
Таким образом, путь к школе опытная станция прошла
через детский сад и внешкольную работу.
Несколько подробнее следует остановиться на рабо-
те в мастерских: столярная, переплетная, кухня, которая
также
рассматривалась как трудовая мастерская, даю-
щая богатый воспитательно-образовательный материал.
В основу работы в мастерских положен анализ материа-
ла, анализ инструмента. Перед курсантами был постав-
лен вопрос: что можно извлечь из каждого мастерства
в смысле образовательного материала? С этой точки
зрения оцениваются и рабочие движения, и материал,
и инструменты. Важно было дать почувствовать на сво-
ей личной работе эволюцию того или иного умения,
построения выводов.
Сравнение современного состояния
ремесла с первобытными стадиями его дает богатый ма-
териал в этом направлении. Приспособление к инстру-
менту и анализ этих приспособлений вызывают работу
мысли, осмысливают труд. Каждый курсант должен
был проникнуться работой, войти в нее, почувствовать
ее всеми сторонами существа, критически оценить ее
образовательное значение, получить необходимый запас
первоначальных навыков и начинать работать с детьми,
продолжая сам все время усовершенствоваться
в рабо-
те, думать над ней, наблюдать детей, оценивать наблю-
даемые факты, может быть, часто ошибаться, но не
бояться этих ошибок, поправлять их и самостоятельным
трудом добиваться выводов, вырабатывать собственные
подходы к детям.
И «переплетчики», и «столяры» в одной из бесед
единогласно признались, что сначала увлеклись процес-
сом работы, не думая ни о каком осмыслении, а теперь
вот процесс надоел и работа кажется бессмысленной.
Здесь же удалось провести аналогию
с детской работой:
дети также бросаются на работу, а потом, когда про-
цесс работы становится известным и начинают повто-
ряться механические движения, они охладевают к ней,
в мастерской начинается разлад и вместо воспитатель-
ного значения она приобретает иногда вредное значение.
358
В чем же дело? Именно в том, чтобы вовремя суметь
дать новый материал для размышлений, дать направле-
ние работе мысли, направить внимание на всевозмож-
ные улучшения в работе, иначе говоря, осмыслить труд.
Так на собственном опыте курсанты постигали педаго-
гическое значение труда. То же и в области игры, искус-
ства, организации и пр. Если вначале, еще в первую
зиму, когда курсанты работали над картоном, глиной
и другим примитивным материалом,
многих не удовлет-
воряла работа, некоторые отошли, не выдержав испыта-
ния, другие говорили: «Зачем же нам домики клеить»,
то к концу второго года все курсанты признали, что
работа была больше всего над собой, над собственным
перевоспитанием. Это-то перевоспитание и было нужно
для понимания нового подхода к детям. Летняя прак-
тика курсантов, впоследствии сотрудников станции,
в деревне была в сущности началом школьной работы.
Эти первые опыты 1917 и 1918 годов были началом
тру-
довой школы, школы, не ведущей никаких предметных
занятий, а осмысливающей жизнь и работу детей.
Идея «пропускания материала через себя», совпадав-
шая с мыслью о реформе школы через реформу учителя,
нашла свое продолжение в идее курсов, осуществляю-
щих коллективную трудовую жизнь в районе своей бу-
дущей педагогической работы. «Курсы — трудовая шко-
ла для взрослых» — лозунг нового опыта. Осуществле-
ние его было связано с новой необходимостью расши-
рить состав
работников опытной станции в деревне, где
благодаря революции удалось осуществить «Опытный
участок по народному образованию» («Положение
о Первой опытной станции...» утверждено коллегией
Наркомпроса в 1919 году).
Перед курсами была поставлена новая задача — соз-
дать трудовую жизнь курсантов-учителей, с тем чтобы
провести анализ их среды как среды педагогической,
чтобы проанализировать опыт коллективной жизни
и сделать ряд выводов по отношению к организации
жизни детей.
Ведь
школа по существу тогда была еще старой,
ломающейся, но еще не нашедшей новых путей, надо
было работать над созданием новой трудовой школы, от
отдельных проб надо было перейти к систематическому
опыту. Создать такой опыт можно было, лишь подгото-
359
вив коллектив работников, сжившихся, сорганизовав-
шихся и воспринявших новые идеи, это-то и было толч-
ком к созданию новых курсов, курсов-школы для
взрослых, уже живущих педагогическими интересами.
Идея «пропускания материала через себя» сохранилась
и здесь, но на основе формирующейся трудовой жизни
педагогов-курсантов. В основу курсов поэтому и было
положено трудовое общежитие и его анализ. В центре
летней работы был физический труд
на огороде и в кух-
не. Работа была связана с беседами, помогавшими ее
осмыслить, выявить ее педагогические ценности.
Остальное время наполнялось занятиями по игре,
искусству, беседами по истории прошлой работы опыт-
ной станции, ее педагогических идей. Многим в первый
раз пришлось самостоятельно готовить в кухне, мыть
полы, печь хлеб, пилить и колоть дрова. На работу шли
свободными группами, которые подбирались путем пе-
реговоров: шли кто на огород, кто на цветник, кто на
скотный
двор. Впоследствии был выбран староста для
распределения работы. Большинство впервые работали
на огороде и поле. С точки зрения результатов работа
была малопродуктивна, но важно было то, что к концу
лета курсанты вошли в хозяйство, увидели в труде сред-
ство организации, осознали его роль и место в курсовой
жизни. Разбор трудовой жизни курсантов на семина-
риях помогал этому. Интересно привести следующие вы-
сказывания одной из курсанток на этих занятиях:
«У нас тут два течения:
одни приехали сюда учиться,
чтобы потом обучать; им скорее хочется набрать зна-
ний и перенести их в школу, которую они все время ви-
дят перед собой. Другие же тут живут, и жизнь эта учит
многому ... я смотрю на нашу жизнь здесь как на начало
идеального общежития: общественный труд, самообслу-
живание, наука, искусство». «Хныкающим помощи не
будет, это лишний балласт, они должны уйти» — вот
как ставился тогда вопрос, и иначе было нельзя.
В центре зимней работы курсов была
поставлена ра-
бота по самообслуживанию, по заготовке дров. Теорети-
ческие занятия заняли более значительное место; так
ведутся занятия по анализу курсовой жизни, по кухне,
по статистике, по организационным вопросам школьной
и внешкольной практики. Организуется кружковая ра-
бота. В жизнь входит объединение на искусстве: спек-
360
такли, концерты, вечера. Работе по театральным поста-
новкам был придан характер планомерной работы
с окружающим населением. Но труд здесь играет свою
роль. Самая главная работа курсантов зимой была за-
готовка дров. Она была тяжела, но с ней связано было
так много бодрых ощущений. Времени эта работа отни-
мала много. Обыкновенно рано утром две пары шли
валить деревья, две пары пилить, двое или один колоть,
кроме того, рубили сучья, подвозили.
Когда привезли
наконец долго ожидаемые дрова, то обозы были встре-
чены веселыми криками «ура».
К весне ввели опять огород. Жизнь наладилась, хотя
из 54 курсантов осталось только 22, но это было уже
спаянное испытанное ядро. Одна из курсанток (М. Ша-
лаева) произвела интересную работу — подытожила ма-
териал по вопросу «Что дали курсы». В этой работе
приводятся следующие, например, интереснейшие, весь-
ма характерные отклики: «Для понимания детского кол-
лектива, условий
и причин развития, жизнь курсов дала
много. Смотря за направлением жизни взрослых, заду-
мываешься над многими сторонами ее и сравниваешь
с детской организацией». «Пробыв учительницей в шко-
ле год, я ни одной минуты не подумала об организации
детской жизни. Я видела перед собой отдельные лица:
Коли, Вани, Маши... но я не видела, что эти лица вместе
составляли нечто целое. Теперь я поняла, что главная
задача руководителя состоит в том, чтобы создать та-
кие условия, при которых
могли бы свободно и всесто-
ронне развиваться дети, при которых они могли бы
найти самих себя».
О чем все это говорит? О том, что задачи курсов были
поняты, что курсы как трудовая школа для взрослых
дали толчок к пониманию трудовой школы детей. Эту
мысль прямо высказывает одна из курсанток: «Можно
сказать с уверенностью, что никто из курсантов не
сможет работать в старой школе, не внося туда осве-
жающей струи своими попытками осмысливать работу,
искать пути ее здорового
роста».
О том, как курсы содействовали спайке коллектива
учителей, говорят следующие не менее характерные
записи: «Стали терпеливее, выносливее, научились дово-
дить дело до конца, развилась наблюдательность, лов-
кость, находчивость, большая самостоятельность». «Со-
361
вместная жизнь содействовала развитию и переработке
личности во всех направлениях». Наконец, еще одно
важное замечание: физический труд сближал с приро-
дой и людьми, помогал понимать уклад крестьянской
жизни, иначе говоря, вводил в ту среду, в которой нуж-
но было работать в будущем.
Курсы дали новый кадр учителей, вошедших в кол-
лектив станции и начавших работу в школе с зимы
1920 года.
На этом опыт методики курсовой работы не кончил-
ся.
Часть учителей уже работала в школах опытной
станции, и для них организуются летние курсы. Курсы
ставят новые задачи: проработка личного опыта учите-
ля, уже полученного в процессе работы в школе, накоп-
ление нового опыта и знаний в процессе курсовой жизни.
Здесь уже в большей мере выступают вопросы педаго-
гической практики, разбирающиеся в связи с самостоя-
тельной работой курсантов на огороде (вопросы труда),
по общежитию (вопросы организации), над- заданиями
по естествознанию,
искусству (рисование и пр.); вводит-
ся и проработка первичных материалов, над которыми
работают дети: песок и глина.
Нужно ли человеку давать готовые знания или сна-
чала постараться привести в систему имеющийся опыт,
добытый в жизни, в практике? Дети имеют массу зна-
ний, дети не приходят в школу без всякого багажа, их
уже «обучала» среда, поэтому не следует ли, работая
в школе, прежде всего выявлять опыт детей и строить
дальнейшую работу так, чтобы переработать этот опыт
и
дать новый материал для получения новых толчков
к самостоятельному исследованию, подкрепляя возмож-
ность такого исследования необходимыми навыками
и техникой. На организованных летних курсах для учи-
телей, занимающихся вопросами педагогической
практики, по аналогии с детской работой было решено
не просто дать учителям ряд новых знаний, а выявить
имеющийся запас их (по естествознанию, по рисунку,
по труду), привести их в систему и дать толчки к даль-
нейшей самостоятельной
работе. Особенно ярко выявил-
ся этот новый подход к курсам в занятиях по естество-
знанию. Общая тема была: «Солнечная энергия и ее
влияние, установление связей (что особенно важно в пе-
дагогической работе с детьми — намеки на комплекс-
362
ность) между явлениями света и тепла и всей жизни на
Земле». Смысл работы заключался в том, чтобы поста-
вить работу со взрослыми теми же методами, какие эти
взрослые будут применять в работе с детьми. Поэтому
работа была построена на самом обыденном материа-
ле, с которым постоянно имеют дело и дети. Вот при-
мерно схема занятий по первой подтеме о влиянии сол-
нечной энергии на жизнь растений:
1. Беседа, выявляющая опыт курсантов, их
знание
в этой области (старый опыт).
2: Ряд самостоятельных наблюдений курсантов над
растениями: влияние на их рост и другие стороны их
жизни, света и простора:
а) в глуши сада,
б) по краям,
в) в овраге (новый опыт).
3. Беседа, где все делятся результатами своих наб-
людений и устанавливаются общие точки зрения (при-
ведение в систему старого и нового опыта).
4. Зарисовка наблюдений над деревьями. Составле-
ние таблицы теневыносливых и светолюбивых растений
(закрепление
новых знаний и упражнения).
5. Дальнейшие наблюдения: лист как посредник
между солнцем и деревом (толчок к дальнейшему само-
стоятельному исследованию).
Также курсанты работали над определением полу-
денной линии, солнечными часами и пр. Попутно затра-
гивали и вопросы педагогического характера, например
о связи работы по естествознанию с борьбой против
суеверия и пр.
Этими курсами закончилось формирование учитель-
ства, но ими не закончилась работа над усовершенство-
ванием
работы учителя. Курсовая работа переходит
в формы постоянной ее связи с практикой. Взаимодей-
ствие курсов и практики — вот следующий этап работы.
Учителя съезжаются сначала один раз в неделю, затем
один раз в две недели для обсуждения своей работы.
Летом организуются краткие общие курсы для попол-
нения знания, обработки годового опыта и выработки
новых заданий.
Перейдем теперь к рассмотрению практической ра-
боты. Какими путями опытная станция считала возмож-
ным искать
новую школу?
363
1. Через опытную работу не отдельных школ, а си-
стемы их (14 школ).
2. Через постепенное усовершенствование и обновле-
ние школьной практики.
3. Через работу над учителем — курсы.
4. Через установление неразрывной связи текущей
школьной работы с педагогическим центром, теоретиче-
ски разрабатывающим материалы практической и кур-
совой работы (организация педагогической выставки,
кабинета материалов и пр.).
Школьная работа, не считая
органически развиваю-
щейся работы колонии «Бодрая жизнь», началась опы-
тами курсантов летом 1917 года по методам детского
сада и клубных занятий. Опыт этот встречен враждебно
со стороны населения. Работа 1918 года была некото-
рым расширением этого опыта с введением работы по
грамоте. Следующий, 1919 год — это год формирования
Первой опытной станции. Практическая работа велась
без всяких заданий, без программ, хотя уже и в этом
году учителя съезжаются в центр каждую неделю
и об-
суждают свою работу вместе с руководителями.
По существу это был год ориентировки в возможностях
и условиях работы в деревне. Первое завязывание свя-
зи с населением, прислушивание к его голосу, первые
попытки поставить школьную работу так, чтобы сделать
ее понятнее и ближе детям.
Летом 1920 года, по окончании основных и летних
учительских курсов, курсантам-учителям ставится
общая задача зимней работы с детьми.
Она была сформулирована намеренно общо, чтобы дать
развернуться
учительству в начале их школьной прак-
тики. «Организовать жизнь детей в шко-
ле» — вот эта формула.
Но каждому коллективу учителей, работавших в од-
ной школе, была предоставлена полная свобода дея-
тельности, каждый мог творить в пределах этой общей
задачи.
Учителя наряду с обычными предметами (грамота)
вводят игры, искусство в форме рисования и пения, труд
как самообслуживание при питании, которое было вве-
дено в школах, и уборке школы и дают проявиться со-
циальной
стороне жизни: вводятся дежурства, собрания
как метод работы.
364
О введении широкой среды в поле зрения школы,
о том, что необходимо работать не только в школе, но
и в окружающей среде, знали, конечно, и руководители
станции, и учительство, но, как увязать школьную рабо-
ту и работу с населением, было далеко не ясно. На пер-
вых порах были приняты некоторые частичные меры,
чтобы молодежь не мешала, а помогала школе, чтобы
вовлечь ее в общее дело, организовали клубную работу
в школе, кружки, развертывалась
и внешкольная рабо-
та: передвижной театр, библиотеки, народные дома,
концерты.
Чтобы уменьшить конфликт с населением на почве
слабой грамотности школьников, что было весьма воз-
можно при увлечении учителей новыми задачами, было
дано задание в следующем году для всех школ — под-
нять занятия по грамоте. Чтобы привлечь внимание
населения к школе, разъяснить ее задачи, были введены
родительские собрания, учителя выступали на сходах,
устраивались выставки и беседы. Но общественная
ра-
бота школы с населением на первых порах шла отдель-
но от школьных занятий. Вопрос о взаимодействии шко-
лы и среды был только поставлен, но разрешение свое
получил лишь в процессе длительной дальнейшей рабо-
ты. Характерным для этого первого этапа является
постановка теоретической работы над изучением среды
в самом широком смысле слова. Организуется бюро по
изучению местного края. Привлекаются научные силы,
осуществляющие работу через местное учительство, но
тесной
увязки этого изучения среды с участием школы
в окружающей жизни еще нет, изучение оторвано от
практики.
Теперь несколько слов об организации работы. Вся
она проходила через курсы-съезды учителей. Это был
метод отдельных заданий сначала по отношению к каж-
дой школе в отдельности, а затем и по отношению ко
всем школам. Таким общим заданием было, например,
проведение по всем школам сочинений на тему «Как я
провел вчерашний день». (Детские сочинения и рисун-
ки.) Эта работа
была поставлена в целях поднятия ин-
тереса учительства к вопросам техники, школьной гра-
моте и втягивания его в теоретическую работу над
педагогическим материалом, которая была осущест-
влена на летних курсах.
365
Подводя итог первому этапу школьной практики,
можно остановиться на следующих моментах: работа
всех школ над общей проблемой «Школа — организатор
детской жизни».
1. Каждая школа осуществляет задачу самостоя-
тельно творить.
2. Куски работы подвергаются обсуждению на учи-
тельских курсах-съездах.
3. Поставлен вопрос о введении широкой среды
в поле зрения школы.
4. Нарастает конфликт населения со школой на поч-
ве ослабления дисциплины
и грамотности.
5. Изучение среды, не увязанной со школьной рабо-
той.
6. Вводится метод заданий по отношению к отдель-
ным школам, и затем и общих.
366
ЕДИНЫЙ ПЛАН РАБОТЫ ОПЫТНОЙ СТАНЦИИ
И РАБОТА НАД НИМ
Основные установки, с которыми нужно разбирать
единый план:
1. Содержание плана работы в деревне.
2. Силы, которыми план должен выполняться.
3. Организация работы.
Содержание. Деревня движется по пути социа-
листического переустройства. Каждый работник должен
с этой точки зрения рассматривать свою работу и дол-
жен знать, что ему делать. Никакой идеализации дерев-
ни не должно
быть. Необходимо видеть в ней происхо-
дящую классовую борьбу и все другие препятствия,
которые мешают деревне строиться.
Содержанием культурного плана и должен быть
подъем деревни по пути социалистического строитель-
ства.
Здесь нужно ставить вопрос: в чем деревня нуждает-
ся на этом пути?
В грамотности нуждается? Нуждается.
Разобрать, кто нуждается в грамотности, кто идет
навстречу деревне в этом деле, кто мешает, как лучше
организовать работу.
Деревня нуждается
в ликбезе, во всеобуче, в подня-
тии техники, индустриальной, коммунальной (колхоз-
ной), сельскохозяйственной и бытовой.
Достигнуть этого можно путем повышения образова-
ния, обучения, подготовки кадров, путем внедрения
367
Кино, радио и т. д., путем пропаганды й практической
работы.
Школа должна в ребятах воспитывать навыки про-
пагандиста. Учителю самому нужно быть ежедневно,
ежечасно пропагандистом. На общих съездах необхо-
димо ставить вопрос о «методах пропаганды».
Любое мероприятие нужно «довести до станка» — до
каждого человека. Каждый человек может быть или «со-
действующим», или «противодействующим». Нужно
уметь говорить с тем и с другим и научить
этому ребят.
Шатающихся нужно уметь привлечь на свою сторону.
Всеобуч и все вопросы, с ним связанные,— горячее
питание, снабжение обувью и прочее — политическое
дело.
Здесь нужно добиваться, чтобы работа проверялась
каждый месяц, чтобы были сводки по этой работе, были
привлечены все организации, с этим вопросом связан-
ные,— кооперация, РИК и др.
Силы. Для проведения этих задач необходимо по-
высить качество работы наших школ.
Этого можно достигнуть привлечением внимания
на-
селения к нашим школам, использованием книг, газет,
заочного обучения, квалификацией кадров, активным
действующим инструктажем.
Всю общественную работу учительства можно было
бы заменить одной организацией и работой по повыше-
нию [квалификации] различного рода кадров. План этой
работы должен быть в плане РИКа и обсужден совмест-
но с культработниками района.
Люди, окончившие курсы повышения кадров, рабо-
тают дальше в районе под руководством соответствую-
щих
организаций, партии и РИКа. Через год-два они
уже будут силой, двигающей район.
Организация. Единым планом называется по-
тому, что охватывает всю работу района. Его все знают
и все знают свою долю участия в нем. Единый план дол-
жен быть доведен до сознания каждого учителя, каждо-
го крестьянина.
Каждый крестьянин должен знать о всеобуче, лик-
безе, культэстафете и пр.
Каждый вопрос нужно рассматривать с этих точек
зрения и с точки зрения пропаганды, распространения
книги,
расширения колхозного движения.
368
Маши базы нужно превратить в штабы этих кампа-
ний. Они должны командовать учителями в этой рабо-
те, собирать сводки о ходе кампаний и результатах и пр.
Инструкторы должны иметь общие планы всех сель-
советов, должны получать материалы, организовывать
подбор их, доводить до сведения всех, делать их массо-
вым достоянием.
Единый план ставит перед собой огромные культур-
ные задачи, требует единой коллективной работы по
нему.
Нужно
беспокоиться не только о той работе, которая
мне поручена, но и о всей работе в целом; чувствовать
прорывы в общем деле, чтобы ликвидировать их во-
время.
Если этого не чувствуется, образуется узкий круг
интересов, вырождение и дела, и человека. Долгое си-
дение на одном месте этому способствует. Сидя на ме-
сте, трудно следить за жизнью: жизнь движется, что
было хорошо два года тому назад, сейчас никуда не го-
дится.
Необходимо поэтому переконструировать всю работу
опытной
станции, нужно расширять горизонты работни-
ков и поставить дело так, чтобы каждый работник знал
всю работу всех учреждений станции и в городе, и в де-
ревне, чтобы в любое время в интересах всего учрежде-
ния каждый работник деревни, .если понадобится, мог
быть переброшен в город или, наоборот, городской ра-
ботник— в деревню. Нужно, чтобы в новой работе каж-
дый мог сразу ориентироваться и дать все, что он может
дать.
Выставка должна быть общая: каждая тема должна
быть
представлена, как она проходит в городе и в дерев-
не. Приемы — одни, работники —одни.
Тип работника опытной станции — человек, который
не варится в своем собственном соку, непрерывно повы-
шает свою квалификацию, умеет охватить всю работу
в целом.
369
МЕТОДИКА ОПЫТНОЙ РАБОТЫ
Каждая материальная система может существовать
как данная отдельность до тех пор, пока ее внутренние
силы притяжения, сцепления и т. д. уравновешиваются
с внешними влияниями, среди которых она находится.
Это относится ко всякому простому камню, так же как
и к сложнейшим химическим веществам. То же самое
надо представить себе в отношении организмов. Если
бы животное не было, употребляя биологический тер-
мин,
точно приспособлено к внешнему миру, то оно бы
скоро или медленно перестало бы существовать. Если
бы животное, вместо того чтобы направляться к еде,
от нее отстранялось бы или, вместо того чтобы бежать
от огня, кидалось бы в огонь и т. д., то оно было бы
тоже разрушено. Оно должно так реагировать на внеш-
ний мир, чтобы всей ответной деятельностью его было
бы обеспечение его существования.
Таким образом, как определенная замкнутая веще-
ственная система организм может существовать
только
до тех пор, пока он каждый данный момент уравнове-
шивается с окружающими условиями. Как только это
уравновешивание серьезно нарушается, организм пере-
стает существовать как данная система.
Кроме таких материальных систем, как камень, ку-
сок железа, или таких органических систем, как любое
животное и человек, мы имеем дело и с социальной
ячейкой, которая представляет из себя некоторую систе-
му. Ее существование тоже зависит от того, насколько
она как система
находится в состоянии равновесия
с окружающей средой и всякое нарушение этого равно-
370
весия, которое проистекает из явлений внешней среды,
вызывает необходимость некоторой перегруппировки
в строении и в жизненных функциях социальной ячей-
ки. Таким образом и происходит положительный рост
или отмирание, угасание всяких социальных больших
и малых систем. Если в грубых чертах определять эле-
менты, которые входят в состав всякой социальной сре-
ды, то мы должны их разделить на два отдела: элементы
экономические и элементы бытовые.
Экономические эле-
менты, экономические явления, их взаимоотношения
и организация находятся в основе системы социальной
ячейки. Бытовые явления, проистекающие на основе
явлений экономических, могут быть в полном соответ-
ствии с ними или могут в известной степени противоре-
чить им. Таким образом, возникают явления равновесия
не только «между средой и социальной ячейкой, но
и внутри всякой социальной системы. Это в очень силь-
ной степени отличает явления равновесия между
орга-
низмом и средой, социальной ячейкой и средой — это
с одной стороны, и такими вещественными системами,
как камень, железо, медь, дерево и т. д. — с другой.
Педагогический процесс, бесспорно, должен быть от-
несен к ряду социальных биологических процессов» По-
этому мы должны рассматривать те явления, ко-
торые можно наблюдать в соотношениях между орга-
низмом и средой и социальной ячейкой (школа, детский
дом, детский сад и т. д.) и окружающей средой. Основ-
ным характером
этого процесса, по-видимому, является
процесс биологического и социального приспособления.
Но процесс приспособления мы можем рассматривать
с вышеизложенной точки зрения, т. е. с точки зрения ус-
тановления равновесия между двумя этими системами.
Надо отметить колоссальное распространение педа-
гогического процесса в социальной среде. Он, очевидно,
потому-то и занимает такое громадное место в жизни
общества, что по существу он является показателем того
приспособления, которое
в данной среде вырабаты-
вается.
Всякий из нас, занимаясь какой угодно деятельно-
стью, в процессе ее или учится, или обучает других; если
он учится, значит, приспосабливается к тому или дру-
гому материалу или инструменту или же в этом направ-
лении действует на других; без этого процесса немыс-
371
лимо рассчитывать на длительную, а тем более успеш-
ную деятельность. Всякая успешная работа — это есть
успешное приспособление к тем условиям, в которых
она протекает. Таким образом, с неизбежностью возни-
кают перед нами соображения, которыми мы должны
руководиться, когда говорим о педагогическом экспе-
риментировании, т. е. о сознательном изменении тех
явлений, которые мы наблюдаем в материальной и со-
циальной среде, окружающей наших
учеников или нашу
Школу, и в констатировании тех изменений в поведении
нашего ученика или в организации школы или детского
сада, которые связываются с соответственными измене-
ниями среды, или, наоборот, мы регулируем определен-
ным образом поведение ученика или придаем желатель-
ную форму организации нашей школы, вводим ее в со-
прикосновение со средой и наблюдаем те изменения,
которые в этой среде происходят.
И в том и в другом случае мы не можем не иссле-
довать вопроса
о факторах педагогического процесса.
Такие термины, как «воспитывающая среда» и «воздей-
ствие на среду», мы употребляем довольно часто, но
когда мы говорим, что среда воспитывает, то необхо-
димо представить себе и все те средства, благодаря ко-
торым происходит этот процесс воспитания, педагогиче-
ский процесс.
Если бы мы могли точно обнаружить и классифици-
ровать все те элементы, из которых состоит воспитываю-
щая среда, и учесть действие каждого из этих факторов
на
поведение ребенка или на организацию школы, то
мы могли бы заняться организацией научного экспери-
мента и в этом отношении наша задача ни в какой сте-
пени не была бы иной, как задача всякого научного
эксперимента.
Во всяком эксперименте, физическом, химическом
или биологическом, мы имеем общую схему; мы опре-
деляем факторы, влияющие на направление реакций,
мы сознательно их изменяем и определяем результаты,
которые происходят после этих изменений. Разница
только в том,
что экспериментирование в области педа-
гогического процесса как процесса социального являет-
ся неизмеримо более сложным, чем в случае физическо-
го, или биологического эксперимента, хотя надо иметь
в виду, что и биологические эксперименты не так уже
372
Просты, и количество факторов, которые приходится
учитывать и за изменением которых мы должны наблю-
дать, исчисляется не одним десятком; дело здесь лишь
в методике постановки опыта и в тщательной работе.
При изучении методики педагогического эксперимен-
тирования нам неизбежно заняться тщательным анали-
зом среды и тех факторов, которыми эта среда обладает.
В общем мы могли бы остановиться примерно на
такой классификации этих факторов.
Не
касаясь пока вопроса об анализе среды, можно
указать ;на некоторые проблемы, которые мы должны
иметь в первую очередь, когда будем применять резуль-
таты анализа к педагогическому экспериментированию.
Будем говорить о деревенской среде. Изучая ее, мы
можем в настоящее время отметить следующие явле-
ния, имеющие для нас весьма большое значение. Эко-
номика деревенской среды реорганизуется; деревня
оставляет старые формы хозяйственной организации
и переходит к новым. Но на пути
этой реорганизации
стоят бытовые формы, выработанные всей предшеству-
ющей жизнью за многие столетия, которые в целом ряде
случаев являются тормозом на пути к развитию новых
экономических форм, и в силу этих условий деревенская
среда внутренне выводится из состояния своего равно-
весия; она представляет из себя весьма неустойчивую
среду, которая полна всяких неожиданностей, а при та-
ких условиях правильно организовать работу, а тем
более экспериментировать является делом
чрезвычайно
трудным, и, может быть, вообще дело культурной ра-
боты в деревне, не говоря уже об экспериментировании,
было бы почти невозможным, если бы в этой же самой
деревенской среде не возникли, так сказать, скрытые
тенденции развития, т. е. нащупывание тех бытовых
форм, которые явились бы положительными для эконо-
мической жизни деревни.
Таким образом, мы должны говорить не только об
экономическом пути развития деревни и определять эко-
номические тенденции ее движения
вперед, тенденции,
имеющие вполне объективные основания, но рядом
с этими путями определять явные и скрытые явления
главнейших процессов в области быта, которые могут
или стоять на пути экономического развития, или ему
содействовать.
373
Поскольку мы должны для успешной организации
нашей школьной системы устанавливать равновесие
между школой и деревней и, следовательно, ясно видеть
ту зависимость, которая имеется налицо между школь-
ной организацией и деревенской средой, то эти бытовые
явления, которые могут или содействовать, или противо-
действовать экономическому развитию деревни, мы дол-
жны определить в первую очередь.
Выясняя их более или менее отчетливо, мы можем
установить
целый ряд изменений в организации нашей
школы, изменений, которые направлены к тому, чтобы
положительные тенденции быта поддержать, а отрица-
тельным противодействовать. В самом деле, в жизни
деревни мы видим много отвратительных явлений, ко-
торые мы можем обозначить общим словом — некуль-
турность. Но было бы неправильным думать, что эти от-
рицательные явления вызывают к себе благоприятное от-
ношение со стороны деревни; вернее было бы сказать
так: их все видят, знают и
желают избавиться от них, но
не знают как. Низкий технический уровень экономиче-
ской и бытовой культуры в значительной степени созда-
ет это неумение, от которого деревня тяжко страдает.
Таким путем мы можем подойти к основным пробле-
мам экспериментирования в области содержания нашей
работы в школе. Оно в значительной степени опреде-
ляется не только теми особенностями возраста, с кото-
рым мы имеем дело в школе, не только теми задачами,
которые возлагаются на школу государством,
но и уче-
том тех специальных условий, в которых наша школа
работает в деревне, и созданием таких форм работы
и вкладыванием в эти формы такого содержания, кото-
рое в данных условиях было бы наиболее целесообраз-
но, наиболее продуктивно. Эти соображения являются
главнейшими основаниями педагогического эксперимен-
та в области школьной программы.
С этой точки зрения педагогический процесс мы
могли бы рассматривать как своеобразный обмен, как
процесс, диалектически протекающий
между школой
и средой. Анализ среды приводит нас к выбору соот-
ветствующего материала для школьной работы. Мате-
риал этот, который предлагается для работы детей,
влияет на изменение поведения детей не только в школе,
но и в окружающей среде; он вызывает в окружающей
374
среде, т. е. в деревне, положительное отношение. Среда
медленно, может иногда слишком медленно в наших
глазах, изменяет те факторы педагогического процесса,
которые находятся в ее распоряжении, и становится
более благоприятной для работы школы. Эти более бла-
гоприятные условия создают новые возможности для
постановки дальнейших педагогических проблем для
школы и т. д.
Во всяком эксперименте огромную роль играет ре-
гистрация опыта
и учет его результатов. Здесь мы дол-
жны видеть самое слабое место педагогического экспе-
риментирования. Очевидно, необходимо быть чрезвычай-
но осторожным в выводах, ибо мы все время должны
иметь в виду невероятную сложность условий, в кото-
рых протекает наш опыт. Поэтому необходим целый ряд
серьезнейших исследований, пока мы не подойдем к мо-
менту объективного учета, который может определяться
в количественных выражениях.
Единственное, что мы можем в настоящее время
де-
лать,— это научиться описывать объективно те или
другие факты, те или другие явления, которые мы можем
наблюдать в процессе нашего эксперимента. В этом слу-
чае огромную помощь для нас могло бы дать представ-
ление о типах той среды, в'которой происходит наша
педагогическая работа. Типы эти важны для нас по-
стольку, поскольку в каждом из них мы можем наблю-
дать типичные явления.
Несомненно, мы можем подметить в условиях дво-
рянского, мещанского, рабочего, крестьянского
или ку-
старного быта целый ряд типичных фактов, типичных
явлений, которые свойственны только этим формам. Эти
факты носят характер и экономический и бытовой,
и чрезвычайно яркое выражение они имеют в педагоги-
ческой своей части.
То же самое можно было бы сказать и относительно
тех типов, которые искусственным образом создаются
в наших педагогических организациях, поскольку там
образуется некоторое общество, связанное между собой
стойкими отношениями.
Школьную среду,
среду детского сада, детского дома
мы тоже могли бы при известных условиях подразде-
лить на некоторые типы. Дело только в том, что поло-
жить в основание их.
375
Если представить себе среду, в которой живет, вос-
питывается или учится ребенок и по отношению к кото-
рой он должен приспосабливаться, т. е. устанавливать
равновесие своего организма, то мы могли бы разделить
элементы, из которых эта среда состоит, на постоянно
поддерживающие данную среду и случайные. К числу
постоянных можно было бы отнести следующие
явления: пищу, жилище и обстановку, одежду, людей,
постоянно встречающихся в данной
среде, животных,
орудия, материалы, природные изменения, определен-
ным образом представленные в данной среде, т. е. тепло,
свет, воздух, влагу, пыль, грязь, почву, затем уход за
собой, сон. К случайным явлениям можно отнести:
перемену места, новых людей, домашние происшествия,
происшествия случайного характера, болезни, про-
исшествия общественного характера — свадьбу, похоро-
ны, пожары, климатические изменения в сезоне и т. д.
Каждый тип представлен комплексом явлений,
находя-
щихся в известном соотношении, свойственном данному
типу. Разумеется, эти основные, постоянно присущие
такой данной среде явления для ребенка и для группы
ребят создают необходимость соответственного приспо-
собления реакций, и, поскольку эти явления имеют по-
стоянный характер, в детском организме и в поведении
детей, индивидуальном или коллективном, создаются
и типовые реакции, которые являются теми фак-
тами, о которых говорилось раньше, теми фактами, ко-
торые
свойственны данной среде, будь это семья или
детский дом. Но, разумеется, изучать эти типы и типич-
ные факты, характерные для той или другой среды,
удобнее в сравнительно замкнутых формах общежития,
как например детский дом. Весьма грубо, весьма при-
близительно можно было бы сделать попытку устано-
вления этих типов по отношению к детскому дому.
Как известно, во всех этих замкнутых общежитиях,
детских домах очень большую роль играет пища, и не-
достаток в пище или ее изобилие
является огромным
основным фактором, который вызывает целый ряд явле-
ний, сопряженных с этой пищей, и которые можно было
бы определить так: недостаток пищи, систематическое
голодание, жадность, кражи, прятание пищи, захват
пищи, война из-за пищи, грубость, некультурность,
грязь, грубые педагогические приемы, организация
376
шаек, специальный жаргон и весьма грубая педагогика.
Я думаю, что трудно сомневаться в том, что экспери-
мент, связанный с организацией питания, мог бы дать
ощутительные результаты. Ведь дело не только в том,
что хватает или не хватает пищи, но и в том, как орга-
низовано распределение пищи. Например, пища нахо-
дится под замком; к кладовой никто из детей не может
быть допущен. Если же при таких условиях руководи-
тели учреждения питаются
лучше, чем дети, то тогда
и возникает целый ряд тех явлений, о которых я только
что упомянул, т. е. кражи, война, воровской жаргон,
прятание пищи. Но если пища находится в достаточном
количестве, ее распределение и организация питания яв-
ляются более правильными, то можно отметить, что
целый ряд явлений не имеет той остроты, как при недо-
статке пищи.
Если мы имеем тот факт, что все, что связано с пи-
щей в смысле качества, количества пищи и организации
питания, является
вполне хорошо обдуманным, то мо-
жем тогда перейти к таким вопросам, как жилище,
и отметить целый ряд явлений, связанных с теплом или
холодом, воздухом, чистотой и освещением жилища.
Несомненно, что эти явления имеют тоже определен-
ное влияние на поведение ребят и на организацию дет-
ского общежития. То же самое можно сказать и по от-
ношению к одежде.
В общем, если бы мы проследили шаг за шагом все
те элементы, из которых складывается детское общежи-
тие, и от пищи,
жилища и одежды перешли бы к тому
руководству, которое имеет место в данн9м детском
доме со стороны педагогов, перешли бы к способам это-
го руководства и дальше обратились бы к детскому
искусству, играм, рисунку, к формам речи и вообще ко
всему детскому быту, то, вероятно, при известных
условиях могли бы там тоже наблюдать целый ряд ти-
пичных фактов, которые свойственны именно данному
комплексу соотношений, т. е. данному типу.
Все эти соображения могли бы нас привести к
уста-
новлению следующих типов детского общежития.
Первый тип — первобытный. Его характеристика
следующая: в пище недостаток, захват ее сильными
группами, хранение под замком, кража пищи, прятание.
Одежда в значительной степени приближается к лох-
377
мотьям. Руководящая группа применяет физическое на-
силие. Имеется образование шаек, вожаков, явная или
скрытая война и между группами детей, и между педа-
гогами. В искусстве крики, грубость, яркие ощущения,
картины работы шаек, охота, острые приключения,
азартные игры. Как основное явление интересы потре-
бительские преобладают над производственными.
Речь — воровской жаргон, детективные книжки. В ре-
гулировании жизнью наблюдаются личный
произвол
и безусловные приказы.
Второй тип я бы назвал семейным, или, вернее,
патриархальным. Главный признак — это замкну-
тость, представление о частном деле, которое противо-
полагается делу окружающей среды; чувство собствен-
ности, воспитывающееся не только среди руководителей,
но и среди детей; потребительские функции преоблада-
ют; в пище распределение более равномерное, поэтому
кражи и прятание происходят сравнительно в более лег-
ких формах, а хранение пищи под
замком производится
в виде охраны не от своих, а от чужих. В жилище изве-
стный уют; в одежде заботливость. Руководящая группа
применяет силу убеждения и внушения. Война и орга-
низация шаек наблюдается как случайное, а не постоян-
ное явление. В искусстве появляются более сентимен-
тальные формы. Грубость в значительной степени смяг-
чена; специальный жаргон весьма слаб. В регулирова-
нии работой наравне с произволом и приказами созда-
ются некоторые правила, которым подчиняются
не толь-
ко дети, но и руководители.
Третий тип я бы назвал типом кооперативным,
где между детьми и руководящей группой возникают
явления сотрудничества. Здесь мы можем отметить зна-
чительное развитие общественных тенденций в органи-
зации всего дела; общественную ответственность каж-
дого за свое дело и в пище совершенно справедливое
распределение; в хранении пищи принимают участие
и взрослые, и дети; кражи чрезвычайно редки. Жилище
является предметом общей заботы. Одежда
равномерно
распределяется между детьми. Руководящая группа со-
вершенно не применяет никакого физического насилия,
а идет согласование и выработка всех правил общими
усилиями. Искусство входит в быт. Весьма развиты
производственные функции. В речи появляется целый
378
ряд социальных терминов. Регулирование всей рабо-
той — общественное.
Таким образом, если распределить детское общежи-
тие на три основных типа: тип шайки, семьи и коопера-
ции, то каждый из этих типов, основательно проанали-
зированный, должен нами рассматриваться как среда,
все факторы которой содействуют организации шайки,
семьи или кооперативной установки. Понятно, что внеш-
ние условия могут в значительной степени затушевы-
вать
основной характер среды; например, внутри детско-
го дома, в сущности говоря, имеется налицо шайка,
а внешние формы в нем кажутся кооперативными. По-
мочь разобраться в этих явлениях может только подроб-
ный анализ материальной и бытовой культуры. Мате-
риальная культура каждой среды образует базис, на
котором создаются разнообразные бытовые варианты.
Если подойти к анализу с точки зрения количест-
венных соотношений, то в этом анализе значительную
роль мог играть и бюджет
учреждения, т. е. те расхо-
ды, которые тратятся на пищу, жилище, одежду, на
книги и искусство — это с одной стороны, а с другой сто-
роны — организация распределения, где
огромное значение имеют и оборудование,, и время, ко-
торое тратится на распределение, на организацию
занятий...
В-четвертых, организация вообще того времени, ко-
торое подвергается регулировке, и затем выявление тех
фактов, которые являются типичными для данной среды.
В общем я бы мог таким образом
формулировать эти
три основных типа. Если мы говорим о шайке, то она,
в сущности говоря, образуется и живет потому, что ее
принудили так жить. Семья — потому, что дети и взрос-
лые привыкли и нравятся друг другу и быть вместе,
в благоприятных условиях им, как таковым, лучше, при-
ятнее, теснее, чем с другими. Кооперативный тип орга-
низован потому, что все работают над общим, интерес-
ным для всех делом.
Во всех трех случаях мы имеем и типичные педаго-
гические термины.
В случае шайки: «Тебе сказано
и делай»; в случае семьи: «Сделай это для меня»; в слу-
чае кооперации: «Сделай это для всех».
Между этими типами, разумеется, должны существо-
вать переходные формы: от шайки к семье, от семьи
379
к кооперации и обратно. Но во всяком случае только
тогда мы могли бы подойти к вопросу об эксперименти-
ровании, если бы работа над выявлением типов органи-
заций могла бы быть нами поставлена на известную
высоту. Каким образом могла быть произведена такая
работа?
Как я уже говорил выше, методически было бы пра-
вильным взять за основу один фактор, скажем пищу,
и проследить все ее значение до значения педагогиче-
ского. Пища как влиятельный
фактор поведения и пища
как средство воспитания. То же самое можно было бы
сделать по отношению к холоду, к свету, к теплу,
к инструментам, к материалу, можно было бы опреде-
лить их специфическое значение для организации пове-
дения отдельного ребенка и целой группы и затем уже
говорить о комбинациях, которые позволяет нам экспе-
риментировать. Конечно, нельзя рекомендовать никому
экспериментировать в области изобилия или недостатка
пищи; эксперимент с голодом вообще исключен,
но мы
можем проанализировать влияние голода на поведение
и взрослых, и детей хотя бы по целому ряду явлений,
связанных со страшным голодом 1921 года.
Но в области организации питания эксперимент впол-
не возможен, и как общее основание можно сказать так:
хорошая организация питания, связанная не только
с приготовлением пищи, ее распределением, но и куль-
турной обстановкой, культурными навыками в связи
с пищей, мо[жет] определенно оказать влияние на устра-
нение целого
ряда нежелательных явлений, т. е. из кру-
га фактов, которые являются типичными для такой сре-
ды, где пищевой режим является неорганизованным или
плохо регулированным, исчезает целый ряд явлений,
свойственных такому роду положения дел, и возникают
другие факты, несомненно, имеющие большое отноше-
ние к регулированию пищевого режима. Такого рода
факты могли бы быть нами регистрированы как факты,
имеющие прямое отношение или к пище, или к жилищу,
или к одежде, и, постоянно
наблюдая их, мы могли бы
следить и за тем, как развивается тот или другой экспе-
римент и какие можно сделать выводы из него.
Я бы сказал, что такой способ анализа педагогиче-
ских явлений весьма похож на тот способ, который
употребляется в этнографии или археологии. В самом
380
деле, археолог изучает остатки материальной культуры,
и на основании этих остатков он даже берется за науч-
ную реконструкцию древнего быта, т. е. он уже пытает-
ся восстановить те надстройки, которые были свойст-
венны материальному базису в прежние времена. Архео-
лог, исследуя явления материальной культуры в настоя-
щее время, отмечает и преемственность культуры, и вку-
сы, и интересы, и организацию данной среды, и, в сущ-
ности говоря,
при известном опыте ему нет никакой не-
обходимости для анализа бытовых явлений данной
среды описывать ту жизнь, которая протекает перед его
глазами. Он в гораздо большей степени, гораздо серьез-
нее разбирается в соотношениях отдельных бытовых
явлений между собой, пользуясь данными применения
своего этнографического метода.
Если бы мы произвели такой опыт: взяли бы десять
наборов домашней обстановки, совершенно одинаковых
в кажДом отдельном случае, и предложили бы десяти
разным
индивидуумам совершенно в одинаковых комна-
тах расставить всю эту обстановку так, как они бы это-
го хотели бы, то ясно, что каждая комната будет носить
на себе известное отражение, характерное для личности
того, кто производил эту работу, и на основании этих
данных при известном опыте мы могли бы кое-что
судить об основных вкусах и интересах данной личности.
Мне бы казалось, что мы подошли бы в значитель-
ной степени ближе к оценке педагогической работы на-
ших школ, если
бы мы научились оценивать материаль-
ную культуру наших школьных занятий. Я представляю
себе вполне возможным оценить в значительной степени
правильно организацию занятий в любой школе, если бы
было возможно проанализировать все то, что остается
в результате работ учеников в известный момент.
Вы входите в класс; ученики по вашему предложению
встают и уходят, так же как и учитель, а все остатки
производства остаются на месте, и вы занимаетесь ана-
лизом материальной культуры
класса.
Мне кажется, что этот метод дал бы очень много
объективных возможностей для суждения о качестве ра-
боты данной школьной группы. Если бы представить
себе такой случай, что вся школьная обстановка, какой-
нибудь школьный день, каким-нибудь чудом сохрани-
лись бы нетронутыми на целый ряд десятилетий и ка-
381
кой-нибудь этнограф или педагог новой формации стал
бы изучать эту обстановку, пользуясь общими приема-
ми, выработанными наукой, то, по всей вероятности, он
гораздо больше мог бы сказать об основах нашей си-
стемы и качестве нашей работы, чем мы сами, поскольку
мы в этих явлениях совершенно не разбираемся и раз-
бираться не умеем.
Если от этих соображений перейти к тому, какую же
роль они играют в опытном деле, то я бы сказал, что
иметь
познание связи между материальной культурой
и бытом школы является главным условием для такого
рода экспериментирования. Изменяя сознательно мате-
риальную культуру класса, вы можете в значительной
степени наблюдать те новые явления в поведении уче-
ников, которые находятся в прямой зависимости от этих
условий. Вводя целый ряд новых мер, регулирующих
поведение учеников, вы можете видеть отражение их на
материальной культуре группы. Вся беда только в том,
что мы не можем сейчас
приступить к этому делу, не
накопив в достаточной степени опыта в этом отноше-
нии. Нам трудно разбираться в педагогическом деле,
поскольку такого рода явление, т. е. соотношение между
материальной и бытовой культурой, исчезло из нашего
поля зрения, а, между прочим, это есть главнейшее яв-
ление, которое лежит в основе объективных суждений
о нашей работе.
Если таким образом мы можем рассматривать нашу
специфическую педагогическую среду и оценивать ее
как известного рода
систему, между основными элемен-
тами которой мы можем наблюдать определенное соот-
ношение, то тогда социальный эксперимент, устанавли-
вающий взаимоотношения между замкнутой средой или
средой школьной и внешней средой, мог бы уже быть
нами в значительной степени продвинут вперед.
Таким образом, мы должны выработать метод ана-
лиза и большой педагогической среды и малой педаго-
гической среды; поскольку мы в них будем разбираться
более или менее объективно, поскольку будем
находить
те соотношения, те корреляции, которые существуют
между факторами экономическими, материальными,
с одной стороны, и бытовыми, с другой стороны, той
и другой среды, то познание этих соотношений и есть
главная задача педагогического эксперимента.
382
ТРУДОВЫЕ УГОЛКИ В ДЕРЕВЕНСКОЙ
ШКОЛЕ
Осуществляет ли наша школа в современном пост-
роении ее работы принципы трудового воспитания?
Можно ли говорить о трудовом воспитании, если в нашу
школу не введены элементы политехнического труда?
Может ли школа стать ферментом, организующим и на-
правляющим трудовую жизнь детей? Эти коренные во-
просы стоят сейчас перед всей советской педагогикой.
Они не получили еще своего разрешения.
В 1926—1927
годах Первая опытная станция по на-
родному образованию поставила работу по труду в двух
своих деревенских школах. Организация трудовых угол-
ков в этих школах обусловливалась возросшей в дерев-
нях потребностью в «мастерских». Население само тре-
бовало от станции более скорого разрешения вопроса
об устройстве «мастерских». В целом ряде детских сочи-
нений можно было найти отголоски этой потребности,
порожденной экономическими особенностями нашего
района. Опытная станция
пошла на организацию «мас-
терских», с тем чтобы в следующем году (1927/28) ста-
вить широкий опыт введения труда во всех школах райо-
на после предварительной подготовки учительства на
летних курсах.
Введение труда в школу встречает на своем пути ряд
затруднений: тут и трудности, связанные с подготовкой
учительства, и трудности, связанные с необходимостью
бороться против «оремесливания», тут и организацион-
ные и материальные трудности (оборудование, помеще-
383
ние и пр.). Эти трудности встали и перед опытной стан-
цией, и выход пришлось искать практическим путем.
Основная трудность — правильно разрешить вопрос
о самом направлении работы. Население охотно идет на
устройство «мастерских» в школах, охотно поддержи-
вает начинание школы. Но в этой охотной поддержке на-
до разобраться. Не ждет ли население, что школа, «обу-
чая» детей «ремеслу», вооружит детей навыками, кото-
рые они используют, чтобы
«пробить себе дорогу» в соб-
ственники-кустари? Не будет ли школа содействовать
через трудовые процессы воспитанию маленьких «кус-
тарчиков»? Как поставить работу так, чтобы этого не
случилось, чтобы дети не готовились к будущей
деятельности кустаря, ремесленника, а учились в про-
цессе трудовой деятельности дружно, организованно,
коллективно работать, чтобы труд пробуждал интерес к
деятельному участию в переустройстве окружающей
жизни, чтобы введение труда помогло детям уже
сейчас
(а не когда станут «большими») строить свою жизнь по-
новому, чтобы школа стала участницей в переделке бы-
та. Одним словом, чтобы труд действительно стал могу-
чим средством социалистического воспи-
тания детей.
В связи с этим возникает и другая трудность — как
поставить все эти вопросы перед населением, как сделать
для населения ясным, что труд нужен детям не для
обучения ремеслу, а для общего их развития в нужном
нам направлении. Ведь важно добиться сознательного
отношения
населения к работе школы, чтобы та поддер-
жка, которая оказывается населением, стала поддерж-
кой не индивидуалистически, а социалистически
направленной. Конечно, добиться практического
разрешения этих основных вопросов скоро нельзя. Здесь
нужна длительная и упорная работа, и не единичными
опытами, а общими усилиями всего учительства
можно будет добиться результатов.
Собранный в этом сборнике материал из практики
первого года работы школ опытной станции по труду не
говорит
еще о полном разрешении этих основных вопро-
сов. Здесь мы попытались лишь охарактеризовать и,
поскольку позволяет материал, проанализировать пер-
вые шаги на пути к разрешению целого ряда организа-
ционно-методических трудностей.
384
ИТОГИ XVI ПАРТИЙНОГО СЪЕЗДА ВКП(б)
Мне нужно начать с итогов XVI партсъезда, с тем
чтобы наши решения были отражением XVI партсъезда.
Мы переживаем сейчас переломной период. Уроки этого
периода очень полезны: очень ярко обнаруживаются
различные моменты, которые нужно учесть. Самым
ярким фактом в настоящий момент является кризис
промышленности во всех странах. Кризис разразился
неожиданно для многих из них, например для Америки,
но мы
об этом знали и говорили еще в прошлом году,
следовательно, возможность научного анализа общест-
венно-экономических событий нами усвоена. Мы знаем,
что будет. Все наши предсказания сбываются с непре-
ложной четкостью, как будто все действуют по нашему
плану, но во многих государствах, где эти события раз-
вертываются, нет даже .коммунистической партии. Весь
мир меняет свое лицо. Капитализм доживает свои по-
следние годы. Катастрофа может быть настолько силь-
ной, что весь
мир может быть потрясен. Необходима
организация человечества. Необходимо предупредить
войну, которая неизбежна при том порядке, который
сейчас существует. Капиталисты, наоборот, всеми сила-
ми толкают на войну, так как они зашли в тупик и иного
выхода не видят.
XVI партсъезд сделал анализ каждой страны и под-
вел баланс всем имеющимся в наличии силам. Буржуаз-
ный мир не сдаст своих позиций. Техника идет фанта-
стически быстро. Достижения в области авиации, транс-
порта,
кино колоссальные, и буржуазия, которая владеет
385
этими силами, и покорная ей армия инженеров являются
огромной силой. Но тут есть и противоречия.
Громадное количество товаров, которые теперь про-
изводятся, не может быть продано и затрудняет капита-
листов. Когда стоит такое громадное количество машин,
как сейчас, это не может пройти бесследно.
Есть противоречия между странами, которые готовят-
ся к войне, хотя состояние войны есть уже сейчас.
Другой ряд противоречий — это противоречие
внутри
каждой страны. Буржуазия идет к фашизму и откровен-
но третирует рабочий класс. Массовая безработица и
волна стачек подтверждают это.
Такие же противоречия существуют и между стра-
нами-победительницами и колониальными странами.
Все страны дерутся за свои колонии. Этот способ
«стрижки» вызывает противодействие со стороны коло-
ниального пролетариата. Наконец, есть и противоречия
между капиталистической и социалистической система-
ми. Подготовление к войне ведется
активно. Военные
бюджеты увеличиваются сказочно. Все это говорит о
конце стабилизации капитализма... Это значит, что ми-
ровой экономический кризис будет перерастать в кризис
политический. Мировой пролетариат революционизи-
руется. Мировая буржуазия фашизируется. Социал-де-
мократы открыто переходят на сторону буржуазии. Бур-
жуазия будет искать выхода в новой мировой бойне.
Пролетариат — в революции. Каждое новое достижение
капитализма и каждая неудача революционизируют ра-
бочих.
Пролетариат растет, и сознание его растет. Наши
достижения являются тоже такими достижениями, за ко-
торыми следит наш рабочий класс. Но другими глазами
следит за нами мировая буржуазия и хочет поучиться
у нас разумной постановке дела и плановости. Но она
действует кулаком, а кулаком ничего не добьешься. За
нашими достижениями с надеждой следит и мировой
пролетариат.
Мы должны чувствовать ответственность перед миро-
вой историей. Все наши прорывы — не наши прорывы, а
мировые.
Мы развиваем темпы, потому что мир не
ждет, мы должны окрепнуть до войны, должны немного
потерпеть.
Все основные силы должны быть брошены на тяже-
лую промышленность, и двинуть это нужно быстрым
386
темпом. Мы это делаем. Но у нас есть прорывы. Мы их
учитываем и исправляем. Нам нужен подъем в работе.
Достигнуть хороших успехов можно в атмосфере подъ-
ема интереса, и трудовой подъем рабочего класса есть
обычное состояние его. Перед нами встает вопрос о пе-
рестройке старых устоев, о перевоспитании в этом духе
основных слоев населения — массы крестьянства. Нуж-
но направить их на коллективизацию. Тенденции к это-
му существуют в близких
к нам кругах бедняков и серед-
няков и не существуют в слоях кулачества, поэтому нам
необходимо уничтожить кулачество как класс. Путь наш
верен, но необходимо исправить ошибки, которые были
у нас на этом пути, и овладеть еще массой ресурсов:
у нас слабые места в области кооперации. В области
промышленности тоже имеются следы старого — рас-
хлябанность, прогулы и пр. Нужны новые методы рабо-
ты — энтузиазм, соревнование и пр.
Целый ряд наших затруднений этим ликвидируется.
Пятилетку
мы можем выполнить в 4 года. Громадную
помощь окажет нам в этом встречный промфинплан.
Это новые методы воспитания — переделки экономики,
переделки сознания, коренного, твердого перевоспитания
трудящихся масс.
К нам самим, к педагогам, это имеет прямое отно-
шение. Перед нами стоит проблема кадров, мы должны
усилить рост подготовки сил строителей социализма.
Сами свою работу, свое отношение мы должны оце-
нивать как революционное отношение. Мы должны быть
спутниками партии
в ее революционном строительстве.
Только педагог-революционер может выполнить постав-
ленную задачу, а для этого мы должны, может быть, пе-
рестроить всю свою организацию.
387
КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ БЫТА
Годы великих работ, социалистического переустрой-
ства народного хозяйства вводят в нашу общественную
жизнь огромные, невиданные требования и к новой тех-
нике, и к организационным методам, и к руководству, и
к человеческому материалу. Новизну этих требований
мы еще недостаточно себе уясняем, как, по-видимому,
не особенно отчетливо воспринимаем и самый лозунг—
культурная революция.
А на самом деле речь идет не только
о плановой ор-
ганизации наших производственных сил, но и о корен-
ной переделке производственных отношений, о коренной
переработке нашего быта. Социалистическое строитель-
ство развертывается в мелкобуржуазной стихии, стихии
собственничества, конкуренции, индивидуализма, враж-
ды, лицемерия, злорадства, в атмосфере явной и скрытой
борьбы вплоть до вредительства.
Но, как бы то ни было, новые отношения создаются;
так как они все крепче и глубже захватывают и хозяйст-
венную
жизнь и самый быт, то обыватель волей или не-
волей перерабатывается. Что мы победим рано или
поздно в этой колоссальной борьбе, сомнений быть не
может. Но необходимо усилить темпы этой борьбы, ибо
их замедление или ослабление может стоить человечест-
ву слишком дорого и придется пройти сквозь лишние
битвы, лишние отступления и частичные поражения. Силь-
ное продвижение теперь даст нам большую прочность
завоеваний в будущем, сбережет много сил. Лучше силы
388
Тратить не на затяжную борьбу с противником, который
при соответственных условиях может быть разбит го-
раздо раньше, а на строительство новых форм органи-
зации разумного коммунистического общества.
Следя за бурным, почти стихийным ростом коллекти-
вистических форм нашего хозяйства, накопляя все боль-
ше и больше достижений в социалистическом его секто-
ре, как теперь мы обычно говорим, можно признать, что
в сравнительно небольшой период
времени, быть может
в течение десяти лет, вся страна наша покроется разно-
образными производственными коллективами.
Не менее ясно, что все наши коллективные ячейки
поставят перед собой реальным образом вопрос о куль-
туре в самом широком смысле этого слова. Нам придет-
ся вплотную приняться за массовую организацию не
только коллективного хозяйства, но и за коллективиза-
цию, если можно так выразиться, самого быта. Проти-
воречие между передовой хозяйственной организацией
и
между самым отсталым бытом мы имеем и сейчас и
все более и более будем испытывать затруднения от
него.
В быту мы имеем еще почти нетронутую область
людских отношений. Эти отношения можно с полным
правом назвать мелкобуржуазными, мещанскими, обы-
вательскими. Но так как эти отношения реально входят
в нашу жизнь, так как мы ими пользуемся как готовым
механизмом в нашей повседневной жизни, то, посколь-
ку они действуют ежедневно, ежечасно, ежеминутно,
в миллиардах случаев,
они составляют колоссальное пре-
пятствие, совершенно реальное, совершенно ощутимое
на всем ходе нашей общественной работы.
Мы, конечно, видим это. Мы выдвигали против этих
обывательских, собственнических, так сказать, механиз-
мов быта такие массовые средства борьбы, как самокри-
тику, перекличку, стенгазету, социалистическое соревно-
вание, пропаганду, культпоходы.
Все эти средства мы применяем в виде «кампаний».
Каждая «кампания» блеском новой идеи, новой органи-
зации,
новых способов общественной работы дает свой
современный результат, возбуждая внимание, интерес,
подъем, энергию у4широчайших масс населения.
Есть что-то величественно красивое в сознании того,
что в одно время в громадном пространстве огромные
389
массы людей переживают одну и ту же мысль, один и
тот же план, производят одну и ту же работу, ведущую
к осуществлению общей цели.
Такими моментами мы должны дорожить и поэтому
от «кампаний» не отказываться. Но самое трудное и
важное не только поставить проблему, насущный вопрос,
не только делать первые, часто великолепные шаги, а
закрепить новые идеи и планы в текущей жизни. В об-
ласти хозяйственной мы все более и более проверяем
себя
контрольными цифрами и строим все более и более
мощные производственные организации.
В области же быта, внутренне теснейшим образом
связанного с организацией экономики, мы сделали очень
мало в сравнении с тем, что нужно сделать.
Нельзя, впрочем, сказать, что слабая разработка
бытовой проблемы зависит от того, что мы на нее не об-
ращаем большого внимания или тратим мало сил и
средств,— вся наша пропаганда, наши праздники, биб-
лиотеки, общественные столовые, кухни, прачечные,
распространение
книг и газет, диспансеризация, общест-
венные выступления, антирелигиозная борьба, театр,
кино, радио, физкультура и, наконец, наши учреждения
массового пользования, равно как и школы в целом, яв-
ляются работой в области быта. Но можно и должно
говорить о том, что все наши усилия, все наши попытки,
чрезвычайно многочисленные и часто весьма удачные,
не сконцентрированы, не собраны в единую, продуман-
ную сеть работ, разбросаны и носят случайный часто
характер—это во-первых.
А во-вторых, они очень мало
доходят до современной советской семьи, которая во мно-
гом еще остается семьей обывательской. В ней-то мы и
находим основную диспропорцию — между социалисти-
ческим строительством и обывательским бытием.
В области социалистической организации быта обы-
ватель — главный наш враг.
Было бы в высшей степени интересно проанализиро-
вать имеющиеся в нашей литературе данные по рабочим
и крестьянским бюджетам с точки зрения удовлетворе-
ния жизненных
потребностей общественным и индиви-
дуальным путем. Вопросы жилища, питания, гигиены,
культурных потребностей, алкоголизма предстанут пе-
ред нами в совершенно другом виде. Мы увидим огром-
ную беспомощность, малые результаты и громадную за-
390
трату сил, отсутствие общественных навыков, грязь и ве-
щественную и грязь в человеческих отношениях. Мы уви-
дим ряд тупиков, перед которыми стоит семья, мы уви-
дим раздраженных, нервных, беспокойных людей, вне
современной техники, вне общественных способов, раз-
решающих свои маленькие, но биологически чрезвычай-
но важные задачи.
А между тем мы говорим о социалистическом строи-
тельстве как о плановом, как о таком, которое макси-
мально
вовлекает всю массу населения в общий поток
новой организации общественной и индивидуальной
жизни.
Если взять только два этих вопроса — плановость и
массовость,— то практическим ответом на них, несом-
ненно, являются концентрация всех сил и средств, и до-
ступность, и доведение наших , общественных усилий в
социалистическом строительстве до каждой житейской
ячейки, до каждого без исключения человека. Тогда
только можно говорить о конкретном плане и о конкрет-
ном участии
всей массы населения в хозяйственном и
культурном строительстве.
Реально — надо поднять и разработать вопрос о
культурных базах, центрах культурно-бытового строи-
тельства.
Я представляю дело так.
В известном ограниченном территориально районе
(колхоз, совхоз, рабочий поселок, городской квартал)
берутся на учет все культурные учреждения и создается
единый для всех организационный и оперативный план
работы на известный срок.
Для того чтобы этот план — план комбинированной,
общественно-культурной
работы—можно было бы вы-
полнить, необходимо создать сильный культурный
центр — базу, задача которой организационно и техни-
чески помогать работе всех ячеек, работающих в данном
районе.
В число учреждений, которые должны быть объеди-
нены в своей работе, должны войти школы всех ступеней,
техникумы, больницы, агрономические пункты, избы-чи-
тальни, красные уголки, кино, радио, культотделы коо-
перативов и профсоюзов, словом, все культурные учреж-
дения, которые находятся
в районе. В первую очередь
надо слить организационно (это делать проще всего)
391
политпросветскую и школьную работу. Такие комбинаты
учреждений могли бы руководиться культсекцией райо-
на, который вырабатывает для всех учреждений единый,
общий план работ, в котором каждый тип выполняет
свою специальную часть.
Но недостаточно спланировать группу разнообразных
районных учреждений. Надо приняться и за разработку
строительства я самих помещений — для единой культ-
работы. Новое строительство надо ставить так, чтобы в
одном
месте, в одном здании помещались основные
культурные учреждения района — школа крестьянской
молодежи или техническая школа рядом со школой
I ступени, тут же клуб, библиотека общественного поль-
зования, тут же зал общего пользования для кино,
театра, массовых собраний. При таком центре надо
организовать агрономический участок с лабораторией,
которая служит для целей занятий в школе повышенно-
го типа.
Центр надо строить вблизи больницы или амбулато-
рии. При центре книжный
фонд для передвижек, мест-
ный хор, театральный кружок, все инструктора, которы-
ми располагает район.
Мы страшно ослабляем в работе эффектность обще-
ственной работы, идя по линии разделения труда. В ре-
зультате кооперация тратит жалкие средства на свою
культработу; профсоюз имеет свой профуголок, библио-
течку, даже кино; изба-читальня — свою библиотеку,
свой клуб, кино, театр; агроном действует в полном
культурном одиночестве по всему району; врач зани-
мается профилактикой
без всякой помощи со стороны
школы и учителя; местный колхоз изыскивает крохи на
культурную работу внутри своего коллектива.
О плановости мы давно говорим, но трудно ее про-
вести в жизнь вечными «согласованиями» и «увязками»,
когда нет единого центра, работающего как единое уч-
реждение. На увязки идет громадное количество време-
ни. Будет беда, если мы при районах опять начнем тво-
рить бесчисленные отделы и тем будем дробить наши
силы. Если же их собрать в один центр, то
их окажется
в целом и не так мало.
Легче, конечно, так ставить работу в рабочем посел-
ке или колхозе, где имеется налицо единое производст-
венное объединение.
392
Очень большие трудности предстоят в городе, осо-
бенно в таком большом, как Москва. К сожалению, хотя
тут сил по количеству и качеству много, но организация
их бесконечно расплывчата.
Нам думается, что выход должен быть таков: надо
разделить город на определенные культурные районы,
или районы культурного строительства. Если в деревне
среднее количество населения, (которое можно было бы
основательно охватить, не превысит тысяч десяти при
густом
населении, как в Московской области, то в горо-
де можно было бы остановиться на цифре 25 000 (около
5000 семейств). Такой район должен быть хорошо изучен
и в экономическом и в социально-бытовом отношении.
Опять перед нами та же задача — учесть все культур-
ные силы и учреждения района и связать их общим пла-
ном работ, концентрируя работу вокруг достаточно мощ-
ного центра.
Мы строим новые школьные здания. Они достаточно
велики, собирают в своих стенах много сотен детей и
молодежи,
у них есть средства для культурного обслу-
живания населения, которое, впрочем, очень мало во-
влекается в общую работу. Школьные здания со всем их
оборудованием мы предназначаем для целей обучения
детей. Но не так уж много нужно было бы прибавить
средств, чтобы к строящемуся огромному зданию присо-
единить культурные учреждения общего пользования —
театр, кино, библиотеку, клуб, место для общественных
собраний.
С другой стороны, было бы очень важно при таком
центре оборудовать
комнаты для маленьких детей —
ясли, детский сад, консультацию, амбулаторию. Такое
здание — центр — должно быть снабжено большим ко-
личеством производственных мастерских, хорошей кух-
ней и столовой, душами, бассейнами для плавания, за-
лами для физкультуры, площадками для спорта и игр,
обсерваторией, читальным залом. Вся суть задачи за-
ключается в том, чтобы создавать не учебное заведе-
ние, а общественное учреждение — культурную базу, ко-
торая должна захватить всю массу
населения, добрать-
ся до каждого дома, каждой комнаты в жилтоварищест-
ве, до каждого рабочего клуба, до каждой рабочей семьи,
с тем чтобы, пользуясь своими средствами, своим обору-
дованием, своими книгами, научными пособиями, все
393
время изучая окружающую жизнь, следя за ходом из-
менения быта рабочих, помогать строить планы выхода
из обывательского тупика, работать над новой конструк-
цией жилых домов, в которые, к огромному стыду наше-
му, не вложено никакой социалистической идеи и кото-
рые своим оборудованием лишь насаждают обыватель-
щину, а не борются с ней. В самом деле, при строитель-
стве домов не подумали ни об общественных столовых,
ни о клубе, ни о прачечной,
ни о кооперативе, да ни о
чем том, что нужно для организации новых социальных
отношений.
Мне кажется, что эта мысль уже достаточно назрела.
В беглом наброске трудно останавливаться на всех
вопросах новой организации. Им я рассчитываю по-
святить ряд статей, основываясь на опыте нескольких
лет работы в этом направлении и в городе, и в деревне.
Только при такой организации мы начнем строить
действительно новые школы, школы настоящей общест-
венной работы, школы социалистического
строительства.
Только тогда, когда мы, коммунисты, конкретно по-
ставим перед массами наши средства, наши способы вы-
хода из обывательского тупика, когда мы докажем на
деле всю выгодность коллективной организации для ре-
шения таких больных вопросов, как воспитание детей,
общественное питание, забота о здоровье, доступное
пользование книгой, газетой, здоровым отдыхом, органи-
зация взаимопомощи, уничтожение очередей, порядки в
наших кооперативах, алкоголизм и т. д., только
тогда мы
возьмем бытовую стихию в свои руки, как мы берем в
свои руки стихию хозяйственную.
Мы должны уметь помочь рабочей семье во много
раз больше, чем мы это делаем. Надо суметь дело по-
ставить так, чтобы обывательский груз не лежал тяжко
на плечах рабочего. Культурный комбинат, работающий
по единому плану в определенном районе, который все
время внимательно изучается для правильного решения
жизненных задач, привлечение масс к этой работе, по-
становка на очередь вопросов
социалистического быта и
их решение общими силами — такова одна из наших
многих очередных задач. Я убежден, что это будет нам
вполне и по силам, и по средствам.
394 пустая
395
ИЗ КУРСА ЛЕКЦИЙ
ПО ПЕДАГОГИКЕ
396 пустая
397
ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ
Товарищи, я буду с вами беседовать, и, надеюсь неоднократно,
по основным вопросам нашей советской педагогики. Для начала
я должен высказать целый ряд соображений, которые введут вас
в понятие советской педагогики и будут касаться обоснований этой
педагогики. Поэтому прежде всего . придется говорить о нашем
социалистическом строительстве и о значении его для процесса
социалистического воспитания.
В сущности говоря, когда мы
затрагиваем вопросы советской
педагогики, мы должны говорить о социалистической педагогике,
о социалистическом воспитании. Всем вам как раз придется в этой
области работать, всем вам придется проводить социалистическое вос-
питание в жизнь, а поэтому вы сами должны быть социалистами,
так как иначе ничего не выйдет. Надо сказать, что социалистиче-
ское воспитание в наших условиях — дело не совсем простое. Здесь
необходимо поставить такие вопросы: в какой стране мы строим
социализм?..
Есть ли в ней остатки капиталистического, буржуаз-
ного строя и сильны ли они? Конечно, надо признать, что остатки
старого строя у нас существуют... Таким образом, нам придется про-
водить социализм, ... когда частник — собственник, обыватель еще
очень сильны как в городе, так и в деревне. Правда, в настоящее
время мы уже работаем в социалистическом государстве, мы ставим
вопрос о социалистической культуре, но надо сказать, что вы являе-
тесь выходцами из буржуазной культуры и только
теперь на-
чинаете работать в социалистических условиях.
Следовательно, перед вами стоит такая задача: вам нужно
выйти из этого буржуазного охвата и начать работать над созда-
нием] строя социалистического. Вы должны быть социалистами, вы
должны строить социализм, осуществлять социалистическое воспи-
тание...
Как же получить социалистическое .воспитание?
Для этого надо подвергнуть анализу мелкобуржуазное окру-
жение, в котором вы находитесь, так как только тогда, когда вы
поймете,
где ваш враг, вы сможете с ним бороться, его победить...
398
Сейчас мы много говорим о социалистическом хозяйстве.
А какова его основная характеристика? Чем характеризуется со-
циализм?
Прежде всего надо отметить, что при социализме все средства
производства должны принадлежать обществу, а не отдельным
людям. Отсюда уже вытекает прекращение эксплуатации одного
человека другим. А что это значит для педагогических целей? Это
значит отсутствие конкуренции, а следовательно, уничтожается це-
лый ряд противоположных
отношений между людьми, создаются
отношения более товарищеские, и между людьми рушится значи-
тельная часть перегородок. Таким образом, вы видите, как длинен
путь от реорганизации хозяйства до установления других, новых
человеческих отношений. Мы знаем, что если раньше существовала
такая формула: «Не обманешь — не продашь», — то теперь она уже
отпадает, в то (время как весь старый строй держался да этой
купле-продаже...
Вот если вы подумаете обо всем этом, то увидите, что таких
ненормальностей
в буржуазном строе чрезвычайно много, а если
наш«и дети приучаются к таким человеческим отношениям, значит,
они получают буржуазное воспитание. Поскольку существует ин-
ститут собственности, поскольку существуют индивидуальные хо-
зяйства... которые охраняются от какого бы то ни было проник-
новения общественного контроля, до тех пор мы будем иметь бур-
жуазное воспитание и нам будет очень трудно наладить воспитание
социалистическое, потому что все время будем находиться во вра-
ждебном
окружении, которое сильно мешает нашей работе...
Каким образом будет проходить [социалистическое] воспитание?
Совершенно ясно, что здесь речь идет главным образом об общест-
венной работе школы. Если я принимаю участие в строительстве
социализма, могу ли я попутно воспитываться как социалист? Ко-
нечно, могу. А если я педагог, то как же мне и ребятам принимать
участие в социалистическом строительстве? Как это сделать? Только
путем осуществления этого участия, и другого пути здесь
нет.
Поэтому мы должны себе ясно представить ту эпоху, которую мы
переживаем, и тот путь, по которому мы должны идти к комму-
низму. Вот разобраться в том, что такое социализм, что пред-
ставляет из себя буржуазный строй, и является крайне необхо-
димым для каждого педагога, потому что он должен знать, как
ему организовать свою работу в этом социалистическом строи-
тельстве, чтобы у него не было такого чувства: а вдруг ошибешь-
ся да и начнешь работать не по-социалистически...
Единственное
решение вопроса — участие школы в этом строи-
тельстве, а поэтому, товарищи, наша формула чрезвычайно проста:
социалистическое воспитание мы будем иметь только тогда, когда
будем принимать участие в социалистическом строительстве. Нам
нечего скрывать за какими-нибудь сложными понятиями и фраза-
ми— дело совсем простое, и нужно только его организовать.
Если вернуться к вопросу о трудностях, а к этому вернуться
необходимо, потому что всегда будем с ними -встречаться, то нуж-
но
иметь в виду, что мы переживаем сейчас фазу преобразования
общества, преобразования [человеческих] отношений, и это нужно
постоянно помнить...
Почему это надо помнить? Потому что это поможет нам ра-
зобраться в том, что нас окружает. Ведь мы должны следить за
399
развитием окружающей жизни, мы должны подмечать ростки но-
вого и характерные черты старой жизни. А для чего это нужно?
Это нужно для того, что если мы хотим участвовать в социали-
стическом строительстве, то мы должны примкнуть к тому новому
движению, которое выдвигается самой жизнью, и бороться против
того, что является старым. Если мы будем действительно это де-
лать, будем изучать окружающую жизнь и принимать в ней уча-
стие, то будем незаметно
воспитываться как социалисты, а следо-
вательно, мы подготовим путь для нового общества и будем бы-
стрее й быстрее двигаться по пути к коммунизму...
У нас нет эксплуатации. Если раньше выдвигался принцип
конкуренции, то есть пробивай себе дорогу, добивайся на своем
пути наибольшего благополучия, то у нас этот принцип заменяется
плановостью, нам необходимо составить общий план работы и най-
ти для каждого долю участия в нем; каждый человек должен чув-
ствовать себя участником
общего дела.
Возьмем, например, наш педтехникум. Тут могут быть две
точки зрения в отношении его работы. Прежде всего каждый из
вас пришел в этот техникум для того, чтобы научиться чему-то,
получить известную сумму знаний и навыков — вы пришли в пед-
техникум для себя. Но есть и другая установка: я пришел в этот
техникум работать, я должен знать, что такое педтехникум. Между
прочим, в наших дальнейших беседах я вам расскажу, что такое
педтехникум и что он должен делать, — сейчас
мы этого себе еще
не представляем. Над чем же работает педтехникум? Чего он до-
бивается? Конечно, он должен иметь план работы, и вы должны
быть участником его, а когда вы участвуете, — значит, вы учитесь.
Все это есть уже социалистическая установка. Однако вы видите,
что анархизм в вашей среде еще весьма силен, плановость вам
не очень важна, и вы часто восстаете против принуждения, про-
тив дисциплины, а социалист должен быть дисциплинированным,
так как иначе он работать не сможет.
Таким образом, мы дол-
жны еще очень много поработать над тем, чтобы указать вам,
в чем заключается дело педтехникума, каково его участие в со-
циалистическом строительстве в городе и в деревне.
Исходя из этих точек зрения, мы должны добиваться того,
чтобы узнать, в чем заключается участие педтехникума в социали-
стическом строительстве города. Если мы это поймем, мы будем
работать по плану. Если же педтехникум не участвует в социали-
стическом строительстве города, то он не может
вас воспитывать
как социалистов, вас будут воспитывать окружающая жизнь, проф-
союз и другие организации, но не педтехникум, а это очень важно,
потому что мы сейчас настолько серьезно ставим вопрос о воспита-
нии, что необходимо каждому учителю предъявить счет на извест-
ную подготовку, на умение серьезно разбираться в этом вопросе;
ведь больших, мудрых вещей тут нет, тут вещи самые простые,
но мы говорим, что вы должны затвердить назубок это положение.
Таким образом, товарищи,
я веду эту речь к тому, чтобы напра-
вить вашу мысль к самому внимательному изучению путей социа-
листического строительства. Это есть главное и, конечно, то основ-
ное, о чем должна говорить советская педагогика. С этого она
должна начинать н в соответствующем направлении вас воспи-
тывать.
Если мы будем «говорить о путях к коммунизму, то прежде
400
всего (мы должны подумать о том, к чему мы идем, куда мы идем.
Конечно... мы идем к тому, что борющиеся классы будут отмирать,
будут уничтожаться перегородки между людьми и мы будем созда-
вать новые, невиданные до сих пор человеческие отношения...
Мы, .например, не всегда можем помочь своему ближнему, не
всегда можем поддержать товарища вовремя, а это делать необ-
ходимо, потому что среди вас есть такие, которые отстают, и их
нужно поддерживать,
так как все должны работать бодро и энер-
гично, .необходимо, чтобы ваша производительность, ваши инте-
ресы возбуждались бы все больше и больше, а для этого нужно
прежде всего разрушить те перегородки, которые у нас имеются
в большом количестве.
Как же это сделать? Это можно сделать только тогда, если мы
будем помнить о наших предрассудках и будем стараться их из-
жить. Я пойду дальше и укажу на то, что часто наша молодежь
занимается тем, что предается большим размышлениям о
себе,
например о том, гожусь ли я или не гожусь для работы, имею ли
я право работать и так далее — у каждого из -вас есть свой соб-
ственный мир, который ему только и интересен, а все остальное
существует только для него; он, маленький человечек, чувствует
себя центром всего мира, только смотрит, как к нему относятся
другие, причем рассуждает так: «Ко мне все хорошо относятся,—
значит, весь мир хорош», — а если он встречает к себе [иное] отно-
шение, он и сам иначе «все расценивает.
На первом месте у него
«я», «мое», «ко мне», то есть не трогайте меня — я личность, у меня
есть свои переживания, я думаю. Вот это огромное внимание к са-
мому себе, когда свои собственные силы тратятся «а обслуживание
себя, указывает на то, что мы еще всецело находимся во власти
старых понятий, старых отношений. А посмотрите только, сколько
людей благодаря таким отношениям погибает. Часто бывает, что
человек сам решит, что он никуда не годится, и бросает работу.
Я, например,
часто слышу от учителей: «Я не могу работать, я не
имею права» и так далее, в то время как работать надо, надо
взять себя в руки. Учитель этого сделать не может, его энергия
ослаблена. Следовательно, внимание вас всех должно быть устрем-
лено на то, чтобы повысить общую энергию и заставить людей от-
казаться от решений своей проблемы по-своему. Правда, раньше
мы так и делали, мы строили свою карьеру и рассуждали так:
«Я буду инженером, буду врачом, буду получать такое-то жало-
ванье»
и так далее, — мы действовали по-буржуазному, а сейчас
нам надо перестраивать нашу психику, надо прежде всего думать
об общем деле, а потом о себе, надо хорошо усвоить себе, что
если всем будет хорошо, — значит, и мне будет хорошо. Сейчас
надо затратить большое количество энергии на то, чтобы создать
такую бодрящую обстановку, которая воодушевляла бы каждого
на работу, а это дело социалистов. У нас не может быть унылых,
печальных людей— все должны быть бодры, энергичны. Грусть,
самобичевание
и так далее — все это буржуазные болезни, которые
происходят потому, что люди чувствуют себя одинокими, не свя-
занными общими интересами, общим делом, — ведь мы все — оди-
ночки, кустари. Это есть старая, отсталая форма человеческих
отношений, и если над этим хорошо поработать, то может быть
другая установка. Итак, товарищи, надо воспитываться только
путем общего дела, а это и есть социализм.
401
Таким образом подходя к этим «вопросам, я и в будущем по-
стараюсь делать экскурсы в вашу собственную психику, в ваши
дела, чтобы помочь вам проанализировать то, что имеется в ва-
шей среде, для. того чтобы вы могли не только говорить о социали-
стическом строительстве, но и -всецело им проникаться, так как
только тогда вы поймете, для чего вам нужно отбрасывать все ста-
рое и накапливать новое, что представляет из себя воспитатель —
строитель
социализма, что значит быть организатором социалисти-
ческого воспитания, которое, конечно, накладывает на вас изве-
стные обязательства.
Товарищи, я считаю огромным недостатком как нашего обра-
зования, так и того образования, которое мы даем нашим ребя-
там, отсутствие перспектив. Поэтому все мы должны особенно
внимательно присматриваться к тому, какое большое значение при-
обретает сейчас наша пятилетка. Что такое пятилетка? Это есть
наши перспективы; здесь мы как бы всем говорим:
вот к чему мы
идем, чего можем достигнуть через пять лет при таких-то и та-
ких-то условиях. Таким образом, пятилетка помогает нам ориен-
тироваться. Когда мы говорим о воспитании, нужно так же далеко
заглядывать вперед, нужно знать, к чему мы идем. Часто в нашей
борьбе за социализм вы встречаетесь с людьми, враждебно по
отношению к нам настроенными, которые говорят, что у нас низ-
кие идеалы. Так, например, заграничные идеалисты указывают,
что мы только и хотим того, чтобы наш
народ сытно ел, хорошо
спал и имел бы хорошие квартиры, то есть, что у нас только ма-
териальные интересы. Один американский педагог пришел даже
к Надежде Константиновне Крупской и спросил: «Для чего вы де-
лали революцию: чтобы людей накормить или у вас были еще и
другие цели?» На это Надежда Константиновна ответила, что наша
цель: воспитать нового человека, создать новые человеческие отно-
шения и покончить с несправедливостью.
Да, мы действительно хотим создать новые человеческие
отно-
шения, и я считаю, что если бы вы были по-настоящему воспитаны,
то, конечно, между вами, товарищами по работе, между вами
и детьми, между вами и всеми людьми, с которыми вам прихо-
дится встречаться, были бы совсем другие отношения... Мы должны
начать другую, более здоровую, более интересную жизнь, расши-
ряющую наши умственные горизонты, дающую нам большие силы.
Сейчас, когда мы создали нашу пятилетку, мы расширяем наши го-
ризонты, благодаря чему получается большое оживление,
нако-
пление энергии, и часто мы слышим: если сейчас плохо живется,
плохо будет жить пока еще и в будущем, но все же мы добьемся
того, что будет хорошо...
Вот это-то и заставляет нас поставить перед собой задачу все-
общего распространения культуры. Прежде всего для этого нужны
колоссальные средства, а поэтому мы должны повысить нашу про-
изводительность. Мы должны считать из одного пятилетия в дру-
гое, какое количество машин находится в нашем распоряжении,
и каждый учитель
пожалеет, если он не даст своим ученикам
решать такой задачи: сколько сил было раньше и сколько теперь.
Воспитывая наших детей, мы должны внушать им, поощрять в них
интерес к технике, к машинам, чтобы они с особым любовным тре-
402
петом говорили о тракторе, о паровозе и так далее. Сейчас мы
смотрим на паровоз спокойно, «о если представить себе, что при
помощи машин мы можем изменять нашу жизнь, тогда эти машины
приобретают другое значение. Почему нужно интересоваться тех-
никой, знать, что такое индустриализация? Потому что при по-
мощи всего этого мы можем облегчить наше существование, а по-
этому пропаганда, возбуждение интереса к технике входят, бес-
спорно, в наши
задачи...
Вот когда вы поставите перед собой вопрос о том, каков дол-
жен быть труд, каково должно быть наше отношение к труду, что
мы должны в себе воспитать, чтобы этого достигнуть, — сейчас же
станет ясно, что надо прежде всего подумать о технике. Мы до-
стигнем всего этого только тогда, когда к нашим услугам будет
высокоразвитая техника, при помощи которой мы будем строить
нашу жизнь по-другому, что даст нам возможность всерьез поста-
вить вопрос о том грандиозном новом, что
мы вкладываем в жизнь...
Таким образом, основной вопрос, с которого надо начинать каж-
дый педагогический курс, заключается в понимании того, что такое
социалистическое строительство, к чему оно ведет, какими основ-
ными чертами характеризуется, а чисто педагогическая работа сво-
дится к тому, как нам, педагогам, принять участие в этом строи-
тельстве. Вот ясная, четкая формула нашей новой установки на
педагогическое дело.
Надо сказать, что все вы работаете не только в педтехникуме,
но
в огромном учреждении, которое называется опытной станцией.
Об этой опытной станции вы знаете очень мало, но вы должны как
настоящие молодые специалисты потребовать от нас, чтобы мы вам
рассказали о том, какую работу она ведет, а это нужно вам для
того, чтобы найти свое место в этой работе. Поэтому, товарищи,
в следующий раз мы будем с вами говорить о той организации,
в которой вы все должны принимать участие как наши сотрудники,
как члены, а не как жалкие студенты. Мы должны организовать
ваше
участие в этом учреждении, которое в свою очередь возьмет
на себя заботу об участии в социалистическом строительстве го-
рода и деревни. У нас есть планы, которые вы должны знать,
а когда мы познакомим вас с этой организацией, тогда вы уже
будете иметь возможность предъявлять к нам соответствующие
счета, будете говорить о специальных педагогических вопросах, каса-
ющихся метода воспитания, образования, школьной организации...
Поэтому если вы будете между собой говорить, выдвигайте
во-
просы по поводу моих собеседований с вами; эти вопросы будут меня
только радовать. Мы будем все эти вопросы выяснять для того,
чтобы создавать ясную картину о том, над чем мы будем работать,
чего будем достигать.
ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ
...Мы с вами говорили о процессе социалистического воспита-
ния, который происходит в нашей стране. Я вам указывал на
весьма простую формулу, которая говорит о социалистическом ха-
рактере нашего воспитания. Формула эта такова: процесс социа-
листического
воспитания происходит тогда, когда имеется налицо
участие в социалистическом строительстве. Как видите, эта фор-
403
мула очень простая, но если вы её запомните и основательно пой-
мете, вы приобретете чрезвычайно многое...
Какие же практические выводы могут быть отсюда сделаны?
Надо вам самим, если вы хотите воспитаться социалистами, при-
нимать участие в этом деле и уметь организовывать участие детей,
с которыми вы будете иметь дело, когда станете учителями, в со-
циалистическом строительстве. Вот эти два момента «вам необхо-
димо иметь в виду, то есть
необходимо самим работать и надо
организовывать эту работу в детской среде. А организовывать ее
можно только тогда, когда вы будете иметь соответствующую
школу, а именно школу новую, построенную на новых принципах.
Мы знаем, что процесс воспитания в старой школе предполагался
только в стенах ее, что в старой школе вся педагогика сводилась
к следующему: как организовать в стенах учебного заведения пра-
вильное воспитание детей...
Мы знаем, что основными признаками социалистического
строи-
тельства являются плановость, массовость и борьба. Плановость
нашей работы отличает нас от бесплановости работы... буржуазного
государства.
Мы знаем, что ни в одной буржуазной стране нет государст-
венного плана строительства хозяйственной жизни; плановость мы
видим только в социалистическом государстве. Второй признак —
массовость. Что это значит? Необходимость поставить дело так,
чтобы массы принимали участие в этом строительстве, причем уча-
стие не пассивное, а
активное, участие сознательное, ответственное.
Третий признак, может быть, самый главный — это признак боевой
борьбы, борьбы за то дело, которое взял на свои плечи рабочий
класс в международном масштабе. Понятно, за это дело бороться
надо, и, конечно, это боевое строительство сопряжено с громадной
затратой сил в отстаивании наших позиций, в уничтожении тех
препятствий, которые остались нам в наследие от прежнего строя,
но во всяком случае эта борьба должна кончиться нашей победой.
А
если мы говорим о борьбе, мы говорим о классовой постановке,
о классовом воспитании, которое осуществляется диктатурой про-
летариата. Мы не говорим о таком воспитании, которое безраз-
лично относится к политике, — нет, мы говорим именно о классо-
вом воспитании.
Вот эти основные признаки социалистического строительства
могут быть целиком перенесены и в социалистическое воспитание.
Мы должны говорить о плановом воспитании, о борьбе, о массо-
вости, то есть необходимо, чтобы вся
масса населения, для которой
мы организуем все эти формы социалистического воспитания, была
притянута к этой работе. Для этого прежде всего нужны извест-
ные учреждения, но не того типа, которые имелись в нашей стране
раньше и которые мы сейчас имеем в буржуазных странах, то есть
не школы всевозможных форм для разных возрастов детей, рабо-
тающие изолированно от окружающей жизни, а новые школы, но-
вые учреждения. В старой школе дети учатся, но что происходит
за стенами ее — это
учителя не касается. Сейчас речь идет об об-
щественной школе, которая втягивает всю окружающую массу
в дело социалистического воспитания. Сейчас речь идет о таком
учреждении, которое связано с планом социалистического строи-
тельства... Как видите, это уже другая постановка вопроса, другая
организация дела, чем та, к которой мы привыкли...
404
Таким учреждением как раз и является опытная станция по
народному образованию, то учреждение, в котором работает ваш
педтехникум. Я указывал вам на деревенскую и городскую часть
работы опытной станции, говорил, что она состоит из целого ряда
учреждений, связанных между собой, работающих по общему пла-
ну, увязанному с хозяйственно-бытовым планом окружающего
района как в городе, так и в деревне, а при таких условиях можно
•говорить об осуществлении
целого ряда задач социалистического
строительства, .в котором наши культурные учреждения принимают
самое широкое участие...
Что же нам придется делать в педтехникуме? Прежде всего
нам придется строить нашу работу по-новому. Мы говорим, что
педтехникум есть часть опытной станции, что все студенты и про-
фессора его являются работниками опытной станции, причем мы
рассматриваем вас не только как студентов, но как людей, прини-
мающих участие в нашей работе. Вы должны знать эту работу
и
должны принимать участие в строительстве педтехникума... А что
значит участвовать в строительстве педтехникума? Можете ли вы
конкретно участвовать в улучшении методов преподавания, в орга-
низации педтехникума? Можете ли вы здесь принести какую-либо
пользу? Определенно говорю, что можете и должны это делать,
и чем больше вы будете принимать участие в улучшении жизни
педтехникума, тем легче будет вам самим — вы будете больше
знать.
Однако надо сказать, что тут есть целый ряд таких
вещей,
мимо которых мы не можем пройти спокойно. Например, мы имеем
общежитие в Гальяновке *, где находится 53 человека, а от того,
как вы там живете хотя, быть может, вы и проводите дома очень
небольшое количество времени, зависит многое в организации пед-
техникума. Вы, наверное, слыхали, что сейчас в Москве образуются
коммуны учащейся молодежи, и надо сказать, что вопрос об орга-
низации таких коммун, о правильной организации настоящей хоро-
шей жизни и хороших взаимоотношений
между вами — это вопрос
очень важный для вашего собственного образования и воспитания.
Если ваша коммуна будет организована нехорошо, это, безуслов-
но, отразится на успешности ваших занятий в педтехникуме. Если
она будет, например, вас раздражать, вы заниматься не сможете,
а если коммуна организована хорошо, вы живете настоящей куль-
турной человеческой жизнью, то это настроение перенесется в пед-
техникум и даст большой плюс в вашей работе. Одно с другим
здесь тесно связано,
и нашим идеалом является организация боль-
шой, сильной коммуны молодежи, живущей и работающей неда-
леко от педтехникума и осуществляющей идеал коммунистической
жизни...
Следовательно, нельзя сказать, чтобы опытная станция до кон-
ца, по всем отдельным участкам проделала ту работу, которая
могла бы ей помочь осуществить поставленные задачи. Этого,
к сожалению, нет, но мы надеемся при планировке нового здания,
которое будет находиться там, где сейчас школа и детский сад,
при
постройке новой школы все эти недостатки учесть, чтобы наше
новое учреждение вполне соответствовало бы проблемам нового
общественного и материального строительства. При таких условиях
нам будет неизмеримо легче работать, и мы сможем с полной уве-
ренностью сказать, что "будем выковывать ту молодежь, которая
405
нам нужна для работы... чтобы на все сто процентов наша моло-
дежь была такой, которая нам нужна, чтобы она была проникну-
та насквозь стремлением разумного, сознательного участия в со-
циалистическом строительстве, чтобы она умела организовывать
это участие среди тех ребят, с которыми она встречается, чтобы
она умела помочь населению принять участие в процессе воспи-
тания. Вот те задачи, которые должны стоять перед нами...
Теперь мы можем
заняться вопросом о том, как происходит
процесс воспитания и как мы можем овладеть этим процессом. По-
звольте вам задать несколько вопросов, на которые я попрошу
вас ответить. Это не есть какой-либо экзамен, я хочу только об-
меняться с вами некоторыми соображениями... Итак, первый вопрос:
кто в настоящее время занят в нашей стране вопросами воспитания?
Кто занят воспитанием социалистическим и кто занят воспитанием
буржуазным? Вот это будет действительно более интересная поста-
новка
вопроса. Кто занят вопросами социалистического воспитания?
Партия занята? Конечно. А кто еще занимается социалистическим
воспитанием?
Студенты. Комсомол, профорганизации, школа.
С. Т. Шацкий. А наш Совет депутатов занимается? Да, за-
нимается. Значит, все наши политические организации занимаются
процессом социалистического воспитания, и здесь, товарищи, мы
также должны говорить о плановости, о массовости и о борьбе...
Я убежден, что через несколько лет такой работы мы все будем
новыми
людьми, да я и сам не теряю надежды стать новым челове-
ком. Эта переделка коснется каждого человека — одного более, дру-
гого менее, но в общем новое воспитание перевернет всех и все;
то, что нам раньше казалось дорогим и близким, окажется ни-
чтожным и мелким, причем и для нашего мозга мы найдем другую
умственную пищу, наши горизонты станут шире и вытеснят
то мелкое и ничтожное, что сейчас имеется и что кажется нам
очень важным.
Перейдем теперь ко второй части вопроса. Кто занимается
про-
цессом буржуазного воспитания?
Студенты. Религиозные общества. Мелкая буржуазия.
С. Т. Шацкий. Этим занимается наиболее активная часть
нашего старого режима, которая вступает с нами в жесточайшую
борьбу. Этим занимается семья *. Мы видим, что семья организует
частное хозяйство, создает частные домашние отношения и, сле-
довательно, там имеются благоприятные возможности для разви-
тия индивидуалистических качеств человека... Семейное воспитание —
это частное дело, и там
имеется даже право собственности на ре-
бенка, и вы часто слышите: «мой», «моя», «мое». Если вы, например,
возьмете у ребенка игрушку, то он, весь красный, бежит за вами,
чтобы отнять свою вещь, и кричит: «Отдай — это мое». А ведь это
же не закон природы — воспитывать индивидуализм и враждебные
чувства. Возьмем материнское чувство. Вы, наверное, знаете, что есть
такая игра: мать пугает ребенка, говорит ему, например: «Сейчас
дядя тебя возьмет», ребенок начинает плакать, а мать, довольная
тем,
что он прижимается к ней, кладет ей голову на трудь, радует-
ся этому. В прошлом году я видел такую картину: на бульваре
сидит мамаша, а около нее стоит ребенок и капризничает. Тогда
она говорит ему: «Вот идет чужой дядя, он тебя возьмет, съест,
унесет тебя» и так далее. Она пугает ребенка «чужим дядей»
406
и таким образом приучает его любить только ее и .не доверять
чужим. Казалось бы. что нет ничего лучше материнской любви,
ведь хорошо же обнаружить некоторую нежность, проявить лю-
бовь? Да, это, конечно, хорошо, но нежность нежностью, а воспи-
тание подобного отношения к людям, то есть отношения враждеб-
ного, есть все-таки буржуазное воспитание. Затем мы также знаем,
что существуют всякие капризы детей и бывает так, что ребенок,
которого все
любят, является центром всеобщего внимания. Очень
часто ребенок выставляется, как чудо, например он должен рисо-
вать, говорить стихи, а в это время все на него смотрят и удив-
ляются его способностям, причем так и говорят: «Посмотрите,
какой талантливый ребенок». Затем мы часто видим целый ряд
наказаний, всякого рода поощрений, стремление к комфорту
и так далее, и здесь надо отметить, что чем богаче семья,
тем хуже обстоит дело. Я всегда считал, что буржуазных детей
воспитывать
труднее, что в семье рабочего дело поставлено
здоровее...
Следовательно, товарищи, вы видите, что воспитанием зани-
мается огромная масса людей, причем существуют две линии вос-
питания- буржуазное воспитание и социалистическое. Об этих двух
секторах — социалистическом и буржуазном — мы можем и гово-
рить, можем численно представить себе эти отношения. Итак, вам
придется вести работу не только положительного характера, но вам
придется еще бороться с буржуазным влиянием, а эта
борьба
трудна потому, что врагами являемся мы сами, так как мы все полу-
чили буржуазное воспитание и это до сих пор чувствуется нами
очень сильно. Вы хотя и выросли в последнее время, все же
и у вас оно есть, вы в значительной степени заражены им, что
сказывается в частом проявлении вами некоторой некультурности,
проявлении враждебных отношений друг к другу, неслаженности,
неорганизованности, бесплановости, беспорядка и так далее — все
это есть продукт индивидуалистического воспитания.
Вы не про-
шли общественной школы, у вас нет выдержки. Следовательно,
товарищи, борьбу надо вести и с собой, и с окружающими
условиями. Надо бороться за наши проблемы социалистического
воспитания.
А чем обусловливается такой интерес к воспитанию? Очевидно,
тем. что оно является большим жизненным делом... Что касается
пелей воспитания социалистического, то мы легко с этим вопросом
покончим, потому что у нас уже имеется выработанная рабочая фор-
мула, а именно надо воспитывать
борца и строителя социализма.
Между прочим, когда в 1928 году к нам приезжала американская
делегация и была у нас в деревне, то по окончании ими осмотра ра-
боты опытной станции молодые учителя потребовали, чтобы была
устроена совместная беседа с американскими профессорами во гла-
ве с Джоном Дьюи Первый вопрос, который был поставлен
одним из наших учителей, формулировался так: «Мы в нашем
СССР воспитываем борца, строителя социализма, а кого воспи-
тываете вы?» Надо сказать, что
вопрос этот заставил растеряться
убеленного сединами философа. Мы отвечаем на этот вопрос пря-
мо, у нас все ясно, а что мог сказать американец? Не мог же он
ответить: «Мы воспитываем настоящего, стопроцентного американ-
ца». А что значит строитель американизма? Что значит борьба за
него? Выходит, что об этом говорить как-то неловко. Ясно, что тут
407
большая разница в позициях. У нас чувствуется уверенность, а там
вы видите растерянность, там одни говорят, что надо оглаживать
социальные противоречия, а другие поправляют: «У нас классовой
борьбы нет». После этих слов некоторые мои товарищи засмеялись.
Через некоторое время американцы поправляются и говорят:
«Классовая борьба у нас, конечно, есть, но надо стремиться к тому,
чтобы ее не было»...
Итак, если мы решим, что процесс воспитания
захватывает
наши широчайшие массы, что все занимаются воспитанием или по
линии буржуазной, или по линии социалистической, то мы должны
и сами этим заняться. Мы должны прежде всего воспитать нового
человека, который лучше, чем мы, и скорее нас построил
бы новую жизнь. Мы хорошо понимаем, что малая сознательность,
которая есть у нас, малая образованность и некультурность яв-
ляются колоссальным препятствием к развитию имеющейся у нас
силы...
Следовательно, процесс развертывания
сил, изучение тех
условий, при которых они развертываются, должен стать нашей ог-
ромной педагогической проблемой.
Есть ли для этого какие-либо методы? Да, социалистическое
соревнование, которое является одним из приемов, развертываю-
щих наши силы. Когда вы вступаете в соревнование, вы собираете
все свои силы, вы стараетесь, вы увеличиваете вашу продукцию,
вы сами становитесь более дисциплинированным и определенным
человеком. Затем мы должны каждому человеку дать ту работу,
которой
он глубоко интересуется, на которой он может развернуть
все свои силы, а у нас часто бывает так, что техник занимается
музыкой, а музыкант — техникой. У нас есть целый ряд методов,
служащих для определения каждому человеку его настоящего
места. Мы должны изучать склонность каждого человека к разно-
образным профессиям...
Если же вы присмотритесь к себе, то увидите, что у каждого
из вас есть свой план жизни и работы, а мы говорим, что надо стре-
миться к тому, чтобы у вас был общий
план работы, чтобы каждый
из вас сумел определить долю своего участия в общем плане, и
тогда мы получим совершенно другое психологическое следствие из
вашей работы. Надо, чтобы все вы знали, что мы работаем над
одним и тем же общим делом, что ваше дело мне знакомо
и я только вношу долю своего участия в эту работу. Нельзя, на-
пример, относиться так: я слушаю лекцию Шацкого, но запишу
я ее или не запишу, буду помнить или все забуду — это дело мое
собственное, которое только меня
и касается, так как учусь я для
себя. Я помню, что в «гимназии у нас так и говорили: я учусь не
для гимназии, а для себя. Мы же сейчас говорим так: мы учимся
для того, чтобы воспитывать в себе возможность участвовать в со-
циалистическом строительстве. Необходимо, чтобы вы научились
бороться, чтобы вы научились плановой дисциплине, чтобы вы мог-
ли привлекать массу к этому делу, чтобы вы могли ощущать
в себе участника этого нового дела. Вы должны ясно себе пред-
ставить, что над
одним и тем же делом для одних и тех же целей
работают десятки миллионов людей. Даже когда вы заберетесь
в какой-нибудь отдаленный, заброшенный уголок, вы все-таки дол-
жны знать, что вы не одни, что вы соединены с массой обшей
работой. Раньше было стремление оторвать человека от массы,
408
а сейчас мы как раз «говорим о слиянии вашей работы с .работой
и переживаниями массы. Я помню, в 1924 году, в час и минуту
похорон Владимира Ильича Ленина, в морозный день я вышел на
улицу (в это время я был в деревне), зная, что в определенное
время все поезда должны остановиться и загудеть. Действительно,
в минуту похорон товарный поезд остановился на пять минут и на-
чал гудеть. Когда я представил себе, что все фабрики и заводы
в это время
гудят, это произвело на меня сильнейшее впечатление,
так как я реально почувствовал связь с огромной массой. Мы мо-
жем достигнуть такого поворота в нашей психике, что мы всегда
будем чувствовать, что мы не одни, что мы связаны с общей мас-
сой, что у нас имеется огромная концентрация сил. Вот это со-
знание мы должны воспитывать и в ребятах, и в себе. Оно даст
нам возможность развертывать наши силы и направлять их в опре-
деленную сторону, в то время как отрыв от общего дела есть
ве-
личайшее несчастье. Представьте себе огромный поток реки, кото-
рый мчится по одному направлению, а вы сидите на берегу. Вы
можете плыть за этим потоком, .можете стоять спокойно на берегу
и можете взять весло или какую-нибудь доску и задержать этот
поток. В нашем понимании несчастье — это есть отрыв от того
общего потока, который имеется в нашей социалистической эпохе.
Оторванность от масс, всякие искривления психики — все это на-
столько глубоко и значительно, что мы не можем
не считать этого
чрезвычайно важным условием нашей педагогической работы. Нам
надо во что бы то ни стало научиться ставить себя в положение
человека, выполняющего часть общей работы, большого, гранди-
озного дела. Ведь можно и так сказать: «Я человек маленький
и делаю маленькое дело», — но это будет неправильное понятие,
так как сейчас каждый человек должен участвовать в большом
деле, и участвовать ответственно. Следовательно, процесс развер-
тывания наших сил является в настоящее
время очень серьезной
проблемой, победу над которой мы, безусловно, одержим.
Нам необходимо разобраться как следует в процессе нового
воспитания, который будет обладать чрезвычайно мощными ресур-
сами...
Каким образом происходит процесс воспитания, то есть изме-
нение поведения человека в нужную нам социалистическую сто-
рону? Воспитывается ли человек тогда, когда он что-нибудь де-
лает? Конечно, когда человек что-нибудь изменяет, он получает
маленькую долю самовоспитания,
и в особенности это ощутитель-
но тогда, когда дело идет о вещах, имеющих большое жизненное
значение: пища, сон, одежда, воздух и так далее...
Наше жилище как фактор воспитания, как аппарат, при помо-
щи которого люди приучаются к теплу, свету, воздуху, далеко еще
не совершенно, и нам нужно во что бы то ни стало изменить жи-
лищные условия в сторону их улучшения. Мы ведь хорошо, напри-
мер, знаем, что свет имеет громадное значение в жизни человека.
Мы знаем, что при помощи света
и чистого воздуха можно лечить
людей от некоторых болезней. Таким образом, если поставить дело
так, что эти природные факторы воспитания, связанные с жили-
щем, пищей, одеждой, светом, теплом, будут в максимальной сте-
пени использованы нами, то это явится для нас очень важным
педагогическим средством, и над этим мы должны работать. Итак,
к чему мы стремимся? Мы стремимся к тому, чтобы все эти блага
409
природы принадлежали бы всем людям, «чтобы все ими пользова-
лись. Вот это маленькое слово в три буквы — все играет для нас
громадную роль. Все дело, товарищи, в том, что когда мы ставим
перед собой эту проблему, мы говорим о том, что нужно обеспе-
чить каждому человеку нормальное использование всех сил при-
роды, нужных ему для поддержания его здоровья, а не предостав-
лять эту возможность какой-то одной маленькой кучке людей. Но
оказывается,
что эта задача не по плечу даже американцам, по-
тому что они всем этого дать не могут, например неграм, китайцам,
индусам и так далее. Так ставим этот вопрос только мы, комму-
нисты, и за это мы боремся, то есть мы хотим, чтобы для всех
были созданы такие условия жизни, а не только для интеллиген-
ции, как в Америке, где 100 человек живут хорошо, а миллионы
ютятся в лачугах. Там это никого не трогает, а мы страдаем, мы
негодуем, когда видим, что наш рабочий живет в плохих условиях.
Сейчас
мы не можем урегулировать нашу жизнь, мы не можем
построить известной системы воспитания, но путем развертывания
наших сил, путем повышения техники мы могли бы это сделать.
Для этого мы прежде всего должны повысить нашу производитель-
ность труда. Таким образом, первой главой нашей педагогики яв-
ляется: всем должна быть дана возможность пользоваться всеми
благами природы, чтобы сделать свою жизнь наиболее культурной.
Когда мы говорим о школе, то это сводится к тому, что мы дол-
жны
использовать все простейшие средства, служащие для здо-
ровья людей. В деревне, например, воздуха много, но никто не
пользуется этим воздухом, а следовательно, мы должны перевос-
питать людей в этом отношении, мы должны внушить им созна-
тельное отношение к силам природы и дать им возможность овла-
деть ими. Мы говорим: надо так заниматься с ребятами в школе,
давать им такие задачи, читать такие книги и делать такие экс-
курсии, которые помогли бы им использовать эти природные фак-
торы.
Как же это сделать? Как я уже сказал, тут очень важно
помнить, что благами природы должны пользоваться все. Если мы
добьемся того, что каждый ребенок будет чистым, этого еще недо-
статочно; нам необходимо, чтобы проблема все была у нас осу-
ществлена. Мы знаем, что иногда учитель говорит: «Я работаю
по вашей программе; у меня ученики ходят чистыми, руки моют»
и так далее. Разве этого достаточно? Разве не надо позаботиться
о том, чтобы не только у него в школе жизнь была налажена,
но
чтобы и за стенами его школы люди жили бы в нормальных
условиях? Конечно, об этом он должен подумать и этим заняться.
Сейчас у нас сильно распространен тиф, а можно ли с этим бо-
роться индивидуалистическим путем? Нет. Возьмите наш водопро-
вод, канализацию — все это общественные учреждения, и мы дол-
жны заставить нашего школьника интересоваться общественными
учреждениями, так как при помощи их мы разрешаем многие
наши нужды. Возьмите также проблему питания; это не только
нарпитовская
проблема, но и педагогическая, потому что мы дол-
жны овладеть организацией питания. Часто вы видите маленькую
квартирку, в которой кухня не изолирована, а поэтому пища ва-
рится здесь же; вы видите, что посуды не хватает, ее берут у со-
седей, из-за нее ссорятся, одним словом, налицо неправильная
организация питания, а следовательно, перед нами стоит такая за-
дача: как урегулировать этот пищевой режим? Ясно, что это мож-
410
«о -сделать только путем общественной столовой, общественного
контроля... А посмотрите, как производится стирка белья. Вы ви-
дите, что белье развешано здесь же, в кухне, где варится обед, ко-
птит керосинка, а между тем так ясно, что белье надо сушить на
чердаке. Оказывается, что этого делать нельзя, потому что на чер-
даке могут белье украсть. Таким образом, мы видим, что люди не
верят друг другу, между ними какие-то враждебные отношения,
а
это указывает на глубокое буржуазное заболевание, от которого
необходимо излечиться.
Для того чтобы урегулировать человеческую жизнь, мы дол-
жны заняться серьезно самыми разнообразными сторонами нашего
воспитания. Через книжку, перо, бумагу мы должны действовать
на сознание человека так, чтобы он изменял окружающую его об-
становку, переводил бы ее на социалистические рельсы. Вы дол-
жны... указать, как правильно организовать стирку белья, вы дол-
жны знать вопросы коммунального
порядка, чтобы внести сюда
некоторые изменения. Вы должны так воспитывать человека, чтобы
он не мирился с теми ненормальностями, которые он видит, чтобы
он боролся против буржуазного строя. Если мы поставим перед
собой такую задачу, то нам придется изменить и нашу программу,
так как эту программу вместе с нами должна проходить и семья.
Ребенок получает в школе некоторую зарядку, а семья эту работу
продолжает. Но крайне важно, чтобы ребенок за стенами школы
проводил в жизнь то,
чему учит школа. Следовательно, мы дол-
жны изучать окружающую нас жизнь, мы должны следить за тем,
какие изменения там происходят в связи со школьной работой,
чтобы не получилось так, что в школе ребенку говорят о необхо-
димости держать в чистоте ротовую полость, а он дома даже зу-
бов не чистит. Если работа будет происходить так. то, значит, наш
метод плох. А есть ли у нас какой-нибудь объективный метод
оценки нашей работы? Есть. Если жизнь ребят от школьных заня-
тий изменяется,
значит, метод хорош, а если она не изменяется —
плох. Бывает так, что ученики прекрасно читают, но когда спро-
сишь их, любят ли они читать, то оказывается, что нет, а это
указывает на то, что этот вопрос разработан недостаточно хоро-
шо; а иногда мы замечаем такое явление, что имеется большое
количество книг, но книжки эти не проникают туда, где разви-
вается буржуазное воспитание. Таким образом, каждый наш шаг,
каждое мгновение должны нами оцениваться с этой точки зрения,
то
есть все должно быть направлено к одной цели, и только
тогда мы сможем достигнуть прекрасных результатов. Мы должны
овладеть силами природы и использовать их так, как это дает нам
возможность осуществить социалистический строй. Это есть наша
первая задача, это есть первая глава нашей педагогики, и она тре-
бует от нас очень большого изучения окружающей нас жизни
именно с этой точки зрения. Возьмите домашний труд, посмотрите,
как работает хозяйка, и вы увидите, как нерационально тратит
она
свое время. Безусловно, нам нужна здесь реорганизация, но как
это сделать? Мы видим, что сейчас человек работает, но живет
кое-как., чувствует свое бессилие перед силами природы и гово-
рит: «Ничего не поделаешь...» К тому же над этой слабой техни-
кой, над неуверенностью человека в своем существовании имеется
еще и такая надстройка, как религия, бог. Мы знаем, что очень
многие так рассуждают: «Бог все знает, всем ведает, он мне и по-
411
может». Выходит так, что человеку ничего другого не остается,
как встать на колени, поднять голову кверху и просить: «Помоги,
господи», — а это указывает на то, как беспомощен человек. Нет,
мы должны достигать того, о чем говорил и Алексей Максимович
Горький, чтобы слово «человек» звучало гордо, чтобы каждый из
вас, будь то Ваня, Маня, Петя или кто-либо другой, чувствовал,
что он вместе с товарищами может всего достигнуть, что ничего
нет невозможного.
Да и на самом деле, товарищи, то, что возмож-
но сделать сейчас, — это превосходит всякую вероятность. Ведь
если бы в то время, когда я был в гимназии, мне бы сказали, что
можно вести разговор без проволоки — по радио, — то это показа-
лось бы какой-то дикой фантазией, сумасшествием, ведь это такая
фантастика, которая превосходит жюльверновскую, а сейчас мы
видим, что какая-нибудь Акулина Ивановна, сидя в деревне, слу-
шает Москву. Недавно, например, были в Коктебеле планерные
состязания
и был совершен перелет в Феодосию, 32 версты и об-
ратно, а другой летчик поднялся на полверсты вверх без пропел-
леров, только при помощи руля и использования ветра, причем не
было ни одного случая столкновения или ранения. Из всего этого
мы видим, что наша техника растет, будет расти и в дальнейшем,
но нам надо сделать ее достоянием всех, надо, чтобы у нас была
осуществлена техника кухни, быта и так далее — все это сбережет
нам огромное количество сил.
Таким образом, сейчас
одним из современнейших вопросов
является вопрос о социализации быта, а следовательно, природные
факторы должны чрезвычайно сильно занимать наше внимание. Мы
должны быть убеждены в том, что при помоши сознательной регу-
лировки этих факторов в жизни, при изменении методов, програм-
мы мы сделаем вклад в новую жизнь, мы почувствуем, что мы
вместе с потоком мчимся вперед, а не стоим на берегу. Я считаю,
что при понимании того, как происходит процесс воспитания, при
умелом использовании
для тех или других целей всех имеющихся
у нас возможностей, при знании, как нужно действовать при по-
мощи книг, тетрадок, мы эту стоящую перед нами теоретическую
и практическую задачу разрешим, то есть задачу новой школы,
которая в максимальной степени организует участие детей в социа-
листическом строительстве.
ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ
... Вы всегда можете констатировать, что за изменением среды
следует изменение вашего поведения.
Если в этом изменении окружающей среды вы наблюдаете
известную
последовательность, систематичность, устойчивость, если
эта среда построена организованно, то тогда и в вашем организме
получается соответствующая реакция, вы несколько по-другому
организуете ваше поведение, т. е. если в окружающей среде есть
порядок, система, направление, то и у вас сообразно этому после-
довательно изменяется ваше поведение.
Это, товарищи, надо очень хорошо понять, потому что это
есть основной педагогический факт, над которым надо основатель-
но подумать.
Можно
ли нам, педагогам, обойтись без изучения той среды,
412
в которой происходят важные для нашей жизни изменения? Ясно,
что без анализа среды, а также без анализа в основном деятель-
ности самого организма мы обойтись не можем.
На основании этих соображений мы могли бы разобраться
в вопросе, какая существует разница между старой педагогикой
и новой. Что больше всего принимала во внимание старая педа-
гогика? Старая педагогика прежде всего говорила о тех свойствах,
которые коренились в человеке; было
такое убеждение, что человек
растет, совершенствуется, и те отличия, которые есть в его харак-
тере, они ему присущи, то есть старая педагогика говорила, что
процесс воспитания — это есть процесс воздействия одного человека
на другого.
Можем ли мы отрицать такое воздействие? Нет, не можем;
до некоторой степени это есть воздействие среды. Здесь происхо-
дит такой процесс: человек, желающий действовать на другого,
концентрирует все влияние среды в своей личности, а затем дей-
ствует
на другого человека. Например, я хочу с вами разговари-
вать, хочу вас в чем-нибудь убедить, вы — студент, я—препода-
ватель: в разговоре с вами я выдвигаю некоторые аргументы, но
являются ли они моими или я их собрал? Если я вам буду гово-
рить, что ваше поведение должно быть общественным, будет ли
здесь мой личный вывод? Конечно, нет. Вы представляете себе,
что за моей спиной стоит среда, страна со всей своей жизнью, ко-
торая и дает мне этот материал; я этот материал собираю, выби-
раю
из него наиболее подходящее и предлагаю вам.
Если мы будем говорить о вашем поведении, о поведении сту-
дента, то и вы собираете все то, что идет от среды, вы являетесь,
хотите вы этого или нет, представителем этой среды.
Может быть, вы читали странички из биографии Владимира
Ильича Ленина — там подчеркивается, как Ленин, когда разговари-
вал с крестьянином или рабочим, (тщательно следил за мнениями,
отражающими настроения трудящихся масс].
Если я беседую с человеком как с личностью,
разбираюсь в том,
хорош он или плох, то тут особенных выводов не будет; если же
человек, с которым я беседую, является представителем класса и вы-
сказывает не свое, а то, что он впитал от окружающей среды, то
здесь уже можно сделать некоторые выводы, но это не так-то про-
сто, и бывает чрезвычайно трудно разобрать, что исходит от самого
человека и что идет от тех условий, в которых он живет. Вы, на-
верное, слышали о свободном воспитании, которое стояло на той
точке зрения, что
среда ничего не значит, что существует только
личность, которая должна входить в общение с другими и помогать
им развиваться; говорилось о том, что каждая личность развивается
на основе того, что в ней заложено. Эта личность, этот человек
высказывает свои пожелания, обнаруживает свои известные интере-
сы, но тут является вопрос, сам ли он говорит или он говорит, от-
ражая нечто из той среды, в которой он вращается и живет.
Если мы будем рассматривать вопрос с этой точки зрения, то
надо
сказать, что все слова, вкусы, привычки являются отра-
жением той среды, в которой человек живет. Говоря о дурных ка-
чествах человека, о его дурных привычках, было бы неправильным
начинать борьбу с самим человеком, так как на него определенным
образом действует окружающая среда Как же быть? Весь вопрос
сводится к тому, что если вы видите дурное в целом ряде людей,
413
то вы должны искать причину в обществе и все ваше внимание
должно быть направлено на то, чтобы изменить это общество, за-
няться общественной работой. Разумно действующий учитель не мо-
жет не быть общественно настроенным человеком; он должен внести
свою долю в окружающую среду; поэтому для нас исследование
причин всяких неправильностей, которые называются злом в
обществе, исследование всех дурных привычек, которые мы наблю-
даем в детях, —
это исследование мы должны постоянно ставить
перед собой как одну из основных задач. Мы должны исследовать,
почему происходит зло в обществе, потому что эти неправильности
тяжко отзываются на каждом человеке...
Мы должны приучать себя рассматривать целый ряд явлений,
которые нас окружают, с педагогической точки зрения, поскольку
сейчас вводится в жизнь много нового, поскольку от этого будет за-
висеть направление нашей педагогики, в которой нам с вами при-
дется принимать практическое
участие.
Я бы хотел здесь до некоторой степени заняться исследованием
этого вопроса.
Права Надежда Константиновна Крупская, которая сказала:
«Я считаю, что каждый искренний педагог, который хорошо разби-
рается в своем деле, должен быть коммунистом». Думаю, что это
правильно. Если серьезно вглядеться в те проблемы, над которыми
мы работаем, то мы должны решить этот вопрос только так, то есть
мы должны присоединиться к тем, которые поставили себе эти опре-
деленные задачи и
их разрешают.
Только тогда, товарищи, когда мы будем знать, в чем заклю-
чается сущность жизненной организации всякого отдельного челове-
ка — ребенка, взрослого или подростка, — когда мы будем знать те
условия, которые являются типичными для данной общественной
среды, когда мы поймем самую суть этих взаимоотношений между
окружающей средой и нами, только тогда мы сможем понять весь
процесс воспитания. Нам необходимо изучить среду, нам необходи-
мо знать ее специфическое воздействие
на наш организм и изме-
нение нашего поведения, например свет действует иначе, чем тепло,
и жилище действует по-другому, чем одежда и пища.
Возьмем теперь самого ребенка как чувствующий организм
и рассмотрим так называемые «капризы» ребенка.
Обычно маленький ребенок чувствует, что если он начинает
кричать, то к нему кто-то подходит и делает ему что-то приятное;
как только закричал, сейчас же получается освобождение от всяких
неприятных вещей, и в конце концов он начинает питаться.
Таким
образом, ребенок получает известные навыки поведения- если хо-
чешь есть, то надо кричать. Затем он чувствует, что можно даже
и не кричать, а нужно только сделать гримасу, состроить печаль-
ную физиономию, и получится тот же результат. Ребенок стано-
вится «анархистом»; он требователен, он ни с кем не считается, и в
конце концов получается эгоцентризм, то есть .ребенок чувствует
себя в центре всего мира. Такое чувство появляется у ребенка бла-
годаря взрослым окружающим
его людям, которые сами создают
такую обстановку, что ребенок отделяет себя от окружающего
мира, становясь в центре его. Можно сказать, что это есть важней-
ший признак буржуазного воспитания.
Такое же состояние очень часто переживаете и вы Часто вы
бываете очень заняты своими переживаниями и чувствуете себя
414
в центре всего Мира. Ваши переживания кажутся вам очень важ-
ными, а в сущности вы иногда переживаете пустяки, которые все
же заставляют вас мучиться...
Если мы возьмем самое обыкновенное педагогическое понятие
«дежурный», то увидим, что в буржуазном смысле — это значит по-
мощник учителя, ученик, который помогает учителю наводить по-
рядок, а в нашем смысле дежурный — это есть организатор, кото-
рый берется устранить известные трения. Надо
сказать, что бур-
жуазное общество не может жить без трений, потому что там масса
противоречий, потому что оно все построено на противоречии.
От наших преподавателей мы часто слышим, что в школе надо
учить, а воспитывать не надо, так как на это не хватает времени.
Тут у нас является такой вопрос: а работаем ли мы над выработ-
кой более совершенных методов преподавания, благодаря которым
на ту же работу потребуется времени гораздо меньше? Этому во-
просу мы должны уделить серьезное
внимание, чтобы иметь воз-
можность создать более совершенные способы занятий и тем самым
сделать их воспитывающими; мы должны стремиться к тому, чтобы
эти занятия были проникнуты внутренней ценностью и для ребенка,
и для всей школы, и для всего общества. Конечно, при плохой тех-
нике, при несовершенных методах преподавания масса времени тра-
тится совершенно напрасно. Сейчас мы как раз этот вопрос и под-
нимаем, считая, что дидактика и инструктаж сильно облегчат нам
процесс преподавания
и освободят время.
Я думаю, что сейчас перед всеми педагогами мы должны поста-
вить такую задачу: выяснение основ буржуазного и социалистиче-
ского воспитания... Мы должны поставить наше воспитание так, что-
бы оно шло по нашему социалистическому пути, а не по пути бур-
жуазному.
ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ
Теперь мы перейдем к следующему ряду факторов, которые
имеют исключительно большое влияние на организацию устойчивых
форм поведения человека: это труд, материал и инструменты, кото-
рые
нужны человеку для того, чтобы он фактически мог осуществ-
лять наиболее целесообразно свою работу и получать здесь соответ-
ствующие результаты.
В процессе труда мы имеем самый разнообразный материал,
который подвергается обработке, или, иными словами, когда мате-
риал подвергается обработке, мы осуществляем процесс труда. Такое
изменение всякого природного материала для удовлетворения наших
потребностей мы можем осуществлять рукой невооруженной или же
рукой, которую мы вооружаем.
Известно, что все материалы отли-
чаются друг от друга и человек эти материалы исследует...
Можем ли мы» подметить процесс самого первичного исследова-
ния материалов? На ком мы это наблюдаем?
Студенты. На ребенке.
С. Т. Шацкий. Правильно. С какой же точки зрения произ-
водит он это исследование? Для чего он это делает?..
Студенты. 1) Для игры. 2) Для изучения пищи.
С. Т. Шацкий. Маленький ребенок прежде всего сует пред-
мет в рот, но все же это есть исследование, и мы знаем,
что ребенок
415
• не может не исследовать, потому что он хочет й Должен есть
Исходя отсюда, он все вещи делит на две группы: съедобные и не-
съедобные. С этой точки зрения он рассматривает и свою мать, ко-
торая является для него существом, доставляющим ему наиболее
подходящую пищу, наиболее совершенную, которую никакая химия
создать не может; поэтому ясно, что по отношению к этому аппара-
ту, доставляющему пищу, — матери — он обнаруживает большую
привязанность,
у него есть известная направленность к этому суще-
ству.
Дальше ребенок начинает исследовать свойства окружающих
его предметов, и не только мертвой природы, но и свойства живых
существ; он начинает изучать, что является для него опасным и не-
опасным.
Итак, первое исследование ребенка есть исследование пищевое,
это есть инстинкт, безусловный рефлекс, который вырабатывался
в течение целого ряда поколений и имеет для ребенка огромное зна-
чение.
Профессор Павлов говорит
еще об ориентировочном рефлексе,
или, другими словами, рефлексе «что такое?».
Когда человек хочет удовлетворить свои потребности, он ищет
разнообразные материалы, изучает их свойства и соображает, как
можно этот материал употребить, что подходит для жилища, что
для пищи и что для одежды, одним словом, он старается устроить
свою собственную жизнь наиболее удобно, а знакомясь со свойства-
ми материала, он невольно вырабатывает в себе и некоторые спо-
собы обращения с ним. Товарищи
дошкольницы хорошо это знают,
потому что им как раз приходится иметь дело с этим материалом,
например с глиной, песком и так далее.
Если вы возьмете песок, то для того, чтобы с ним действовать,
чтобы придать ему ту или иную форму, нужно знать его свойства,
то есть, что он пересыпается и из него нельзя построить стенок;
следовательно, вам нужен тот материал, который сохранял бы те
формы, которые вы ему придали; тогда вы делаете с песком неко-
торый эксперимент: вы смачиваете его
водой, благодаря чему сцеп-
ление частиц усиливается и является возможность придать песку
ту или другую форму. Итак, предположим, что благодаря воде стен-
ки песка приобрели новое свойство и теперь стоят, но оказывается,
что когда вода из песка испарится, то стенки падают.
Тогда в нашем распоряжении имеется другой материал — глина,
которая от высыхания не рассыпается. Сухая глина — это порошок;
если ее смочить водой, то частицы глины сцепляются, а когда гли-
на высыхает, то становится
твердой; таким образом, этот материал
может быть скорее приспособлен для постройки, так как является
более устойчивым, но он слишком хрупкий и легко ломается, а есть
такой материал, который обладает более подходящими для наших
целей свойствами, например дерево, из которого мы имеем воз-
можность делать палки, дощечки, мы можем его ломать, и, та-
ким образом, этот материал очень удобен для укрепления целого
ряда построек, но все же и свойства дерева являются ограниченны-
ми и в
случае необходимости можно найти более подходящий мате-
риал, например металл, проволоку.
Все эти свойства материалов: гибкость, твердость, устойчи-
вость — практически изучаются, и на основании этого изучения ре-
бенок или взрослый начинает действовать. Значит, свойство мате-
416
риала имеет очень большое значение для организаций нашего пове-
дения с этим материалом, и эти свойства вы должны знать. Когда
же мне приходилось наблюдать взрослых людей, работающих с ма-
териалом, то я видел, что они не знают этих свойств или знают их
только приблизительно, а поэтому хорошо бы было, например, до-
школьникам преподать некоторые главы из товароведения о свой-
ствах материалов; хорошо бы было прочитать несколько лекций
о песке,
о его свойствах, о значении крупного и мелкого песка —
все это должно лечь в основу тех работ, которые производят дети
с песком.
При обработке материала человек ставит себе какую-нибудь
цель. Так, например, если мы возьмем кусок железа, то что мы мо-
жем из него сделать? Мы можем воспользоваться его свойством
ковкости, его способностью под влиянием сильного жара приходить
в мягкое состояние, как глина, что дает нам возможность сделать
из него нож, долото, топор, пилу и так далее,
значит, у нас есть
цель — придать этому материалу ту или другую форму.
Итак, у нас имеются два момента: 1) познание свойств, которое
нужно нам для основных способов обращения с материалом,
и 2) цель.
Тут у нас возникает такой педагогический вопрос: можно ли
при помощи материала воспитывать человека?
Конечно, человек, окруженный самыми разнообразными мате-
риалами, начинает их исследовать, приобретая здесь какие-то навы-
ки; у него появляются мысли, и я бы сказал, что, поскольку
у че-
ловека есть большая нужда, он напряженнейшим образом изучает
все то, что его окружает, проявляя здесь большое творчество, боль-
шую любознательность, — он весь наполнен этим процессом. Когда
же он приобретает всю ту основную сумму навыков, которыми обла-
дает общество, то тогда он перестает этим делом заниматься. Мы
знаем, что приблизительно такой период наступает в 12 лет, и в эти
годы нам уже приходится ребенка тянуть, чтобы развить его даль-
ше. Например, в крестьянской
среде двенадцатилетний мальчик
знает уже все виды деревенского труда, он всем овладел, и у него
только не хватает сил для выполнения этих работ. Поэтому раньше
наши крестьяне если только чуть-чуть научались грамоте, то этим
и удовлетворялись.. Теперь же мы видим, что срок пребывания де-
тей в школе увеличивается, а это значит, что увеличивается необ-
ходимость приложения этих знаний к жизни, увеличивается необ-
ходимость образования.
Таким образом, мы могли бы считать, что подбор
материала,
познание свойств этого материала есть чрезвычайно важная часть
нашего образования. Я уверен, что если сделать вам такой «мате-
риальный» экзамен, например, относительно дерева, лампочек, шту-
катурки и вообще всего того, что нас окружает, то, конечно, вы
провалитесь. Нашему учителю необходимо знать товароведение, не-
обходимо знать свойства материалов, потому что он постоянно
с этими материалами встречается, и поскольку он не знает их свойств
или даже имеет об этом
неправильное представление, его воспита-
ние является однобоким.
В крестьянской среде мы часто замечаем, что часто люди совер-
шенно не ценят свой труд, и нередко нам приходится слышать такие
разговоры: «Что дома стоит прокормить ребенка? Да ничего не
стоит, — все — свое». Крестьяне в это время как-то забывают о том,
417
что, например, выращивание ржи на поле требует известного коли-
чества сил и человека, и лошади и в конце концов стоит некоторых
денег.
То же самое можно сказать и относительно материала. По-
скольку у крестьянина есть зерно или сено, он привыкает обра-
щаться с материалом небрежно; вопросы хранения этого материала
и ухода за ним организованы очень плохо, техника здесь чрезвы-
чайно слаба...
А что касается общественного материала, то тут
эта небреж-
ность проявляется с еще большей силой, и существует даже опре-
деленное мнение, что общественный материал можно... растаскивать.
Вот такое небрежное отношение к материалу воспитывается
и в наших детях, а между тем изучение этого материала и способов
обращения с ним есть очень серьезный и чрезвычайно важный путь
воспитательного воздействия.
Если мы теперь перейдем к другой части труда и будем гово-
рить об инструментах, то тут в первую очередь мы должны сказать
о
нашей руке как об универсальном инструменте. Об этом я много
говорить не буду, так как у вас, наверное, были занятия, посвя-
щенные инструменту, я сейчас только освещу педагогическое зна-
чение этого дела.
Приходила ли вам в голову мысль, что рука — это есть универ-
сальный инструмент? На самом деле оно так и есть. Если бы вы
записали все то, что можно сделать невооруженной рукой, то этот
список получился бы чрезвычайно большой, так как при помощи
рук мы удовлетворяем колоссальное
количество наших потребно-
стей; рука является как бы дополнением для организации нашего
поведения, и поэтому ловкая рука имеет громадное значение.
В настоящее время в педагогической работе я ставлю такую задачу:
нам нужно воспитать «рукастого» учителя. Неловкий человек, с не-
развитой рукой, не знающий, как можно использовать какой-либо
инструмент в самых различных направлениях, не может по-настоя-
щему заниматься воспитанием.
Рука — это есть такой инструмент, который никакими
другими
универсальными инструментами заменить невозможно. Мы очень
часто зависим от ловкости наших рук, и поэтому мы должны
воспитывать ловкие руки в наших детях, чтобы они могли действо-
вать невооруженной рукой.
Конечно, человек не удовлетворяется только этим инструментом,
потому что существует целый ряд таких работ, которые невооружен-
ной рукой выполнить нельзя, тогда он говорит: «Моя рука недоста-
точно сильна, например она недостаточно тяжела для того, чтобы
разбить
камень, следовательно, надо тяжесть ее увеличить».
Затем можно также увеличить длину руки, и тогда сила ее
будет больше. Таким образом, если рука удлинена и на конце ее
имеется тяжесть, то силы в ней становится значительно больше,
то есть мы должны иметь длинную палку с тяжестью на конце.
Таким образом, когда люди вооружаются дрекольем и палками или
шпагами, саблями, ружьями и штыками, то все эти орудия пред-
ставляют собой дальнейшее развитие той же самой руки для того,
чтобы
придать ей возможность производить специальные действия:
колющие, режущие, наносящие сильные удары и так далее.
Итак, нам необходимо сделать нашу руку ловкой, нам необхо-
димо уметь овладевать различными инструментами, так как при
418
помощи умелого обращения с этими инструментами можно органи-
зовать целую систему нашего поведения. Например, можно ли при
помощи пилы воспитать в человеке раздражительный характер?
Конечно, можно, потому что тупая пила может довести работаю-
щего с ней человека до белого каления. Следовательно, мы можем
сказать, что умение владеть инструментами, умение правильно
их употреблять — это есть одна из важнейших целей, которые
мы себе ставим, для
того чтобы овладеть процессом правильного
воспитания. Всю эту группу факторов я бы назвал факторами тех-
ническими.
Если бы производился учет работы учителя, то, с моей точки
зрения, было бы правильно поставить такие вопросы: «А умеете ли
вы организовать рабочее поведение учеников? Ваше отношение
к инструментам, к материалу? Знаете ли вы, что перед началом за-
нятий у вас все должно быть в порядке, так как только тогда мож-
но заниматься с успехом?»
Таким образом, при помощи
разнообразия свойств материалов
и разнообразия инструментов мы можем организовать целую систе-
му нашего воздействия на ребят для воспитания устойчивых форм
поведения.
ЛЕКЦИЯ ПЯТАЯ
Сейчас вопросы марксистской теории педагогики подымаются
все с большей и большей силой. Почему это происходит? Потому что
за 11 лет накопился огромный практический материал, было выска-
зано большое количество самых разнообразных мыслей, которые
в настоящее время надо привести в некоторую систему,
а так как
за это время много говорилось о том, как надо принципиально ста-
вить педагогическое дело, исходя из основных положений марксизма
(а мы, коммунисты, иначе ставить дело и не можем), то теперь под-
ходит как раз тот момент, когда некоторый синтез становится не-
обходимым, когда мы можем прийти к известным обобщающим
выводам, что даст нам возможность в следующие периоды рабо-
тать с большей легкостью. Всякая теория должна облегчать прак-
тику.
Первый вопрос, вопрос
для теоретической педагогики новый,—
это вопрос о педагогике среды. В прежнее время говорили о той
педагогике, которую пускали в ход в школе или тогда, когда зани-
мались воспитанием какого-либо одного ребенка, как это было, на-
пример, у Руссо. Вы, наверное, знаете, что он написал педагогиче-
ский роман «Эмиль», в котором выводится один учитель и его вос-
питанник; хотя позднее на горизонте появляется еще и воспитанни-
ца, но все же в этом романе речь идет только об Эмиле, воспита-
ние
которого проходит в стенах комнаты. В сущности говоря,
у Руссо идет речь только о тех свойствах, которыми наделен его
воспитанник и которые воспитатель должен оформить, создав целый
ряд навыков, характеризующих нового человека.
Когда мы говорим о всяких педагогических системах: немецкой,
французской, русской — возьмем, например, Толстого, Ушинского
или из более поздних педагогов — Вахтерова *, то здесь речь идет
о том, как нам организовать педагогический процесс в самой шко-
ле,
то есть когда учитель находится в общении с учениками. В на-
419
стоящее время, на оснований нашего десятилетнего опыта, мы при-
знаем, что такая постановка работы является еще далеко не доста-
точной.
Когда мы встречаемся с окружающей средой, то видим, что
она реагирует на действия школы или положительно, или отрица-
тельно, и тут для нас ясно, что успех наших общественных затей,
наш выход из стен школы зависит не только от того, как школа
свое дело поставит, но и от того, как будет реагировать на это
окружающая
среда, и в зависимости от этого многое из того, что
мы хотим пустить в ход, может пройти и не пройти в жизнь...
Необходимо изучать среду, чтобы знать, как нужно на эту среду
действовать; но этого еще мало; мы видим, что эта среда сама вос-
питывает ребенка, мы видим, что ребенок приходит в школу уже
с некоторыми навыками, с некоторым жизненным опытом, а это
значит, что мы имеем две системы воспитания: школу и окружаю-
щую жизнь. Принимая во внимание, что у нас существуют два укла-
да
жизни, два порядка — социалистический и мелкобуржуазный, —
ясно, что и наши ребята получают воспитание в двух направле-
ниях— мелкобуржуазном и социалистическом. Здесь, так же как
и в экономической жизни, мы можем говорить о социалистическом
секторе воспитания и о буржуазном.
В настоящее время мы подходим, и сейчас это чувствуется осо-
бенно ярко, к другой установке: мы видим, что эта воспитывающая
среда является неоднородной, что в ней наблюдаются различные
классы, различные
прослойки, то есть люди живут в таких эконо-
мических условиях, которые отличают их друг от друга; например,
у нас существуют кулаки, бедняки и середняки.
Если в этой воспитывающей среде есть прослойки, есть группы,
нам близкие, и есть группы, враждебные нам, то мы должны внима-
тельно разбираться в происходящих общественных явлениях, мы
должны их анализировать, выбирать из них то, что является для
нас положительным, идущим нам навстречу, и бороться с тем, что
является отрицательным,
отсталым. Следовательно, нам нужно
вглядываться в те явления, которые происходят в общественной
среде, нужно отмечать положительные и отрицательные движения
и ставить нашу работу так, чтобы она поддерживала положитель-
ные тенденции среды и боролась бы с отрицательными, — такова
наша практика.
Отсюда вывод такой: надо поставить дело так, чтобы широкие
массы населения, которые при известных условиях могут идти
с нами, коммунистами, вместе, получили бы возможность участво-
вать
в нашей общественной работе. Сравнивая настоящее положе-
ние с прежним, мы видим, что сейчас широкие массы, находящиеся
в различных отношениях к новому порядку, который мы устанавли-
ваем путем диктатуры пролетариата, привлекаются к участию во
всем общественном строительстве вместе с нами, и в этой работе
их положительные тенденции мы должны отмечать с особой тща-
тельностью.
Сейчас мы эту работу будем производить на опыте в связи
с перевыборами сельсоветов, где мы будем отмечать
тех людей, ко-
торые настроены положительно к коммунистическому строительству,
будем их объединять, давать им возможность обнаруживать соли-
дарность с нами, будем их поддерживать. Если это удастся, если
в руководящие круги всевозможных видов работы пройдут те эле-
420
менты, которые идут в ногу с нами, тогда мы облегчим себе ту ра-
боту, которая ведет нас к нашим целям.
Такова новая постановка.
Отсюда вытекает серьезная необходимость изучения педагогики
этой среды, то есть нам необходимо изучить, как она воспитывает
своих детей. Отражение среды на ребенке мы видим везде и всюду:
на всех работах ребенка, на детских тетрадках, на решении задач,
на почерке, в словах, в сопротивлении, которое он обнаруживает
по
отношению к известному материалу, даваемому в школе, в це-
лом ряде внешних проявлений ребенка, в его поведении и так далее.
Занимаясь.. изучением ребенка, вы можете брать его таким, каков
он есть, вы можете изучить его вне тех соотношений, в которые он
поставлен по отношению к окружающей среде, но, в сущности го-
воря, среда и ребенок тесно связаны между собой и все реакции
ребенка вырабатываются в жизни, в окружающей его среде.
Таким образом, мы подходим к мысли о необходимости
изучать
среду с педагогической точки зрения.
Какие же явления для нас, педагогов, ставящих себе задачу
воспитания нового человека, имеют здесь существенное значение?
Мы должны рассматривать жизнь с педагогической точки зрения;
мы должны выяснить, что она дает для воспитания ребят (я сейчас
не касаюсь вопроса о воспитании взрослых), как она воспитывают,
какие идеалы вкладывает, что мы должны отстаивать, с чем бороть-
ся и так далее. Поэтому термин «педагогика среды» в настоящее
время
является захватывающим всеобщее признание. Этот термин
был нами (мною и Л. К. Шлегер) впервые пущен в ход в книжке,
которая называется «Среда — воспитатель и педагогика детского
сада», в маленьком предисловии к этой книжке вопрос о педагоги-
ке среды был поставлен впервые.
Сейчас перед нами стоит такая задача: как мы будем изучать
эту среду? Для чего мы будем ее изучать — это ясно; мы будем
изучать для того, чтобы построить по-настоящему наше дело, но
вопрос в том, как мы будем
изучать эту среду. Тут мы подходим
к известному плану этого изучения, который я и должен перед вами
развернуть.
Для того чтобы поставить по-настоящему культурную работу,
мы должны прежде всего ИЗУЧИТЬ экономику Каким путем должно
идти изучение экономики в Первой опытной станции? Мы предпо-
лагаем устроить подворное экономическое обследование волости,
то есть 4400 крестьянских хозяйств будут нами тщательно обследо-
ваны. Тут у нас, как педагогов, я не говорю будущих, а настоя-
щих,
должен возникнуть ВОПРОС: какое реальное значение будет
иметь подворное обследование крестьянских хозяйств для педа-
гогики?
Дело в том, что мы должны рассматривать эти явления с педа-
гогической точки зрения; мы должны думать о том, что нам делать,
как организовать работу в данных экономических условиях, какое
влияние на воспитание наших ребят оказывают эти экономические
условия.
Надо сказать, что это подворное исследование крестьянских
хозяйств может быть глубоко интересно,
потому что здесь мы имеем
возможность выявить те экономические условия, в КОТОРЫХ ЖИВУТ
крестьяне, причем мы сделаем это не для того, чтобы на этом
и кончить, а для того, чтобы посмотреть, какие же типические фор-
421
мы имеются в данных условиях и что можно здесь считать поло-
жительным и что отрицательным.
Как вы думаете, товарищи, где мы будем искать положитель-
ные черты, те черты, которые мы хотим поддержать, которые при-
ближают нас к способам овладения природой, которые освобож-
дают нас от религиозного дурмана, — будем ли мы их искать в обес-
печенной семье или бедной? Конечно, бедные скорее нас поймут
и пойдут нам навстречу.
Итак, мы будем рассматривать
деревню, будем определять,
куда мы должны направить наши педагогические силы, мы будем
иметь крестьянские бюджеты отдельных хозяйств, за экономикой
которых мы следим каждый день, мы знаем, как она изменяется
в течение всего года, а затем мы будем составлять экономический
план развития нашей волости, причем все это может быть рассмот-
рено с педагогической точки зрения.
Конечно, товарищи, одного анализа понимания экономики де-
ревни и города еще недостаточно, потому что если мы
будем вгля-
дываться в процесс воспитания, то увидим, что здесь имеется целый
ряд таких явлений, которые зависят от бытовых условий, как-то:
внушение ребятам известных ВКУСОВ, интересов, жизненных правил,
жизненных понятий, которые являются руководящими для поведе-
ния детей той или другой среды, применение различных средств
в обращении с детьми, например бьют ли детей или обращаются
с ними ласково, дают ли им читать книжки или не дают и т. д. —
все эти явления обусловлены бытом.
Каким
же путем мы будем изучать бытовые УСЛОВИЯ?
Слыхали ли вы о такой науке, которая называется этнографией
и занимается изучением быта, куда входят материальная культура,
обстановка, которой снабжена жизнь данного народа их верования,
высказывания, интересы, наклонности и так далее. Таким образом,
к экономическому обследованию мы должны присоединить еще
и этнографическое обследование той же самой среды.
Таким образом, к экономическому исследованию мы должны
присоединить этнографическое
исследование быта, и надо сказать,
что тут перед нами раскрывается чрезвычайно интересная работа.
Нам необходимо выяснить, откуда ПРОИЗОШЛИ ЭТИ бытовые явле-
ния, с чем они связаны, от чего зависит появление тех или других
предметов обстановки, понятий, вкусов и так далее.
Если мы разобрались в экономических явлениях, в экономиче-
ских условиях, распределили их на известные группы, то пятом
с ними мы можем сопоставить бытовые условия, которые отсюда
вытекают. Быт деревни отличается
от быта города, ПОТОМУ что этот
быт обусловлен разными экономическими условиями жизни, другой
экономической организацией.
Возьмем, например, марьинорощинских кустарей и посмотрим
тот быт, который развился на почве этого ремесла, а с другой сто-
роны, присмотримся к рабочему, который живет в условиях совме-
стной деятельности и пользуется всевозможными усовершенствова-
ниями, — мы видим, что здесь быт разный.
Вот это умение сопоставить экономические УСЛОВИЯ С бытовыми,
умение
находить связь имеет для педагогического дела огромное
значение. Когда мы разберемся в этих явлениях, в той связи, кото-
рая существует между экономическими условиями и бытовыми, мы
видим, что на этой почве развивается та или другая система вос-
422
питания детей, мы видим, что среда, пользуясь этими средствами,
воспитывает детей в определенном направлении.
Как же отражаются все эти условия на детской среде? Как они
отражаются на физическом облике ребенка, на его повадках, пове-
дении, на внешнем выражении его ощущений, на его системе рабо-
тать, на его раздражительности или большем спокойствии — во всех
этих явлениях мы должны разобраться.
^ С этой точки зрения изучение детских работ
приобретает огром-
ный интерес, и мы можем так поставить дело, что в этих работах
будет все ярче и ярче отражаться тот процесс воспитания, который
наблюдается в окружающей среде. Например, сейчас в деревне со-
вершается передел земли, что заставляет всех крестьян чрезвычайно
сильно волноваться. В такой возбужденной атмосфере живет и ре-
бенок, но это не проходит для него бесследно — неспокойное на-
строение взрослых отражается на его почерке, на количестве оши-
бок, на внимании,
на отношении к учителю, на отношениях с това-
рищами и так далее.
Мы можем дать еще более интересные документы детских работ,
если будем задавать им известные темы, основанные на изучении
деревенской обстановки; например, тема такая: «Кем бы я хотел
быть». Дети пишут: «Я хочу быть сапожником», «Я хочу быть сто-
ляром», «Я хочу быть механиком», «Хочу пойти в город», «Хочу
жить в деревне», «Хочу построить хороший домик, чтобы у него
были золотые стены, серебряные окна, двери, хочу,
чтобы я ходил
в золотой одежде» и так далее. Давайте же разберем, кто водит
рукой ребенка, когда он пишет эти слова. Мы говорим: жизнь
водит — вот это есть самый правильный педагогический взгляд, это
есть настоящая педагогическая оценка, то есть не добрая воля ру-
ководит здесь ребенком, а им руководит сама жизнь, потому что он
сильно впитал в себя все явления окружающей его жизни и теперь
переводит их только на бумагу; в этих тетрадках мы видим отра-
жение среды, так же как и
в поведении ребенка, в его высказыва-
ниях и так далее.
Для чего же нужен такой анализ? Для того, чтобы определить,
что мы должны делать в этих условиях.
Таким образом, в этих работах мы видим документы чрезвычай-
но большой важности, что также относится и к детским рисункам.
Кроме биологического начала в человеке, тут существуют еще и со-
циальные положения, и все это, вместе взятое, отражается на рабо-
тах ребенка, причем Эти отражения настолько сильны, что по ним
мы можем
следить за успехом нашего собственного дела.
Следовательно, эта третья часть исследования среды подводит
нас к тому, чтобы мы могли охарактеризовать педагогику этой сре-
ды, то есть как она воспитывает своих детей, в каком направлении
идет это воспитание, а тогда мы сможем перейти и к школе. Мы
уже знаем, как экономика и быт среды отражаются на физическом
и психическом облике ребенка, мы знаем, среда воспитывает своих
детей, а после этого мы должны подойти к такому вопросу: а что
же
нам делать в школе?
Что мы имеем в школе? Мы имеем программу, определяющую
Содержание работы, мы имеем методику работы, и мы имеем орга-
низацию работы школы внутри и вне. Если на основании изучения
окружающей среды, на основании нашего познавания педагогики
среды мы сумеем построить по-настоящему школьную работу, то
423
это будет действительно научно поставленный, объективный подход
к этому вопросу.
Теперь нам нужно ответить на один чрезвычайно важный во-
прос: что такое школа и что она должна делать в окружающей
ее жизни?
Мы говорим, что в окружающей жизни происходит педагогиче-
ский процесс, который мы можем назвать большим педагогическим
процессом или массовым стихийным педагогическим процессом, в ре-
зультате которого создается возможность воспитания
ребят, воз-
можность накопления у них тех устойчивых навыков, которые нужны
среде, причем надо сказать, что эти навыки настолько устойчивы,
что если, например, деревенский человек попадает в университет,
подвергается там весьма серьезной обработке, все же черты дере-
венского жителя проявляются в нем с большой силой. Очевидно,
школа должна войти в органическую связь с этим большим педаго-
гическим процессом; между большим педагогическим процессом
и малым должны возникнуть какие-то
соотношения.
Здесь я беру пример из другой области — биологической.
Знаете ли вы такой термин — фермент? Например, у вас имеет-
ся большое количество муки, смешанной с водой, вы кладете туда
очень небольшую дозу бродильного фермента, и он производит
известные изменения в большой массе теста, которая должна быть
для этого равномерно перемешана. Тут получается процесс броже-
ния — выделение углекислоты, которая дает рыхлость тесту, делает
его более легким, чем в том случае, если
бы вы пекли булку без
брожения.
Таким образом, мы могли бы рассматривать нашу школу как
своеобразный социальный фермент, задачей которого является уре-
гулировать, перевести в другое состояние тот массовый педагогиче-
ский процесс, который развивается вокруг школы, — значит, между
школой и средой должны возникнуть взаимоотношения обмена:
среда действует на школу, школа на основании этого воздействия
изменяет свою работу и в свою очередь действует на окружающую
среду с целью
поддерживать в ней положительные тенденции воспи-
тания и бороться с отрицательными. Следовательно, если в этой
среде существует школьный аппарат, то педагогика окружающей
среды изменяется в благоприятную сторону.
Таким образом, мы считаем, что школа, детский сад, изба-
читальня и даже театр — все они производят в окружающей среде
известную работу фермента, причем эта работа может быть хоро-
шей и может быть плохой. Все мы знаем, что театр не есть пустое
дело, что он также может
очень хорошо действовать на направле-
ние известных социальных процессов, которые мы наблюдаем в окру-
жающей среде. Изба-читальня, библиотека — все это есть учрежде-
ния, имеющие характер бродильного фермента; то же самое можно
сказать и о школе.
Эти идеи должны быть отражены в школьной программе. Школа
должна строить программу не вообще, а применительно к данным
условиям, но отнюдь не понимая это так, что если окружающая
среда занимается кустарным промыслом, то и в школе мы
должны
изучать этот промысел, — нет, мы должны представить себе, как
в условиях кустарной промышленности протекает педагогический
процесс, какое направление надо дать работе школы, чтобы в окру-
жающей среде педагогический процесс совершенствовался бы...
424
Для того чтобы осуществлять нашу работу, нам надо иметь
соответствующий дидактический материал, а кроме того, мы должны
поставить себе такую центральную задачу: нам надо обучать наших
ребят умению продуктивно работать Те явления, которые мы заме-
чаем в окружающей среде, поскольку они касаются этой манеры
работать, способа организации работы в окружающей среде, по-
скольку они отражены на работе ребят, —они должны быть нами
приняты во внимание.
Мы
должны говорить о такой организации занятий, которая
приучала бы детей к известному общественному механизму рабо-
ты: как прийти в класс, как сесть, как распределить задания, как
держать себя в порядке, как распределить время — все это очень
важно для реорганизации нашего быта. Поэтому я считаю, что наша
социалистическая школа должна дать выдержанного, тренированно-
го человека.
Вот соображения, касающиеся работы школы в окружающей
среде. Следовательно, между школой и окружающей
ее средой
существует известного рода механизм совместной работы; мы долж-
ны говорить о взаимодействии школы и окружающей среды. Мы
должны построить этот механизм так, чтобы он работал правильно,
а поэтому мы говорим: необходимо дать населению представление
о нашей школьной программе, о всех ее изменениях; необходимо
также сообщать населению результаты исследования окружающей
среды, ставить ряд вопросов общественного воспитания, одним сло-
вом, необходим подход к общему плану
социалистической работы
в окружающем районе.
Я хочу закончить эту лекцию философским замечанием. В осно-
ве всех этих явлений лежит известного рода философия, философия
коммунистическая.
Чем отличается философия коммунистическая от философии
буржуазной? В основе буржуазной философии лежит личность, ко-
торая заявляет: «Дайте мне действовать так, как я хочу; я должен
быть свободен, т. е. я не должен иметь никаких обязательств, а могу
делать то, что мне нравится». Под давлением
этих настроений наука
также начинает обращать внимание на отдельного человека, беря
его вне времени и пространства, не связывая его с окружающей
средой.
Возьмите хотя бы себя и посмотрите, какое огромное значение
вы придаете вашим собственным переживаниям; ведь 75% сил тра-
тится на то, чтобы заглянуть в себя; вы прислушиваетесь к своему
настроению, к тому внутреннему процессу, который в вас происхо-
дит, и всему этому вы отводите чрезвычайно большое место в ва-
шей жизни.
А стоит ли так делать? Может быть, это есть ваша
ошибка?
Если ставить дело по-другому, по-коммунистически, то мы дол-
жны сказать так: «Не обращай внимание на себя, обращай внимание
на свои действия; относись сознательно к той проблеме, которая
поставлена для всех людей, для всего мира, и в это общее дело
вкладывай долю своего участия, а иначе ты всегда будешь в без-
выходном положении, потому что человек, который копается в себе,
который находится во власти своих переживаний,
своего настрое-
ния, тратит огромное количество сил на то, что не имеет никакого
значения для общего дела, в то время как ты имеешь значение
только тогда, когда принимаешь участие в общем деле всего чело-
425
вечества». Нам чрезвычайно трудно наладить в себе эту связанность
с окружающим миром; нам трудно связаться с огромным движением
рабочих и крестьянства, в то время как один шаг всей этой массы
имеет гораздо большее значение, чем сто шагов вперед одной лич-
ности.
ЛЕКЦИЯ ШЕСТАЯ
Вам приходится бывать в школах, вам приходится оценивать
то, что происходит в классе, причем эта оценка делается с самых
разнообразных точек зрения: с точки зрения
организационной, со-
держания, техники преподавания, поведения учеников, их заинтере-
сованности и внимания или с точки зрения действий учителя.
Вы действительно стараетесь все это оценить, но на основании чего
вы приходите к известным выводам? Только на основании того, что
вы видите, только на этом основании у вас возникают суждения
о каждом отдельном ученике, о его психологии, поведении и так
далее. Когда учитель говорит про ученика: «хороший ученик» или
«плохой ученик», то
надо сказать, что он понимает это очень огра-
ничительно, то есть он берет только то время, когда ученик рабо-
тает в школе под его руководством и здесь действует положительно
или отрицательно: мешает занятиям или занимается внимательно.
Но можно ли сказать, что это правильно? Конечно, нет. Возь-
мите для примера старую школу. Ведь в наших гимназических
дневниках значилось, что надо обнаружить хорошее поведение,
сидеть в классе тихо, смотреть внимательно на учителя и напряжен-
но
слушать, причем не возражать, не мешать действовать учителю.
В старой школе поведение, прилежание и внимание, а также и успе-
хи стояли как отдельные предметы, и можно было иметь по успехам
«двойку», а по прилежанию — «пять», и, с точки зрения учителя,
такой ученик являлся идиотом, так как, несмотря на прилежание,
он все-таки не успевал. Вот таких несообразностей в обучении дет-
ской массы было очень много, было много ошибок, которые уче-
ники постоянно на себе испытывали. Оценка
шла от учителя, и
только такая оценка была важна: что учитель скажет, то и хорошо,
то и верно, а оценка учеником своей работы совершенно не куль-
тивировалась и была устранена из проблем школьных занятий, а в
этом и заключалась очень большая ошибка.
Тут мы подходим к факту, который в смысле успешности уче-
ника имеет огромное значение. В самом деле, если мы будем оце-
нивать работу ученика, будем говорить, что он хорошо работает,
будем поощрять его, то он действительно начнет
хорошо работать,
чтобы получить возможность лишний раз почувствовать успех
своей работы; это доставляет ему удовольствие, и он старается, но
надо сказать, что это усердие своеобразного порядка, и, по-видимо-
му, оно прекращается, как только прекращается поощрение; вы пе-
рестали, поощрять — и ученик отстает.
Надо систематически работать над тем, чтобы у самого ученика
создавалось умение себя оценивать, и оценивать возможно более
объективно; это гораздо важнее, чем подвергаться
систематической
оценке со стороны учителя. Сопоставляя свою оценку с оценкой
учителя, ученик может прийти к некоторым убеждениям, которые
заставляют его двигаться вперед гораздо более прочно, чем те сред-
426
ства, которыми это обычно достигается в классе. Такая внутренняя
оценка своих способностей, своего умения работать, своих вкусов
и так далее вполне возможна; учитель же должен знать и понимать
своего ученика.
Каким же образом можно этого достигнуть?
То, что мы делали до сих пор в смысле умения понимать уче-
ника, является очень ограниченным способом, так как только тогда
я стремлюсь понять ученика, когда он в школе, и только по отно-
шению
к тем вещам, которые происходят во время наших кратко-
временных встреч для работы.
Возьмите такой случай: я вызвал ученика. Надо сказать, что я
против такого способа работы и позднее я объясню, почему, но
представьте себе, что я его вызвал «по доброму старому способу»
и заставил сформулировать некоторую часть своих знаний. Он отве-
чает плохо. Но можно ли вообще сказать, плохо или хорошо он от-
ветил? В данный момент он ответил плохо, но, может быть, в тех
условиях, в которых
он находился, это был самый лучший ответ;
предположим, что дома его перед этим выпороли, подвергли его
большому унижению, он испытал сильное потрясение и, полный
этими переживаниями, приходит в класс, а я заставляю его что-то
сформулировать. Он отвечает, но не гладко, а я говорю — плохо.
Что же я сделал по отношению к этому ученику? Я прибавил ему
еще одну обиду. «Этот человек не понимает меня»,— думает он.
При таких условиях возможность его успеха вообще будет чрезвы-
чайно понижена.
Все
это я говорю на основании той способности, которая у меня
имеется, — способности ярко представлять свои собственные пережи-
вания детства. Когда я, разбирая работу учителей, оцениваю их
поступки, то становится ясным, что они бы так не делали, если бы
хорошо помнили свое детство, помнили бы, как они сами были ма-
ленькие и что тогда переживали.
В старой школе действительно происходила война между учи-
телем и учениками, перманентная война, и всякий обман был там
допустим. Учитель
мог внезапно спросить ученика, мог наскочить на
него неожиданно, вдруг, мог поймать его, одним словом, для того
чтобы навести дисциплину в классе, применялись всевозможные
хитрые подходы; тут же мы наблюдаем расслаивание учеников на
любимчиков и ненавистных. Так же действовали и ученики: они
всевозможными путями вырабатывали целый ряд приемов, при по-
мощи которых можно было бы провести учителя. Будучи учеником
в этих условиях, я переживал то же самое; я обдумывал то поло-
жение,
в котором находился, и я не мог его не обдумывать, потому
что в зависимости от того, как я определю ситуацию, можно или
выиграть, или проиграть. Конечно, это не есть педагогическая си-
туация.
Почему же происходили все эти ненормальности?
Только потому, что у обычного круга педагогов была слишком
узкая точка зрения на свою работу; они оценивали только то, что
происходило в классе, в то время как было бы гораздо более пра-
вильным принимать во внимание не только то, что происходит
в
классе, но и те условия, в которых ученик вообще работает и жи-
вет, так как жизнь вне класса, безусловно, оказывает на него весь-
ма сильное влияние. Я думаю, что вот эту точку зрения надо очень
хорошо понять и усвоить, для того чтобы школьное преподавание
Щ
427
вело бы к определенным успехам. Действительно, каждый раз, ког-
да учитель умел выходить за пределы того узкого круга впечатле-
ний, которые он получал в классе, когда он глубже вглядывался
в ученика, между учителем и учеником происходило сейчас же до-
вольно большое ослабление военных действий, то есть это происхо-
дило тогда, когда учитель становился более гибким в своей работе.
Поэтому я считаю, что прямым следствием из всего того, о чем
мы
с вами говорили, является следующее положение: педагогика
окружающей среды, которая награждает ученика мыслями, вкусами,
интересами, известным здоровьем, известным умением работать, уме-
нием обращаться с разнообразным материалом и инструментами —
весь этот огромный и весьма ценный воспитательный фактор должен
быть нами весьма серьезно принят во внимание, когда мы хотим
создать нашу школьную организацию, хотим построить программу
и методы занятий.
Вы, конечно, понимаете, какая
огромная разница получается
между старым педагогическим подходом и новым, но надо, чтобы
эта разница была не только теоретически понимаема, но надо, что-
бы вы умели практически так действовать, чтобы учитывать эти
внешние по отношению к школе обстоятельства — педагогику среды.
Вот если с этой точки зрения начать разбирать педагогику, то
и в техникуме найдется много дефектов.., что и делает его похожим
на старую школу. Если бы у нас была возможность войти в вашу
жизнь целиком,
то вы увидели бы, какое огромное количество за-
труднений было бы легко разрешено, и насколько бы нам стало
легче работать. Этот недостаток у нас есть, и вы его чувствуете.
Основное упущение здесь в том, что группа людей, которые знают
что-то (как один батюшка говорил: «оптики по этому делу»), не
дошли еще до того уровня, который диктуется современной педаго-
гической теорией. Конечно, выполнить это трудно, но надо рабо-
тать, надо добиваться.
Вот какие большие выводы возникают
из тех соображений,
о которых я говорил раньше Мы находимся сейчас в самом начале
этой работы, это говорит о том, какое большое заблуждение до на-
стоящего времени было как в области теоретической, так и практи-
ческой. Ведь, когда вы изучаете педологию, вы берете ребенка
таким, как он есть, ребенка, как такового, но вы не изучаете окру-
жающей жизни, которая оказывает на него чрезвычайно сильное
влияние, то есть вы не изучаете самых корней. Возьмем для при-
мера тестирование.
Если я дам ребенку известную работу, буду
испытывать скорость реакций ребенка, буду испытывать всевозмож-
ные его свойства, то увижу, что они очень изменчивы; так, напри-
мер, если ребенка дома тяжело наказали, то это не пройдет бесслед-
но для его работы в школе; если же он придет на занятия спокой-
ный, то и реакции его будут совсем другие; если ребенок плохо
спал ночь, если он голодал или у него были другие какие-нибудь
переживания, — все это при правильной оценке должно быть нами
принято
во внимание, и тогда мы получим возможность исправлять
грубейшие ошибки по отношению к данному ребенку... Конечно, не-
верно будет суждение педагога, если он не умеет ориентироваться
в том главном, значительном, что окружает ребенка, в той среде,
в которой он вращается.
Я считаю, что теперь можно уже начинать систематическую
работу по изучению того, как педагогика окружающей среды должна
428
отражаться на программе наших занятий. В гусовской программе
есть принцип локальности, то есть соответствия местным условиям,
но он понимается не совсем правильно; так, например, говорится,
что если местность черноземная или лесная, то в вашем школьном
материале эти местные условия должны отразиться. На самом
деле этого мало; мы должны говорить о гораздо более глубоких
условиях жизни, связанных с экономическими и бытовыми фак-
торами.
Итак,
какие же цели ставились раньше? Цели господства, орга-
низации того слоя внутри общества, который бы, пользуясь образо-
ванием, развивая исключительно логическую, формальную сторону
мозга, мог бы с презрением относиться ко всем. По существу неве-
жественные, мы получали аттестат и чрезвычайно важничали.
Дальше мы, конечно, шли в университет и затем старались занять
такие места, которые были повыше, так как вопрос о карьере был
для нас очень важен и занимал главное место. Хотелось
не только
получать хорошее жалованье, но и иметь возможность принимать
участие в делах господствующего класса. Эти цели воспитания под-
держивались в очень сильной степени.
Итак, мы должны сказать, что в различных классах, на кото-
рые в капиталистическом обществе разделяется население, ставятся
разные цели воспитания.
Социалистическое государство, в котором мы живем, также ста-
вит свои цели. Какие же цели воспитания должны ставить вы? Ка-
кими средствами вы должны пользоваться,
чтобы они, действуя на
ребенка, направляли бы его в желательную для вас сторону? Как
вести работу, как ее организовать так, чтобы постепенно эти цели
в окружающем социальном строе изменялись бы в положительную
сторону? Каким путем мы можем прийти к тому, чтобы цели вос-
питания были однородными?
Этого можно достигнуть только путем уничтожения классов:
другого пути нет. Вы представьте себе, какие трудности имеются
в нашем преподавании, если вы видите, что дети, с которыми вы
должны
заниматься, вооружены различными целями воспитания,
что они живут под известным воздействием, соответствующим тем
или другим целям, и как легко будет работать, когда этого не бу-
дет. Следовательно, мы прежде всего должны уничтожить классы
А как же это сделать?
Мы знаем, что наше политическое устройство, называемое ком-
мунистическим, направлено к этой цели, то есть к уничтожению
классов, но дело в том, что сразу уничтожить классы нельзя, мы не
можем издать такого декрета, что
отныне классов нет. При суще-
ствующем классовом устройстве однородные цели воспитания не-
мыслимы, а поэтому мы говорим: классы должны быть уничтожены,
что может быть сделано только путем изменения экономической си-
стемы, значит, уничтожением капиталистической системы.
Таким образом, современный педагог должен уметь разбирать-
ся в классовой структуре общества, в экономических отношениях,
которые имеются, и тогда он поймет, как нужно действовать.
Поэтому, когда мы, коммунисты,
ставим наши цели воспитания,
то они связываются с новым общественным устройством. Эти цели
сформулированы не нами — Коммунистической партией, нами они
только оформлены; эти цели были нами подслушаны в огромных
массах трудящихся. Таким образом, мы получили те цели, которые
429
мы сейчас выдвигаем, то есть наше Воспитание Должно быть связано
с борьбой трудящихся, с их освобождением от ига капитализма.
Начиная сопоставлять педагогику среды с педагогикой школы,
мы говорим, что вполне возможно самым отчетливым образом про-
вести параллели между той и другой педагогикой. Можно составить
такую табличку:
Педагогика Педагогика
среды школы
1) Цели воспитания
2) Программа (содержание
воспитания, оформленное в виде
программы)
3)
Методы
4) Организация!
Исследуя семью, вы можете разобрать, например, как постав-
лено в ней физическое воспитание, какое содержание вкладывается
в это воспитание. Например, мы видим, что в крестьянской среде
главным образом заботятся о том, чтобы ребенок был сыт и нахо-
дился в тепле, и никаких других соображений там нет, потому что
средств там чрезвычайно мало, а правильное проведение воспитания
возможно только в известных экономических условиях, когда имеет-
ся некоторый
достаток, а иначе содержание воспитания быстро сво-
дится к минимуму. Пища играет в воспитании большую роль; за-
бота о пище — это самое главное. «Если ты балуешься, я не дам
тебе есть», — так проводится дисциплина, регулировка поведения.
Я считаю, что составление такой таблички есть чрезвычайно цен-
ная вещь. Я бы с удовольствием задал вам дипломное сочинение
или работу по такой форме, которую вы могли бы написать к концу
года. Возьмите среду и определите, какие у нее цели воспитания
в
сравнении с теми, которые мы ставим; возьмите содержание вос-
питания и сравните с тем, которое имеется в нашей школе, и, нако-
нец, третий момент — это методы или способ воспитания. Конечно,
это воспитание может быть положительным и может быть отрица-
тельным. Если воспитание в окружающей среде построено по бур-
жуазному принципу, а я знаю, что у нас должен быть обществен-
ный принцип, то ясно, что получится конфликт. Вся наша задача
сводится к тому, чтобы поддерживать положительные
стороны вос-
питания и бороться с отрицательными моментами. Мы знаем, что
окружающая среда имеет свои известные принципы, свои привычки;
например, крестьянские ребята идут в класс мыть пол и рассуж-
дают так: «Эту доску я мою, а эту — ты», — и тот из них, кто
раньше свое дело сделает, тот раньше и домой идет. Этот факт
является чрезвычайно показательным, с таким индивидуализмом вы,
конечно, должны бороться, вы должны его вытеснять и заменить
другим отношением к делу, которое было
бы приемлемым для нас.
Вопрос о методе очень серьезный и важный вопрос. Я его фор-
мулирую так: если педагог, вооруженный известным методом заня-
тий, будет предлагать его всем ученикам, то тут произойдет ошибка,
так как его нельзя применять ко всем; учитель должен знать, какие
рабочие типы находятся среди его учеников. Если бы я, например,
работал как следует, то я должен был бы знать те способы рабо-
ты, которые присущи вам. Можно сказать, что большинство това-
430
рищей быстро все понимают и постоянно рвутся вперед, но есть
и такие, которые работают медленно. С моей точки зрения, в каж-
дом типе есть свои ценные черты. Я лично медленно работающих
ценю больше, чем быстро работающих; человек со слабыми способ-
ностями вырабатывает в себе привычку упорно добиваться опреде-
ленных результатов, и я на него надеюсь, а тот, который все быстро
понимает, такого быстро схватывающего человека я боюсь и думаю,
что
к нему надо относиться осторожно, надо посоветовать ему чаще
себя проверять. Я боюсь, что в нашей школе, в педтехникуме мы
как раз толкаем учащихся на этот быстрый способ работы, что де-
лается за счет основательности работы. Если я предлагаю быстрый
метод, если я буду торопить учащихся, то этот способ работы мо-
жет быть для одних вполне подходящим, а для других — никуда
не годным. Таким образом, я разделю класс на две группы: отсталые
и способные. Но верно ли это? Конечно, нет.
Можно сказать, что
ученик, самостоятельно работающий, старающийся все понять как
следует, испытывает со стороны учителя полное непонимание и ду-
мает так: «Он забыл, как сам был маленький, и подходит ко мне
совсем не так, как надо».
Поэтому я считаю, что одним из основных принципов, который
удовлетворяет новую постановку, то есть принимает во внимание
среду, есть разделение учеников на ряд работающих групп, к каж-
дой из которых нужно уметь подойти особенно, необходимо, чтобы
одна
группа учащихся пользовалась одной помощью, а другая рабо-
тающая группа — другой помощью; количество таких групп будет
зависеть от умения учителя разбираться в своих учениках.
Конечно, новый метод преподавания влечет за собой и новую
организацию занятий, более индивидуализированную, снабжающую
учеников соответствующими способами работы, причем это нисколь-
ко не мешает коллективной работе, а, наоборот, содействует ей.
Итак, четвертый вопрос — это организация как внутри школы,
так
и вне ее. Здесь мы должны говорить об организации занятий,
о распорядке жизни внутри школы, о доле участия учеников
в школьном деле, об учителе как организаторе, о том, как он дол-
жен поступать, как регулировать всю жизнь внутри школы и как
в своих занятиях постоянно иметь связь с окружающей средой,
так как вопросы школьной организации не могут быть правильно
разработаны, если не будет принята во внимание среда. Этот во-
прос имеет огромнейшее практическое значение. По опыту наших
товарищей
я считаю, что это выполнить не так уже трудно; работать
в дальнейшем будет легче, потому что окружающая среда начинает
глубже интересоваться школой, начинает помогать ей, ребята ста-
новятся все более и более способными, более интересными, и вы
уже видите определенные результаты от вашего обучения.
Итак, товарищи, эту табличку вы заполнить можете. Возьмите
свою семью и разберите ее. Таким образом вы будете заниматься
педагогической теорией, вы будете узнавать, почему ставятся такие
цели
воспитания, почему вкладывается в него такое содержание.
Все это делается не случайно, а исходит из тех экономических усло-
вий, в которых живет ваша семья. Возьмем затем методы воспита-
ния, вы должны оценить метод воспитания в вашей семье. Суще-
ствует, например, авторитарный метод: действуй и не разговаривай.
Я как раз подвергался этому методу. Мой отец считал, что необхо-
димо во что бы то ни стало создавать авторитет главы семейства;
431
он думал, что он ни в чем не ошибается, всегда бывает справедлив,
никогда не говорит неправды, одним словом, он считал себя идеаль-
ным человеком, которому все должны были подчиняться, а если не
сделаешь то, что он говорит, то будешь за это жестоко наказан.
Вот это есть авторитарный метод воспитания, когда все поступки
оцениваются с такой точки зрения: послушался или нет...
Я считаю, что, когда вы начнете заполнять эту табличку, вы
будете по
поводу нее между собой спорить или у нас с вами будут
совместные дискуссии, а всякая дискуссия, да еще теоретически хо-
рошо поставленная, является в настоящее время в высшей степени
плодотворной.
ЛЕКЦИЯ СЕДЬМАЯ
В своих лекциях, товарищи, я должен буду каждый раз вам
напоминать об одном положении в понимании педагогического дела,
а именно то, что мы делаем в школе, есть в изве-
стной степени отражение того, что делается
с детьми вне школы,— вот так формулирую я кратко эту
чрезвычайно
важную мысль. Все ошибки нашей старой школы про-
истекали от того, что тогда искусственно отделяли школьную работу
от той огромной работы, которая происходит в окружающей среде.
Вот к этой мысли я буду возвращаться все время, потому что по-
нять эту мысль легко, но применить ее к разнообразным сторонам
нашей педагогической работы — это дело чрезвычайно трудное, так
как у нас нет для этого никаких примеров и нам все приходится
строить заново. Я думаю, что в конце концов мы эту мысль
усвоим,
так сказать, от головы до пяток, а усвоить от головы до пяток —
это значит сделать известную мысль руководящей в практическом
деле, это значит не только понять, но и применить ее в своей ра-
боте. Поэтому я все время и говорю, что термин «педагогика сре-
ды» является чрезвычайно серьезной вещью, над которой нужно
очень и очень задуматься, что вопросы изучения этой среды с педа-
гогической точки зрения должны в очень сильной степени привлекать
внимание современного педагога.
В
настоящее время мы должны разрабатывать способы такого
изучения окружающей среды, но так как это уже до известной сте-
пени проделано, то следует привести в систему те способы, которыми
мы пользовались для изучения среды. Правда, там было много по-
грешностей...
Когда ребята приходят в школу, учитель дает им известный
материал, он обучает их [навыкам] и затем он ставит такую зада-
чу: я должен быть заинтересованным и в том, чтобы эти [навыки]
как-то реально применялись и в жизни.
Если я хочу иметь соответ-
ствие между содержанием школьной работы и тем материалом, ко-
торый дается окружающей средой в этом же направлении в смысле
содержания, если я хочу подвести свой метод работы к тем спо-
собам воспитания, которые осуществляются в данной среде, то для
этого я должен их изучить, и тогда я действительно получу успех
в моем собственном деле, потому что я уже не один буду произ-
водить эту работу, а вместе со мной — и с каждым годом все
больше и больше — будет
работать в том же самом направлении
окружающая меня масса населения.
432
Вот почему всех нас, педагогов, вопрос об экономических дви-
жениях, идущих в сторону социалистического строительства, должен
чрезвычайно сильно интересовать.
В разрешении этих проблем существует громадная разница по
сравнению с тем, как мы действовали в старое время.
Здесь можно задать такой вопрос: является ли эта постановка
более сложной? Конечно, да. А можем ли мы добиться более серьез-
ных, более глубоких успехов, чем раньше? Безусловно,
можем. Ведь
говорят же, что все хорошее дается с большим трудом, а поэтому,
если мы будем знать, в каком направлении нужно трудиться, то
хотя бы этот труд и был очень тяжел, все же мы можем рассчи-
тывать на более прочный успех, ибо речь не идет ведь только о том,
чтобы мы в процессе воспитания давали бы ученикам те или другие
навыки, мы не должны довольствоваться этими легкими успехами,
успехами внешними, кажущимися, что у нас очень часто и происхо-
дит, то есть мы всегда по
свойственной нам слабости бываем
довольны тем, что ученики оказывают некоторые успехи, в то время
как мы должны поставить такой вопрос: а прочны ли эти успехи?
Оказывается, что они очень быстро стираются.
Говоря о прочности, мы должны высказать несколько сообра-
жений о том, чем эта прочность достигается. Что может нам дать
в этом отношении изучение педагогики среды?..
Я считаю, что теперь мы можем изучение этих вопросов, свя-
занное с педагогикой среды, продвинуть довольно далеко,
а это зна-
чит, что мы это изучение будем все время вести под углом зрения
применения нашего понимания. Надо иметь в виду, что тут никогда
не должна речь идти о таком толковании этих соображений, что
мы должны идти за средой, что среда нас обучает, а мы только за
ней идем. Конечно, так ставить вопрос нельзя; его нужно ставить
по-другому, а именно: мы изучаем среду для того, чтобы нам было
легче <и лучше действовать в том самом направлении, которое мы
избрали.
Надо сказать,
что тут среда в значительной степени является
нашим противником, потому что она вся пронизана мелко-
буржуазными влияниями; эта огромная масса населения является
по своей идеологии еще собственником. Поэтому если мы говорим,
что хотим организовать социалистическое воспитание, то надо пом-
нить, что мы будем его организовывать в мелкобуржуазной среде.
Наша основная задача и заключается в том, как провести социа-
листические тенденции в мелкобуржуазной среде.
Вот почему, исходя
из основ новой педагогики, мы неизбежно
должны прийти к тому, что учитель должен быть общественным че-
ловеком; это не есть только внешнее требование — это требование
буквально срослось с теми школьными теориями, которые мы сейчас
разрабатываем, а иначе мы наше дело не выполним, и, чем
дальше, тем больше это будет чувствоваться, потому что масса
начинает все больше и больше приглядываться к школе, она начи-
нает выдвигать свои основные требования и формулировать их
более ярко.
Мы
видим, что эти требования пойдут как раз по той линии,
о которой я уже говорил, то есть масса не будет довольна школой,
отрезанной от всех тягостных условий жизни... Ведь детей до 18 лет,
о которых нужно еще заботиться, 40 процентов населения. Возьмем,
например, кустарей Марьиной Рощи, какие бы они ни были, ведь
433
есть же у них забота о детях, есть известные вопросы, которые за-
ставляют их мучиться и страдать. Правда, своих переживаний они
нам не высказывают, мы их очень часто не понимаем, но если мы
сумеем ответить на эти вопросы, если мы сумеем им показать, что
мы реально облегчаем их положение, если мы дадим им почувство-
вать, что есть какое-то разрешение этих вопросов, то они быстро
пойдут нам навстречу, потому что увидят, что мы практически
сумели
подойти к этому вопросу, а тогда и нам будет значительно
легче проводить наши решения, и мы будем получать от них некото-
рые средства.
Займитесь немного арифметикой и высчитайте, сколько стоит
содержание детей и их воспитание; возьмите в среднем деревню или
город и высчитайте. Когда я высчитывал, то у меня получилось,
что у нас в деревне тратится на ребенка 150 рублей в год, а в го-
роде, конечно, затрата больше, но сюда входит уже все, то есть мы
должны кормить ребенка, должны
его одевать, обувать, давать ему
квартиру и его учить... Теперь давайте это множить на 40 000 000 —
количество семей, и получим, таким образом, 6 миллиардов, то есть
это самая минимальная сумма, которая тратится в нашем СССР,
а по-настоящему население тратит не менее 10 миллиардов на это
дело. А Наркомпрос? Считая все местные и государственные бюдже-
ты, мы затрачиваем около 1 миллиарда 300 миллионов.
Какое же отсюда разрешение проблемы? Разве мы можем
истратить 12 миллиардов,
разве мы можем взять на себя это дело?
Это не под силу ни Америке, ни какому-либо другому государству;
это может быть по силам только коммунистическому обществу, по-
тому что тогда будет другая постановка всех общественных средств,
будет другая техника, а при настоящем положении вещей это со-
вершенно невозможно.
Как же разрешить эту проблему?
Никаким другим путем решить нельзя, как только смотреть на
тот капитал, который тратит государство, как на капитал, органи-
зующий,
скажем, такое соотношение: один к десяти, то есть вы
должны на один рубль, который государство вкладывает в это дело,
организовать более правильное расходование десяти рублей, которые
идут на пищу, жилище, одежду, приобретение разных навыков
и так далее — ведь все это стоит денег. Вот только так надо ставить
вопрос, и тогда мы поймем роль всех наших организаций в этом
деле, поймем, что трата этого рубля, независимо от десяти руб-
лей, будет ошибочной, будет искусственной постановкой,
которая
не даст нам возможности разобраться в нашем деле.
Тут является вопрос: а можно ли это сделать, то есть чтобы
те капиталы, которые, например, Марьина Роща тратит на воспита-
ние... чтобы эта сумма рационально расходовалась бы на эти цели
при помощи организации детского сада, диспансера, школ I и II сту-
пени. Вот, собственно говоря, отчетливая постановка этой проблемы.
Но как же ее разрешить? Мы должны знать, на что эти деньги
расходуются, какие основные цели воспитания
ставятся, какие сред-
ства находятся в распоряжении окружающей среды, какие методы,
как вообще это дело организовано...
У нас в деревне есть, например, текстильная артель, но дело
ведется слабо... В прошлом году было ассигновано, например, на
культурные нужды 50 рублей. В нынешнем году... началась работа'
с делегатками.
434
После этого, Когда мы поставили на собрании вопрос о годич-
ном ассигновании, то получили 1500 [рублей]; когда поставили во-
прос об ассигновании на культурные нужды и стали его голосовать,
то робко было предложено 300 рублей, но говорили, что надо асси-
гновать больше, и тогда предложили 1000, а когда стали голосовать,
то получили 1500, потому что сюда вошли ясли, оказание медицин-
ской помощи, санитария, библиотека и так далее.
Значит, женщина
думает о тех средствах, которые могут ей по-
мочь в воспитании ребят, являющемся для нее чрезвычайно труд-
ным...
Следя за этим процессом, мы должны быть заинтересованы
в том, чтобы наиболее прогрессивный элемент, в данном случае жен-
щина заняла бы подобающее ей место, то есть мы должны про-
вести ее в сельсовет, мы должны организовать делегатские собра-
ния, завоевать большее количество мест для женщин в общественных
собраниях, в кооперативах, и тогда мы увидим, что наше школьное
дело,
которое вне этих условий может попасть в тупик, станет силь-
нейшим образом развиваться именно благодаря этому простому фак-
ту. Значит, мы должны детально разработать такую тему: «Жен-
ский день — 8 Марта». Так как сейчас женское движение сильно
поднимается, оно растет, то мы согласились ту часть школьной
программы, которая касается этого вопроса, то есть женского дня
8 Марта, несколько пересмотреть и изменить...
Представьте себе такой случай: вся деревня находится в боль-
шом
возбуждении под влиянием перевыборов, неправильного обло-
жения сельхозналогом или в связи с переделом земли. Отражаются
ли эти волнения крестьян на детях, на их занятиях? Конечно, от-
ражаются и могут отразиться даже на почерке детей. Однажды
приходит ко м*не учитель и говорит: «Знаете, я хотел бы поговорить
с вами серьезно; дело в том, что я хочу уходить, потому что у меня
ничего не выходит; я, вероятно, человек неспособный и лучше мне
заняться чем-либо другим, вот поэтому я и пришел
с вами посове-
товаться». «В чем же дело?» — спрашиваю я. Он говорит: «До сих
пор все шло хорошо, а потом вдруг сразу работа разладилась,
никто не слушает, ничего не выходит. Почему — не знаю; наверное,
что-то я не так делаю». Тогда, вооруженный своей теорией (это
было четыре года тому назад), спрашиваю его: «А каково настро-
ение деревни в настоящее время?» «Да там сейчас идет передел
земли»,— объясняет он. «А вы знаете, как деревня живет?»
«Знаю, — говорит, — там все время ругаются,
ссорятся, дерутся».
«Так не вмешался ли передел землиц в вашу педагогику, а вы это-
го не понимаете»,— говорю я ему. Жизнь действительно все время
врывается в нашу работу, а мы этих «врываний» не замечаем...
Сейчас есть один интересный документ — это «Проект Устала
Единой Трудовой Школы», который напечатан и по поводу которого
нам надо высказать свое мнение, и на основании того, что вы знае-
те, вы можете внести в него соответствующие поправки. Возьмем,
например, само заглавие:
«Проект Устава Единой Трудовой Шко-
лы» * — с точки зрения того, что мы разбирали, о чем мы с вами
говорили. Достаточно ли оно полно или нет? Может ли нас удов-
летворить «единая трудовая школа»? Является ли это достаточно
отчетливым термином, когда мы переходим к социалистическому
строительству, — ведь «единая трудовая школа» может сказать
и англичанин, и француз, и немец; здесь нет ничего специфически
435
нашего. Я думаю, что теперь, когда мы стоим перед более отчетли-
выми проблемами воспитания, мы должны это заглавие изменить
и подвести его к нашему названию страны — Союз Советских Со-
циалистических Республик... Государство социалистическое есть.
Ведь мы идем же к этому, и наша школа должна это как-то отра-
зить, она должна быть как-то отделена от всех остальных. Я бы
внес в этот проект такую поправку: вместо «трудовая школа» ска-
зать «социалистическая»;
добавление «трудовая» — это есть деталь,
а «социалистическая» — наше основное. Если в Программе партии
сказано, что мы через школу осуществляем влияние пролетариата
на полупролетарскую среду *, что мы занимаемся социалистическим
строительством, то, значит, мы осуществляем и социалистическое
воздействие... Я считаю, что если этот Устав издается на целый ряд
лет, если в нем ставятся наши основные задачи и он является ответ-
ственным документом, является декларацией нашего воспитания,
то
мы должны сказать, что мы осуществляем эту проблему социали-
стического воспитания через нашу школу. В этом Уставе существует
целый ряд других глав, которые также могут быть пересмотрены;
я лично думаю, что изменить надо многое.
Общий вывод будет такой. Когда мы начнем анализировать
программу нашей школы, мы должны все время исходить из тех
точек зрения, которые развивались перед вами выше, а иначе ничего
не выйдет. Мы должны отчетливо представить себе, что мы хотим
провести
в окружающую среду через наших детей, — вот только так
можно ставить этот вопрос. Мы в настоящее время должны прово-
дить в толщу населения наши основные тенденции, стремиться
к тому, чтобы она их воспринимала и ими проникалась. Если мы
говорим о социалистическом строительстве, то мы должны говорить
и о социалистическом воспитании, и тогда мы получим настоящую
постановку социалистической школы...
ЛЕКЦИЯ ВОСЬМАЯ
... Понятно, что если речь «дет о проведении социализма в жизнь,
то
эта мысль должна отражаться по всем линиям нашей работы,
а следовательно, она должна отразиться и в нашей школьной работе.
Как же нам быть со школой? Какое место отвести ей в строитель-
стве социализма? Тут мы должны сказать, что самым главным, над
чем школа должна работать, чему она должна детей обучать и для
чего собирать соответствующий материал, — это обучать детей орга-
низации социализма в окружающей жизни. На первый взгляд это
может показаться слишком смелым, но на самом деле
это не более
смело, чем проблема социалистического строительства, взятая
в большом масштабе, и если это кажется нам смелым, то только
потому, что мы еще не привыкли так ставить вопрос... Когда мы
почувствуем себя социалистами, и настоящими социалистами, а не
социалистами по названию, не теми социалистами, которые
сдают зачеты по социализму, а теми, которые действительно строят
его, которые чувствуют, что они проделали целый ряд социалисти-
ческих шагов, — вот тогда эта мысль будет
казаться нам не такой
уж трудной...
Для того чтобы лучше разобраться в этом вопросе, надо про-
тивопоставить социализму другое положение — индивидуализм, то
436
есть когда человек думает только о себе, стремится только для себя
пробить дорогу в жизни. Вот эта конкуренция, этот индивидуализм
характеризует, конечно, старый образ нашего мышления. Вы знаете,
что часто мы отстаиваем свою свободу или слышим, что молодежь
протестует против насилия над личностью, — все это нам понятно,
но все же мы должны сказать, что эти настроения в настоящее
время должны отходить в область старого понимания и их должны
сменить
настроения социалистические, которые заставляют нас ду-
мать об одном общем деле. Если я думаю об этом общем деле
и нахожу в нем свое' маленькое местечко, значит, я стою на пра-
вильном пути к социалистическому строительству; если я думаю
только о себе, о том, как воспользоваться этим общим, чтобы про-
бить себе дорогу в жизни, — это буржуазное настроение.
Поэтому не так уж трудно поставить практически эту задачу
в школе. Нам нужно только так построить нашу программу, чтобы
материал
ее ставил перед ребятами одну общую задачу, в которой
каждый из них находит свое местечко, а это, конечно, не. соответ-
ствует тем настроениям, которые имеются в жизни и которые сво-
дятся к следующему: «Строй сам свою судьбу; отрывай для себя
маленький кусочек от общественных благ». Мы, например, знаем,
что раньше так и говорили: «Казна, матушка, — она все вытерпит».
Или было такое выражение: «казенный пирог», — ведь это замеча-
тельная фраза, которая обрисовывает целое настроение,
так как это
значит, что от общего куска, принадлежащего всем, каждый должен
стремиться выцарапать для себя некоторую часть и благодаря этому
жить в полном довольстве.
В настоящее время перед нами стоит такая педагогическая за-
дача: как, на каком материале мы можем эту идею конкретизиро-
вать? Нам необходимо, чтобы ребята приучались к другому способу
действий. Выполнима ли эта задача? Выполнима, конечно; в этой
работе мы должны, с одной стороны, оттенить буржуазную точку
зрения,
а с другой стороны, дать точку зрения социалистическую,
которая и должна быть осуществлена. Кроме того, мы должны дать
еще и иллюстрацию того, как живут люди, мы должны показать,
что они живут по-разному: одни стремятся к общественной жизни,
а другие — к жизни индивидуалистической. Вот этот материал дол-
жен быть также введен в нашу программу.
Если мы будем дальше идти по этой линии, то придем к сле-
дующему: когда вы ищете общее дело, в котором каждый человек
должен найти свое
место, то, по всей вероятности, тут имеется
некоторый план; так, если несколько людей хотят что-нибудь орга-
низовать, то они строят общее дело, в котором каждый находит
свою долю участия; вот это и есть уже план, и, таким образом, мы
подходим ко второй идее, к вопросу с планировании, о регулирова-
нии своего поведения какими-то общими нормами. Дальше встает
вопрос такой: можем ли мы материал нашей программы организо-
вать так, чтобы проводить там идею плановости? Надо сказать, что
у
нас планирование имеется, хотя конкретно это выходит как-то
нежизненно, но все-таки оно отражено в нашей программе, а следо-
вательно, мы должны обучать ребят плановой работе, они должны
работать над планом.
А если люди находят общую идею и начинают над ней рабо-
тать, то возможно ли такое положение, что отдельные квартиры,
отдельные семейства живут своей обособленной жизнью, причем они
437
так и заявляют: «Я живу и действую не так, как другие, я доволен,
меня это удовлетворяет, а как живут остальные — это меня мало
интересует». Нет, такое положение недопустимо, эта идея сектант-
ская, идея толстовская, и в ней нет ничего хорошего. Поэтому ука-
зания на то, что эта задача [построение социализма! является за-
дачей всеобщей, которая захватывает огромное количество людей,
есть очень важный материал для нашей программы. Следовательно,
мы
должны говорить о таком материале, который расширяет гори-
зонты ребенка, заставляет его думать о том, что, кроме той малень-
кой жизни, которую он ведет, в которой он участвует, кроме его
жизни в семье и школе, существует еще огромная жизнь, в кото-
рой люди занимаются тем же самым делом, как и мы. Эта идея
является очень важной, и поэтому мы должны материал нашей про-
граммы подбирать соответствующим образом, поскольку мы гово-
рим о необходимости ввести в нее материал, характеризующий
жизнь
нашей страны, жизнь всего земного шара.
Говоря об этом, мы должны поставить еще и такой вопрос:
во имя чего люди живут? Во имя чего происходит та гигантская
борьба, которая ведется во всем мире? Из-за чего идет эта борьба?
Ясно, что здесь встает вопрос о классовости, а поэтому я и спра-
шиваю: «Можно ли и в какой форме следует преподнести ребятам
материал, дающий им понятие о классовости?»...
Не следует думать, что все эти идеи остаются в головах у ребят
нетронутыми; конечно,
можно написать какие-нибудь стишки, сцен-
ки, можно подобрать такой материал, который заставляет ребят
переживать эти настроения, но достаточно ли этого? А помните,
мы с вами говорили о том, что человек воспитывается только тогда,
когда он сам участвует в жизни?..
Необходимо, чтобы ребенок, учась в школе, начинал бы посте-
пенно изменять свою жизнь, чтобы он учился этому изменению. Мы
знаем, что в школе ребенок живет более культурной жизнью, но если
он будет вести эту культурную
жизнь только в школе, то этого еще
недостаточно, нужно так поставить дело, чтобы он везде был куль-
турным человеком.
Затем мы должны говорить и о его социалистическом общест-
венном настроении, о другом способе его мышления; мы должны
ввести в программу такой материал, который создавал бы у ребен-
ка другое миросозерцание. Интересно отметить, что до революции
по отношению ко всему окружающему мы привыкли рассуждать
так: «Так было и так будет...», «Как деды наши жили, так и мы
бу-
дем жить» или: «Старое лучше нового», «Природа неизменима»
и так далее. Вот это представление о неизменности законов приро-
ды, о неизменности всей материи — эта мысль совершенно неверна.
В связи с теми идеями, которые мы развиваем, мы говорим, нам
необходимо доискаться здесь правды, а правда как раз и заключает-
ся в том, что все изменяется, «все течет», как говорил еще Гераклит *...
Вот, товарищи, основные положения, на которых мы должны
строить нашу программу. Практически
это сводится к следующему:
для того чтобы построить программу, мы должны знать окружаю-
щую жизнь, но и этого еще мало — это есть краеведение, мы дол-
жны знать, что нам нужно делать, какую точку зрения мы будем
проводить. Конечно, мы будем действовать с точки зрения социа-
листического строительства — вот это добавление является необхо-
димым...
438
Программа нашей школы есть примененное к детям руковод-
ство к организации социализма, и с этой точки зрения можно ее
критиковать не только с идеологической стороны, но и с практиче-
ской, потому что в настоящее время самой крупной задачей для
нас является практика строительства социализма, практика строи-
тельства новых человеческих отношений.
Я уже говорил вам раньше о буржуазной философии, но так
как это понятие довольно трудное, то можно
повторить его еще
раз. Буржуазный мир, чтобы поддержать ту мысль, что каждый
человек может добиться жизненных благ путем конкуренции, может
сам себе пробить дорогу в жизни, выработал философию, которая
придает огромное значение своим личным переживаниям, настро-
ениям. А верно ли это? А вдруг ценность личных переживаний
и не так уж велика, чтобы стоило на это тратить большое количе-
ство времени... Мы хорошо понимаем, что буржуазная философия
и буржуазные философы строят свою
научную систему так, чтобы
поддержать индивидуализм, чтобы поддержать свободу, но мы здесь
ставим такой вопрос: какую свободу?..
Вы, наверное, слышали о теории свободного воспитания ребен-
ка, которая говорит о том, что надо воспитывать ребенка так, чтобы
дать простор его инициативе, то есть педагог не должен вмеши-
ваться в его поведение: «Делай, что хочешь». Однажды, когда я
пришел в такую свободную школу *, я увидел там следующую
сценку: один мальчик сидит на полу, к нему подходит
другой и тол-
кает его. «Уйди,— говорит,— потому что я хочу сидеть на этом
месте». Вот так неправильно и понимается свобода: «Я свободен,
я хочу». Когда я начал здесь свои занятия с детьми, я дал им для
начала небольшие порции семян для проращивания; каждый ребе-
нок получил на бумажке различные семена, которые он должен был
разобрать по сортам, а всего имелось десять сортов. Один из маль-
чиков взял бумажку и бросил ее на пол так, что все семена рассы-
пались, причем он вызывающе
смотрел на меня. Вот это обычный
эксперимент, который производился в этой свободной школе. Тогда
я, посмотрев на него пристально, строго сказал: «Подними»,—
мальчик испугался и быстро все собрал.
Здесь перед нами встает весьма серьезная задача, а именно как
конкретизировать вопрос о миросозерцании. Мы говорим, что в уме
ребенка должно складываться ощущение связности, а не случай-
ности всего существующего, и, для того чтобы разбираться в окру-
жающей жизни, нужно ориентироваться
в таком вопросе, как дея-
тельность, труд человека, которые, с одной стороны, преодолевают
силы природы, а с другой стороны, регулируются общественным
строем... Вот эти три группы основных явлений, связанных между
собой, должны предстать перед ребенком, а поэтому мы говорим
о комплексной системе: природа, труд, общество. Здесь устанав-
ливается зависимость между трудом, природой, человеком и обще-
ственным строем. Какая же эта зависимость? Владеет ли природа
человеком или человек
владеет силами природы? Если природа
владеет человеком, значит, он мистик, непросвещенный, суевер-
ный человек; здесь многое непонятно, неясно, это — реакцион-
ная мысль, и с ней надо бороться; если же человек может
овладевать силами природы, то к этому надо стремиться, эта
мысль свежая, материалистическая, прогрессивная, и ее нужно
поддерживать..,
439
Программа должна удовлетворять основную задачу нашего
социалистического строительства, то есть она должна принимать во
внимание педагогику окружающей среды и на этом основании
строить педагогику школы как дополнительную к той, которая
имеется в окружающей среде. Прежде всего она должна соответ-
ствовать силам и средствам ребенка, а поэтому мы строим материал
концентрически, то есть, имея в виду, что нужно организовывать
опыт ребенка, мы начинаем
исходить из круга явлений, хорошо ему
знакомых, например берем семью, затем говорим о более сложных
обществах — о квартире, о деревне и постепенно переходим к го-
роду, к волости и в конце концов говорим обо всем мире. Таким
образом, этот материал должен быть расположен в порядке посте-
пенного расширения горизонта ученика, а к тому же он должен
быть... интересным для ребенка, должен быть в очень сильной сте-
пени связан с его эмоциями...
Этот эмоциональный момент должен быть
нами очень хорошо
обдуман, и в первую очередь вопрос идет о деятельности ребенка,
о его труде, о том, что он должен конкретно учиться «изменять
окружающие его явления и на этом воспитываться. Это есть очень
и очень важная часть нашей программы. Мы должны ввести в нашу
программу эти моменты познания окружающей жизни, моменты
эмоционального характера, то есть труд, который сильно связан
с эмоциями. Игра, искусство должны также войти в программу,
и моменты познания окружающего должны
связываться с его изме-
нением, они должны претвориться в жизненную работу, а следова-
тельно, тут речь идет об общественной работе школы, которая дол-
жна переходить в окружающую жизнь, а не замыкаться в стенах
школы; между жизнью школы и окружающей ее жизнью должна
быть большая внутренняя связь.
Кроме того материала, который расширяет горизонт ребенка,
который идет от семьи ко всему миру, мы должны дать детям
в значительной степени и тот материал, который дает им возмож-
ность
на опыте уяснить себе процесс овладевания человеком сила-
ми природы, причем это не должно быть изучением растений или
животных, а это есть овладевание человеком всевозможными сила-
ми природы, которое в значительной мере исключает то понятие,
что человек перед природой ничего не значит, так как сделать ни-
чего не может. Если вы возьмете такие явления, как буря, гроза,
то в книге товарища Рубакина * «О великих и грозных явлениях
природы» они так изображены, что человеку только остается,
затаив
дыхание, смотреть, как они действуют. Нет, не таково должно быть
к ним отношение человека. Возьмем, например, извержения вулка-
нов; ведь не должен же человек смотреть на них, заложив руки
за спину, он должен ими овладеть. А что такое нефтяные извер-
жения? Мы ими овладели всецело; мы знаем, что сейчас нефть идет
по трубам прямо в цистерны, и, таким образом, не происходит ни
малейшей утраты, наоборот, благодаря новому способу мы полу-
чаем на 30% материала больше, чем раньше;
следовательно человек
уже овладел данными силами природы. Вообще на то сказать, что
все сильное должно привлекать особое внимание человека; напри-
мер, чем могущественнее водопады, тем лучше это для нас, так как
тем большее количество лошадиных сил мы получим.
Вот если мы будем такой материал давать ребятам, то они
будут чувствовать себя гораздо сильнее, и, безусловно, такой мате-
440
риал давать нужно, так как он имеет не только практическое зна-
чение, но он сильно изменяет и наше миросозерцание.
Почему, например, сейчас проблема урожайности кажется нам
чрезвычайно трудной? Потому что люди за тысячу лет выпахали
лучшую почву, но все еще продолжают на ней пахать, думая так:
будет урожай —- хорошо, а не будет —- ничего не сделаешь, надо
подчиниться; таким образом, каждый год мы получаем урожай все
меньше и меньше. В чем
же тут дело? В безнадежности. А школа
поддерживала это настроение? Конечно, поддерживала, а поэтому
мы сейчас и говорим: воспитывая молодое поколение, мы опреде-
ленно должны внушать ему ту мысль, что человек овладеет силами
природы.
Возьмите дальше такой материал, как язык.
Каждый человек должен уметь говорить отчетливо, ясно, он
должен выработать четкий стиль, а значит, тут должна быть
некоторая работа над языком, для чего необходимо иметь
соответствующий жизненный материал,
который задевал бы
человека за живое, а тогда, как сказано в Евангелии, может быть,
и «валаамова ослица» заговорит.. Конечно, человек скорее начнет
говорить тогда, когда он задет за живое, когда он дальше молчать
не может. А что задевает его за живое? Жизнь. Следовательно,
надо ставить вопрос так, чтобы жизнь требовала от него определен-
ного ответа, а тогда и язык начнет развязываться, но технику, мы
все же должны дать.
Математический материал должен рассматриваться также по-
другому.
Мы можем, например, научить ребенка хорошо считать,
а он, выйдя из школы, начнет обсчитывать, то есть использует эти
знания по другой линии. Конечно, такое приложение математиче-
ских знаний к жизни никуда не годится, и мы должны ставить
дело так, чтобы эти знания служили организации какой-то лучшей
жизни. А есть ли такие способы улучшения жизни? Есть; этот спо-
соб называется учетом. Отчего у нас страдает крестьянское хозяй-
ство? Оттого, что нет никакого учета. Отчего низкий труд?
Потому
что пропаганда учета не поставлена достаточно хорошо; мы посто-
янно должны доказывать человеку, что «ели он дома, например,
сделал топор, то эта затрата его энергии должна быть учтена,
а пока же у нас в хозяйстве нет никакого учета своих сил, а учет
сил, средств и возможностей, учет времени — все это должно быть
нашей культурой. Следовательно, математика на службе человеку
должна быть важным материалом для нашей программы.
Теперь подойдем к вопросу об игре. Что такое игра?
Вы знае-
те, что, когда человек играет, он повышает свои эмоции, и нашу
школу, которая способствует строительству социализма, мы должны
сделать местом как раз такого оживления, потому что иначе лети
будут связывать социализм только со скучными моментами. Когда
вы собираетесь вместе и получаете возможность проводить социа-
листические тенденции, то часто из этого выходит какое-то скучное
дело, которое сводится к обязанности идти опять на собрание, опять
говорить о социалистическом
строительстве, и все это кажется
чрезвычайно трудным и неинтересным. Вот так у нас и проходят
детские школьные собрания, а, в сущности говоря, это есть очень
вредная вещь; во всяком случае эмоциональный момент должен
играть здесь большую роль, он должен внести в эту работу извест-
ное оживление.
441
Теперь мы будем говорить о труде. Позвольте вам сейчас про-
честь маленькую заметочку относительно труда:
«Коммунистический труд в более узком и строгом смысле слова
есть бесплатный труд на пользу общества, труд, производимый не
для отбытия определенной повинности, не для получения права на
известные продукты, не по заранее установленным и узаконенным
нормам, а труд добровольный, труд вне нормы, труд, даваемый без
расчета на вознаграждение,
без условия о вознаграждении, труд по
привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешед-
шему в привычку) отношению к необходимости труда на общую
пользу, труд, как потребность здорового организма» *.
Это — слова товарища Ленина. Вы видите, что он говорил
о коммунистическом труде, о труде в новом обществе, к чему мы
и должны стремиться; путем некоторой выучки, дисциплины, боль-
шего умения работать, путем овладевания огромной техникой мы
должны в конце концов этого
достигнуть.
Если вы переживаете такие моменты, когда вы трудитесь с на-
слаждением, значит, у вас имеется уже прообраз труда будущего,
у вас есть возможность создавать такие ценности, которые послу-
жат к улучшению общей жизни человечества, но тут встает такой
вопрос: над чем вы трудитесь? Если вы, получая наслаждение, ра-
ботаете на общую пользу человечества, то это момент социалисти-
ческого порядка; если же вы, например, едете в лодке и усиленно
работаете веслами, вы также
получаете здесь большое наслажде-
ние, но наслаждение только для себя, а все дело в том, что
у товарища Ленина говорится о труде «на общую пользу», который
заставляет нас определенным образом подходить к труду...
ЛЕКЦИЯ ДЕВЯТАЯ
В прошлый раз мы говорили относительно программы;
сегодня мы должны продолжить те основные разъяснения, ко-
торые касаются программной работы и освещают то содержание,
которое мы вкладываем в нашу работу. Я хочу вам дать ряд разъ-
яснений относительно
того, как мы подходим к вопросу о программе
с теоретической стороны.
Вы, конечно, помните, что мы должны нашу программу, содер-
жание нашей работы выводить из тех условий воспитания, которые
существуют в окружающей нас среде, для того чтобы, зная, что
делается в этой среде, можно было бы правильно построить способы
воздействия на эту среду, пользуясь при этом школой как своего
рода некоторым аппаратом для такого воздействия. В Программе
нашей партии сказано, что школа должна быть
орудием влияния
пролетариата на непролетарские и полупролетарские слои населения.
Следовательно, мы должны поставить дело так, чтобы школа
вместе со всеми другими организациями могла принимать участие
в этом воздействии, потому что мы знаем, что среда — это есть
мелкобуржуазная стихия, и если мы не будем на нее воздейство-
вать, то она будет воздействовать на нас, и тогда мы, конечно,
победы не одержим. Вот это есть важнейший пункт нашей прин-
ципиальной работы.
Как же мы
должны построить эту работу? Прежде всего надо
сказать,, что это станет возможным только тогда, когда мы будем
442
очень хорошо разбираться в содержании того воспитательного про-
цесса, который протекает в окружающей нас среде; мы должны
знать и оценивать среду именно с этой педагогической точки зре-
ния. Мы должны понять, что для учителя является в высшей сте-
пени важным получить известную ориентировку во всех этих во-
просах, для того чтобы начать строить свою собственную работу,
для того чтобы начать правильно составлять свой план, организую-
щий программу
его воздействий.
Кроме того, программа должна быть построена в зависимости
от того, в каком районе, в каком окружении находится данная
школа, а поэтому мы и связываем вопрос о программе с вопросом
о районизации; ведь вам, наверно, известно, какое большое значе-
ние имеет районизация в нашей государственной жизни, и вполне
естественно, что здесь возникает такой вопрос: как строить про-
светительную работу во всех ее частях так, чтобы принять во
внимание все своеобразные условия
каждого района, с тем чтобы
в данных условиях можно было бы наиболее целесообразно дей-
ствовать, не теряя своих сил напрасно?
Каким же образом мы можем ориентироваться в тех явлениях,
которые мы должны оценивать с педагогической точки зрения?
Что, собственно говоря, влияет на процесс воспитания? Какие цели
ставятся этой средой? Какое содержание вкладывается ею в про-
цесс воспитания? Какими средствами она обладает и какую орга-
низацию она строит, например как организована семья?
Вот всю
эту массу отдельных воспитательных разрозненных факторов, каж-
дый из которых определяет свой идеал воспитания, мы и должны
принять во внимание.
Теперь относительно средств воспитания. Средства воспитания
в значительной степени имеют принудительный характер, например
наказания, но, с другой стороны, есть и такие средства, которые
невольно заставляют каждого ребенка принимать участие во всей
жизни семьи, то есть тут есть и жизненные средства воспитания,
которые заставляют
ребенка участвовать в трудовой Жизни семьи,
заставляют его выполнять известные жизненные поручения.
Если мы будем дальше говорить о содержании работы, то оно
касается и гигиены, и труда, и целого ряда жизненных знаний,
которые дает семья, которые берутся непосредственно из окружаю-
щей ребенка среды. Здесь есть трудовая часть, есть материал,
дающий пищу для ума, и есть материал, создающий те или иные
гигиенические навыки, например как обращаться с пищей, одеж-
дой, как ухаживать
за животными, как относиться к ближним
и так далее. Вот это есть жизненная программа, которую ребенок
и должен пройти.
Дальше стоит вопрос о целях воспитания. Каковы же они?
Будь хорошим, крепким собственником, хозяйственником, чтобы
в дальнейшем завести свою семейку,—вот таков идеал, а так как
мы видим, что эта тенденция проводится довольно настойчиво, то
здесь у нас возникает такой вопрос: как мне действовать? Как
осуществлять влияние пролетариата на непролетарские, полупро-
летарские
и мелкобуржуазные слои населения? Ясно, что нам
нужно изучать эту среду, а начав ее изучать, мы видим, что там
существуют самые разнообразные формы воспитания, самые разно-
образные подходы к нему, и в результате всего этого в данных
условиях создается целый ряд устойчивых продуктов такого вос-
443
питания. Мы, конечно, знаем, от чего зависит направление этого
воспитания, и мы говорим, что здесь должен быть научный план,
который помог бы нам найти верные способы быстрой ориенти-
ровки в этих явлениях, помог бы нам понять их значение для вос-
питания.
А как же построить этот научный план изучения среды? Вы
знаете, что опытная станция есть такое учреждение, которое раз-
рабатывает основные теоретические вопросы воспитания. Может
быть,
эти вопросы покажутся простыми и элементарными при изло-
жении, но вы должны в них хорошо ориентироваться и суметь
ответить [на них]...
Итак, вопрос такой: как мы должны построить наш план? Для
этого мы должны прежде всего хорошо ориентироваться в эконо-
мических условиях жизни данной среды. А как это сделать? Нуж-
но создать экономическое изучение и района, и деревни, и семьи,
а такая схема у нас уже есть, такой план мы выработали. При
этом изучении мы должны обратить внимание
на самые разнооб-
разные стороны экономической жизни района, но здесь следует
подчеркнуть, что этот вопрос мы должны ставить не только как
экономическое исследование вообще, а мы должны его поставить
так: экономическое исследование, которое имеет очень серьезное
отношение к педагогическому делу, то есть мы должны его поста-
вить под углом зрения воспитания; например: что несет с собой
та или иная организация хозяйства в области прямого влияния
на ребят? Педагог должен, наконец,
понять, какое большое значе-
ние имеет, например, трехпольная организация хозяйства для вос-
питания ребят, как сильно она влияет на взрослых людей в смысле
их мировоззрения, их навыков, привычек, отношения друг к другу
и так далее. Является ли трехполка высокой технической формой
или низкой? А что значит низкая форма организации хозяйства?
Это значит, что я затрачиваю мною сил, но получаю весьма ни-
чтожные результаты. Если же это длится долгое время, то я по-
степенно привыкаю
к тому, что при большой затрате сил получаю
все-таки плохие результаты, и благодаря этому я перестаю це-
нить и свои труд и чужой. Вот поэтому-то в крестьянской семье
и говорят: «Да ведь это ничего не стоит — это свое». Но как же
мы должны относиться к тому, что такие мысли внушаются ребя-
там? Конечно, мы должны здесь выявить свою точку зрения. Вот
видите, какая большая связь существует между организацией хо-
зяйства и мировоззрением взрослых и детей...
У нас существует еще и
такое мнение: как ни трудись,
как ни старайся, а все-таки есть высшая сила, которая может все
твои труды уничтожить. Итак, вы видите, что здесь имеется вполне
благоприятная почва для всяких религиозных убеждений. Ведь
высшую силу уговорить нельзя, надо только молиться и просить,
а если вы приучите себя к тому, что единственным решением во-
проса является молитва, если вы не будете верить в свои собст-
венные силы, не будете ценить своего труда, то ведь все это будет
передаваться
и детям; это есть опять надстройка над базисом: мы
видим, что тут "получается своего рода «трехпольная педагогика»,
которая передается детям. Мы и сами знаем, что дети являются
в школу с определенным готовым уже мировоззрением, то есть они
верят, что есть высшая сила, которая все ведает, все знает,— бог;
он недоступен, неизвестен, но он вездесущ, всемогущ. А если чело-
444
век трудится, но у него ничего не выходит я он терпит неурожай,
то неужели бог не видит, как это несправедливо? Есть ответ и на
это: бог тебя наказывает...
Вот это мы и должны иметь в виду, когда говорим об отдель-
ных экономических фактах, о том, что они должны иметь то или
другое значение для нашего воспитания; об этом мы должны по-
стоянно помнить.
А как влияет на воспитание более высокая техника организа-
ции хозяйства? Конечно, чем
более высокую техническую ступень
мы имеем, тем больше у нас уверенности в своих силах, в том,
что мы должны делать. Мы хорошо знаем, что, по мере того как
техника будет развиваться все сильнее и сильнее, у нас будет
больше уверенности в своих силах, будет меньше почвы для раз-
вития всяких религиозных исканий.
Что же мы должны делать? В противовес этому воззрению мы
должны прививать детям интерес к технике, веру в силы человека,
© науку, в знания, мы должны создавать твердую
почву для борь-
бы с различными суевериями...
Итак, товарищи, вы должны знать, какое значение имеет эко-
номическая, хозяйственная организация для воспитания наших де-
тей. Сейчас я остановился только на примитивной технике, и вы
увидели что она влечет за собой. Если вы ясно представите себе
все значение техники, то для вас будет гораздо проще разрешаться
вопрос, например, об антирелигиозном воспитании; вы должны бу-
дете понять, к каким изменениям психики это ведет, а когда мы
говорим
о высшей технике хозяйства города и деревни как о во-
просе, который коренным образом должен изменить человеческую
психику, самую идеологию, тогда нам значительно легче будет вос-
питывать правильное понимание этого дела нашей молодежью.
Следовательно, первый ряд наших исследований, имеющих большое
значение для теоретической педагогики, — это экономические иссле-
дования.
Сейчас я вам дам небольшой чертеж, к которому вы должны
внимательно присмотреться. Это есть населенный участок,
напри-
мер волость. Здесь имеются две тысячи дворов, каждый из которых
представляет собой особую единицу, в которой происходит тот иди
другой процесс воспитания как детского, так и взрослого населе-
ния. Эти две тысячи дворов вы должны подвергнуть экономиче-
скому исследованию по известной программе. Таким образом,
в конце концов мы будем иметь некоторый экономический обзор
данного участка, мы будем знать его экономику, но так как име-
ются различные экономические формы, например
есть деревни,
которые придерживаются в своем хозяйстве трехполки, а есть такие
деревни, которые уже перешли на четырехполье, есть натуральные
хозяйства и есть хозяйства товарные, которые зависят от кустар-
ных и отхожих промыслов, то отсюда следует, что -мы можем весь
район разбить на большие и маленькие участки, однородные по
своему экономическому значению. В каждой такой группе мы на-
блюдаем преимущественно какую-нибудь одну определенную форму
организации хозяйства. Если вы
таким образом будете рассматри-
вать районы, то вы увидите, что в каждом отдельном районе есть
свои особенности, по отношению к которым вы должны несколько
иначе строить свою работу. Вот это первая часть работы, но этого
еще мало; мы можем целый ряд сторон экономической жизни раз-
445
бить на отдельные элементы, м каждый из этих элементов будет
иметь значение для воспитания ребят. Предположим, что мы имеем
трехполку; а какое значение она имеет для школы? Возьмите, на-
пример, вот этот маленький райончик; как вы думаете, сколько
лет обучения он будет считать для себя достаточным? Оказы-
вается, что При низком уровне организации хозяйства 2—3 года
являются уже вполне достаточными, а поэтому и таких районах мы
часто наблюдаем,
что детей берут из школы раньше, считая, что
они должны лишь немного уметь читать и писать. В тех же райо-
нах, где мы имеем отхожие промыслы, где люди уходят в город,
а в городе нужна более высокая квалификация, там и четырех лет
обучения мало. Значит, мы можем разбить районы по этому при-
знаку и отметить их отношение к нашей школьной жизни.
Здесь нас интересует следующий вопрос: что воспитывает?
Конечно, организация хозяйства, техника играют очень большую
роль; а сама жизнь,
быт, предметы, которыми ребенок пользуется,
входят ли они в это число? Безусловно, входят, и мы должны
рассматривать их как своего рода дидактический материал; все
предметы домашнего обихода, уход за животными, за помещением,
обращение с одеждой, отношение к свету, теплу, воздуху — все эти
вещи, поскольку они приучают ребят ими пользоваться, являются
дидактическим материалом, который гораздо более реален, чем
дидактический материал школы с ее тетрадками, перьями, ручками
и так
далее; это есть материал, взятый непосредственно из жизни.
Поэтому мы не должны довольствоваться одним экономическим
исследованием нашего района, мы должны подвергнуть его еще
и бытовому изучению, то есть произвести этнографическое исследо-
вание по специальной схеме, изучая материальную и духовную
культуру данного населения.
Теперь я задаю такой вопрос: остаются ли первичные районы?
Нужно ли более внимательно присматриваться к особенностям каж-
дого района? Конечно, нужно. А
бытовые особенности района
имеют значение? Безусловно, имеют. Следовательно, если мы
какую-либо часть территории подвергаем экономическому и быто-
вому исследованию, мы будем лучше знать то, что там происходит,
в смысле установления всевозможных факторов воспитания, мы
будем знать, какими средствами эта среда обладает, для того что-
бы воспитывать своих ребят, и так далее. Ведь все ребята ва-
рятся в этом соку, то есть в кругу этих бытовых и экономических
явлений; они ими пропитываются,
и в результате такого воздей-
ствия мы получаем известное воспитание. Поэтому, оставляя эконо-
мические районы, мы присоединяем сюда еще новый факт, а имен-
но мы должны связать известный ряд наблюдаемых нами бытовых
явлений с явлениями экономическими; например, мы имеем трех-
полку, а что значит трехпольный быт? Мы знаем, что существует
кустарная экономика и кустарный быт, отхожая экономика и от-
хожий быт; тут наблюдается какая-то определенная связь, и это
имеет большое значение,
когда начинаешь разбираться в целом
ряде педагогических вопросов. Но так как этот быт является про-
изводным и мы должны его рассматривать как следствие эконо-
мических явлений, то, значит, быт есть надстройка над базисом,
над экономикой.
То, что я вам сейчас говорю,— это есть основные черты марк-
систского (взгляда на .педагогику, это есть новейшие мысли, кото-
446
рых нет ни в какой мировой литературе; я говорю вам о совер-
шенно новом взгляде на веши, причем моя задача заключается
в том, чтобы указать вам, насколько все это имеет реальное прак-
тическое значение.
Итак, в результате этой научной .работы вы имеете все разно-
образные особенности района, вы их отмечаете, а после этого вы
уже легко определите их значение для педагогического дела. Пред-
ставьте себе, что вы даете ребятам такое сочинение:
«Кем бы ты
хотел быть?». Они пишут. Педагог старой школы, читая эти сочи-
нения, скажет, например: «Да, написано интересно». Новый же
педагог подойдет к этой работе так: «Почему он написал такое
сочинение?» Вот тут-то и получается 'весьма интересная вещь.
Когда мне, например, зачитывают анкету ребенка по целому ряду
вопросов, я могу сказать, из какой деревни этот ребенок, из какой
семьи и так далее. Мы этого достигнуть можем, потому что все
детские работы следует рассматривать
как отражение определен-
ных условий; мы знаем, что ребята из районов отхожего или кустар-
ного промысла ответили бы на эти вопросы несколько по-другому.
В детских работах отражаются и более мелкие влияния, например
ребенок пишет «Я хотел бы жить в золотом доме, хотел бы иметь
золотую одежду и есть из серебряной посуды» Таков идеал бур-
жуазной жизни, и поэтому тут невольно является такой вопрос:
нет ли в этой деревне какого-либо зажиточного человека, который
вызвал в данном ребенке
эти желания? Конечно, здесь можно
ошибаться, но упражняться в этом анализе весьма полезно, и когда
мы таким образом будем подходить к детским задачам, к приемам,
к воззрениям, к вопросам и ответам, то в наших глазах их работа
будет иметь совершенно другой смысл. Если же вы посмотрите
тетради в школах Марьиной Рощи, то вы из них ничего не пой-
мете, вы только увидите, сколько сделано ошибок, а ведь это сов-
сем неинтересно и гораздо интереснее знать, почему дети эти
ошибки делают,
какие это ошибки: фонетические, например, или
другие. Если вы начинаете в этом разбираться, то вы нащупываете
и методы борьбы с этими ошибками, и находите пути для их
исправления. Мы -видим, что существует связь даже между обще-
ственными явлениями деревни и почерком детей. Так, например,
если в деревне идет передел земли, переход к другой форме орга-
низации хозяйства и при этом деревня волнуется, то это волнение
отражается на самих детях и на их почерке. Этот вопрос может
быть
поставлен научно, и в конце концов мы должны приучиться
понимать, что руководит ребенком, его языком, его навыками, его
проявлениями. Например, если ребята недисциплинированны и ка-
призничают, то мы должны тщательно разобраться в том, почему
это происходит, а не говорить только, что этот мальчик скверный,
он все время капризничает. Так действовать, конечно, нельзя — это
ошибка, и совершенно напрасно наш учитель говорит, что он —
практик, нет, он вовсе не понимает того дела, которым
он зани-
мается.
Таким образом, вы видите, что даст нам научное исследование,
произведенное в области экономики и быта, — оно даст нам воз-
можность понять и действия ребенка, и его мысли, а тогда мы пой-
мем и то, что мы делаем... Мы должны понять, как эти экономиче-
ские и бытовые условия отражаются на физическом облике ребенка,
на круге его представлений и его интересов...
447
Однако мы этим -не ограничиваемся и занимаемся еще обследо-
ванием семей, то есть мы выбираем ряд семей, подвергаем их спе-
циальному обследованию и следим за ними в течение ряда лет,
поскольку мы находим их типичными; мы следим за теми изме-
нениями, которые происходят в их семейном быту, следим за тем,
как отражаются эти изменения на детях, и так далее. Это есть
«экспериментальные семьи», по отношению к которым мы можем
применить целый ряд
новых руководящих начал в их культурной
жизни. Эти семьи подвергаются специальному экономическому об-
следованию; мы записываем все их доходы и расходы за целый ряд
лет, то есть они записывают, а мы делаем сводку; мы подвергаем
эти семьи более внимательному бытовому изучению, причем мы
можем здесь с большей или меньшей точностью определить целый
ряд таких явлений, которые имеют для нас огромную важность
Обо всем этом я стараюсь говорить просто, но ведь это есть
сложнейшие вещи,
которые настолько трудны, что никто еще во
©сем мире не пробовал ставить таких задач, и только мы в Совет-
ской России, при нашем плановом начале, можем пойти на это;
у нас это является доступным не только среднему педагогу, но
даже и студенту...
Мы подходим к созданию нового фундамента для педагогиче-
ской работы, и целый ряд вопросов будет нами разрешаться сов-
сем по-другому... Затем идет педагогический анализ всей этой ра-
боты; мы устанавливаем известные факты и в зависимости
от них
намечаем педагогические приемы, организацию воспитания, цели
и программу. Путем такого исследования мы лучше видим, что
происходит вокруг нас, и нам становится яснее, что мы должны
делать в нашей школе. Вот это есть то основное, на что нужно
обратить серьезное внимание.
Теперь я подойду к некоторым организационным вопросам та-
кого рода работы. То, что я говорил, — это есть методология, это
есть научное изучение, установление общего метода этого изучения.
В настоящее
время в каждом районе мы имеем школу, детский
сад, избу-читальню, красный уголок, то есть то или другое учре-
ждение, которое, согласно Программе партии, должно проводить
воздействие пролетариата на полупролетарские и мелкобуржуазные
слои населения. Ясно, что имеющееся культурное учреждение мы
должны рассматривать как аппарат, который проводит известную
группу влияний на окружающий его район, зная этот район и умея
его анализировать. Вот тогда мы действительно сможем правильно
построить
нашу работу, и в данных условиях она будет целесо-
образна, она будет практически стоять высоко и будет пользоваться
признанием населения, будет иметь большую продуктивность.
Отсюда ясно (вспомните мои прежние указания), что между
школой и средой должны возникнуть некоторые отношения, кото-
рые мы с вами назвали взаимным обменом. Безусловно, мы не
должны рассматривать школу как отдельную организацию; школа—
это есть одно из учреждений наряду с кооперативной, профессио-
нальней,
советской организациями, которые действуют в этом же
направлении. Отсюда вывод такой: необходимо, чтобы все каналы
культурного воздействия пролетариата на полупролетарские и мел-
кобуржуазные слои населения были бы объединены в один общий
план работы, чтобы они ставили общие задачи этого воздействия.
Ясно, что одна школа этого сделать не может, а .поэтому агроно-
448
мические, врачебные, кооперативные каналы, школьные и внешколь-
ные — все они должны спиться в один общий канал, в общий плач
работы, и тогда мы достигнем известного эффекта, а если каждый
канал будет течь по своему собственному руслу, то, как бы хорошо
мы ни работали, у нас все-таки будут большие недочеты, большая
путаница и .мы своей цели не достигнем. Таким образом, этот ана-
лиз приводит нас к тому, что необходимо строить сообща плановую
работу,
но в наследство от старого строя мы как раз получили
бесплановость, работу в одиночку, что, безусловно, является огром-
ным минусом в организации общественной работы.
Итак, вы видите, что мы можем нашу программу построить
научно. Здесь я ввел новый термин «педагогика среды», который
теперь всеми уже принят, а вот всю эту территорию, которая изу-
чается, я называю «экспериментальным полем», на котором мы
и можем строить опытную работу школы; тут можно эксперимен-
тировать, можно
учитывать свои ошибки и вновь ставить опыты,
одним словом, это есть совершенно такой же опытный показатель-
ный участок, каким является, например, агрономический участок,
на котором агроном изучает свойства данной почвы, на котором
он работает. Вот свойства этой социальной почвы, на которой мы
работаем, мы и называем экспериментальным или опытным полем,
и здесь мы, конечно, можем весьма правильно организовывать и
ставить различные виды опытной работы: работу детского сада,
школы
I ступени, II ступени, работу техникума и так далее. Во
всяком случае если здесь будет основан техникум или будет про-
водиться студенческая практика, то эта работа будет уже постав-
лена по-другому, и при таких условиях мы скорее получим тех
педагогов, которые нам нужны, то есть педагогов, которые пони-
мают окружающую их действительность и пытаются построить
(воздействие школы на данный район.
После этого разъяснения можно подойти к вопросу о том, как
будет работать школа. Например,
может ли опытная школа учи-
тывать эту обстановку; может ли она иначе строить свои задачи,
давать другие задания ребятам, смотреть иначе на детские работы;
может ли она воспользоваться этими детскими работами, для того
чтобы при помощи их лучше ориентироваться в этих условиях?
Конечно, может. Ведь если детские работы являются отраже-
нием данной обстановки, а вы приучаете себя к пониманию этого
отражения, если вы ставите, например, «такой вопрос, отраже-
нием чего является грязная
тетрадка ученика, если вы стараетесь
расшифровать это явление, то вы, конечно, начнете работать
по-другому.
Нельзя сказать, что мы мало в этом отношении сделали. У нас,
на опытной станции, на выставке имеется большее количество ма-
териала, говорящего о нашей работе. Между прочим, там есть та-
кое сочинение «Осень», в котором ребенок пишет: «Уж ты, грязь,
•грязь, надоела ты нам, как горькая редька». Педагог «старой мар-
ки», прочитав такое сочинение, конечно, останется недовольным
и
скажет: «Нужно было бы написать, что наступила осень, листья
пожелтели, начались заморозки и так далее, одним словом, ста-
раться описывать осень так, как описывал ее Пушкин»; педагог
«новой марки» заметит: «Какое интересное сочинение, как ярко он
выразился»,— а современный педагог подойдет к вопросу так:
«Отражением какой жизни является это сочинение?»
449
безусловно, вы должны так ставить свою работу, давать такие
задания, которые отражали бы жизнь; вы должны использовать
опыт ребенка, который сейчас не используется. Вот это первое
практическое следствие. Вы должны знать, с чем ребенок приходит
в школу, и вы должны так поставить дело, чтобы его опыт был
выявлен, чтобы здесь была известная работа. Однажды в одной ит
школ я увидел, что ученики пользуются старым задачником, напе-
чатанным уже Госиздатом;
в этом задачнике вместо метров, кило-
граммов были еще пуды, аршины и версты. Конечно, это было со-
вершенно неправильно, этого оставить было нельзя, а между тем
учитель относился к этому как-то безразлично. Нет сомнения, что
мы должны сейчас вводить всюду десятичную систему, потому что
она является интернациональной, научной, а наша система есть
система отсталая, а к тому же при помощи новой системы мы мо-
жем легко подойти к изучению десятичных дробей.
Затем вы должны иметь
план и анализ школьной работы. Если
класс не дисциплинирован, то учитель должен понимать, почему
это происходит, а если он этого не понимает, то у него будет на-
грузка. Педагогическая нагрузка потому и происходит, что учитель
не понимает своего дела и делает массу ошибок. Например, ребе-
нок балуется, учитель не знает, что он должен делать, в чем тут
дело, и он говорит: «Иди вон!» Ученик уходит, стоит за дверью
и рыдает, затем он начинает стучать в дверь, и, таким образом,
опять
получается нагрузка, которая происходит потому, что учитель
действует первым попавшим ему под руку средством. Мы видим,
что существует какая-то «трехпольная педагогика», то есть сил
тратится много, а результаты получаются очень плохие. Ведь мож-
но нагрузиться и пустяками; мы, например, знаем, что недисципли-
нированный человек не умеет распоряжаться ни своим (временем,
ни материалом, он постоянно все забывает, все теряет, он не пом-
нит, куда он положил свои веши, что он должен сделать
и так
далее, а в результате всего этого у него получается нагрузка и он
постоянно занят, но в то же время ничего не успевает сделать.
Вот это есть «трехпольная педагогика», это есть отражение (в про-
шлом) некультурной, отсталой в организационном и техническом
отношении страны. А почему это происходит? Потому что человек
не может этого сделать, он не может с собой справиться, у него
нет сил, нет умения взять себя в руки, он не владеет собой.
А можно ли вообще этого достигнуть?
Конечно, можно, но эту
задачу мы должны разрешать коллективно, мы должны к ней от-
нестись очень серьезно. Иногда мы слышим, что товарищ вдруг
говорит: «С завтрашнего дня я кончаю старую жизнь и начинаю
жить по-новому»; но надо сказать, что это ему обычно не удается,
он с этой задачей справиться не может, потому что борется в оди-
ночку. Мы получили в наследство от старого строя индивидуали-
стическую, буржуазную психику, мы привыкли действовать каждый
в отдельности, а это, безусловно,
является неправильным. Сейчас
мы стараемся установить новые формы человеческих отношений, но
эта работа чрезвычайно трудна. Мы должны культивировать про-
стые формы человеческих отношений, мы не должны заниматься
всякого рода скрываниями, мы должны высказываться просто
и свободно, но мы к таким отношениям еще не привыкли, мы еще
подчиняемся старым, скрипучим порядкам, которые нас перегру-
жают и не дают -возможности работать как следует.
450
Вот — то, что должно повлечь за собой научное изучение педа-
гогики среды; тут мы видим связь с вопросами о содержании нашей
работы, о программе, которые будут тогда поставлены на настоящие
рельсы.
ЛЕКЦИЯ ДЕСЯТАЯ
Сегодня мы посвятим наше занятие вопросу о методах препода-
вания в школе. Я думаю, что у вас уже есть некоторый опыт в этом
отношении, так как некоторые из вас работали в школе и во всяком
случае все вы когда-то сами учились в
школе, а это, между прочим,
я считаю очень серьезным обстоятельством, потому что если бы мы
сумели вспомнить, как нас учили, то с точки зрения того, о чем я
вам говорил, можно было бы иметь прекрасный материал для сужде-
ния о методах преподавания, тем более что, по-видимому, здесь
вполне возможно установить такой закон, что мы все учим так, как
нас самих учили. Вот это есть простейший закон, но он имеет боль-
шое значение, потому что если какого-нибудь педагога скверно учи-
ли,
то и он будет так же скверно учить детей, ему трудно будет пе-
рейти на новые методы преподавания. Что касается меня, то я стра-
даю от этого чрезвычайно сильно, и если говорить откровенно,
по-товарищески, то надо сказать, что я преподавать и не умею, но у
меня очень сильно развита критическая мысль, что произошло отто-
го, что начиная с двенадцатилетнего возраста я постоянно занимал-
ся критикой преподавания и у меня с малых лет сложилось такое
впечатление, что если бы педагоги помнили
то время, когда они сами
были маленькими, как они учились, то они преподавали бы иначе.
Вот эта полоса критики тех методов преподавания, которые об-
рушивались на меня и моих товарищей, прошла у меня через всю
гимназию и через университет, и следствием этого явилось то, что
анализ методов педагогической работы в настоящее время развит у
меня очень сильно, и в особенности теперь, когда я думаю о корен-
ной реформе этих методов, так как необходимо в конце концов сло-
мать ту систему
занятий, от которой страдает такое большое коли-
чество людей, а в том числе и я. Вот когда эта работа будет по-
ставлена по-другому, тогда я буду, пожалуй, доволен и скажу, что
при таких условиях я мог бы более или менее успешно заниматься
преподаванием.
Таким образом, первый материал, о котором мы должны гово-
рить,— это есть материал нашего личного опыта. Повторяю, что этот
опыт у вас есть, потому что вы сами учились, и если бы вы заня-
лись воспоминанием о том, как вас учили,
то это было бы очень
хорошо. А я так и сделал; я поставил перед собой такую задачу:
вспомнить, как меня учили, и записать то, что я помню Резуль-
татом этой работы явилась книжка «Годы исканий» *, которая была
мною написана, и надо сказать, что эта книжка не лишена для меня
интереса, так как на основании этого материала можно многое по-
строить. Вторая серия вашего опыта сводится к тому, что вы наблю-
дали во время вашей практики в настоящее время. Если бы это
также можно было
бы записать, то у вас получился бы очень инте-
ресный материал — материал старой школы и школы новой, а если
бы такая запись у вас была, вы могли бы видеть, насколько старые
методы преподавания сохранились и в нашей новой школе. Если бы
451
мои занятия с вами носили бы несколько другой характер, я бы не-
пременно предложил вам эту работу провести, потому что на нес
во всяком случае стоит затратить время и для вас это было бы очень
полезным.
Третьим родом материала является материал литературный. Как
вы знаете, сейчас очень много пишут по поводу различных методов
преподавания, разрабатывается большое количество всяких частных
методик и так далее, одним словом, в этом отношении
имеется ог-
ромный материал. Итак, для суждения о методах преподавания мы
имеем материал личного опыта и материал литературный.
Сейчас в большие подробности я входить не могу, но хотелось
бы поставить перед вами целый ряд принципиальных вопросов из
этой области.
Прежде всего когда вы говорите о методах занятий в школе, то
тут возникает такой вопрос: в каких областях учитель больше всего
интересуется этими методами преподавания — в области учебной или
воспитательной? Что больше
тревожит педагога?
Студенты. Его должна больше всего тревожить воспитатель-
ная часть, но на практике мы видим, что его больше тревожит учеб-
ная часть.
Воспитательная часть важнее, чем учебная.
С. Т. Шацкий. Да, мы очень много говорим о методике рус-
ского языка, о методике арифметики, естествознания и так далее, но
что касается метода воспитания, то вы справедливо замечаете, что
на это обращается меньше внимания, несмотря на то что это есть
чрезвычайно важная вещь, потому
что здесь мы ставим себе целью
воспитать борцов и строителей нового, социалистического общества.
Для осуществления поставленной цели нам нужно учиться, и учение
в школе или, как говорил Владимир Ильич Ленин, каждый шаг это-
го учения должен быть приспособлен к этой задаче * [то есть к за-
даче воспитания].. Следовательно, всевозможные вопросы школьных
занятий, чего бы они ни касались, мы должны рассматривать имен-
но с этой точки зрения, с точки зрения воспитания строителей ново-
го,
социалистического общества, и только такую постановку мы и
можем считать правильной. Но нас должно интересовать не только
то воспитание, которое происходит в самой школе, но и то воспита-
ние, которое дети получают вне школы, так как оно должно нам
гарантировать подготовку борцов и строителей нового общества.
Тут мы ставим перед собой некоторые принципиальные вопросы,
и когда мы будем говорить о частных методиках, то мы будем их
рассматривать как известные выводы из этих принципиальных
сооб-
ражений.
Итак, мы установили, что надо воспитывать борцов и строите-
лей и для этого надо учиться. А как вы думаете, трудно быть бор-
цом? Какие тут имеются трудности? Дело в том, что здесь нам
приходится бороться с собой и со старым наследством, которое мы
получили. Ведь если вы и являетесь строителем нового общества, то
это вовсе не значит, что вы заново, из новых кирпичом строите зда-
ние — нет, это есть только перестройка здания из старых кирпичей
плюс некоторые
новые, и надо сказать, что здесь мы должны во мно-
гих случаях использовать то наследство, которое мы получили, так
как иначе получится излишняя трата сил и времени. С точки зре-
ния педагогической мы должны также очень внимательно отнестись
к тому, что мы получили в наследство от старого строя, и то, что
452
является для нас Сколько-нибудь подходящим, мы должны взять
хотя бы на известное время, чтобы не делать заново ту работу, ко-
торую проделали до нас несколько столетий. Но, конечно, тут име-
ются очень большие трудности, потому что мы ведем борьбу со
старым, а примеров нового строительства у нас нет совсем- ведь
никто в мире не строил еще социалистического государства. Таким
образом, вы видите, что тут имеются трудности двоякого рота, ч
поэтому
возникают такие вопросы: должны ли мы при таких усло-
виях думать о том новом человеке, которого мы обязаны воспитать;
какими же свойствами он должен обладать; каткие человеческие
свойства мы должны в нем воспитывать и укреплять: чтобы ответить
на эти вопросы, лучше всего разобраться в той работе, которая у нас
сейчас проводится.
Какие же человеческие свойства мешают нам строить социализм?
Являемся ли мы организаторами? Испытываем ли мы в этом отно-
шении какие-либо трудности?
Конечно, здесь имеются колоссальные
трудности, и все те волнения, которые мы в настоящее время пере-
живаем, те тревоги, о которых вы знаете из газет,—все это как раз
и относится к разряду наших организационных затруднений. Следо-
вательно, из этого можно сделать вывод такой: если вся наша
страна получила в наследство большую расхлябанность, неумение
организованно работать, то нам необходимо, чтобы новый человек
был бы организатором, умел бы организованно работать, а это зна-
чит,
что мы должны, между прочим, и в школе воспитывать эти на-
выки организаторской работы, должны сами организованно рабо-
тать, а если говорить об учителях, то мы должны и в них воспиты-
вать этот навык, так как ясно, что учитель, который не умеет сам
организованно "работать, не сможет этому научить детей, а поэтому
и выходит, что учитель учит так, как его самого учили. Наши учите-
ля этих организационных навыков получить не могли, а поэтому им
трудно справляться с собой и они не могут
передать другим умение
организованно работать.
Затем не нужно забывать, что мы должны воспитывать еще и
известный интерес к новому строю. Что же нам мешает? Прежде все-
го тут нужно понимать, в чем заключается суть этого строительства,
к чему оно ведет, и, следовательно, речь идет о миросозерцании,
о том, что нам необходимо работать над мышлением ребенка, для
чего нам необходимо сделать экскурс в те условия, в которых
живут дети, где создается их мышление, а также и мышление взрос-
лых...
Если
бы сейчас 120 000 московских школьников школ I ступени
предложить написать о том, что говорится в их семьях относительно
современного положения, то можно себе заранее представить, что
они напишут. Итак, мы можем сказать, что работа над мышлением
ребенка идет вполне определенная; над мышлением ребенка рабо-
тают, и работают прочно. А что же мы должны делать? Если мы
говорили, что самым верным методом в этом отношении является
исследование среды, то результатом этой работы должна явиться
практическая
работа над мышлением ребенка Вот тогда этот во-
прос будет поставлен правильно, это будет действительно правиль-
ный метод. А что мы видим сейчас? Мы видим, что в московских
школах обучается 120 000 ребят, причем и учителя, и ученики распы-
лены; мышление у части учителей не организовано, и на все вопросы,
о которых я вам говорил, они смотрят с точки зрения мышления
453
собственника, который скрепя сердце примиряется с социалистиче-
ским строительством, не понимая, что в это время он проводит ста-
рые методы, что здесь таким образом хороших результатов достигнуть
нельзя ни в области организационных проблем, ни в области вос-
питания мышления ребенка.
Если мы остановимся на этих двух проблемах, то увидим, что
мышление ребенка дает ему стимул к действиям, а организация
действий должна быть связана с мышлением,
то есть как думаю,
так и поступаю — организую ли при этом свою работу или работу
других. Надо сказать, что тут мы всюду встречаем такую постанов-
ку, которая является противоположной той. которую мы хотим про-
водить, тут всюду борьба, а поэтому мы должны быть в максималь-
ной степени вооружены сознанием в смысле понимания нашего де-
ла, чтобы говорить о правильных методах работы.
Что касается работы над мышлением ребенка, то об этом мы
уже говорили; ведь для этого мы и создали
наши программы, кото-
рые ведут борьбу со старым содержанием мышления ребенка, давая
ему взамен другой, новый материал, над которым ребенок и должен
работать, но здесь надо вспомнить еще одно утверждение, о кото-
ром мы с вами также говорили.— это вопрос о самом процессе вос-
питания Когда происходит воспитательное воздействие? Мы, марк-
систы, говорим, что воспитательный процесс происходит тогда, когда
человек в окружающей среде что-то меняет; вот в этом процессе
изменения окружающего
и заключается воспитательный процесс;
если же этих изменений не наблюдается, то воспитательный процесс
и не происходит Тут, в сущности говоря, перед нами развертывает-
ся одна из методических проблем, а именно; нам нужно организо-
вывать наше дело так, чтобы, пользуясь определенным методом,
мы изменяли бы при помощи детей окружающую нас среду. Если же
этого нет, если ребята в этом направлении пассивны, то они не бу-
дут воспитываться, а окружающая среда будет действовать на них,
пользуясь
этим методом, то есть привлекая ребят к изменению ок-
ружающего: представители этой мелкобуржуазной среды действуют
в данном случае по-марксистски, хотя сами марксистами не явля-
ются.
Вот поэтому мы и говорим, что нельзя интересоваться только
тем, что происходит в школе, надо твердо помнить, что школа — это
есть отражение окружающей жизни, что мы должны сделать тимолу
орудием воздействия на окружающую среду, причем это воздейст-
вие должно давать известные плюсы в смысле воспитания
нужного
нам борца и строителя нового общества. Что строить? С чем бороть-
ся? Эта проблема нам ясна, так как соответствующий материал
имеется у нас в огромном количестве и недостатка в нем мы, конеч-
но, не ощущаем...
Итак, если мы коснемся вопроса об организационных непоряд-
ках, то я его формулирую так: нам надо научить ребят работать по-
нашему, по-советскому...
Давайте с этой точки зрения рассматривать тот опыт, который
и у меня, и у вас имеется. Каково ваше впечатление,
умеют ли уче-
ники работать в школе? Заботится ли учитель о том, чтобы они
научились работать?
Разберем те обычные способы занятий, которые можно наблю-
дать в школе. Одним из очень важных приемов школьной работы
являются объяснения. Обыкновенно учитель объясняет довольно
454
долго, а ученики слушают. Работают ли они в это время? Обыкно-
венно говорят, что, слушая, они могут напряженно работать. Когда
вы только слушаете, только запоминаете то, о чем говорилось,
конечно, процесса мышления здесь нет, и надо сказать, что даже
редко наблюдаются такие случаи, чтобы по поводу сказанного ве-
лись оживленные разговоры.
А нужно ли вообще объяснять? Конечно, нужно, потому что есть
много всевозможных неясностей, и здесь вопрос
сводится только к
тому, как поставить эти объяснения. Например, интересно выяснить,
в течение какого времени ученики могут слушать учителя с таким
вниманием, чтобы у них явилось желание, запомнив его мысли, вы-
разить здесь же свое отношение к ним. Надо сказать, что это время
очень невелико; мы проверяли это время в университете, где я ра-
ботал с профессорами-психологами, и пришли к тому выводу, что
студент может хорошо воспринимать мысли только в течение
10 минут. Поэтому, когда
мы стали строить лекцию рациональным
способом, то мы разделили ее на отдельные части, а студентам
дали тезисы этой лекции, чтобы они могли за лекцией следить и де-
лать отметки, на основании которых они имели бы возможность вы-
явить свое собственное отношение к высказанным мыслям. Этот опыт
оказался весьма серьезным, выяснившим нам, что напрасно наши
профессора думают, что с методической стороны они ведут занятия
правильно, надо сказать, что это не совсем так. Когда мы проделали
эту
работу и стали проверять студентов, [слушавших лекцию и поль-
зовавшихся в то же время ее тезисами], то увидели, что их успеш-
ность значительно возросла, что они могли хорошо ориентироваться
в слышанной лекции даже спустя некоторое время.
Сегодня я веду с вами десятое занятие, и вы, наверное, заме-
тили, как часто я возвращаюсь к старому. Почему я это делаю? По-
тому что я думаю, что вы лучше запомните основные положения,
если я буду повторять их несколько раз. Вот видите, какой
тяжелый
способ занятий я здесь применяю. Ведь в сущности я говорю все
время на одну и ту же тему, и из стенограмм видно, как часто я
возвращаюсь к старому. Правда, может быть, результаты и полу-
чатся хорошие, потому что некоторое количество основных проблем,
повторяемых в различных видах, вы запомните, но это, конечно,
удовлетворить нас не может.
Как же быть с объяснениями? Прежде всего надо сказать, что
если мы объясняем какую-нибудь вещь, и это вы можете проверить
на своем
опыте, то обыкновенно объясняем довольно сложно; напри-
мер, я даю ученику некоторое поручение и говорю: «Выйди из ком-
наты, поверни направо, возьми кружку, сделай пять шагов прямо,
поставь кружку, иди налево и там ты найдешь воду, принеси эту
воду, потом поверни направо, налево» и так далее. После такого
объяснения я спрашиваю ученика: «Понял?» Он отвечает утверди-
тельно и начинает выполнять данное ему поручение, но оказывается,
что он уже забыл, что он должен делать, куда идти,
а поэтому он
приходит ко мне, и я объясняю ему еще раз то же самое. Вот такую
же картину мы наблюдаем и на уроках, то есть учитель объясняет
долго, сложно, а затем спрашивает учеников: «Поняли?» Они отве-
чают, что поняли, но при выполнении работы обнаруживается, что
большинство из них ничего не поняли. Как же быть? Прежде всего
надо принять во внимание, что всякое объяснение касается ряда
сложных операций, и поскольку ученикам приходится эту работу
455
выполнять, надо это объяснение разделить на несколько частей,
каждая из которых охватывает только одну какую-либо операцию.
Объяснив эту операцию, надо предложить ученикам ее проделать и
только тогда перейти к следующей. Вот это будет действительно
правильной постановкой вопроса, при которой ребята будут иметь
возможность воспринимать вещи не сложные, а совсем простые; они
будут выполнять эту работу с удовольствием, будут радоваться,
что им
все удается, да и времени пойдет на это значительно меньше.
Сейчас я приведу вам как пример один из тех уроков, которые
я видел за границей. Учитель в группе шестилеток объяснял уст-
ройство часов. Для этого урока он принес с собой в группу бумаж-
ный кружок, стрелки, карандаш и так далее — все это было заранее
им подготовлено, причем у каждого ученика все нужные ему вещи
были также под руками. Подготовив весь материал, учитель при-
ступил к уроку. Прежде всего он спросил учеников:
«Что это та-
кое?» — и показал им бумажный кружок. Получив от них ответ, он
продолжал: «Сегодня мы будем делать часы, а для этого надо в се-
рединке этого кружка сделать дырку, то есть раньше всего надо
найти серединку, а это делается так: он складывает бумагу извест-
ным образом, чтобы дети видели, затем развертывает ее и спраши-
вает: «Поняли?» «Да»,— отвечают дети и начинают делать то же
самое. Таким образом, мы видим, что учитель дает очень коротень-
кое объяснение, после
которого дети сейчас же приступают к рабо-
те. Затем учитель спрашивает: «Все сделали? Поднимите руки».
Оказывается, что один из учеников отстал, и тогда учитель ему го-
ворит: «Ты не торопись, мы тебя подождем»,— причем сам он спо-
коен, говорит тихим голосом, а благодаря этому в классе легко
создается деловое настроение. «Теперь,— говорит он.— надо сделать
дырку» (он проделывает шильцем дырку и показывает детям, как
это надо сделать). «Затем,— объясняет он дальше,— на всех сгибах
надо
написать основные цифры: 12, 9, 6, 3». Дети выполняют эту
работу. «У всех четыре цифры?»— спрашивает учитель. Выяснив, что
все дети цифры написали, он продолжает: «Теперь разделите вот
этот кусочек на три части и там напишите 1, 2 и так далее». После
этого он объясняет, как надо вставить стрелки, как надо их поста-
вить, и, наконец, им дается такая задача: поставить стрелки на своих
часах. Таким образом, мы видим, что все было объяснено ясно,
отчетливо, и эти объяснения сопровождались
выполнением опреде-
ленной работы, которую все ребята проводили удачно. Я пришел на
этот урок со своей точкой зрения, и на меня не совсем хорошее впе-
чатление произвело то, что все дети выполняют одну и ту же рабо-
ту; здесь чувствовалась какая-то немецкая сухомятка, но в то же
время я видел, что ребята работают воодушевленно, с удовольст-
вием, они спешат, хотя учитель их и успокаивает, и через полчаса
работа была выполнена до конца. Конечно, этот же самый урок
можно было поставить
и по-другому; например, учитель говорит:
«Мы сейчас займемся часами. Для этого надо взять кружок бумаги,
сделать дырку, разделить бумагу на части, написать цифры, поста-
вить стрелки — и часы готовы; поняли?» Дети отвечают: «Да» —
и приступают к работе, но тут сразу же начинается путаница: «У ме-
ня кружок разорвался»,— говорит один. «У меня нет стрелок»,— го-
ворит другой, затем начинаются разговоры, пререкания и даже
драка. Таким образом, одну и ту же работу можно проводить орга-
низованно,
аккуратно, и можно поставить ее так, что результаты.
456
получатся самые печальные. Представьте себе, я прихожу в школу,
и учитель мне говорит: «Ничего не могу сделать с детьми, никто
ничего не слушает, не понимает — сидят, как идиоты». Если разоб-
раться глубже, то тут встает такой вопрос: а кто же в конце концов
является здесь идиотом? Безусловно, учитель сделал свое заключе-
ние неправильно.
Студенты Есть такие веши, работая над которыми нужно
заранее представить себе результаты, так как только
тогда будет
интересно работать.
Студент И. Вы говорите, что студенты могут внимательно
слушать только 10 минут, а как же быть с чтением художественных
статей?
С. Т. Шацкий. Я говорю о таком объяснении, которое ведет к
какой-нибудь работе. Я хочу указать, что моменты самостоятельной
работы учеников являются наиболее ценными, но мы ведем наши
занятия так, что они не могут выполнять этой работы. Такой опыт
я проводил не только в школе, но и в университете и считаю, что
нашей
громаднейшей ошибкой как раз и является то. что мы даем
слишком сложные задания, не расчленяя их на части, на отдельные
операции, а поэтому работать становится очень трудно. Следова-
тельно, внесение рационализаторского момента в эту работу было
бы чрезвычайно важным, так как. иначе ребята тратят массу време-
ни на слушание и очень мало работают сами, а если ученики к этому
привыкают, то они привыкают вообще легко терять свое время.
Вот сейчас на наших занятиях присутствует человек
семьдесят,
и тут является такой вопрос: а не теряете ли вы все напрасно вре-
мя? Ведь говорю, а вы только слушаете. Правда, можно сказать,
что мои занятия носят синтезирующий характер — это есть резуль-
тат анализа вашего опыта, но я не скрываю, что мой способ работы
с вами идет как раз вразрез со всем тем, что я говорю, то есть я го-
ворю о новых формах работы, а сам действую по-старому.
Возьмем теперь такой способ школьной работы, который вам,
вероятно, приходилось наблюдать:
все ученики сидят и слушают, а
один отвечает, один читает вслух, а все другие слушают, например,
это практикуется в младшей группе. Итак, ученики слушают. А по-
чему они слушают? Может .быть, ответ этого ученика является уж
очень поучительным? Нет, он часто путается и вообще отвечает
плохо Тут невольно напрашивается такой вопрос: а не теряют ли
ученики напрасно время, слушая такой ответ? Конечно, теряют, по-
тому что вместо работы им приходится выслушивать плохой ответ
своего
товарища... А посмотрите, какое скучное впечатление произ-
водит класс, ведь эта скука написана даже на лицах учеников, и, ко-
нечно, было бы самообманом думать, что они интенсивно работают.
Когда мы производили проверку этой работы, то мы увидели, ка-
кое огромное количество времени учениками не используется, потому
что они присутствуют на занятиях, но сами не работают, они слу-
шают, повторяют все одну и ту же задачу, но живой, интересной
работы здесь не наблюдается. Таким образом,
эти два типичных
пункта школьных занятий:
1) объяснения учителя;
2) ответы учеников
вскрывают перед нами весьма печальную картину этой работы, и,
конечно, таким способом мы учеников работать не научим; идя по
такому пути, их можно научить отвечать, но не работать, решать
457
те или другие задания, учитывать свою работу, проверять и так да-
лее — этой работы мы в школе не видим, а поэтому классные заня-
тия носят скучный, мертвый характер.
Теперь я хочу эту работу перевести на язык цифр. Если у нас
имеется 12 000 000 школьников, которые постоянно теряют несколь-
ко часов занятий, то ясно, что при таких условиях мы никогда не
будем успевать, так как мы не имеем интенсивной работы, которая
приучала бы учеников к организации
настоящего дела, наоборот,
мы видим, что классные занятия усыпляют их активность, заставляя
относиться к школьной работе безучастно, а поэтому нашей задачей
является дать ученикам материал для постоянной работы. Следо-
вательно, мы должны сейчас перейти к вопросу о дидактическом
материале, о чем я и буду говорить несколько позднее.
Сейчас я хотел бы коснуться одной очень важной стороны ме-
тода занятий в школе. Как раз несколько минут тому назад одним
из товарищей был задан вопрос
о художественном чтении в первой
группе — вопрос чрезвычайно интересный, и мы его сейчас разберем.
Представьте себе, что ученик читает: «в ... на ... ше ... й ве ... ли ... кой
ст ... ст ... ра ... не мы им ... е ... ем ...»: все ученики сидят и слушают
это скверное чтение своего товарища и, конечно, скучают; надо ска-
зать, что такой факт постоянно имеет место в школе и ученики к
этому привыкли. Прослушав одного ученика, учитель вызывает дру-
гого и говорит: «Теперь ты прочти»,—
затем он заставляет читать
третьего, четвертого и так далее. Вот так и проходят у нас занятия,
а ведь учитель должен знать, что для первой группы, для начинаю-
щих, каждое слово, имеющее больше чем шесть букв, представляет
для ученика большую трудность при чтении; учитель должен знать,
что в том отрывке, который дается ребятам, есть такие трудные
слова, а поэтому данный отрывок должен быть им заранее выбран
и приготовлен для урока. Это приготовление заключается в том. что
учитель
отмечает самые трудные слова, имеющие, например, 10—11
букв, затем он отмечает слова средней трудности и слова
легкие. После этого он прорабатывает этот материал с учениками,
достигая того, что они начинают сравнительно легко произносить
эти трудные слова. После такой проработки ученикам мо кет быть
предложено чтение про себя; ученики прочитывают этот отрывок
еще один, а чаше два раза и затем читают этот отрывок уже почти
без затруднений и с большим удовольствием, а это доказывает
уже,
что урок проведен правильно, и, с моей точки зрения, такой
урок, который вносит большое оживление в работу класса, является
для нас чрезвычайно важным.
Подходя к работе с психологической точки зрения, надо указать
на большое значение заинтересованности ребенка в процессе рабо-
ты. Когда вы работаете над чем-нибудь, вы часто встречаете в своей
работе какие-либо затруднения, которые вы стараетесь преодолеть.
Если этих затруднений слишком много, то у вас энергия пропадает,
вы теряете
желание работать; если же вы видите, что эти затрудне-
ния могут быть преодолены, если у вас имеются достижения в ра-
боте, то вам она приятна То же самое мы наблюдаем и в работе
учеников. Им приятно заниматься, если они чувствуют, что они в
чем-то успевают, и особенно приятно это бывает тогда, когда они
констатируют это сами, а не учитель; ученики радуются, если видят,
что они с работой справляются, справляются со всеми встречающи-
мися затруднениями, а поэтому учитель должен давать
им соответ-
458
ствующие задания, и, конечно, лучше дать меньше, потому что тогда
они будут работать со вкусом, а нам очень важно достигнуть того,
чтобы они работали именно так, потому что формула «Корень уче-
ния горек, а плоды его сладки» является совсем неправильной поста-
новкой вопроса, и во всяком случае мы должны говорить не о горь-
ком учении, а о моментах работы, захватывающих ученика. Вот это
есть действительно правильный метод работы. Мы должны стремить-
ся
к тому, чтобы ребята работали с удовольствием, чтобы работа им
нравилась, чтобы они ни в коем случае не выполняли ее по принуж-
дению, считая, что работа скучна, но выполнять ее все-таки необхо-
димо; мы хорошо знаем, что скука констатирует весьма скверный
метод занятий.
Возьмем еще целый ряд таких вопросов, которые обычно встре-
чаются в нашей школьной практике, например вопрос проверки ра-
бот. Если мы расчленим нашу работу на ряд легко выполнимых час-
тей, то каждую часть будет
проверить совсем легко, и то обстоя-
тельство, что ученики будут иметь материал для занятий, сохранит у
учителя громадное количество времени на эту проверку. А нужно ли
вообще проверять каждого ученика? Конечно, нужно, так как каж-
дый ученик должен отвечать за свою работу. У нас сейчас со звенье-
вой системой * как раз так выходит, что один работает, а все дру-
гие говорят: «Мы пахали»,— то есть работает не все звено в целом,
а только один человек. Следовательно, проверять работу
каждого
ученика необходимо, и мы должны поставить его в такие условия,
чтобы он действительно работал.
Надо сказать, что при нашей системе занятий мы встречаем
здесь большие затруднения. Мы все знаем, что ученики в классе
неоднородны, что их можно разделить на три группы, каждая из
которых требует к себе особого подхода со стороны учителя. Есть,
например, группа, с которой учителю очень трудно справляться, но
это группа чрезвычайно живая и очень способная. Недавно я прочел
материал,
касающийся А. П. Чехова, и узнал, что он три раза оста-
вался на второй год: А вчера мне Н. К. Крупская рассказывала, что
она должна была уйти из школы только потому, что нельзя было
вынести всех тех упреков, которые делались по поводу ее занятий;
ей, например, учительница так и говорила: «Все равно останешься
на второй год». После этого она перешла в другую школу и кончила
ее с золотой медалью. Мы прекрасно знаем, что огромное количество
людей не выдерживало школьного режима и их
часто выгоняли. Вот
такую группу мы постоянно имеем в наших школах. Затем имеется
средняя группа, с которой учитель работает, которая все выполняет
и укладывается в какую угодно систему; здесь мы видим среднюю
подавленную энергию, требующую большего поощрения, и, наконец,
имеется группа, не укладывающаяся ни в какие рамки. Таким обра-
зом, мы имеем несколько групп, и вся беда в том, что по отношению
к этим группам учитель применяет один и тот же метод работы.
«Разве я могу,— говорит
учитель,— поступать иначе?—Ясно, что
мне приходится «всех стричь под одну гребенку».
Следовательно, если хорошо разобраться в причинах школьной
успешности и неуспешности, то мы видим, что неуспешность, с од-
ной стороны, зависит от того, в каких условиях живут ученики до-
ма, каково их домашнее воспитание, а с другой стороны, школьная
неуспешность является также и результатом известного метода
преподавания. Обычно учитель протестует против этого, потому что
459
это бьет по его же работе, но нет никакого сомнения в том, что
здесь имеются огромные дефекты, связанные с потерей времени, ста-
ринным способом преподавания и так далее. Ясно, что в настоящее
время мы должны переходить на новые, более живые методы орга-
низации школьных занятий, когда ученики будут действительно ра-
ботать. Какой бы ни был у ученика темперамент, но у нею есть
свой способ работы, и ошибка учителя в том, что у него имеется
один
и тот же метод для всех учеников, результатом чего является
то, что те ученики, для которых этот метод оказывается подходя-
щим, успевают, а те, для кого нужен другой метод работы,— отста-
ют. Я знаю многих ребят, которые в школе считаются отсталыми
учениками, а вообще являются вполне нормальными людьми. В чем
тут дело? Я знаю, например, ученицу пятнадцати лет, которая в
школе не могла решать тех задач, которые решали ученики первой
группы; таким образом, она являлась отсталой, но
после того, как
она, занимаясь с младшими детьми, удачно провела режиссирование
спектаклем, у нее начался процесс возрождения, она сразу догнала
всех учеников, окончила школу и сейчас находится в вузе. Таким
образом, мы видим, что здесь определенно имеется большая ошибка.
А можно ли научить детей работать? Этот вопрос вполне ясен.
Конечно, можно, но для этого надо коренным образом реорганизо-
вать свою работу. Представьте себе, что я хочу предложить детям
рисование и для этого
объясняю им, что нужно рисовать, но в тот
момент, когда они приступают к работе, обнаруживается, что у них
нет бумаги, нет карандашей и так далее. Надо сказать, что каждый
раз, когда начинается какая-либо работа, мы наблюдаем целый ряд
такого рода дефектов. У нас есть, например, одна стенограмма уро-
ка, проведенного в школе Полтавской, хорошей учительницей, ко-
торая прекрасно подготовилась к уроку, но ее ошибка была в том,
что она не предусмотрела того, что у ребят должно быть все
к уро-
ку готово, а мы знаем, что подготовка к работе есть один из спосо-
бов правильной организации занятий, то есть мы должны предус-
мотреть, чтобы все было на месте, чтобы ученики все приготовили,
все проверили, и только после этого можно приступить к работе.
Вот это есть один из способов рационализации труда. Поэтому,
когда мы ставим себе целью воспитание строителей и организаторов
своей работы и работы товарищей, то эти моменты должны непре-
менно войти в нашу методику занятий,
а без этого мы ничего не
сделаем. Эту тему — о методах занятий — мы продолжим на следу-
ющих лекциях, и, таким образом, в конце концов у нас получится
более или менее полный и интересный очерк школьной работы.
ЛЕКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ
Товарищи, мое выступление хотя и будет касаться научного
предмета, но я его хотел бы изложить по возможности наиболее
практичным образом, исходя из тех реальных нужд нашей педагоги-
ческой работы, которые в настоящее время выдвигаются все с боль-
шей
и большей настоятельностью в нашей массовой школе.
Поскольку мы уже установили основные проблемы нашей шко-
лы, определили более или менее ясно, что нам нужно делать для
наших практических целей, то перед нами теперь встает главнейший
вопрос, а именно как нам проделать эту работу.
460
Понятно, что поскольку мы к этой проблеме подойдем с точки
зрения ее выполнения, то нам придется пересматривать и нашу
программу, и наши методы, и организацию работ, нам все это обяза-
тельно придется пересматривать, и поскольку этот вопрос, как де-
лать, начинает ставиться не только руководящими органам", но и
практическими работниками, то тут можно сказать, что нам понево-
ле приходится обращать внимание на то, что мы делаем, приходится
анализировать
нашу работу с точки зрения методической, с точки
зрения тех средств, которые мы тратим, тех сил, которые мы упо-
требляем на нашу работу, и тех организационных приемов, которые
мы должны пускать в ход в нашей работе. Я кратко на этом оста-
новлюсь. Даже при самом простом подходе к анализу того, что
делается, с точки зрения, как делается, можно наблюдать
очень большое количество самых пока элементарных фактов, кото-
рые нам нужно в значительной степени продумать.
В общем, если
мы.будем оценивать то, что делается у нас в
школе, то есть что делают наши учителя, то их работу можно опре-
делить так: мы спрашиваем, ученики отвечают, мы объясняем, зада-
ем те или другие задачи, учитываем работу наших учеников, дис-
циплинируем, занимаемся наведением порядка. Вот пять самых
простых операций, которые приходится каждому делать.
Но как же они проходят?
В общем можно сказать, что каждый практический работник во
всех этих частях работы постоянно встречается с затруднениями,
так
как все это делается не так-то просто. Если я спрашиваю, мне
редко отвечают сразу, редко ответят так, как мне хотелось бы; если
я даю задачу, то переспрашивают, не решают или не желают решать;
если объясняю, ученики начинают зевать, скучать и даже спать;
если начинаю дисциплинировать теми или иными доступными прие-
мами, то получается противодействие, раздражение; если начинаю
учитывать, то у ученика возбуждается целый ряд ненормальных со-
стояний: страх, опасение и так далее.
Вот
и надо задать вопрос: почему учитель в работе постоянно
встречается с разнообразными тормозами со стороны учеников?
Ведь если я задаю вопрос и на этот вопрос нет ответа или ответ
уклончивый,— значит, есть тормоз. В чем же он состоит?
Поэтому-то я и считаю, что рассматривание нашей практической
работы с точки зрения тех тормозов, которые постоянно сопутству-
ют нашей работе, явилось бы в высшей степени целесообразным де-
лом, и тут, пожалуй, можно довольно определенно сказать, что
роль
учителя здесь очень и очень велика.
По-моему, всякий человек, наблюдающий со стороны педагоги-
ческую работу или сам занимающийся ею, должен ясно чувствовать,
насколько его роль велика, велика исключительно. Я бы даже ска-
зал так, что в огромном большинстве случаев учитель сам мешает
своей собственной работе, ее успеху, он производит целый ряд
нежелательных явлений в классе своими собственными поступками.
В связи с тем, как работа его развивается, накапливаются и эти
отбросы
его производства, которые начинают его давить, и он начи-
нает перерабатываться.
Если мы вернемся опять к нашей задаче, к задаче, как де-
лать, то ясно, что здесь весь вопрос фактически заключается в
том, чтобы учителю, после того как мы рационализировали его ра-
боту, было бы легче работать, чтобы с его плеч было бы снято ог-
461
ромное количество, тормозов, которые сопутствуют его работе, по-
степенно накапливаясь в ее процессе.
Я попробовал слегка подойти к анализу самого обычного педа-
гогического приема: вопросы и ответы. Почему тут , пол>чается
тормоз?
Мой анализ такой: педагогические вопросы отличаются от обыч-
ных человеческих вопросов тем, что учителя почти всегда спрашива-
ют о том, что знают, а мы спрашиваем о том, чего не знаем; наши
вопросы деловые,
а учительские вопросы неделовые. Учителю спра-
шивать незачем, ему неинтересно получить ответ, а он спрашивает
потому, что он должен у ученика нечто выпытать. Ученик же, кото-
рый должен отвечать на вопрос, прекрасно знает, что учителю ответ
известен, и он старается под него подладиться, начинает хитрить и
угадывать тот ответ, который имеется в голове учителя.
Вот это довольно обычная картина.
Ну, конечно, можно сказать и так, что не всегда же учитель
спрашивает только то, что
он знает; например, ему неизвестно о
том, знает ли ученик известный предмет или нет. Если же это так,
то он должен спрашивать.
Тут мы должны подумать о том, насколько это педагогично, и
не лучше ли было поставить дело так, чтобы ученик больше спраши-
вал учителя, чтобы он был бы рад воспользоваться моментом и
высказать свое незнание, чтобы получить ответ на все свои вопро-
сы. Ученик должен быть в значительной степени заинтересован тем,
что у учителя можно спрашивать обо всем
том, чего он не понимает.
Культивируется это у нас по-настоящему? Нет, не культиви-
руется Наши вопросы являются своего рода маленьким экзаменом,
а мы хорошо знаем, что влекут за собой эти экзамены.
Потому, не углубляясь больше в эту тему, я сказал бы, что даже
в этом обычном приеме существует нечто, о чем надо подумать.
Ведь это не есть вещь узаконенная, ведь нельзя же сказать, что
сотни лет дело ведется так, что учитель спрашивает, а ученики отве-
чают, значит, ничего особенного
тут нет.
Нет, здесь есть очень многое, о чем надо хорошо подумать, и
прежде всего мы должны поставить вопрос: почему получается
тормоз?
Здесь необходимо отметить следующее обстоятельство, что если
ученик отвечает, то вслед за этим, при наших обычных взглядах на
это дело, рука учителя невольно тянется к книжке, чтобы записать
то, что ученик ответил. Значит, ответ небезразличен, он сопровож-
дается некоторой оценкой.
Вся беда в том и состоит, что мы эти ответы оцениваем так:
ты
ленив, ты небрежен, ты плох, то есть мы оцениваем здесь личность
ученика; в отношении оценки работы у нас меньше привычек, чем в
отношении оценки личности ученика. Здесь опять-таки создается
ряд тормозов, мешающих ученику деловым образом подойти к это-
му вопросу.
Возьмем вторую часть нашей работы: объяснения.
Почему нам приходит в голову мысль объяснять? Потому, что
есть затруднения, требующие разъяснений, потому, что обыкновенно
предметы, которые мы объясняем, слишком
сложны, а мы объясня-
ем сразу все.
У меня есть даже запись такого урока, урока не плохого учите-
ля, а очень хорошего.
462
Учитель объясняет как будто очень простую вещь. Он кончил и
спрашивает: «Поняли?» Ученики отвечают: «Поняли». Тогда он го-
ворит: «Теперь действуйте!» После этого начинаются опять вопросы,
ученики снова все спрашивают, и учителю приходится давать объ-
яснения, но уже отдельных операций. Так не лучше ли сразу поста-
вить дело так, что если нужно объяснять, то объяснить сначала в
отдельности все операции, из которых состоит объясняемое дело,
то
есть объяснить каждую операцию отдельно и предложить ее про-
делать, тогда работа будет значительно проще.
Когда мы начинаем объяснять очень долго, то ученики наши на-
чинают зевать, начинают спать. Тут нам приходится обратить вни-
мание на нашу речь, так как мы, сберегая наши силы, не обращаем
внимания на то, что говорим ровным тоном, без модуляции, которая
требует известной затраты наших сил. Тон этот чрезвычайно скуч-
ный; мы не говорим, а бубним и, таким образом, производим гипно-
тизирующее
действие на наших учеников, которые начинают засы-
пать.
Это вполне понятное явление. То же самое бывает с нами, когда
мы едем в поезде и ритмический стук колес приводит нас в сон-
ное состояние. Отчего это происходит? Причина очень простая:
колеса ритмически стучат, а нас это усыпляет, нам все время хочет-
ся спать.
Необходимо отметить, что между «педагогическим сном» и сном
настоящим существует огромная разница. «Педагогический сон», ко-
торый вызывается чисто физиологическими
причинами и который
представляет у нас чрезвычайно частое явление, не есть простой сон.
Ученик во время этого сна не отдыхает; он заснул, но он преступ-
ник, он должен вскочить, когда спросят, он должен доказать, что он
внимателен. Ученик находится в постоянной тревоге, что вдруг его
спросят, а он не ответит. Поэтому он борется со своим сном, ста-
рается слушать.
Если мы заглянем в труды профессора Ивана Петровича Пав-
лова, то там как раз говорится об этой борьбе между
тормозным
состоянием и активным, о борьбе, которая является при-
чиной нервного расстройства. Следовательно, некоторые наши уже
вкоренившиеся приемы преподавания могут являться причиной нерв-
ного расстройства наших учеников.
Теперь перейдем к учету. Когда мы учитываем успешность на-
ших учеников, то мы постоянно чувствуем, что ученики к этому яв-
лению относятся отрицательно, они не желают нашего учета; мы же
стараемся эту злую волю, которая толкает их против учета, разру-
шить. Тормоз
здесь, конечно, существует. Но в чем же деле»? Дело
в постановке. Ведь во время этого учета мы учеников ревизуем и
все время производим ряд таких действий, которые ставят их в по-
ложение, мягко выражаясь, каких-то преступников, каких-то нару-
шителей. Часто мы стыдим ученика, уличаем его: «Как тебе не
стыдно»,— и так далее. Все это ученику очень неприятно, и он ста-
рается подлаживаться под привычки педагога, чтобы выйти благо-
получно из создавшегося для него положения...
Так
как же нам быть с учетом? Что нам учитывать?
Надо учитывать те затруднения, которые образовались у уче-
ника в процессе его работы. Для чего же это надо делать? Для
того, чтобы помочь ему. Вот тогда ученик будет сам желать учета,
он будет просить, чтобы его учили, и тогда мы будем иметь самую
463
правильную постановку этого педагогического вопроса, тогда Мы
уничтожим целый ряд таких явлений, которые тормозят его пове-
дение.
Возьмем наше дисциплинирование. Какие мы имеем тут приемы?
Сейчас я вам прочту наши обычные приемы. Я предложил сту-
дентам педтехникума записать в школе все дисциплинирующие вы-
ражения, и вот что было ими записано: «Вон, домой, останься,
встань, в канцелярию, дай книжку, родителей, запишу, не возьму на
экскурсию,
не буду заниматься с вами, уйду из класса», а также
самое обычное: «Как тебе не стыдно» — и целый ряд других убеж-
дений.
Вот вам список дисциплинирующих терминов, которые все дол-
жны возбуждать целый ряд тормозящих явлений. К этому надо
еще добавить стучание кулаками, крики и так далее. Необходимо
отметить, что это — современность, и даже в хорошей школе.
Каждый из этих терминов можно разобрать в отдельности.
Возьмем такой термин, как «вон!» или, например, «тише». Мы обык-
новенно
говорим это слово «тише» далеко не тихим голосом, а кри-
чим и тем самым возбуждаем учеников...
Я бы сказал, что работа нашего учителя, механизм ее,
состоит в том, что учитель производит те или другие действия,
влияющие, на учеников, и быстро видит, что у учеников получилось
заторможение, тогда он начинает изменять свои действия, чтобы
растормозить учеников, и надо сказать, что положительная реакция
получается редко, а. если это так, то какое же громадное количе-
ство лишней энергии
тратит учитель и как трудно ему работать при
таких условиях. Здесь я должен сказать, что мои наблюдения от-
носятся к самым лучшим учителям.
Сейчас мы поставили такой эксперимент: мы стенографируем
уроки, которые уже хорошо разработаны учителями, стенографиру-
ем со всеми вопросами и замечаниями, которые делают ученики.
Эту стенограмму мы потом начинаем анализировать и получаем до-
вольно грустную картину, а именно: даже хорошие учителя, сами
того не замечая, тратят громадное
количество энергии на такие
вещи, которые мешают им работать, но которые они сами себе соз-
дают.
Все эти обстоятельства приводят нас к целому ряду мыслей,
связанных со способом разрешения создавшихся затруднений, то
есть что же полезного, хорошего, практического представляет собой
наша педагогическая работа с точки зрения механизма тех тормо-
зов отрицательной и положительной реакции, которые получаются у
учеников в зависимости от тех или других действий учителя.
В настоящее
время наша мысль подходит к тому, что нельзя ли
нам воспользоваться учением об условных рефлексах, где постав-
лены вопросы о торможении и о положительной реакции, где соз-
дается объективная почва для изучения этих вопросов, и тогда то,
что сейчас уже выработано, по возможности основательно обдумано
и проверено, перевести на наш педагогический практический язык.
Я лично считаю, что такого рода точка зрения, чисто практическая,
является очень и очень целесообразной.
Как эту работу
наладить, я постараюсь сказать в конце моего
доклада.
Теперь я перехожу к другой части моего сообщения, к вопросу
о том, что может дать учение об условных рефлексах.
464
Когда читаешь работы профессора Ивана Петровича Павлова,
то в глаза бросается следующее: это есть настоящее... педагогиче-
ское высказывание. Возьмем, например, его определение воспитания.
Здесь профессор Павлов говорит следующее: наше воспитание, обу-
чение, дисциплинирована представляет собой длинный ряд услов-
ных рефлексов.
Вот я шаг за шагом и постараюсь объяснить целый ряд утвер-
ждений, которые даются профессором Павловым.
Когда
он говорит о приложении экспериментальных данных к
человеку, тут он рекомендует, конечно, величайшую сдержанность,
так как точные данные получаются только впервые...
Дальше он говорит, что экстренные раздражения задерживают,
расстраивают обычную деятельность. В нашей же педагогической
практике таких случаев экстренного раздражения чрезвычайно мно-
го, и происходят они не от того, что в комнату, например, кто-то
сразу вошел, а создаются вдруг какие-то неожиданные моменты, ко-
торые
вызывают экстренное раздражение. Так, если учитель вышел
из себя, то он уже расстраивает обычную деятельность класса, он
мешает своей собственной работе.
Вы, конечно, все это хорошо знаете сами; практически дело дей-
ствительно к этому сводится.
Когда я кричу «тише», то это делается для того, чтобы нала-
дить работу, но фактически это только разлаживает работу и вызы-
вает возбуждение у учеников.
Часто раздражение делает людей вялыми, сонливым:!, усыпля-
ет их. Если перевести
это на педагогический язык, то можно сказать
так, что скучный учитель, скучная речь производят именно такое
действие на учеников, и у некоторых учителей ученики *;разу начи-
нают спать.
Минуя целый ряд интереснейших соображений, касающихся тех
типов, которых мы часто встречаем, профессор Павлов очень интерес-
но определяет тип неврастеника и истерика. Он объясняет их физио-
логические стороны, их проявления, а отсюда мы можем \ же сде-
лать целый ряд практических выводов. Ведь
если бы мы действитель-
но могли сказать, что это тип такой-то, а это — другой, то это имело
бы для нас большой интерес.
Касаясь звуковых раздражений, профессор Павлов говорит, что
звуковые раздражения вообще сильнее световых; световые раздра-
жения слабее, и при применении их наступает успокоение, а при зву-
ковых раздражениях мы встречаемся с явлениями возбудимости,
мы ими раздражаем наших учеников.
Главное же, на что нужно обратить внимание,— это на ту роль,
которая придается
слову. Слово благодаря всей предшествующей
жизни человека связано со всеми внутренними и внешними раздра-
жениями, приходящими в большие полушария. Слово все раздраже-
ния сигнализирует, все их заменяет; слово может вызвать все дейст-
вия реакций организма.
Следовательно, слово — это могучая вещь, и этим делом пренеб-
регать нельзя, а нужно вдуматься в смысл этого утверждения про-
фессора Павлова.
Если мы пойдем теперь к тем вопросам, которые нас интересо-
вали раньше, к вопросам
торможения, классификации различных
рефлексов, то здесь нас будут интересовать пассивно-оборонитель-
ные рефлексы; мы своей деятельностью возбуждаем огромное коли-
465
чество пассивно-оборонительных, то есть тормозных, состояний: страх,
трусость, боязливость; со всеми этими явлениями мы встречаемся
весьма часто. Раньше, когда я еще учился, такое явление, как «страх
наводить», было самой обычной вещью. Надо иметь в виду, что
и страх, и трусость — все это состояния тормозные, то есть к такие
состояния, которые не могут дать хорошей работы.
Начиная оценивать наши педагогические проблемы, исходя из
этих соображений,
я сделал такие выводы, что явления торможения
и возбуждения составляют основные элементы нашего воспитания
и обучения, что они являются главнейшими физиологическими рыча-
гами нашего механизма обучения.
Возьмем, например, слушание. Когда я говорю, а ученики слу-
шают, то это, конечно, есть внушение, но другие отделы мозга
тогда тормозятся Возьмем неприятное слушание, оно у нас очень
часто бывает. Тут уже будет возбуждено оборонительное торможе-
ние, которое дается с большим трудом.
Почему это происходит? По
тому, что я должен слушать; но это мне неприятно, тут есть уже
тормозной момент, я бы даже хотел этого человека, который за-
ставляет меня слушать, ударить; тут существует противодействие,
которое приводит к известному раздражению.
У меня был один случай, который возбудил большое волнение
среди ребят.
Однажды ребята собрали яблоки и поместили их в необитаемом
бараке. После этого было замечено, что ребята ходят туда питать-
ся; сделали собрание, и
на этом собрании постановили, что, кто бу-
дет ходить по яблоки, того — вон. Такое постановление ребята вы-
несли сами. Одна из учительниц, которая не хотела допустить ребят
до такого состояния, видит однажды двух мальчиков, направляю-
щихся к бараку. Предполагая, что они хотят нарушить постановле-
ние, боясь, что потом по этому поводу будут серьезнейшие разгово-
ры, она хватает одного из них за руку и говорит: «Куда вы идете?»
У нее силы слабые, а мальчик сильный, и он вырывается.
Получи-
лось некоторое раздражение, и мальчик сочинил, что она на него
наскочила, стала его держать за руку, стала его терроризировать, а
он шел на станцию.
В связи с этой историей среди ребят было большое волнение.
Я себе представляю, что если бы она не схватила его за руку, то
хотя раздражение и было бы, но, может быть, не такое уже большое,
потому что этот момент, когда мальчик вырывался, он сам по себе
сыграл очень большую роль.
Я не настаиваю на том, что говорил профессор
Павлов о рефлек-
се [оборонительном]; если же это верно, то, по всей вероятности,
это играло большую роль. Вот один из случаев, над которым следует
задуматься.
Было бы очень интересно проанализировать наши занятия с уче-
никами с точки зрения возбуждения и торможения.
Например, пришел учитель в класс. Ясно, что у учеников сейчас
же должна быть Возбуждена целая серия ориентировочных рефлек-
сов: пришел, что принес, с чем пришел, принес ли тетрадки, журнал
и так далее.
Все
эти вопросы нас чрезвычайно интересовали. Мы жадно сле-
дили за учителем и соображали, что нам сейчас грозит.
Учитель начинает вызывать; перед ним журнал, и, прежде чем
назвать фамилию, он пронизывает взглядом список учеников.
466
Тут начинается серия оборонительных рефлексов.
Дальше начинается скучное объяснение, и у учеников наступает
сон. Объяснения эти очень длинные, ученики уже давно все поняли,
у них уже есть известное раздражение, им надо работать, но нет дви-
гательной реакции. Как же нужно поступать? Пожалуй, можно ска-
зать так, что объяснять надо кратко и сейчас же переходить к тому,
чтобы дать ученикам маленькое дело, то есть длинное объяснение
разделяется
на маленькие части, которые сопровождаются двига-
тельной реакцией.
Часто бывает, что мы после длинного объяснения спрашиваем у
учеников: «Поняли?» Ученики все сразу отвечают: «Поняли». Что это
значит? В чем тут дело? Откуда такая готовность и удовольствие?
Объясняется это тормозным состоянием. Ведь это слушание неприят-
но, и поэтому ученики спешат сказать: «Поняли»,— т. е. они хотят
сказать так: «Поняли, только отвяжись». Когда же мы начинаем до-
бираться до сути дела, то оказывается,
что никто ничего не понял и
надо опять объяснять все сначала.
Когда я ввожу контроль, то у учеников получается защитно-
оборонительный рефлекс. Почему? Потому что для него это не без-
различное дело, потому что за этим следует так называемый опрос.
Можно ли выработать положительное отношение к контролю?
Да, можно, если этот контроль будет сопряжен' с помощью ученику,
когда после такого контроля ученику будет легче работать".
Затем предлагается обратить внимание на упражнения.
Конечно,
это вещь очень важная и может доставлять огромное удовольствие;
тут нужна тренировка, краткость, постепенность. Все это должно
быть нами соблюдено, для того чтобы достигнуть настоящей цели.
Ведь вся прелесть упражнения в том и состоит, что дается сигнал и
сейчас же — действие; значит: сигнал — действие, сигнал — действие.
Вот в этом и заключается большое удовольствие, а затем в конеч-
ном итоге самой важной вещью является то, что ученик понемногу
начинает ощущать, что
он чем-то овладевает, он констатирует у себя
какое-то продвижение вперед*
Однажды нами был проделан такой музыкальной опыт. У нас в
колонии много музыки, и мы заинтересовались тем, что из этой му-
зыки входит в жизнь ребят. Для этого мы пригласили человек пять
наблюдателей, рассадили их в тех местах, где ребята часто бывают,
например у инструментов, по тем дорожкам, где они ходят, и пред-
ложили им записать все, что они услышат.
Оказалось, что больше всего в быт ребят входит то,
в чем они
или другие товарищи упражняются.
У нас было введено слушание музыки, и проходило оно всегда
с большим интересом, но надо отметить, что из этих интересных ве-
щей входило в быт ребят мало, а вот когда ребята упражнялись или
разучивали песни, то этот момент упражнений и содействовал как
раз тому, что эти вещи входили в реальную жизнь наших ребят.
Когда я навожу дисциплину в классе, то у учеников возбуждает-
ся защитно-оборонительный рефлекс. Если же мы поставим вопрос
об
установлении равновесия, то такая постановка будет, правильна,
и если бы мы не говорили об этом дисциплинировании, а говорили
бы об установлении равновесия, то тогда бы вопрос о дисциплине
стоял перед нами совершенно по-другому.
Затем надо сказать, что громаднейшее значение в дисциплине
имеет ритмичность. Например, когда вы едете в поезде и спите под
467
стук его колес, то на станции, когда поезд останавливается, вы про-
сыпаетесь, и вам неприятно, что он стоит: вы выбиты из колеи. То же
самое можно сказать и о работе, то есть, когда она имеет соответ-
ствующий ритм, это приятно, когда же он нарушается, то нам са-
мим это неприятно, нам неприятен хаос, крик, шум. Блонский * про-
делал эксперимент такого порядка, и он определенно говорит, что
ребята сами заинтересованы в том, чтобы был порядок,
чтобы было
равновесие.
Если я начинаю спрашивать, то ученики отвечают, но они хоро-
шо знают, что после их ответа у меня получится некоторая реакция
на этот ответ. Таким образом, получается так, что я спрашиваю,
ученик отвечает, а после этого у меня получается реакция на его
ответ. Значит, все дело заключается в последующей реакции учите-
ля, и ясно, что ученику хочется возбудить положительную реакцию,
чтобы было поменьше защитно-оборонительных моментов. Бот так
ставит дело
сам ученик, а тогда ясно, что вопрос об экзаменах
приобретает совсем другую оценку, то есть тут нужна такая тре-
нировка ученика, которая должна вызвать положительную реакцию
со стороны учителя, а чтобы произвести хорошее впечатление, он
должен прежде всего изучить учителя, приспособиться к нему.
Таким образом, учитель является настоящей игрушкой в руках
учеников.
Например, такой случай. Я не знаю урока, а знаю, что меня
спросят. Я должен перевести вергильевские стихи, должен
знать
все слова, синтаксис, связанный с этими латинскими фразами, но я
этого ничего не знаю, я знаю хорошо только одно — учителя, я знаю,
что он любит, чтобы было хорошо прочитано. Так как он меня сей-
час вызовет, то надо внушить ему уверенность, что я урок знаю, зна-
чит, не надо растериваться. Я вынимаю платок, сморкаюсь, хотя мне
совсем не нужно сморкаться, и громким голосом говорю, что задано.
Учитель говорит: «Прочтите». Я читаю. «Я вижу, что вы урок зна-
ете,— говорит он,—
теперь разберем дело как следует». Теперь он
уже хочет всех привлечь, спрашивает одного, другого, третьего, и,
таким образом, урок кончен, и до меня дело не доходит. Мне он, ко-
нечно, ставит «пять».
Следовательно, мы видим, что ученики гениально приспосабли-
ваются, что ориентировочные рефлексы играют большую роль. Уче-
никам приходится производить целый ряд таких экспериментов, так
как к другому учителю и подойти надо по-другому.
Если вы по-настоящему начнете разбираться в этих
явлениях,
разбираться научно, серьезно, то, конечно, вы раскроете такие вещи,
которых раньше и не замечали.
То, что я вам здесь продемонстрировал, говорит о том, что уче-
ние об условных рефлексах может, по-видимому, очень многое дать
для нашей педагогической практики, для механизма обучения, меха-
низма поведения ученика и механизма поведения учителя, но тут
перед нами громадные трудности, и нужно быть чрезвычайно осто-
рожным в этом вопросе, который, надо сказать, поставлен
очень ин-
тересно и может дать разрешение некоторых наших задач.
Сейчас в Ленинграде производятся опыты над животными- там
работают два ученика профессора Павлова, а в Москве — Завадов-
ский *, но такой работы мало.
Я боюсь, что эти лаборатории, которые в сущности занимаются
педагогическим делом, проблемой воспитания, механизмом воспита-
468
ния, я боюсь, что если они будут оторваны от практической работы,
то они дадут нам так же мало, как мало дала нам педология.
Педологи нам любезно подсовывают тесты, а я против; они го-
ворят, что надо испытывать скорость реакции, а я думаю, что насчет
скорости надо подождать, а нужна медлительная, упорная работа;
а на что нам скорость? Я вижу что они (педологи] не понимают
нашего педагогического дела, они не могут педагогические пробле-
мы
поставить по-настоящему...
Я думаю, что одним из серьезнейших, основных научных дости-
жений является возможность воспользоваться учением об условных
рефлексах для наших педагогических учреждений. Здесь горизонты
чрезвычайно широки, но необходимо только, чтобы эти работники
ближе подошли к нашему педагогическому делу в его реальных ус-
ловиях, и тогда можно будет приурочивать те или другие термины к
объяснению наших педагогических явлений.
Для меня ясно, что учение об условных
рефлексах должно осве-
тить многие вопросы, и прежде всего оно касается области механиз-
ма занятий с учениками, воспитания, образования навыков, привы-
чек, поведения ученика. Вопрос этот пока еще находится в стадии
разработки, а нам сейчас надо организовать дело так, чтобы при-
учиться работать вместе над общими проблемами и проверять их на
практике.
469
КОММЕНТАРИИ
СТАТЬИ И ДОКЛАДЫ
1927—1930 годы
Советская школа, ее теория и практика
Статья впервые опубликована в журнале «Народное просвеще-
ние», 1928, № 8—9. Написана в связи с Международной педагоги-
ческой неделей, проводившейся в Лейпциге в апреле 1928 года.
Перепечатывается с указанного источника.
Стр. 16. Речь идет о 2-й редакции программ ГУСа (1926, 1927
годы).
Стр. 24. Под кооперацией детей С. Т. Шацкий имел в виду
объединение
детей на основе совместной трудовой деятельности
в школе и по месту жительства (объединение садоводов, огородни-
ков, цветоводов, кролиководов и др.). Подобные объединения ши-
роко практиковались в Первой опытной станции. Объединение де-
тей осуществлялось на добровольных началах. Руководил объеди-
нением избранный совет школьников. Так, например, в 1926 году
при школе образовалось объединение (кооперация) «цветоводов».
Учащиеся в школьной оранжерее, на участке выращивали семена
и
распространяли их среди крестьян. Цель этих объединений состояла
в том, чтобы приучать детей к коллективной трудовой жизни.
О текущих задачах в работе массовой школы
Статья опубликована впервые в журнале «Народное просвеще-
ние», 1928, № 1. Печатается по указанному источнику.
О том, как мы учим
Статья публикуется по первому изданию в журнале «На путях
к новой школе», 1928, № 2. Была включена в Избранные педагоги-
ческие сочинения С. Т. Шацкого, М., Учпедгиз, 1958.
470
В 1925—1927 годах С. Т. Шацкий принимал активное участие
в методической работе школы-колонии «Бодрая жизнь», где осу-
ществлялась разработка и проверка методик преподавания отдель-
ных предметов. Целый ряд экспериментов на уроках математики,
литературы, естествознания разрабатывался и анализировался при
непосредственном участии С. Т. Шацкого. Одновременно он про-
должал изучать работу учителей в начальных школах опытной
станции.
Стр. 36.
Автор имеет в виду объяснение инструктивного харак-
тера, предшествующее самостоятельной работе детей.
Стр. 39. Вопрос о дисциплине нашел отражение в этой статье
в связи с анализом уроков одной из школ станции, где коллективу
учителей удалось добиться больших результатов в установлении
деловой рабочей обстановки на уроках и весьма четкой организа-
ции всего педагогического процесса, чему С. Т. Шацкий придавал
особо важное значение.
Надо обучать детей умению работать
Статья
относится к 1928 году, хранится в Научном архиве
АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237, л. 260—263. Печатается
впервые.
О количестве и качестве в школьной работе
Статья впервые опубликована в журнале «На путях к новой
школе», 1928, № 4; была включена в Избранные педагогические
сочинения С. Т. Шацкого. Публикуется по журнальному изданию.
Живая работа
Статья впервые опубликована в журнале «На путях к новой
школе», 1927, № 3 и 4. В Избранных педагогических сочинениях
С. Т.
Шацкого была помещена без вводной части и со значитель-
ными редакционными поправками.
,В данном издании статья сохранена в первоначальном виде.
Печатается по первому изданию.
Во вводной части статьи автор стремится вскрыть причины
влияния церкви на сельскую жизнь дореволюционной России и пер-
вых лет революции, вскрыть корни аморальных поступков, совер-
шаемых подростками и взрослыми на селе; показывает конкретные
формы борьбы с религиозным дурманом и отдельными случаями
недостойного
поведения сельской молодежи и взрослых.
В статье автор поднимает также вопросы, связанные со зна-
чением искусства и эстетических переживаний в осуществлении
политико-массовой и культурной работы в деревне, роли искусства
как воспитательного фактора.
Стр. 53. Автор хотел особо подчеркнуть тяжелое наследие,
доставшееся нам от царской России.
Стр. 54. Речь идет о религиозных праздниках.
Стр. 56. «Гибель «Надежды» — драма крупнейшего голландского
драматурга Г. Гейерманса (1864—1924).
В драме «Гибель «Надеж-
ды» реалистически показано бедственное положение рыбаков Гол-
ландии.
471
Стр. 57. Имеются в виду долги царской России некоторым ка-
питалистическим странам в период первой мировой войны, справед-
ливо отвергнутые советским народом после Великой Октябрьской
социалистической революции.
Стр. 58. Первая опытная станция проводила в те годы значи-
тельную работу по подготовке спектаклей силами деревенской мо-
лодежи. Наиболее способные учителя школ I ступени и сами яв-
лялись участниками передвижного театра внешкольного
отдела
станции, руководимого в те годы А. А. Фортунатовым.
Стр. 64. Вопросу о значении детских впечатлений, переживаний
в осуществлении эстетического воспитания детей С. Т. Шацкий
уделял исключительное внимание. В Научном архиве АПН РСФСР
(ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237, л. 228—235) сохранился материал для
специально задуманной статьи «О детских впечатлениях». Материал
этой статьи вошел во вторую часть статьи «Живая работа».
Опыт увязки формальных навыков
с комплексными темами
Статья
впервые напечатана в журнале «Народное просвеще-
ние», 1927, № 1. В основе статьи лежит доклад С. Т. Шацкого, сде-
ланный на методическом совещании работников Главсоцвоса
в 1926 году.
В статье С. Т. Шацкий ставит следующие вопросы: о необходи-
мости работать над навыками, о специальных упражнениях для
формирования навыков у учащихся; о роли самостоятельной и ак-
тивной работы школьников под руководством учителя; о воспита-
нии мышления учащихся в процессе учебно-воспитательной
работы.
Значительный интерес представляют его мысли о кабинетной
системе, практически осуществляемой в те годы в школе-колонии
«Бодрая жизнь», и о роли оборудования при изучении программно-
го материала в школе с учащимися. С. Т. Шацкий стремится
вскрыть недостатки в обучении детей но комплексной системе.
Стр. 80. Дальтон-план (название от города Долтон, США) —
одна из систем организации учебного процесса, ставящая цель
индивидуализации обучения детей. Разработана в 20-х годах
XX
века в США Э. Паркхерст. По Дальтон-плану учебные классы
в школе заменяются предметными «лабораториями» во главе
с учителем-консультантом. Урочная система отменяется. Учащиеся
сами (планируют свою учебную работу, которая проходит в лабо-
раториях. Выполнение недельных или (месячных заданий отмечает-
ся в «рабочей книжке» ученика, являющейся средством контроля
за его работой. Проводятся и групповые занятия, на которых уча-
щиеся сообщают о своей работе.
Дальтон-план получил распространение
в США, Западной Ев-
ропе. В 20-е годы проник частично в советскую школу в форме
так называемого бригадно-лабораторного метода. Этот метод, при-
ведший к понижению знаний учащихся, к снижению руководящей
роли учителя в учебном процессе, был раскритикован и осужден
(см. «О начальной и средней школе». Постановление ЦК ВКП(б)
от 5 сентября 1931 г. и «Об учебных программах и режиме в на-
чальной и средней школе». Постановление ЦК ВКП(б) от 25 авгу-
472
ста 1932 г. в книге «Директивы ВКП(б) и постановления Совет-
ского правительства о народном образовании». Сборник докумен-
тов за 1917—1947 гг., вып. 1, М.—Л., Изд-во АПН РСФСР, 1947,
стр. 151—166).
к Платун-план (от англ. слова platoon — «взвод» или «отряд») —
разновидность организации учебных занятий по бригадно-лабора-
торному методу.
Стр. 82. ГУС (Государственный ученый совет) — руководящий
методический центр НКП РСФСР (1919—19331).
Имел научно-педа-
гогическую, научно-техническую, научно-художественную и другие
секции. Педагогическая секция ГУСа издавала журнал «На путях
к новой школе».
Решениями ВЦИК и СНК от 19.IX 1933 года функции ГУСа
были переданы Учебно-методическому совету НКП РСФСР.
Очередные вопросы педагогического образования
Статья впервые напечатана в журнале «Народное просвеще-
ние», 1927, № 11—12 в порядке обсуждения. Была включена в Из-
бранные педагогические сочинения С. Т. Шацкого. Печатается
по
первому изданию.
Статья ценна тем, что в ней С. Т. Шацкий поднимает вопросы
улучшения работы в вузах, особенно педагогических. Вопросы, под-
нятые в статье, не утратили своего значения и сейчас.
(Интересно отметить, что С. Т. Шацкий мечтал написать книгу
по вопросам педагогического образования. Сохранился набросок
этой книги из 7 глав:
Вступление.
Глава I. Учебное заведение или педагогический центр?
Глава II. Педагогический центр внутри. Обмен внутри.
Глава III.
Педагогический центр вне. Явления обмена со сре-
дой.
Глава IV. Работа над программами. — Принципы.
Глава V. Работа над методом. Принцип общий — частные.
Глава VI. Работа над организацией. Соответствие. Две основ-
ные, параллельные.
Глава VII. Районизация и педагогические центры. Педагогиче-
ское образование и система школ.
Данный материал находится в Научном архиве АПН РСФСР,
ф. 1, оп. II, ед. хр. 242, л. 217—218.
Методическая работа Наркомпроса и местных органов
по
народному образованию
Стенограмма доклада, прочитанного на конференции окончив-
ших организационно-инструкторский факультет Академии коммуни-
стического воспитания им. Н. К. Крупской 5.1 1928 года. Стено-
грамма была просмотрена С. Т. Шацким, но не отредактирована.
При подготовке к печати проведены небольшое сокращение и не-
значительная редакционная правка. Статья ценна тем, что в ней
С. Т. Шацкий раскрывает некоторые важные вопросы работы над
473
программами ГУСа и роли в их практическом осуществлении ин-
структоров.
Статья печатается впервые. Хранится в Научном архиве АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237, л. 179—198.
Стр. 94. «Методический путеводитель» — ежемесячное прило-
жение к «Учительской газете». Начал выходить с 1927 года.
В 1929 году разделился на два издания: «Методический путево-
дитель для сельской школы» и «Методический путеводитель для
фабрично-заводской и городской
школы».
Стр. 102. ВИК — сокращенное название волостного исполни-
тельного комитета.
Стр. 104. Моисей Соломонович Эпштейн — заместитель наркома
просвещения РСФСР в 20-е годы.
О рационализации занятий в школе
Статья печатается впервые; хранится в Научном архиве АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237, л. 295—310. При подготовке к пе-
чати проведена некоторая редакционная правка. Это доклад
С. Т. Шацкого, сделанный на конференции работников Методбюро
и школ I ступени на утреннем
заседании 21 июня 1928 года.
Стр. 110. Ст. Куртис — американский педагог.
Его работы: 1. Measurement of classroom products. N. Y.,1920.
2. Teachers manual... N. Y., 1920 и др.
(Произведения Ст. Куртиса на русский язык не переведены.
С. Т. Шацкий использовал его работы в подлиннике.
В статье автор останавливается на типах работы учителя.
Он ссылается на проф. Ст. Куртиса, делившего школьную работу
учителя на 4 типа: тип принуждения, тип объяснения, тип заинте-
ресовывания,
тип самостоятельных заданий. (См. также статью
С. Т. Шацкого «Учет — основа метода», помещенную в данном то-
ме, стр. 132—145.)
Такое деление является искусственным и не представляет науч-
ной ценности. Однако вопрос о специфике работы учителя заслу-
живает серьезного внимания.
Стр. 118. С. Т. Шацкий отмечает, что многие мысли его докла-
да носят дискуссионный характер. Это относится и к ссылке на
американского педагога Ст. Куртиса о типах школьной работы учи-
теля.
О
советской дидактике и дидактическом материале
Статья опубликована впервые в журнале «Вестник просвеще-
ния», 1928, № 11—12. Печатается по данному источнику.
В Научном архиве АПН РСФСР (ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237,
л. 272—276) хранятся также тезисы доклада С. Т. Шацкого «Ди-
дактический материал и дидактическая среда». Эти тезисы инте-
ресны тем, что в них автор пытается вскрыть понятие «дидактиче-
ский материал» в широком смысле (по мнению С. Т. Шацкого, это
вся материальная среда,
окружающая ребенка), рассматривает
школьный дидактический материал, его практическое использование
в учебно-воспитательной работе с детьми. Тезисы представляют
черновой набросок, записанный под диктовку автора М. Н. Скат-
киным.
474
Учет — основа метода
Впервые эта статья была опубликована в журнале «На путях
к новой школе», 1928, № 5—6. Печатается по указанному источнику.
Стр. 142. См. комментарии к стр. 110 данного тома Педагоги-
ческих сочинений С. Т. Шацкого.
О работе деревенского учителя
Статья опубликована впервые в журнале «Народное просвеще-
ние», 1928, № 2. Перепечатывается с указанного источника.
Стр. 150. Анатолий Васильевич, Луначарский (1875—1933) — вы-
дающийся
деятель социалистической культуры и просвещения, пер-
вый нарком просвещения РСФСР (1917—1929).
Деятельность А. В. Луначарского, «сверкающий» талант кото-
рого высоко ценил В. И. Ленин, имела большое значение в куль-
турном строительстве, в развитии советской школы и педагогики.
См.: А. В. Луначарский, О народном образовании, М., Изд-во
АПН РСФСР, 1958.
Стр. 162. Здесь С. Т. Шацкий имеет в виду высказывание
В. И. Ленина об учителе в работе «Странички из дневника»
(В. И. Ленин,
Полное собрание сочинений, т. 45, стр. 365):
Ближе к учителю
Статья впервые опубликована в журнале «Народное просвеще-
ние», 1928, № 4. Перепечатывается из данного журнала.
Стр. 165. Главсоцвос—Главное управление социального воспи-
тания и политехнического образования РСФСР. Учреждено в си-
стеме Наркомпроса в 1921 году. В его ведении находились до-
школьное воспитание, школьное обучение, охрана прав детей, по-
вышение квалификации учителей. Руководство массовой школой
осуществлялось
через местные органы народного образования
и инспектуру. После постановлений ЦК ВКП(б) о школе (1931,
1932) в связи с расширением школьной сети Главсоцвос был реор-
ганизован. Для руководства школой было создано специальное
школьное управление.
Стр. 166. «Методический путеводитель» — см. примечание
к стр. 94 данного тома Педагогических сочинений С. Т. Шацкого.
Не пугайте детей
Статья впервые опубликована в журнале «О наших детях»,
1928, № 2—3. Печатается по этому изданию.
Стр.
173. Этот эпизод из жизни С. Т. Шацкого описан в его
работе «Годы исканий», в главе IV, помещенной в первом томе
данного издания Педагогических сочинений С. Т. Шацкого.
475
Кто виноват?
Статья опубликована впервые в журнале «На путях к новой
школе» (1928, № 4), впоследствии была включена в Избранные
педагогические сочинения С. Т. Шацкого. Печатается по Избран-
ным педагогическим сочинениям.
Общественная работа школы в городе
Статья перепечатывается из журнала «На путях к новой
школе», 1928, № 2.
О педагогической пропаганде
Впервые опубликована в «Методическом путеводителе», 1928,
№ 4, апрель. Печатается
по этому источнику.
Антирелигиозная работа
Статья хранится в Научном архиве АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1,
ед. хр. 237, л. 293—294. Публикуется по указанному источнику. Это
вступление к задуманному работниками опытной станции сборнику
по вопросам антирелигиозного воспитания учащихся.
Семья и школа
Статья печатается впервые, хранится в Научном архиве АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237, л. 283—292.
Статья затрагивает важнейший вопрос о связи школы с семьей.
Мысли, высказанные
С. Т. Шацким в ней, и сейчас весьма акту-
альны.
Стр. 203. Анна Георгиевна Орлова — учительница школы I сту-
пени Первой опытной станции.
Стр. 205. Михаил Савельевич Семин — учитель школы I сту-
пени Первой опытной станции.
В конце данной статьи дана схема обследования семьи. По
ней осуществлялось обследование семей школьников. Этой работой
занимался коллектив учителей школ I и II ступени опытной стан-
ции под непосредственным руководством С. Т. Шацкого. Такое об-
следование
семьи помогало педагогическому коллективу опытной
станции устанавливать детям наиболее целесообразный режим
в семье (режим здоровья, труда, быта). В этой статье схема опу-
щена, так как она помещена во втором томе данного издания Пе-
дагогических сочинений С. Т. Шацкого (см. статью «Школа и строи-
тельство жизни»).
Американские педагоги у нас в гостях
Статья публикуется впервые, хранится в Научном архиве АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237, л. 222—230.
При подготовке к печати
не удалось точно установить время
написания статьи. Можно предполагать, что статья написана в
476
1928 году. Делегация американских педагогов во главе с Д. Дьюи
в Советский Союз приезжала в 1928 году; в конце июля и начале
августа 1928 года делегация посетила Первую опытную станцию.
Статья примечательна тем, что в ней С. Т. Шацкий подверг
серьезной критике сущность капиталистического строя, фальшивый
характер буржуазной демократии и истинные цели Д. Дьюи, и дру-
гих представителей буржуазной педагогики.
Как известно, ранее С. Т. Шацкий
находился под влия-
нием некоторых идей Д. Дьюи (см.: С. Т. Шацкий, Мой педа-
гогический путь, в первом томе данного издания Педагогических
сочинений) Позднее С. Т. Шацкий резко изменил свое отношение
к. философии и педагогике Дьюи.
Стр. 206. Джон Дьюи (1859—1952) — см. комментарии ко вто-
рому тому данного издания Педагогических сочинений С. Т. Шац-
кого.
Стр. 207. Александр Устинович Зеленко — см. комментарии
к первому тому данного издания Педагогических сочинений
С.
Т. Шацкого.
Стр. 208. Сун Ят-сен (1886—1925) — китайский революционер-
демократ.
Стр. 214. В 40—50-е годы Дьюи выступал с враждебными выпа-
дами против СССР.
Толстой — педагог
Эта статья С. Т. Шацкого перепечатывается из сборника «Лев
Толстой» (М., изд-во «Работник просвещения», 1928).
С. Т. Шацкий очень любил Л. Н. Толстого, считал его'великим
художником и педагогом. Особенно его привлекали мысли Толстого
о значении среды, окружающей ребенка, о средствах, при помощи
которых
можно воспитывать ребенка в этой среде, о развитии
творчества у детей, о любви к ребенку со стороны воспитателей.
С. Т. Шацкий написал о Л. Н. Толстом несколько статей:
«Немного о Толстом» (журнал «Народное просвещение», 1928,
№ 4), «Педагогическое и художественное творчество Толстого»
(журнал «Народное просвещение», 1928, № 8—9) и «Толстой — пе-
дагог» (журнал «Народный учитель», 4928, сентябрь). Многие
мысли в этих трех статьях повторяются. В данном томе статья
под названием
«Толстой — педагог» больше по объему, чем в жур-
нале «Народный учитель» за сентябрь 1928 года, откуда она пере-
печатана для Избранных педагогических сочинений С. Т. Шацкого.
В статье «Толстой — педагог» цитаты из произведений
Л. Н. Толстого даны С. Т. Шацким по разным источникам и не
всегда точно. В данном издании все цитаты даются по Полному
собранию сочинений в 90 томах (М.—Л., ГИХЛ, 1935—1958).
Стр. 219. «Дневник», т. 52, стр. 115.
«Дневник», т. 54, стр. 29.
«Дневник»,
т. 54, стр. 31.
Письмо А. И. Дворянскому 13.ХН 1899 года, т. 72, стр. 265—
266.
Стр. 220. «О народном образовании», т. 8, стр. 14.
Диспарат — несоответствие.
«О народном образовании», т. 8, стр. 13.
477
Стр. 221. Николай Николаевич Страхов (1826—1896) — один из
ранних критиков и ценителей Л. Н. Толстого.
Письмо Н. Н. Страхову 23, 26.IV 1876 года, т. 62, стр. 269.
Стр. 222. С. Т. Шацкий прав, утверждая, что это единственное
в своем роде педагогическое произведение во всей мировой лите-
ратуре, к тому же необычайно художественно написанное. В статье
«Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам
у крестьянских ребят» говорится,
что «здоровый ребенок родится
на свет, вполне удовлетворяя тем требованиям безусловной гар-
монии в отношении правды, красоты и добра, которые мы носим
в себе...» Таким образом, подчеркивается мысль, что, родившись,
человек представляет собой первообраз гармонии, правды, красоты
и добра. В этих словах — идеализация ребенка, преклонение перед
какой-то совершенной его природой, характерные для теории «сво-
бодного воспитания». К сожалению, С. Т. Шацкий на этом не ак-
центирует внимание.
Он лишь увидел в статье горячий протест ве-
ликого художника и педагога против угнетения детей, проявление
огромной любви к детям.
Стр. 223. «Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам
у нас или нам у крестьянских ребят», т. 8, стр. 323—324.
Стр. 224. «О народном образовании», т. 8, стр. 12—13,
«О народном образовании», т. 8, стр. 19
«О народном образовании», т. 8, стр. 20.
Стр. 225. Письмо Н. Н. Страхову 13.XII 1872 года, т. 61,
стр. 274—275.
«О народном образовании»,
т. 8, стр. 16.
Стр. 228. «Путь жизни», т. 45, стр. 421.
«Ясно-полянская школа за ноябрь и декабрь месяцы», т. 8,
стр. 78—79.
Стр 229. «Ясно-полянская школа за ноябрь и декабрь месяцы»,
т. 8, стр. 80—82.
Стр. 231. Письмо Н. Н. Страхову 22, 25.111 1872 года, т. 61,
стр. 278.
Письмо Е. И. Менгден 10, 19.11 1875 года, т. 62, стр. 144.
Письмо А. А. Толстой 31.III 1872 года, т. 61, стр. 281.
Стр. 232. «О воспитании», т. 38, стр. 68—69.
Стр. 234. «Ясно-полянская школа за
ноябрь и декабрь месяцы»,
т. 8, стр. 33—34.
Стр. 235. «Ясно-полянская школа за ноябрь и декабрь месяцы»,
т. 8, стр. 41—42.
«Ясно-полянская школа за ноябрь и декабрь месяцы», т. 8.
стр. 54.
К вопросу о педагогике деревни
Статья написана в 1924 году. Впервые опубликована в сбор-
нике «Вопросы марксистской педагогики», вып. I, М., 1929 (Тру-
ды Академии коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской).
Статья отражает постоянную тенденцию в работе С. Т. Шац-
кого изучать
условия экономической и социальной жизни в деревне,
с тем чтобы, опираясь на передовые силы, строить вместе с ними
новую жизнь и новую культуру в деревне. Эта тенденция прони-
зывает всю работу Первой опытной станции. Она была очень хо-
рошо понята и принята основной массой населения, однако возбу-
478
дила ненависть со стороны кулачества, что проявилось в ряде ак-
ций против учителей и других работников станции.
Эти идеи С. Т. Шацкий воплощал в жизнь в районе опытной
станции, организуя участие работников станции в проведении кол-
лективизации, в культурной работе в окружающих деревнях
и в общественной работе на селе.
Статья представляет интерес потому, что в ней раскрываются
вопросы связи обучения с жизнью, работы школы с семьей, работы
с
детьми и со взрослым сельским населением.
Стр. 251. К данному тексту автором дана сноска: «Бюлл. № 27
и 28 Опытного поля С. X. Академии».
Новое и старое
Статья впервые опубликована в журнале «На путях к новой
школе», 1929, № 11. Печатается по первому изданию. Вошла
в Избранные педагогические произведения С. Т. Шацкого.
Стр. 278. ДО/Ш —школа крестьянской молодежи.
Рационализация школьной работы
Статья хранится в Научном архиве АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1,
ед. хр. 42, л. 85—101.
Печатается впервые.
Это стенограмма доклада, прочитанного С. Т. Шацким 29 ян-
варя 1929 года на конференции учителей Хамовнического района
Москвы. Стенограмма автором просмотрена.
Стр. 284. Имеется в виду единоличная деревня.
С. Т. Шацкий в понятие «педология» включал и педагогическую
психологию. Педологов, как и «науку» педологию, он критиковал.
Стр. 286. Екатерина Николаевна Янжул — писательница. Зани-
малась изучением методов преподавания в начальных классах и в
особенности
постановкой физического и ручного труда в школах
Западной Европы, Америки и России. С 1900 года состояла членом
отделения Ученого комитета Министерства народного просвещения
по техническому и профессиональному образованию. Основные ра-
боты: «Рукоделие как предмет обучения в народной школе» (1890),
«Ручной труд в американской школе» (М., 1900), «Американская
школа. Очерки методов американской педагогики» (Пб., 1917),
«Американская школа нашего времени» (М.—Л., ГИЗ, 1926).
Стр.
291. О роли дидактического материала в учебном процес-
се С. Т. Шацким написана специальная статья «О советской дидак-
тике и дидактическом материале», помещенная в данном томе Педа-
гогических сочинений.
Методические искания
Статья публикуется впервые. Хранится в Научном архиве АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1., ед. хр. 237, л. 2—11.
Статья не только имеет исторический интерес как отклик автора
в 20-е годы на павловское учение, но и показывает пути приложения
479
этого учения к педагогике. При подготовке к печати проведена не-
большая редакционная правка.
Стр. 298. См. комментарии к стр. 284 данного тома Педагогиче-
ских сочинений С. Т. Шацкого.
С. Т. Шацкий имеет в виду книгу И. П. Павлова «Лекции о ра-
боте больших полушарий головного мозга». В статье «Методические
искания» С. Т. Шацкий цитирует отдельные положения из лекции
двадцать третьей: «Приложение экспериментальных данных, полу-
ченных
на животных, к человеку». В данном издании цитаты в
статье даны по книге: И. П. Павлов, Полное собрание сочинений,
изд. 2, т. IV, М.—Л., Изд-во АН СССР, 1951.
И. П. Павлов, Полное собрание сочинений, т. IV, стр. 414.
Стр. 299. И. П. Павлов, Полное собрание сочинений, т. IV,
стр. 415
Стр. 303. И. П. Павлов, Полное собрание сочинений, т. IV,
стр. 429.
Стр. 306. Петр Францевич Лесгафт — см. комментарии ко
второму тому данного издания Педагогических сочинений
С. Т. Шацкого.
Экзамен
как педагогическая проблема
Перепечатывается из сборника «Экзамен и психика». Академия
коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской. Работы психо-
логической лаборатории, вып. III, М.—Л., ГИЗ, 1929. Постановка во-
проса в статье интересна, однако с полным отрицанием экзаменов
в вузе, как это делает автор статьи, согласиться нельзя.
О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕРВОЙ ОПЫТНОЙ СТАНЦИИ
ПО НАРОДНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ
Первая опытная станция по народному образованию
при Наркомпросе РСФСР
Перепечатывается
из «Педагогической энциклопедии», т. 2, М.,
изд-во «Работник просвещения», 1928, стр. 331—339. Статья напи-
сана в соавторстве с С. А. Черепановым.
Стр. 319. А. У. Зеленко, Л. К. Шлегер — см. комментарии
к -статье «Мой педагогический путь» в первом томе данного изда-
ния Педагогических сочинений С. Т. Шацкого.
Общество «Сетлемент»— московское просветительное общество.
Оно ставило цель — развитие культурно-просветительной работы
среди детей и взрослых, экспериментальное изучение
вопросов со-
циального воспитания детей, развития детских сообществ, детского
труда и самоуправления, организацию новых типов воспитательных
учреждений. Основано А. У. Зеленко, Л. К. Шлегер, С. Т. Шацким
в 1906 году. В примечаниях к статье «Первая опытная станция
го народному образованию при Наркомпросе РСФСР» дан пере-
чень книг о работе общества «Сетлемент» и «Детский труд
и отдых».
480
Елена Яковлевна Фортунатова — сотрудница Первой опытной
станции по народному образованию.
Стр. 320. Народный университет им. Шанявского — обществен-
ное культурно-просветительное учреждение. Создан в Москве в
1906 году на средства либерального генерала А. Л. Шанявского и
назван его именем. Подробнее — см. комментарии в первом томе
Педагогических сочинений С. Т. Шацкого.
Стр. 327. Имеется в виду сборник «Среда — воспитатель и про-
блема
детского сада», под ред. С. Т. Шацкого, М., «Работник про-
свещения», 1925.
Что дает и может дать опытная станция для массовой
педагогической работы
Статья публикуется впервые. Написана в 1928 году, хранится в
Научном архиве АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 42, л. 54—62. При
подготовке к изданию сделаны небольшие редакционные поправки.
Итоги работы опытной станции Наркомпроса
(1928—1929 годы)
Доклад С. Т. Шацкого от 5. X 1929 года на съезде работников
Калужского отделения
опытной станции. Публикуется впервые, хра-
нится в Научном архиве АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 235,
л. 70—91. В процессе подготовки к печати проведена значительная
редакционная правка, потому что С. Т. Шацкий не предполагал этот
материал печатать. Доклад представляет значительный интерес, осо-
бенно сейчас, когда создаются экспериментальные и опытные учреж-
дения по изучению вопросов обучения и воспитания подрастающего
поколения.
Стр. 341. Андрей Сергеевич Бубнов (1883—1940)
— видный
деятель КПСС и Советского государства, член КПСС с 1903 года,
один из руководителей вооруженного восстания в Петрограде в ок-
тябре 1917 года. В 1929—1937 годах — нарком просвещения РСФСР.
Основные работы см. в сборнике: А. С. Бубнов, Статьи и речи
о народном образовании, М., Изд-во АПН РСФСР, 1959.
Стр. 342. А. С. Бубнов, очевидно, имел в виду не вообще отрица-
ние лекционного метода в вузе, а поиски и пропаганду методов, спо-
собствующих самостоятельной работе студентов.
Стр.
345. Далее часть материала, где разбирается схема обсле-
дования семьи, опущена, чтобы устранить излишнее повторение.
Схема напечатана во вторам томе данного издания Педагогических
сочинений С. Т. Шацкого в работе «Школа и строительство жизни».
Методические пути Первой опытной станции
за 10 лет
Статья написана в 1929 году, публикуется впервые, хранится в
Научном архиве АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 42, л. 1—10. При
подготовке к печати проведена небольшая редакционная правка.
481
Единый план работы опытной станции
и работа над ним
Печатается впервые. Это доклад, сделанный С. Т. Шацким
27.IX 1930 года на заседании работников деревенского отделения
Первой опытной станции. Хранится в Научном архиве АПН РСФСР,
ф. 1, оп. 1, ед. хр. 5, л. 237.
Методика опытной работы
Статья печатается впервые, хранится в Научном архиве АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 42, л. 102—115.
Статья написана С. Т. Шацким в 1928—1930 годах.
В ней автор
пытается вновь разобраться в вопросах изучения влияния среды на
подрастающее поколение. Он находит три типа детского общежи-
тия — первобытный, семейный (патриархальный), кооперативный.
Это условное деление. Подход С. Т. Шацкого к разрешению данной
проблемы, а также к изучению педагогического процесса, к анализу
педагогических явлений весьма интересен. К этим вопросам
С. Т. Шацкий возвращается и в лекциях по педагогике, помещен-
ных в конце данного тома.
Трудовые
уголки в деревенской школе
Предисловие к сборнику «Трудовые уголки в деревенской шко-
ле», под ред. С. Т. Шацкого, М., изд-во «Работник просвещения»,
1930. См. вводную статью Л. Н. Скаткина в первом томе данного
издания Педагогических сочинений С. Т. Шацкого. В сборнике по-
мещены следующие статьи:
1. Труд деревенских детей вне школы — А. Меленчук.
2. Курсы по труду — организующий фактор — М. Скаткин.
3. Два года работы по труду (из опыта Трясской школы) —
Г. Степин
4.
Трудовой уголок — организатор детской среды — А. Мякотина
5. Первые шаги введения труда в школу — С. Черепанов.
6. Объединенная работа школ помогает делу — М. Скаткин.
7. Введение труда в массовую школу — по материалам учителей
Детчинской и Малоярославецкой волостей.
Приложения.
Итоги XVI партийного съезда
Статья публикуется впервые с некоторым сокращением и не-
большой редакционной правкой. Хранится в Научном архиве АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 5, л. 228. Этот доклад С.
Т. Шацкий сде-
лал перед работниками опытной станции 23.IX 1930 года.
482
Коллективизация быта
Статья впервые опубликована в журнале «Вестник просвеще-
ния», 1929, № 10. Перепечатывается из данного журнала. Она за-
служивает внимания читателей тем, что в ней показана разносторон-
няя работа С. Т. Шацкого как руководителя Первой опытной стан-
ции. В статье поставлен вопрос о необходимости объединения всех
культурных сил юрода или села и работы их по единому плану.
Многие из поставленных в статье вопросов нашли потом
свое
положительное практическое решение, особенно после XVI съезда
партии. Этим и объясняется публикация статьи в данном томе после
доклада С. Т. Шацкого о XVI съезде ВКП(б).
ИЗ КУРСА ЛЕКЦИИ ПО ПЕДАГОГИКЕ
С. Т. Шацкий был не только руководителем Первой опытной
станции. Он являлся и лектором, преподавателем педагогики.
В 1928 и 1929 годах С. Т. Шацкий прочитал цикл лекций по педаго-
гике студентам педтехникума Первой опытной станции. Эти лекции
печатаются впервые. Всего публикуется
11 лекций. Лекции хранятся
в Научном архиве АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1. ед. хр. 236, л. 1—197.
При подготовке к печати нумерация лекций и хронологическая по-
следовательность их несколько изменены.
С. Т. Шацкий читал лекции не по учебному расписанию педтех-
никума, часть лекций им прочитана в 1928 году, часть — в 1929 году.
Не все лекции его стенографировались.
Застенографированные лекции автором были просмотрены бег-
ло, поэтому при подготовке к печати они потребовали значительной
обработки,
особенно первые четыре лекции, прочитанные автором в
1928 году.
Часть лекций печатается лишь в виде извлечений.
Лекции подготовлены к печати: 1, 2, 7, 8, 9, 10, 11-я — И. А. Со-
ловковым; 3, 4, 5, 6-я — Л. Н. Скаткиным.
При чтении лекций С. Т. Шацкий применял интересную методи-
ку. Он как бы беседовал со студентами, вместе с ними рассуждал о
том или другом педагогическом явлении. Такое чтение заставляло
лектора нередко повторять материал и из этого повторения делать
выводы,
обобщения.
При подготовке лекций к печати это своеобразие лекций со-
хранено. В лекциях отражены многие вопросы, которые освещались
в статьях, так как С. Т. Шацкий стремился в своих лекциях изло-
жить то, что им передумано и проверено многолетней практикой по
воспитанию и обучению детей.
ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ. Прочитана 8 октября 1929 года. Она оза-
главлена автором «О советской педагогике». Научный архив АПН
РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 135—142.
ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ. Прочитана 22
октября 1929 года. Она на-
звана «Социалистическое воспитание». Научный архив АПН РСФСР,
ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 143—165.
483
Стр. 404. Название места, где находилось общежитие студен-
тов педтехникума Первой опытной станции.
Стр. 405. С. Т. Шацкий имеет в виду крестьянскую семью при
единоличном ведении хозяйства.
Стр. 406. См. об этом статью «Американские педагоги у нас в
гостях», помещенную в данном томе Педагогических сочинений
С. Т. Шацкого.
ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ. Прочитана 25 октября 1928 года, называет-
ся «О естественных факторах». Научный архив АПН РСФСР, ф. 1,
оп.
1, ед. хр. 236, л. 167—180. Публикуется лишь извлечение из лек-
ции.
ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ. Прочитана 15 ноября 1928 года. Лекция
называлась «О среде, труде». Научный архив АПН РСФСР, ф. 1,
оп. 1, ед. хр. 236, л. 1—17. Публикуется лишь извлечение из лекции.
ЛЕКЦИЯ ПЯТАЯ. Прочитана 20 декабря 1928 года. Лекция
вошла в цикл под названием «Организация педагогического процес-
са». Научный архив АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 35—53.
Стр. 418. Василий Порфирьевич Вахтеров (1853—1924)
—
русский педагог, крупный деятель в области начального образова-
ния, выдающийся методист по русскому языку.
ЛЕКЦИЯ ШЕСТАЯ. Прочитана 24 января 1929 года. Входит
в цикл под названием «Организация педагогического процесса». На-
учный архив АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 54—69.
ЛЕКЦИЯ СЕДЬМАЯ. Прочитана 31 января 1929 года. Входит
в цикл под названием «Организация педагогического процесса».
Научный архив АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 70—79.
Стр. 434. «Устав
Единой Трудовой Школы» был утвержден СНК
РСФСР 18 декабря 1923 года; он включал разделы:
А) Общее положение, Б) Управление школой, В) Школьный
совет, Г) Учащиеся, Д) Учебно-воспитательная часть, Е) Права
школ.
См.: «Директивы ВКП(б) и постановления Советскою прави-
тельства о народном образовании». Сборник документов за 1917—
1947 гг., вып. 1, стр. 128—134.
Стр. 435. С. Т. Шацкий имеет в виду Программу партии, при-
нятую на VIII съезде РКП (б), раздел «В области народного
про-
свещения», где сказано: «В период диктатуры пролетариата, т. е. в
период подготовки условий, делающих возможным полное осу-
ществление коммунизма, школа должна быть не только проводником
принципов коммунизма вообще, но и проводником идейного, органи-
зационного, воспитательного влияния пролетариата на полупроле-
тарские и непролетарские слои трудящихся масс в целях воспитания
поколения, способного окончательно установить коммунизм»
(сб. «КПСС в резолюциях и решениях съездов,
конференций и плену-
мов ЦК», изд. 7, ч. I, М., Госполитиздат, 1954, стр. 419).
ЛЕКЦИЯ ВОСЬМАЯ. Прочитана 21 февраля 1929 года. Входит
в цикл под названием «Организация педагогического процесса».
Научный архив АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 80—97.
484
Стр. 437. Гераклит Эффесский (ок. 530—470 до н. э.) — древне-
греческий философ-материалист, основатель античной диалектики.
Стр. 438. Речь идет о «Доме свободного ребенка», организован-
ном К. Н. Вентцелем.
Стр. 439. Николай Александрович Рубакин (1862—11946) —
русский библиограф и писатель.
Стр. 441. Цитата взята С. Т. Шацким из работы В. И. Ленина
«От разрушения векового уклада к творчеству нового»
(В. И. Ленин, Полное собрание сочинений,
т. 40, стр. 315).
ЛЕКЦИЯ ДЕВЯТАЯ. Прочитана 9 марта 1929 года. Входит
в цикл под названием «Организация педагогического процесса». На-
учный архив АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 98—114.
ЛЕКЦИЯ ДЕСЯТАЯ. Прочитана 23 марта 1929 года. Лекция
входит в цикл под названием «Организация педагогического про-
цесса». Научный архив АПН РСФСР, ф. 1, оп. 1, ед. хр. 236, л. 115—134.
Стр. 450. «Годы исканий» напечатаны в первом томе данного
издания Педагогических сочинений С. Т. Шацкого.
Стр.
451. Слова В. И. Ленина С. Т. Шацкий взял из речи вождя
на III съезде РКСМ 2.Х 1920 года (В. И. Ленин, Полное собра-
ние сочинений, т. 41, стр. 315). Фраза цитируется неточно, хотя
содержание мыслей С. Т. Шацкий истолковывает правильно.
Стр. 458. Имеется в виду бригадно-лабораторный метод обуче-
ния школьников.
ЛЕКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ. Это доклад, прочитанный на био-
логической станции юных натуралистов 2 февраля 1928 года. Лек-
ция, аналогичная докладу, читалась студентам 2.XI 1928
года под
названием «Учение о рефлексии». Научный архив АПН РСФСР,
ф. 1, оп. 1, ед. хр. 237, л. 60—76.
Лекция-доклад интересна тем, что в ней уже в те годы С. Т. Шац-
кий рассматривал учение Павлова и его значение для учебно-вос-
питательной работы школы.
Стр. 467. Павел Петрович Блонский — см. комментарии ко
второму тому данного издания Педагогических сочинений
С. Т. Шацкого.
И. В. Завадовский — один из сотрудников И. П. Павлова.
485
ПРЕДМЕТНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ 1
Авторитет — 222
Арифметика. См. Математика
Беседа — 103, 182, 199, 359, 362
Библиотеки — 279, 325, 326, 328, 364, 389, 391, 392, 423, 434
Быт, основные проблемы, борьба с пережитками старого — 14, 15, 52—69, 80, 122, 161, 162, 164, 197, 198, 205, 213, 216, 244—250, 255—271, 272—280, 282, 295, 323—325, 327, 332, 333, 344, 345, 372— 374, 377, 380, 387—393, 411, 421, 422, 424, 445, 447, 466
Внешкольная работа среди детей — 52, 72, 124, 126, 180, 184, 190, 357, 364, 448, 451 См. также Клубы детские; Клубная работа; Кружки
Воспитание, его сущность, цели и задачи — 11, 13, 15, 19, 20, 43, 44, 51, 71, 121, 123, 147, 148, 151, 181, 197, 211, 218, 219, 261, 273, 281, 283, 284, 293, 298, 332, 340, 343, 346, 351, 371, 383, 386, 397, 398, 401—410, 412, 414, 421— 424, 428, 429, 432, 433, 435, 438, 441—444, 451, 459, 464
Воспитание общественно-политическое — 19, 21, 23, 24, 49, 101, 191, 193, 194, 265, 284, 285, 444
— семейное — 14, 159, 197— 205, 257, 405, 406, 410, 430, 431, 433, 458
— трудовое — 11, 82, 148, 149, 151, 179—190, 230, 233, 234, 258—260, 266, 267, 284, 337, 382
— умственное — 11, 14, 40
— физическое — 64, 429
— эстетическое — 57, 63—65
Воспитатели. См. Педагоги; Преподаватели; Учителя
Выставки педагогические — 129, 182, 192, 207, 264, 324, 326, 328, 329, 336, 347, 363, 364, 368, 448
География — 38, 223, 225, 228, 230
Гигиена и санитария — 14, 23, 27, 101, 183, 188, 199, 200, 265, 324, 442
ГУС (Государственный ученый совет) — 82, 89, 97, 103, 195, 197
Дети, их особенности — 40, 45, 66, 67, 111, 121, 134, 172—175, 289, 297, 415, 458
Детский дом — 66, 69, 176, 370, 374, 375, 378
Детское общество (сообщество) — 64, 178, 223, 225, 322
Детская колония. См. Колония детская
1 Составитель Ф. А. Фрадкин.
486
Детский сад — 44, 92, 121, 122, 124, 127, 197, 279, 319, 320, 323, 326—328, 330, 331, 333, 334, 337, 338, 342, 345, 348, 350, 351, 357, 363, 370, 371, 374, 392, 404, 420, 433, 447, 448
Детские ясли — 197, 279, 323, 350, 392, 434
Дисциплина — 22, 23, 39—42, 66, 69, 70, 106, 111, 113, 116, 117, 142, 143, 189, 225, 298, 353, 365, 399, 426, 429, 464, 466
Естествознание — 38, 123, 124, 160, 225, 230, 232, 308, 361, 451
Игра, ее воспитательное значение — 19, 36, 39, 40, 63, 68, 72, 124, 126, 190, 193, 299, 308, 324, 355, 356, 358, 359, 363, 376, 414, 439, 440
Избы-читальни — 59, 269, 325, 330, 390, 391, 423, 447
Инспектор — 89, 92, 94, 96, 98, 102—104, 118, 166, 167, 174, 291, 294
Инстинкты детские — 68, 327, 355
Интересы детские — 28, 36, 38, 66, 110, 115, 128, 136, 137, 142, 153, 156, 181, 183, 185, 225, 301, 304, 320, 327, 368
Искусство, его воспитательная роль — 64, 358, 359, 361, 363, 376—378, 439
История — 223, 225, 228
Класс, группа — 23, 31, 38—40, 79, 81, 85, 91, 105, 106, 109, 110, 116, 117, 120, 133, 140— 143, 145, 159, 164, 170, 172— 174, 183, 195, 204, 229, 235, 285, 287, 290, 300, 302—304, 380, 381, 424—427, 430, 455— 460, 464, 466
Клубы, клубная работа — 59, 61, 72, 184, 279, 319, 320, 330, 354, 363, 364, 391—393
Коллектив педагогический — 327, 360, 363
— детский — 144, 321, 327, 360
Колония детская — 210, 211, 319, 320, 323, 326, 347, 355, 363
Комитеты школьные (родительские) — 191, 264, 325
Книга, ее роль в воспитании и образовании — 18, 20, 47, 77, 78, 80, 85, 91, 95, 104, 119, 136, 164, 168, 171, 184, 192, 195, 230, 231, 268, 278, 367, 378, 392, 409—411, 420, 421
Комсомол — 58, 70, 180, 323, 327, 346
Кооперация детская — 24
Краеведение — 15, 20, 152, 324, 437
Кружки — 24, 55, 70, 324, 325, 364
Культурная работа с населением — 52—68, 161, 179, 198, 247, 248, 251, 272—280, 322, 340, 341, 387—393, 403, 404, 447
Курсы педагогические. См. Образование педагогическое
Лекция — 59, 62, 85, 86, 313, 356, 416, 431, 454, 459
Мастерские — 11, 20, 68, 70, 71, 120, 125, 126, 128, 184, 190, 268, 319, 328, 337, 357, 382, 392
Математика — 38, 123, 124, 160, 218, 223, 225, 230, 232, 237, 268, 297, 308, 311, 344, 433, 440, 451
Методы обучения и воспитания — 11, 13, 16, 17—24, 26—28, 31—42, 43—46, 47—53, 64, 75—83, 84—87, 88—104, 105—118, 119—131, 132—145, 165—171, 185, 195, 218, 220— 225, 234—237, 259, 265—267, 285—287, 289, 291, 293, 297— 308, 309, 312—314, 325, 328, 331—333, 335, 338, 343, 346— 349, 357, 361—365, 369—383, 404, 407, 411, 414, 422, 424, 427, 429—433, 446, 450—453, 457—460, 466
487
Навыки и умения — 19, 21, 23, 27, 30, 36, 42, 46, 71, 74—83, 86, 97, 99, 101, 112, 116, 120, 121, 137, 142—144, 148, 162, 164, 180, 188, 191, 197, 199, 258, 260, 267, 283, 305, 311, 313, 324, 327, 328, 333, 355, 357, 361, 367, 379, 383, 390, 399, 413, 416, 418, 419, 423, 431, 432, 442, 446, 452, 468
Наказание — 22, 66, 69, 106, 189, 234, 442
Наркомпрос (Народный Комиссариат просвещения) — 71, 88, 321, 342, 351, 433
Образование — 20, 21, 148, 197, 224, 225, 230, 261, 265, 331, 354, 401, 402, 404, 428
— педагогическое — 28, 81, 84—87, 100, 104, 218, 320, 322, 325, 326, 328, 329, 333, 334, 348, 354—365, 382, 401, 416
Обучение — 12, 34, 43—46, 86, 93, 107, 110, 119, 121, 129, 142, 143, 227, 230, 290, 298, 299, 303, 346, 366, 392, 430, 465
Опытно-показательные учреждения (ОПУ) — 16, 327, 340, 341
Общество «Детский труд и отдых» — 320, 321, 327, 328, 354
Общество «Сетлемент» — 319— 321
Обществоведение — 38, 137
Педагоги — 25, 32, 85, 118, 121, 127, 128, 149, 178, 206—215, 218—221, 230, 236, 237, 239, 255, 256, 266, 282, 285, 289, 294, 296—297, 299, 301, 310, 314, 329, 322—324, 327, 331, 334, 345, 355, 359, 376, 377, 381, 386, 398, 401, 402, 412— 414, 418, 420, 426—429, 431, 432, 438, 439, 443, 445, 448, 450, 462
См. также Преподаватели, Учителя
Педагогика — 14, 85, 98, 149, 185, 218, 220, 221, 226, 228, 232, 327, 240, 242, 252, 253, 265, 295, 296, 331, 336, 340, 349, 354, 376, 382, 397, 399, 403, 409, 410, 412, 413, 420, 422, 423, 427, 429, 432, 434, 439, 443
Педология — 97, 284, 298, 327, 334, 427, 468
Пение — 19, 36, 63—65, 72, 223, 225, 324, 356, 363
Первая опытная станция по народному образованию — 61, 65, 205, 207, 319—329, 330—338, 339—353, 354—365, 366—368, 383, 402, 404, 420, 448
Пионеры — 70, 323, 328, 346
Площадки детские — 184, 190, 319, 327, 350, 351, 357, 392
Поощрения — 22, 306, 406, 425, 458
Преподаватели — 85, 86, 105, 412, 414, 453
См. также Педагоги; Учителя
Программы школьные — 12— 16, 21, 23, 25, 28—30, 47— 49, 64, 74, 75, 77—79, 83, 88, 89, 91, 95, 96, 99, 100, 102, 103, 120, 123, 147, 148, 150, 151, 154, 165, 166, 186, 187, 192, 221, 230, 232, 233, 265, 283, 315, 324, 327, 331—333, 335, 363, 409—411, 422—424, 427—429, 434—442, 447, 448, 450, 459
Пропаганда педагогическая — 95, 96, 130, 180, 184, 185, 187—189, 191—193, 322, 328, 367, 402
Психология — 66, 216, 217, 356, 425, 457
Режим дня — 187, 198, 200, 201, 258, 322
Реформа школьная — 354, 355, 358
Рисование — 19, 36, 64, 78, 108, 122, 124, 208, 223, 225, 226, 361, 363, 459
Русский язык — 38, 123, 124, 129, 160, 223, 225, 230, 234, 297, 308, 344, 451
Самоуправление детское — 23, 66, 98, 176, 324
488
Связь школы с жизнью, с окружающей средой — 12—29, 46, 89, 93, 100—102, 122, 124, 149, 151—153, 160, 161, 184— 187, 191, 195, 197—202, 242— 271, 295, 323, 325, 332, 333, 363, 388, 410, 424, 447
Собрания детские — 176, 178, 201, 324, 363
Сочинения детские — 36, 116, 135, 152, 154, 200, 222, 234, 364, 382, 422, 446, 448
Среда, ее влияние на детей — 14, 18—21, 27, 28, 89, 90, 101, 122, 136, 138, 148, 149, 151, 153, 177, 178, 186, 198, 204, 217, 223, 242—271, 281—285, 293, 295, 320—322, 324, 327, 330, 331, 333, 340, 346, 355, 361, 364, 365, 369, 370—380, 401, 403, 412, 413, 416, 418— 424, 427, 429—432, 435, 442— 445, 448, 450, 453
Театр — 61, 72, 323, 364, 391, 392, 423
Тесты — 22, 97, 128, 207, 294, 468
Труд детей, формы, виды труда — 11, 19, 20, 22, 28, 72, 80, 122, 124, 133, 143, 156, 176, 179—189, 190, 214, 258, 259, 266, 281, 307, 308, 320, 325, 331, 355, 356, 361, 382, 383
Труд педагогический — 11, 16, 17, 22, 44, 45, 48, 86, 90, 105, 113, 118, 144, 150, 164, 166, 168, 171, 180, 206, 219, 221, 237, 239, 256, 269, 299, 322, 323, 334, 342, 355, 361, 380, 402, 431, 460
Упражнение — 19, 42, 77, 78, 199, 226, 306, 362, 466
Урок — 34, 35, 80, 108, 110, 111, 113—115, 117, 142, 143, 170—173, 201, 228, 229, 288, 455, 457, 461, 463, 467
Учебники — 18, 51, 119, 142, 292, 311
Учебные пособия — 20, 22, 78, 80, 81, 83, 112, 123—125, 127, 129, 165, 199, 342
Ученики, школьники — 14, 15, 22, 23, 27, 31—39, 42, 43, 46—49, 51, 55, 57, 71, 78—82, 91—94, 96—98, 104, 105, 108—120, 123, 125, 126, 128, 129, 132—145, 147, 152, 153, 159, 161, 169—171, 174, 178, 180—182, 184—187, 192, 193, 202, 210, 211, 220—223, 225, 228—230, 234—236, 264—267, 283, 285, 287—293, 297—301, 303—307, 310, 337, 350, 364, 371, 380, 381, 401, 409, 414, 418, 425—427, 429, 430, 439, 448, 449, 452—468
Учет — 31, 47—51, 85, 97, 98, 111, 113, 116, 132—164, 309, 338, 440
Учителя — 14, 16, 17, 20, 22, 23, 27, 30—39, 42, 43, 46—48, 51, 71, 74, 77, 78, 80—85, 89—96, 99—120, 123, 129—134, 136, 137, 139, 140, 142—144, 146— 163, 164 —174, 176, 179, 181— 183, 189, 195, 196, 199, 202, 205—207, 210, 212, 213, 218, 220—223, 225, 228, 229, 234— 238, 252, 264, 265, 268, 285— 288, 290, 291, 298, 300, 302— 305, 307, 325, 335, 337, 343, 348, 362—364, 367, 368, 382, 383, 399—401, 403, 406, 409, 413, 414, 416—418, 422, 425— 427, 430—432, 434, 442, 446, 449, 451—467
См. также Педагоги, Преподаватели
Физика — 38, 137, 232, 297
Физкультура — 124, 256, 389, 392
Химия — 232
Школа трудовая советская — 11—24, 25—30, 43, 44, 46, 59, 64—66, 71, 75, 79, 80, 82—85, 87, 89—92, 95, 99, 100, 102, 103, 105—122, 126—131, 133, 134, 136, 141, 145, 148, 150— 456, 160, 162, 163, 165, 169, 176—187, 189—191, 193, 195, 197—205, 207, 211, 222, 228, 230, 247, 250, 254—259, 262—
489
270, 278—281, 285—287, 291—293, 295, 303, 304, 307, 310, 320, 322—328, 330—338, 343, 345, 346, 348, 350, 351, 360, 362—365, 367, 370, 371— 373, 382, 383, 390, 391, 393, 398, 403, 404, 409—411, 414, 418—420, 422—426, 430—432, 435—440, 445—453, 456—459, 463
— дореволюционная — 82, 109, 152, 194, 219—221, 223, 225, 228, 229, 233—235, 237, 238, 301, 319, 403, 407, 418, 425, 426, 431, 450
— зарубежная — 33, 114, 224, 286, 290
Экзамен — 48, 140, 141, 228, 236, 304, 309—315, 405, 416, 461, 467
Экскурсии, прогулки — 20, 117, 127, 181, 182, 184, 191, 308, 324, 409, 452
490
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 1
Блонский П. П. — 467
Бондарев — 217
Бубнов А. С. — 341, 353
Вахтеров В. П.— 418
Вересаев В. В. — 55
Гейне Г. — 228
Гераклит — 437
Глинка М. И. — 65
Гоголь Н. В. — 225
Горький А. М. — 411
Дьюи Д. — 206, 208—214, 406
Завадовский И. В.— 467
Зеленко А. У. — 207, 319
Коменский Я. А. — 252
Крупская Н. К. — 103, 401, 413, 458
Куртис Ст.— 110, 142
Ленин В. И. — 150, 159, 162, 163, 212, 217, 248, 270, 408, 412, 441, 451
Лермонтов М. Ю — 225
Лесгафт П. Ф. — 306
Луначарский А. В. — 150
Маркс К. — 212
Мендельсон Ф. — 65
Мольер Ж. — 62
Орлова А. Г. — 203
Павлов И. П. — 35, 298—303, 307, 415, 452, 464, 467
Песталоцци Г. — 252
Полтавская К. В. — 459
Пушкин А. С. — 225, 231, 448
Рубакин Н. А. — 439
Руссо Ж.-Ж. — 252, 418
Семин М. С. — 205
Страхов Н. Н. — 221, 224, 231
Сютаев — 217
Сун Ят-сен — 208
Толстой Л. Н. — 119, 215—225, 225—241, 418
Тургенев И. С. — 237
Ушинский К. Д. — 418
Фет А. А. — 237
Фортунатова Е. Я. — 319
Фребель Ф. — 252
Чехов А. П. — 458
Шанявский А. Л. — 320, 355
Шалаева М. И. — 360
Шлегер Л. К. — 319, 356, 420
Шуберт Ф. — 65
Эпштейн М. С. — 104
Янжул Е. Н. — 286
1 Составитель И. А. Соловков.
491
Предисловие 5
Статьи и доклады, 1927—1930 годы 9
Советская школа, ее теория и практика 11
О текущих задачах в работе массовой школы 25
О том, как мы учим 31
Надо обучать детей умению работать 43
О количестве и качестве в школьной работе 47
Живая работа 52
Опыт увязки формальных навыков с комплексными темами 74
Очередные вопросы педагогического образования 84
Методическая работа Наркомпроса и местных органов по народному образованию 88
О рационализации занятий в школе 105
О советской дидактике и дидактическом материале 119
Учет — основа метода 132
О работе деревенского учителя 146
Ближе к учителю 164
Не пугайте детей 172
Кто виноват? 176
Общественная работа школы в городе 179
О педагогической пропаганде 187
Антирелигиозная работа 194
Семья и школа 197
Американские педагоги у нас в гостях 206
Толстой — педагог 215
К вопросу о педагогике деревни 242
Новое и старое 272
Рационализация школьной работы 281
Методические искания 297
Экзамен как педагогическая проблема 309
492
О деятельности Первой опытной станции по народному образованию 317
Первая опытная станция по народному образованию при Наркомпросе РСФСР 319
Что дает и может дать опытная станция для массовой педагогической работы 330
Итоги работы опытной станции Наркомпроса 339
Методические пути Первой опытной станции за 10 лет 354
Единый план работы опытной станции и работа над ним 366
Методика опытной работы 369
Трудовые уголки в деревенской школе 382
Итоги XVI партийного съезда ВКП(б) 384
Коллективизация быта 387
Из курса лекций по педагогике 395
Лекция первая 397
Лекция вторая 402
Лекция третья 411
Лекция четвертая 414
Лекция пятая 418
Лекция шестая 425
Лекция седьмая 431
Лекция восьмая 435
Лекция девятая 441
Лекция десятая 450
Лекция одиннадцатая 459
Комментарии 469
Предметно-тематический указатель 485
Указатель имен 490
Станислав Теофилович Шацкий
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ
Том III
Редакторы Т. Э. Волкова, И. А. Орлова. Оформление И. З. Агронской.
Технический редактор Е. К. Полукарова. Корректор Т. М. Графовская.
Сдано в набор 30/VI 1964 г. Подписано к печати 3/XII 1964 г. 84×1081/32.
Печ. л. 30,75 (25,83) + вкл. 0,125 (0,11). Уч.-изд. л. 26,82 + вкл. 0,03. Тираж 8400 экз. А 08285. План 1964 г. № 670. Зак. 442.
Издательство «Просвещение» Государственного комитета Совета Министров РСФСР по печати. Москва, 3-й проезд Марьиной рощи, 41.
Типография № 1 Управления по печати Исполкома Моссовета.
Москва, ул. Макаренко, 5/16.
Цена без переплета 80 к., переплет 20 к.