Райков Б. Е. Половое просвещение в школе. — 1927

Вопрос, которого нельзя обойти.
Нужно ли вводить в школу половое просвеще-
ние? Что у нас в феской школе делается в настоя-
щее время в этом направлении? Что нужно сде-
лать в этом отношении в дальнейшем?
Шаг вопросы, на которые пытается ответить эта
книжка.
Нечего и говорить, что эта тема является
в настоящее время достаточно актуальной. Теку-
щая жизнь говорит нам, что ждать с ответом на
поставленный выше вопрос далее невозможно.
В противном случае вопросы полового просвеще-
ния уйдут из рук педагогов в различные внешколь-
ные организаций,; в различные объединения моло-
дежи, что, до некоторой степени, наблюдается уже
й сейчас. Мы знаем попытки/ когда те или иные
юношеские организации стремились внести коррек-
тив к школьному преподаванию, которое, до си*
пор; большинстве случаев, обходит молчанием
эту запретную область, и пытались сами разо-
браться в этом сложном вопросе, не обладая для
этого ни достаточным педагогическим тактом, ни
достаточными знаниями. Результаты, как и следо-
вало ожидать, получались самые печальные.
* Если поставить принципиально вопрос—следует
#й вводить в школу сведения о половом размно-
жении и связанные с этим вопросы,—то ответы
Поручаются самые разнообразные и часто слу-
чайного характера.1 Например, некоторые указы-
вают, что наша молодежь чрезвычайно испорчена
с самого раннего возраста, получает сведения

о половой жизни из самых нечистых источников;
ссылаются на психологию детей, которых неудо-
влетворяет сказка об аистах и которые, уже с ран-
него возраста, начинают самостоятельно доиски-
ваться правды в этом вопросе. Другие, напротив
того, говорят, о преждевременном наталкивании
учащихся на вопросы пола, которое будто бы ни
в коем случае нельзя рекомендовать, говорят
о печальных последствиях привлечения внимание
учащихся в эту сторону, которую будто бы здо-
ровый ребенок безсознательно обходит ж т. д.
Мне представляется, что здесь вопрос надо ста-
вить в более общей форме: проистекает ли щ
основных задач школы необходимость полового
просвещения, или, напротив того, педагогическая
позиция школы не требует мероприятий этого
порядка, которые диктуются из соображений совер-
шенно иного рода, ничего общего с педагогиче-
скими не имеющих.
Задержимся на минуту на вопросе, в чем основ-
ная задача школьного образования вообще? На
поставленный так вопрос дают много разнообраз-
ных ответов. Существует очень много различна*
формулировок, так или иначе определяющих задаем
школьного просвещения. Очень часто эти форму-
лировки не только не совпадают одна с другой,
но прямо друг другу противоречат. Достаточно
указать, например, на антагонизм, который суще-
ствует между педагогами—сторонниками гармони-
ческого развития личности в школе, и теми, кото-
рые полагают/ что задачи современной русской
школы—воспитывать не „человека вообще", а борца
за определенные общественно-политические идеалы,
за интересы определенного общественного класса?
Однако, как бы ни были разнообразны эти форму-
лировки, во всех их есть все же нечто общее.
Вот это-то обстоятельство и говорит нам, что это

общее (если бы, действительно, удалось его выде-
лить) является чем-то в значительной степени бес-
спорным,— таким, на котором можно со Спокойной
Совестью базироваться, не боясь впасть в односто-
ронность. Это общее во всех попытках охватить
задачи школы, как таковой, действительно, имеется,
и .может быть передано старым изречением Сенеки:
„мы учимся не для школы, а для жизни*. Старая,
но вечно юная формулировка! А в настоящее
время еще более юная, чем когда бы то ни было.
Она, действительно, вполне отчетливо передаёт
основные задачи школы: готовить человека к той
общественной среде, в которой он будет жить и
действовать. Она в равной мере предостерегает
и от педагогических отвлечённостей, и от неразум-
ных попыток создать нового человека, слишком
далеко отстоящего от родной почвы, без которой
человек и его усилия—ничто.
Итак, школа должна готовить детей для
жизни. Жизнь и школа единое неразрывное целое.
Школа не имеет права обходить существенно-
важные, жизненные проблемы, не имеет права давать
детям искусственного тепличного воспитания.
Что же представляет собой половой вопрос
в жизни? Б личной жизни человека и в жизни
общественной? Едва ли можно отрицать, что это—
фактор огромного, первостепенного значения. Ведь
половой инстинкт, который лежит ъ основе явле-
ний этого порядка, на ряду с инстинктом самосо-
хранения, является сильнейшим инстинктом чело-
веческого рода. Поэт сказал: „Любовь и голод
правят миром*. Биосоциолог говорит, что инстинкты
самосохранения и размножения, т-.е. сохранения
рода и вида, является древнейшим первичными
инстинктами животного организма, которые подобно
фундаменту, лежат в основе целого ряда инстинктов
более позднего происхождения. Своими корнями оба

эти инстинкта уходят в далекое прошлое челове-
ческого рода, вплоть до тех древнейших времен,
когда оба пола впервые начали обособляться друг
от друга.
Стоит ли говорить, что важнейшие событий
личной жизни человека так или иначе связаны с его
половой жизнью: рождение детей, брачная жизнь,
забота о потомстве и т. д. Литература и искусство,
которые являются отражением подлинной жизни,
пропитаны вопросами этого порядка. Любовь, от-
ношеная самца к самке—и в их элементарнейших
проявлениях, и в самых тончайших духовных развет-
влениях и оттенках есть та ось, на которой вра-
щается в значительной степени наше художествен-
ное творчество.
Стенли - Холл ; утверждает, что 9/10 душевных
переживаний молодежи сосредоточены вокруг пола
и половых 5 функций, если только не понимать, эту
сторону жизни слишком узко. Учение о половых
гормонах и об их влиянии на организм, развитое
в последнее время, еще более подчеркивает зна-
чение полового фактора в индивидуальной жизни
человека. По мнению врачей-психопатологов, 3/4 всех
неврозов имеют в основе, те или иные неблагополу-
чия в половой сфере.
Проследите статистику самоубийств и вы убе-
дитесь, что и здесь половой фактор играет значи-
тельную роль, особенно у женщин.
Не менее важную роль половой инстинкт играет
и в жизни общества, как целого. Один из старых
философов представляет себе жизнь человечества
в виде огромного дерева, корни которого—любовь;
а ствол и ветки—вей его духовная, культура. „Исто-
рия любви—есть история человечества и его куль-
туры"—говорит И. Блох, автор большой и весьма
содержательной монографии по половому вопросу.

"Человек сексуализирует весь мир", по выраже-
нию Фр. Ницше.
Если читатель согласится с двумя предыдущими
предпосылками, т.-е. с тем, что школа должна
Готовить для жизни, во-первых, и что половой
фактор играет в этой жизни колоссальную роль,
во-вторых, то беспристрастная логика потребует
от него неизбежного вывода, что школа не только
не может, но и не имеет никакого права обойти поло-
вой вопрос • в воспитании подрастающего поколения.
Она обязана дать учащимся половое воспи-
тание, иначе она будет однобокой, нежизненной,
лицемерно уклоняющейся, от своих прямых зада-
ний.
Разговор с Гертрудой.
Сделав такой вывод, естественно поставить
вопрос, каким же путем и в какой форме школа
должна осуществить возлагаемые на неё жизнью
задачи.
Когда мы из области принципиальных со-
ображений спустимся в область практического
их применения, то наше положение сразу делается
весьма и весьма затруднительным. Если можно легко
и доказательно выставить требование полового про-
свещения в школе, то вопрос об осуществлении этого
полового просвещения на практике является одним
из самых трудных и спорных. Имеющиеся в этом
направлении опыты (а их уже у нас накопилось
достаточно) как раз подчеркивают, что это одна
из самых ответственных проблем практической
школьной работы.
Обозревая известные нам попытки, можно раз-
делить их авторов и осуществителей на две кате-
гории, для которых я предложил бы название—
"минималистов" и „максималистов".

Под минималистами я подразумеваю тех, кото-
рые слишком осторожничают в этом вопросе,
и вместо полового просвещения дают неясные*
а иногда даже совсем, туманные намеки, прикры-
вают половой вопрос стыдливым покровом и боятся
лишь одного—чтобы дети не слишком отчетливо
и ясно поняли то, что им преподается.
Особенно много примеров такого минимализма
можно отыскать в попытках объяснить детям поло-
вой вопрос таким образом, как это испробовано
в раздое время в западных школах.
Вот, например, какую беседу предлагает'детям
англичанка Этельмер касательно оплодотворения
у человека: „Взаимному сближению (растений)*
помогает сама природа—ветер, пчелы. Но птицы
и млекопитающие, не исключая и самого человека,-
не нуждаются в такой помощи: они могут при-
близиться друг к Другу сами, движимые любовью
и симпатией й делают это, ставши сильными и
большими...". 4 Г
Другая, немецкая об'яснительница, Елена Штиль,,
рассказав об опылении у растений, пишет следую-
щее: „У людей мы замечаем то же самое; что*
у растений. И здесь необходимо сближение двух,
различных живых существ, мужа и жены, нужно,
чтобы они крепко любили один другого, жили
вместе, разделяли совместно радости и печали, и
тогда(!) у них будут маленькие дети, появившиеся
прежде всего в теле матери, как яички в завязи!4*...
Венская учительница, Эльза Вибираль, в беседе
с 12-ти летней Гертрудой так открывает ей тайны,
пола. Сначала, конечно, идет рассказ о цветах*
о том, как опыляются растения, как растение-мать
производит семена, из которых образуются расте-
ния-дети и т. д* Затем идет следующий диалог. 4
„Мою руку сжала маленькая рука и раздался
тихий вопрос: „Мама, а как... у людей"?

Я заглядываю в милые, открытые глаза моей
девочки: „У людей, дитя мое, многое происходит
почти также, как у растений.—Растеньице, в кото-
ром образуются семена, мы назвали матерью,
а другое, которое посылает пыль, отцом растения-
ребенка. Вот видишь! И все-таки у людей это
совсем иначе. Растения ничего не знают друг
о друге, и все зависит от случая, от того, куда
пчелы понесут пыль. У людей же те, которые ста-
новятся отцом и матерью, любят друг друга и знают
это и радуются. Так же было и с твоим отцом, и со
мной. Ты теперь еще слишком мала, чтобы стать
матерью, но когда ты вырастешь, ты легко пой-
мешь, как это происходит у людей. Когда ребёнок
начинает расти, он такой же маленький, как семя
в растении.—И это даже еще более чудесно: из
семени мало-по-малу вырастает новое, прекрасное
человеческое тело, с душой, полной радости и жела-
ния быть хорошим. Так вырасли и вы, наши
детки!"...
Нечего и говорить, что такое объяснение, строга
говоря, ничего не об'ясняет, и не дает даже ясного*
представления о роли матери в произведении
ребенка, не говоря о роли отца. Даже такие явле-
ния, как беременность и роды, о которых, каза-
лось бы, можно говорить с самыми маленькими
детьми, здесь совершенно затушеваны сентимен-
тальными фразами и красивыми словами.
Таких минималистов в западно-европейской
литературе (кстати сказать, очень обширной) хоть
пруд-пруди. Имеются они и у нас. Так например,
мне еще недавно пришлось выслушать мнение
одного педагога-натуралиста, что о развитии лягу-
шечьей икры еще можно говорить на первой
ступени, но рассказать ребенку о том, что он обра-
зовался внутри тела своей матери и составлял
с вей когда-то одно целое—это уже путь весьма

рискованный, на который педагог вступать ни
в коем случае не должен. А, между прочим, это
как раз tot вопрос, на который пытается ответить
известная Сказка об аистах. Эта сказка, разумеется,
и сочинена потому, что детский ум, именно, на
этот вопрос властно требует ответа.
Игра в двойчатки.
Иначе поступают те педагоги, которых мы назы-
ваем максималистами. Эти, напротив того, ничего
не боятся, -ни перёд чем не смущаются и смело
берут быка за рога. Некоторые из них, как мы
это увидим, вводят в школу самые сложные сто/
роны половой проблемы, такие, в которых и взрос-
лые-то не всегда могут разобраться с полной
ясностью/
У других наблюдается своеобразное стремление,
даже при рассказе о половой жизни животных,
внести сюда своеобразный антропоморфизм посве-
тить их отношения на человеческий лад. Послу-
шайте, например, как германский педагог Рудольф
Пенциг беседовал с двумя ребятами: Альфредом
11-ти лет и Трудой 6-ти лет. Ребятишки поймали
пару майских жуков в состоянии копуляции, при-
тащили их педагогу и стали спрашивать, что озна-
чают эти „двойчатки" и „почему жуки совсем
срослись". Объяснение педагога: „Ведь - у них
сегодня свадьба! Это прекраснейший день их жизни!
Сколько времени они мечтали друг о друге!".—
И вот следует рассказ о том, как два майских
жука, жених и невеста, „встретились на вишне-
вом дереве или на большом каштане в великолеп-
ный весенний вечер. Сейчас же они полюбили
друг друга. У самки были такие блестящие кра-
сивые коричневые надкрылья и красивый, в белых
и черных пятнах, животик, а самец так велико-

лелно жужжал и гудел. В результате их потонуло
друг к другу, они почувствовали, что принадле-
жат друг другу и составляют одно целое".
— „Ну, Альфред, спрашивает педагог, как. соеди-
няются два индейца, которые хотят заключить
союз на всю жизнь?"— „Они смешивают свою
кровь*, воскликнул Альфред, обрадованный, что
может показать свою ученость."'
— „Конечно! когда два человека, не только
индейца, хотят выразить свое намерение стать
навеки верным друзьями, охранять друг друга
от всех опасностей, до самой смерти и не расста-
ваться даже после смерти, они должны смешать
свою кровь. Приблизительно то же самое сделали
и наши майские жуки. У них, правда, нет красной
крови, но по их телу струится нечто в роде крови
и жизненного сока. А у самки есть даже яйца.
Конечно, не такие большие, как у курицы, Труд-
хен, а совсем крохотные пузырьки. И вот самец
отдал немножко своего сока, а самка приняла/его
в свое крохотное яичко, — и теперь они стали
не только друзьями навсегда, и мужем и женой,
но и смогли стать родителями*.
Словом, настоящая супружеская идиллия; Не-
достаёт только пастора!
Любопытно, как же подействовали такие об'ясне-
ния на детей. Об этом наивно проговаривается сам
автор. Они стали играть в „двойчатки"» и даже при-
влекли к этой игре своего старшего братца Фрица:
„Где ты, Фриц, мы хотим играть в двойчатки, мы
празднуем свадьбу!" — стремительно прибежала
Трудхен. "Ну, конечно, весело вскричал Фриц, ведь
мы любим друг друга. Альфред будет венчать нас,
но сначала, я, конечно, должен поцеловать тебя,—
ведь мы заключаем союз и смешиваем нашу кровь".
-Ура! воскликнул Альфред: „ Фриц и Труда играют
в „ двойчатки!"...

— „Теперь я йог спокойно приняться за свою
работу*, — удовлетворенно добавляет немецкий
педагог.
Жаль, что он не описывает нам, как велась
игра в „двойчатки", и что из этого в конце-концов
получилось.
Семилетний муж.
В России еще до войны получили известность
-книжки энергичной пропагандистки полового про-
свещения для детей Н. Жаринцовой. Вот пример
того, как следует, по ее мнению, беседовать с маль-
чиком лет семи.
„Когда ребеночек готов, он начинает усиленно
толкаться, выпрямляться — и пролезает головкой
вниз по специальной дорожке.
Где же эта дорожка?
Она начинается внизу матки и открывается
в безопасном месте маминого тела, между ногами...
Если здоровый, сильный и чистый человек
хочет иметь семью и деток,, то он женится на
какой-нибудь хорошей девушке, которую он так
сильно любит и уважает, что хочет, чтобы именно
она была матерью его детей. И тогда у него
-является сильное желание впустить семячко внутрь
ее тела—где только и может вырасти его дитюшка;
семячко выходит с несколькими каплями жидкости
из его половых мешечков и проходит по кончику
его тела, -который он вставляет в ту дорожку,
нарочно для всего этого тела приготовленную,
которая ведет в теле его жены в детский домик,
т. е. в матку"... и т, д,
Такого рода объяснения были, повидимому,
не только поняты ребенком* но и оказали на него
известное действие. Какое это действие, об
этом проговаривается сама Жаринцева. Ребенок

очень заинтересовался, стал обращать внимание
на беременных женщин, на свои половые органы
ит. д. Один раз он попросил мать: „Пожалуйста,
мамочка, покажи мне, как пеленать только что
родившегося ребеночка? А то моя жена будет еще
больна, а я, вдруг, держать его не умею*. В дру-
гой раз он об'явил: „Я теперь никогда не сажусь
ни на что острое: а то вдруг мои семечки выра-
стут никуда негодные!"...
Таким образом, у семилетнего мальчика появи-
лись такого рода мысли, переживания и заботы,
которые едва ли можно считать естественными
у ребенка этого возраста. Он даже заводит речь
о своей будущей жене и заранее готовится быть
„хорошим мужем".
Жаринцева стоит на, так называемой, „предупре-
дительной" точке зрения, т. е. считает необходи-
мым беседовать с детьми о половом вопросе
тогда, когда они еще малы, сами не подошли
к этому вопросу и не обнаружили полового любо-
пытства. Ей представляется, что лучше предупре-
дить вопросы детей, чтобы иметь дело с совер-
шенно девственной, нетронутой почвой детской
психологии. Но, сама того не замечая, преследуя
свою благую цель, она преждевременно наталки-
вает ребят на переживания сексуального порядка,
что едва ли можно считать с педагогической точки
зрения сколько-нибудь правильным.
На грани порнографии.
Изложенные выше попытки относятся еще к до-
военному времени.
После революции опыты полового просве-
щения сделались более многочисленными, и педа-
гогический максимализм, о котором мы говорили

выше, обозначился очень резкими, контурами.
И в Москве, и в Ленинграде мы знаем уже целый
ряд постановок в области: сексуального прорве-
щения, среди которых найдется много наводящего
на самце серьезные размышления.
Вот, например, что рассказывает один, ленин-
градский педагог, который провел опыт сексуаль-
ного просвещения в, 1924 году в 3 и 44 класса*
школы II ступени в связи с курсом физиологии
и гигиены. Oh вел с мальчиками и, девочками
беседу на т§му: „физиология, анатомия и гигиена
половой сферы". Самодисциплина учащихся на этих
уроках, по его словам, была необычайная, внима-
ние—самое напряженное Во. время и после беседу
записки сыпались на кафедру учителя дождем, т-
как со стороны мальчиков,. так и со стороны де-
вочек. Вопросы задавались в таком большом
количестве, которое превосходило число слуша-
телей. Руководитель зарегистрировал эти во-
просы—как у мальчиков, так и у девочек.
Делая доклад о своём опыте (водном Из засе-
даний О-ва Распр. Ест. - ист. Образов.) он пере-
числил 48 вопросов, которые задали девочки,
и 54 вопроса'.Мальчиков.
Вот некоторые,из вопросов девочек: „Введён ли
аборт и правда ли, что его можно повторять
сколько угодно безвредно для здоровья женщины?
(6 вопросов). Укажите лучшее средство против
зачатия? (3 вопроса). Какой величины бывает penis?
(4 вопроса) Благодаря чему penis бывает упругим?
Может ли родить 10-т;Ш летняя девочка от 15-лет-
него мальчика? (4 вопроса). Может ли произойти
зачатие через неповрежденную девственную плеву?
(2 вопроса).
Мальчики среди прочих задавали следующие
вопросы:. Что такое; аборт? (8 вопросов); Как
вредны для здоровья очень частые половые сно-

щения? (3 вопроса). Укажите норму сношений
в" сутки, в неделю? (2 вопроса). Укажите лучшие
предохранительные средства? (4 вопроса). Что
вреднее—онанировать или сноситься с проститут-
ками при помощи предохранителей? (2 вопроса).
Как Онанируют девочки? (2 вопроса). Может ли
произойти зачатие от одного раза сношения
с 15-летней девочкой? Почему у проституток не бы-
вает детей? (8 вопросов). Что такое „бешенство"
матки: не этим ли объясняется, что некоторые
девочки вешаются на шею мальчиков? Может ли
восстанавливаться девственная плева'после одного
полового сношения? (2 вопроса). Почему у одних
девочек твердая грудь, а у других мягкая? У одних
большая, у других маленькая?"
Нетрудно видеть,/ что некоторые из заданных
вопросов носили безусловно „озорной" характер
и находятся на грани порнографии. Трудно себе
представить, какое педагогическое значение может
иметь обсуждение на уроке величины penis'a, или
формы женской груди. Идя этим путем, можно
зайти чрезвычайно далеко, и тогда вопрос о развра-
щении детей встанет перед нами грозным призраком.
Нет никакого сомнения, что среди учащихся
данного класса были и дети "мало искушенные
в вопросах половой сферы, были, как видно
из приведенных вопросов, и дети безусловно раз-
вращенные, имевшие личный стаж половой жизни
Спрашивается, правильно ли этот нечистый опыт
делать сюжетом, публичного обсуждения? Не
является ли это для менее искушенных элементов
класса моментом крайне нежелательным? Во вся-
ком случае, если и нужны половые беседы, то и*
следует ставить НА В таком виде. Ленинградский
опыт является одним из примеров того, как не-
осторожнее манипулирование в этой деликатной
области-ведет к сомнительным результатам.

Во всяком случае лицо, ставившее этот опыт,
надо отнести к сравнительно умеренным еще
и осторожным сторонникам полового просвещения.
Гораздо дальше идет другой ленинградский педа-
гог, Г. Н. Сорохтин, который недавно выступил
печатно в одном из сборников по половому,
вопросу. Будучи горячим поборником полорого
просвещения и придавая ему очень большое зна-
чение, он решительно выдвигает требование:—
„об'яснить в школе все до конца и сдвинуть
ширму с процесса внутреннего оплодотворения
(coitus)". По его мнению, это лучший способ
успокоить эротические запросы детей. Он даже
считает, что если преподаватель не решится
на этот путь, то ему лучше вовсе не затрагивать
вопроса полового размножения. Словом, ставится
ультиматум: либо все, либо ничего!.. А что такое
.это „все", видно из дальнейшего: оказывается,
Г. Н. Сорохтин требует не более не менее как экс-
курсий ребят (первой ступени) на случные пункт».
Ибо как же иначе понять такое педагогическое рас-
суждение:
„Процесс coitus'а дети могут видеть на собаках,
курах, насекомых и, наконец, на крупном рогатом
скоте и лошадях. Устранять ребят от этих наблю-
дений не следует, так как это весьма ценный
педагогический момент, с помощью которого
можно очень просто, не вызывая половых эмоций,
подойти к процессу полового сношения и тем
самым устранить все скользкие и опасные места
словесных бесед, не имеющих материала, приобре-
тенного непосредственным спокойно-научным на-
блюдением",
До этого еще никто из половых объяснителей,
кажется, не договаривался, но автор чувствует себе
очень спокойно и уверенно. Он убеждён, что
именно, наблюдая поведение собак на улицах, можно

достигнуть целей полового просвещения. „Цель
полового просвещения достигнута, пишет он.
Ребята получают реальное удовлетворение (!) сво-
ему обострившемуся интересу и успокаиваются.
Нет. больше нужды и в эротической фантазии, так
как она превращается в опыт реального знания.
Нет также и сексуальных эмоций, которые пропиты-
вали раньше все представления о половом вопросе
и связывались с каждым словом и жестом из этой
области. Произошла по этой линии асексуализа-
ция, раскрепощение здорового корня интересов от
власти буржуазно-мещанских предрассудков и при-
обрелась возможность свободно говорить о поло-
вом вопросе в плане научного обсуждения**.
Вот какие ценные моменты заключает в себе
зрелище случки лошадей! Подумать только, как
близоруки были педагоги, которые до сих пор
обходили это удивительное средство полового во-
спитания учащихся. Следующим этапом будет, оче-
видно, экскурсия в дом свиданий: там будет еще
больше „опытов реального знания" и, следова-
тельно, буржуазно-мещанские предрассудки будут
окончательно посрамлены...
Отметим, что Г. Н. Сорохтин уже получил за-
служенную отповедь за свои писания от наркома
здравоохранения Н. А. Семашко, который охарак-
теризовал их • (Печать и Революция, 1925, кн. 3),
как злоупотребление марксизмом.
Любопытна* еще у Г: Н. Сорохтина мысль
о привлечении детей старшего возраста к воспи-
танию в половом отношении детей младшего воз-
раста. „Старший возраст, пишет он, должен
активно разделять с воспитателем трудности поло-
вого воспитания младшего школьного возраста*.
Всякому педагогу хорошо известно, насколько
ненадежна и ответственна система привлечения
старших школьников вообще к отправлению педа-

гогических функций по отношению к младший,
и насколько часто такое передоверие оказывалось
приемом, не достигающим цели. Ведь чем моложе
ребенок, тем, в * конце-концов. труднее и ответ-
ственнее роль воспитателя-руководителя, и крайне
наивно предполагать, что с этой целью могут
справиться подростки. Туторство старших школь-
ников над младшими, когда-то сильно распростра-
ненное, и именно в нашей старой школе, в настоя-
щее время решительно опровергается научной
педагогикой. Тем более странной представляется
идея автора привлечь старших ребят к одному из
ответственнейших педагогических заданий в школе.
Добавим, что Г. Н. Сорохтин принадлежит
к немногочисленным пока у нас „фрейдистам*
и защищает известные идеи последнего, что всякий
ребенок сексуален с первого момента появления на
свет, что сосание материнской груди, поцелуи
матери, даже пачканье пеленок младенцем—все
это «сексуальные акты». Отсюда и мысли его о поло-
вом просвещении дошкольника, у которого якобы
имеются сексуальные стремления уже с 3-х летнего
возраста, иногда даже до 3-х летнего. Эти-то сек-
суальные интересы, по мнению автора, „должны
развиваться .по линии самостоятельных,, исследо-
вательских наблюдений ребенка над окружающей
его средой", причем автор рекомендует разрешать
эти вопросы „при помощи наблюдения домашни*
животных и других живых объектов".
Очевидно, экскурсии на случные пункты при-
годны также и для дошкольников!
Таково употребление (вернее злоупотребление),
которое делают наши отечественные „фрейдисты"
из отдельных наблюдаемых случаев ранней сексу-
альности ребенка. Стоя на этой точке зрения и
уверяя себя, что ребята, поступающие в трудовую
школу, только и думают о вопросах пола, только

и живут, что сексуальными ощущениями — можно
пойти еще дальше. Можно договориться и до...
сексуального букваря.
Отчего бы, в самом деле, нашим ребятам не
учиться читать на половом материале? Ведь это
так, € соответствует; их запросам к жизни...
В поисках здравого смысла.
Нам доподлинно неизвестно, как проводит
Г. Н. Сорохтин свои педагогические пожеланий
в личной практике, но зато я располагаю совер-
шенно точными данными относительно опыта
полового просвещения в Москве, проведенного
в 1925 г. в одной из самых больших московских
школ (70-ая школа) в старшем классе совместного
обучения. Половой вопрос был поставлен „иссле-
довательским* путем, а именно, учащимся было
дано самостоятельное задание—ознакомиться с по-
ловой жизнью современной молодежи по соответ-
ственным анкетным обследованиям среди проле-
тарского студенчества московских высших учебных
заведений.
В результате этих занятий естественно-истори-
ческий кабинет московской школы оказался укра-
шенным целым рядом огромных стенных таблиц
в красках, которые были вывешены там для обо-
зрения всех интересующихся школьников и висели
там в течение зимы 1925—1926 гг., а может быть,
висят и по сию > пору. Мы располагаем точными
копиями этих таблиц и опишем некоторые из них.
Одна из таблиц называется: „Появление поло-
вых ощущений по трем группам*. На ней кра-
суются две диаграммы в красках, одна для муж-
чин, другая для женщин. Из этих диаграмм видно,
что у мужчин лишь у 52,2% наблюдается свое-
временное появление подобных ощущений (т, е. от

14-ти лет и выше), у 32,6% мужчин наблюдается
появление ранних половых ощущений—от 10-ти до
14-ти лет и, наконец, имеется группа (15,2%)
у которых половые ощущения появляются еще
раньше—до 10-ти лет. У женщин, примерно, то
же явление, т. е. 32,6% ранних половых ощуще-
ний и 14,6% еще более ранних—до 10-ти лет.
Вторая таблица называется: „Распространение
онанизма у мужчин и женщин". Здесь точно также
очень красиво показано синей и красной краской,
что больше половины мужчин и 15% женщин
занимались онанизмом, а из следующей таблицы:
„Факторы, влиявшие на появление онанизма",—
также очень наглядно можно усмотреть, что лишь
часть этих факторов можно отнести на влияние
товарищей, подруг, влияние вредной литературы
и т. д., и что почти в половине случаев (44,4%
мужчин и 42 % у женщин) онанизм возникает из
внутреннего побуждения, т. е. как некоторый, самой
природой подсказанный, способ самоудовлетво-
рения.
Для врача и педагога такие таблицы предста-
вляют несомненный интерес и, конечно, для них
и предназначает свои статистические сведения
автор той анкеты, откуда, они заимствованы. Но
спрашивается,—какое педагогическое значение они
могут иметь в школьном кабинете перед глазами
ребят? Ведь из них нетрудно вывести совершенно
ложное представление: о „законности* онанизма
и «естественности» всяких половых излишеств в са-
мом раннем возрасте. Мы убеждены, что школь-
ники такой вывод способны сделать и, может быть/
уже сделали на основании таблиц школьного каби-
нета 70-ой школы.
Еще лучше таблица, которая называется: „От-
ношение к половым сношениям женщин".. Как ни
дикой может показаться мысль: демонстрировать

в естественно - историческом кабинете трудовой
школы вопрос о нормальных и ненормальных чув-
ствованиях женщин при половых сношениях —
вопрос, кроющийся в области половой психопато-
логии—но перед нами факт на лицо: таблица кра-
суется на стене и ребята на нее смотрят. На таблице
изображены в красках два круга, разбитые на
секторы: один круг—для женщин, живших половой
жизнью, другой—для неживших. Оказывается, что
женщины, нежившие половой жизнью, в большин-
стве равнодушны к ней (61°/0), почти треть (31°/0)
относится к половым отношениям с отвращением,
и лишь незначительный процент (9%) думает о них
(У удовольствием. Совершенно иную картину дает
диаграмма для женщин, живших половой жизнью:
тут уже половина испытуемых относится с удо-
вольствием к половым отношениям (48°/ 0), почти
четверть (29о/0) с равнодушием, а процент относя-
щихся с отвращением падает до 14°/0.
Пусть читатель подумает, на. какие выводы
наталкивает эта таблица девочек - подростков,
с любопытством изучающих в школе этот образ-
лик педагогического творчества. Заметим, что
в кабинет вхожи и дети I ступени.
Но самой замечательной,.с моей точки зрения,
представляется таблица, которая носит название:
„Идеалы половой жизни. Как бы вы хотели сло-
жить свою половую жизнь*. И вот из размалеван-
ных яркими красками диаграмм оказывается, что
брачные отношения отнюдь не в моде у нашего
студенчества. Лишь 1,7% женщин и 2,4°/0 мужчин
думают найти идеал своей половой жизни в браке.
Все остальные предпочитают иные половые отно-
шения. Наибольшей популярностью пользуются
длительные любовные внебрачные отношения
(67,3% женщин и 50,8% мужчин). 12% мужчин
и 7% женщин видит идеал своей половой жизни

в я кратковременных любовных отношениях*, а не-
который процент мужчин и женщин стоит даже
за „случайные половые сближения".
Для характеристики нашего студенчества эта
диаграмма очень любопытна. Врач-социолог мо-
жет почерпнуть из нее много Поучительных момен-
тов. В ней нашли, между прочим, свое отражение
и те ненормальные условия, в которых жило наше
пролетарское студенчество, с 1922 года еще не опра-
вившееся от последствий фронтовой жизни и го-
лодовки, еще не нашедшее для себя твердой опоры.
Но предложить такую таблицу учащимся труда*
вой школы можно, лишь совершенно утеряв здра-
вый педагогический рассудок. Как оценят эти
факты мальчик или девочка—воспитанники •тру-
довой школы? Ведь студент для них—человек
авторитетный, it во всяком случае заслуживающий
большого сочувствия. Как же не подражать ему
в своих идеалах? Едва ли мы можем думать, что
дети этого возраста способны отнестись крити-
чески к тому, что им демонстрируется. И каково
положение родителей, которые не ведают, что
сотни их дочерей получают в школе рекоменда-
цию „кратковременных* и даже „случайных* по-
ловых сближений при сугубом предостережении от
брака! Ведь девочки не могут не отметить, что
только одна или две студентки на сотню считают
брак сколько-нибудь подходящим для себя делом;
остальные, принципиально, хотели бы устроиться
иначе.
Заинтересованный этим случаем, я выяснил,
что описанные таблицы представляет собою не
что иное, как результат самостоятельной работы
детей, и изготовлены для доклада, который делали
в. школе 4 ученика и который с перерывами, про-
должался около 7-ми часов(!). В качестве источ-
ника им была дана книжка И. Гельман: „Поло-

вая жизнь нашей молодежи" (Государственное
Издательство. Москва. 1923 г.). В этом опыте
социально-биологического обследования молодежи
автор сообщает о результатах своей анкеты о по-
ловой жизни московского пролетарского студен-
чества, охватывающей 1600 .человек и проведен-
ной в 1922 году.
^Эта анкета, пишет сам И. Гельман о своей
работе, должна представить огромный интерес
потому, что она проведена в эпоху одной из вели-
чайших революций и может, до некоторой степени,
служить отражением тех изменений, которые про-
изведены ею в жизни подрастающего поколения.
С этой точки зрения она является пока единствен-
ным известным нам обследованием. Самый со-
циальный состав, студентов, которые подвергались
обследованию, является необычным не только для
русских, но и для западно-европейских анкет. Их
подавляющее большинство принадлежит к классу
рабочих и крестьян. Чрезвычайно небольшое ко-
личество выходцев из мелкой буржуазии не может
растворить эту насыщенную в классовом отноше-
нии среду. Вместе с тем, это не случайная группа
рабочих и крестьян, а группа, объединенная общими
революционными стремлениями и революционной
работой. Это—люди, принимавшие и принимающие
непосредственное участие в революции, являю-
щиеся ее рядовыми солдатами*.
, Сама анкета была обставлена весьма обдуманно
и серьезно. Для того, чтобы ответы были откро-
венные и студенчество отнеслось к этому опыту
правильно, перед проведением анкеты были устро-
ены специальные собеседования с представите-
лями студенчества, число которых превышало
200 человек, и которые, в свою очередь, устраивали
частные собеседований с товарищами. Эти меры
принесли нужные плоды. По свидетельству автора

анкету,, студенчество вполне осознало ее нужды
и значение, отнеслось с большим доверием
к организаторам и сообщало самые интимные под-
робности о своей половой жизни, даже не требо-
вавшиеся анкетой. Некоторые анкетные листы на-
поминают * собой автобиографические исповеди.
„Многие дополняли анкеты своими дополнениями
и замечаниями, которые превращают анкету в че-
ловеческий документ, волнующий своей жизнен-
ной правдой*.
При таких условиях работа И. Гельмана дала
весьма ценные результаты и, вероятно, в течение
долгого времени будет служить источником ссы-
лок в специальной медицинской и педагогической
литературе. Но, конечно, автор никогда не подоз-
ревал, что он работает, между прочим, и для под-
ростков трудовой школы. Конечно, ему .никогда
и не снилось, что найдутся такие остроумные пе-
дагоги, которые дадут в руки ребят те половые
автобиографические исповеди взрослых людей,
о которых он упоминает, к тому же людей/захва-
ченных водоворотом жизни, целые годы живших
в ненормальных условиях фронта и кипевших
в котле гражданской войны.
Пусть читатель только представить себе группу
девочек и мальчиков, изучающих и реферирующих
товарищам такие, например, половые откровен-
ности.
Один студент пишет в анкете; „Имел сношений
со всеми: с простой кухаркой и мещаночкой, с ки-
сейной барышней и со вдовушками". Другой от-
вечает на вопрос иносказательно: „Смешивал ки-
слое с пресным и какой только дряни на нем не
было". Третий пишет: „Когда хотелось (испытывал
половое возбуждение), не брезгал ничем, имел сно-
шения со вдовами, и женщинами 60 лет, и с невин-
ными девушками ради искусства".. Еще один пи-

шет, что не имел частых половых .сношений из-за
отсутствия денег и подходящих женщин, сейчас
их—даже сверх нормы. Другой имеет сношения
со всеми, кто желает иметь половые сношения.
Следующий лаконически пишет: „Искал самку «и
всегда находил". Шестой также определенно фор-
мулирует: „Всегда находил женщину; подход про-
стой: хочешь?—идем... будь то товарка, сестра
милосердия и т. д.в. Еще один пишет: „Имел сно-
шения со всеми, кто попадался под руку: их про-
ститутками и с честными женщинами".
Один студент, бывший красноармеец, 28 лет,
сообщает, что он имел сношения во время войны
более чем с 700 женщин, вплоть до старух 60 лет:
„иначе не накормят борщом ". В пояснение этих
чудовищных данных И. Гельман указывает, что
красноармейцы, оторванные от нормальных усло-
вий, в атмосфере постоянного возбуждения (неодно-
кратно было отмечено повышение полового воз-
буждения на фронте), очень часто сознательно
считали себя вправе пользоваться всеми попадав-
шимися им во время расквартирования женщинами,
относились к этому бравурно, не чувствуя ника-
кого смущения.
Один студент 22 лет пишет, что не имеет по-
ловых сношений только тогда, когда нет „жен-
ского продукта". и за отсутствием у женщин
понимания того, „что законы природы обойти
нельзя и еще в виду того, что современные со-
ветские женщины-чего-то боятся*.
Другой, очевидно, какой-то половой маньяк
пишет: „Не признаю никаких границ половой жизни.
Сношения имею почти каждую неделю, если бу-
дут случаи, буду иметь сношения каждый день,
каждый час, до тех пор, пока хватит энергии*.
В конце книжки Гельмана имеется особое при-
ложение, где приводятся уже не отрывки, а более

подробные выписки из анкет, автобиографического
характера. Из нескольких десятков таких выписок
приводим две. ~
Один 20 летний юноша сообщает о себе сле-
дующие подробности. „Моя половая жизнь сложи-
лась крайне неудачно. Помню, ,в школе один
старший товарищ однажды в темной комнате
просил онанировать* его. Это меня испугало и
я отказался. Но впоследствии сам втянулся в этот
порок. Когда был еще «мальчиком, меня несколько
раз возбуждала нарочно сестра, но сношений
с ней я иметь не мог, так как был еще малышем.
Когда начал заниматься онанизмом, половое чув-
ство страшно обострилось: иногда пытался иметь
сношения с животными (коровой, кобылой), но
неудачно"..
Другой студент, 21 года, пишет: „Товарищи,
извините за выражение. Я сам себе удивляюсь,
что много требуется сношений. Я сильно возбуж-
даюсь, не могу сидеть возле женщин и волнуюсь
от их близости. Я сбился с пути с девочками, не могу
совладать с собой. Прошу оказать помощь. Я в по-
следнее время стал слаб в половом отношении*.
Как видит читатель, чтение—самое подходящее
для учащихся трудовой школы.
Как пишутся хрестоматии.
Как уже сказано выше, И. Гельману никогда й
не снилось, что его книжка будет употребляться
в качестве школьного пособия. Но есть такие
педагоги, которые издают Свои работы специально
для школы> и, тем не менее, не так уже далеко
ушли от автобиографических признаний Тельманов-
ских героев.
Вот, например, Л. Мирский и В. Цветаев со-
ставили, к Государственное Издательство недавно

выпустило „Подвижную хрестоматию" для школ
И ступени. Хрестоматия эта называется „Деревня
и Октябрь" и состоит,из целого ряда небольших
книжечек, в общей папочной обложке. К изданию
имеется предисловие П. Блонского, весьма лестное
для авторов, где П. Блонский констатирует, что
им пришла счастливая мысль резко и окончательно
порвать со старой традицией—составлять хресто-
матию из отрывков, не дающих никакого цельного
впечатления. В особую заслугу авторам ставится
то, что они в своей хрестоматии дали возможность
конкретного осуществления и жизненного сближе-
ния, литературы с обществоведением,
И вот, раскрыв эту хрестоматию, так хорошо
нам рекомендованную, мы в первом же выпуске
наталкиваемся на следующие строки.
„В этом же селе уланы вечером*надолго ушли
куда-то и, возвратись, многозначительно друг
дружке подмигивали и хохотали. Но, как и везде,
никто не жаловался. Уже поздно вечером по куску
разговора прапорщик понял, что. они насиловали
девок, и это ему было неприятно, а вместе с тем
и радостно знать. Неприятно потому,-что в городе
насилия над женщинами не любили больше* чем
даже, расстрелы, и за это мог быть порядочный
нагоняй, а радостно потому, что прапорщику давно
хотелось обнять здесь.на просторе простую, пах-
нущую хлебом, деревенскую девку, а если не под-
дастся сама, то изнасиловать. Прапорщику каза-
лось, что все, презирающие насилие, лгут и сами
себе и другим".
Это отрывок из повести Всеволода Иванова:
„Партизаны". Материал как будто для классного
разбора в трудовой школе не подходящий! Но
ничего не поделаешь, из песни, как говорят,
слова не выкинешь! Если поставить себе в прин-
ял не составлять хрестоматий из отрывков,

а только из цельных произведений, с одной сто-
роны, и ввести в число читаемых в классе авто
ров Всеволода Иванова, Пильняка и других на-
ших современников, то поневоле получится то,
что получилось.
Вот отрывок из другой повести, приведенный
из той же хрестоматии:-
„Дождь идет, звезды по ночам горят, месяц
сторожем ходит над полями, над лесами, над се-
лами «дальними, над деревнями ближними. Ничего;
с места не тронулось. Девки домой не заходят и
бабы домой не заходят. Чужая баба к чужому
мужику прижимается, чужой мужик чужую бабу
держит под полой до вторых петухов. Хорошо
яблочко в своем саду, в чужом—ему лучше.
Легли в переулочках тропы в два следа. Пообтер-
лись плетни на задворках в две спины. Приумя-
лась трава под плетнями в одну спину".
Вот такой своеобразный арифметический ребус
предлагается для отгадывания учащимся первого
концентра второй ступени...
-В прошлом году на одном из заседаний педа-
гогов-естественников в Ленинграде, где шла речь
о половом вопросе, вышел на кафедру огорчен-
ный преподаватель литературы и с сокрушением
жаловался, что приходится в школе читать такие
произведения Пильняка, которые по его букваль-
ному выражению, „пахнут половыми органами".
Другой педагог-гуманитар, выступавший Ш
одном педагогическом заседании в Москве (в на-
чале 1926 г.) рассказал собранию о таком харак-
терном эпизоде. Ему пришлось укорять школьни-
ков за частое употребление нецензурных ругательств
с упоминанием „матери". Учащиеся слушали его
без особого смущения, а один из них реагировал
на педагогические увещания следующим образом:
он заявил, что употребляемые им ругательства

часто встречаются в современной художественной
литературе, а отсюда сделал' остроумный вывод:
следовательно, эти выражения являются вполне
„Литературными", а раз это литературные выраже-
ния, то почему бы их не употреблять в разговор-
ном языке?
К половым максималистам следует отнести также
А. Коллонтай, проповедь которой очень интере-
сует нашу зеленую молодежь. Когда А. Коллонтай
вздумала (в этом году) прочитать в Москве лекцию
на свою излюбленую тему, то молодежь, среди
которой было много подростков, буквально ломи-
лась в аудиторию. Очерк А. Коллонтай „Любовь
трех поколений", несомненно, принадлежит к числу
книг, которые весьма охотно читаются молодежью.
Вот как рассуждает героиня автора, симпатичная
комсомолка Женя: „Половая жизнь для меня про-
сто физическое удовольствие Своих возлюбленных
меняю по настроению. Сейчас я беременна, но
не знаю, кто отец будущего моего ребенка, да это
для меня и безразлично"...
/ Можно очень свободно смотреть на половые
отношения, но считать нормальным такое положе-
ние, при котором девушка не может разобраться
в том, от кого она беременна, это, как будто,
слишком...
Само собой разумеется, что влияние такой про-
поведи да нашу школьную молодежь трудно на-
звать благотворным.
Экзамен школе.
Знакомясь с приводимыми нами фактами отно-
сительно педагогического максимализма в области
полового вопроса, пусть читатель не заподозрит
нас в излишнем ригоризме. Мы думаем и даже
настаиваем на том, что половой вопрос должен

найти свое место в школьном преподавании, но
во всяком случае не так и не в таком виде, как
это пытаются осуществить Сорохтины и иные,
приносящие идее полового просвещения гораздо
больше вреда, чем пользы. Болезнь нарочитой
левизны в этом вопросе надо скорее изжить, также
как давным-давно надо расстаться с ненужной
робостью и мнительностью.
Так что же делать, спросит читатель? Что вы
предлагаете? Ответить на этот вопрос гораздо
труднее, чем на вопрос о том, чего не следует
делать. Общеизвестно, что положительное строи-
тельство—задача более сложная и ответственная,
чем критика чужих ошибок и увлечений. КрОмё
того, такое строительство всегда носит более.или
менее субъективный оттенок.
С этими оговорками я все-таки решаюсь набро-
сать картину того, что, по моему мнению, должно
дать в школе I и II ступени, в области полового
просвещения. Я намеренно говорю полового про-
свещения, а не полового воспитания, потому Что
вовсе не собираюсь изложить в этой маленькой
книжке проблему полового воспитания во всем ее
объеме, но намеренно ограничиваю свою задачу
лишь областью того, что можно сообщить по это$
части на уроках естествознания.
Итак, что же следует делать?
Прежде всего, вступая в область полового про-
свещения, не следует преуменьшать Для себя
трудности этого вопроса с педагогической точки
зрения. Все натуралисты-естественники, бравшиеся
за проведение этого вопроса в классной обста-
новке, единогласно свидельствуют, насколько это
ответственный Момент по отношению к детской
психологии и к психологии самого руководителе.'
Отмечается большая напряженность внимания
класса, заметное волнение детей, особое душевное

состояние, которое требует чрезвычайно внима-
тельного отношения к ребенку.
Еще до революции, в 1910—12 году, мне при-
ходилось касаться вопросов размножения у жи-
вотных и человека на уроках биологии в послед-
нем классе одной из женских гимназий, где я тогда
преподавал. И родители, с которыми приходилось
беседовать по поводу этих уроков, и товарищи-
педагоги считали этот опыт удачным. Тем": не
менее, я помню напряженное состояние учениц на
этих уроках, причем был случай, что одна из
более нервных девушек почувствовала себя дурно,
у нее сделался обморок и ее пришлось вынести
из класса.
Что касается учителя,^ то с его стороны тре-
буется большая выдержка, присутствие духа, спо-
койствие, умение просто и ясно подойти к щекот-
ливым пунктам беседы. Здесь всякая неуверен-
ность тона, краска в лице, неудачная интонация,
неуместная улыбка, могут совершенно испорить
дело. Существует в литературе наивный рассказ
одного немецкого педагога, который очень кар-
тинно рисует волнение, охватившее его, когда
однажды ученик задал ему на уроке вопрос из
области половых отношений: „Вдруг один ученик,
который до сих пор принимал мало участия в бе-
седе—и мои глаза уже не раз искали его, а уста
поощряли, но тщетно,—вдруг он поднял палец
в знак того, что хочет что-то спросить.' В углах
рта у него играли та своеобразная улыбка, а в гла-
зах был тот почти жуткий влажный блеск, которые
были знакомы мне, как ничего хорошего не пред-
вещающие признаки. Но в радости, что он заинте-
ресован и хочет принять участие, я не обращаю
на это внимания и сейчас же вызываю его, хотя,
собственно, имел в виду другого. Он медленно
выпрямляется во весь рост, и блеск в его глазах

становится режущим, а улыбка в углах рта более
ясной; губы его вздрагивают, и каждое движение
их болезненно впивается мне в грудь; у меня за-
хватывает дыхание и сердце начинает громко сту-
чать от страха, как будто нас ждет несчастье,
которого я не могу предотвратить".
Когда вопрос был задан, всеми овладело такое
напряженное ожидание того, что ответит учитель,
что в комнате воцарилась глубокая тишина, и
каждый мог, кажется, слышать># биение сердца со-
седа.
„Во мне поднялось, пишет далее немецкий пе-
дагог, великое чувство ответственности моего учи-
тельского звания, возлагающего на меня заботу
о спасении доверенного мне юношества. почув-
ствовал, что стоит на карте, и увидел всю Опас-
ность, которая грозит моим юным друзьям, и из
моей души вырвался тяжелый вздох: „ГоспоДи,
коснись уст моих, чтобы, они отверзлись и заго-
ворили, так как настал их час".
Мы видим, что благочестивый немец даже воз-
звал к богу, ища у него помощи в столь трудном
деле. Учитель современной русской школы, конечно,
к богу Взывать не станет, но и ему придется на-,
nptfWb всю свою волю м педагогическое умение
для того, чтобы С честью выйти из положения*
- В ноябре 1925 г. при Московской Биостанции
юных натуралистов в Сокольниках состоялась кон-
ференция учительских кружков г. Москвы, на ко-
торой присутствовало 52-человека. Занимались
специально вопросом о том, как прорабатывается
тема „человек* в массовой школе; С докладом вы-
ступила одна из передовых учительниц Н. Д. Хо-
рева. Но когда зашла речь о размножении чело-
века, то оказалось* что никто из учителей I ступени
не затрагивал этих вопросов в школе ни в какой
форме. Причинами были не принципиальные сообра-

женин, а неподготовленность педагога: .'„Чувство-
вала, что не смогу*, откровенно ответила на по-
ставленный вопрос Н. Д. Хорева.
Словом, половое просвещение—труднейший экза-
мен в школе, Стенли-Холл называет его „высшим
критерием педагогики", и лишь та школа может
взяться за него, которая может добросовестно ска-
зать, что в остальном у нее все обстоит благопо-
лучно, что между учащими и учащимися суще-
ствуют хорошие и доверчивые отношения, что
в школе создалась здоровая общественная среда.
Если же мы дадим эту задачу такой школе, где
внутренняя дисциплина расшатана, где влияние
отрицательных элементов улицы и разложившейся
семьи слишком велико, где между детьми и педа-
гогами нет прочной и нравственной связи, то там
наш опыт может оказаться отрицательным и при-
вести больше вреда, чем пользы.
Много значит и личный такт самого преподава-
теля. Мне, например, известен такой случай, который
имел место в одной провинциальной школе II сту-
пени. Преподавательница биологии, она же врач,
столкнувшись в 9-ой группе с вопросами пола,
решила дать учащимся соответствующие объясне-
ния. Для этого она собрала девочек отдельно и
повела с ними беседу. Мальчики в это время тол-
кались и подслушивали у дверей. Затем следовала
беседа с мальчиками также отдельно.
После этого началось шушуканье между некото-
рыми мальчиками и девочками: „Что она вам го-
ворила?"—„А вам она что говорила?*
Младшая группа (6-ая и 5-ая) узнав об этом, тоже
потребовали, чтобы и им были даны объяснения.
Пришлось сделать это. В результате школа целую
неделю была необычайно возбуждена. Даже обыч-
ные игры прекратились. Шопот по углам, таин-
ственные разговоры не утихали. Замечательно; что

многие девочки перестали водить компанию с маль-
чиками, старались держаться от них отдельно, как
будто стыдились.
Это — пример неумелого бестактного подхода
к делу, отрицательные стороны которого не за-
медлили обнаружиться.
При таких условиях мне представляется чрезвы-
чайно опасным вводить половое просвещение
в школу в качестве обязательной меры, т. е. та-
кой, которую школа должна осуществить немед-
ленно, во что бы то ни стало, и не может от нее
отказаться. Если в школе отсутствует нужная об-
становка, если в школе нет таких преподавателей,
которые умели бы и хотели бы за это взяться, то
всякое официальное навязывание может лишь
сильнейшим образом скомпрометировать половое
просвещение в массовой школе.
Поэтому мне кажется несомненным, что, в осо-
бенности на первых порах, можно рекомендовать
школам половое просвещение, но ни в коем слу-
чае не совершать никаких „циркулярных насилий4"
в этой деликатной области.
Не половое просвещение, но половое воспитание.
Второй совет, который бы мне хотелось дать
тем педагогам, которые пойдут по стопам поло-
вого просвещения—это не переоценивать, значения
этой меры, не считать, что это какая-то панацея,
универсальное средство, которое разом оздоровит
нашу молодежь и одним ударом поставит на рельсы
дело полового воспитания подрастающих по-
колений.
Напротив, следует ясно понять, что влияние
этой меры ограничено.
Ведь когда мы сообщаем ребятам правильные
ведения о размножении животных и всячески

стремимся преподать им эти сведения в надле-
жащей педагогической оболочке, стремимся вы*
звать у них, при помощи нашей беседы,
нормальное, здоровое отношение к половому
вопросу, то ведь мы влияем, главным образом, на
интеллектуальную сферу ребенка, влияем на его
мышление. Сторонники гербартовской педагогики
когда-то думали, что влияя на интеллектуальные
переживания детей, мы тем самым влияем на всю
их натуру, что обучение воспитывает ребенка, что
выработка* правильных представлений об окружаю-
щем мире и есть самое важное в воспитании:
„воспитывайте ум, а все остальное приложится".
Сейчас мы не стоим и не можем стоять на такой
узкой точке зрения. Мы очень хорошо знаем, что
воспитание интеллекта есть лишь часть (и притом
незначительная часть) воспитания вообще, что, вы-
рабатывая у детей правильные представления, мы
далеко не создаем правильных норм их поведения.
Половой инстинкт один из сильнейших в живот-
ном царстве, и бороться с ним, с его влияниями
и уклонениями, при помощи слова учители и клас-
сной беседы очень трудно. Как просто и хорошо
можно было бы" оздоровить в половом отношении
подрастающее поколение, если бы все дело со-
стояло в том, чтобы выслушать в школе несколько
хороших бесед по половому просвещению! Конечно,
крайне наивно сводить вер темные стороны, с ко-
торыми сталкивает нас изучение жизни молодежи,
к тому, что молодежь эта в свое время была не-
правильно осведомлена о половых отношениях,
узнала о них из циничных рассказов товарищей,
из соблазнительных картинок литературы и т. д.
Конечно, и эти влияния имеют известное значение,
но, в конце концов, не в них одних дело.
Дело заключается в том, что у человека, в силу
особых условий его био-социального развития, по-

ловая зрелость наступает значительно ранее брач-
ного возраста: девочки созревают в 12—14 лет;
мальчики в 13-15 лет, в то время как брачный
возраст отсрочивается на пять и более лет. Полу-
чается явление, которое Мечников называл „био-
логической дисгармонией". Половой инстинк—на-
лицо, развитие его создает повышенный интерес
подростков к вопросам пола, особую эмоциональ-
ную настроенность, а те естественные каналы, по
которым можно было бы спустить эти излишки
накопившейся энергии, заперты бытовыми, социаль-
ными и разными другими плотинами. В результате—
вредный флирт, ранние половые сношения, она-
низм, пользование услугами явной и тайной про-
ституции и неизбежный спутник последней—вене-
рические болезни.
По даным И. Гельмана (анкета среди пролетар-
ского студенчества 1922 года) армия онанистов
начинает, рекрутировать уже с 7 лет. 9,1% онани-
стов начали заниматься онанизмом между 7 и 10 го-
дами, и 31%—между 11 и 14 годами,
• В современной педагогической литературе
раз отмечалось, что даже дошкольники отнюдь
не благополучны в сексуальном отношении; По
данным Осиповой у детей наблюдается повы-
шенное половое возбуждение, раннее появление
полового любопытства, распространенное употре-
бление циничных слов, жестов, рисунки на опре-
деленные темы, циничные предложения не только
к девочкам, но и к няням, разговоры на половые
темы, онанизм и наконец, педерастия. Д-р Аркин
в своем большом труде „Дошкольный возраст"
наблюдал 158 детей в возрасте от 3-х до 8-ми лет
с резкими проявлениями сексуальности. В числе
прочих он приводит такой пример. -
„Сережа И 4 1/2 лет. Половое чувство проявля-
лось в обнажении полового органа, в эалезании

в, чужие .карманы,- пристрастии к малышам, кото-
рых он учил онанизму... Утром, после чаю, когда
все дети хорошо и спокойно настроены, Сережа
брал кого-нибудь из малышей трехлеток и уводил
в кусты; сколько раз прибегавшая руководитель-
ница находила малыша лежащим на спине, а Се-
режу—на нем, дергающим его половой орган.
Иногда случалось, что на траве кругом сидело
несколько свидетелей... Вечером руководительница
часто находила его в спальне в кроватке у кого-
нибудь из самых маленьких ребят... Один раз, ни-
чего не подозревавшая руководительница, де-
журившая ночь, стала раздеваться; спустив уже
с плеча платье, она случайно обернулась - Сережа
сидел на кровати и смотрел. Руководительница,
уже пожилой человек, ни в коей мере не склон-
ная к преувеличениям, передавала, что ей стало
жутко от сознательности этого взгляда".
К дисгармонии, которая уже сама по себе,
так сказать, биологически толкает подростков на
путь различных эксцессов, надо присоединить
влияние семьи и общественной среды., Бытовые
условия, в которых живут дети школьного воз-
раста, иногда положительно ужасны. Современная
семья часто находится в состоянии полного разло-
жения или даже вовсе отсутствует- и дети факти-
чески находятся во власти улицы, которая зна-
комит их с самыми темными и неприглядными
сторонами половой жизни большого города.'
Влияние испорченных школьных товарищей и
влияние нескромной литературы—все это создает
тот прочный круг, из которого очень трудно вы-
браться. В этой пошлой среде молодое существо
набирает свой первый жизненный опыт. Даже
хорошо поставленной школе трудно бороться со
всеми факторами, которые, по большей части, ле-
жат вне: сферы влияния школы, как таковой,

Если же принять во внимание хаотическое состоя-
ние школы, из которого мы только теперь героиче-
скими усилиями выходим, если припомнить целый
ряд неудачных школьных мероприятий эпохи воен-
ного коммунизма, недостаточную подготовленность
нашего воспитательского персонала, особенно
в детских домах, и целый ряд подобных условий,
то не следует удивляться, что русская школа по-
дарила нас за последние годы целым рядом горе-
стных фактов, которые частью уже проникли
в печать.
Вот, например, характеристика состояния дет-
ских домов в Одессе, по данным Одесского Вра-
чебно-Педологического кабинета:
„В большинстве домов помещения далеки *от
от нормы, требуемой гигиеной. Спальни по боль-
шей части малопоместительны, так что кровати
почти вплотную стоят одна возле другой. В неко-
торых интернатах ребенок ночью, чтобы пойти
в уборную, должен перелезть через соседние кро-
вати. Вообще помещения очень мало приспосо-
блены для детской жизни. Так, в двуполых интер-
натах везде общие уборные, что, по мнению педа-
гогов, недопустимо, так как в домах везде есть
дети с резко повышенным эротизмом. В одной из
анкет приводится описание, как одна девочка,
будучи в уборной, зазывала к себе мальчиков.
Когда мальчики подымали ей юбку, она улыбаясь
говорила: „разве я виновата, что меня все любят".
Спальни для детей дошкольного возраста везде
общие. Персонал подчеркивает недопустимость
такого положения. Правда, т поскольку маленький
ребенок в своем сознании асексуален, постольку
же он оказывается и бесстыдным". Но у наших
перераздраженных детей сексуальность начинает
проявляться рано. „Мне стыдно спать с мальчиком
в одной спальне"—говорят девочки дошкольного

возраста. Но, несмотря на это, в некоторых интер-
натах их не только ложат спать в одной спальне,
но заставляют их купаться с мальчиками в одной
„ ванне. Оборудование детских домов в громадном
большинстве случаев крайне недостаточно* Так,
по данным анкет, большая часть детей спят по
двое на одной или по трое на двух сдвинутых
вместе кроватях. Спят даже по трое и по четверо
на одной кровати поперек. Это совместное спанье
способствует преждевременному пробуждению по-
лового чувства. Педагогический персонал одного
из дошкольных домов определенно заявляет, что
именно у детей из интерната, где они спали по
трое на одной кровати, ярко обнаруживается про-
буждение полового чувства (все они онанировали).
Необходимо добавить, что помещения интернатов
зимой плохо отапливаются. Недостаток одежды
и обуви заставляет некоторых детей почти не вста-
вать с постели, что также способствует развитию
у них онанизма" К
Мы знаем целый ряд случаев полового сожитель-
ства между ребятами в детских домах, знаем случаи
изнасилования довечек 9—12-летнего возраста
мальчиками на несколько лет старше, случаи от-
крытых, чуть ли не признанных, связей между под-
ростками детских домов и техническим персона*
лом тех же домов и т. д.
Я например, сам наблюдал случай такого рода
в одном ленинградском детском доме летом 1921 г.:
мать 11-летней девочки, придя на прием, заме-
тила, что та выглядит как-то странно, с синя-
ками под глазами и проч. Начались расспросы и
в конце-концов удалось добиться, что ее дефлориро-
вал 13-ти летний мальчик того-же Дома, в то время
как они находились вдвоем в лазарете.
1 См. «Путь Просвещения», 1925, N 7-8

Админстрация Дома была поставлена в тупик; что
делать? В конце - концов не придумали ничего
лучшего, как отделить виновника происшедшего от
других ребят. Он все время проводил в одиноче-
стве, $ гулял на отдельном дворике, невысокий
заборчик которого был густо облеплен любопыт-
ными детьми: они с интересом созерцали героя
дня й делились своими комментариями.
Одна московская учительница, в письме ко мне,
описывает сцену, которую ей пришлось наблюдать7
среди малолетних воспитанников одного Детского
Дома во время летних каникул, когда ребята вы*
ехали в колонию. Забравшись в лес, ребята играли
в очень своеобразную игру: мальчик имитировал
с одной из девочек половой акт в присутствий
других детей. Остальные,же девочки в это время
стояли * в очереди "(I) дожидаясь, пока дело дойдет
до них.
По данным Осиновой 1 в детских домах наблю-
дались случаи, когда дети, не стесняясь, требовали
от воспитательницы „дать им в постель девочку".
Проф. Н. Н. Тарасевич произвел в 1925 году
анкету среди одесских педагогов для собирания
материалов по совместному воспитанию и общению/
Эта анкета, опубликованная в харьковском жур-
нале „Путь Просвещения" 8 вскрывает, порази-
тельную картину половой распущенности среди
ребят детских домов:
„Занимается в детдоме группа. Вокруг стола:
сидят до.двадцати мальчиков я девочек в воз-
расте не моложе 10—11 лет. Один из мальчиков,
улучив удобный момент, опускается под стол и на-
чинает там онанировать, нисколько не смущаясь
1 Осиповен «Современные дети в сексуальном отношении*;
«Орловский Педологический Журнал», № 1.
2 «Путь Просвещения», 1925, 7—8, стр. 116.

присутствием "других детей. Группа более старших
мальчиков устраивает чуть не ежедневные обыски
в. кроватях девочек, в поисках грязного белья,
заглядывает в щели уборной в отделении девочек.
Циничная брань висит в воздухе, не вызывая про-
теста среди детского коллектива. По вечерам
в кроватях ведутся циничные разговоры; к ним
с* одинаковым интересом прислушивается как
старшая, так и младшая' группа. Стремление
к половому общению почти не скрывается. Стар-
шим-Девочкам приходится, прибегать к абортам.
Есть случаи половых заболеваний. Эта волна эро-
тизма захватывает даже тех детей, которые своим
развитием и сознательным отношением к жизни
выделяются среди толпы других детей".
Эти картинки относятся к домам нормальной
школьной сети. В домах для дефективных дело
обстоит гораздо- хуже. По данным того же проф.
Н. Н. Тарасевича, там были случаи когда девочки
сходились с мальчиками за порцию хлеба. Один
мальчик 14 лет неоднократно совершал половой
акт с кошкой или собакой на глазах своих това-
рищей. Девочка Бела, 13 лет, имеет частые поло-
вые сношения с мальчиками, постоянно онанирует.
Летом 1924 г. из дошкольного дома нормальной
сети переводят в детский дом школьного возраста
девочку лет 6—7-ми. Девочка наружности не-
взрачной производит впечатление запуганного
зверька. В доме ничем себя не проявляет, ста-
рается только уйти из дома утром, возвращается
вечером, где была—не добьешься. Через несколько
дней в одной из спален на груде матрацев дважды
застают маленькую Полю в момент совершения
полового акта с одним из мальчиков дома. Де-
вочка влезла к нему в окно, соблазненная какой-
то картинкой и осколком зеркала. Поля не един-
ственная в этом доме дошкольников/ где были

дети и более старших возрастов. Случаи онанизма
и половых сношений принимают массовый харак-
тер, и дом расформировывают 1.
В печати встречаются указания, что расформи-
рование детских домов по той же причине бывали
и в других местах, например, в Москве.
Врачебно-Педологический Кабинет в Одессе
провел среди детей местных детдомов интересную
анкету для выяснения их сексуальных пережива-
ний. Было опрошено (в анонимной форме) около
600 детей обоего пола. Анкета раскрывает картину
полного сексуального неблагополучия среди детей.
В числе вопросов анкеты был между прочим
и такой: „Хотел ли бы ты, чтобы в доме были
не только девочки, но и мальчики" (и наоборот).
Из 589 опрошенных 44% хотят совместного
воспитания и 46% не хотят. И вот характерно, что
и сторонники и противники совместного воспита-
ния оперируют преимущественно сексуальными
мотивами, рисующими бытовую сторону их жизни.
Мальчики заявляют: „Не хочу, потому что с ними
делаю глупости", „Не хочу, потому что мальчики
будут делать с девочками глупости", „Потому, что
девочки соблазняют мальчиков", С ними быть—при-
водить мальчиков к разным неприличиям", „Потому,
что девочки раздражают", „Девочки лезут к мальчи-
кам с глупостями", „Потому, что девочки раздра-
жают у меня половой орган и этим я могу заболеть".
Девочки дают в общем такие же ответы: „Маль-
чики балуются, когда мы с ними", „Когда мы
были с мальчиками, то получались нехорошие
вещи", „Стыдно с мальчиками; когда идешь
в уборную, мальчики подсматривают", Если вме-
сте с мальчиками, то будут говорить, что мы де-
лаем глупости", „Мальчики будут просить дево-
1 Там же, стр. 15.

чек делать глупости", „Мальчики поют глу-
пости", „Чтобы не говорили, что мы спим с маль-
чиками".
Из общего числа 44% детей, желающих сов-
местного воспитания, 38% также приводят цини-
ческие, иногда грубо-эротические мотивы своего
желания. Часть мальчиков прямо заявляют: „Так
как с девочками можно наслаждаться", „Потому,
что я люблю девочек и хочу их целовать",
„Люблю полненьких девочек, с ними можно гу-
лять", „Хочу жить с девочками, потому что с ними
весело время проводить", „Чтобы оставались на-
следники", „Чтобы их..." (следует циничное выра-
жение), „С девочками веселее, я бы имел с ними
сношения". Девочек, дающих такие же ярко-сек-
суальные мотивы, меньше чем мальчиков, но все
же они отвечают так: „С мальчиками веселее",
„Когда мальчик любит девочку, ей это приятно",
„Хочу жить с мальчиками, чтобы иметь, с кем
гулять".
Та же анкета показала, согласно признаниям
самих детей, что из 475 опрошенных, 58 (12%)
уже „гуляют", т.-е. живут половой жизнью. Вот
ответы некоторых детей на вопрос о половых
сношениях: „Да, 12 лет", „Когда был дома, то
часто спал с девочками" (13 лет), „Я делаю глу-
пости" (9 лет), „Гулял, делал глупости" (13 лет),
„Кидал девочек в спальне на пол"... (13 лет), „Де-
лал глупости с девочками" (14 лет), и т. д.
Особенно многочисленны были случаи половых
связей между учащимися трудовых школ в эпоху
того сумбурного насаждения совместного обучения,
которое проводил в Петербурге некий Полетаев,
бывший в 1918—19 году заведующим отделом сред-
ней школы Наркомпроса, а впоследствие отстав-
ленный от этой роли и погрузившийся в пучину
забвения. „Вот я вам всыплю мальчиков — вы,

кисейные барышни!"—говорил он бывшим инсти-
туткам и гимназисткам и усиленно „сливал* попар-
но старшие классы женских гимназий и институтов
с соответственными кассами кадетских корпусов,
реальных училищ и т. д. Ничем нельзя было более
повредить идее совместного воспитания, чем сде-
лал этот педагог-маньяк.
В результате и здесь наблюдался целый ряд
случаев беременности среди девочек старших клас-
сов, которые были изолированы за Невскую заставу
на дачу бывш. Куракина. Это—дача, которая и по-
лучила на школьном жаргоне того времени игри-
вое наименование: „шеколадной мельницы".
А половые ругательства с упоминанием „матери*,
имеющие такое обширное распространение в наших
школах и так трудно поддающиеся изгнанию? На-
сколько эти „литературные выражения* в настоящее
время въелись в быт школьной учащейся молодежи,
видно из того факта, что такое учебное заведение,
как школа-колония при Московской Биостанции
Юных Натуралистов в Сокольниках, была вынуж-
дена устроить в 1925 году специальный день по
борьбе с половыми ругательствами, который живо-
писно прозвали .днем мата". Нам неизвестно, до-
стиг ли „день мата" своей цели, но уже самое
устройство его чрезвычайно характерно.
Если вдуматься в это положение, то станет
совершенно ясно, что половое просвещение в школе,
т.-е. правильное разъяснение детям Явлений размно-
жения у животных и растений, есть не только
не универсальное средство, а лишь одна из мер
полового воспитания и, притом мера далеко.не
самая важная. Проблема полового воспитания
молодежи .в целом—это огромная био-социальная
задача, которая требует оздоровления и перестройки
и семьи, и школы, и всего нашего общества.

Мы не собираемся, разумеется, ставить здесь
этой задачи в ее целом, а ограничимся лишь ука-
занием тех основных мероприятий, которые должна
иметь в виду школа, желающая создать здоровое,
в половом отношении, поколение.
1) Оградите, по возможности, подростков от со-
блазнов окружающей среды.
2) Займите тело подростка, дайте ему разумную
физическую Культуру; это мощный сток для избытка
молодой энергии.
3) Займите голову подростка здоровой умствен-
ной пищей, общественно-полезной работой и т.д.;
это тоже прекрасное отвлекающее средство, благо-
даря которому организм тратит запасы своей энергии
пО линии мыслительной работы.
4) Поддерживайте и развиваете совместное
воспитание мальчиков и девочек: учась вместе
с малых лет, они привыкают друг к другу _и в' по-
следующем общении теряют, в период созревания,
свои обостренные половые ощущения: асексуали-
зируются.
5) Дайте ребенку, по мере роста его любозна-
тельности, правдивые и правильные сведения о раз-
множении организмов и научите его серьезно
относиться к важной биологической сущности
этих вопросов.
6) наконец, дайте юношам и девушкам знания
в области половой гигиены, которые предохранят
их ot многих ошибок и неправильностей в личной
жизни.
Как видит читатель, лишь два последние пункта
относятся к тому, что принято называть „половым
просвещением" в точном смысле этого слова.
Первые же пункты, это—те общие воспитательные
мероприятия, которые имеют, однако, в этой об-
ласти огромную цену. Труднее всего осуществить
1-ый пункт, ибо он связан с оздоровлением всей

окружающей среды. Сущность же 2-го й 3-го пунктов
сводится к тому, чтобы правильно распределить
и направить запасы нервной энергии развивающе-
гося организма.
Идея возгонки.
Для читателя, незнакомого с биологией, поясню,
что человеческое тело можно сравнить с очень
сложно устроенной машиной, которая, при помощи
совершающихся в ней химических процессов, вы-
рабатывает запасы энергии. Количество этой энергий
вырабатываемой организмом человека в данный
промежуток времени, есть некоторая, вполне опре-
деленная, величина. Энергия эта может быть
израсходована, и притом различными способами:
она тратится и «а физическую работу, и на интел-
лектуальные процессы, и на эмоциональные пере-
живания и, в частности, на половые устремления
и действия. Если в одном из этих пунктов затра-
чено особенно много энергии, то в других пунктах
мы замечаем как-бы отлив ее, оскудение.
Представьте себе сосуд, наполненный жидкостью,
с различными кранами, через которые жидкость
может выливаться. Если мы опорожним сосуд
через кран А, или кран Б, или через кран
совместно, то на долю кранов Д или Ё может
вовсе не остаться жидкости, или остаться очень
малое количество ее.
Или еще проще. Представьте что у Вас имеется
свободных 10 руб., на которые Вы можете купить
себе книг, или пойти несколько раз в театр, или
приобрести себе какую-нибудь принадлежность
туалета или, наконец, прокутить их в той или
иной веселой компании; Ясно, что, истратив значи-
тельную долю этой суммы одним образом, Вы, тем
самым, ограничиваете для себя возможность истра-

тить деньги другим, способом. Ясно также, что их
можно израсходовать разумно и неразумно, с вре-
дом для себя, или ,с пользой для себя.
Нечто подобное мы можем сделать и с запасами
той энергии, которая вырабатывается нашим орга-
низмом. В грубых элементарных случаях это более
или менее хорошо известно даже из бытовой,
повседневной практики. Так, например, живот-
новоды отлично знают, что жеребца, которого
пускают на случку, не следует сильно утомлять
работой или ездой. Атлет, который тренируется
для состязаний, должен строго воздерживаться от
всяких половых сношений. Напротив того, похот-
ливый герой Луве-де-Куврэ, проведя ночь в тряской
почтовой карете, оказался бессильным в объятиях
своей возлюбленной. Талмуд не разрешал ученым
более 1-^-2 половых сношений в неделю в расчете
на то, что это может дурно отразиться на их
трудах, и т. д.
В последнее время Фрейдом широко введен
£ обиход особый термин „сублимация", получив-
ший в нашей ходовой литературе большое рас-
пространение. Сублимация, по русски—возгонка,
процесс, который применяется при приготовлении
некоторых химических веществ, например сулемы К
В иносказательном смысле его применяют как
термин, которым означают всякого рода перенос
энергии организма с путей менее ценных (путь
половой траты) на пути более ценные, например,
на. луги интеллектуальной работы, художественного
творчества и т. д. Любопытно, что Фрейд все
духовное творчество человека пытается объяснить
1 Слово сулема (Mercurius sublimatus)—испорченная пере-
делка латинского термина sublimatus—вещество, получаемое при
помощи возгонки.

именно как результат такого переключения половой
энергии на творческие пути.
Применяясь к этой терминологии, можно пере-
дать требования, заключенные в'первых двух пунк-
тах нашей программы» как требования сублимиро-
вания энергии молодого организма, в целях асекг-
суализации. Эта биологическая идея сублимации 1,
или как бы ее ни назвать, может иметь, при. на-
длежащем к ней подходе, весьма большое значение
в практической педагогике. Но для того, чтобы
ею воспользоваться, педагог должен перестроит*»
систему воспитания и чрезвычайно активировать
школу в смысле культуры положительных про-
цессов.
Итак, не столько половое просвещение, сколько
половое воспитание! Или вернее—половое просве-
щение, как одно из звеньев полового воспитания
вообще.
Мне думается, что такая постановка вопроса
предохранила бы наших педагогов от опасности
переоценивания приёмов полового просвещения,
и отвела бы этому делу то действительное место,
которого оно заслуживает. Это предостерегло, бы
наших половых просветителей.от различных разо-
чарований в данной области и не давало бы им
возможности закрывать глаза на другие важные
стороны в проблеме полового воспитания.
Есть еще третий совет, который следовало бы
дать начинающему половому просветителю: не рас*
ширять чрезмерно (в школе) рамки полового воп-
1 Злоупотребление идеей сублимации см. у А. Б. Залкинда,
у которого она чрезвычайно гипертрофирована и выродилась
в какую-то туманную социальную метафизику. При революци-
онной фразеологии Залкинд—ярый реакционер в половом во-
просе, защитник неподвижной многогамии, скрытый враг половой
эмансипации.женщин. См.Залкинд «Подовой вопрос в условиях
советской общественности» Ленинград 1926.

роса, но всегда оставался на твердой почве научно-
установленных норм н отношений. Дедов том,
что сексуальная проблема; в целом — область
огромного масштаба, в конце-концов, она включает
в себе все, изгибы и закоулки человеческой куль-
туры.
Ни в какой другой области нет более субъектив-
ных подходов более противоречивых теорий и взгля-
дов; ни в какой другой области нет так много
неясного, нерешенного. Можно не соглашаться
с Отто Вейнингером или с нашим В. В. Розановым,
но нельзя отрицать того, что самая возможность
их писаний—Чрезвычайно характерна. Половой во-
прос в целом— один из сложнейших и запутаннейших
вопросов био-социологии!
В педагогике нашей существует основной прием,
регулирующий выбор материала для преподавания:
Давайте в школе то, что является твёрдые дости-
жением положительного знания. Если бы мы не
придерживались такого принципа, мы превратили
бы школьную учебу в арену непроверенных гипотез,
невылупившихся теорий, личных вкусов и субъ-
ективных симпатий Преподающего.
Половая проблема в школе грозит нам именно
этой опасностью, потому что здесь субъективные
оценки' чрезвычайно разнообразны и, в то же время,
чрезвычайно устойчивы у разных лиц, иногда гра-
нича фанатизмом.
Какой же вывод можно сделать отсюда? Берите
н$г; полевого вопроса в школе лишь то, что является
точным, общепризнанным в науке. Не погружайтесь
в сомнительную сферу половой морали, чрезвычайно
разнообразной у разных лиц, и половой психологии,
до сих пор довольно туманной. Не вздумайте
пичкать учащихся непроверенными теориями, вроде
фрейдизма и т.д. На это вы не имеете решительно
никакого права! Если Вы биолог, оставайтесь на

твердой почве биологических и гигиенических све-
дений, где Вы чувствуете себя хозяином, помня,
что научная база всегда будет для молодежи хоро-
шим вооружением в их дальнейшей жизни.
Во всяком случае это тот законный минимум, на
который может рассчитывать средняя школа в своей
программе.
Проблема материнства.
Перехожу к объему и характеру тех-сведений
по половому просвещению, которые могут быть
даны в школьной обстановке. Тут надо разграни-
чить прежде всего две различные области, две
системы фактов:
1) выяснение биологической сущности размно-
жения у растений, животных и человека;
2) половая гигиена — мотивированная сводка
сведений об уходе за своими половыми органами
с обращением особого внимания на венерические
заболевания.
Биологические сведения касательно размножения
организмов могут быть даны в известной постепен-
ности, по мере того как у детей возникают соот-
ветственные вопросы. Я ни в коем случае не посо-
ветовал бы выделять их в какой-либо отдельный
курс. На них следует смотреть как на дробные
части учебной биологии, органически входящие
в нее как единое неразрывное целое.
Напротив того, вопросы половой гигиены,
в частности вопрос о половых болезнях, я бы считал
более удобным выделить в совершенно особый
небольшой замкнутый курсик, который следовало
бы дать учащимся в концентрированной форме
тогда, когда в нем почувствуется особая надобность,
следовательно, в конце курса II-ой ступени. Из бы-
товых соображений этот курс может быть с большей.

легкостью прочитан врачем, а не учителем-есте-
ственником, и притом отдельно для юношей
и девушек.
Остановимся сначала на биологии размножения.
Относящиеся сюда факты нужно давать уже с ранних
лет, по мере накопления естественно-исторических
сведений. В младшем возрасте дети больше обра-
щают внимания на роль матери при размножении.
Откуда и как появляются на свет маленькие дети?—
Вот основной вопрос, который сделал столь попу-
лярной сказку об аисте и капустной грядке. Роль
отца до-поры не ясна, она остается как бы в тени.
Само собой разумеется, что и дидактически роль
матери гораздо легче выяснить, чем роль отца.
Последнее является уже гораздо более трудной
задачей. По этому соображению мне представляется,
что начинать следует именно с материнства, которое
для 1-ой ступени будет главным содержанием инте-
ресующей нас темы.
При изучении отдельных растений, в особен-
ности культурных растений, обращается внимание
на их плоды и семена, как они распространяются
и как они произрастают, давая начало новому
растению. Кстати это превосходный материал и для
экскурсий (собирание семян) и для лабораторных
занятий (проращивание семени в различных усло-
виях и т. д.).
При изучении животных обращается особое
внимание на икру у рыб. Каждая икринка —
это яичко, из которого выйдет маленькая рыбка.
Выясняется, какой запас икринок имеется в теле
рыб и где они помещаются. В связи с этим изу-
чается плодовитость рыб. Отсутствие у большин-
ства рыб ухода за потомством связывается с их
плодовитостью. Как исключение, разбирается ко-
люшка, которых очень полезно иметь в школьном
аквариуме. Колюшка мечет очень немного икри-

нок, по сравнений с Другими рыбами, и имеет
довольно продолжительный й тщательный уход-за
потомством.
Наряду с яйцекладущими, изучается один или
два вида живородящих рыбок, которых также
легко и просто -Содержать в школьном аквари-
уме. Среди них есть такие, которые не требуют
искусственного подогревания воды, как, например,
гирардинусы, легко разводимые в неволе. В резуль-
тате такого изучения приходим к выводу, что
икра может развиваться как вне тела матери, так
и внутри тела матери. Развитие рыбьей Икры в
школе проследить трудно по техническим усло-
виям, но зато превосходным объектом для изуче-
ния развития икры в комнате является икра лягу-
шки, тритона или аксолотля. Аксолотль тем хорош,
что его можно заставить откладывать в аквари-
уме икру в любое время года.
Яйца птиц и развитие из яиц птенцов дают
классический пример развития теплокровных вы-
сокоорганнзованных животных вне тела матери.
Изучение вареного и сырого яйца дает хорошее
представление о строении яйцевой клетки вообще.
Напомним читателю, что в птичьем яйце гигант-
ской яйцевой клеткой является желток, белок же
и скорлупа—эта лишь внешняя оболочка клетки.
Значительные размеры этой клетки объясняют
тем, что желток набит пищевыми запасами : для
питания эмбриона.
Изучается уход за потомством у птиц, и в связи
с этим немногочисленность яиц в кладках. Здесь
также может быть поставлено много лабораториях
работ и самостоятельных наблюдений.
Переходя к млекопитающим, отмечаем живо-
родность большинства из них и выясняем биоло-
гические преимущества живородности: эмбрион
защищен от внешних неблагоприятных условий,

передвигается вместе- с телом матери, питается за
ее счет и т. Д; В качестве примера, здесь можно
выбрать даже человека. Так, например, поступил
я в своем кратком учебнике зоологии для 1-ой
Ступени, -где описываю эмбриональное развитие
зародыша внутри организма матери, даю понятие
о родах и О последующем уходе -матери за ребен-
ком,
'Вот пример такого изложения, заимствованный
из упомянутого мною руководства. 1
«У всех рассмотренных нами млекопитающих
детеныши рождаются живыми, при чей мать до
рождения вынашивает их внутри своего тела,
а после рождения выкармливает молоком, которое
у самок выделяется из млечных железе Подобным
же образом дело происходит и. у огромного боль-
шинства млекопитающих, не.исключая и человека.
.Женщина-мать также вынашивает младенца
внутри своего тела в особом мешкообразном ор-
гане, называемом маткой, Там зародыш разви-
вается в течение девяти месяцев и постепенно
растет, получая кислород и все необходимые ему
питательные вещества из крови матери. Само собой
понятно, что это возможно лишь потому, что
внутриутробный младенец тесно связан с телом
матери при помощи, особого органа, называемого
последом или плацентой (приводится рисунок).
Послед представляет собою нечто вроде поду-
шки из живой ткани, весьма богатой кровеносными
сосудами. Эта подушка плотно врастает в стенку
матки; через послед и происходит обмен состав-
1 Проф. Б, Е. Райков. .Краткий учебник зоологии". Изд.
7-ое. 1926 г.. Стр 174—178. Обращаю внимание читателя, что
среди кратких учебников зоологии; употребляемых на 1-ой
ступени, написанное мною руководство является первым, где
этого рода материал введен в содержание книги.

ных частей крови между матерью и младенцем.
От последа тянется в виде длинного шнура пупо-
вина, которая связана с телом, ребенка в средней
части живота. Внутри пуповины проходят крове-
носные сосуды, при помощи которых и питается
зародыш.
При рождении ребенка эту пуповину перере-
зывают. Оставшийся на теле ребенка кончик скоро
подсыхает и отваливается; остается ямка, которая
сохраняется у человека на всю жизнь и напоми-
нает нам о бывшей когда-то тесной связи с нашей
матерью.
На рисунке 159-ом представлено развитие .за-
родыша человека до его рождения. Видно, как
постепенно из зачатков образуются ручки и ножки,
формируется головка. При этом выясняется заме-
чательное сродство между зародышем человека
и других позвоночных животных в особенности
в раннем возрасте. Сравните, например, зародыш
человека с зародышем обезьяны-гиббона (рис. 160).
Интересно, что у зародыша человека на втором
месяце его развития имеется довольно заметный
свободный хвостик, состоящий из 6—8 позвонков.4
В дальнейшем этот хвостик, однако, не-разбива-
ется, как у других животных, а напротив, умень-
шается и, в конце-концов, образует известный нам
хвостец, который состоит из четырех сросшихся
позвонков и снаружи незаметен, так как подогнут
между костями таза.
Не менее замечательно появление у зародыша
человека на шее сквозных глоточных щелей, ко-
торые можно сравнить с жаберными щелями рыб.
При дальнейшем развитии они зарастают.
После своего рождения детеныши млекопита-
ющих питаются, как мы знаем, молоком матери,
отсюда происходит и самое название класса млеко-
питающих. Молоко матери—г это лучшая ганца,

какую можно себе представить для молодого жи-
вотного:
1) молоко питательно, так как содержит в себе
Все необходимые части для роста детеныша;
2) молоко легко переварило и не обременяет
желудка молодого животного;
3) молоко нагрето до температуры тела дете-
ныша;
4) молоко не содержит никаких вредных микро-
организмов, так как при сосании переходит из
млечных желез матери прямо в глотку детеныша.
Таким образом, у млекопитающих их потомство
обеспечено лучше, чем у всех других животных.
Вспомним, как много погибает в молодом возра-
сте мальков рыб и головастиков земноводных,
у которых, как правило, нет ухода за потомством,
птицы высиживают ' свои яйца и ухаживают за
своими птенцами. Их потомство уже более обес-
печено, хотя развивается вне тела матери. У мле-
копитающих же детеныши развиваются внутри
тепа матери и находятся в наибольшей безопасно-
сти. После рождения они пользуются покровитель-
ством и защитой родителей и получают наиболее
усовершенствованную пищу. Родительский уход
у млекопитающих продолжается дольше, чем у
всех прочих животных, и детеныши их растут
медленнее и рождаются более безпомощными, чем
детеныши других животных.
Подумайте, у кого из млекопитающих самый
нежный, тщательный и долгий уход за потомством?
Подумайте, почему млекопитающие успешно раз-
множаются и заселяют землю, несмотря на то, что
они гораздо менее плодовиты, чем другие живот-
ныя? Приведите примеры».

Читатель видит, что вопрос об оплодотворении
оставляется здесь в стороне, равно как и не рассма-
тривается подробно строение женских органов.
Дается лишь общее представление о матке, как
о вместилище, заключающем плод, и о плаценте
и пуповине, при помощи которых происходит пи-
тание зародыша.
Опыт показывает, что при таком расположе-
нии материала получается известная стройность
и внутренняя логика в изучении этого вопроса.
Ребенок приходит к заключению, что между жи-
выми организмами—есть очень много сходства:
все они развиваются из яйца, но у млекопита-
ющих, развитие эмбриона обставлено наилучшими
условиями.
Что же касается до вопроса об Отцовстве,ч то
ой в этом возрасте вполне обходим, и притом1 без
особой искусственности.
Если при этом дети понаблюдают кошку, собаку,
кролика, домашнюю крысу, или какое-либо другое
млекопитающее с новорожденным потомством, то
впечатление получится еще более отчетливое.
В эмоциональном отношении весь этот материал
усваивается прекрасно, без ложных переживаний,
а иногда с большим и трогательным чувством (при
наблюдении самки со своими сосунками, которая
кормит их и ухаживает за ними}.
Проблема отцовства.
На II-ой ступени к имеющимся у детей сведе-
ниям относительно размножения добавляются све-
дения об отцовстве. Явление опыления у расте-
ний известно детям обыкновенно с младших «лас-
сов, но они не вдумываются в его содержание
и часто не видят в нем никакого полового смы-
сла. Теперь этот смысл дешифрируется, и терми-

нология является теперь иная: не „опыление",
а „оплодотворение"; не „пестичные" и „тычинко-
вое" цветы, а „мужские" и „женские" цветы... Пере-
ход к животным можно сделать при изучении размно-
жения у споровых, например, у папортника, Где
антиридии являются подвижными половыми эле-
ментами. При изучении рыб выясняется процесс
естественного оплодотворения (сухой способ,
применяемый у нас на рыбоводных заводах). Если
возможно, устраиваются экскурсии на такой рыбо-
водный завод, что в Ленинграде и в Москве
вполне возможно и уже практикуется на деле.
Надо, чтобы учащиеся вполне уяснили биоло-
гическую сущность оплодотворения, как слияние
вещества мужской и женской клетки. Важно дать
детям почувствовать единство этого процесса,
общего для всех животных и растений Необходимо
выяснить, что такое оплодотворение совершается
у тех животных, у которых плод развивается вну-
три тела матери (пример—млекопитающие). Совер-
шенно ясно, что мужская клетка- должна быть
внесена при этом внутрь тела матери. Для этого
«существуют особые аппараты, очень разнообразно
устроенные у разных животных.
И здесь я бы поставил точку. Нет никакой
наивности в биологическом курсе изучать устрой-
ство половых Органов у высших животных и
человека. Основные биологические принципы их
Деятельности и так вполне понятны. Я не пошел
бы за теми из наших педагогов, которые считают
возможным на уроках биологии подробное озна-
комление учащихся со строением половых органов
у человека. В одном случае, известном мне, уча-
щееся даже сами изготовляли для такого курса
стенные рисунки, при чем женские половые органы
рисовали девочки, а мужские-мальчики.

Я считаю это безусловно утрированным и не-
нужным на данной ступени обучения.
Известный германский венеролог проф. Blaschko,
хорошо знающий положение этого вопроса в Гер-
мании, стоит на той же точке зрения и указывает,
что в Германии, за ничтожным исключением, никто
и не требует, чтобы в школе подробно описывалась
или демонстрировалась в картинах половая жизнь
человека, половые органы или половой акт.
В Германии вопрос о половом просвещении был
поднят еще в 1907 г. на конгрессе Немецкого Обще-
ства Борьбы с венерическими болезнями в Майн-
гейме, при чем уже тогда разными авторами (глав-
ным образом, педагогами - естественниками) были
даны образчики тех методов, которыми это поло-
вое просвещение могло бы быть осуществлено
в различных типах школ. Среди этих методиче-
ских конструкций мы, однако, нигде не находим
тех утрированных подходов, на которые автор
этой книжки ссылался в начале своего изложения.
Такова же, примерно, и точка зрения наиболее из-
вестного германского методиста Schoenichen'a, кото-
рый точно также требует постепенного подхода
к этому вопросу на уроках естествоведения, начи-
ная с опытов размножения у культурных растений
и ухода за мелкими животными.
Те вопросы из области половой- биологии и ги-
гиены человека, которые особенно интересуют
детей, могут, впрочем, получить свое разрешение
в том отдельном заключительном курсе половой
гигиены, о котором речь впереди. В общем же
биологическом курсе важны не столько детали,
часто отвлекающие от существа дела, важны самые
биологические обобщения.
Таким образом, не половой акт, а оплодот-
ворение,—вот что должно стоять в центре внима-
ния педагога и учащихся при выяснении роли от-

цовства на II-ой ступени. Замечу, что люди, недо-
статочно подготовленные биологически, плохо в
этом разбираются, й часто смешивают обе стороны
дела, сваливая все в одну общую кучу. Но для
нас такое разделение принципиально очень важно.
Достато4Ьо сказать, что существует половой акт
fcoitus) без оплодотворения (при применении
средств против зачатия) и существует оплодотво-
рение без полового акта (например, искусственное
оплодотворение у лошадей, давно применяемое
в зоотехнии).
Упомянутый выше Шенихен прямо указывает»
что серьезная биологическая подготовка учащихся
при изучении животных и растений даст им воз-
можность делать по аналогии заключения и относи-
тельно половой жизни человека.
При изложении учащимся затронутых вопро-
сов очень много могут помочь! делу схемы (в роде
рисунков того-же Шенихена), где устранено все
лишнее и где биологическая сущность явлений
выдвигается на первый план. Рекомендуем препо-
давателю перерисовать эти прекрасные рисунки
в большом виде и употреблять их в виде класс-
ного пособия К
Наконец, при прохождении курса биологии на
II-ой ступени, я считал бы чрезвычайно важным
затронуть и вопросы евгенические. Евгеника —
наука о хорошем рождении, т.-е. о том, как улуч-
шить прирожденные качества будущих поколений
человеческого рода. По мнению одного из наших
известных ученых, Ю. А. Филипченко, евгеника
в том или ином виде должна быть введена в школу,
ибо при помощи школы мы можем скорее всего
1 Можно взять из большой работы Schoenichen'a: «Methodik
und Technik des naturgeschichtlichen Unterrichts". 1914;

добиться распространения евгенических идей среди
наиболее ценного для нас в этом отношении: эле-
менту—среди молодежи. «Раз в наших школах пре-
подается общая, биология, говорит тот же автор
в. другом месте, то в этом, курсе должно быть
отведено место и евгенике. Раз э курсе-общей
биологии будут разбираться, хотя бы в самых
общих чертах, вопросы размножения и наследствен-
ности, то естественно уделить несколько послед?:
них уроков разбору явлений размножения ы на-
следственности у человека, т.-е. евгенике*.
Против этого взгляда может быть выдвинуто
соображение, что евгенические данные слишком
сложны и недоступны для учащихся. Однако, педаг,
гоги - биологи справедливо возражают на это*
что если мы знакомим учащихся с основами эво-
люционного учения, то вопросы евгеники, во вся-
ком случае, не Труднее для понимания, и в то же
время имеют огромную важность для практиче-
ской жизни.
Те практические выводы, которые можно сде-
лать из евгенических данных, могут быть отнесены
на особый заключительный курс половой гигиены,
которым, по моему плану, должен быть закончен
курс трудовой школы.
Сомнения читателя.
„ Все это очень хорошо, скажет читатель. Вот
Вы так стройно распределили материал пб курсу
естествознаниям первую ступень отвели материн-
ству, вторую — отцовству, провели логическую
связь между отдельными фактами... А позвольте
Вас спросить, как мне поступить, если ученик за-
даст мне вопрос, Вами не предусмотренный; если
какой-нибудь ребенок, хотя бы на ступени,
ломая все Ваши схемы, спросит о половом акте

у человека? Что же Вы тогда будете делать? Мол-
чать? Но молчание здесь вредно, и мы уже на этом
согласились, Отвечать? Но что же тогда останется
ot схемы?"
Конечно, автор этой книжки предвидел такие
случаи. Прекрасно известно, что они* действи-
тельно, имеют место, И совет его следующий: если
такие вопросы Вам отдельными учениками задаются,
и Вы, как педагог, видите, что они задаются не
из озорства-и пошлых побуждений, то на них сле-
дует ответить совершенно серьезно и правдиво.
Но так как это вопросы—индивидуальны) то и отве-
чать на них надо индивидуально, вне обычной
классной беседы. Всякий опытный преподаватель
согласится, что нельзя же все вопросы детей делать
предметом общего обсуждения, раз это не входит
в продуманный Вами план занятий. Выше я го-
ворил лишь об этом основном плане в связи с по-
ловым просвещением, как о некотором общешколь-
ном предприятии. Принимая установленный общий
план, мы ни мало не закрываем учителю возмож-
ности беседовать в частном порядке с отдельными
детьми по каким угодно вопросам, нисколько не
разрушая этим общего плана.
Выносить же эти вопросы на общее обсужде-
ние неудобно постольку, поскольку они могут быть
чисто случайными, происходящими иногда из бо-
лезненной переразвитости или излишней осведом-
ленности отдельных детей в этом вопросе, что
часто обусловлено влиянием на них испорченной
среды,
Второе сомнение по поводу взглядов автора
таково. 'Читатель может сказать автору: Вы под-
ходите к вопросу так, как будто дети решитель-
но ничего не знают и не узнают, помимо Вас, из
области половой жизни. Послушать Вас, выходит
так, что 10-12 - летние ребята, узнают сперва

о тайне своего рождения и о роли в ней мамаши,
но ничего не знают о папаше; затем в 14-15 лет
папаша постепенно занимает место в их внимании
и т. д., и т. д. Но, ведь, Вы же сами говорили к
приводили соответственные факты, которые указы-
вают, что не только в 14 лет, а в 8—10 лет, иногда
даже гораздо раньше, дети вполне осведомлены и
знают даже всевозможные половые гадости. Не
является ли при таком положении Ваш план про-
стым педагогическим прекраснодушием?
Могу сказать на это следующее. Думать, что
школа может дать детям сведения о половой
жизни раньше, чем они получат их из других
источников, я считаю совершенно утопичным, Если
гнаться за «предупредительной» системой осведомле-
ния, то, во многих случаях, пришлось бы начинать
его с дошкольного возраста, и начинать как раз с того,
что является наиболее трудным в этом деле, т. е.
с половых отношений у человека и высших жи-
вотных и, как раз, именно, с внешней стороны по-
лового акта.
Да и что можно дать в области биологии
оплодотворения ребятам, которые никогда не слы-
хали, что такое клетка, и никогда не глядели
в микроскоп? Наши предупредительные объяснения
поневоле будут грубой вульгаризацией фактов, на-
поминая собою смехотворные писания Жаринце-
вой, с образчиками которых мы только что позна-
комились.
Нет перегнать во времени бытовую среду нам
(школе) не удается, и здесь мы, кг сожалению,
ничего сделать не можем. Это до известной сте-
пени могли бы сделать родители- и воспитатели,
но уже, во всяком случае, не мы—школьные педа-
гоги.
Одесская анкета среди детей детских домов
в 1925 году показала, что из 589 опрошенных

больше половины (56%) знают, как и отчего ро-
дятся дети, но знают в этой области только грубо-
циническую сторону вопроса; что же касается до
биологических объяснений, то они носят совер-
шенно у ребят сумбурный и нелепый характер.
Роль школьного педагога не столько осведо-
мить, сколько объяснить. Его роль—подвести под
пошлые, грубые бытовые представления облагора-
живающий фундамент научного познания. Он дол-
жен на уроках естествознания постепенно раскрыть
учащимся великие мировые законы размножения
организмов. Там, где глаза испорченных детей ви-
дят лишь предмет для непристойных шуток, гру-
бых словечек и т. д., пусть там дети увидят нечто
более серьезное, важное и достойное внимания.
Характерно, что и сами дети сознают ненор-
мальность своего положения, неполноту и одно-
сторонность своих знаний в области пола и ищут
здоровых, авторитетных источников осведомления.
Таже одесская анкета, на которую мы неоднократно
ссылались, указывает, что 77°/0 детей хотят серьез-
ного осведомления в области полового вопроса,
причем 39°/о хотят получить разъяснение от воспи-
тателей, 24°/0 от доктора и 37°/0 из книг: «хочу
узнать от ученого человека", „хочу узнать от чело-
века, который уже работал в этой области" —так
говорят детские ответы.
Таким образом уличная осведомленность детей
в тайнах пола ни мало не исключает объяснений
педагога или врача, и дети сами стремятся к этому.
В самом деле одна из самых основных задач
школы в настоящее время и заключается в том, чтобы
брать куски обыденщины и освещать их светом
человеческой мысли и человеческого познания.
В этой, именно, плоскости и надо понимать задачу
полового просвещения в школе. Это есть не что
иное, как попытка перестроить обычные представ

вления учащихся на более достойной и обще-
ственно-ценной основе. Если Вы хОтите, чтобы та-
кая перестройка удалась, надо выходить в бой
с достаточно надежным вооружением. Морализи-
рование здесь делу не поможет, здесь нужны дли-
тельные интеллектуальные переживания.
Вот почему здесь так важен последовательный
план изучения, который постепенно втягивает уче-
ника в свой логический механизм.
Грозные цифры.
Перехожу теперь к курсу половой гигиены, ко-
торый, как сказано выше, должен быть дан уча-
щимся в конце школьного обучения.
Необходим ли такой курс? Мне кажется, что
биологические сведения общего порядка, которые
способны дать курс естествознания, не могут еще
предоставить учащимся практических норм их по-
ведения в их личной половой жизни. В то же время
мы прекрасно знаем, что учащиеся трудовой школы
уже практически знакомы с половой жизнью. Дан-
ные различных анкет показывают нам, что огром-
ное большинство мальчиков имело половые сно-
шения, еще не окучив школы. По данным пере-
писи Членова половина опрошенных студентов
узнали женщин в возрасте.от 14-ти до 17-ти лет.
Из 967 студентов московского университета —
77% имели половые сношения еще до поступле-
ния в университет. Согласно анкете Гельмана
в 1922 г. среди московского пролетарского сту-
денчества—41,5% мальчиков, т. .е. около половины,
познали половую жизнь до 16-ти лет. Согласно
московской анкете 1914 года—51,1% опрошенного
студенчества на 16-ом году уже жили половой
жизнью.

Если поставить вопрос, с кем у мужчин про-
исходит первое половое сношение, то выясняется,
что с женой или любимой девушкой первое поло-
вое сношение происходит лишь в 3,7% случаев
(московская анкета 1922 года), а в огромном боль-
шинстве случаев на первое место здесь выдви-
гается либо проститутка (42% по московской
анкете 1914 г. и 30% по московской анкете 1922 г.),
либо прислуга (35,3% согласно московской анкете
1914 г.) и т. д. Таковы первые половые осведо-
мители нашей учащейся молодежи. „Проснув-
шийся в половом отношении мальчик или юноша,
пишет Гельман, ищет женщину для полового удо-
влетворения и находит ее либо в проститутке,
либо в солдатке, либо во вдове, либо в соседней
прислуге и только почти, в исключительных слу-
чаях, его ведет любовь".
Результаты такого положения дел совершенно
понятны. Расплатой за случайные половые связи
являются венерические болезни. По московской
студенческой анкете 1904 г. процент зараженных
венерическими болезнями достигал 25,3%, т. е.
четвертая часть всех студентов страдала этого рода
заболеваниями. Довоенная анкета среди юрьевских
студентов, происходящих из обеспеченных классов
населения, показала, что среди них было 26,4%
больных венерическими болезнями. Анкета среди
московского пролетарского студенчества 1922 года
дала 19,3% больных венерическими болезнями,
причем автор анкеты указывает, что цифра эта,
несомненно, преуменьшена.
Характерно, что наибольшая частота зараже-
ний падает на годы от 18-ти до 23-х, т. е. тогда,
когда молодежь попадает в города, например, по-
ступая в высшие учебные заведения.
Заграничные анкеты, например, известная бре-
славльская анкета дает еще гораздо более высо-

кие цифры заражений венерическими болезнями
среди студенчества. По данным д-ра Мееровского
51,9% бреславльских студентов, живших половой
жизнью, были заражены венерическими болезнями.
Что касается женщин, то по данным Гельмана,
15—20% женщин, живших половой жизнью, надо
считать зараженными венерическими болезнями,
почти исключительно триппером.
Все эти грозные -цифры повелительно требуют
вооружить учащихся, еще во время прохождения
ими курса средней школы, средствами борьбы
против такого положения вещей. Одним из дей-
ствительных средств является подробное осведо-
мление учащихся о том, что их ждет, если они
попадут в этот роковой процент. Заметим, что мо-
ральная проповедь является здесь весьма слабым
средством. Нужно быть очень наивным человеком,
чтобы думать, что различные нравственные пред-
писания могут исправить нарисованную картину.
Знаменитый венеролог Blaschko, имеющий огром-
ный опыт в этих вопросах, справедливо иронизи-
рует над теми, которые рассматривают моральные
факторы,, как главное средство борьбы с венери-
ческими болезнями. Гораздо большее значение
здесь может сыграть действительное осведомление
юношества о том, что такое венерические болезни
и какую опасность для них самих и для окружаю-
щих эти болезни несут с собой.
До сих пор среди молодежи распространено
мнение, что такая болезнь, как траппер, предста-
вляет из себя пустяковое заболевание, нечто вроде
насморка. А между тем значительный %, так на-
зываемых, женских болезней является ни чем
иным, как венерическим заболеванием женской по-
ловой сферы, последствием заражения этой; „не-
винной" болезнью. Проявления женской гонорреи
иногда бывают ничтожны, а в результате она за-

хватывает внутренние половые органы и ведет
к самым тяжелым страданиям.
Известный немецкий венеролог О. Lassar спра-
ведливо пишет: „Молодые люди, получившие впер-
вые возможность располагать собой и своими сред-
ствами, преисполненные силы и жажды жизни, не
находят ничего лучшего как немедленно с закры-
тыми глазами бросаться в объятия проституции. Если
бы рекруты, моряки, ученики старших классов,
воспитанники семинарий, короче говоря, все юно-
шество слышало бы при своем вступлении в жизнь
суровые слова о ждущих их опасностях, то много
легкомысленных поступков никогда не было бы
совершено. Безудержность, с которой мужская
молодежь подчиняется своему половому влече-
нию, получила бы мощную задержку, если бы
молодые люди узнали о той гнили, которая
скрывается под чарующей оболочкой. Самым
резким образом должно быть подчеркнуто, что
внешний вид и приятная наружность не дают
никакой гарантии за то, что из маточного ка-
нала не течет струя гоноррейного секрета, что
наружные гениталии не покрыты мокнущими папу-
лами".
Эти слова могут показаться грубыми и жесто-
кими, но известная резкость в этом вопросе может
быть вполне уместной, раз дело идет о сохране-
нии если не жизни, то благополучия не только их
юношей, но и их потомства. Молодая девушка точно
также Должна знать, чем она рискует при неудач-
ном браке» Наивность в этом отношении иногда
обходится очень дорого и искупается впоследствия
тяжелыми страданиями.
Немецкое Общество борьбы с венерическими
болезнями с? 1907 года пропагандирует (и с успе-
хом), чтобы ознакомление с половыми болезнями
было введено в школах. В этом отношении гер-

майская школа достигла больших результатов.
Русская школа нуждается в этом не в меньшей
степени. Препятствий формального порядка в этом
отношении у нас не имеется, так как в програм-
мах II ступени для школы семилетки на последнем
году обучения такой курс прямо указан в числе
рекомендованных к прохождению К
Скажу теперь несколько слов о самом харак-
тере проэктируемого курса. Я уже оговорился,
что этот курс должен быт* коротким и сжатым,
отнюдь не растянутым на продолжительный срок,
но концентрированным для того, чтобы его впе-
чатление на молодежь было достаточно сильный,
но в то же время не нервировало ее в течение
продолжительного времени. Это, так сказать, спа-
сительный психологический удар,: который должен
быть рассчитан целесообразно.
Что касается до .содержания курса то, кроме
общих анатомических, физиологических и обще-
гигиенических сведений, главное место в нем должно
быть уделено венерическим болезням, т. е. сифи-
лису и гоннорее. Лектором должны быть указаны
источники заражения, описаны начальные симптомы
болезни, ее дальнейшее течение, влияние болезни
на организм больного и т. д. Важное значение
имеют и указания на влияние сифилиса на потом-
ство. По отношению к гоннорее важны указания
на то, насколько эта болезнь, несмотря на свой
внешне-невинный характер, является трудно изле-
чимой и насколько опасна она, в случае зараже-
ния, для благополучия женщины.
1 К сожалению, в программах ГУС'а курс о половых болез-
нях, странным образом, поставлен в рубрику „трудовые про-
цессы" (?!) и отнесен, еще более странным образом, к ком-
плексной теме „советский строй, как переход от капитализма
к коммунизму"

Само собой разумеется, что беседы на эти
темы должны быть построены согласно общим
педагогическим принципам, в частности желательно
конкретизировать полученные сведения при помощи
различных приемов наглядности. В простейшей
форме здесь могут быть очень полезными некото-
рые (с выбором!) раскрашенные картинки из раз-
личных атласов по венерическим болезням. В боль-
ших городах, где имеются музеи здравоохранения,
чрезвычайно полезно показать молодежи, во время
экскурсии* в. такой музей, муляжи, изображающие
пораженные органы в различных стадиях заболе-
вания. Еще в XVIII веке известный германский
педагог Зальцман водил своих учеников в анато-
мический музей, где показывал им скелет человека,
кости которого были из'едены сифилисом, и вел
по этому поводу предупредительную беседу со
своими воспитанниками. Должен сказать, что та-
кие экскурсии производят на старших учащихся
очень сильное впечатление. В одном случае весь
класс, вернувшись в школу, тотчас же побежал
мыть руки. Одна молодая девушка, придя из му-
зея домой, попросила, чтобы ей немедленно же
приготовили ванну.,
Один из ленинградских врачей - педагогов,
А. И. Лобус, применил еще более сильное сред-
ство, а именно—он сводил группу взрослых уча-
щихся в венерологическую лечебницу, предвари-
тельно условившись с заведующим этим учрежде-
нием и получив согласие нескольких больных про-
демонстрировать себя перед молодежью. Впечатле-
ние от такой экскурсии было потрясающее.
Отмечая этот случай, я считаю, конечно, что
такая экскурсия является совершенно исключи-
тельной, тем более, что на практике осуществле-
ние подобного предприятия крайне" трудно и воз-
можно лишь при особом стечении обстоятельств..

Другой вопрос, проработать который я счи-
тал бы существенно важным в этом курсе, это
вопрос о гигиене беременности и уход за ново-
рожденным. Окончившие школу девушки через
один —два года могут сделаться матерями, и для
них эти сведения могут сыграть очень большую
роль. Нельзя выпускать- девушек из трудовой
школы, не вооружив их полезными сведениями
касательно важнейших моментов их жизни. Едва ли
кто-нибудь станет отрицать, что в жизни жен-
щины рождение ребенка и уход за ним является
одним из наиважнейших актов. Много лет тому
назад знаменитый врач Н. И. Пирогов сказал
следующие знаменательные слова: „Пусть женщины
поймут свое высокое назначение в вертограде
человеческой жизни, пусть поймут, что они, уха-
живая за колыбелью ребенка, учреждая игры его
детства, научая его лепетать первые слова, де-
лаются главными зодчими общества. Краеугольный
камень кладется их руками!"
Обходя этого рода вопросы в школе и не давая
этой области молодежи никакой подготовки; мы
никогда не сможем организовать в обществе
достаточно мощного движения в пользу охраны
здоровья и жизни детей. Нужно помнить, что
наша республика до сих пор занимает первое
место по статистике смертности новорождённых
среди всех цивилизованных стран.
Я считал бы более удобным читать такой
курс в школе отдельно для мальчиков и для дево-
чек. Основанием для такого требования является
возможное упрощение постановки дела. Нет
никакого сомнения в том, что и руководителе
будет легче читать в однополой аудитории,
в особенности, если мальчикам будет читать
врач - мужчина, * а девочкам — врач - женщина.
Да кроме того и самый характер такого

курса для мальчиков и девочек должен быть раз-
личен. Для мальчиков имеют особое значение
различные сведения относительно венерических
заболеваний, предостережение от беспорядочных
половых сношений, с указанием на их последствия
и проч. Для девочек серьезное значение в этом
курсе _ могут иметь, кроме сведений о гигиене
беременности, послеродового периода и кормления,
также сведения об уходе за ребенком по первому
году от рождения. Напомню также о гигиене мен-
струаций. Подробные практические указания по
этому поводу для мальчиков, конечно, не нужны
Мне представляется, что интимные гигиенические
указания в однополой аудитории будут восприняты
легче. Кроме того, учащимся гораздо проще будет
задавать в этой обстановке соответственные воп-
росы, в особенности если эти вопросы касаются
каких-либо личных переживаний.
Впрочем, указанное мною разделение полов
я не считаю принципиально обязательным. Это
просто вопрос практического удобства. Мне пред-
ставляется, что в отдельных случаях возможно
и не вводить указанного мною разделения, если
для этого нет соответственных показаний.
В заключение я считаю нелишним еще раз
отметить, что ^проектируемый мною курс половой
гигиены в трудовой школе, по крайней мере,
на первых порах, не может быть объявлен обяза-
тельным. Дело й том, что постановка его может
лишь тогда дать надлежащие результаты, если
для проведения этого курса' найдутся достаточно
хорошо подготовленные врачи или педагоги.
В противном случае нет ничего легче, как ском-
прометировать этот курс, сделать из него источник
глупых разговоров и сомнительных шуток и, тем
самым, повредить делу полового просвещения.
Вероятно, в крупных центрах его поставить гораздо

легче, чем в маленьких городках и местечках,
где может не найтись подходящих людей. Пола-
гаю, что если преподаватель или школьный врач
н£ решается за него взяться, то и не следует их
к этому принуждать, потому что от тона и такта
здесь зависит весьма многое.
Мне известны случаи, когда неумелая поста-
новка этого вопроса чрезвычайно повредила делу.
Представьте себе такую картину. В темной ауди-
тории, при погашенном свете, лектор показывает
учащимся диапозитивы при помощи волшебного
фонаря, одновременно делая соответственные сло-
весные разъяснения. В классе—мальчики и девочки.
Слышны шутки, остроты по этому поводу, взви-
згивания девочек, с которыми что-то проделывают
в темноте... Эта картина не вымышлена, но спи-
сана с натуры. Едва ли можно признать такую
постановку дела хоть сколько-нибудь допустимой!
В этом сложном вопросе нужны не столько
циркулярные предписания, сколько разумная и энер-
гичная пропаганда в среде педагогов: при помощи
лекций, переподготовительных курсов и подходя-
щей литературы. Немаловажную роль здесь могли
бы сыграть и разные просветительные педагоги-
ческие общества, а также общества врачей, кото-
рые могли бы для этой цели привлечь в своде
среду педагогов-естественников II ступени.
Итоги.
Расставаясь с читателем, приведу в заключение
те основные положения, которые я развивал
в этой работе. Они изложены здесь в виде тезисов
доклада, прочитанного мною в 1926 году на
одном из многолюдных собраний Общества
Распространения Естественно-исторического Обра-
зования в Москве.Несмотря на разнообразный

состав присутствовавших, эти положения были
приняты всем собранием единогласно и, таким
образом, могут считаться коллективным мнением,
по крайней мере, двух сотен педагогов - есте-
ственников.
1. Школа не должна обходить полового вопроса,
если она, действительно, хочет готовить людей
к жизни; ведь в жизни каждого человека половой
вопрос играет очень большую роль, а кроме того
он является первичным фактором по отношению
ко многим областям и явлениям человеческой
культуры.
2. Рассматривая некоторые "уже сделанные по-
пытки введения полового вопроса в школу в виде,
так называемого, полового просвещения, отмечаю,
что в руках одних просветителей (минималистов)
они носят неполный, неясный, иногда явно лице-
мерный характер, а в других случаях (у максима-
листов) дают детям сведения такого порядка,
которые неосторожно и преждевременно наталки-
вают их на вопросы пола. В нашей новой школе
в Москве и Ленинграде (за период 1923—1925 г.г.)
имел место ряд случаев, когда ознакомление детей
с половым «опросом граничило с порнографией
и не могло не оказать развращающего влияния
на них.' К сожалению, эти эксцессы не получили
должного отпора со стороны здоровой педагоги-
ческой среды.
3. При разрешении полового вопроса в школе
нельзя действовать легкомысленно и поспешно.
Надо ясно сознать всю сложность этой задачи,
которая является труднейшим экзаменом педаго-
гике. В частности, не следует переоценивать роли
полового просвещения, т. е. сообщения детям
правильных сведений о половой жизни организ-
мов- Половое просвещение, действуя, главным
образом, на интеллект ребенка, является лишь одной

из мер полового воспитания вообще. Гораздо более
важное и решающее значение имеют такие факторы,
как создание здоровой общественной и школьной
среды, поднятие уровня семьи, привитие молодежи
положительных умственных интересов, xopofto
направленное чтение, развитие физкультуры, со-
вместное обучение мальчиков и девочек и т. %
4. Педагогу-естественнику, при постановке, поло-
вого просвещения в школе, следует оставаться на
почве тех сведений, где он имеет специальную
подготовку. Опасно слишком расширять рамки
вопроса, входя в области эстетики, морали, психо-
патологии и т. д. и ставить перед подростками
половой вопрос, как психологическую и социаль-
ную проблему. Это значило бы задавать подрост-
кам работу не по силам и входить в спорную
область неясного и нерешенного, где и сам-то
педагог-естественник может не разобраться, как сле-
дует, или даже впасть в те или иные уклонения.
Ни в каком случае не следует вопросы полового
просвещения ставить, как темы для,самостоятель-
ной проработки учащихся в кружках, так как
здесь без надлежащего руководства исследователь-
ская проработка может повестки к печальным
результатам.
6. С этими оговорами надо признать желатель-
ным и возможным сообщение детям правдивых
сведений по половому вопросу по такой схеме:
/ ступень На первой ступени при изучении
естественно-исторического материала даются, по
мере надобности, попутные сведения о размноже-
нии и развитии животных и растений при чём
главное внимание уделяется роли матери: развитие
плода, акт рождения, кормление и уход за потом-
ством и т. д. Этого порядка сведения могут быть;
даны и по отношению к человеку.

// ступень. На второй ступени, при изучении
растений и животных» дается биологическая сущ-
ность оплодотворения (слияние мужской и жен-
ской половых клеток) и таким образом выясняется
более отчетливо и роль другого пола. В качестве
объектов наблюдения и изучения преимущественно
выдвигаются: наблюдение за развитием икры у
моллюсков, рыб, амфибий, экскурсии-на рыбоводный
завод для знакомства с искусственным оплодотворе-
нием икры у рыб и т. д. Касаться полового акта
(coitus) у высших животных и человека в этом курсе
вовсе не следует, ограничиваясь сущностью опло-
дотворения. Не следует и выделять сведения
о размножении в особый курс.
Последний класс II ступени. Здесь желательно,
кроме того, ознакомление подростков с вопросами
половой гигиены у человека уже в виде совер-
шенно особого краткосрочного курса, читаемого
врачем или вполне подготовленным педагогом
естественником, отдельно для мальчиков и дево-
чек. Здесь мальчики знакомятся с сущностью и
характером венерических болезней, вредом различ-
ных уклонений в половой жизни и основами по-
ловой гигиены мужчины. Девочки получают све-
дения о гигиене женского организма, беременности-
родах, сведения< по уходу за ребенком от рожде-
ния по I-му году жизни и.т. д. Курс этот должен
сопровождаться экскурсиями в Музеи Здравоохра-
нения, в учреждения материнства и младенче-
ства и т. д. Такой курс может быть, однако,
поставлен лишь при наличии вполне компетентных
руководителей, причем желательно (хотя и необя-
зательно), чтобы занятия с девочками- велись
женщиной врачем.
7. При состоянии наших школьных и обществен-
ных нравов и уровне подготовки учительства по-

ловое просвещение не может быть вменено в обя-
занность учащим массовой школы; а там, где оно
ставится, дело это должно фактически контро-
лироваться школьными и общественными орга-
нами во избежание каких-либо неправильностей
и уклонений.