Медынский Е. Н. Воспитание культурных навыков поведения и речи детей. — 1958

ВОСПИТАНИЕ КУЛЬТУРНЫХ НАВЫКОВ1
1. Значение культурных навыков
Директивами XX съезда КПСС предусмотрено боль-
шое улучшение условий жизни и труда советского наро-
да. Уже осуществлено сокращение на два часа рабочего
времени в предвыходные и предпраздничные дни; зна-
чительно увеличены пенсии, повышена зарплата низко
оплачиваемым рабочим и служащим, установлена бес-
платность среднего и высшего образования; значитель-
но увеличена продолжительность отпусков по беремен-
ности и родам; приняты меры к улучшению работы
предприятий общественного питания; ряд предприятий
уже переведен на 7-часовой рабочий день; быстрый рост
жилищного строительства ведет к улучшению жилищ-
ных условий; повышается заработная плата рабочих и
служащих, растут доходы колхозников. Проводятся и
другие мероприятия по улучшению жизни и деятельно-
сти советского народа.
Все это в свою очередь создает благоприятные усло-
вия для усиления воспитательной работы семьи и дет-
ских воспитательных учреждений. В отчетном докладе
на XX съезде КПСС товарищ Хрущев сказал: «Забота о
детях, о их воспитании—всенародное дело. Наше совет-
ское общество будет и впредь уделять исключительное
внимание делу коммунистического воспитания подраста-
ющего поколения».
Постановлениями ЦК Коммунистической партии,
принятыми в 1931—1936 гг., о школе и усилиями совет-
ского учительства по реализации этих постановлений
была значительно улучшена учебная работа советской
1 В сокращенном виде первая часть очерка была напечатана
в газете «Труд» от 13 мая 1956 г.

школы, достигнуто повышение систематических обще-
образовательных знаний учащихся.
Но отстающим участком педагогической теории и
практики все еще является воспитательная работа сре-
ди учащихся.
Мы должны воспитать мужественных граждан соци-
алистического государства, горячо любящих свою роди-
ну, готовых и умеющих защищать ее от врагов; воспи-
тать стойких борцов за коммунизм, людей общест-
венного долга, дисциплинированных, любящих труд и
умеющих трудиться.
Все эти и другие качества, характеризующие граж-
данина социалистического общества, воспитываются у
детей систематически, последовательно, в течение мно-
гих лет, начиная уже с раннего, дошкольного возраста.
Первоначально это будет воспитание культурных навы-
ков.
За последние годы о воспитании навыков культурно-
го поведения и культурной речи в педагогической прес-
се пишут довольно часто, однако в этих брошюрах и
статьях недостаточно освещены значение, содержание и
особенно методика воспитания культурных навыков; об
этом воспитании говорится вообще, неполно, не систе-
матически.
Говоря о культуре поведения, некоторые авторы зна-
чение культурных навыков характеризуют, как что-то
внешнее, второстепенное, далеко не такое важное, как
воспитание дисциплины, чувства долга, советского пат-
риотизма и т. п. Говорится, например, что под культу-
рой поведения следует понимать «не только хорошие ма-
неры, умение держать себя в обществе, знание правил
приличия, т. е. внешние проявления поведения, хотя они
имеют также немаловажное значение...». Конечно, «не
только»; но этим «хотя» и «также» значение «внешних
проявлений поведения» сильно умаляется; эти «внешние
проявления» отрываются от внутренних качеств и как
бы противопоставляются последним. Не сказано при
этом, что культурные навыки имеют большое, важное
значение, а говорится лишь о «немаловажном» их зна-
чении. Между тем следовало бы сказать иначе: комму-
нистическая мораль, внутренние качества личности не-
разрывно связаны с внешними их проявлениями, таки-

ми, как поза, жесты, мимика, телодвижения вообще,
речь; внутренние качества проявляются в общении с
людьми (а следовательно, в соблюдении или несоблю-
дении вежливости, приличий, в тактичности всего пове-
дения, в общественной деятельности, в труде, а не в ка-
ких-то незаметных окружающим внутренних созерца-
тельных переживаниях уединенной бездеятельной лич-
ности) .
Самые глубокие мысли, самые прекрасные чувства
не имеют никакой ценности, не приносят никакой поль-
зы, если они не имеют «внешних проявлений», остаются
лишь внутренними переживаниями человека.
Иногда ошибочно полагают, что внешняя культура
может существовать без внутренней и в оправдание та-
кого взгляда ссылаются на внешний лоск «стиляг» и
«жоржиков» — манерных, ломающихся молодых людей.
Подобные мнения доказывают лишь, что высказываю-
щие их неправильно понимают, что такое культурные
навыки.
Поведение этих «стиляг» и их собратьев — «жоржи-
ков»— ничего общего с действительными культурными
навыками не имеет. В каждом движении этих изломан-
ных молодых людей и подростков, в их небрежно-раз-
вязной позе, искусственных, манерных жестах, каприз-
но-презрительном или нахально-заносчивом выражении
лица, в развинченно-вихляющей походке, в тоне голоса,
в блатном жаргоне, сверхмодном уродливом покрое
одежды, в вычурной прическе, а подчас и в подмалеван-
ном лице и в длинных наманикюренных ногтях видны
лишь вульгарность и пошлость, усугубляемые попытками
замаскировать их манерной «сверхвежливостью»; гиперт-
рофия внешности, при внутренней пустоте и извращен-
ности, глупое самолюбование при полнейшем неуваже-
нии к людям. Какой уж тут хоть бы внешний лоск! Это
лишь пародия на лоск.
Нет! Подлинно культурные навыки—это те, о кото-
рых так хорошо сказал В. Г. Белинский: «Не упускайте
из вида ни одной стороны воспитания: говорите детям
об опрятности, о внешней чистоте, о благородстве и до-
стоинстве манер и обращения с людьми; но выводите
необходимость всего этого из общего и из высшего
источника — не из условных требований общественного
звания или сословия, но из высокости человеческого

звания, не из условных понятий о приличии, но из веч-
ных понятий о достоинстве человеческом. Внушайте им,
что внешняя чистота и изящество должны быть выраже-
нием внутренней чистоты и красоты...».
Так и только так мы должны оценивать культурные
навыки, рассматривая их в неразрывном единстве с вы-
сокими внутренними качествами подлинно советских лю-
дей, с их социалистической культурой и коммунистиче-
ской моралью, причем ведущей стороной в этом единст-
ве являются, конечно, высокие внутренние качества.
Выражая высокие внутренние качества человека, бу-
дучи, по словам Белинского, выражением «внутрен-
ней чистоты и красоты», культурные навыки в свою оче-
редь оказывают действие на внутренние качества чело-
века, дисциплинируют его еще больше, усиливают его
самоконтроль, сдержанность, гуманность и т. п.
В своем предсмертном докладе 29 марта 1939 года
замечательный советский педагог А. С. Макаренко гово-
рил: «Уметь ходить, уметь стоять, говорить, уметь быть
вежливым — это не пустяк». Можно сказать даже боль-
ше: это не только не пустяк, но с этого должно начи-
наться физическое, эстетическое и (пусть не кажется это
утверждение странным) даже нравственное воспитание.
Что следует понимать под культурными навыками?
А. С. Макаренко во многих своих произведениях («Пе-
дагогическая поэма», «Методика организации воспита-
тельного процесса», «Проблемы школьного советского
воспитания» и др.) дает ряд ценных высказываний о
культуре движений детей, о манере детей носить одежду,
о гигиенических навыках, о вежливости, но почему-
то понятие культурные навыки он в восьмой лекции
«О воспитании детей», озаглавленной «Воспитание
культурных навыков», ограничил лишь навыками дет-
ского чтения книг и газет, посещения детьми театра, ки-
но, музеев и выставок, занятия спортом. Вероятно, в
этой лекции А. С. Макаренко осветил только одну груп-
пу культурных навыков потому, что тема «Воспитание
культурных навыков», как увидим далее, очень широка,
а так как «Лекции о воспитании детей» читались
А. С. Макаренко по радио и на каждую из №их было
отведено очень ограниченное время, то невозможно было
в такой краткой лекции охватить все разнообразие куль-
турных навыков.

Понятие «культурные навыки» несравненно шире,
чем то, о чем говорится в восьмой «Лекции о воспита-
нии детей» А. С. Макаренко.
В физиологическом отношении культурные навыки
представляют собой закрепленные условные рефлексы
(так называемые динамические стереотипы) — реакции
организма на раздражение центральной нервной систе-
мы. Этими раздражителями могут быть различные
конкретные обстоятельства, явления внешнего мира
(например, привычное время утреннего пробуждения,
прочно установившийся режим дня, звуки и т. п.) — это
сигналы, названные великим русским ученым академи-
ком И. П. Павловым сигналами первой сигнальной си-
стемы. Кроме них, для людей в отличие от животных
раздражителями являются слово, речь; это — сигналы
второй сигнальной системы, действующие апосредствен-
но, посредством слова. В воспитательной работе такими
сигналами второй сигнальной системы являются настав-
ления, разъяснения, убеждения, приказания, запреще-
ния. Для возникновения (закрепления) условного реф-
лекса необходимо многократное повторение соответству-
ющего сигнала. У детей условные рефлексы возникают,
закрепляются быстрее, чем у взрослых, и сохраняются
значительно дольше. Эта особенность условных рефлек-
сов очень важна для воспитательной работы.
В педагогическом отношении культурные навыки по-
ведения и речи — это вошедшее в привычку, укоренив-
шиеся тесно связанные с внутренними качествами чело-
века внешние проявления его личности (движения, вы-
ражения лица, речь и др.), свидетельствующие о его
благовоспитанности и самоконтроле и выражающие его
опрятность, эстетичность, его умение правильно, целесо-
образно обращаться с вещами, орудиями труда, умение
держаться в обществе, быть приятным в общении с дру-
гими людьми.
К культурным навыкам детей относятся:
1) гигиенические навыки и регулярное занятие гим-
настикой и спортом;
2) поза, жесты и мимика детей;
3) манера детей носить одежду, уход за ней;
4) навыки общения с людьми — вежливость, соблю-
дение приличий, такт;

5) умение детей вести себя за столом, культура прие-
ма пищи;
6) навыки труда, бережливости и хозяйственности;
7) культура устной и письменной речи;
8) чтение газет и книг;
9) эстетические навыки (театр, кино, музыка, жи-
вопись) .
Значительную часть культурных навыков составляют
гигиенические навыки. Воспитание последних, бесспор-
но, находится в теснейшей связи с физическим воспита-
нием, составляет основу последнего. Также несомненна
тесная связь культурных навыков с эстетическим воспи-
танием. Культурные навыки — это не собрание случай-
ных, только условных манер, приличий и т. п., в основе
их лежат требования гигиены, целесообразности, пра-
вильного обращения с вещами, наиболее продуктивного
использования орудий труда, требования эстетики, ува-
жение к людям, соблюдение чувства собственного до-
стоинства. «Самое важное, что мы привыкли ценить в че-
ловеке, — это сила и красота»,— писал А. С. Макаренко
в «Педагогической поэме», подразумевая красоту внеш-
него облика, одежды, речи и поступков человека. Куль-
турный человек чувствует потребность в музыке и умеет
высоко оценивать подлинно художественные произведе-
ния литературы, музыки, живописи.
Несомненна также тесная связь культурных навыков
с нравственным и трудовым воспитанием. Воспитание
таких качеств, как дисциплина, организованность, чув-
ство долга и чести, чувство собственного достоинства,
уважение к людям, чувство ответственности за поручен-
ное дело, точность и аккуратность и ряд других качеств,
всего значения которых дети еще не в состоянии понять,
начинается с привития понятных детям несложных, но
играющих огромную роль во всей дальнейшей воспита-
тельной работе культурных навыков, таких, например,
как хорошо умыться утром, самостоятельно одеться,
приветствовать окружающих с «добрым утром», уметь
убрать свою постель (и не только уметь убрать, но по-
стоянно убирать ее), уметь вести себя за столом, благо-
дарить по окончании еды, бережно относиться к вещам
(одежде, игрушкам) и т. п.
Мы упомянули, что в основе культурных навыков по-
ведения человека лежит, кроме всего прочего, правиль-

ное, бережное отношение его к вещам и наиболее про-
дуктивное использование орудий труда. В самом деле,
если человек не бережет своей одежды, если разде-
ваясь, он вместо того чтобы аккуратно сложить ее, бро-
сает куда попало, — это говорит об отсутствии у него
культурных навыков. Если он небрежно обращается с
инструментами труда и они от этого теряются, ржаве-
ют, преждевременно изнашиваются, у него нет культур-
ных навыков (и, вероятно, не только в трудовой дея-
тельности).
Мы требуем от оканчивающих среднюю школу, что-
бы они хорошо овладели основами наук, но это овладе-
ние начинается лишь после того, как учащиеся вполне
усвоили навыки чтения и письма, а усвоение этих навы-
ков начинается ведь с элементов: усвоения букв, сло-
гов, "чтения отдельных слов: написания сначала палочек,
затем палочек с закруглениями, полуовалов, овалов, от-
дельных букв. Пословица говорит: «Сперва аз да буки,
а потом науки».
Нечто подобное мы наблюдаем и в воспитании физи-
ческом, нравственном, трудовом, эстетическом: оно на-
чинается (при правильной его организации) с воспита-
ния культурных навыков повседневного поведения. Эти
навыки являются азами всей дальнейшей воспитатель-
ной работы.
Они играют большую, недостаточно еще осознанную
педагогами-теоретиками роль в общественной жизни
(поза, жесты, мимика и речь выступающих на собраниях
и т. п.), в производственной деятельности (целесообраз-
ные, упорядоченные движения), в семейной жизни. Их
значение с каждым годом увеличивается по мере того,
как мы становимся все более и более культурными.
Как видим, понятие «культурные навыки» гораздо
шире и значение их выше, чем обычно думают, и поэто-
му на воспитание их надо обратить самое серьезное
внимание.
Этот вводный очерк имеет целью лишь выяснить
большое значение культурных навыков, их неразрывную
связь с коммунистической моралью и внутренними каче-
ствами гражданина социалистического общества; имеет
целью обратить серьезное внимание родителей, педаго-
гов, пионерских и комсомольских организаций и всей
советской общественности на воспитание культурных

навыков, покончить с недооценкой их, с неправильным
отношением к ним, как к чему-то второстепенному, как
к мелочам, которые не заслуживают серьезного внима-
ния.
2. Роль семьи, учебно-воспитательных учреждений,
комсомольской и пионерской организаций
в воспитании культурных навыков
Воспитание культурных навыков может быть успеш-
ным лишь при условии, если оно ведется соединенными
усилиями семьи, учебно-воспитательных учреждений
(детского сада, школы, детских внешкольных учрежде-
ний и др.), комсомольской и пионерской организаций.
Начинается это воспитание в семье.
Коммунистическая партия Советского Союза, Совет-
ское правительство и наша общественность придают
большое значение советской семье. Семья у нас—это
ячейка советского общества, советский коллектив, где в
противоположность семье старого общества муж и жена,
отец и мать, обладают одинаковыми правами.
Семье принадлежит большая, почетная роль в воспи-
тании детей, в подготовке из них всесторонне развитых,
преданных социалистической родине строителей комму-
низма.
Подавляющее большинство детей дошкольного воз-
раста (от трех до семи лет) получает пока воспитание в
семье. Если ребенок даже посещает детский сад, извест-
ную часть времени находится в семье, под влиянием ро-
дителей. Воспитание культурных навыков начинается еще
до поступления ребенка в детский сад.
У детей же с двухлетнего возраста семья может и
должна воспитывать некоторые гигиенические навыки
(умываться с помощью и под контролем взрослых, по-
лоскать ротик, мыть ручки перед едой), навыки аккурат-
ного обращения с одеждой; двухлетних детей приучают
здороваться, прощаться (но не надо приучать совать
ручку — «Дай дяде ручку»), благодарить («Что надо
сказать?» — если ребенок забыл поблагодарить кого-
либо, давшего что-то ребенку или оказавшего ему по-
мощь) .
С каждым годом круг культурных навыков, которые
воспитывает у детей семья, расширяется.

В лекции на тему «Семья и воспитание детей»
А. С. Макаренко говорил: «На самом деле главные
основы воспитания закладываются до пяти лет, и то,
что вы сделали до пяти лет,—это 90% всего воспита-
тельного процесса, а затем воспитание человека продол-
жается, обработка человека продолжается, но в общем
вы начинаете вкушать ягодки, а цветы, за которыми вы
ухаживали, были до пяти лет»1.
Это, конечно, некоторое преувеличение, но несомнен-
но, что в раннем возрасте детям дается правильно или
неправильно поставленным семейным воспитанием изве-
стная установка — ребенок или приучается к аккурат-
ности, точности, торможению своих аффектов и эмоций,
уважению к старшим, чувству долга, послушанию, к из-
вестным культурным навыкам, или заласканный, изба-
лованный чадолюбивой матерью он уже с малолетства
растет капризным, требовательным, строптивым, свое-
вольным, ленивым, не желающим усваивать какие-либо
культурные навыки. В дальнейшем воспитательная ра-
бота детского сада и школы с детьми последнего типа
сильно затрудняется.
Большую опасность для правильного воспитания
вообще, для воспитания культурных навыков в
частности, представляет встречающаяся иногда в
быту патологическая любовь родителей, обыкновенно
матери к детям. Особенно часто она проявляется в се-
мьях, где один ребенок. Мать в своей безумной, без-
рассудной любви к ребенку удовлетворяет каждое его
желание, не предъявляет к нему никаких требований.
Ему все позволено, все прощается. Мать непрестанно
ласкает его, надоедает своими поцелуями, называет не
иначе, как нежными, ласкательными именами. Тон ее
голоса в обращении к ребенку звучит слащаво, иногда
даже заискивающе, и становится необычно суровым, да-
же гневным по отношению к окружающим, которые по-
зволили себе сделать ее ребенку замечание. Если дети,
играя, поссорились, подрались, заласканный ребенок бе-
жит к матери с жалобой, и чадолюбивая мать немедлен-
но отправляется к соседке, гневно, как разъяренная тиг-
рица, обвиняя ребенка соседки в жестоком избиении ее
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. 4, стр. 460.

«кроткого» детища (причем большей частью драку за-
тевает это самое детище). .,......»4:.
Ребенка одевают в дорогие платья, пичкают его ла-
комствами. Он валяется в постели до 10—11 часов дня.
По мере того как этот баловень подрастает, мать (часто
тайком от отца) снабжает его деньгами (а аппетит его,
нужда в деньгах все возрастает). В школе этот недо-
росль учится плохо, а любвеобильная мать при каждой
полученной ее сынком двойке устраивает скандалы
учителям, жалуется директору на пристрастное отноше-
ние учителей к ее сыну.
Конечно, при таком «воспитании» о культурных на-
выках поведения не может быть и речи. Ребенок растет
паразитом, разгильдяем, лентяем, черствым эгоистом,
капризным, грубым с окружающими людьми (и со своей
матерью, к которой он относится истерически нервно—
то обнимает и целует, то грубит и даже ругает), непри-
способленным к жизни, не умеющим и не желающим
тормозить свои безудержные желания. :. :•
Вот из таких детей по вине безрассудной матери и
вырастают эти отвратительные, изломанные молодые лю-
ди — «стиляги» и «жоржики», а иногда даже преступ-
ники.
Такие любвеобильные родители, нисколько не думая
о будущем своих детей, тешат себя, наслаждаются своей
любовью, не сознавая, что они являются злейшими вра-
гами своих детей, губят их своим чадолюбивым само-
услаждением.
Любить детей, конечно, надо, но это должна быть не
животная, а разумная человеческая любовь, при кото-
рой на первом плане должны стоять интересы ребенка
как будущего трудоспособного, всесторонне развитого
члена социалистического общества, человека обществен-
ного долга. А. С. Макаренко очень удачно назвал такую
любовь «требовательной любовью к детям». Он справед-
ливо указывал, что в отношениях к детям надо соблю-
дать меру в ласке и строгости.
В «Книге для родителей» Макаренко писал, что пе-
дагоги любили повторять: «Дети — цветы жизни», од-
нако из этих цветов, говорил он, могут вырасти и ядови-
тые плоды. «Не набрасывайтесь на цветы с одними вздо-
хами и поцелуями, возьмите в руки лопату, ножницы,
лейку, достаньте лестницу, а когда в вашем саду появит-

ся гусеница, возьмите парижскую зелень. Не бойтесь,
побрызгайте немножко, пусть даже цветам будет чуточку
неприятно».
Пока специалистами-педагогами не выработаны нор-
мы культурных навыков для детей дошкольного возра-
ста, можно посоветовать, чтобы родители проконсуль-
тировались с воспитательницами детского сада (безраз-
лично, посещает ли ребенок его или нет), наметили себе
программу, какие именно культурные навыки они хоте-
ли бы воспитать у ребенка ко времени поступления его
в школу. Пусть это будет перечень различных навыков
(трудовых, гигиенических, навыков движения, вежливо-
сти и т. д.), не очень многочисленных, безусловно по-
сильных детям дошкольного возраста, но вполне опре-
деленных и обязательных для них.
Важным условием правильной постановки воспита-
ния вообще и воспитания культурных навыков в част-
ности является единство воспитательных требований к
детям со стороны всех старших членов семьи. Это зна-
чит:
1) нет противоречий в требованиях, предъявляемых
отцом, матерью, дедушкой, бабушкой и т. д.;
2) нет разных масштабов требований, предъявляе-
мых различными членами семьи хотя и в одном направ-
лении (например, отец предъявляет большие требова-
ния, мать — меньшие);
3) невыполнение того или другого обязательного для
его возраста навыка должно встречать осуждение у
всех старших членов семьи.
В тесной связи с принципом единства воспитатель-
ных воздействий на детей со стороны всех старших
членов семьи находится принцип согласованности вос-
питательных воздействий семьи и детского сада, семьи
и школы при ведущей роли педагогов общественных
воспитательных учреждений (детского сада или шко-
лы). Семья и воспитательные учреждения должны дей-
ствовать в едином полном контакте. Этот контакт, эта
согласованность достигается:
1) организацией родительских комитетов в детских
садах и школах;
2) посещением воспитательницами детского сада и
классными руководителями семей воспитанников и бе-
седами с родителями на педагогические темы;

3) организацией лекций для родителей на педагоги-
ческие темы и родительских университетов. Даже в
школах нового типа — школах-интернатах — создают-
ся родительские комитеты.
Дети, как известно, отличаются повышенной подра-
жательностью. Это обязывает всех старших членов се-
мьи, воспитывающих у детей культурные навыки пове-
дения и речи, самим соблюдать эти навыки самым тща-
тельным образом, помня, что родители и другие стар-
шие члены должны служить примером детям.
Многое могут сделать в воспитании прочных куль-
турных навыков детские сады. Дети в них воспиты-
ваются в течение четырех лет (от трех до семи лет),
достаточно большой срок для того, чтобы желательные
приемы поведения детей могли бы превратиться в проч-
ные навыки, и к тому же дети этого возраста легко
поддаются воспитательным воздействиям.
В связи с этим хочется выразить ряд пожеланий
Министерству просвещения РСФСР, а именно:
1) желательно, чтобы управление по дошкольному
воспитанию выработало совместно с Академией педа-
гогических наук программу воспитания перечисленных
навыков, по возможности дифференцированно, для
каждой группы (младшей, средней и старшей) отдель-
но. Эта программа и методические указания по воспи-
танию культурных навыков поведения и речи детей
дошкольного возраста были бы помещены в «Руковод-
стве для воспитателя детских садов»;
2) программа курса дошкольной педагогики для
пединститутов и педагогических училищ была бы до-
полнена разделом «Воспитание культурных навыков у
детей дошкольного возраста»;
3) для уже работающих воспитательниц детских
садов были бы организованы циклы лекций и семина-
ры на ту же тему;
4) детские сады организовывали бы доклады и бесе-
ды с родителями по различным вопросам воспитания
культурных навыков;
5) в воспитательной работе детских садов усилить
систематическое воспитание культурных навыков.
Примерно те же мероприятия следует провести и в
школе. Академией педагогических наук должны быть
выработаны нормы культурных навыков отдельно для

детей младшего, среднего и старшего школьного возра-
ста. На общих и классных собраниях родителей и на
заседаниях родительских комитетов часто обсуждаются
вопросы дисциплины учащихся, их успеваемости и т. п.
и почти никогда не ставится в качестве самостоятельного
вопроса повестки дня тема: «Воспитание культурных
навыков».
Школа проводит с детьми беседы, разъясняющие
«Правила для учащихся». В этих беседах даются неко-
торые указания относительно культурных навыков (на
уроках надо сидеть прямо, не облокачиваясь и не раз-
валиваясь, надо быть почтительными с директором и
учителями, вежливыми со старшими, уступать место
старым и больным). Но этими указаниями и ограничи-
ваются беседы на обширную тему о воспитании куль-
турных навыков. В лучшем случае иногда классный
руководитель и тот или иной учитель сделает беглое
указание ученику относительно позы, походки, неопрят-
ности, вульгарного или неправильного выражения ре-
чи, грубого тона и т. п. Но такие мимолетные, случай-
ные указания никакого результата обычно не дают.
В случае вызова провинившегося ученика к дирек-
тору часто слышится замечание: «Как ты стоишь перед
директором?!» Требование предъявляется, а системати-
ческой воспитательной работы в этом направлении шко-
лой не проводится. Получается, что дети должны сами
догадываться, какие позы, какие жесты, какой тон, ка-
кие выражения речи недопустимы.
Очевидно, нужна совместная и притом системати-
ческая воспитательная работа классного руководителя
и всех учителей вместе с родителями по воспитанию
культурных навыков поведения и речи детей.
Особенно важно обратить большое внимание на вос-
питание культурных навыков поведения и речи детей
в работе школ.интернатов. Они должны служить образ-
цом для всех остальных школ и детских домов в смысле
постановки воспитательной работы. Прекрасные условия,
в которых живут и учатся воспитанники, тщательный
подбор воспитателей и учителей, четкий режим, сама
идея создания этих школ как образцовых учебно-воспи-
тательных учреждений — все это обязывает и педагоги-
ческий персонал и воспитанников высоко поддерживать
честь этих учреждений.

В тесном единении с семьей и школой в деле воспи-
тания культурных навыков поведения и речи детей
большое участие принимают пионерская и комсомоль-
ская организации.
3. Методы воспитания культурных навыков
Усвоение навыка, имеющего практическое примене-
ние, может проходить три стадии: 1) знать, 2) уметь,
3) владеть.
Можно знать что-либо чисто теоретически, пони-
мать, изложить правильно усвоенные сведения, но еще
не уметь применить эти сведения на практике. Так,
например, можно хорошо наизусть знать алгебраиче-
ские формулы в их словесном и буквенном выражении
и разбираться в них, понимать их, но не уметь приме-
нить их при решении задач.
Вторую, более высокую ступень усвоения представ-
ляет умение применить усвоенные знания на практи-
ке. Встречается, впрочем, умение эмпирическое, меха-
ническое, без осознания его теоретических основ, не
подкрепленное знаниями; оно приобреталось, например,
ремесленниками путем долгого опыта. Это умение не-
полноценное. Умение может иметь различные тради-
ции—от слабого до совершенного.
На еще более высокой ступени усвоения стоят навы-
ки — это умения, ставшие привычными, даже автома-
тизированными благодаря многократным повторе-
ниям — упражнениям. Некоторые навыки становятся
как бы второй натурой человека. Умения в особенно-
сти в начальной их стадии требуют от человека доволь-
но большой затраты энергии, пока человек, как говорит-
ся, не приноровится, не овладеет данным умением вполне.
Наоборот, навыки сохраняют, освобождают энергию
для другого ее применения и этим экономят силы ор-
ганизма. Обратите внимание, с каким напряжением де-
лает первые шаги ребенок, учась ходить, и как легко
и свободно он ходит и бегает после, овладев навыком
ходьбы. Учась ездить на велосипеде, делая первые
поездки, человек все свои мысли, всю свою энергию
сосредоточивает на сохранении равновесия, на ровном
ходе велосипеда, а позже, овладев навыком езды на

велосипеде, он легко мчится, совершенно не думая о
равновесии, не напрягаясь. Так и каждый культурный
навык, пока дети не овладели им вполне, требует от
ребенка известной затраты внимания, памяти, мысли,
большего или меньшего напряжения.
Великий русский педагог К. Д. Ушинский писал:
«Если бы человек не имел способности к навыку, он не
мог бы продвинуться ни на одну ступень в своем раз-
витии, задерживаемый беспрестанно бесчисленными
трудностями, которые можно преодолеть только навы-
ком, освободив ум и волю для новых работ и новых
побед. Вот почему то воспитание, которое упустило бы
из виду сообщение воспитанникам полезных навыков и
заботилось единственно об их умственном развитии,
лишило бы это самое развитие его сильнейшей опо-
ры»1.
Усвоение, укоренение навыка — дело длительное.
Не будьте поэтому нетерпеливы, не надейтесь, что де-
ти вполне усвоят навык, о котором вы им говорили,
после первого же или даже второго, третьего вашего
наставления.
Так же, как в обучении основам наук (дидактике),
в воспитательной работе (и, в частности, в таком раз-
деле, как воспитание культурных навыков) применяют-
ся различные методы. Некоторые из них близки к тем,
что применяются в процессе обучения основам наук,
например рассказ и объяснение или разъяснение, бесе-
да педагога или родителей (они в теории воспитатель-
ной работы именуются обычно «наставлениями»), де-
монстрация (показ), другие — более характерны для
воспитательной работы: убеждение, принуждение (в
форме приказания и запрещения), надзор (контроль),
взыскание в форме замечания, выговора и наказания»
поощрение (в форме похвалы и награды).
При воспитании умений и навыков большое значе-
ние имеют упражнения, которые следует считать очень
эффективным методом воспитательной работы.
. •• Какой или какие из этого арсенала методов должен
применять воспитатель в каждом отдельном случае,
зависит от педагогического чутья и педагогического
1 К. Д. Ушинский, Избранные произведения, вып. IV, кн. I,
1946, стр. 103.

такта воспитателей и знания ими психологических осо-
бенностей детей. На одних детей даже легкое наказа-
ние производит очень сильное впечатление, другие ни
во что не ставят даже большое наказание; на одних де-
тей сильно действует короткое, строгое приказание, дру-
гие более поддаются убеждению. На некоторых почти
не действуют замечания, выговоры, но они чутки к по-
хвале: похвала воодушевляет их, они стремятся после
нее вести себя еще лучше.
Рецептов, какой метод применять в каждом конкрет-
ном случае, дать нельзя: все зависит от характера про-
ступка, от особенностей ребенка и от педагогического
мастерства и авторитета воспитателя; но все же некото-
рые общие положения можно высказать.
Культурным навыкам детей надо обучать. Следова-
тельно, относительно каждого нового навыка, усваивае-
мого детьми, надо прежде всего дать наставления: ука-
зать, в чем заключается навык. Например, вы заметили,
что ваш воспитанник читает во время еды. Скажите
ему: «Читать за столом во время еды нельзя». Не огра-
ничиваясь этой формулировкой навыка, разъясните,
следуя принципу сознательности, почему нельзя: чтение
мешает хорошему пищеварению, время еды затягивает-
ся, книгу можно запачкать, запятнать едой, если книга
старая, она побывала во многих руках, на ней много ми-
кробов. Конечно, подобные указания относительно на-
выков вы должны сообразовать с возрастом и делать их
только детям, которые уже в состоянии сознательно от-
нестись к разъяснениям. В более младшем возрасте
приходится ограничиваться лишь приказанием или за-
прещением, или кратким указанием, без их мотивировки.
Детям младшего возраста можно сообщать о том
или другом навыке путем образного рассказа или сказ-
ки. Этот прием иногда очень эффективно действует бла-
годаря тому, что ребенок, как указывал великий рус-
ский педагог К. Д. Ушинский, мыслит образами, крас-
ками.
Если первые наставления ребенком не выполняются,
приходится их напомнить. При этом лучше, если их бу-
дет повторять не сам воспитатель, а ребенок. Воспита-
тель с легким упреком скажет:
— Я тебе уже говорил, что нельзя читать во время
еды. Ты помнишь, что я говорил, повтори.

Заставьте воспитанника повторить все, что вы гово-
рили по этому вопросу.
— Почему же ты опять читаешь? Чтобы больше это-
го не было.
Вероятно, вы еще раз (или даже несколько раз) за-
метите, что ваш воспитанник читает во время еды и,
увидев вас, торопливо откладывает книгу. Это значит,
что навык уже вошел в его сознание, что он помнит о
нем, но — что делать! навыки усваиваются полностью не
сразу. Заметив в третий раз, что воспитанник все-таки
читает во время еды, вы не пускайтесь в рассуждения,
не «долбите» его длинными нравоучениями, а коротко,
жестким, суровым тоном прикажите:
— Оставь книгу! Во время еды не читать!
Иногда полезно показать детям, беседуя с ними о
том или о другом навыке, сатирическую иллюстрацию,
карикатуру, шарж. Такие карикатуры помещаются в
«Крокодиле» и в детских и в юношеских журналах и га-
зетах. Желательно, чтобы были изданы альбомы таких
карикатур с соответствующим педагогическим текстом,
бичующие наиболее частые недостатки поведения, уче-
ния и речи детей. Возможные опасения, как бы эти ка-
рикатуры своей выразительностью и легкой запоминае-
мостью не оказали обратного действия на детей, по на-
шему мнению, несостоятельны. Детям очень нравится
стихотворение «Степка-растрепка», оно снабжено шар-
жированными иллюстрациями, и никто из нас, вероят-
но, не наблюдал, чтобы дети, с увлечением произнося
это стихотворение, подражали бы в неряшливости Степ-
ке-растрепке.
Приказания и запрещения не должны быть слишком
частыми, иначе эффективность их снижается, и дети,
привыкшие действовать только по приказанию и запре-
щению, могут вырасти безынициативными, безвольны-
ми. Приказание или запрещение должно быть не много-
словным, без истерики, без гнева, спокойным, но требо-
вательным. Оно должно быть очень обдуманным, чтобы
воспитателю не приходилось брать его обратно, отме-
нять. Отмена, тем более если она часто повторяется, сни-
жает значение приказания (или запрещения), снижает
авторитет воспитателя. Однако могут быть случаи (но
редкие), когда приказание или запрещение было отда-
но ошибочно. Некоторые родители, в особенности отцы,

изображая собой каких-то непогрешимых олимпийцев,
полагают, что даже явно ошибочные их приказания или
запрещения не должны отменяться из опасения умале-
ния их авторитета. Такая позиция, конечно, неверна:
если дети видят ошибочность приказания или запреще-
ния, а отец требует все же беспрекословного их выпол-
нения, то авторитет.такого отца в глазах детей только
падает; они поймут, что он действует неправильно из
родительского чванства, из неразумного упрямства.
Этим подобный отец дает только скверный пример сво-
им детям.
Пример окружающих ребенка лиц, особенно роди-
телей и воспитателей, а также других членов семьи, то-
варищей, играет вследствие повышенной подражатель-
ности детей и принципа наглядности (а именно — кон-
кретного показа) особо важную роль среди различных
методов воспитания культурных навыков. Это один из
постоянно, непрерывно действующих методов воспита-
ния, что обязывает всех взрослых особо тщательно са-
мим соблюдать правила культурного поведения и речи.
Особое место среди методов воспитания культурных
навыков занимает упражнение, что явствует уже из са-
мой природы навыка.
Навык достигается только путем частого повторе-
ния— упражнения. Без достаточных упражнений навык
образоваться не может, какие бы другие методы ни при-
менялись. Без упражнений он в лучшем случае останет-
ся на уровне только умения, да и последнее, чтобы не
снижаться, требует упражнений.
Взыскание и поощрение во всех их формах должны
соответствовать поступку и сознаваться воспитанником
и всем коллективом его товарищей как справедливое,
вполне заслуженное. Само собой разумеется при этом,
что телесные наказания ни в коем случае недопустимы.
Надо очень осторожно применять премирование детей
материальными ценностями, подарками, билетами в те-
атр и в особенности деньгами. Надо добиться, чтобы по-
хвала (особенно сделанная в присутствии коллектива
воспитанников, например в школе-интернате, детском
доме и пр.) высоко ценилась всем коллективом.
Контроль за выполнением детьми культурных навы-
ков поведения и речи должен быть повседневным, бди-
тельным, но в то же время по возможности не заметным

детям, не назойливым. Родители, которые следят за
каждым шагом ребенка так, что он и ступить не может
без «заботливого» их предупреждения, предостережения,
указания, замечания, воспитывают безвольного, безыни-
циативного человека.
В некоторых случаях достаточно, как справедливо
указывал Макаренко, намека, улыбки, юмора, чтобы
дать понять воспитаннику, что он сделал что-то не так.
По мере того, как тот или иной навык прочно усвоен
ребенком, наблюдение за выполнением этого навыка
можно несколько ослабить, усилив его, наоборот, за
выполнением других, которые почему-либо усваиваются
медленно и с трудом.
Так же как и при обучении детей основам наук, в
воспитательной работе вообще, а при воспитании куль-
турных навыков в частности необходимо соблюдать си-
стематичность, последовательность и посильность де-
тям прививаемых им культурных навыков (в соответ-
ствии с возрастом детей). Для того чтобы навык был
усвоен сознательно, а не механически, надо по возмож-
ности и в меру разумения детьми разъяснить им зна-
чение того или другого навыка.
ВОСПИТАНИЕ ГИГИЕНИЧЕСКИХ НАВЫКОВ
У ДЕТЕЙ1
Гигиенические навыки составляют основу физическо-
го воспитания детей. Они способствуют сохранению жиз-
ни и здоровья, закаливают организм, развивают силу,
ловкость и выносливость, укрепляют нервную систему,
содействуют (соблюдением чистоты и опрятности) эсте-
тическому воспитанию ребенка. Естественно поэтому,,
что среди культурных навыков поведения детей они и по
времени их воспитания и по значению их для жизни и
деятельности человека занимают первое место.
Нежный организм ребенка в первые годы его жизни
нуждается в особой заботе о здоровье, в особо тщатель-
ном за ним уходе. Поэтому на соблюдение гигиениче-
ских требований в процессе ухода за детьми пред-
дошкольного возраста (от рождения до трех лет) и на
1 Очерк написан при участии врача системы санитарного про-
свещения В. И. Барановой.

воспитание у детей одного-трех лет некоторых гигиени-
ческих навыков родители должны обращать самое
серьезное внимание.
Детские консультации, дома матери и ребенка дают
матерям подробные указания по гигиеническому уходу
за детьми. Детские ясли обеспечивают детям до трех
лет квалифицированный гигиенический уход под наблю-
дением детских врачей и медицинских сестер.
В течение первого года жизни ребенка его воспита-
ние сводится почти исключительно к физическому вос-
питанию. Ребенку нужен продолжительный, спокойный
сои в течение 18—20 часов, регулярное питание мате-
ринским молоком, сначала через каждые три-четыре ча-
са (исключая шестичасовой ночной перерыв с 24 часов
до шести часов утра), затем прикармливание, обтира-
ние ротика слабым раствором борной кислоты, регуляр-
ное купание ребенка, уход за кожей, смена вовремя пе-
ленок.
Купать маленьких детей до года следует в теплой
ванночке или при ее отсутствии в тазу, ежедневно, а
позже — не реже двух раз в неделю. Купание, если оно
правильно организовано, должно доставлять ребенку
удовольствие, дети любят купаться. Если некоторые де-
ти не любят купаться, то это объясняется тем, что роди-
тели что-то недосмотрели: возможно когда-либо ребенка
купали в горячей или, наоборот, в слишком холодной
воде, терли жесткой мочалкой, или ему попало мыло в
глаза.
Дети дошкольного возраста должны мыться в бане
или ванне не реже одного раза в неделю» Менять детям
белье надо но мере загрязнения, желательно не реже
двух раз в неделю.
Мыть руки с мылом дети должны обязательно перед
едой, каждый раз после посещения уборной, после игр,
особенно с собаками и кошками. Перед сном обязатель-
но мыть ноги теплой водой, они за день у детей сильно
загрязняются.
Ребенка не следует укачивать, не надо часто брать
его на руки. Ребенок привыкает к этим, по выражению
глубокого знатока семейного воспитания проф.
П. Ф. Лесгафта, «прибавочным раздражителям» и, чем
дальше, тем требует все более продолжительного ука-
чивания, не засыпая без него; требует, если вы приучи-

ли его быть на руках, все более и более частого ноше-
ния на руках. Дети, которых не укачивают, не носят на
«ручках», более спокойны, реже плачут (если, конечно,
соблюдаются другие гигиенические требования — свое-
временное и рациональное кормление и пеленание, ре-
гулярный сон).
Ребенку нет еще и одного года, а у него начинают
(и вполне целесообразно) воспитывать гигиенические
навыки: соответствующими позывами и позой приучают
«проситься» — сигнализировать о естественных надоб-
ностях.
Начиная с раннего дошкольного возраста (с трех
лет) детей осторожно будят в 7 или 7 часов 30 минут
утра. Именно это время пробуждения принято потому,
что надо успеть умыться, одеться и вовремя отправиться
в детский сад. Режимом детского сада сбор детей уста-
новлен в 9 часов.
Если же дети не посещают детского сада, а полу-
чают семейное воспитание, время их вставания можно
установить в 7—8 часов, в зависимости от конкретных
условий данной семьи — работает ли мать, под чьим
наблюдением находится дома ребенок, и т. д. С течением
времени дети привыкают сами просыпаться в эти часы.
Проснулся — немедленно вставай. Хоть и хочется
полежать, понежиться в теплой постельке, потворство-
вать этому не следует. Залеживаться в постели, про-
снувшись,— это первый шаг к изнеживанию, неоргани-
зованности, расхлябанности. Продолжительное пребыва-
ние здорового ребенка или подростка после пробужде-
ния в постели развивает вялость, безволие, а иногда
даже способствует появлению известного полового по-
рока.
Быстро и бодро поднявшись с постели, ребенок ча-
стично одевается (не надевать до умывания верхнего
платья!) и обувается, проходит в уборную. Комната в
это время проветривается. Детей младшего дошкольного
возраста одевает мать или кто-либо из старших членов
семьи, приучая ребенка постепенно одеваться сначала
при помощи старших, затем самостоятельно.
Затем дети делают утреннюю гимнастику («заряд-
ку») . Гимнастика благотворно влияет на работу сердца и
легких, создает бодрое настроение, способствует дисцип-
линированности и развитию сильной воли. В. И. Ленин

придавал гимнастике большое значение. В письме
к своей сестре Марии Ильиничне он писал: «А главное,
не забывай ежедневной обязательной гимнастики, за-
ставляя себя проделать по нескольку десятков (без ус-
тупки) всяких движений, это очень важно».
Для детей дошкольного возраста рекомендуются лег-
кие ритмические движения рук, ног и туловища (сгиба-
ние и разгибание), прыжки и ходьба, которыми обычно
заканчивается утренняя гимнастика по радио. Общая
продолжительность всех движений — три-пять минут.
Для детей школьного возраста рекомендуются сле-
дующие нормы утренней гимнастики:
Возраст детей
Продолжительность
всех упражнений и по-
вторяемость каждого
Содержание упраж-
нений
7—11 лет
12 лет и стар-
ше
6—8 минут
Половинная норма уп-
ражнений утренней
гимнастики по радио
(вместо повторения
упражнений шесть-
восемь раз, повто-
рить лишь три-
четыре раза)
Три четверти нормы
упражнений утрен-
ней гимнастики по
радио (вместо повто-
рения упражнений
десять раз, повто-
рить семь-восемь раз)
Легкие упражнения,
указанные на уроках
утренней гимнастики
по радио; без сгиба-
ния и поднимания ног
и туловища
Все упражнения, ука-
занные по радио
После гимнастики следует принимать водные про-
цедуры: обтирание водой верхней части тела (до пояса)
фланелевой рукавицей и последующее растирание досу-
ха мохнатым полотенцем. Температура воды 28—30°.
Постепенно температура воды снижается до 15°. Для об-
ливания можно брать воду в 30—32° с постепенным сни-
жением до 18°.
Желательно, чтобы утреннюю гимнастику («заряд-
ку»), пока она не сделается у детей навыком, родители
или старшие братья и сестры проделывали вместе с
детьми.

Затем дети застилают свою постель и сами убирают
комнату (младшие помогают убирать). В брошюрах о
семейном воспитании обычно рекомендуется застилание
постели и уборку комнаты производить после утреннего
умывания1. Мы полагаем, однако, что как застилание
постели, так и уборку комнаты надо производить до
умывания: ведь при приведении в порядок постели и
уборке комнаты можно запылиться и т. д.
Постель ребенка младшего дошкольного возраста
стелит мать (или кто-либо из старших членов семьи, по-
стоянно наблюдающий за ребенком), а ребенок, поощря-
емый матерью, только «помогает» ей. На следующей
стадии дети среднего дошкольного возраста (четырех-
пяти лет) стелют постель сами, а мать лишь помогает,
поправляет, и наконец, на третьей стадии (6 лет и стар-
ше) дети стелют постель самостоятельно, овладев впол-
не этим навыком. Приучать детей самим стелить по-
стель и применять этот навык в течение детства и юно-
шеского возраста надо обязательно. Равным образом
дети школьного возраста должны приучаться чистить
сами свое платье и обувь. Застелив постель и убрав ком-
нату, дети моют с мылом руки, шею, лицо, уши, чистят
зубы, чистят щеточкой ногти, причесываются и оконча-
тельно одеваются.
Детей преддошкольного возраста (до трех лет) умы-
вает мать или кто-либо из старших членов семьи; дети
дошкольного возраста должны приучаться умываться
сами. При этом надо их учить, как намыливать руки,
как тереть кожу, смывать грязь. Для этого трехлетнему
ребенку взрослые намыливают шею, уши, лицо и пред-
лагают ему самому смыть мыло, не разбрызгивая силь-
но воду, и вытереться с их помощью досуха полотенцем.
Дети среднего и старшего дошкольного возраста умыва-
ются уже сами, сначала под контролем взрослых, затем
вполне самостоятельно.
У каждого ребенка должны быть отдельное полотен-
це, зубная щетка, расческа и носовой платок.
1 Так, например, в брошюре проф. А. Я. Гуткина «Гигиена
школьника», 1955, мы читаем (стр. 33): «Затем школьник моет с
мылом руки, лицо, шею, уши, чистит нос, зубы, проверяет чистоту
ногтей, аккуратно причесывается... По окончании туалета школьник
застилает постель, окончательно одевается и приступает к зав-
траку».

Маленьких детей (до четырех лет)" родители должны
научить полоскать рот, показывая, как это надо делать,
а более старших — чистить зубы, сначала влажной щет-
кой, а позже зубным порошком. Следует приучить
детей чистить зубы не только спереди, но и сзади, сверху
вниз и снизу вверх.
Родители должны приучить детей чистить зубы не
только утром, но и вечером, готовясь ко сну. Надо при-
учать детей после каждой еды полоскать рот. Если при
полоскании зубы ноют,— это сигнал о начинающейся пор-
че одного или даже нескольких зубов. Следует немед-
ленно обратиться к зубному врачу, не допуская разру-
шения зубов, и пломбировать больные зубы. Некоторые
родители неправильно считают, что молочные зубы мож-
но не пломбировать, поскольку они все равно выпадут,
забывая при этом, что больные молочные зубы могут за-
разить кариозом постоянные зубы. В целях профилак-
тики, детей ежегодно надо показывать зубному врачу.
Дети должны коротко стричь ногти, мыть и чистить
под ногтями, не допуская образования на пальцах черно-
го «бордюра». Грязные ногти могут послужить причиной
заболеваний, иногда даже серьезных (фурункулеза, кар-
бункулеза, рожистого воспаления и др.): при расчесыва-
нии грязными ногтями легко можно занести заразу в ко-
жу. Лабораторные исследования показывают, что под-
ногтевая грязь содержит много разных микробов, а так-
же яйца глистов.
Закончив свой утренний туалет, дети, умывшись, при-
чесавшись и окончательно одевшись, садятся завтракать.
Завтрак должен быть полноценным по калорийности,
сытным: каша или овощи (тушеные или в виде салата,
или винегрета), творог или картофельное пюре (на моло-
ке и масле), изредка яйцо, чай с молоком или кофе,
хлеб с маслом или сыром. При этом не следует давать
крепкий чай или натуральное кофе, а лучше питатель-
ные суррогаты — кофе желудевый или овсяный.
Институтом питания Академии медицинских наук
СССР выработана дневная норма питания в городских
детских садах из расчета на одного ребенка дошкольно-
го возраста. Этой нормой следует по возможности руко-
водствоваться и при питании детей дошкольного воз-

раста в семье. Конечно, в семейных условиях трудно со-
блюдать такое разнообразие ежедневного рациона. По-
этому не следует понимать помещенную ниже таблицу
таким образом, что все разнообразие продуктов ребенок
должен получить в течение каждого дня, иначе при-
шлось бы ежедневно давать детям по 10—12 разнооб-
разных блюд. Эта таблица дает среднюю норму на день:
в один день дети, скажем, получают макароны, а в сле-
дующие два-три дня не получат их; один день получат
100 г мяса (при дневной норме 50 г), а в другой, не по-
лучая мяса, получат 100 г рыбы (при той же дневной
норме — 50 г). Исходя из указанных ниже дневных
норм, надо строить недельное питание.
Знакомясь с таблицей рациона, родители должны
обратить внимание, какое сравнительно большое коли-
чество полагается картофеля, овощей, фруктов, молока
и хлеба (по 100—150, а молока даже 300 г) и как срав-
нительно мало мяса (всего 50 г) и яиц (половина яй-
ца в день, т. е. три-четыре яйца в неделю).
Хлеб ржаной — 100 2 Конфеты — 5 г
Хлеб пшеничный -100 . Печенье - 5 .
Мука пшеничная - ю . Кофе
- з .
Мука картофельная - 8 . Мясо
— 50 „
Крупа
- 15 . Рыба
— 50 .
Макароны
- 15 . Молоко -300 .
Картофель
-130 . Творог
— 30 ,
Овощи
— 150 . Сметана - ю .
Клюква
- 15 . Масло сливочн.— 30 .
Фрукты сухие - 15 . Соль
- 15 .
Фрукты свежие -100 . Яйца
—0,5 шт.
Сахар
- 45 „
Помещая таблицу норм ежедневного рациона, необ-
ходимо сделать дополнительное замечание: питание ре-
бенка должно быть индивидуализировано в соответст-
вии с состоянием его организма. Так, детям, у которых
замечается недостаток витамина Д, рекомендуется уси-
лить питание желтком (в виде гоголя-моголя) и, следо-
вательно, вместо нормы в три-четыре яйца в неделю, им
надо давать не менее шести-семи желтков. Детям туч-
ным следует ограничить мучную пищу, а истощенные,
худенькие должны получать усиленное питание.

Не следует укладывать спать детей с полным желуд-
ком. Ужин должен быть не позже чем за час-полтора до
сна, т. е. для детей младшего школьного возраста в
19 часов — 19 часов '30 минут, среднего — 21 час, для
старшего — 20 часов 30 минут — 21 час.
В одном из следующих очерков этой книги «Как ка-
ши дети ведут себя за столом?» даны подробные указа-
ния относительно культурного поведения детей за сто-
лом, в том числе и относительно гигиенических навыков
питания: следует есть не спеша, хорошо разжевывая
пищу, есть досыта, но умеренно, не объедаясь (в особен-
ности «любимыми кушаньями»), не пить много воды во
время еды, не читать. Надо приучать детей соблюдать ре-
жим питания: не есть «походя» в неурочное время, не
«кусочничать», не есть много сладостей, особенно не есть
сладостей перед едой. Обратим внимание, что в нормах
питания детей дошкольного возраста, разработанных Ин-
ститутом питания Академии медицинских наук, сладо-
сти занимают довольно скромное место: сахар — 45 г,
конфеты всего 5 г, печенье — 5 г в день.
Не следует давать детям острых, обильно приправ-
ленных горчицей, перцем, уксусом блюд и ни в коем слу-
чае не давать алкогольных напитков.
После завтрака, следуя режиму детского сада, мож-
но рекомендовать и при семейном воспитании часовое
спокойное занятие детей дошкольного возраста в ком-
нате (рисование, вырезывание из бумаги, рассказыва-
ние или чтение и т. п.); в детских садах оно продолжает-
ся непосредственно после завтрака с 9 часов 30 минут
до 10 часов 30 минут. В 10 часов обычно бывает по
Центральному радиовещанию передача для детей до-
школьного возраста — детям полезно прослушать ее.
При занятиях детей надо наблюдать за правильной
посадкой их, чтобы они не горбились, не сутулились, не
сидели, сильно наклонившись, сжав грудную клетку, не
налегали на стол, не склоняли сильно головы к столу,
не сидели в искривленном положении, отчего у детей
развивается иногда боковое искривление позвоночника
(сколиоз). Высота стула и стола должны соответство-
вать пропорциям тела ребенка. Ноги должны плотно
стоять на полу. Если ноги не достают до пола, надо под-
ставить под них скамеечку. Сидеть на стуле надо вплот-

ную к спинке, опираясь на нее, но не разваливаясь, при-
двинув стул близко к столу.
Во время выполнения домашних учебных заданий
или длительного чтения (в выходные дни и в каникуляр-
ное время) через каждые час-полтора детям следует де-
лать .десятиминутные перерывы (так называемые «физ-
культпаузы») с несколькими гимнастическими упражне-
ниями (выгибание спины, поднимание рук). Надо при-
учать детей правильно (глубоко и ритмично) дышать
через нос.
Свет должен падать на стол, за которым занимаются
дети, слева и несколько спереди, под углом в 45°, и до-
статочно ярко (но не ослепительно) освещать рабочее
место. При слабом освещении (например, в сумерки или
при слабом искусственном свете) нельзя разрешать де-
тям читать, писать и заниматься чем-либо требующим
значительного напряжения зрения.
При нормальном зрении книга, тетрадь должны на-
ходиться на расстоянии 30—35 см от глаз. Заметив, что
ребенок упорно держит книгу очень близко к глазам
(близорукость) или, наоборот, слишком далеко от глаз
(дальнозоркость), надо проверить у глазного врача зре-
ние ребенка. У школьников эту проверку делает школь-
ный врач, принимающий в случае нужды соответствую-
щие меры — прописывает очки и т. п. Иногда дети сте-
сняются носить очки. Надо разъяснить ребенку, почему
ему необходимо ими пользоваться.
Некоторые дети постоянно прищуривают один глаз.
Большей частью это служит признаком астигматизма, и
невнимание к этому недостатку может повести к почти
полному бездействию прищуренного глаза или сильному
понижению его зрения. Поэтому, заметив у ребенка
прищуривание, надо обратиться к глазному врачу.
Оберегая зрение, дети не должны утомлять глаза
слишком продолжительным непрерывным чтением или
шитьем, вышиванием и т. п. занятиями, требующими
большого зрительного напряжения. Нельзя разрешать
детям читать лежа, глядеть на солнце, на сверкающую
на солнце белизну снега, читать в вагонах железной до-
роги, трамваях, автобусах или троллейбусах, это силь-
но утомляет глаза.
Нельзя притрагиваться к глазам немытыми руками и
сильно тереть их.

После так называемых «обязательных занятий» ча-
совой продолжительности (9 часов 30 минут—10 часов
30 минут) в детских садах проводятся прогулка и игры
на воздухе. К этому времени воздух достаточно нагре-
вается. Во время дождя, сильного мороза или ветра
прогулок не бывает. При семейном дошкольном воспи-
тании можно рекомендовать следовать по возможности
распорядку дня ребенка, принятому в детских садах.
Распорядок дня в детских садах для детей средней
группы, т. е, до четырех-пяти лет, таков:
Вставание ночующих детей, утрен-
ний туалет и осмотр 8 часов (летом 7 часов)
Сбор приходящих детей, игры и
занятия по выбору, дежурство,
утренняя гимнастика 8—9 часов
Завтрак 9 часов
Обязательные занятия 9 часов 30 минут
Прогулка, игры и занятия на воз-
духе • 10 часов 30 минут
Обед . 13 часов
Дневной сон от 13 часов 30 минут до
15 часов
Игры и занятия от 15 часов 20 минут до
16 часов
Полдник • 16 часов
Прогулка, игры на воздухе, уход
домой приходящих детей ... 16 часов 30 минут
Ужин 19 часов
Ночной сон ночующих детей . . 20 часов (летом 20 часов 30
минут)
Особое внимание при семейном дошкольном воспита-
нии должно быть обращено на достаточно продолжи-
тельный (1,5 часа) спокойный дневной сон ребенка, для
чего надо создать соответствующие условия. Нельзя
стучать, громко разговаривать, но, с другой стороны, не
следует утрировать «спокойную обстановку» — затем-
нять комнату до темноты, ходить на цыпочках, говорить
шепотом и т. п.
Режим дня особенно необходим школьникам.
Институт физического воспитания и школьной гигие-
ны Академии педагогических наук РСФСР разработал
следующий режим дня школьников:

Для посещающих школу в первую смену
Содержание
7—9 лет
(I—III клас-
сы) (час)
10 лет
(IV класс)
(час)
11—12 лет
(V-VI
классы)
(час)
13-17 лет
(VII-X
классы)
(час)
Пробуждение
7.00
7.00
7.00
7.00
Утренняя
гимнастика, об-
тирание или
душ, уборка
комнаты, по-
стели, умыва-
ние
•
7—7.30
7—7.30
7-7.30
7-7.30
Утренний
завтрак
7.30—7.50
7.30-7.50
7.30-7.50
7.30-7.50
Дорога в
школу (про-
гулка)
7.50-8.20
7.50-8.20
7.50—8.20
7.50-8.20
Учебные за-
нятия в школе
Внеклассная
и обществен-
ная работа
8.20-12.30
8.20-13.30
8.20-14
8.20-14.30
Дорога из
школы домой
(прогулка)
12.30-13
13.30-14
14-14.30
14.30-15
Обед
13-13.30
14—14.30
14.30-15
15-15.30
Отдых для
семилеток и
ослабленных.
Сон
13.30-14.30
—
—
—
Пребывание
на воздухе
(прогулка, иг-
ры)
14.30-16
14.30-17
15-17
15.30-17
Приготовле-
ние уроков,
уборка рабо-
чего места
15-17.30
17-19.30
17-19.30
17-20
Пребывание
на воздухе
17.30-19 —
—
—
Ужин и сво-
бодные заня-
тия
19-20 19.30-20.30 19.30-21 20-21.30
Приготовле-
ние ко сну
20—20.30 20.30-21 21—21.30 21.30—22
Сон
20.30—7 21-7 21.30-7 22.30-7

Для посещающих школу во вторую смену
Содержание
7—9 лет
(I—III
классы)
(час)
10 лет
(IV класс)
(час)
11-12 лет
(V-VI
классы)
(час)
13-17 лет
(VII—X
классы)
(час)
Пробужде-
ние
7.00
7.00
7.00
7.00
Утренняя
гимнастика,об-
тирание или
душ, уборка
постели и ком-
наты, умыва-
ние
7-7.30
7-7.30
7—7.30
7-7.30
Утренний
завтрак
7.30-7.50
7.30-7.50
7.30-7.50
7.30-7.50
Пребывание
на воздухе
(прогулка)
7.50-8.20
7.50—8.20
7.50-8.20
7.50—8.20
Приготовле-
ние уроков,
уборка рабо-
чего места
8.20-10
8.20—10.30
8.20—11
8.20—11.30
Свободные
занятия, по-
мощь по дому
10—11.30
10.30-11.30
11-11.30
11.30-12
Пребывание
на воздухе
(прогулки, иг-
ры)
11.30-13
11.30-13
11.30—13
12-13
Обед
13-13.30
13—13.30
13-13.30
13—13.30
Дорога в
школу (про-
гулка)
13.30-14
13.30-14
13.30-14
13.30—14
Учебные за-
нятия в школе,
полдник, вне-
классная и об-
щественная
работа
14-18
14-19
14-19.30
14—20
Дорога домой
(прогулка)
18-18.30
19-19.30
19.30-20
20-20.30
Пребывание
на воздухе
18.30-19
—
—
—
Ужин и сво-
бодные заня-
тия . .
19—20
19.30—20.30
20—21
20.30-21.30
Приготовле-
ние ко сну
20-20.30
20.30-21
21-21.30
21.30-22
Сон
20.30 -7
21-7
21.30-7
22 30 -7

Однако следует отметить, что каждая семья в этот
общий режим вносит иногда изменения, учитывая свои
условия.
Режим выходного дня значительно разнится от ре-
жима учебных дней: пробуждение детей — позже обыч-
ного (примерно в 8 часов 30 минут вместо 7 часов),
больше времени в утренние часы используется для пре-
бывания на воздухе, для прогулок, игр. Обед всей семьи
в одно время (около 15 часов). Вообще выходные и
праздничные дни и каникулярное время надо использо-
вать для более продолжительного пребывания на воз-
духе, чтения литературы.
Некоторые родители, стремясь предоставить детям
возможно больше радости, удовольствий, уступая жела-
нию детей, перегружают их в эти дни зрелищами (театр,
кино, цирк, телевизор).
В некоторых семьях, где родители не проявляют до-
статочной настойчивости, с покупкой и установкой теле-
визора ломается весь вечерний распорядок. Дети ло-
жатся спать на час. а то и на два позже, забрасываются
все другие занятия; кроме просмотра телевизионные
детских передач, смотрят передачи, предназначенные для
взрослых. Нередко комната, где установлен телевизор,
наполняется многими зрителями — соседи по квартире,
знакомые, а после сеанса недостаточно проветривается.
Непроветренное помещение, обилие людей перед
сном, впечатления от телепередачи, поздний отход ко
сну — все это отвлекает внимание детей от учебных за-
нятий, возбуждает нервы, приводит к недосыпанию, что
отрицательно сказывается на их здоровье и успевае-
мости.
Сон — полный отдых организма: это защитный охра-
нительный рефлекс, проявляющийся при утомлении
нервной системы и восстанавливающий бодрость и ра-
ботоспособность организма.
Родители должны создать нормальные условия для
спокойного сна ребенка, чтобы сон был глубоким и дли-
тельным (продолжительность сна для разных возрастов
будет разная). Создавая благоприятные условия для
спокойного сна детей, надо устранить до сна и во время
его такие раздражения коры головного мозга, как шум,
яркий свет, усиленная умственная работа непосредствен-
но перед сном, например, позднее приготовление уро-

ков, посещение театра, посещение знакомых, устрашаю-
щие рассказы или чтение, просмотр телевизионных пере-
дач, спертый воздух, переполненный желудок. Все это
возбуждает центральную нервную систему, мешает ре-
бенку вовремя заснуть, делает сон неспокойным.
Надо приучать детей спать на ровном, не очень мяг-
ком матраце и на одной подушке. Ребенок должен иметь
отдельную кровать. Если для постоянной кровати в ком-
нате нет места, следует иметь металлическую (алюми-
ниевую) раскладную кровать, которая легко склады-
вается и убирается.
Спать дети могут на спине, правом или левом боку,
держа руки поверх одеяла. Тело во время сна должно
быть свободно выпрямлено; ребенку не следует лежать
«калачиком», поджав ноги к животу.
Продолжительность сна для детей в сутки:
20-22 часа
16—18 часов
14-15 .
13 часов (считая и послеобе-
денный сон 1,5—2 часа)
11—12 часов
11 .
В 11-12 лет
9—10 ,
8 часов 30 минут —9 часов
Дети ежедневно должны находиться на воздухе при
хорошей погоде не менее двух-трех часов (считая доро-
гу в школу и обратно). В выходные дни и в каникуляр-
ное время значительную часть дня им следует прово-
дить на воздухе (прогулки, работа на пришкольном или
приусадебном участке, лыжные прогулки, катанье на
коньках и т. п.). Надо тщательно следить за чистотой
воздуха в помещении: обязательно проветривать комна-
ту утром во время уборки, вечером перед сном, кроме
того, по возможности, среди дня. Приучать детей спать
при открытой форточке; если есть веранда,— спать с
мая по сентябрь на веранде.
В детских садах, имеющих веранду, дети даже зимой
спят послеобеденное время на веранде, тепло укрытые.
Для того чтобы ребенок и в зимнее время охотно на-
ходился на свежем воздухе, надо, чтобы он был в дви-

жении, занят чем-либо интересным: очищал дорожки от
снега, строил снежные домики, катался на санках.
В целях закаливания организма родители должны
приучать детей к водным процедурам. Самым легким
видом водной процедуры является обтирание. Обтира-
ние производится влажной губкой или полотенцем. Пос-
ле увлажнения тело быстро растирается сухим полотен-
цем. Обтирание начинают водой в 28—30° с постепен-
ным снижением до 15°.
Ежедневное обливание с последующим обтиранием
детей школьного возраста повышает бодрость, закали-
вает организм детей. Обливание надо начинать с тем-
пературы воды в 30—32° с постепенным снижением
до 18°.
В летнее время большое значение имеет купание в
море, озере, реке. Купаться дети могут ежедневно, со-
блюдая следующие правила:
1) купаться не раньше чем через 2 часа после еды;
купание сразу после еды (в особенности после обильной
еды) вредно;
2) не находиться в воде очень долго, до посинения;
дети дошкольного возраста купаются в течение двух-пя-
ти минут, более старшего дошкольного возраста (пять-
шесть лет) — не более пяти-семи минут;
3) купаться лишь один раз в день;
4) не входить в воду в разгоряченном состоянии,
потным, надо дать телу несколько остыть до купания;
5) войдя в воду, быстро окунуться, в воде надо на-
ходиться в движении;
6) выйдя из воды, досуха вытереться полотенцем
или простыней;
7) дети дошкольного возраста могут купаться лишь
под наблюдением взрослых. Детям более старшего
(школьного возраста) не следует купаться в одиночку
во избежание несчастных случаев. Соблюдая ту же
предосторожность, нельзя детям затевать в воде вознюа
игры и далеко заплывать в обширном водоеме.
Детей дошкольного и младшего школьного возраста
надо подготовить к купанию путем воздушных и сол-
нечных ванн и обливания. Начинать купание надо в без-
ветренный день при температуре воды не ниже 22°, Не-
обходимо научить детей плавать.

Солнце — сильное благотворное средство укрепления
организма детей, но пользоваться им надо с известной
осторожностью. Неумеренное пользование солнцем от-
рицательно влияет на нервную систему детей, делает их
раздражительными, вызывает головные боли, слабость,
бессонницу, а при злоупотреблении солнечными ваннами
могут быть и солнечные удары. Солнечные ванны дети
должны принимать на раскладных кроватках, деревян-
ных лежаках, а при сухой почве — на разостланном на
земле коврике, одеяле. Голову целесообразно накрывать
белой панамой. Принимать солнечные ванны можно не
раньше чем через 1 1/2 часа после еды.
Лучшее время дня для солнечных ванн — утро (с 9
до 10 часов на юге и с 10 до 12 часов в средней полосе).
Начинать солнечные ванны следует с 4—5 минут, при-
чем каждая сторона тела (грудь, правый и левый бок,
спина) должна быть облучена в продолжение одной
минуты. В последующие дни длительность облучения
солнцем увеличивается на одну минуту на каждую сто-
рону тела и доводится до 30 минут.
До начала приема детьми солнечных ванн родителям
необходимо проконсультироваться с врачом, особенно
если ребенок нервный. После первых солнечных ванн
надо внимательно наблюдать, не появляются ли у ребен-
ка головные боли, слабость, потеря аппетита. В случае
этих нежелательных явлений прием солнечных ванн
следует прекратить.
К методу закаливания детей относится длительное
пребывание детей на воздухе: игры, туристские походы,
прогулки.
Дети младшего школьного возраста (7—10 лет) мо-
гут совершать только однодневные походы с перехода-
ми от 4 до 6 км в час с пятиминутным перерывом через
каждые 1 1/2—2 км. Нагрузка тяжести при этом не долж-
на превышать 2 кг.
Более старшие дети могут совершать не только одно-
дневные, но и двух-трех дневные походы, а начиная с
14—15 лет — и многодневные, со скоростью ходьбы для
детей среднего возраста 3 1/2 км в час при нагрузке в
3 1/2—4 кг и для детей старшего школьного возраста
А км в час при нагрузке в 5—6 кг.
Большое значение для физического развития и вос-
питания выносливости, настойчивости, активности, сме-

лости, силы воли, умения ориентироваться и для эстети-
ческого воспитания имеет спорт: коньки, лыжи, бег, пла-
вание, гребля, спортивные игры (баскетбол, лаун-теннис
и др.).
Физкультуре и спорту детей и юношества в нашей
стране уделяется большое внимание. В учебном плане
средней школы на физкультуру отводится во всех
10 классах по 2 часа в неделю; перед началом уроков
проводится утренняя зарядка; в школах имеются кружки
физкультуры и спорта, часто даже специализированные
по видам спорта. Ежегодно проводится Всесоюзная
спартакиада учащихся. На происходившую в Москве в
августе 1956 года III Всесоюзную спартакиаду учащих-
ся съехалось 2700 лучших спортсменов-учащихся. При
этом все они были успевающими в ученье: ни один
«двоечник» на спартакиаду не был допущен. Среди уча-
стников спартакиады было около 200 медалистов.
Законной гордостью граждан Советского Союза, в
том числе советских учащихся, должно быть сознание,
что на XVI Олимпийских играх, происходивших в Мель-
бурне (Австралия) в 1956 году, СССР вышел на первое
место, далеко оставив позади себя такие страны, как
США и Великобритания, которые уделяют спорту боль-
шое место.-
Команда СССР по всем видам спорта набрала на
XVI Олимпийских играх 622 очка, получила 37 золотых,
29 серебряных и 32 бронзовые медали.
Здесь следует отметить, что некоторые родители не
только не стимулируют, не поощряют занятий своих де-
тей физкультурой и спортом, но, наоборот, из боязни,
как бы дети не простудились, запрещают им бегать на
коньках, ходить на лыжах, чрезмерно кутают, отправляя
на прогулку, стараются освободить детей от уроков физ-
культуры, ссылаясь на слабое их здоровье, внушают де-
тям, что занятия физкультурой и спортом отвлекают их
от учебных занятий «серьезными и нужными предмета-
ми» и т. д.
Родители и воспитатели должны, наоборот, приви-
вать детям, начиная с дошкольного возраста, любовь и
интерес к физкультуре и спорту, поощряя спортивные
занятия детей, приобретая им необходимый спортивный
инвентарь (коньки, лыжи и т. д.). Родителям при этом
необходимо следить за тем, чтобы:

1) интерес детей к физкультуре и спорту не перехо-
дил в страсть, при которой забрасывается подготовка к
урокам и т. п.;
2) занятия детей спортом не должны доводить их до
переутомления;
3) виды спорта, продолжительность и нормы заня-
тия спортом должны быть посильны детям;
4) детям младшего и среднего школьного возраста
(при отсутствии противопоказаний со стороны врачебно-
го надзора) полезно заниматься несколькими видами
спорта, в основе которых лежит искусство движений
(бег на короткие расстояния, катание на коньках, лыжи,
плавание, игра в баскетбол и т. п.);
5) дети старшего школьного возраста (VIII—X клас-
сов) могут сверх того начать тренировку по какому-либо
излюбленному виду спорта, не исключая и таких, в
основе которых лежит сила и выносливость (бег на
дальние расстояния, борьба, штанга и т. п.);
6) занятия детей спортом должны быть поставлены
в прямую зависимость от успеваемости учащихся в шко-
ле. При наличии отставания школьника в ученье роди-
тели могут ему временно запретить занятия любимым
видом спорта.
ПОЗА, ЖЕСТЫ И МИМИКА ДЕТЕЙ1
Поза и движения, жесты и мимика человека явля-
ются довольно точными внешними показателями благо-
воспитанности, сдержанности, подтянутости, корректно-
сти и умения человека держать себя или, наоборот, его
распущенности, расхлябанности и недостатка культур-
ности. Встречаясь впервые с каким-либо человеком, вы,
прежде чем он проявит те или иные свои черты речью,
поступками, суждениями, можете составить первое и в
большинстве случаев довольно верное впечатление о его
благовоспитанности по его позе, движениям, жестам.
Раз усвоенные, они обычно автоматизируются, дела-
ются привычными и притом настолько прочными, что
искоренить впоследствии, избавиться от вульгарных, не-
красивых движений, жестов и гримас довольно трудно,
1 В сокращенном виде очерк был напечатан в журнале Семья
и школа», 1956, № 6.

а усвоенные хорошие, красивые движения и поза, жесты
и выражение лица делаются как бы второй натурой че-
ловека. Поэтому очень важно обратить на них большое
внимание при воспитании детей даже дошкольного воз-
раста в семье и детских садах, при воспитании более
старших детей в семье, в школах-интернатах и детских
домах.
Вдумчивые педагоги уже давно обратили внимание
на позу и движения, жесты, выражение лица, манеры и
вообще на весь внешний облик детей. Еще в середине
XVII века, 300 лет тому назад, великий чешский педагог
Ян Амос Коменский1, о позе, движениях, жестах и вы-
ражении лица писал в своем сочинении «Praccepta mo-
rum». (Наставления нравов). В русском переводе это со-
чинение озаглавлено: «Правила поведения, собранные
для юношества в 1653 году».
Во второй половине XVII века русский педагог Епи-
фаний, Славинецкий написал в Москве, по примеру Ко-
менского, интересное педагогическое сочинение, сохра-
нившееся до сих пор в нескольких рукописных списках,
В одних списках оно озаглавлено «Гражданство обыча-
ев детских», в других — «Гражданство нравов благих».
Сочинение это состоит из 164 вопросов и ответов о
том, как должны вести себя дети («отроки»). Начинает-
ся оно указаниями о том, каково должно быть выраже-
ние лица у детей, каковы жесты, поза, движения, как на-
до держать в порядке волосы, какова должна быть
одежда детей и т. п. Далее идут подробные указания о
поведении детей за столом, при встречах с людьми, во
время игр с другими детьми (глава «О игрании») и т. д«
Очень подробны в этом сочинении (значительно под-
робнее, чем у Коменского) указания о выражении лица.
Говорится, каковы должны быть у «отрока» (а это, ко-
нечно, относится и к девочкам), очи, тело, брови, ноздри,
ланиты (щеки), шея, волосы. Далее идут подробные ука-
зания, как надо сидеть, стоять, ходить, как и какую но-
сить одежду и т. п.
В «Правилах для учащихся» советской школы указа-
но (пункт 8), что ученик обязан во время урока «сидеть
прямо, не облокачиваясь и не разваливаясь»; что
1 Ян Амос Коменский, Избранные педагогические со-
чинения, М., 1955, стр. 570—571.

(пункт 10) он должен при ответе учителю «держаться пря-
мо». Эти требования надо предъявлять детям не только в
школе, на уроках, но и в интернатах, детских садах и в
процессе семейного воспитания. Если ребенок привык до-
ма сидеть за столом, развалясь или облокотившись на
обеденный стол, если он читает книгу, развалясь на дива-
не или на стуле, он привыкнет к этой небрежной позе,
будет также расхлябанно сидеть в автобусе, в вагоне, в
качестве гостя в другом доме и т. п.; да и в школе ему
будет труднее сдерживать себя в приличной позе.
«Держаться прямо» ребенок должен не только в шко-
ле, при ответах учителю, но и во всякой другой обста-
новке; воспитатели школ, интернатов, детских домов и
родители должны следить за правильной посадкой детей
за столом, во время еды, приготовления домашних за-
даний, чтения и т. п., должны требовать, чтобы дети не
сутулились.
Сидеть надо прямо, не разваливаясь, не облокачи-
ваясь, не сутулясь. Не следует, сидя, класть ногу на но-
гу, сидеть или стоять широко расставив ноги. Заносчи-
вый или небрежно-залихватский вид имеют дети, стоящие
с заложенными за спину или засунутыми в карманы ру-
ками. В особенности вульгарна поза подростка, стояще-
го перед вами подбоченившись. Эта поза придает всей
фигуре не только заносчивый, но и сварливый вид.
Надо искоренять также часто встречающуюся у детей
привычку стоять скрестивши ноги (это придает всей фи-
гуре заносчивый, небрежный вид), или стоять на одной
ноге, подогнувши другую (как образно сказано в «Гра-
жданстве обычаев детских»— не следует «журавлиным
подобием на единой нозе стояти») — это придает фигуре
неуверенный, нерешительный вид.
Надо следить за походкой детей. Не следует ходить,
переваливаясь с боку на бок, приседая на одну ногу, ко-
лыхающейся, шатающейся походкой.
Походка должна быть бодрой, но не слишком бы-
строй, стремительной: неприятно видеть подростков, ив
особенности девушек, быстро шагающих огромными ша-
гани и сильно размахивающих при этом обеими руками.
Некоторые ходят, ставя ногу сначала на пятку, силь-
но упирая на нее; такая походка напоминает шагистику,
нарочитую маршировку. Другие ходят, ступая лишь на
переднюю часть ступни, ставя.ногу сначала.на мысок.

Это—"Или подпрыгивающая, скачущая или крадущаяся
походка (в зависимости от ее скорости), и в том и в дру-
гом случае туловище наклонено вперед, и впечатление от
походки также неприятное.
Ходить следует спокойно, ставя сразу всю ступню.
Особую группу движений составляют жесты. Они яв-
ляются дополнением к речи человека, придают ей боль-
шую выразительность, выражают вместе с речью и ми-
микой сильные чувства, переживаемые человеком. Уме-
ренный, красивый, соответствующий содержанию речи
жест оживляет последнюю. Наоборот, слишком экспан-
сивная, сильная, непрерывная жестикуляция производит
неприятное впечатление, утомляет собеседника. Неприят-
ны, вульгарны резкие, быстрые, частые взмахи руки, на-
доедливо однообразное помахивание рукой перед собе-
седником. У некоторых детей имеется привычка непре-
рывно вертеть попавшуюся под руку вещь, барабанить
пальцами по столу, теребить платок или край одежды.
Иногда дети, сами того не замечая, часто почесывают
голову, особенно при раздумье, царапают лоб и т. п. Это
негигиенично и неприятно для окружающих.
Жест, как и другие движения, должен удовлетворять
ряду требований.
Движения (в том числе и жесты) должны быть це-
лесообразными и упорядоченными: никакой суетливости
и егозливости, никаких бесцельных, лишних беспорядоч-
ных движений.
А. С. Макаренко придавал вопросу о целесообразно-
сти и в связи с нею об упорядоченности движений детей
настолько большое значение, что говорил об этом в не-1
скольких своих выступлениях. Так, в докладе на тему
«О моем опыте» он говорил: «Мы должны приучать вос-
питанников к упорядоченным, целесообразным движени-
ям. Извольте двигаться целесообразно. Вы идете • iro
коридору, чтобы выйти на улицу. Никакой скидки на
ваши какие-то особые аппетиты к движению. Проходи
спокойно по коридору, спокойно выходи на улицу, а
когда выйдешь во двор, там можешь удовлетворить свои
аппетиты. И оказалось, что никаких особых аппетитов у
ребят нет. И потом, может быть, торможение этих аппе-
титов даже полезнее, чем их удовлетворение»1. В лекции'
1 A. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 269.

на тему «Дисциплина, режим, наказания и поощрения»
А. С. Макаренко говорил: «Я встречал такие рассужде-
ния педагогов: ребенок должен бегать, должен кричать,
в этом проявляется его натура. Я возражаю против этой
теории... Наоборот, я на своем опыте убедился, что в дет-
ском коллективе можно с успехом проводить движение
упорядоченное, с торможением, с уважением к соседу,
к имуществу, к дверям, к окнам и т. д. В коммуне вы не
могли бы встретить такой галдеж. Я добился полного
порядка в движении на улице, на площадке, в здании.
Я требовал полного упорядочения движений»1. В одной
из последних своих лекций (1 марта 1939 г.) на тему
«Коммунистическое воспитание и поведение» А. С. Ма-
каренко говорил: «Я считаю, что дети даже толкать не
должны друг друга. Они должны двигаться целесооб-
разно. Никаких бесцельных движений. И я своим
коммунарам говорил: хочется побегать, вон площадка,
можно там бегать. Извольте здесь вести себя прилично»2,
В «Методике организации воспитательного процесса»,
говоря о постановке воспитания в воспитательных учреж-
дениях интернатного типа, А. С. Макаренко писал: «Ру-
ководство детского учреждения постоянно должно раз-
вивать у воспитанников умение быть сдержанными в
движении, в слове, в крике. Надо требовать соблюдения
тишины там, где она нужна, нужно отучать воспитан-
ников от ненужного крика, от неуместно развязного сме-
ха и движения. В коммуне имени Ф. Э. Дзержинского
коллектив запрещает воспитанникам прислоняться к сте-
ке, держаться за лестницу, валиться на стол, развали-
ваться на диване»3.
Во-вторых, движения должны быть естественными:
никаких искусственных движений, никакого жеманства,
вычурности, кокетливости, кривлянья, напыщенности в
позе, походке, жестах и других движениях.
В-третьих, надо постепенно приучать детей к движе-
ниям красивыми ловким, не допускать неуклюжести, уг-
ловатости и небрежности позы и движений, грубых, раз-
машистых, вульгарных жестов.
1 A. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 147.
2 Там же, стр. 434.
3 Там же, стр. 86.

Надо постепенно приучать детей к самоконтролю,
сдержанности и торможению слишком бурных проявле-
ний своих чувств и настроений. Дети большей частью от-
личаются повышенной эмоциональностью, легко подда-
ются тому и другому чувству (радости, печали и т. п.),
но эмоции их обычно неглубоки, неустойчивы. Дети лег-
ко переходят от одного чувства к другому. Проявления
чувств у них обычно более непосредственны, чем у
взрослых, вследствие недостаточно развитого умения
сдерживать эти проявления. Поэтому возрастные особен-
ности детей надо учитывать в процессе воспитательной
работы. Однако это не означает, что следует позволять
детям всецело отдаваться во власть своих эмоций и про-
являть их неудержимо бурно.
Укажем для примера на естественное у детей чувство
радости, светлое, веселое настроение. Приятно слышать
звонкий детский смех. Однако некоторые дети отличают-
ся чрезмерной смешливостью, надрываются от хохота,
смеются крикливо, умышленно широко разевая рот,
кривляясь. Надо приучать детей смеяться естественно,
сдержанно. Родители должны внушать детям, что не-
прилично смеяться без повода. Если же почему-либо
смешно, то они должны это объяснить окружающим, что-
бы последние не подумали, что они являются причиной
смеха.
В четвертой лекции из цикла «Проблемы школьного
советского воспитания», говоря о стиле и тоне коллекти-
ва, А. С. Макаренко указывал: «Отличительными призна-
ками стиля советского детского коллектива я считаю
следующие. Во-первых, мажор. Я ставлю во главу угла
это качество. Постоянная бодрость, никаких сумрачных
лиц, никаких кислых выражений, постоянная готовность
к действию, радужное настроение, именно мажорное,
веселое, бодрое настроение, но вовсе не истеричность.
Готовность к полезным действиям, к действиям интерес-
ным, к действиям с содержанием, со смыслом, но ни в
коем случае не к бестолочи, визгу, крику, не к бестол-
ковым зоологическим действиям»1.
Естественным проявлением эмоций является мими-
ка, т. е. движения лицевых мышц, соответствующие тем
или иным чувствам и настроениям (радости, печали,
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 210—211.

гневу, раздумью и т. п.). Мимика, как и жесты, может
быть непроизвольной, рефлекторной (например, выраже-
ние ужаса, страха при внезапном испуге, выражение
сильной боли при ожоге и т. п.) или произвольной, при-,
обретенной и даже условной (например, высовывание
языка у детей в знак презрения).
Выражение глаз не должно быть унылым, тоскли-
вым. Не следует широко раскрывать, «пучить» глаза -
это придает лицу удивленное и даже глуповатое выраже-
ние. Не прилично пристально всматриваться в собесед-
ника, «вперять в него» глаза, но с другой стороны не
надо «бегать» глазами по сторонам, перебрасываясь с
предмета на предмет, избегая прямого взгляда, как это
бывает у хитрых, пронырливых людей. Нехорошо, говоря
с кем-либо, щурить глаза: это придает лицу надменное,
пренебрежительное выражение.
Брови не должны быть нахмурены, так как это де-
лает лицо сердитым, суровым; не следует высоко подни-
мать брови, это придает лицу , удивленно-глуповатое
выражение.
Не следует морщить, хмурить лоб. Не надо держать
рот открытым — это делает лицо глупым; но, с другой
стороны, неприятно видеть детское лицо с плотно сжаты-
ми, стиснутыми как бы от злости губами.
Дети иногда гримасничают, высовывают язык в знак
презрения или прикусывают кончик высунутого языка
при умственном напряжении, шумно поддергивают,
«шмыгают» носом. Родителям надо их от этого отучать.
Лицо не должно иметь надменного, вызывающего, на-
пыщенного или пренебрежительного выражения (что
иногда наблюдается у подростков 15—17 лет).
У некоторых детей встречается привычка передразни-
вать в шаржированном виде, гримасничая, изображать
внешний облик того или иного лица (позу, походку, же-
сты, вообще движения, выражение лица и т. п.), харак-
терные для него, отдельные слова и в особенности инто-
нации. О ком бы такой ребенок или подросток ни гово-
рил, в особенности о лицах, которые ему почему-либо не
нравятся (или сделали замечание, выговор), или даже; о
любимых, близких людях — матери, отце (если они ему
что-то не разрешают, запрещают), он, кривляясь, пере-
дразнивает их. Это производит крайне неприятное впе-
чатление, свидетельствует о некультурности семьи и о

распущенности детей. Вовремя не пресеченная эта пло-
хая манера может перейти в очень дурную привычку.
Как только ребенок пытается шаржировать, передразни-
вать кого-либо, взрослые должны немедленно остано-
вить его: «Не кривляйся, говори спокойно. Не гримас-
ничай».
Лицо здорового ребенка должно быть спокойное, ра-
достное, открытое, приветливое, бодрое, выражающее ин-
терес к окружающей жизни, живо (но не бурно) реаги-
рующее на явления этой жизни. Вялое, равнодушное,
безучастное ко всему унылое лицо так несвойственно
здоровым детям, явно сигнализирует о каком-то недуге
ребенка или подростка.
Приучение детей с раннего возраста к целесообраз-
ным, ловким движениям и красивым, выразительным
позам, жестам и мимике имеет большое значение для
воспитания у них дисциплинированности, выработки
привычки к самоконтролю, что благоприятно отразится
на их будущей деятельности: общественной в качестве
граждан, производственной в качестве работников и вос-
питательной в качестве родителей.
Целесообразные движения, поза и жесты нужны для
умения держать себя в обществе, общаться с людьми,
выступать на собраниях и т. п.
Как неприятно смотреть на собраниях на лектора,
докладчика, неумеющих держаться на трибуне: расха-
живают перед слушателями, размахивают руками, упо-
требляют однообразные, надоедливые жесты и т. п.
Собранность, подтянутость, ловкие, целесообразные
движения, самоконтроль необходимы в производственной
работе всех специальностей, в особенности же при ра-
боте у станка, в горячих цехах, в шахтах, на всех видах
транспорта. Передовики-рабочие, вырабатывающие за
смену несколько норм, в значительной степени достига-
ют таких результатов целесообразностью и экономией
своих трудовых движений.
Средствами воспитания у детей позы, движений, же-
стов и мимики являются:
1) чистота и порядок жилища;
2) режим семьи;.
Д); пример взрослых;
4) требовательность родителей и воспитателей, про-

являющаяся в форме беседы, замечания, выговора, при-
казания или запрещения.
Если квартира или комната содержится в большой
чистоте и порядке, это одно уже в значительной степени
приучает детей с самого раннего детства к упорядочен-
ным движениям, препятствует какой бы то ни было раз-
вязности и расхлябанности.
Четкий, целесообразный, строго соблюдаемый режим
семьи также создает благоприятные условия для выра-
ботки у детей правильной позы, целесообразных движе-
ний. Важной частью этого режима является уход детей
за собой (мытье рук перед едой, чистка зубов, содержа-
ние в чистоте своей одежды и обуви, содержание в чи-
стоте и порядке детского уголка или рабочего места
и пр.).
Пример взрослых, в особенности самих родителей и
воспитателей, имеет, как уже сказано выше, очень боль-
шое значение, и поэтому в первую очередь родители и
воспитатели должны сами соблюдать те требования в
отношении позы, движений, жестов и мимики, которые
они предъявляют детям.
От взрослого (а тем более поучающего детей, как им
вести себя) естественно следует требовать большей сдер-
жанности, упорядоченности, самоконтроля, чем от детей.
Дети очень чутко реагируют на расхождение между сло-
вом и делом у взрослых (а тем более у родителей и вос-
питателей).
Большое значение имеет требовательность родителей
и воспитателей. Необходимо:
1) чтобы имелось единство требований, предъявляе-
мых детям со стороны и отца, и матери, и всех других
членов семьи;
2) чтобы соблюдались настойчивость, последователь-
ность, систематичность этих требований: если небрежная
поза, грубый жест и т. п. один раз вызывают замечание
со стороны родителей и требование изменить их, а дру-
гой раз остаются незамеченными, то такая непоследо-
вательность ведет к разболтанности воспитанника.
В случае, если снова последует замечание относительно
той же позы или жеста, подросток может расценить его
как случайную придирку, объяснить, как проявление
плохого настроения родителя.
Принято считать, что детям не надо надоедать на-

ставлениями, назиданиями, морализированием. Однако
необходимы настойчивость, последовательность, повторяе-
мость (не нужно бояться даже ее) замечаний и указаний
взрослых относительно позы, движений, жестов и мими-
ки, в особенности уже ставших привычными. Не беда,
если подростку «надоедают» напоминания: через неко-
торое время он во избежание повторения этого замеча-
ния будет сам предупреждать его, будет приучаться к
самоконтролю и замечать свой недостаток, даже если
последний стал привычным.
ОДЕЖДА ДЕТЕЙ
В предыдущем очерке мы рассмотрели вопрос о позе,
движениях, жесте и мимике детей как показателях бла-
говоспитанности и дисциплинированности. В тесной свя-
зи с этим стоит вопрос об одежде детей.
Одежду детей следует рассматривать с гигиениче-
ской и педагогической точки зрения. Педагогическое от-
ношение родителей к одежде детей, приучение детей к
чистоте и опрятности в одежде, к уходу за одеждой, ма-
нера детей носить одежду, значение форменной одежды
учащихся и влияние ее на дисциплину, одежда и физи-
ческое воспитание детей, одежда и эстетическое воспи-
тание и др.
В дореволюционной педагогической литературе XVIII
и XIX веков, как русской, так и зарубежной, вопрос об
одежде детей не рассматривался.
В советской педагогической литературе большое вни-
мание одежде детей уделил лишь А. С. Макаренко.
В книгах же и статьях других авторов по педагогике
вопрос этот обходится полным или почти полным молча-
нием.
А. С. Макаренко говорит об одежде в нескольких сво-
их произведениях и выступлениях: в «Педагогической
поэме», «Флагах на башне», «Книге для родителей», в
педагогических статьях и лекциях.
В коммуне имени Дзержинского для коммунаров бы-
ла установлена красивая форма: «Мы могли одевать
мальчиков в суконные костюмы, девочек — в шелковые
и шерстяные платья», — говорил впоследствии Макарен-
ко в предсмертном своем докладе 29 марта 1939 г.1
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 307.

В лекции из цикла «Проблемы советского школьного
воспитания» он указывал: «У меня были вензели золо-
тые и серебряные, расшитые тюбетейки, отглаженные бе-
лые пикейные воротники и т. д. Коллектив, который вы
хорошо одеваете, на 50% у вас в руках»1.
Макаренко указывал на дисциплинирующую роль
опрятной, аккуратной одежды, на большое педагогиче-
ское значение эстетики в одежде.
«Эстетика костюма, комнаты, лестницы, стенки имеет
не меньшее значение, чем эстетика поведения»2: «Бо-
тинки должны быть всегда почищены, без этого какое
может быть воспитание? Не только зубы, но и ботинки.
На костюме не должно быть никакой пыли»3.
В 1935—1936 годах Антоном Семеновичем было.за-
писано большое сочинение — «Методика организации
воспитательного процесса», состоящее из 17 глав и осве-
щающее организацию воспитательной работы в детских
воспитательных учреждениях интернатного типа (дет-
ских домах, детских колониях и т. п.). В главе 11 этого
сочинения («Материальная часть») несколько страниц
уделяется подробным указаниям об одежде воспитанни-
ков. Многое из этих указаний может быть применено и
в процессе семейного воспитания, определяя обязанно-
сти родителей в отношении детской одежды, и в особен-
ности в таких воспитательных учреждениях, как школы-
интернаты, детские дома и др.
А. С. Макаренко справедливо указывал, что для пе-
дагога материальная часть имеет большое не только
хозяйственное, но и воспитательное значение: она опре-
деляет удобства жизни воспитанников, чистоту, порядок;
у детей воспитывается аккуратность, бережливость, они
приучаются к хозяйствованию. Самое значительное мес-
то в материальной части принадлежит одежде. «Необхо-
дима,— говорит А. С. Макаренко,— строгая постоянная
система заботы об одежде». В кратких словах эта сис-
тема заключается в следующем:
1. Каждый воспитанник должен иметь только ему
принадлежащую одежду, обувь, белье, сшитые по мерке.
2. Желательно применение системы парнокомплект-
ной одежды и обуви: один костюм на воcпитаннике,, дру-
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 129.
2Там же, стр. 216.
3Там же, стр. 218.

гой — в запасе. При небольшом износе одежды или обу-
ви запасная выдается воспитаннику, а неисправная по-
ступает в ремонт и по исправлении в запас.
3. Если ремонтировать уже нельзя или воспитанник
вырос из одежды (обуви), в запас должна быть отло-
жена новая.
4. Должны быть установлены сроки носки каждого
отдельного предмета одежды.
5. Для работы нужна спецодежда. При ее отсутствии
используется изношенная обычная одежда.
6. Макаренко советует отказаться от бумажных ко-
стюмов. Они быстро изнашиваются и в итоге обходятся
дорого. Нужны суконные или в крайнем случае полусу-
конные.
7. Дети несут ответственность за небрежность костю-
ма, небрежное отношение к нему.
8. С наступлением теплой погоды детям выдается
более легкая и дешевая одежда и обувь, а зимняя уби-
рается на хранение.
9. У воспитанника должно быть по крайней мере 4
смены белья (одна на нем, другая в запасе — наготове,
третья в стирке, четвертая на просмотре и ремонте).
10. Пальто выдается не меньше чем на два года. За-
прещается находиться в пальто в помещениях.
Учитывая большое педагогическое значение примера,
А. С. Макаренко требовал чистоты, аккуратности и кра-
соты костюма не только от воспитанников, но и от педа-
гогов!.,
В лекциях «Проблемы школьного советского воспи-
тания», говоря о стиле и тоне коллектива, Макаренко
вспоминал:
«Я не допускал к уроку учителя, неряшливо одетого.
Поэтому у нас вошло в обыкновение ходить на работу
в лучшем костюме. И я сам выходил на работу в луч-
шем своем костюме, который у меня был. Так что все
педагоги, инженер и архитектор ходили франтами»1.
В докладе «О моем опыте» Макаренко говорил:
«Воспитатель, который вытаскивает из кармана черный
скомканный платок,—это уже не воспитатель»2.
,На родителях также лежат обязанности в отношении
детской одежды.
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 219.
2 Там же, стр. 266.

Еще до рождения ребенка каждая мать готовит ему
«приданое»: распашонки, пеленки, клеенку, простынки,
чепчики, одеяло. Неопытные матери, ожидающие первого
ребенка, могут получить указания, какими должны быть
эти вещи, в детских консультациях, в домах матери и
ребенка, у руководительниц ближайших детских яслей.
Там же они получают советы, как ухаживать за ребен-
ком.
Не следует непрерывно держать детей в спеленутом
состоянии: в теплой комнате, а летом даже на чистом
воздухе. Время от времени, меняя пеленку, полезно оста-
вить ребенка под присмотром на некоторое время не в
спеленутом виде, давая ему возможность свободно по-
двигать ручонками и ножками, что дети обычно и дела-
ют с явно выраженным удовольствием.
Некоторые матери наделяют чепчики ребенка, про-
стынки, одеяла большим количеством украшений: кру-
жевами, складочками, фестонами и т. п. Стремление ма-
тери украсить вещи ребенка вполне понятно, однако
чрезмерное обилие этих украшений нежелательно в ги-
гиеническом отношении: в складочках, буфах, фестон-
чиках и пр. легче скопляется пыль, они нередко являют-
ся убежищем микробов.
Педагогика справедливо считает пример родителей
и воспитателей одним из важнейших средств воспитания.
Дети младшего возраста отличаются подражательно-
стью. Многое они усваивают, ко многому привыкают,
подражая родителям. Это в полной мере относится и к
заботе об одежде, к бережному отношению к ней, к со-
держанию ее в опрятности, в порядке, к эстетике одеж-
ды, манере ее носить и т. д. Безрезультатно требовать
от детей, чтобы они аккуратно складывали одежду, ло-
жась спать, если сами родители бросают свою кое-как.
Не достигнут цели родители, поучая детей сохранять в
чистоте одежду, если они сами неряшливо ходят в гряз-
ной, замызганной одежде.
Бесполезно будут родители читать детям нотации
против показной роскоши одежды, увлечения наряда-
ми, излишних (а тем более грубых и выставляемых на
показ) украшений, если эти отрицательные черты име-
ются у них самих.
Родители должны заботиться, чтобы у каждого из
детей было достаточное количество белья, одежды, обу-

ви (целесообразно в этом отношении соблюдать указа-
ния А. С. Макаренко, которые были изложены выше).
Белье и одежда шьются по мерке, без чрезмерно
большого припуска «на рост», придающего детям мешко-
ватый и неуклюжий вид, нельзя, однако, и обуживать:
слишком тесная одежда стесняет движения детей, осо-
бенно недопустимы тесные, облегающие ножку рейтузы
(кальсоны, штанишки), которые иногда служат причиной
известного полового порока детей.
Круглые резинки, поддерживающие чулки, резинка у
пояса трусиков нарушают кровообращение, особенно у
маленьких детей. Поэтому надо употреблять для чулок
только боковые резинки, а штанишки, юбочки, трусики
лучше делать на бретельках.
В период усиленного роста, в особенности в старшем
возрасте (15—16 лет), дети быстро вырастают из одеж-
ды, «вытягиваются». Если костюм, платье, пальто слиш-
ком долго не заменяется новым, они делаются уродливо
короткими и узкими. Это, конечно, стесняет детей (в осо-
бенности юношей и девушек), придавая им жалостливый
вид, задевая их самолюбие. Родители должны поэтому,
проявляя должную чуткость, своевременно заменять эту
одежду новой, не допуская, чтобы рукава детской одеж-
ды были чуть не на дециметр короче нормальных, паль-
то— выше колен, а талия высоко на спине.
В многодетных семьях младшим детям часто доста-
ются недоношенные вещи старших детей. Это естествен-
но в том случае, если материальное состояние родителей
невысоко и если одежда еще в хорошем виде, не очень
устарела, цела, не выцвела и т. п.; но, используя таким
образом вполне годную еще одежду старших детей, не
следует обижать младших, одевая их только в обноски,
Дети, как они ни малы, остро почувствуют обиду.
Поэтому и для младших детей, хотя бы часть костюмов,
платья, белья, следует шить новое, используя старую
одежду, белье старших детей для других целей (для
употребления в качестве спецодежды, рабочего костюма
при домашних работах, необходимые в домашнем хо-
зяйстве тряпки и т. д.).
Покупать обувь детям следует по ноге. В тесной обу-
ви ноги быстро мерзнут, она может причинять ребенку
боль и быть причиной уродства ступни, особенно паль-

цев. Слишком просторная обувь рвет чулки, натирает
ногу, быстрее портится и теряет свою форму.
Головной убор детей должен быть красивым и вместе
с тем легким и простым. Надо решительно высказывать-
ся против обычая некоторых матерей водружать на го-
лову девочек сложное, неуклюжее сооружение, тяжелый
капор со многими «украшениями» — оборочками, рюш-
ками, фестончиками, ворохом лент и т. п.
Кутать детей не следует. Это стесняет их движения,
тело, приводит к простудным заболеваниям.
Надо постепенно приучать детей уже с младшего
дошкольного возраста одеваться и раздеваться: сначала
с помощью родителей, затем самостоятельно, вначале
под присмотром и по указанию родителей или старших
членов семьи вообще, далее самостоятельно с последую-
щей проверкой взрослыми — все ли надето и застегнуто
правильно, и, наконец, вполне самостоятельно, без по-
следующего контроля старшими. Дети уже в самом ран-
нем возрасте должны усвоить последовательность оде-
вания, раздевания, приучаться растегивать и засте-
гивать пуговицы, шнуровать ботинки и т. д.
Для этого полезно снабжать маленьких детей одеж-
дой для кукол, упражняясь на которых они приобретают
навыки самообслуживания. Сначала даются готовые ку-
кольные платья и костюмы, а детей младшего школьно-
го возраста можно приучать уже к шитью одежды кукол.
Надо приучать детей к простейшему ремонту одежды:
уметь пришить или укрепить пуговицу, уменьшить и об-
метать разболтавшуюся петлю, заштопать дырочку, под-
шить воротничок к платью или подворотничок к ко-
стюму, прикрепить оторвавшийся хлястик и т. п. Само
собой разумеется, что первые опыты ребенка, когда он
лишь приучается держать иголку, правильно двигать
ею, должны совершаться под присмотром старших.
Большую радость доставляют детям впервые надетые
длинные брюки, первый пиджачный костюм, впервые на-
детая ученическая форма. Эти детские эмоции, связан-
ные с одеждой, как бы знаменующей, что ребенок дела-
ется старше, приобретают какое-то новое качество («Ты
уже большой...»), родители должны умело использовать
в воспитательных целях, для,приучения детей бережно
относиться к одежде, держать ее в чистоте и порядке.

Родители обязаны следить за своевременной и добро-
качественной стиркой детского белья, за регулярной ее
сменой, во всяком случае не реже одного раза в неделю.
Летом, когда белье и одежда больше загрязняются
пылью и потом, белье и легкая одежда должны менять-
ся чаще. Днем в теплые дни дети дошкольного и млад-
шего школьного возраста могут ходить лишь в труси-
ках и туфлях («тапочках»), по вечерам и в ненастные
дни надевать рубашку.
Невозможно предусмотреть все случаи педагогически
правильного отношения родителей к детской одежде.
Закончим поэтому наше обращение к родителям общи-
ми указаниями: требования гигиены, простота (в смысле
отсутствия вычурности, манерности и роскоши), целесо-
образность, эстетика, приучение детей к бережливости,
аккуратности и хозяйственности, к скромности — все это
должно быть принято во внимание родителями в их вос-
питательной работе в отношении к одежде детей.
Внимание к одежде, забота о ее чистоте, аккурат-
ность в обращении с одеждой, культурная манера носить
одежду отнюдь не должны-переходить в чрезмерный, по-
вышенный интерес к одежде. Нужна культурность з отно-
шении детей к одежде, но недопустим культ одежды,
превращение ее в какой-то фетиш. Надо одевать детей
чисто, красиво, но не следует наряжать их. . :
Следует решительно бороться с увлечением детей на-
рядами. Взглянуть на себя в зеркало, надев костюм или
платье (а тем более новое платье), подростку, юноше
или девушке можно и нужно, но нельзя часто и долго
вертеться перед зеркалом, любуясь своим видом.
В эстетике одежды большую роль играет ее расцвет-
ка. Надо избегать слишком ярких, неприятно-резких для
глаз тонов для детских костюмчиков и платьев, напри-
мер ярко-желтых («канареечных») рубашек и платьев,
нехудожественных, аляповатых сочетаний цветов.
Эмоциональное впечатление от того или другого цве-
та в некоторой степени, конечно, субъективно. Одним
нравятся одни цвета, одни сочетания, другим — другие.
Многое при этом эмоциональном восприятии зависит от
степени эстетической культуры человека. Малокультур-
ным в эстетическом отношении людям нравятся яркие»
кричащие расцветки, аляповатые, крупные яркие цветы
на ярком же фоне, пестрые многоцветные материй.

Зимние детские костюмы и платья желательно не яр-
кого, скромного цвета; различные части одежды (юбки и
кофточка, штаны и рубашка, чулки или носки, а у детей
старшего возраста галстук и обувь) должны быть по-
добраны «в тон», чтобы создавать своим комплексом
мягкое, приятное впечатление. Летняя одежда шьется из
светлых тонов, зимняя — темных. Чулки, носки подбира-
ются или под цвет обуви или под цвет костюма, или под
цвет галстука. В последние годы большое распростра-
нение у мальчиков старшего возраста получили клетча-
тые «ковбойки», однако, направляясь на торжествен-
ный вечер, лучше надевать белую или светлую цветную
сорочку. Школьники, идя на торжественные вечера или
в гости (по случаю какого-либо семейного празднества),
одеваются в праздничную школьную форму (девочки в
платье с белым фартуком, мальчики — в китель с под-
шитым подворотничком); однако учащиеся десятых
классов, оканчивающие среднюю школу,— мальчики мо-
гут быть в пиджачных костюмах, девочки в парадных
(неформенных) светлых платьях.
Детская одежда должна быть красива, изящна и
вместе с тем проста, скромна, без излишних украшений,
без претензий на щегольство, без роскоши и шика.
К этой изящной простоте, к скромности одежды надо
приучать детей с раннего детства. Неправильно посту-
пают «любвеобильные» родители, наряжающие своих
маленьких дочерей в дорогие платьица, с целым соору-
жением банта на голове, напоминающего крылья. Таким
нарядом у девочек уже с раннего детства культивиру-
ется кокетство. Можно, конечно, считаться с желанием
детей старшего школьного возраста следовать моде, но
не надо «модничать» — утрируя моду, что иногда наблю-
дается у молодых людей, если брюки — клеш, с широ-
кими раструбами внизу, то у некоторых модников каж-
дая штанина походит на юбку; если наоборот, наступает
мода суживающихся к низу брюк, то у модников они су-
живаются до уродливости.. Такое модничание делает
одежду и ее обладателя только смешными.
Не следует разрешать детям (вплоть до окончания
средней школы) носить кольца, браслеты, броши, серьги.
С раннего возраста дети должны быть приучены к за-
ботливому уходу за своей одеждой и обувью — ежеднев-

но чистить их, а дети старшего возраста время от време-
ни должны гладить одежду и стирать легкие простые
вещи.
Манера носить одежду у разных детей бывает раз-
ная: аккуратная и неряшливая, небрежная, красивая и
безобразная, скромная и залихватская или «шикарная».
Даже хорошо сшитая из красивой материи одежда имеет
непривлекательный вид, если она носится небрежно:
кое-как, криво надеты костюм или платье; оторвана или
уныло повисла полуоторванная пуговица; болтается
хлястик пояса, растегнут ворот, криво надет пояс, не-
брежно накинуты на плечи (а иногда и на одно плечо—»
для большего «шика») пальто или китель, лихо сдвину-
та на бок фуражка или кепка с выпущенным из-под нее
«чубчиком» и т. п.
Большое педагогическое значение имеет введение
для советских школьников форменной одежды. Эта
одежда устранила большую разницу во внешнем облике
советских школьников и школьниц. Форменная одежда
школьников сглаживает разницу их материального бла-
госостояния, устраняет пестроту одеяния учащихся в
классе и школе, делает фигуры школьников стройными,
отвечает требованиям эстетического воспитания.
Особо важное значение имеет форменная одежда
школьников для дисциплинирования детей. Она позволя-
ет усилить надзор за поведением школьников на улицах
и в общественных местах, за посещением детьми теат-
ров, кино и т. д. Однако дисциплинирующее влияние
форменной одежды заключается не только в облегчении
и усилении надзора за детьми. Ношение форменной
одежды дисциплинирует детей психологически: носитель
форменной одежды, сознавая, что он находится под об-
щественным надзором, стремится быть более дисципли-
нированным, подтянутым и корректным.
Одежда и манера ее ношения, как и весь внешний
облик, в значительной степени является показателем
внутренних качеств человека — его организованности и
дисциплинированности, культурности, скромности, эсте-
тики поведения.
Но одежда и манера ее ношения со своей стороны
оказывают обратное действие на внутренние качества
человека. Аккуратная, чистая красивая одежда в извест-
ной степени обязывает ее носителей к чистоплотности

(как в физическом, так и в нравственном отношении), ди-
сциплинированности, скромности, вежливости, способ-
ствует развитию художественного вкуса.
Поэтому на детскую одежду, ее вид и манеру детей
ее носить должны обратить серьезное внимание семья,
детский сад, школа, детскиев дома, пионерская организа-
ция и другие воспитательные учреждения и организации.
НАВЫКИ БЫТОВОГО ТРУДА
И ХОЗЯЙСТВЕННОСТИ
Коммунистическая партия Советского Союза в своей
программе выдвинула требование политехнического об-
разования, знакомящего молодежь с главными отрасля-
ми производства. На основе решений XIX и XX съезда
КПСС в последние годы особенно усилилась работа по
осуществлению в советской школе политехнического обу-
чения, дающего советской молодежи возможность озна-
комиться с важнейшими отраслями промышленного и
сельскохозяйственного производства.
Труд является непременным условием существования
людей, естественной необходимостью. Поэтому родите-
ли должны обратить самое серьезное внимание на трудо-
вое воспитание детей, на политехническое их обучение.
В. И. Ленин еще в 90-х годах XIX века в статье «Пер-
лы народнического прожектерства» писал: «... нельзя се-
бе представить идеала будущего общества без соедине-
ния обучения с производительным трудом молодого по-
коления: ни обучение и образование без производитель-
ного труда, ни производительный труд без параллельно-
го обучения и образования не могли бы быть поставле-
ны на ту высоту, которая требуется современным уров-
нем техники и состоянием научного знания»1.
Большое внимание трудовому воспитанию детей и, в
частности, их бытовому труду уделяла Н. К. Крупская.
В одной из ранних своих статей «Следует ли обучать
мальчиков „бабьему делу"» (1909) ,Н. К. Крупская писа-
ла: «Надо, чтобы и мальчики и девочки одинаково учи-
лись делать все необходимое по хозяйству и не считали
бы выполнение этого дела чем-то недостойным для се-
бя,., Надо обучать мальчиков наравне с девочками
1 В. И. Ленин, Сочинения, т. 2, стр. 440.

шитью, вязанию, чинке белья всему тому, без чего нель-
зя обойтись в жизни и незнание чего делает человека бес-
помощным, ставит в зависимость от других»1. В этой же
статье Н. К. Крупская рекомендовала в школах возложить
на самих детей (без разделения труда между мальчиками
и девочками) и приготовления поочередно школьных зав-
траков, мытье посуды, приборку комнат, наблюдение
за чистотой и прочее.
Во многих своих статьях, докладах, выступлениях на
съездах и совещаниях Н. К- Крупская горячо пропаган-
дировала значение трудового воспитания. Она указыва-
ла на необходимость будить в детях интерес к труду,
добиваться сознательного, осмысленного отношения де-
тей к выполняемой ими работе, а не только механическо-
го ее исполнения. Она указывала на недопустимость пе-
регрузки детей непосильными их возрасту трудовыми за-
даниями. Надо и в трудовом воспитании соблюдать из-
вестный дидактический принцип — от простого к сложно-
му, от легкого к трудному.
Воспитанию в труде много места уделял выдаю-
щийся советский педагог А. С. Макаренко в своей прак-
тической воспитательной работе и в своих педагогиче-
ских сочинениях («Педагогической поэме», «Флагах на
башне», «Книге для родителей», «Лекциях о воспитании
детей» и др.).
Свою лекцию о трудовом воспитании в семье (из
цикла прочитанных им по радио восьми «Лекций о вос-
питании детей») он начал словами:
«Правильное советское воспитание невозможно себе
представить как воспитание нетрудовое. Труд был всег-
да основанием для человеческой жизни, для создания
благополучия человеческой жизни и культуры. В нашей
стране труд перестал быть предметом эксплуатации,
он сделался делом чести, славы, доблести и геройства.
Наше государство есть государство трудящихся, в нашей
Конституции написано: «Кто не работает, тот не ест».
Поэтому и в воспитательной работе труд должен быть
одним из самых основных элементов»2.
Осуществляя политехническое обучение, советская
школа знакомит учащихся с научными основами произ-
1 Н. К. Крупская, Избранные педагогические произведения,
изд. АПН РСФСР, 1948, стр. 27.
2 А. С. Макаренко, Сочинения, т. IV, стр. 395.

водства в курсах математики, физики, химии, биологии,
экономической географии, черчения. В I—IV классах уча-
щиеся приобретают некоторые навыки по ручному труду
(столярное и слесарное дело и др.); в V—VII классах
ведутся практические занятия по два часа в неделю на
пришкольном участке (сельскохозяйственные работы) и
в школьных мастерских. В VIII—X классах имеется (по
два часа в неделю) практикум по сельскому хозяйству,
машиноведению и электротехнике. Кроме того, большое
распространение в советских школах и домах пионеров
получили различные технические кружки, кружки юных
натуралистов и др.
В этом очерке в соответствии с целевой установкой
данной книги будет говориться лишь о бытовом труде
детей. А. С. Макаренко справедливо указывает, что
«трудовое участие детей в жизни семьи должно начи-
наться очень рано. Начинаться оно должно в игре»1.
Надо приучать маленьких детей поддерживать чистоту в
том уголке, где хранятся их игрушки, где обычно они
играют, убирать игрушки после игры, самостоятельно
одеваться и раздеваться. Детей дошкольного возраста
уже можно приучать убирать свою постель, поливать
комнатные цветы, помогать матери в ее работе по до-
машнему хозяйству (накрывать на стол и убирать со
стола, вытирать пыль, помочь в приготовлении обеда,
например очистить овощи и т. п.).
Дети старшего дошкольного и школьного возраста
вполне могут (кроме уже перечисленных видов бытово-
го труда) чистить свое платье и обувь, участвовать в об-
работке огорода, в уходе за ним, производить легкий ре-
монт одежды, выстирать небольшие вещи. Если любве-
обильная мать, оберегая детей от вполне посильного для
них домашнего труда, в особенности по обслуживанию
самих же детей (уборка постели, чистка платья и обуви
и пр.), выполняет эти работы сама или нагружает ими
домработницу, она воспитывает в своих детях парази-
тизм, барство, лень.
Дети вследствие характерной для их возраста подра-
жательности уже в самом раннем детстве сами пытают-
ся принять участие в той или иной работе взрослых.
Отец ворочает граблями скошенную траву, его трехлет-
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. IV. стр. 395.

ний сын берет свои детские грабли и принимает участие
в работе отца. Пусть такая «помощь» будет неумелой,
пусть сделанное детским разумением и детскими ручка-
ми придется затем переделать, исправить,— ценна ини-
циатива ребенка, его трудовые стремления; важно по-
ощрить ребенка за его попытку принять участие в тру-
де взрослых. Переделывать, исправлять то, что он сде-
лал, следует, по возможности незаметно для него, чтобы
не разочаровать его, не охладить его трудовых порывов.
При всяком добровольном участии детей в каком-либо
бытовом труде взрослых их попытки надо всячески при-
ветствовать и поощрять.
Детей школьного возраста можно привлекать к по-
стоянному участию в бытовом труде взрослых, пробуж-
дая в них сознание, что чистота, порядок в квартире, ком-
нате или избе, пища, чистая одежда не являются сами
собой, что все это требует затраты труда. Пусть дети во-
очию видят, что старшие члены семьи затрачивают на
бытовые нужды много труда, пусть постепенно приуча-
ются принимать в нем посильное участие. Надо воспи-
тывать в детях интерес к посильному участию в общем
бытовом труде семьи и, с другой стороны, с известного
возраста предъявлять к ним требовательность, развить
чувство ответственности за хорошее выполнение трудо-
вых заданий, не перегружая, однако, их этими задания-
ми.
Бытовой труд — поддержание чистоты (подметание и
мытье пола, вытирание пыли), стирка белья, приготов-
ление пищи, уход за домашними животными и птицей
и т. п.— мало привлекателен сам по себе, неинтересен для
детей (за исключением тех случаев, когда ребенок бе-
рется за него из подражания взрослым и работает по-
луиграя, пока работают взрослые, или когда участие
в том или другом виде труда является для него новин-
кой), но как ни скучен этот труд, он необходим. Мысль
о необходимости этого неприятного, но нужного труда
надо внушать детям, воспитывая их участие в бытовом
труде в тесной связи с воспитанием гигиенических навы-
ков. Внушайте детям, что этот бытовой труд необходим
повседневно, что малейшая запущенность, нерегуляр-
ность этого труда ведет к накоплению грязи и потребует
в скором времени много больше усилий для ликвидации
запущенного.

А. С. Макаренко, говоря о бытовом труде детей в
процессе семейного воспитания, дает чрезвычайно цен-
ный совет: не ограничиваться разовыми заданиями, а
давать длительные поручения, чем воспитывается чув-
ство ответственности за определенную (пусть неболь-
шую, посильную детям) часть видов бытового труда, как
например:
1) поливать цветы в комнате или квартире;
2) вытирать пыль на подоконниках;
3) накрывать на стол перед едой (завтраком, обе-
дом, ужином);
4) производить полную уборку в отдельной комнате
или отдельной части комнаты;
5) чистить платье свое и младшего брата или одного
из родителей;
6) следить за письменным столом отца;
7) получать газеты и складывать их в определенном
порядке, отделяя новые от прочитанных;
8) держать в порядке умывальник, покупать мыло,;
зубной порошок, бритвенные ножи для отца;
9) помогать матери или сестре в определенных хо-
зяйственных функциях и др.
Всего А. С. Макаренко указывает (для примера, не-
исчерпывающие) 21 вид бытового труда детей, живу-
щих в городах.
Мы с своей стороны прибавим к этому перечню, во-
первых, виды труда, не указанные Антоном Семенови-
чем:
1) помощь матери по уходу за младшими братьями
и сестрами и
2) применение в домашнем быту умений и навыков,
полученных в школе в порядке политехнического обу-
чения: умение выполнять столярные и слесарные рабо-
ты, работы в огороде и саду; старшие школьники
(VIII—X классов) должны применять в бытовом труде
свои знания и умения по электротехнике (нарастить
провод, сменить выключатель, установить или сменить
розетку, исправить перегоревшую пробку в случае ко-
роткого замыкания, исправить электроплитку и т. п.).
Во-вторых, укажем здесь ряд работ детей и подрост-
ков, которые могут быть выполнены ими в сельском
быту:

1) обработка приусадебного участка, посев на нем
овощей и уход за огородными растениями;
2) сбор урожая и заготовка овощей на зиму (ква-
шение капусты, закладка на хранение картофеля и свек-
лы, соление огурцов и т. п.);
3) помощь взрослым в заготовке топлива;
4) Поддержание чистоты в избе;
5) уход за домашней птицей и помощь взрослым по
уходу за домашними животными;
6) помощь матери по уходу за младшими детьми;
7) помощь взрослым по домашним ремонтным ра-
ботам и самостоятельное выполнение простейших из
этих работ, пользуясь навыками ручного труда, полу-
ченными в школе.
8) водоснабжение семьи (для детей среднего и стар-
шего возраста).
При этом полезно некоторые виды бытового домаш-
него труда длительно поручать на полную ответствен-
ность детей (при условии, конечно, если эти работы
посильны детям и не мешают их учебной работе).
Дети колхозников — это большей частью будущие
колхозники. Надо поэтому уже в детском возрасте при-
вивать им интерес к сельскому хозяйству, к коллектив-
ному труду, к колхозному общественному быту.
В прозводственной жизни колхоза всегда найдется
ряд работ, которые с успехом и вполне посильно могут
быть выполнены подростками. Крайне желательно, что-
бы родители поощряли своих детей к выполнению таких
работ не только из-за материальных соображений — уве-
личения трудодней данной семьи, но еще больше с вос-
питательными целями: постепенного приобщения моло-
дого поколения к коллективному труду колхоза.
Дети должны принять самое активное участие в ук-
рашении сельских общественных зданий (колхозного или
сельского клуба, школы, здания сельсовета и др.) к рево-
люционным праздникам, в посадке деревьев и цветов на
пришкольном участке, закладке парка культуры и отды-
ха, организации вечеров самодеятельности и т. п.
Особо следует указать на крайнюю необходимость
устройства игровых площадок для детей, в особенности
в тех колхозах, через поселения которых проходят доро-
ги с оживленным автомобильным движением. Игры де-
тей на таких дорогах, как это было обычно в прежнее

время в деревне, теперь небезопасны. В устройстве та-
ких игровых площадок на специально отведенных участ-
ках дети села могли бы принять самое активное участие
с гордым сознанием: «Мы устроили эту площадку сами!»
Не перегружая детей трудовыми бытовыми задания-
ми, надо, однако, добиваться, чтобы они доводили нача-
тую работу до конца. Дети охотно берутся за работу,
особенно за новые виды работы, но легко, быстро отвле-
каются от нее. Процессы возбуждения у них преоблада-
ют над процессами торможения. Учитывая это, не на-
до давать сложных заданий, требующих больших уси-
лий. Однако следует развивать у детей способность тор-
можения, в частности настойчивость в работе, умение за"
кончить работу, не снижая ее качества.
В детских садах детей приучают раздеваться перед
послеобеденным сном и одеваться после него, снимать и
надевать при помощи взрослых верхнюю одежду
(пальто), помогать накрывать на стол и убирать с него.
Приучают их ухаживать за растениями в живом уголке
и на участке детского сада, за мелкими животными, рабо-
тать с бумагой (например, приготовление бумажных ук-
рашений для елки и пр.) и т. п.
Особое внимание бытовому труду должно быть уде-
лено в школах-интернатах и детских домах. Это могут
быть следующие виды труда:
1) поддержание чистоты в жилых помещениях;
2) украшение помещений цветами (букетами срезан-
ных цветов), комнатными цветами;
3) обработка пришкольного участка, уход за огоро-
дом, садом и цветниками;
4) самообслуживание в столовой (накрывание на
стол, уборка и мытье посуды);
5) помощь поварам в приготовлении пищи и участие
в надзоре за гигиеной кухни (в порядке дежурных
бригад);
6) мелкие столярные, слесарные и электротехниче-
ские работы для нужд общежития;
7) мелкий ремонт одежды.
Не следует допускать перегрузки воспитанников школ-
интернатов и детских домов бытовым трудом. Надо пом-
нить, что дети младшего школьного возраста (7—10 лет)
заняты ученьем 4—5 часов вдень, а среднего и старшего
возраста — по 5—6 часов в день, в школе и, кроме того,

им 1 1/2—2 часа надо на приготовление домашних заданий.
Поэтому нагрузка бытовым трудом не должна превы-
шать в среднем одного часа для детей младшего возра-
ста и полутора-двух часов для детей среднего и старше-
го возраста. Выполнение детьми школьных обязанностей
всегда должно стоять на первом месте.
В процессе бытового трудового воспитания дети стар-
шего возраста, мальчики и девочки, должны научиться
постирать смену своего белья, приготовить чай или кофе,
сварить щи, суп или уху, сварить по заданию всмятку
или «в мешочке» яйцо, изжарить кусок мяса и карто-
фель, сварить кашу; пришить пуговицу, зашить разор-
вавшуюся одежду. Желательно, чтобы девочки получи
ли некоторые навыки рукоделия (вязание, вышивание,
кройка и шитье).
В трудовом воспитании, кроме хорошего результата
работы, важно воспитание инициативы, организованно-
сти, некоторого рационализаторства, сообразительности:
как с меньшей затратой времени, материала и труда и
вместе с тем возможно лучше в качественном отношении
выполнить работу. Важно приучить детей к бережному
отношению к материалам и орудиям труда. В процессе
труда при правильной постановке трудового воспитания
развиваются аккуратность, точность, чувство ответствен-
ности, умение планировать, самоконтроль. Приемы тру-
да надо, конечно, показать при каждом виде труда, но
лишь в общих чертах, не вдаваясь в детали, а предо-
ставляя детям самим найти эти детали.
В тесной связи с трудовым воспитанием в педагогике
быта стоит воспитание хозяйственности.
А. С. Макаренко был первым педагогом, поставив-
шим вопрос о воспитании хозяйственности. Одна из его
лекций о воспитании детей под заглавием «Семейное хо-
зяйство» дает основные указания по этому вопросу. Он
правильно отмечает, что в нашем социалистическом об-
ществе «каждому человеку предстоит в жизни обязатель-
но участвовать в общем государственном хозяйстве, и
чем лучше он будет подготовлен к этому делу, тем боль-
ше он принесет пользы и всему советскому обществу
и самому себе... Семейное хозяйство представляет собой
очень удобное поле для воспитания многих очень важ-
ных особенностей характера будущего гражданина-хозя-
ина... При помощи правильного руководства в области

семейного хозяйства воспитываются: коллективизм,
честность, заботливость, бережливость, ответственность,
способность ориентировки, оперативная способность»1.
Громадный вред наносят ребенку те родители, кото-
рые в своей безрассудной любви к детям, отказывая се-
бе во многом, удовлетворяют не по средствам большие
желания ребенка, покупая ему дорогие игрушки, ла-
комства или дорогую одежду.
Замечательный русский педагог, автор очень содер-
жательной теории семейного воспитания — проф.
П. Ф. Лесгафт, считал, что потребности, не встречая
торможения, растут гораздо быстрее их удовлетворе-
ния. Избалованные исполнением всех своих желаний,
дети не довольствуются уже нормальным удовлетворе-
нием потребностей.
Привыкшего к неумеренным лакомствам подростка
уже не удовлетворяет, когда он становится юношей,
кондитерская, а ее заменяет, писал П. Ф. Лесгафт,
ренсковый погреб или ресторан с его винами, а дальше
сильные ощущения в игре тотализатора на скачках,
азартная картежная игра и... растрата государственных
денег. К сожалению, и в наше советское время были
случаи, когда некоторые молодые люди доходили до
преступлений, причем среди них немало было пресыщен-
ных полным удовлетворением всех желаний в детском
возрасте.
Детям следует объяснять, где и кем работают их ро-
дители, какое значение для общественной жизни имеет
их работа. При этом у детей нередко возникает преуве-
личенное представление о важности работы отца и
чванство (особенно, если отец занимает большой пост:
«Мой папа — генерал», «Мой папа — директор»), для
предупреждения которого надо ознакомить детей и с
другими профессиями, отметив их большое значение.
Если мать занята домашним хозяйством, объяснить ре-
бенку значение и необходимость этого труда (в осо-
бенности если в семье несколько детей) и подчеркнуть
труд матери по уходу за ним самим.
Как только позволит разумение ребенка (но, вооб-
ще говоря, возможно раньше), его надо ознакомить с
бюджетом семьи, если этот бюджет сравнительно скро-
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. IV, стр. 385.

мен, доходы семьи невелики, и в дальнейшем вести в
присутствии детей беседы о предстоящих затратах на
одежду, обувь, мебель, посуду и т. п. Пусть дети, слу-
шая расчеты, а с течением времени и принимая участие
в обсуждении этих расчетов и планов, становятся чле-
нами хозяйственного семейного коллектива, приучаются
к планированию семейного хозяйства; видят иной раз
воочию, что на удовлетворение всех очередных нужд и,
в частности, желаний детей в ближайшем месяце
средств не хватит и некоторые из намеченных приобре-
тений придется отложить.
Пусть приучаются к бережному отношению к вещам,
и в первую очередь к своей одежде (не закапать едой,
не запачкать, неосторожно прислонившись или сев, чи-
стить от пыли, часто гладить, надевать во время быто-
вых работ фартук и т. п.). Пусть приучаются дети заме-
чать изъяны в одежде, обуви, в предметах домашнего
обихода, пока эти изъяны еще невелики и их легко
устранить небольшим ремонтом. В диване, кушетке или
кресле выпятилась пружина, не следует ждать, пока
острый конец ее прорвет материю, которой обит диван.
На чулке или теплой перчатке образовалась небольшая
дырочка, вовремя не заштопанная, она вскоре превра-
тится в большую дыру — придется чулок выбросить.
Бережливость надо воспитывать в детях с самого
раннего детства. Это лучше и легче всего достигнуть на
отношении ребенка к его игрушкам, приучая его акку-
ратно складывать игрушки после игры, не бросать и не
ломать их. Если ребенок неосторожным обращением
сломал игрушку, не спешите ее ремонтировать и тем
более заменять ее новой, подобной же и ни в коем слу-
чае лучшей.
Пусть некоторое время она будет ему живым упре-
ком. Но как только вы заметите отсутствие сожаления у
ребенка, что игрушка поломана, и даже отвращение к
ней, вы тактичной беседой постарайтесь снова возбу-
дить интерес ребенка к этой игрушке, желание увидеть
ее целой; отремонтировав игрушку, дайте ее ребенку,
указав, что надо к ней и к другим игрушкам относить-
ся бережно.
Детей старшего дошкольного возраста и школьников
вполне можно и нужно приучать к бережному обраще-
нию с посудой и одеждой.

Бережливость не следует, однако, фетишизировать,
иначе она может превратиться к скопидомство, ску-
пость, страсть к накоплению, скаредность, жадность и
алчность.
Некоторые дети имеют копилки, куда складывают мо-
неты, получаемые в семье в качестве сдачи при покуп-
ках. К этому можно отнестись положительно при усло-
вии, что накопление копилки будет производиться не
ради самого накопления («накопил уже столько-то, но
хочу накопить еще и еще! Побольше!»), а с той или
другой целевой установкой — покупка, например, какой-
либо полезной, интересной для ребенка вещи, превыша-
ющей нормальное, обычное удовлетворение его потреб-
ностей в одежде и т. п.
Необходимо воспитывать бережливость не только к
своим, но и к чужим вещам, в особенности к обществен-
ной собственности. Так, взятую из библиотеки книгу,
желательно обернуть бумагой (кстати, это будет и ги-
гиенично: мало ли где книга ни лежала, а ведь ее при-
дется класть на стол, держать длительно в руках); не
делать в библиотечной книге никаких надписей и от-
меток. Не вырезать ножом на партах никаких рисунков
или надписей.
Навык бережливости, воспитанный с раннего дет-
ства, войдет в привычку и окажется очень ценным ка-
чеством, когда ваши дети станут и специалистами со-
циалистического строительства.
Дети среднего и старшего возраста должны как чле-
ны хозяйственного семейного коллектива нести опреде-
ленные постоянные функции в хозяйстве. Если детей в
семье несколько, то у каждого должна быть своя хозяй-
ственная функция. Так, один следит, чтобы в семье бы-
ло всегда достаточное количество письменных принад-
лежностей (бумаги, чернил, перьев, карандашей, промо-
кательной бумаги, почтовой бумаги, конвертов, почто-
вых марок); другой отвечает за постоянную наличность
мыла, зубных щеток, зубного порошка и т. п. На приоб-
ретение этих предметов на целый месяц каждому из де-
тей выдается определенная сумма, в расходовании ко-
торой он обязан отчитаться. Девочкам можно поручать
просмотр белья и платьев всех членов семьи после стир-
ки и пришивку оторванных пуговиц. Время от времени
следует поручать детям среднего и старшего возраста

приобретение некоторых продуктов, причем следует
тщательно проверять, что куплено, сколько израсходо-
вано, верна ли сдача. Бесконтрольность в этом отноше-
нии иногда служит причиной зарождения нечестности,
присвоения денег.
Трудно указать конкретно те обязанности, которые
можно налагать на детей, развивая у них навыки хозяй-
ственности.
Каждая семья, сообразуясь с условиями своей жиз-
ни и установленным режимом, несомненно найдет много
видов и способов постепенного втягивания подрастаю-
щих детей в хозяйственную жизнь семьи. Важно одно:
чтобы дети не росли безучастными к жизни и заботам
семьи — квартирантами, а тем более паразитами и ту-
неядцами, которым все предоставлено и от которых ни-
чего не требуется.
КАК ВАШИ ДЕТИ
ВЕДУТ СЕБЯ ЗА СТОЛОМ1
В воспитательной работе, справедливо говорил
А. С. Макаренко, нет мелочей. Об этом полезно пом-
нить, рассматривая вопрос о поведении детей за столом.
За столом, во время еды, собираются все члены
семьи. Здесь отчетливо обнаруживаются склонности, ха-
рактерные особенности каждого ребенка, влияние взрос-
лых на детей.
Именно во время еды сильнее всего проявляются
благовоспитанность или распущенность ребенка (его
умеренность или жадность), уважение к окружающим
и забота о членах семьи или себялюбие и требование,
чтобы все самое лучшее было предоставлено ему, чисто-
плотность и аккуратность или неряшливость, егозли-
вость, болтливость, крикливость или спокойная сдер-
жанность и умение держать себя в обществе, вежли-
вость или грубость и ряд других качеств.
Вы пришли с детьми в гости к друзьям. Вас угоща-
ют. Дети садятся за стол вместе со взрослыми или иног-
да отдельно. В манере занимать места за столом (рань-
ше взрослых, шумно, суетливо или спокойно, не беспо-
коя соседей), держать ложку, вилку и нож, подносить
1 Очерк в сокращенном виде был опубликован в журнале
«Семья и школа», 1956, № 1.

ко рту и разжевывать пищу (неторопливо, бесшумно или
наоборот, жадно и чавкая) ярко обнаруживается, хоро-
шо или плохо воспитаны дети. Нередко неумение детей
культурно вести себя за столом выступает так отчетли-
во, что родителям становится неловко перед гостепри-
имными хозяевами, и они смущенно упрекают сына:
«Что с тобой, Володя?» А между тем, дома Володя все
время вел себя за столом так же или почти так, не
встречая со стороны родителей упреков или указаний.
Говоря о том, как надо и как нельзя вести себя де-
тям за столом, мы имеем в виду не условности «высше-
го круга общества», не надуманные рецепты, «как бла-
говоспитанному молодому человеку жить на свете»
(под таким названием издавались назидательные кни-
ги в старое время).
Мы имеем в виду облик гражданина социалистиче-
ского общества, высококультурного советского челове-
ка, у которого все поступки, движения, манеры, речь —
это внешние проявления его внутренних хороших ка-
честв, его социалистической культуры и коммунистиче-
ской морали.
Каждый из предлагаемых ниже советов, как детям
следует вести себя за столом, имеет значение не только
в смысле гигиены и культуры приема пищи, но и более
общее воспитательное значение.
Неумение культурно вести себя за столом почти
всегда есть показатель общей распущенности, разгиль-
дяйства, избалованности. Нередко эти недостатки начи-
нают проявляться у детей младшего возраста именно
во время еды, поэтому за поведением ребенка за сто-
лом надо следить самым тщательным образом.
В каждой семье существует свой режим, спокойно
и вовремя садиться за стол и определенный распорядок
приема пищи. Он зависит от времени работы взрослых,
времени ухода в школу и прихода из школы каждого
из детей (одни учатся в первую смену, другие — во вто-
рую), от жилищных условий и т. п Поэтому часы зав-
трака, обеда, ужина не только в разных семьях, но не-
редко для детей разных возрастов в одной семье могут
быть различны, однако во всех случаях они должны
быть установлены целесообразно, строго определенно
и точно соблюдаться детьми. Едва ли нужно подробно
объяснять, почему это правило должно строго соблю-

даться: этого требуют и гигиена питания и педагогиче-
ская задача воспитания организованности, дисциплини-
рованности. В выходные дни и во время отпуска роди-
телей вся семья (за исключением, конечно, самых ма-
леньких детей) должна собираться за столом для завт-
рака, обеда, чаепития, ужина.
Когда вся семья собралась за столом, дети должны
также сидеть каждый на своем месте. Недопустимо,
когда взрослые тратят много усилий, чтобы собрать,
наконец, всех детей (или даже посадить за стол одного
ребенка, не приученного к строгому порядку).
Следите, чтобы дети сидели за столом, не облокачи-
ваясь на стол. Класть локти на стол незачем, во-первых,
это мешает соседям, и, во-вторых, молодым людям не
нужны какие-то подпорки.
Нередко дети, сидя за столом, егозят, вертятся, тол-
кают соседей, толкают ногами даже сидящих напротив.
Иногда эта чрезмерная подвижность происходит от об-
щей повышенной нервозности ребенка, а нередко и по-
тому, что он садится за стол, оторвавшие ь от шумной,
подвижной игры. Следите, чтобы дети заканчивали
игры за некоторое время до приема пищи, чтобы у них
было время успокоиться. Занимать место за столом на-
до спокойно, без шума и грохота.
Проверьте, вымыли ли дети, садясь за стол, руки.
У некоторых детей имеется привычка, которую ро-
дители должны пресечь: держать левую руку под сто-
лом. Следите, чтобы кисти обеих рук были на столе.
Опущенная под стол левая рука искривляет положение
туловища: это вредно и некрасиво. Левая рука нужна
во время еды: подносить ко рту хлеб, держать вилку,
когда в правой нож.
Нельзя вскакивать детям с места, пока все сидящие
за столом не кончили есть или пока, по окончании еды,
дети не получили разрешения взрослых встать из-за
стола.
Ребенок часто держит ложку, вилку, нож в кулаке.
Это неуклюже, некрасиво и ограничивает оперирование
ими. С раннего детства приучайте ребенка правильно
пользоваться ложкой, вилкой, ножом и другими принад-
лежностями столового прибора.

Очень часто дети вливают содержимое ложки в рот
с ее узкого конца или же засовывают всю ложку в рот.
Держать ложку надо параллельно губам и, слегка на-
клонив один край ее ко рту, вливать в рот содержи-
мое, не всасывая его свистом и хлюпаньем.
Многие родители, привыкнув сами «брать ложку в
рот с узкого ее конца», сочтут совет подносить ложку ко
рту широким краем неправильным. Но дело в том, что
столовую ложку брать в рот, т. е. всю ее или большую
часть всовывать в рот (а тем более в маленький дет-
ский ротик) крайне некрасиво и неудобно. Столовую
ложку подносят ко рту широким краем (бортиком).
Зачерпывая содержимое тарелки, ложку держат парал-
лельно губам. В таком же положении следует поднести
ее ко рту, не повертывая в воздухе. Для того чтобы
«взять ложку в рот» или поднести ее ко рту узким кон-
цом, пришлось бы сильно сгибать кисть руки, поворачи-
вать ложку почти параллельно держащей ее руке или
же отставлять далеко локоть, мешая близко сидящему
соседу. Чтобы влить содержимое ложки в рот с узкого
конца, приходится: 1) высоко поднимать ручку ложки,
делая большой наклон (иначе через узкий конец содер-
жимое ложки будет вливаться в рот медленно; 2) что-
бы ускорить опорожнение ложки с узкого конца, содер-
жимое ее приходится всасывать со свистом и противным
шумом или всю ложку засовывать в рот. И то, и другое,
понятно, очень некрасиво.
Нельзя брать своей ложкой, вилкой или ножом ку-
шанье из общей миски, блюда или вазы. Однако хлеб
из хлебницы (или тарелки с хлебом), принято брать не
вилкой, а пальцами. Если вы берете хлеб вилкой, вас
сотрапезники могут молчаливо, про себя, упрекнуть в
недостаточной воспитанности, в незнании вами правил
«хорошего тона». Это одно из правил приличий, необу-
словленных и необъяснимых никакими гигиеническими,
эстетическими или какими-либо другими соображениями.
Казалось бы, гигиена как раз требует, чтобы вы не
трясли рукавом над столом (а это невольно делается,
когда приходится далеко протягивать руку, не воору-
женную вилкой — ведь хлебница обычно стоит посреди
стола и, беря хлеб из хлебницы рукой, невольно мож-
но коснуться пальцами соседнего куска, хлеб обычно
лежит плотно, кусок к куску), что, как бы чисты руки

ни были, негигиенично. Все это так; однако принято все
же хлеб из хлебницы брать рукой, а не вилкой.
Соль из солонки надо брать чистым ножом, но не
пальцами, или ложкой, которая уже побывала во рту.
Если надо разрезать какое-либо кушанье, вилку сле-
дует держать в левой руке, придерживая ею кусок, от
которого отрезается часть, нож — в правой. При этом
мясо или другое кушанье сразу нарезать на мелкие кус-
ки не надо, так как оно быстро остынет. Отрезайте
по небольшому кусочку по мере того, как съедаете от-
резанный.
Вилку надо держать не перпендикулярно к тарелке,
а наклонно. Нельзя есть с ножа. Ведь, засовывая нож
в рот и двигая им там, дети рискуют порезаться. Сотра-
пезникам очень неприятно глядеть, как их соседи суют
нож себе в рот. Рыбу, котлеты, битки, вареные овощи
и другие мягкие кушанья не надо нарезать ножом, до-
статочно легко вилкой отделять небольшие кусочки,
в крайнем случае придерживая основной кусок короч-
кой хлеба (вилку при этом держат в правой руке).
Бывшие уже в употреблении ложку, вилку, нож на-
скатерть не кладут — она запачкается; их надо остав-
лять на тарелке.
Чай, кофе, молоко маленькие дети пьют, конечно, из
блюдечка; дети старшего возраста—из чашки или ста-
кана, причем не следует оставлять чайную ложку в ста-
кане или чашке: она будет мешать пить, кроме того,
неосторожным движением ее можно зацепить и про-
лить на стол содержимое стакана. Не следует прихле-
бывать чайной ложкой содержимое стакана или чашки.
Иногда дети по окончании еды резко отодвигают или
отталкивают от себя тарелку. Подумайте, какой беспо-
рядок создался бы на столе, если бы так поступали все
сотрапезники!
Есть культурно
Нередко дети за столом привередничают: «этого не
ем», «того не хочу», а иногда не стесняются даже в го-
стях заявить: «Фу, какое невкусное» (или даже «про-
тивное»).
Конечно, у каждого свои вкусы. Одному больше нра-
вятся одни кушанья, другому — другие. Однако надо
приучать детей сдерживать за столом свои суждения о

качествах поданных кушаний, в особенности в такой
невежливой, отбивающей аппетит у соседей и обидной
для хозяев форме. Отвращение к тому или другому ку-
шанью как болезненное явление встречается очень редко.
Обычно же детское «невкусно», «не буду есть» и т. п.—
проявление избалованности, каприз, которому нельзя по-
такать: «Ах, не хочешь это, на вот другое».
Следует приучать детей с раннего детства нормаль-
но есть все, что подается в данной семье на стол, при
условии, конечно, что кушанье приготовлено удовлетво-
рительно. Для этого:
1) дети не должны «кусочничать» между установ-
ленными часами приема пищи, есть не вовремя лаком-
ства и т. п..;
2) завтрак, обед, ужин в данной семье или для дан-
ного ребенка (в зависимости от часов школьных заня-
тий) должны происходить в строго установленное время.
3) ребенок должен достаточно пользоваться свежим
•воздухом и движениями (прогулки, подвижные игры,
неутомительный физический труд);
4) пища должна быть достаточно питательной, вкус-
ной, разнообразной (ведь и самое любимое кушанье, ес-
ли его есть ежедневно, может опротиветь);
5) большое внимание следует уделить сервировке.
Мы не говорим об изысканных, дорогих сервизах, но
накрытый чистой скатертью стол, аккуратно положен-
ное на блюдо, в миску и красиво гарнированное ку-
шанье сильно способствует аппетиту.
Академик И. П. Павлов указывал, что очень важно,
чтобы «пища съедалась со вниманием и удовольствием.
Невнимание к еде есть неблагоразумие». Он писал,
имея в виду выделение желудочного сока: «Аппетит
есть сок».
Неприятное впечатление производят дети, вяло и с
брезгливой миной копающие, ковыряющие вилкой по-
ложенное им на тарелку кушанье или вылавливающие
неугодные им кусочки и раскладывающие их по краям
тарелки. Иногда дети выцеживают только жидкость
(например, из щей), оставляя несъеденными все варе-
ные овощи. Если какое-либо блюдо ребенку не нравит-
ся, давайте ему немного, но с тем, чтобы оно было съе-
дено, а не размазано по тарелке.

Необходимо преодолевать проявления неумеренно-
сти, чревоугодия, жадности по отношению к «любимым»
кушаньям. Зная, что это блюдо нравится ребенку, мож-
но ему дать, не обездоливая других, немного большую
порцию, но не чрезмерную. Недопустимо, чтобы дети
сами хватали со стола любимые кушанья, сладости,
фрукты. Дети младшего возраста вообще ничего сами
брать с общего стола не должны — им дают родители.
Дети старшего возраста, подростки берут закуски,
фрукты и другие находящиеся в общем пользовании
на столе кушанья наравне со взрослыми, соблюдая при
этом следующие правила:
1) не брать первыми, а дождаться, когда возьмет
сначала кто-либо из взрослых;
2) прежде чем положить себе на тарелку, надо пред-
ложить соседям;
3) накладывая себе на тарелку, соблюдать меру;
4) не отбирать себе самые лучшие куски, самые спе-
лые и крупные плоды, оставляя другим, что похуже;
брать подряд то, что лежит ближе.
Обратите внимание, как дети подносят еду ко рту,
как пережевывают пищу. Некоторые хватают большие
куски, набивая ими полный рот; давясь, почти не раз-
жевывая пищи, глотают кусок за куском. Другие нерв-
но, порывисто зачерпывают ложкой или нанизывают ку-
сок на вилку и быстрым движением руки, порывисто,
нагнув к тарелке шею, почти бросают пищу в рот, как
будто опасаясь, что кто-то отнимет ее.
Неприятны для окружающих и эта алчная торопли-
вость и вялое, медленное поднесение пищи ко рту, как
будто ребенок ест что-то противное, нехотя выполняя
тяжелую обязанность.
Приучайте детей есть бесшумно. Отталкивающее
впечатление производят те, кто со свистом и хлюпаньем
втягивают, всасывают жидкую пищу с ложки или же
чавкают, причмокивают языком, шлепают губами, раз-
жевывая пищу.
Когда делаешь по этому поводу замечания детям,
требуешь: «Ешьте бесшумно», — они иногда отвечают,
что «иначе не умеют», что так само получается, что
иначе нельзя, надо ведь жевать. Покажите детям, что
«иначе можно»: жевать с закрытым или почти закры-
тым ртом, двигая челюстями, но не раскрывая широко

губ. Отучить от этих несуразных звуков легко, надо
только побольше проявлять настойчивости.
Одни дети едят чрезмерно много хлеба, набивая ку-
сками полный рот, а другие почти не употребляют его.
И то и другое ненормально. Если родители вовремя не
обратят внимание на это, то у детей неправильное по-
требление хлеба входит в привычку. Нельзя выгрызать
только мякиш или, наоборот, откусывать только короч-
ку, оставляя возле своего прибора много обкусков. Не-
допустима привычка катать из хлеба шарики, мелко
крошить куски хлеба и т. п. Не следует подносить ко
рту большой ломоть, а надо отламывать левой рукой
небольшие кусочки. Не надо крошить хлеб в суп или
щи, «делать тюрю»; нельзя подбирать соус с тарелки,
«вылизывать его кусками хлеба».
У некоторых детей есть привычка: едва сядут за стол,
начинают пить воду и притом в неумеренном количе-
стве. Это мешает правильному пищеварению.
Едва ли нужно здесь говорить о недопустимости
употребления детьми спиртных напитков. Это само со-
бой разумеется. Между тем мы наблюдали иногда, как
сами родители угощают детей не только пивом или ви-
ном, но даже водкой.
Нам случалось видеть в некоторых столовых пла-
кат: «Когда я ем, я глух и нем». В ответ на это остряки
придумали «афоризм» с противоположным смыслом:
«Когда я кушаю, я говорю и слушаю».
Кто же из них прав? Если подходить к вопросу пе-
дантично, то можно сказать: «Есть надо молча, сосре-
доточив мысль на еде; желудочный сок будет выделять-
ся при этом лучше, пищеварение будет правильнее». Од-
нако было бы странно требовать или советовать, чтобы
в те редкие промежутки времени, когда вся семья соби-
рается вместе, члены семьи в течение получаса или
больше сидели молча и только сосредоточенно «вкуша-
ли». В жизни так не бывает, и совершенно незачем
процесс еды превращать в какой-то ритуал.
Совершенно невыполнимо было бы требование, что-
бы дети ели абсолютно молча, когда за столом сидит
несколько человек. Ведь и мы, взрослые, ведем беседу
во время обедов и ужинов, выступаем с речами, тоста-,
ми и т. д. Надо только не допускать болтливости детей
(как в жизни вообще, так, в частности, и за столом).

Есть дети с повышенной нервозностью или недостаточ-
но воспитанные, которые без умолку «трещат», вмеши-
ваются непрерывно в разговор взрослых, перебивают
речь говорящего; при этом говорят крикливо, резким
повышенным голосом, смеются и т. д. От такой «бесе-
ды» надо, конечно, детей отучать.
Очень некрасиво получается, когда говорят, напол-
нив рот пищей: во-первых, искажаются звуки, слова;
во-вторых, окружающим неприятно видеть раскрытый
рот, наполненный полуразжеванной пищей. Сначала
проглоти, затем говори.
У некоторых детей имеется привычка читать во вре-
мя еды. Эту привычку они нередко заимствуют у взрос-
лых. Чтение во время еды недопустимо, потому что:
1) это признак распущенности, расхлябанности, бес-
порядочности и неряшливости;
2) вредно для пищеварения, отвлекая внимание от
процесса еды, препятствуя выделению слюны и желу-
дочного сока;
3) замедляет время еды;
4) грозит испортить книгу, сделать на ней жирные
пятна;
5) если книга стара, побывала во многих руках, не-
гигиенично класть ее на стол или трясти ею, перелисты-
вая, над столом.
Мы далеко не исчерпали всех советов, какие следо-
вало бы дать по вопросу о культуре еды; почти не кос-
нулись гигиены детского питания — это должен сде-
лать врач в особой статье. Но и те указания и советы,
которые мы дали в этом очерке, надеемся, будут небес-
полезны для многих родителей.
Приучайте детей к определенному режиму, органи-
зованности, сдержанности и такту, к умению держать
себя с чувством человеческого достоинства, к вежливо-
сти и уважению к окружающим.
Умение вести себя за столом, решение вопросов, как
именно вести себя за столом в каждом конкретном слу-
чае, все разнообразие которых предусмотреть невоз-
можно, зависит от общей воспитанности ребенка в духе
соблюдения правил социалистического общества.
Могучим средством воспитательной работы являет-
ся, как известно, пример. Как будут вести себя дети за
столом, в значительной степени зависит от того: соб-

людают ли сами взрослые члены семьи правила куль-
турного поведения за столом, достаточно ли они наблю-
дают за поведением детей за столом, умеют ли они,
проявляя, как говорил А. С. Макаренко, «требователь-
ную любовь» к детям, настоять, потребовать, чтобы де-
ти выполняли их указания. Повседневное последова-
тельное соблюдение правил культурного поведения за
столом постепенно превращается в привычку детей,
становится прочной традицией семьи.
ВЕЖЛИВОСТЬ, ПРИЛИЧИЯ, ТАКТ1
Мы воспитываем культурных, организованных, дис-
циплинированных граждан нового, социалистического
общества. Необходимыми качествами культурного, хо-
рошо воспитанного человека являются вежливость, соб-
людение приличий и такт.
«Правила для учащихся» советской школы обязы-
вают школьников быть вежливыми и вести себя при-
лично. Так, правило 12-е гласит, что каждый учащийся
обязан: «Быть почтительным с директором школы и
учителями. При встрече на улице с учителями и дирек-
тором школы приветствовать их вежливым поклоном,
при этом мальчикам снимать головные уборы». Следу-
ющее 13-е правило требует: «Быть вежливым со стар-
шими, вести себя скромно и прилично в школе, на ули-
це и в общественных местах». Пункт 16 «Правил» обя-
зывает учащегося «быть внимательным и предупреди-
тельным к старикам, маленьким детям, слабым, боль-
ным, уступать им дорогу, место, оказывать всяческую
помощь».
К сожалению, вопрос о воспитании у детей вежливо-
сти и приличного поведения в нашей советской педаго-
гической литературе разработан недостаточно. В учеб-
никах педагогики о воспитании вежливости, приличного
поведения и такта почти не упоминается и тем более
вовсе не раскрывается, что такое вежливость, прилич-
ное поведение и такт и как их воспитывать. Книг, бро-
шюр и статей на эту тему почти нет.
1 Очерк в сокращенном виде был опубликован в журнале
«Семья и школа», 1957, № 1.

Наиболее подробно о вежливости говорится в про-
изведениях А. С. Макаренко, как художественно-педа-
гогических («Педагогическая поэма», «Флаги на баш-
нях»), так и в его докладах и «Методике организации
воспитательного процесса». Но и А. С. Макаренко, при-
давая вежливости большое значение, глубоко отметив
некоторые черты вежливости как понятия, тесно свя-
занного с чувством собственного достоинства, не уде-
лил, однако, вопросу о вежливости и ее воспитании спе-
циальной статьи или лекции, как он сделал это в «Лек-
циях о воспитании детей» по вопросам дисциплины,
воспитания в труде, приучения детей к хозяйственно-
сти и др. Восьмая лекция, озаглавленная «Воспитание
культурных навыков», вопроса о вежливости и соблю-
дении детьми приличий не затрагивает.
Исходя из ценных мыслей, которые высказал А. С.
Макаренко о сущности и значении вежливости, поста-
раемся выяснить, что такое вежливость, чем отличают-
ся от нее почтительность, учтивость, приличия и такт,
как воспитывать вежливость и приличное поведение.
Помимо неразработанности этих вопросов в совет-
ской педагогической литературе, освещение указанных
выше вопросов необходимо еще и потому, что среди
некоторой части молодежи и взрослых существует не-
правильное, нигилистическое отношение к вежливости
и приличиям как к чему-то необязательному, чему-то
внешнему несущественному, а иногда даже как к како-
му-то пережитку буржуазно-помещичьего общества.
Нет, вежливость и соблюдение приличий — это не
пережитки старого общества. Советский гражданин,
человек нового, социалистического общества должен во
всех отношениях превосходить людей старого общест-
ва, быть более культурным, более организованным, чут-
ким, приветливым, внимательным к людям и более веж-
ливым, более тактичным.
Что такое вежливость? Вежливость в нашем
социалистическом обществе — это форма (или точнее
говоря, формальное качество, поскольку мы говорим
иногда «в вежливой форме»), качество общения чело-
века с людьми, в основе которого лежат чувства собст-
венного достоинства и чуткого отношения к людям, вы-
ражаемые сдержанностью, корректностью, деликатно-
стью и вниманием к людям.

Это форма (или формальное качество) общения,
так как нельзя быть вежливым с самим собой, наедине
(можно и нужно вести себя прилично, быть приличным
и тогда, когда ты один в комнате или где-либо вообще,
но быть приличным и быть вежливым — это не одно и
то же). Вежливость — это качество общения именно
с людьми, так как при общении с животными или ве-
щами было бы нелепо и смешно быть вежливыми с ни-
ми. «Вежливый» разговор человека с собакой может
быть лишь у благодушно настроенного пьяненького че-
ловека, да и тот, как показал А. П. Чехов в рассказе
под тем же заглавием, не встретил такого же «вежли-
вого» отклика у собаки. Вежливость — это качество об-
щения с людьми вообще, а не только с учителями, ро-
дителями, старшими или знатными людьми; качество
общения не только с друзьями, товарищами, членами
своего коллектива, с людьми одинаковых или об-
щих взглядов и интересов, но и с незнакомыми и даже
людьми чуждых или противоположных нам взглядов
и интересов.
В лекциях «Проблемы советского школьного воспи-
тания», говоря об отношениях и стиле в коллективе,
А. С. Макаренко указывал: «Вежливость к каждому
гостю, к каждому товарищу должна быть доведена, ко-
нечно, до совершенства. Но эта вежливость должна со-
провождаться постоянным сопротивлением проникнове-
нию в коммуну, в коллектив каких-то посторонних,
праздношатающихся элементов, а тем более врагов»1.
Мы отметили в определении вежливости, что в осно-
ве ее лежит чувство собственного достоинства, выража-
емое сдержанностью, корректностью, деликатностью и
вниманием к людям. Эту связь вежливости с чувством
собственного достоинства, эту особенность вежливости,
как сдержанности, торможения, отметил А. С. Мака-
ренко в «Методике организации воспитательного про-
цесса», где рассматривается методика воспитательной
работы в детских учреждениях интернатного типа. Он
писал: «В общем тоне всегда должно чувствоваться,
что отдельные воспитанники и коллектив в целом ощу-
щают свое достоинство трудящихся людей советского
производственного коллектива. Достоинство выражает-
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 212.

ся, с одной стороны, сдержанной вежливостью к чело-
веку незнакомому, приветливой готовностью быть хозя-
ином, если постороннее лицо прибыло в учреждение по
делу, и в такой же готовности оказать энергичное со-
противление, если постороннее лицо, не уважая коллек-
тива, нарушает его интересы»1. И далее в том же сочи-
нении Макаренко писал: «Особую форму торможения
представляет вежливость, которую нужно настойчиво
рекомендовать воспитанникам при каждом удобном
случае и требовать ее соблюдения»8.
Мы отметили выше неправильное нигилистическое
отношение некоторых (правда, немногих лиц) к вежли-
вости, как к чему-то барскому, как к пережиткам ста-
рого общества. Наряду с этой недооценкой вежливости
встречается и противоположное, но тоже неправильное
толкование вежливости — ее переоценка или, лучше
сказать, слишком расширенное понимание ее, когда под
вежливостью понимают целый ряд качеств, не входя-
щих в понятие «вежливость», таких, например, как дис-
циплинированность, организованность, чувство долга
и чести, бережное отношение к общественной собствен-
ности и даже... успеваемость в ученье. При таком не-
правильном толковании понятие вежливости становится
безграничным, расплывчатым, специфика его стирается.
Вежливость — это противоположность грубости,
вульгарности и их крайней степени — хамству, кото-
рые унижают не того, к кому они адресованы, но того,
кто их позволяет при общении с окружающими его
людьми.
Сознающий и чувствующий свое достоинство, ува-
жающий себя человек не допускает грубости именно
потому, что он чувствует свое достоинство, что он уме-
ет владеть собой, тормозить свои аффекты.
Каждая добродетель, как отметил А. С. Макарен-
ко, в нашем социалистическом обществе приобретает по
сравнению с буржуазным обществом новые, более вы-
сокие черты. Это в полной мере относится и к вежли-
вости.
В феодально-крепостническом и буржуазном обще-
стве вежливость сановного или титулованного аристо-
1 А. С. Макаренко, Сочинения, т. V, стр. 84.
2 Там же, стр. 86.

крата и богача-буржуа часто служила лишь маскиров-
кой крайнего бездушия, равнодушия, высокомерности
и даже презрения к людям. Действительно их вежли-
вость нередко была сухой, холодной, иногда же презри-
тельной, «вежливостью до дерзости» и даже «вежли-
востью до наглости». В старом обществе вежливость
нередко бывала лицемерной.
Говоря о сановнике Колязине, И. С. Тургенев в ро-
мане «Отцы и дети» писал: «Мягкость в обращении
Матвея Ильича могла равняться только с его велича-
востью. Он ласкал всех — одних с оттенком гадливо-
сти, других с оттенком уважения». Самым, казалось
бы, вежливым по смыслу, хорошим словам высокомер-
ные, надменные прожигатели жизни из так называемо-
го высшего общества, светские «львы» или зажиревшие
от огромных капиталов купцы придавали в обращении
к зависимым от них людям, или к тем, кого они считали
ниже себя стоящими, презрительное значение, подчер-
киваемое вдобавок небрежным тоном: «Послушайте,
уважаемый». «Я вас покорнейше прошу, милейший».
«Чтобы я больше этого не слышал, почтеннейший»... И
даже слово «человек», о котором великий писатель-гу-
манист А. М. Горький писал: «Человек — это звучит
гордо...», даже слово человек сумели опошлить, превра-
тить в презрительную кличку представители господст-
вующих классов старого капиталистического общества.
Проматывая доставшиеся им состояния, они презри-
тельно обращались к официантам ресторанов: «Чело-
век!»
У нас вежливость имеет различные оттенки, прини-
мает различную эмоциональную окраску в зависимости
от целого ряда условий: к кому она направлена, каково
содержание общества и т. п. Можно быть почтительно
вежливым, приветливо вежливым, требовательно или
сдержанно, суховато, настороженно, официально и да-
же холодно вежливым, но никогда не дерзко или пре-
зрительно, пренебрежительно вежливым.
Вежливость по отношению к родителям, учителям,
старикам, знатным людям нашей страны превращается
в почтительность. Это различие между вежливостью и
почтительностью тонко проведено в пунктах 12 и 13
«Правил для учащихся», где сказано (п. 12): «Быть
почтительным с директором школы и учителями...»

и (п. 13) «...быть вежливыми со старшими...» (Мы бы
добавили, впрочем, что не только со старшими, но и во-
обще с окружающими людьми; разве, например, со
сверстниками, людьми того же возраста, не нужно быть
вежливым?) Почтительность, таким образом,—это осо-
бый вид вежливости по отношению к людям, которых
мы чтим за какие-либо заслуги или достоинства или
почитаем за заботу о нас, или за преклонный возраст
(мы говорим: «Старикам у нас почет»).
Совершенно иной смысл мы вкладываем в слово
учтивость. Учтивость — это вежливость с некоторым
элементом отчужденности, несовместимым с любовным,
дружеским отношением к человеку; этот вид вежливо-
сти, характерным признаком которого является сугубая
сдержанность, некоторая суховатость и даже насторо-
женность; это безукоризненная, подчеркнутая веж-
ливость, несогретая дружелюбием. Учтивость особенно
проявляется по отношению к людям, нам не знакомым,
или к людям/ с которыми у нас уже обнаружились рас-
хождения и к которым мы относимся отрицательно. Уч-
тивость по отношению к близким людям, к друзьям
и т. п. обычно говорит о некотором временном недоволь-
стве близким человеком, даже обиде на него; например,
переход на некоторое время с теплого дружески родст-
венного «ты» на холодное «вы», с уменьшительного
имени на имя и отчество, с обращения «Сделай, пожа-
луйста, то-то» на вычурное «Потрудитесь (или изволь-
те) сделать то-то».
От вежливости надо отличать не имеющие ничего
общего с чувством собственного достоинства и, даже
более того, противоречащие этому чувству, унижающие
человека: льстивость, подобострастие, пресмыкательст-
во, подхалимство, раболепие. Заискивающая умильная
улыбка, слащавый тон, склоненная (даже несколько на
бок) голова, хвалебные речи и поддакивание — таков
жалкий, приниженный вид льстеца, подхалима. Он при
своем обращении к лицу, которому льстит, перед кото-
рым пресмыкается, многократно чуть ли не в каждой
фразе именует его по имени и отчеству, часто титулует
его, нередко при этом умышленно повышая звание (на-
пример, называя подполковника полковником, техника
инженером, доцента профессором и т. п.). Он млеет от
восхищения (понятно, мнимого, лицемерного) заслуга-

ми и достоинствами лица, которому льстит, приписы-
вает ему несуществующие достоинства и т. п.
Эта льстивость, наблюдаемая иногда у детей в сред-
нем возрасте и не останавливаемая, а иногда даже по-
ощряемая умильными родителями, которые ошибочно
принимают ее за почтительность, принимает все боль-
шие и большие размеры, являясь одной из неприятных
черт постепенно формирующегося лицемерного, эгоисти-
ческого характера. Таким льстивым был в детстве Иу-
душка Головлев. Мать восхищалась его лестью, прини-
мая ее за проявление любви и уважения, ставила
Иудушку в пример «Степке-балбесу». Но каким отвра-
тительным человеком, каким бессердечным по отноше-
нию прежде всего к своей матери, которой он льстил
многие годы, оказался этот Иудушка!
А. С. Макаренко правильно указывал, что из детей—
«тихонь», «иисусиков», «приспособленцев» — выраста-
ют вредоносные люди.
Вежливость проявляется в позе, жестах, мимике и
вообще движениях человека при общении его с дру-
гими людьми, в устной и письменной речи. В предыду-
щем очерке подробно говорилось о позе, жестах и
мимике детей, поэтому здесь остается сделать лишь до-
полнительные указания относительно вежливости в
движениях, но подробно сказать о вежливой речи.
В замечательном русском педагогическом сочинении
второй половины XVII века «Гражданство обычаев дет-
ских» даны подробные указания о вежливости и соблю-
дении приличий детьми в беседе. Приведем некоторые
из этих правил.
«Вопрос 136. Кия (какие.— Е. М.) вещи в беседова-
нии мерки бывают.
Ответ. Лицо разными подобия (ми) изменяти: нос
смарщивати, чело навесити, брови подвышать, устне вы-
ставляти, уста разевати или сжимати, главою потряса-
ти, власами трясти, без вины (т. е. без нужды.— Е. М.)
кашляти, покрякивати, главу почесывати, во ущесах
грабляти, нос вытирати, по лицу потиратися, тыл у гла-
вы поглаживати, рамена (колени. — Е, М.) разширяти,
главы повертыванием на нечто не созволяти (т. е. не вер-
теть в знак несогласия или отрицания головой.— Е. M.)t
кивнением главы в тыл звати кого; кратко же глаголя
поставою (т. е. позою, осанкой.— Е. М.) или киванием

или некоим манием (т. е. мановением, жестами.— Е М.)
с людьми глаголати.
Вопрос 137. В беседовании с людьми кия вещи зело
бесчестны суть.
Ответ. Раменами шатати, перстами пребирати, с ноги
на ногу шататися, всем телом глаголати преклонятися;
речь кому пресе цати первее неже совершит ю (т. е.
речь кого-либо прерывать, прежде чем он закончит
ее.— Е. М.).
Вопрос 138. Каков долженствует быти глас.
Ответ. Приятный и тихий, некрикливый ниже (но и
не.— Е. М.) понижен даже бы ко уху не дошел со глаго-
лящему тебе».
Эти указания в полной мере сохраняют свою целесо-
образность и в настоящее время. К ним, говоря о воспи-
тании вежливости, остается добавить немногое.
Надо приучать детей к сдержанности, деликатности
в позе, жестах, мимике при общении с людьми; приучать
детей уступать место взрослым (и в особенности стари-
кам, слабым, женщинам) в вагонах железной дороги и
других видах транспорта, уступать им дорогу и т. п.
При входе куда-либо или выходе дайте спутнику пройти
первым. Вежливость выражается также в оказании ок-
ружающим некоторых услуг, например поднять обро-
ненную вещь и т. п.
Невежливо сидеть в присутствии других в развяз-
ной позе, развалясь в кресле или на диване; невежливо
стоять перед кем-либо, заложив руки за спину или за-
сунув их в карманы.
Невежливо, разговаривая с кем-либо, придвинуться
в пылу беседы к нему почти вплотную, хватать его за
одежду или за руки, размахивать руками, допускать
вульгарные жесты, показывать на кого-либо из присут-
ствующих пальцем. Невежливо придавать лицу, беседуя
с кем-либо, презрительное, высокомерное или скучаю-
щее, рассеянное выражение, как бы говорящее собесед-
нику: «Как ты мне надоел: все, что ты говоришь, так
неинтересно».
Дети младшего и среднего возраста не должны вме-
шиваться в разговор взрослых. Между тем некоторые
родители не только не останавливают этой развязности
детей, но даже поощряют ребенка, особенно, если он го-
ворит что-нибудь «умное» (чего часто и сам не пони-

мает, а повторяет обрывки фраз взрослых). Дети не
должны говорить слишком много, не давая другим поч-
ти ничего сказать, не должны болтать, «трещать» без
умолку. С другой стороны невежливо молчать, поту-
пившись от излишней стеснительности, если взрослые
обращаются к ребенку с каким-либо вопросом, хотят по-
беседовать с ним. Быть «дичками» детям также невеж-
ливо, как и быть развязными.
Приходя к кому-либо, невежливо входить в комнату
в пальто, или в головном уборе, даже «на минутку».
Нельзя также входить в комнату в галошах или ботах.
Здороваются дети, придя, например, в гости покло-
ном, а за руку лишь в том случае, если хозяева и дру-
гие гости первыми подают детям (или юношам) руку;
совать же первому свою руку окружающим невежливо.
Рукопожатие должно быть бодрым, не вялым: у неко-
торых имеется привычка протягивать руку медленно, еле
пожимать поданную руку, как бы нехотя; другие, наобо-
рот, хватают поданную руку размашисто и сжимают ее
очень крепко, до боли. И то и другое невежливо. Муж-
чина первый руки женщине не подает, а ожидает пока
она подаст.
Нельзя перегибаться перед соседом, разговаривая
с человеком, сидящим не рядом с собой. Если нужно
пройти мимо кого-либо, протиснуться, надо сделать это,
обернувшись к нему лицом, а не спиной. Если вы уходи-
те из гостей раньше, чем расходятся остальные, надо
сделать это незаметно, чтобы не спугнуть других, но во
всяком случае попрощавшись с хозяевами.
У нас нередко бывают школьные вечера, ежегодно
устраивается для детей новогодняя елка, обязательно
организуется вечер-бал окончивших школу. На этих ве-
черах и в гостях невежливо уделять исключительное
внимание кому-нибудь одному или одной, танцевать
весь вечер с одной девушкой. Приглашает на танец
мальчик, юноша, мужчина, но если девочка или девуш-
ка дружна с кем-либо из мальчиков, то может пригла-
сить и она.
Надо приучать детей к употреблению вежливых обо-
ротов речи и слов: «Пожалуйста», «будьте добры», «по-
звольте», «если вам не трудно», «прошу вас», «благо-
дарю вас», «спасибо», «простите», «виноват», «извините»,
но ни в коем случае не «извиняюсь».

Молодой человек толкнул вас, может быть, даже
запачкал вам одежду и вместо того чтобы сознать свою
вину («виноват») и попросить у вас извинения («извини-
те меня» или «простите»), он мимоходом, небрежно бро-
сает вам: «извиняюсь» (и даже не «извиняюсь», а так,
сквозь зубы — «звиняюсь» — и мчится дальше. И бро-
шенное вам «извиняюсь» звучит, как «я извиняю се-
бя» («ся»). Это вульгарное «извиняюсь» стало очень рас-
пространенным лишь за последние десятилетия.
Не следует, однако, перегружать речь этими вежли-
выми выражениями и словами. Слишком частое повторе-
ние (кстати и некстати) слов «пожалуйста», «простите»,
и т. п. делает речь искусственно вычурной, слащавой.
В некоторых случаях даже употребление, казалось бы,
вежливых слов может быть признаком пренебрежитель-
ного, презрительного отношения говорящего или же
знаком некоторого недовольства его собеседником. Так,
слова «прошу вас», «любезный», «уважаемый» сами по
себе вежливые слова, но когда кто-нибудь говорит:
«Прошу вас, уважаемый», «Будьте внимательны в дру-
гой раз, любезный», «Вот что, многоуважаемый»,— эти
«уважаемый», «любезный», «многоуважаемый» звучат
невежливо, свысока, даже иронически.
Невежливо говорить о ком-либо (в особенности о
присутствующих) «а он», «она» вместо называния по
имени или «а товарищ»; в этом «а он», «а она» явно
звучит пренебрежение, небрежное или недоброжелатель-
ное отношение к человеку или во всяком случае недоста-
точная воспитанность говорящего. Присутствующая в
обществе взрослых девочка лет 12, говоря об одной из
сидящих здесь же знакомых (имя, отчество которой де-
вочке было хорошо известно), сказала: «...эта женщина»,
на что мать ее тотчас же строго заметила: «То есть
Анна Андреевна...»
Невежливо, вульгарно распространенное в послед-
ние годы обращение к женщинам (даже пожилого воз-
раста) «девушка!» Иногда оно звучит, как издевка.
Само собой разумеется, что в вежливой речи не до-
пускаются бранные или вульгарные, грубые выражения
и слова.
Однако выбором слов вежливость речи не ограничи-
вается. «Тон делает музыку», говорит пословица, и это
в полной мере относится к вежливой речи. Одни и те

же фразы можно произнести грубо, вульгарно, небреж-
но, высокомерно или, наоборот, вежливо, тепло, сердеч-
но: «Благодарю вас» — или даже более сдержанное:
«Благодарю», сказанное приветливо, мягко, с светлой
интонацией, звучит вежливо; но то же слово «благода-
рю», брошенное небрежно, высокомерно, пренебрежи-
тельно, отрывисто, мимоходом, является с точки зрения
настоящей вежливости невежливым и даже, может быть,
обидным, это — та «вежливость до дерзости», о которой
мы говорили выше, характеризуя лицемерную вежли-
вость в старом обществе.
В письменной речи вежливость (поскольку она —
форма общения между людьми) находит себе место в
переписке, письмах. Письма обычно начинаются обраще-
нием «Дорогой...» или «Глубокоуважаемый...», «Уважае-
мый» (с прибавлением имени отчества или слова това-
рищ, друг). То или другое обращение «дорогой» либо
(с разными градациями) «уважаемый» зависит от отно-
шения к лицу, к которому пишут, от степени сердечной
близости адресата. Писать «дорогой» человеку, с кото-
рым вы мало знакомы, было бы слишком неискренно,
искусственно, обесценивало бы это обращение. Поэтому
не следует слишком широко употреблять это слово, бро-
саться им; приберегите его только для тех, кто действи-
тельно дорог вам в родственном, дружеском или идео-
логическом отношении.
Надо чутко понимать, в каких случаях уместны, веж-
ливы разные степени выражения уважения в письмен-
ных обращениях. Разные оттенки имеют обращения
«глубокоуважаемый», «многоуважаемый» «уважаемый».
Невежливо человеку, который прислал нам письмо с
обращением «глубокоуважаемый» начинать ответ обра-
щением «уважаемый». Этим как бы подчеркивается
меньшая степень уважения.
Деловые письма, официального или полуофициально-
го характера или малознакомых лиц заканчивались в
дореволюционное время обычно формулой «Примите
уверение в совершенном уважении» (иногда в письмах
к лицу того же пола прибавлялось к этому «и предан-
ности»). Если автор письма хотел оскорбить того, кому
направлял письмо, он, изменяя вышеприведенную кон-
цовку «вежливо до дерзости» и даже до наглости, пи-
сал: «Примите уверение в соответствующем Вам уваже-

нии», что должно было означать: ни малейшего уваже-
ния не заслуживаешь.
В нашей переписке мы употребляем теперь другие
концовки: «С коммунистическим приветом», «С товари-
щеским приветом», «Уважающий вас» и т. п.
Невежливо писать письма небрежным, трудно читае-
мым почерком, заставляя адресата тратить время и
большие усилия, чтобы чуть ли не с лупой медленно
расшифровывать слово за словом. «Что же мне делать,
если у меня такой неразборчивый почерк»,— слышишь
иногда. Ответ простой: если ты знаешь, что у тебя та-
кой скверный почерк, сделай усилие, пиши медленно и
разборчиво. При самом плохом почерке можно написать
удобочитаемое письмо; подумай о том, кто должен бу-
дет читать твое письмо.
Невежливо посылать открытки вместо закрытых пи-
сем; исключение составляют лишь открытки делового
характера (например, с извещением о чем-либо), иллю-
стрированные поздравительные открытки и открытки
близким людям, друзьям.
Невежливо не отвечать на письма или слишком за-
паздывать ответом без уважительной причины: в этом
проявляется недостаточное внимание к человеку, не-
брежность.
- Письмо должно быть датировано. Отсутствие даты —
признак небрежности или же (иногда) попытка затуше-
вать запоздание ответом.
Если письмо не пересылается по почте, а передается
с кем-либо, принадлежащим к тому же кругу лиц, что
и автор письма, не принято заклеивать письмо; этим
как бы подчеркивается, что письмо передается с дове-
ренным лицом.
Вежливость и соблюдение приличия — понятия близ-
кие, соприкасающиеся и даже частично взаимопрони-
кающие, обладающие некоторыми общими признаками
(например, сдержанность, корректность), но это понятия
не тождественные. Вежливым можно быть только по
отношению к другим, только в процессе общения с
людьми; приличным можно быть и безотносительно к
кому-либо. Неприличные поза, жесты, слова, поведение
в целом являются неприличными и тогда, когда они до-
пускаются кем-либо в присутствии других людей, и
тогда, когда их никто не видит и не слышит, когда че-

ловек остается один. Вежливость требует соблюдения
многих приличий, но не ограничивается ими, и, наобо-
рот, многие приличия не входят в область вежливости.
Приличия — это условно принятые в данной об-
щественной среде правила поведения бытового харак-
тера, манеры, соблюдение которых считается умением
держать себя в данном обществе.
Приличия в значительной степени различны у раз-
ных народов и в разных слоях одного и того же народа.
В так называемом «высшем обществе», аристокра-
тии, дореволюционной России были свои приличия, в ку-
печеской среде — свои, у крестьян (в особенности дере-
венской глуши, где сохранялись еще в семьях остатки
патриархальных отношений) — свои приличия, несо-
блюдение которых кем бы то ни было осуждалось кре-
стьянами.
Можно указать ряд обычаев, которые у одних наро-
дов или в одной общественной среде данного народа
считались и считаются приличными, у других же расце-
ниваются как неприличные: например участие в трапезе
за общим столом женщин.
Приличия с течением времени меняются, причем каж-
дая общественная формация, каждая эпоха имеет ряд
своих, свойственных ей приличий. Установление, сохра-
нение и изменение приличий зависит от целого ряда ус-
ловий, а именно приличия обусловлены: одни — требо-
ваниями гигиены, другие — нормами морали или требо-
ваниями эстетики, третьи — традициями, условностями
моды и др.
В нескольких очерках, входящих в этот сборник
(«Как ваши дети ведут себя за столом», «Поза, жесты
и мимика детей», «Одежда детей»), а также в первой
части этого очерка, где говорилось о вежливости, дано
много конкретных указаний относительно соблюдения
приличий. Поэтому повторять их здесь не будем.
Близко к вежливости и соблюдению приличий, но
не тождественно с ними понятие такта.
Такт — это способность быстрой ориентировки и
умение с большим достоинством творчески найти и
осуществить в данных условиях, в каждом отдельном
случае наиболее целесообразную, правильную и эффек-
тивную линию поведения. Отличие такта от вежливо-

сти и соблюдения приличий явствует уже из этого его
определения. Такт так же, как и вежливость, характе-
ризуется чувством собственного достоинства, сдержан-
ностью, корректностью; такт всегда проявляется по от-
ношению к кому-либо (нельзя быть тактичным по от-
ношению к себе самому или к вещам), но от вежливо-
сти и соблюдения приличий такт отличается нескольки-
ми признаками.
Такт не является формой непосредственного обще-
ния с людьми: можно проявлять такт по отношению к
человеку, не видя его и даже не зная его лично, на-
пример оказать ему помощь так, что он даже не будет
знать, откуда исходит эта помощь, и даже вообще не
будет знать об этой помощи. Главными признаками
такта является способность ориентировки и умение твор-
чески найти наиболее целесообразную и эффективную
в каждом отдельном случае линию поведения. Эти при-
знаки в понятие вежливости не входят. Существуют из-
вестные, выработанные формы вежливого обращения с
людьми (и тем более соблюдения приличий), известная
регламентация их; и наоборот, никаких правил, ника-
кой регламентации такта быть не может, так как про-
явление такта всегда творческий акт, не допускающий
никакого трафарета.
Такт — более сложное, более глубокое качество,
чем вежливость. Для такта характерно сочетание та-
ких, казалось бы, противоположных черт, как осторож-
ность, осмотрительность и, с другой стороны, быстрота
реагирования, находчивость, без которой нельзя твор-
чески найти (и часто найти быстро, даже моментально)
нужную в данном случае линию поведения. В извест-
ной мере такт включает в себя и проявление вежливо-
сти и соблюдение приличий. Тактичный человек всегда
вежлив и приличен, но вежливый и приличный человек
не всегда еще является тактичным, он мог и не выра-
ботать у себя способности ориентировки или не обла-
дает быстрой сообразительностью.
Глупый сын в известной сказке был (по-своему)
вежлив и приветлив, обращаясь к людям с приветст-
виями, которым его учила мать; но не умея совершен-
но по своей глупости ориентироваться, он был чрезвы-
чайно бестактным, «приветствуя» несущих и сопровож-
дающих покойника возгласом «Таскать вам, не пере-

таскать» или «приветствуя» встречный свадебный кор-
теж восклицанием: «Канун да ладан».
Для такта требуется большая чуткость к людям,
умение присмотреться к ним, понять и оценить их. Такт,
как сложное качество, вырабатывается лишь в резуль-
тате многолетней воспитательной работы уже в юноше-
ском возрасте и даже позже, в результате жизненного
опыта взрослых, но основа такта и некоторые элементы
его проявления, известная деликатность могут быть
выработаны уже у детей среднего и старшего школьно-
го возраста посредством правильного воспитания.
Воспитание вежливости и приличного поведения на-
до начинать уже в раннем, дошкольном возрасте. При-
учайте маленьких детей приветствовать родителей и
старших членов семьи утром, после того как дети окон-
чили утренний туалет: «Доброе утро!» Ложась спать,
дети желают родителям: «Спокойной ночи»; приучайте
детей приветствовать приходящих посторонних людей
обычным приветствием: «Здравствуйте», уходящих воз-
гласом: «До свидания» (но не допускайте вульгарно-
го: «Ну, пока!», которое было довольно сильно распро-
странено среди молодежи и взрослых в течение не-
скольких лет). Если кто-либо дал ребенку что-нибудь,
со стороны ребенка обязательно: «Спасибо». Если ре-
бенок просит что-либо, обязательно: «Пожалуйста».
Приучайте детей не дичиться в присутствии посторон-
них, но и не быть назойливыми, не вертеться и не кра-
соваться перед посторонними.
Не допускайте повышения голоса, требовательного,
капризного крика детей, топанья ногами; никакой, как
говорил А. С. Макаренко, истерики.
У юношей 16—17-летнего возраста иногда бывает
нарочитая, напускная грубость, как стремление пока-
зать свою самостоятельность, зрелость и превосходст-
во. Эта напускная грубость, резкость обычно времен-
ное явление. Лучшим средством против нее со стороны
родителей, думается нам, будет легкая ирония.
Вежливость, приличное поведение, а тем более такт
воспитываются всей совокупностью обычных воспита-
тельных средств в тесной связи с воспитанием физиче-
ским (воспитанием чистоплотности, гигиенических на-
выков — неприлично ведь подать грязную руку с чер-

ными ногтями, иметь грязную, замызганную одежду
и т. д.) и воспитанием нравственным и эстетическим.
Воспитание аккуратности, сдержанности, организован-
ности, дисциплинированности, социалистического гу-
манизма, художественного вкуса, эстетического чувст-
ва и других качеств человека социалистического обще-
ства является в то же время и воспитанием вежливо-
сти, приличий и такта.
Пример родителей и других старших членов семьи,
товарищей является сильным средством воспитания
вежливости и приличного поведения. Вследствие свой-
ственной детям подражательности они легко перенима-
ют манеры товарищей. Родители и воспитатели, подчер-
кивая и одобряя положительные примеры товарищей
своих детей и, наоборот, критикуя, осуждая и ирони-
зируя по адресу детей, которые ведут себя невежливо
и неприлично, способствуют усвоению положительного
примера или тормозят подражание отрицательному у
своих детей.
Чистота, порядок, целесообразный режим семейной
жизни, приветливое, спокойное отношение друг к другу
всех членов семьи также способствует воспитанию у
детей вежливости, приличий и такта.
Вежливость, приличное поведение, такт не являются
врожденными, — они всецело результат воздействия
всей общественной жизни и особенно воспитания.
Правила вежливости и приличия могут быть усвое-
ны детьми или посредством примера (о чем мы говори-
ли выше), или посредством указаний-наставлений и
показа со стороны взрослых. Нельзя думать, что одно-
кратное указание будет обязательно и прочно усвоено
ребенком. Не следует опасаться родителям повторяемости
этих указаний, настойчивости в воспитании вежливости,
приличий и такта у своих детей.
В дидактике мы широко используем при сообщении но-
вых знаний (например, орфографических правил) по-
вторение их и упражнения учащихся в применении
этих знаний. В области воспитательной работы (методы
которой, к сожалению, недостаточно еще разработаны)
тоже нужны и сообщение правил и норм, и повторение,
их, и упражнение детей в их применении.

КУЛЬТУРА РЕЧИ ДЕТЕЙ
Речь — главнейшее средство общения людей, сред-
ство обмена мыслями, средство взаимного понимания.
Речь не только является средством выражения мыс-
лей и чувства, но и помогает мышлению: формулируя
мысль, речь в то же время формирует ее. Приучаясь
точно, кратко, последовательно и красиво говорить,
мы приучаемся в то же время последовательно и выра-
зительно мыслить.
Во всех областях общественной жизни речь имеет
громадное значение: на митингах, на съездах, на соб-
раниях, на пионерских сборах, в кружках докладчик
действует на собравшихся своим словом; в школе, в
высших учебных заведениях учитель, профессор сооб-
щает знания посредством слова; врач прежде всего
расспрашивает больного, который должен возможно
точнее сообщить ему, что и как у него болит; инженер
и мастер на производстве дают указания рабочим
и т. д. и т. п. Специалисты различных отраслей госу-
дарственного управления, народного хозяйства и куль-
туры, руководители предприятий и учреждений обяза-
ны составлять доклады, отчеты точно, ясно.
Большую роль играет письменная и устная речь в
военном деле. Командир сильной речью воодушевляет
бойцов перед битвой, приказ в кратких и точных сло-
вах указывает им определенную военную задачу; раз-
ведчик должен уметь не только зорко, внимательно и
вдумчиво наблюдать, но кратко и точно, последователь-
но изложить словами свои наблюдения. Военная речь
должна отличаться особенной сжатостью, четкостью и
выразительностью.
Речь — яркий и верный показатель степени куль-
турности человека.
Даже в ежедневных встречах, в разговоре, мимолет-
ных возгласах, обмене мнениями, в играх и т. п., пусть
это будут даже отдельные слова, сказывается культур-
ность человека. Проявляется она в построении фраз,
в подборе слов, в ударении, в тоне, каким произносят-
ся эти фразы и слова, в сопровождающих нашу речь
движениях, жестах и мимике.
Великий русский педагог К. Д. Ушинский посвятил
общему значению родного языка и его роли в воспита-

тельной работе вдохновенную, лучшую по этому вопро-
су во всей мировой педагогической литературе статью
«Родное слово». Приводим из нее довольно длинную
цитату, считая, что родителям не бесполезно знать
значение родного языка и полезно ознакомиться с наи-
более характерными высказываниями лучших русских
педагогов.
В приводимой ниже цитате хорошо отмечено, что
язык каждого народа складывается под влиянием тех
материальных и духовных условий, в которых он жи-
вет, под влиянием географических особенностей родной
страны, исторических событий и пр., отмечено, что
язык — это создание народа, что он не есть нечто за-
стывшее, а из поколения в поколение развивается.
Ушинский писал:
«Язык народа—лучший, никогда не увядающий и
вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной
жизни, начинающейся далеко за границами истории
В языке одухотворяется весь народ и вся его родина;
в нем претворяется творческой силой народного духа в
мысль, в картину и звук небо отчизны, ее воздух, ее
физические явления, ее климат, ее поля, горы и доли-
ны, ее леса и реки, ее бури и грозы, — весь тот глубо-
кий, полный мысли и чувства голос родной природы,
который говорит так громко о любви человека к его
иногда суровой родине, который высказывается в род-
ной песне, в родных напевах, в устах народных поэтов.
Но в светлых, прозрачных глубинах народного языка
отражается не одна природа родной страны, но и вся
история духовной жизни народа. Поколения народа
проходят одно за другим, но результаты жизни каждо-
го поколения остаются в языке — в наследие потомкам.
В сокровищницу родного языка складывает одно поко-
ление за другим плоды глубоких сердечных движений,
плоды исторических событий, верования, воззрения,
следы прожитого горя и прожитой радости, — словом»
весь след своей духовной жизни народ бережно сохра-
няет в родном слове. Язык есть самая живая, самая
обильная и прочная связь, соединяющая отжившие,
живущие и будущие поколения в одно великое истори-
ческое целое»1.
1 К. Д. Ушинский, Сочинения, изд. АПН РСФСР, т. 2,
стр. 557.

В другой статье «О первоначальном преподавании
русского языка» К. Д. Ушинский указал три задачи
первоначального преподавания русского языка: 1) раз-
вить речь ребенка — увеличить словарь ребенка, на-
учить его правильно сочетать слова и фразы и т. д.;
2) «ввести ребенка в обладание сокровищами русского
языка» (по выражению Ушинского), т. е. ознакомить
его с произведениями народной поэзии — сказками,
былинами, песнями, пословицами, загадками и с до-
ступными детскому пониманию произведениями луч-
ших русских писателей и 3) усвоить логику языка, что
достигается изучением грамматики.
При таком большом образовательном и воспитатель-
ном значении родного и русского языков естественно,
что развитию речи советские детские сады и советская
школа уделяют много внимания.
В детских садах развитие речи ребенка в связи с
обогащением его представлений об окружающей его
жизни природы и общества является одной из важней-
ших задач воспитательной работы. С этой целью с
детьми проводятся на различные темы беседы-расска-
зывания по картинкам, художественное рассказывание
(в особенности сказок). Развитию речи служат также
заучивание детьми стихотворений, разучивание песен,
выступления в детском саду на праздниках Октябрь-
ской революции и Первого мая, разыгрывание сценок
на утренниках детского сада и т. п.
Обучение родному и русскому языкам, культура ре-
чи детей занимает большое место в учебно-воспита-
тельной работе советской школы.
В русских школах РСФСР русский язык и литера-
тура, а в нерусских школах всех союзных республик
СССР родной и русский языки и литература на рус-
ском и родном языках занимают среди всех учебных
предметов учебного плана советской школы первое ме-
сто.
За правильностью речи и грамотностью учащихся
обязаны следить учителя, преподающие любой учеб-
ный предмет.
Детские сады и школы прилагают большие усилия
по воспитанию культуры речи детей. Однако дети зна-
чительную часть времени проводят вне школы — в
семье и интернатах учебно-воспитательных учреждений.

Необходимо, чтобы родители и воспитатели совместно
с детским садом и школой обращали самое бдительное
внимание на культуру речи детей.
Часто приходится наблюдать, что дети, пока нахо-
дятся в помещении школы, соблюдают правила куль-
турной речи, но на улице, возвращаясь из школы, во
дворе во время игр они употребляют вульгарные слова
и выражения, неправильные обороты речи, разговари-
вают грубым, задорным тоном. Некоторые дети в се-
мье в результате избалованности матерью грубят
взрослым членам семьи (доброй тете, бабушке), не
осмеливаясь, однако, грубить отцу. Это показывает, что
ребенок умеет себя сдерживать, когда находит нуж-
ным.
Культурная речь отличается богатством слов и в то
же время лаконичностью, экономным употреблением их,
немногословностью, точностью, выразительностью,
изящной простотой (отсутствием вычурности, напы-
щенности, тяжеловесности и запутанности), красотой.
Надо обогащать запас своих слов, или, как говорят
иногда, увеличивать свой словарь. Надо расширять,
воспитывая культурную речь детей, их словарный со-
став. Количество слов, которыми культурный человек
может свободно оперировать, в шесть-восемь и более
раз больше, чем у человека малокультурного. К тому
же культурный человек даже одно и то же слово, зна-
комое и малокультурному, употребляет во многих зна-
чениях, которые не знает последний.
Так, слово «школа» чаще всего употребляется в зна-
чении учебно-воспитательного учреждения, но (в речи
культурных людей) может обозначать также известное
направление в науке или искусстве (Московская мате-
матическая школа, поэты Пушкинской школы, школа
импрессионистов в живописи и т. п.). В садоводстве
слово «школа» обозначает питомник одно- и двухлет-
них деревьев. Даже употребляемое в смысле учебно-
воспитательных учреждений слово «школа» имеет раз-
ный смысл: то как собирательный, обобщающий тер-
мин: мы говорим «школа», понимая под этим всю сово-
купность учебно-воспитательных учреждений (в таком
же значении говорят «высшая школа», «средняя шко-
ла», «начальная школа»). Несколько иной смысл имеет
слово «школа», когда говорят о конкретном учебном

заведении — в этом смысле слово «школа» применяет-
ся к начальным и средним учебным заведениям: «26-я
средняя школа», но «Московское высшее техническое
училище», «Высшее морское училище».
Обогащение словаря лучше всего достигается чте-
нием художественной, научно-популярной и научной
литературы.
Культурная речь отличается естественной просто-
той, но не упрощенчеством.
Учите детей говорить и писать ясно и просто, избе-
гая сложных, запутанных фраз, лишних слов. Надо
учиться у В. И. Ленина говорить просто, ясно о самых
сложных вещах. Такой большой ценитель слова, каким
был наш великий писатель А. М. Горький, вспоминая о
Ленине как ораторе, писал: «Первый раз слышал я, что о
сложнейших вопросах политики можно говорить так
просто».
Как правильности, так и простоте и красоте речи
надо учиться особенно на образцах народной поэзии:
сказках, былинах, пословицах, загадках и на художе-
ственных произведениях наших великих писателей.
Детям надо читать больше художественных произ-
ведений таких писателей, как А. С. Пушкин, М. Ю.
Лермонтов, Н. В. Гоголь, И. С. Тургенев, Л. Н. Тол-
стой, А. М. Горький, А. П. Чехов, В. Г. Короленко,
А. Н. Толстой, М: А. Шолохов.
Морозной пылью серебрится
Его бобровый воротник.
Всего шесть слов, а посмотрите, как мастерски нарисо-
вана Пушкиным целая картина: очевидно, стоит сухой
и довольно сильный мороз; богатая шуба с новым, не-
вытертым, неслежавшимся дорогим бобровым воротни-
ком, каждая ворсинка которого светится, сверкает,
серебрится. Можно ли сказать более кратко, сильно и
образно?
Тонким стилистом, мастером научной образной про-
зы, «ювелиром слова» (по выражению А. Ф. Кони) был
известный историк В. О. Ключевский. Вот меткая ха-
рактеристика, данная им Петру III: «Петр III появился
на русском политическом небосводе, подобно падучей
звезде, оставив всех в недоумении, зачем собственно он
на нем появился». Как кратко и образно подведен итог

мимолетному царствованию незадачливого императора.
Культурная речь должна быть свободна от вульга-
ризмов—грубых, нелитературных слов и выражений.
Надо решительно искоренить из речи наших детей и
подростков вульгарные слова, заимствованные из уго-
ловного жаргона, и языка беспризорников. Нередко
приходится слышать, как ребята из какого-то ухарства
даже щеголяют в разговоре между собой такими сло-
вами, как «шамать», «газует» (бежит), «красючка»,
«оголец», «шакал» (трус), «лягавый» и т. п.
Встречаются вульгарные выражения: «на большой
палец», «ни фига», «заткнись» (замолчи), «уйди, зара-
за», «труба» (в смысле пропал, попался), «ни бум-
бум», «а мне хоть бы хны» и т. п.
Ученик V класса, рассказывая о своем товарище,
не выполнившем домашнего задания, говорит:
— Вера Петровна (учительница) его спрашивает, а
он ни бум-бум.
Часто встречаешь вульгарное выражение «не раз-
дувай кадило» (в смысле умолкни).
Иногда (о незнании чего-либо) можно услышать,
выражение «ни в зуб ногой». Встречается выражение
«сыграть в ящик» (в смысле умереть) и т. п. Некото-
рые из таких и близких к ним вульгарных слов и выра-
жений в течение известного времени имеют почти эпи-
демическое распространение — настолько они являют-
ся частыми, распространенными, передаваясь, подобно
заразе, от одного к другому, засоряя речь взрослых и
детей. Проходит некоторое время, и волна этих вуль-
гаризмов спадает — они совсем или почти совсем исче-
зают из речи, но вместо них появляются другие. Так,
несколько лет назад часто слышалось, теперь почти
исчезнувшее «на большой палец» (в смысле хорошо,
отлично), позже это выражение заменилось словом
«здорово!», а в настоящее время (1956 г.) появились но-
вые вульгаризмы «атомно» (в смысле отлично, превос-
ходно) и «железно» (в смысле решительно, твердо).
Очень частым было несколько лет назад и теперь исче-
зающее «ну, пока!» (при прощании). В настоящее вре-
мя нередко можно услышать «обратно» (в смысле
опять) и «прямо» (в смысле да, конечно, согласен,
верно).

У некоторых молодых людей речь пестрит вульгариз-
мами, что в своем произведении «Двенадцать стульев»
остроумно высмеяли И. Ильф и Е. Петров.
Эллочка Щукина легко и свободно обходилась
тридцатью (словами).
Какая, действительно, убогая речь была у этой Эл-
лочки, показывающая ее крайнюю ограниченность. А
ведь эти «хамите», «хо-хо» и т. д. произносились Эл-
лочкой с видом и самомнением большого ее превос-
ходства по сравнению с собеседниками.
Авторы романа «Двенадцать стульев» тонко подме-
тили бывшие в большом ходу в малокультурной речи'
лет 20—30 назад восклицания, словечки и выражения.
В речи некоторых детей (особенно у девочек-подро-
стков) наблюдается иногда противоположный грубой
речи недостаток: сантиментальность, слащавость речи.
Такая речь изобилует ласкательными и уменьшитель-
ными словами и сопровождается обычно поцелуями,
объятиями, умильными, слащавыми интонациями: «ми-
лочка», «родненькая» и т. п. В речи так и мелькают
слова: ручка, шейка, поясочек, ленточка, столик, поду-
шечка, цветочек и т. п.
Довольно упорно держатся в речи нашей молодежи
некоторые неправильные согласования и неправильные
в грамматическом отношении формы, например:
«Сколько время?» Всякий раз, когда слышишь этот
(очень частый) вопрос, хочется сказать:
— Ты ведь не скажешь: «Сколько вода? Сколько
хлеб?» После слова «сколько» ставится всегда родитель-
ный падеж.
Почему же ты говоришь «Сколько время?», а не
«Сколько времени?»
Нередко можно услышать, как дети, юноши и де-
вушки говорят: «Ты хотишь» и «они хочут». Вообще
спряжение глагола «хочу» является своеобразным по-
казателем степени культурности речи. Некоторые вме-
сто правильного —
спрягают так (неправильно во всех лицах спряжения,
кроме первого):
Я хочу
ты хочешь
он хочет
мы хотим
вы хотите
они хотят

я хочу мы хочем
ты хотишь вы хочете
он хотит они хочут
Некоторые говорят «ляжь», «ляжьте» вместо «ляг»,
«лягте», «фрукта», вместо «фрукты». Иногда приходит-
ся слышать: «Так будет красивше» (вместо красивее),
В речи молодежи сельских местностей нередко слова
среднего рода произносятся и согласовываются как
слова женского рода: «яркая солнца», «теплая моло-
ко», «красивая платье». Иногда дети и даже окончив-
шие школу-семилетку юноши и девушки, живущие в
сельских местностях, говорят «тую» (вместо «ту»),
«одная» (вместо «одна») и т. п.
В малокультурной речи нередко наблюдается ис-
кажение слов вставкой лишних звуков: «ндрав», «страм»,
«крант», «плант».
В последние 10—15 лет даже в речи людей с выс-
шим образованием часто встречается неправильное
выражение «играет большое значение» вместо «имеет
большое значение» или «играет большую роль».
В культурной речи ударения в словах должны быть
правильными. Между тем неправильные ударения проч-
но держатся в некоторых часто употребляемых словах,
например «портфель» (вместо «портфель»); слово
портфель французского происхождения, а в словах
французского языка ударение всегда на последнем
слоге.
Приводим здесь краткий перечень слов, в которых
нередко ударение в обиходной речи ставится непра-
вильно:
Часто говорят:
агент
алфавит
баловаться
госпиталь
договор
документ
звонит, звонят
инструмент
климат
лубочный
Следует говорить:
агент
алфавит
баловаться
госпиталь
договор
документ
звонит, звонят
инструмент
климат
лубочный

магазин
медикамент
молодежь
ненависть
отчасти
партер
петля
подчас
поняла
портфель
предмет
простыня
процент
роман
силос
сироты
сыздетства
тотчас
цемент
экскурс
магазин
медикамент
молодёжь
ненависть
отчасти
партер
петля
подчас
поняла
портфель
предмет
простыня
процент
роман
силос
сироты
сыздетства
тотчас
цемент
экскурс
Молодежь нередко спрашивает, как правильнее го-
ворить: библиотека или библиотека, глубоко или глубоко,
заслуженный или заслуженный, каталог или каталог, на-
долго или надолго, характерный или характерный. В этих
и в некоторых других словах (набело и набело, эксперт
и эксперт и др.) оба ударения считаются правильными,
но употребляется какое-либо одно (библиотека, ката-
лог).
Есть ряд слов, которые в зависимости от ударения
имеют разные значения: мука и мука, атлас (сборник
географических карт) и атлас (материя), проволочка
(металлическая) и проволочка (промедление), отрезать
(один раз) и отрезать (много раз) и др.
Очень портят речь детей и юношей слова-паразиты
и бессмысленные звуки «э...э..., «гм... гм...», и т. п.).
У взрослых они встречаются реже. К словам-паразитам
относятся повторяемые через каждые несколько слов
«и вот» или «знаете», «он говорит», «он грит», «то есть»,
«значит»... Эти слова-паразиты и бессмысленные зву-
ки, произносимые непроизвольно, незаметно для само-
го говорящего, заполняют паузы, которые получаются
у говорящего, пока его мысль не сформулировала еще

продолжения или конца фразы или начала следующей;
очень часто они наблюдаются у людей нервных, гово-
рящих быстро, захлебываясь. От этих звуков и слов-па-
разитов можно избавиться самоконтролем над речью,
а еще действительнее—попросив кого-либо из товари-
щей условным знаком давать знать говорящему каж-
дый раз, что он произнес слово-паразит или привычный
бессмысленный звук.
Употребление местных диалектов, провинциализмов
делает речь малокультурной, нелитературной. Вот, на-
пример, несколько провинциализмов, характерных для
сельских местностей Рязанской области:
назол (зола),
ворить (варить),
тоды (тогда),
летось (прошлым летом),
надысь (недавно),
тупорж (тогда же, в ту пору),
энтот (этот),
чуток (чуть-чуть, едва).
Воспринятые детьми с раннего детства эти провин-
циализмы настолько прочно внедряются в речь, что не-
редко употребляются в речи молодых людей, окончив-
ших не только семилетнюю, но даже среднюю школу,
особенно, если школа не вела достаточной борьбы с
этими провинциализмами и если по окончании школы
молодые люди остаются работать в сельских местно-
стях своей родной области, где речь пожилых людей в
семьях и на работе пестрит этими местными словами.
У людей, которые уже кое-что читали, наблюдается
иногда недостаток речи иного рода: какое-то пристра-
стие к так называемым варваризмам, т. е. словам, пе-
решедшим в русский язык из языков иностранных, не
ставшими еще общеупотребительными, понятными ши-
роким массам населения.
В целом ряде случаев употребление слов иностран-
ного происхождения вполне целесообразно, так как
экономит нашу речь, придает нужный оттенок понятию,
приближает речь к международному общению и т. п.
Попробуйте, например, заменить слово «коммунизм»
другим словом или словами чисто русского происхож-
дения. Вам придется вместо краткого «при коммуниз-

ме» сказать: при таком общественном строе, когда
каждый человек будет работать по способности и по-
лучать по потребностям, когда не будет угнетения, ис-
пользования человека человеком в частных, личных ин-
тересах... и т. д. — придется перечислить еще целый
ряд признаков, избегая иностранных слов: эксплуата-
ция, класс и т. д.
Многие слова иностранного происхождения настоль-
ко прочно вошли в русский язык, что стали словами
всем понятными, как приведенное выше слово комму-
низм или слова школа, класс (как общественный класс
и как школьный класс), буфет, календарь, название ме-
сяцев года, названия многих учебных предметов: зооло-
гия, геология, география и история, биология, математи-
ка и отдельные математические науки: арифметика, ал-
гебра, геометрия, тригонометрия и др.
При внимательном анализе можно установить, что
очень большой процент общеупотребительных слов —
это слова иностранного происхождения. Такие слова
нельзя, конечно, считать варваризмами. Вполне зако-
номерно употреблять слово иностранного происхож-
дения, если равнозначащего ему слова в русском язы-
ке нет. Было бы нелепо заниматься таким словотвор-
чеством, какое рекомендовал реакционный министр
просвещения первой половины XIX века адмирал Шиш-
ков, требовавший, чтобы иностранное слово «галоши»
было заменено русским «мокроступы». Вполне законо-
мерны также специальные термины иностранного про-
исхождения, особенно широко применяемые в медици-
не, в химии и других науках.
Избегайте употребления иностранных слов, когда
их вполне можно заменить однозначащими русскими
словами.
В. И. Ленин в своей заметке о русском языке указы-
вал, что мы портим русский язык, без всякой надобно-
сти употребляя слова, заимствованные из иностранных
языков. Зачем, например, говорить «дефекты», когда
можно сказать «недостатки», «недочеты» и т. п.
Еще хуже, когда эти взятые из иностранного языка,
слова-, употребляются неправильно. В. И. Ленин указы-
вает, например, что часто употребляют слово «будиро-
вать» в смысле «возбуждать», тогда как французское
«bouder» обозначает «дуться».

Иной щеголяет своей «культурой», начитанностью,
употребляя много таких варваризмов, пересыпая свою
речь ими, говоря «пауперизм» вместо «бедность»,
«обеднение», причем часто вставляет их совершенно не-
кстати или с ошибками, например «константировать»
(вместо констатировать), и этим выдает себя с головой:
доказывает недостаточную свою культурность.
Одни люди говорят очень быстро, нервно «сыплют
словами, как горохом», не доканчивая фраз, многое не
договаривая; другие говорят очень медленно, тягуче, с
большими паузами, растягивая слова. При обеих край-
ностях слушать тех и других довольно тягостно. Некото-
рые сильно понижают голос к концу фраз, «проглатывая»
окончания слов и даже целых фраз.
Темп речи, ее быстрота зависит от ее содержания:
описание или рассказ о каких-либо спокойных явлениях
или событиях будут даны спокойно, ровным (в основ-
ном) голосом, средним темпом. Рассказ о давнопрошед-
шем ведется медленнее, темпом, как бы символизирую-
щим даль веков. Наоборот, современность, волнующие
события передаются в речи более быстрым темпом. Об-
щий — медленный или средний, или быстрый темп речи
в соответствии с ее содержанием не исключает, однако,
частных различных темпов, с которыми произносятся
отдельные слова в соответствии с их значением. Многие
слова сами показывают, каким темпом их надо произно-
сить, например слова «медленно», «растягивать», «еле
плетется» в любой фразе произносятся медленно; слова
«быстро», «вскочил», «вспыхнул» следует, конечно, ска-
зать быстро.
Темп речи зависит также от эмоциональной окраски
речи: что-либо радостное требует более быстрого темпа;
что-либо печальное, грустное произносится медленно.
Высота звука голоса также играет большую роль в
звучании речи. Быстротекущие события, сильное, что-то
радостное, светлое, что-либо вызывающее волнение,
удивление, отражается в речи повышением звука го-
лоса.
Наоборот, что-либо грустное или безразличное изла-
гается несколько пониженным голосом.
Сила звука голоса при докладе, лекции, рассказе, в
беседе и т. п. должна зависеть от размеров помещения,

количества слушателей или собеседников, от содержа-
ния речи.
Дети обычно не умеют соразмерять темп своей речи,
высоту и силу звука своего голоса, не обладают еще на-
выками управления своим голосом. Молодая энергия,
легкая эмоциональная возбудимость детей делает их
речь большей частью быстрой, звонкой (повышенной),
крикливой; они нередко говорят слишком громко, рез-
кими, «трескучими» голосами.
В спорах между собой или, будучи недовольны ка-
ким-либо непонравившимся им приказанием или запре-
щением родителей, они, насупившись, отвечают нарочи-
то грубым, низким голосом, нередко передразнивая, не-
довольно повторяя полученное запрещение:
— Да-а, не ходи... Сама, небось, ходишь.
Приучайте детей управлять своим голосом, останав-
ливайте их, когда они слишком крикливы, приучайте не
перебивать речь собеседника. Останавливайте детей, ес-
ли они слишком много болтают, не поощряйте их иног-
да назойливой болтовни с чужими людьми, например с
гостями.
Дети четырех-шести лет любят задавать много вопро-
сов. Детей этого возраста называют «почемучками». На
многие вопросы надо отвечать; на некоторые, однако,
сказать: «Подумай сам, ты ведь и сам знаешь».
Самая красивая фраза, если она сказана с вульгарной
позой, грубыми жестами, с несоответствующими интона-
циями произведет на слушателей отвратительное впе-
чатление, тем худшее, чем изящнее была фраза, именно
вследствие контраста прекрасного языка и безобразного
ее звучания и жеста.
Жесты, сопровождающие речь, должны быть умерен-
ными (не надо жестикулировать непрерывно или часто;
не надо размашистых жестов), соответствовать содер-
жанию фразы, быть разнообразными и красивыми.
Прежняя теория выразительного слова различала жест
указующий и жест патетический. Когда оратор обраща-
ется к слушателям: «И вы, товарищи...!» или говоря о
деятеле, память которого отмечается в докладе и порт-
рет или бюст которого находится тут же, следовал ука-
зующий жест рукой по направлению к тому, к кому
оратор обращался. Патетический жест — это жест, рож-
денный избытком чувства. Когда оратор восклицал: «Без-

граничные просторы наших полей» — руки как бы не-
произвольно делали широкий взмах, символизирующий
широкие пространства, и т. п.
Крайне неприятное впечатление производят слишком
экспансивные, нервные, непрерывно мелькающие жес-
ты. Надо следить за своими жестами, сопровождающими
речь, не допуская бесконтрольных и в особенности (что
часто бывает) однообразных надоедливых жестов, со-
вершенно не связанных с содержанием речи.
***
Первые слова, которые связываются с их значением,
произносятся детьми в возрасте около одного года (с
запозданием у некоторых детей на два-три месяца), как
установили многочисленные исследователи детской ре-
чи— лингвисты и психологи и матери, которые вели
дневники.
До этого времени ребенок лепечет что-то, но эти его
звукосочетания еще неосмысленны, не являются словами.
Первыми словами обычно являются: папа, мама, ба-
ба, дядя, да(й), мака (молока). После одного года и
шести месяцев количество слов начинает расти довольно
быстро. Темп нарастания числа слов зависит от физиче-
ского состояния ребенка — его здоровья, нервной систе-
мы, питания и т. п. и от степени внимания к ребенку (и,
в частности, к развитию его речи) со стороны окружаю-
щих ребенка лиц.
В первом периоде речи (по наблюдениям члена-кор-
респондента Академии педагогических наук РСФСР
А. Н. Гвоздева от одного года до одного года и семи ме-
сяцев1 отдельные усвоенные ребенком и употребляемые им
слова являются своего рода целыми предложениями
(например, «папа» может означать «хочу к папе», «вот
папа» и т. д.) и обозначаются исследователями-лингвис-
тами как «слова-предложения».
В конце первого периода речи (после одного года и
семи месяцев) у ребенка уже появляются предложения,
состоящие из двух слов: «папа ди» (папа, иди), «исо ма-
1 Подробный лингвистический анализ развития детской речи в
грамматическом отношении имеется в книге А. Н. Гвоздева. «Фор-
мирование у ребенка грамматического строя русского языка»,
изд. АПН РСФСР, т. I и т. II, 1949.

ка» (еще молока). К двум годам и даже несколько
раньше (один год и девять-десять месяцев) предложе-
ния из двух слов становятся уже обычными. После двух
лет в речи ребенка появляются уже сложные предло-
жения1.
В педагогическом отношении очень важно воспитать
у ребенка навыки чистого правильного произношения.
На это обращают большое внимание детские сады, на
это же должны обратить внимание родители.
Неправильно думают некоторые родители, что с те-
чением времени, с возрастом, у детей само собой уста-
новится правильное произношение, исчезнут характер-
ные для раннего детства недостатки, так называемое
физиологическое косноязычие — отсутствие и искажение
некоторых звуков (в особенности шипящих и звука р,
картавость, шепелявость, заикание и др.).
Без соответствующей воспитательной работы в ран-
нем детстве развитие речи задерживается и недостатки
речи могут существовать более длительное время, могут
настолько закрепиться (превратиться в отрицательный
навык), что с большим трудом, только под руководством
логопеда будут ликвидированы.
Высказанное А. С. Макаренко педагогическое поло-
жение— воспитывать гораздо легче, чем перевоспиты-
вать,— полностью применимо и к воспитанию правиль-
ного произношения, которое должно начинаться воз-
можно раньше.
Наличие недостатков произношения сильно угнетает
детей старшего дошкольного возраста и детей школьно-
го возраста. Ребенок делается застенчивым, замкнутым,
угрюмым, теряет уверенность в своих способностях.
В семье эту несовершенную речь ребенка понимают,
но вне семьи дети, с которыми играет ребенок, воспита-
тели детского сада, учителя I класса с большим трудом
догадываются, что хотел сказать ребенок, а это непони-
мание и стесняет и сердит его.
При правильно поставленной воспитательной работе
у ребенка уже ко времени поступления в школу, к семи
1 Автор прослеживает это формирование по двухмесячным пе-
риодам (до трех лет), по трехмесячным (от трех до четырех лет),
четырехмесячным (от четырех до пяти лет)' и т. д. до девятилетнего
возраста. Исследование ведется путем анализа развития речи одно-
го ребенка — сына автора, начиная с годовалого возраста.

годам и даже на год раньше, должно выработаться пра-
вильное, ясное, четкое произношение всех звуков, если
конечно, у него нет органических недостатков слуха и
речи (тугоухости, неправильного строения челюстей,
неба, носоглотки и т. п.).
В случае наличия этих недостатков надо обратиться
в логопедический кабинет. Такие кабинеты в СССР име-
ются теперь при многих поликлиниках; опытные лого-
педы достигают больших результатов по исправлению ре-
чи детей. Необходимо обращаться в эти кабинеты и в
случае отсутствия органических недостатков при только
физиологическом косноязычии, если неправильное про-
изношение сильно закрепилось у ребенка, если вовремя
не принимали нужных воспитательных мер.
Правильное произношение постепенно вырабатывает-
ся у детей путем подражания. Учитывая это, взрослые
должны почаще беседовать с детьми уже самого раннего,
предшкольного и далее дошкольного возраста. При этом
надо говорить чисто, четко, медленно, так, чтобы ребенок
не только слышал, что говорится, но, глядя на говоря-
щего, видел артикуляцию органов речи; не надо иска-
жать слов, не подлаживаться, не подделываться под
детский лепет. Между тем очень многие взрослые (пожа-
луй, большинство), говоря с ребенком, сюсюкают: «Па-
цик бо-бо» (пальчик болит); посадив ребенка на плечо
«Глися бальсой, бальсой» (Гриша большой, большой)
и т. п.
Надо упражнять детей в произношении звуков (в
особенности трудных для детей шипящих звуков, звука
«Р» и др. Для этого служат народные потешки, приба-
утки, песенки, например на букву «Ш»:
Петушок, петушок,
Золотой гребешок,
Масляна головушка,
Шелкова бородушка,
Выгляни в окошко —
Дам тебе горошку.
Или для упражнения в произношении звуков «IIb
и «Л»:
Ладушки, ладушки,
Где были?
У бабушки.
Что ели?

Кашку.
Что пили?
Бражку.
Кашка масленька,
Бражка сладенька,
Бабушка добренька.
Попили, поели —
Шу, полетели!
На головку сели!
Сели, посидели,
Прочь улетели.
Для упражнения с произношением звуков «Ш» и «Р»:
Дон, дон, дон!
Загорелся кошкин дом,
Бежит курица с ведром
(или с «ковшом», смотря
по тому, в каком звуке
упражняете ребенка — «Р»
или «Ш»)
Заливать кошкин дом.
Ведро (или ковшик) уронила,
Воду разлила.
Дон, дон, дон!
Погорел весь кошкин дом.
На звук «Р» и «Л» (дети часто заменяют звук «Л»,
звуком близким к «В», или произносят «Л» слишком
мягко, как «ль»):
Сорока белобока
Кашку варила,
Деток кормила,
Этому дала (загибая
поочередно четыре пальца,
произнести четыре раза),
А этому не дала
(ударяя по мизинцу).
Ты мал. Крупы не драл,
Воды не носил,
Дров не рубил,
Каши не варил —
Тебе нет ничего!
С той же целью можно использовать выдержки из
стихотворений для детей. Например, для упражнения в
произношении звука «Ч» можно взять отрывок из стихо-
творения С. Я. Маршака «Пожар»:
Мать на рынок уходила,
Дочке Лене говорила:
— Печку, Леночка, не тронь,
Жжется, Леночка, огонь!

Большой подбор таких стихов, прибауток, песенок,
загадок для упражнения в произношении различных
трудных для детей звуков сделан в получившей широ-
кое распространение книге В. И. Городиловой и
Е. И. Радиной «Воспитание правильной речи у детей до-
школьного возраста».
В этой же книге много приведено примеров из расска-
зов и сказок для упражнения в произношении различ-
ных звуков и картинок для рассказывания. В первой ее
части дается методика воспитания правильного про-
изношения у дошкольников. С этой книгой полезно оз-
накомиться родителям детей дошкольного возраста.
Приведенные выше и подобные им прибаутки, стихи,
песенки надо давать детям не в виде скучного урока, а в
виде игры, с живыми интонациями и соответствующими
движениями.
Хорошим средством для упражнения в произношении
различных звуков и выработки четкой дикции могут
служить звукоподражательные игры1. Например, игру
для упражнения в произношении звука «Ш»:
Кот на крыше
(для детей трех лет)
На стуле или скамеечке сидит с закрытыми глазами
один из играющих — кот.
Группа детей изображает мышек. Они тихонько под
ходят к коту и, грозя друг другу пальчиком, говорят хо-
ром вполголоса:
Тише, мыши...
Тише, мыши —
Кот сидит
На нашей крыше.
Мышка, мышка, берегись
И коту не попадись!..
После этих слов кот просыпается, урчит «мяу», вне-
запно вскакивает и гонится за мышками. Мышки убега-
ют. Нужно отметить чертой мышкин дом-норку, куда
кот не может забегать.
Игру можно проводить, пока все мышки, кроме од-
1 Большой подбор и описание этих игр дан в книге В. И. Горо-
диловой и Е. И Радиной «Воспитание правильной речи у детей
дошкольного возраста», Учпедгиз, 1956, стр. 54—71.

ной, не будут переловлены. Последняя непойманная
становится котом, и игра начинается снова.
Игра предназначена для детского сада, где много де-
тей, но может ставиться и в семье, с одним ребенком, или
группой из двух-трех детей дошкольного возраста
(трех-шести лет).
Для упражнения в произношении звуков можно так-
же использовать картинное лото (есть специальное
лото «Говори и читай правильно») автора А. А. Кон-
стантиновой.
Дети овладевают речью путем подражания речи взрос-
лых, однако это не механическое подражание: воспри-
нимая речь взрослых, дети двух-пяти лет самостоятель-
но создают ряд своих, детских (часто очень метких и по
своему логичных) слов. Эту закономерность развития
хорошо отметил писатель К. И. Чуковский в своей пре-
красной книге «От двух до пяти», выдержавшей © тече-
ние 30 лет (1925—1955) десять изданий, где он устано-
вил много закономерностей развития речи детей в воз-
расте от двух до пяти лет1. К. И. Чуковский в течение
многих лет собирал образцы детского словотворчества и
не только приводит их, но и делает ряд интересных обоб-
щений. Он пишет: «Ребенок бессознательно требует,
чтобы в звуке был смысл, чтобы в слове был живой,
осязаемый образ, а если этого нет, ребенок сам придает
непонятному слову желательный образ и смысл». Напри-
мер, многие дети говорят «колоток» (от. слова «коло-
тить» вместо «молоток»), «мазелин» (то, чем мажут,
вместо ничего не говорящего ребенку слова «вазелин»);
«мокресс» вместо «компресс»; «строганок» вместо «руба-
нок»: «ведь им же стругают, а не рубят». При этом дет-
ском словотворчестве наблюдается интересная закономер-
ность, также отмеченная Чуковским: создаваемые деть-
ми слова очень действенны, они в большинстве слу-
чаев изображают предметы со стороны действия. Так,
говоря «кусарик» вместо «сухарик», ребенок отмечает в
сухарике не сухость, а то, что его приходится сильно
кусать. Дети образуют целый ряд своеобразных глаго-
лов от существительных: часы «часикают», елка «об-
свечкана», «отскорлупай мне яйцо», «отмухиваться» (от-
махиваться от мух), «весь мост залошадило» и т. п.
1Корней Чуковский, От двух до пяти, изд. «Советский
писатель», 1955.

Очень тонко отмечает К. И. Чуковский интересный
момент в употреблении детьми суффиксов. Сами того не
сознавая, дети двух-пяти лет чувствуют значение суф-
фиксов, говоря: «сольница» (вместо солонка). В данном
случае слово построено по типу чайница, сахарница, пе-
речница и т. п. «Почтаник» (вместо почтальон); суф-
фикс -ник здесь употреблен ребенком по аналогии со
словами: печник, чертежник, булочник. Такую же зако-
номерность подметил К. И. Чуковский и относительно
употребления детьми приставок за-, вы-, на-, рас-, от- в
создаваемых ими глаголах. Мать пересолила Юрику яй-
цо, и он закричал: «Высоли обратно», «Я помнил, пом-
нил и отпомнил», «распакетить» , «задверить» и т. д.
«Ребенок ,— пишет автор,— никогда не ошибется в упот-
реблении приставок». При этом автор устанавливает
еще одну особенность детского словотворчества: в дет-
ской речи приставки не срастаются с корнем, и ребенок
легко отрывает их (так же, как и отрицание не) от кор-
ня: «Я вык, вык и привык». В ответ на восклицание от-
ца: «Ах, какой ты невежа!», ребенок отвечает: «Нет, па-
почка, я вежа» На замечание: «Какой ты неряха, он
обещает: «Ладно, я буду ряха». «Чаянно, чаянно»,— за-
пальчиво отвечает мальчик товарищу, уверявшему, что
он ударил нечаянно.
Глубоко справедливы утверждения Чуковского о том,
что у детей словоощущение более свежо, чем у взрос-
лых, что дети острее, чем взрослые воспринимают эмо-
циональное звучание слова. Мы, например, говорим:
«Убивают друг друга», «ненавидят друг друга», но вдум-
чиво, замечает К. И. Чуковский, «для свежего и острого
восприятия детей отказ от прямого замечания слов не-
возможен, и они требуют, чтобы люди сражались не
«друг с другом», а «враг с врагом». Тонко отмечена в
книге бедность детской речи прилагательными, так как
они являются результатом длительного наблюдения, по-
казывают очень часто качество, значение которого ос-
мысливается детьми только в более позднем возрасте.
В интересной главе «Как дети слагают стихи» Чу-
ковский отмечает тяготение детей к стихотворной речи.
Дети часто придумывают к сказанному слову рифмую-
щееся с ним, например: «ножики—ложики», «желток —
белок», «начало — кончало», «няня его нянчила, мама его
мамчила». Детское стихотворчество заключается не

только в рифмовании, но и в поисках и соблюдении рит-
ма. Автор приводит много примеров, когда дети для
соблюдения ритма деформируют знакомые им слова.
Трехлетняя Аня, глядя, как мать кормит новорож-
денного, напевает:
Мама с мальчиком лежит
И грудой его кормит.
И тут же пояснила отцу: «Надо бы „грудью", но „гру-
дой", чтобы было складней».
Чрезвычайно интересна по тонкой наблюдательности
автора и глубока по психологическому анализу детского
мышления глава «Лепые нелепицы». Начинается она со-
общением автора о том, что он получил письмо, полное
упреков за то, что Чуковский вместо разъяснения ребен-
ку окружающего мира «затемняет мозги детей» всякой
путаницей.
В качестве такой путаницы-нелепицы в письме приве-
дены стихи Чуковского:
Жабы по небу летают,
Рыбы по полю гуляют,
Мыши кошку изловили,
В мышеловку посадили.
Автор сердитого письма, приводя с возмущением эти
стихи, восклицал: «Зачем вы извращаете реальные фак-
ты».
В начале Октябрьской революции группа левацки
настроенных педагогов предприняла поход против сказ-
ки. Больших усилий стоило А. М. Горькому, С. Я. Мар-
шаку, К. И. Чуковскому и ряду других писателей ука-
зать на ошибочность позиции противников сказки, дока-
зать громадное воспитательное ее значение. Далее мы
вернемся еще к вопросу о сказке.
Посредством подробного, остроумного анализа «ле-
пых нелепиц» русских народных стишков для детей и
английских народных детских песен К. И. Чуковский
убедительно доказываем, что «путаницы», которые ка-
жутся некоторым родителям и педагогам такими зло-
вредными, «не только не мешают ребенку ориентировать-
ся в окружающем мире, но, напротив, укрепляют в нем
чувство реальности»:
Машенька из дому уходила
На воробышке по улице катила —
говорится в народной песенке.

Воспринимая такие стихи как шутку, дети укреп-
ляются в своем реалистическом отношении к окружаю-
щему миру, вполне понимая, что эти забавные несурази-
цы явно противоречат действительности.
К. И. Чуковский приводит многие примеры народных
детских стихов и сочинений, созданных самими детьми
«нелепиц» — «стишков-перевертышей», как он их назы-
вает.
Ценя детское словотворчество, советуя относиться
«с глубочайшим уважением к детской психике», указы-
вая родителям, что создание детьми «колотков» и «ку-
сариков» — вполне закономерный процесс, Чуковский
вместе с тем вполне педагогически ставит вопрос о вос-
питании речи детей. Он пишет: «Нужно решительным
образом осудить тех „чадолюбивых" родителей (к сча-
стью, очень немногих), которые гурмански смакуя при-
чудливую лексику детей, для собственного развлечения,
нарочито консервируют в их речи всевозможные „сердит-
ки" и „мокрессы"и тем самым тормозят ее развитие»1.
К. И. Чуковский правильно указывает, что как бы ни
восхищались мы детским словотворчеством, созданные
детьми слова и выражения — «журчей» (ручей), «отму-
хиваться» и т. д. не следует культивировать, не нужно
хвалить при ребенке созданных им слов, а наоборот, на-
до заметить, услышав «колоток», что так не говорят,
надо сказать «молоток».
Средствами развития речи детей с момента ее появ-
ления является повторение небольшого числа слов,
имеющих ближайшее отношение к ребенку; причем на-
до, чтобы ребенок видел лицо говорящего (выражение
лица и артикуляцию). Мама, папа, баба, деда, дай, на и
некоторые другие — это обычно первые слова- ребенка,
которые он произносит еще не полностью, а обычно
лишь — первый слог: «ма», «па»...
Далее наступает пора, когда ребенок понимает уже
многие слова, но сам их произносить еще не может или
произносит в искаженном виде. Речь некоторых детей
двух-четырех лет понимают только мать и другие члены
семьи.
Не следует слишком форсировать развитие речи ре-
бенка, стараясь, чтобы он как можно быстрее приобрел
1 Корней Чуковский, От двух до пяти, 1955, стр. 70.

большой запас слов. Пусть речь ребенка развивается
естественно. Есть немало родителей, которые форми-
руют не только речь маленьких детей, но и грамотность
и гордятся вредными «достижениями», что их ребенок
читает.
— А ему, ведь, нет даже пяти лет! — восторгается
чадолюбивая мать.
Уже с двух с половиной-трех лет, кроме бесед с деть-
ми, терпеливых ответов на многочисленные «почему»,
следует рассказывать небольшие рассказы, говорить
детские прибаутки, повторять понятные ребенку стихо-
творения, например: «Котик и козлик» В. А. Жуковско-
го, «Май» С. Я- Маршака и др.
Развитию речи служат также песенки для детей,
рассказывание по картинкам, художественное рассказы-
вание, в особенности сказок, чтение вслух детской лите-
ратуры.
Из песенок и «потешек» для детей дошкольного воз-
раста можно указать: «Котенька-коток», «Гуси вы, гу-
си», «Ножки, ножки, куда вы бежите», «Кошкин дом»,
«Малькик с пальчик» и др.
Большое значение для умственного, нравственного и
эстетического развития ребенка и, в частности, для
культуры речи детей имеют сказки.
Велико воспитательное значение сказки: народная
сказка зовет к борьбе со злом, со всем темным, что есть
в жизни, будит бодрость, прославляет смелость и ини-
циативу, отличается жизнерадостностью, вселяет уве-
ренность в победе добрых начал, бичует неправду, алч-
ность, призывает к борьбе с отжившим.
Как остроумно замечает автор статьи «О сказках»
М. Булатов1, «Недаром любимый герой наших народных
сказок — всегда молодой человек, младший из трех
братьев, юноша; он побеждает иссохшего от старости
кощея, и пожилого царя, и «умудренного годами» хо-
зяина-кулака». Герои народных сказок привлекают де-
тей своей смелостью, смекалкой и находчивостью, ак-
тивностью, действенностью. •
В сказках о животных ребенок в образной форме,
соответствующей психологическим особенностям детско-
го мышления, знакомится с характерными чертами мно-
1 Журнал «Семья и школа», 1956, № 3.

гих животных: хитростью и изворотливостью лисы, тру-
состью зайца и др.
Конечно, сказки, особенно подвергшиеся обработке
некоторыми авторами, должны даваться детям с боль-
шим выбором. Недопустимы сказки с жестоким концом,
со страшными пугающими детей своей образностью пер-
сонажами (Кощей бессмертный, Баба-яга, сажающая
детей в раскаленную печь, и т. п.), а также сказки с
религиозной тенденцией.
Не останавливаясь подробно на большом воспита-
тельном значении сказки, поскольку тема данного очер-
ка ' не нравственное воспитание, а культура речи, ска-
жем несколько слов о речевой стороне, о языке сказки.
Язык народной сказки отличается художественной
простотой и вместе с тем красотой, ритмичностью, музы-
кальностью и выразительностью, народностью. Вспом-
ним, какое большое впечатление произвели на
А. С. Пушкина сказки его няни Арины Родионовны.
Слушая народную сказку, ребенок воспринимает под-
линно народные истоки речи.
Язык сказки отличается предельной лаконичностью,
краткостью: «Посадил дед репку. Выросла репка боль-
шая-пребольшая...» Попробуйте выбросить или переста-
вить хоть одно слово, и уже пропадает музыка и образ-
ность фразы. Фраза зазвучит грубо и как-то незакон-
ченно: «Выросла большая репка», а надо именно: «Вы-
росла репка большая-пребольшая».
Характерной для большинства народных сказок яв-
ляется с таким интересом и радостью воспринимаемая
маленькими детьми ритмическая повторяемость некото-
рых фраз с наращиванием их: «...Тянет-потянет,— вытя-
нуть не может. Позвал дед на помощь бабку. Бабка за
дедку, дедка за репку: тянут-потянут, вытянуть не могут.
Позвала бабка внучку. Внучка за бабку, бабка за дедку,
дедка за репку: тянут-потянут, вытянуть не могут» и т.д.
Зовет на помощь сначала Жучку, затем кошку и снова
повторяется обычно не только рассказывающим сказку,
но и слушающим сказку ребенком: «Жучка за внучку,
внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку. Тянут-
потянут, вытянуть не могут».
Не говоря уже о большой воспитательной идее этой
прекрасной сказки (взаимопомощь, торжество совмест-
ных усилий), сколько в ней материала для культуры

речи детей. Отмеченная нами повторяемость фраз впол-
не отвечает детской психике (понаблюдайте, как, играя,
маленькие дети любят повторять одно или несколько
слов) и служит отличным приемом для увеличения дет-
ского словаря: ведь ребенку мало сказать один раз ка-
кое-либо новое для него слово для того, чтобы он запом-
нил, вполне воспринял и осознал его.
Эту повторяемость с наращиванием вы встретите,
как горячо приветствуемую детьми, не только в сказке
«Репка», но и во многих других:
— Теремок-теремок! Кто в тереме живет? Этот воп-
рос и ответ с наращиванием повторяется много раз:
— Я, мышка-норышка... А ты кто?
— Я, лягушка-квакушка.
— Иди ко мне жить.
И далее слова:
— Терем-теремок, кто в тереме живет?
— Я, мышка-норышка... Я, лягушка-квакушка... А ты
кто?
И так далее.
Дети любят эти повторения. Любят даже слушать
много раз одну и ту же сказку, хотя, казалось бы, знают
ее даже наизусть.
Для младшего дошкольного возраста можно реко-
мендовать народные сказки: «Репка», «Курочка ряба»
(Жили-были дед да баба и была у них курочка ряба),
«Колобок», «Теремок», «Три медведя».
Для среднего дошкольного возраста — «Кот, петух и
лиса», «Гуси-лебеди».
Для старшего дошкольного возраста народные сказ-
ки: «Братец Иванушка и сестрица Аленушка», «Мороз-
ко», «Снегурочка», А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и
рыбке», С. Т. Аксакова «Аленький цветочек», Мамина-
Сибиряка «Аленушкины сказки».
Надо горячо рекомендовать родителям очень удач-
ную обработку народных сказок А. Н. Толстым («Рус-
ские народные сказки»), ряд сказок в стихах В. В. Ма-
яковского, С. Я- Маршака, К- И. Чуковского.
Хорошим средством культуры речи детей является
слушание и заучивание стихотворений А. С. Пушкина,
М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, басен И. А. Крыло-

ва, стихотворений советских детских поэтов, а также слу-
шание и чтение доступных пониманию детей прозаиче-
ских произведений русских классиков и советских пи-
сателей.
ЧТЕНИЕ КНИГ И ГАЗЕТ
Следует воспитывать интерес и любовь детей к чте-
нию книг и газет и умение читать сознательно.
Это воспитание начинается задолго до того, как дети
научатся читать.
Спешить обучать детей чтению, ускорять это обуче-
ние не следует. Дети поступают в школу в возрасте се-
ми лет, и этот возраст вполне нормален для обучения
их грамоте.
Интерес к книге возбуждается у «ребенка еще в до-
школьном возрасте рассказыванием и чтением сказок и
небольших рассказов, чтением и заучиванием стихотво-
рений и служит хорошей подготовкой к последующему
обучению чтению.
Интерес и любовь к книге развивается у маленьких
детей также книгами-картинками и рассматриванием
иллюстраций в журналах (с объяснением взрослых).
Родители и взрослые члены семьи должны читать
вслух детям дошкольного и младшего школьного возра-
стов доступные их пониманию книги. Слушая чтение,
дети дошкольного возраста обогащают свой словарный
запас, усваивают много сведений о животных, явлениях
природы, знакомятся с окружающим миром. Для при-
мера можно указать книгу Б. Житкова «Что я видел»,
которая представляет собой целую энциклопедию для
детей дошкольного возраста.
После того как дети научились читать, надо особен-
но развивать их любовь к чтению, к книге, направляя
их интерес к занимательности читаемого и показывая,
но не навязчиво, как много полезных сведений можно
получить, читая книги.
Воспитывая любовь к чтению, надо следить, чтобы
дети не читали слишком много. Некоторые очень рано
настолько увлекаются чтением, что оно становится у них
страстью, в ущерб ученью и даже играм. Такие дети уде-
ляют чтению все свободные часы, отводимые при пра-
вильном режиме дня на отдых, прогулки и игры и даже

часть времени, которое следовало бы посвятить выпол-
нению домашних заданий (приготовлению уроков) и
сну.
Такое чтение родители должны ограничивать, следуя
указанию В. Г. Белинского, который, говоря о детях-чи-
тателях, писал: «Пусть на чтение у них будет свое вре-
мя и пусть не отнимают времени не только у ученья, но
даже у игр и резвости. Всему должно быть свое время,
и строгий порядок должен быть душой всего».
Другие дети, наоборот, не любят читать. Здесь надо
воспитательными приемами побороть это равнодушие
(или даже антипатию) к книге, приохотить к чтению.
Одним из таких приемов является чтение вслух для
всех членов семьи или для группы воспитанников шко-
лы-интерната или детского дома хорошо подобранных
рассказов и повестей, а также чтение газет с последую-
щим обсуждением прочитанного (в этом обсуждении де-
ти сначала являются преимущественно слушателями, но
с течением времени принимают в обсуждении более ак-
тивное участие.
С большим интересом дети слушают чтение расска-
зов и повестей, где описываются героические подвиги,
увлекательная охота, приключения и т. п. Если у непро-
являющих любви к чтению детей имеется господствую-
щий интерес к чему-либо, следует читать вслух (впере-
межку с книгами на другие темы) книги, отвечающие
этому интересу.
Можно заинтересовать детей книгой таким испытан-
ным приемом: рассказать какой-нибудь с захватываю-
щей фабулой рассказ или повесть, не заканчивая одна-
ко его, а прервав на самом интересном месте и сказав:
— Если хочешь знать, что было дальше, прочти та-
кую-то книгу.
В условиях детского коллектива (в школах-интерна-
тах, в детских домах) могут быть увлекательно органи-
зованы выступления детей-читателей на тему «Самые
интересные книги». Дети, прочитавшие те или другие
книги, говорят по очереди, какая из прочитанных книг
и почему им больше всего понравилась, возбуждая тем
самым у других желание прочитать эту книгу. Ини-
циаторами, организаторами таких вечеров интересной
книги могут быть комсомольская и пионерская органи-
зации.

Большое значение для развития у детей интереса к
книге и газете имеет чтение взрослых членов семьи, об-
мен мнений относительно интересных книжных новинок
и газетных сообщений, выписка газет и журналов, нали-
чие домашней библиотеки. Желательно, кроме газет,
для взрослых также выписывать «Пионерскую правду»
и один или два детских журнала, а для детей старшего
возраста «Комсомольскую правду» и журнал «Юность»,
«Техника молодежи».
Детским чтением родители и воспитатели должны
руководить. Это руководство выражается в подборе
книг, в контроле-проверке детского чтения, в обсужде-
нии, что дети усвоили из книги, как поняли прочитан-
ное, понравилась ли книга и чем именно, в приучении
детей к бережному обращению с книгой.
При подборе книг для детского чтения надо учиты-
вать интересы детей, но не ограничиваться ими, расши-
рять их во избежание одностороннего чтения.
Для каждого возраста (младшего, среднего и стар-
шего) желательно составить план детского внеклассно-
го чтения, или индивидуальный рекомендательный
список книг, учитывая возраст, интересы данного ребен-
ка или подростка и его отношение к чтению, содержа-
ние, идейное направление, воспитательное значение и
объем намечаемых к чтению произведений.
В план чтения должны войти доступные детям дан-
ного возраста художественные произведения народного
творчества, произведения классиков русской литературы
и литературы других народов СССР, лучшие произведе-
ния советской и зарубежной литературы. Кроме худо-
жественных произведений, в план должны включаться
научно-популярные книги по различным отраслям зна-
ния (история, география, биология, техника и др.).
При составлении планов детского чтения родителям
следует руководствоваться программой для начальной
школы, где дается список рекомендованной литературы
для внеклассного чтения учащимся I—IV классов, про-
граммой по литературному чтению для V—VII классов
и программой по литературе для VIII—X классов.
В программах литература рекомендуется с учетом воз-
растных особенностей детей и накопленных ими знаний.
В составлении планов детского чтения родителям мо-
гут оказать помощь преподаватели русского языка и ли-

тературы той школы, где учится их ребенок, библиоте-
кари и библиографы детских библиотек-читален.
План чтения полезно составить на год или на каж-
дое полугодие с учетом реального времени учащегося.
В учебное время на чтение ежедневно может быть
уделено не более одного-полутора часов, а в выходные
и праздничные — от двух до трех часов. Многое может
быть прочитано во время зимних и особенно летних ка-
никул.
Родителям надо следить за чтением детей. У некото-
рых детей создается нехорошая привычка «глотать»
книги, читать быстро, поверхностно, многое пропуская.
Часто они пропускают сплошной текст описаний приро-
ды и обстановки, характеристики автором действующих
лиц, читая преимущественно только «разговоры».
Желательно, чтобы родители и воспитатели по окон-
чании чтения воспитанником какого-либо произведения
беседовали с ним о прочитанном, ставя прежде всего
вопрос, понравилась ли книга, чем именно, кто и чем из
действующих лиц понравился, почему герой произведе-
ния поступил так, а не иначе, что хотел сказать автор
этим произведением и т. п.
С детьми старшего возраста как в семье, так и в
школах-интернатах и детских домах можно организо-
вать игру — литературную викторину. Примерами воп-
росов такой викторины могут быть:
1. Какие три русских классика написали произведе-
ния под одинаковым заглавием? Под каким заглавием?
(А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой —
«Кавказский пленник».)
2. Назовите пять романов Тургенева. («Отцы и дети»,
«Накануне», «Дворянское гнездо», «Новь», «Рудин».)
3. Какие три русских писателя носят одинаковые фа-
милии? Назовите главные их произведения. (Л. Н. Тол-
стой «Война и мир», А. К. Толстой «Князь Серебря-
ный», «Царь Федор Иоанович», А. Н. Толстой «Петр I»,
«Хождение по мукам».)
4. В каком рассказе Тургенева изображаются кре-
стьянские дети? («Бежин луг»).
5. В каком произведении какого писателя сказано:
«Пусть скорее грянет буря»? (М. Горького «Буре-
вестник».)

6. Какой писатель и про кого написал: «Какой све-
тильник разума угас, какое сердце биться перестало»?
(Некрасов о Добролюбове.)
7. Как отчество Татьяны Лариной? Откуда это вид-
но? (Дмитриевна) —
Смиренный грешник Дмитрий Ларин,
Господний раб и бригадир
Под камнем сим вкушает мир.
8. Какому писателю принадлежат слова: «Самое до-
рогое у человека — это жизнь, и прожить ее нужно так,
чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожи-
тые годы»? (Н. А. Островский.)
9. Кто из современных писателей озаглавил свой ро-
ман строчкой стихотворения Лермонтова? Какой имен-
но? (В. Катаев «Белеет парус одинокий...»)
По типу этих вопросов могут быть предложены де-
сятки других аналогичных вопросов. Например по типу
вопроса второго — назовите пять произведений Гоголя,
четыре пьесы Чехова, три произведения Жюль Верна.
По типу вопроса третьего — какие русские писатели име-
ют одинаковые имена и отчества? Назовите их главные
произведения (Александр Сергеевич Пушкин «Капитан-
ская дочка», «Евгений Онегин» и Александр Сергеевич
Грибоедов «Горе от ума»; Александр Николаевич Ради-
щев «Путешествие из Петербурга в Москву» и Александр
Николаевич Островский «Гроза», «Бедность не порок»,
«Лес», «Не так живи, как хочется» и др.). По типу во-
проса четвертого — в каких произведениях Чехова изо-
бражены дети? («Спать хочется», «Ванька», «Детвора»,
«Степь»). По типу пятого пункта можно придумать очень
много вопросов: в каком произведении и какого автора
сказано: «Служить бы рад, прислуживаться тошно»?
Или: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть
обязан». Или по типу шестого вопроса — какой писатель
и о ком писал: «Погиб поэт, невольник чести...». По типу
седьмого вопроса, которым проверяется внимательное чте-
ние и запоминание мелких деталей произведения — ка-
кое произведение написано раньше. «Евгений Онегин»
или «Горе от ума», откуда это видно? («Горе от ума»
написано раньше, так как в «Евгении Онегине» сказано:
«Он возвратился и попал, как Чацкий: с корабля на
бал».)

Вопросы литературной викторины могут быть раз-
личной степени трудности. Детям среднего возраста
(11—13 лет) могут быть заданы легкие вопросы: В ка-
ком произведении, какого писателя изображена Запо-
рожская Сечь? Чье произведение «Каштанка»? и т. п.
Игру можно несколько осложнить, предложив играю-
щим не только отвечать на заданные вопросы, но и са-
мим придумывать их.
Проверку чтения подростками газет («Пионерской
правды», «Комсомольской правды» и др.) можно произ-
водить, спрашивая иногда: «Что сегодня нового в газе-
тах»? Или беседуя в присутствии детей о каких-либо со-
бытиях данного времени, находящихся в центре общест-
венного внимания, вовлекать в эту беседу детей непо-
средственными обращениями к ним с теми или иными
вопросами. Иногда можно предложить детям (среднего
и старшего возраста) прочитать вслух газету, получае-
мую семьей.
«Прочти, что интересного сегодня в газете». И после
выборочного чтения просмотреть газету: «А ты пропустил
то-то...»
Этим приемом воспитывается умение ориентировать-
ся в газете, умение выделить наиболее интересное и зло-
бодневное.
Можно рекомендовать детям старшего возраста со-
ставлять альбомы газетных вырезок на различные темы.
Нам приходилось наблюдать, что некоторые дети
старшего возраста — любители чтения — вели списки
прочитанных ими книг, отмечая в особой тетради дату
начала и конца чтения книги, ее автора, заглавие р
излагая очень кратко ее содержание («О чем говорится
в книге»), а также чем понравилась книга. Можно реко-
мендовать детям выписывать некоторые мысли автора,
цитаты из прочитанных книг.
Это очень хороший прием самоконтроля чтения, ос-
мысливания и закрепления прочитанного. Со временем
многое из прочитанного забывается, но если постоянно
велся «дневник чтения», то можно легко восстановить
в памяти, просмотрев записи. Кроме того, дневник по-
казывает, как развивалось чтение и понимание прочи-
танного.
С раннего детства родители и воспитатели должны
приучать детей к бережному обращению с книгой.

Читая, нельзя перегибать книгу, загибать уголки ли-
стов, отмечая страницу; нельзя слюнить пальцы, перели-
стывая книжные листы, вкладывать в книгу карандаши.
Для охраны переплета следует обертывать книгу бума-
гой.
Не следует делать в книгах, особенно взятых для
прочтения из библиотеки, у товарищей и т. п., никаких
записей, отчеркиваний, подчеркиваний.
Родители не должны разрешать детям читать во вре-
мя еды, как по гигиеническим соображениям, так и
вследствие бережного отношения к книге — из-за воз-
можности запачкать книгу жирными пятнами и т. п.
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ НАВЫКИ
Эстетическое воспитание как одна из сторон
воспитания всесторонне развитого человека
Коммунистическое воспитание ставит своей целью
всестороннее развитие человека. Одной из сторон воспи-
тания, тесно связанной с остальными (умственным,
нравственным и физическим воспитанием и политехни-
ческим обучением), является эстетическое воспитание.
Цель эстетического воспитания — развитие интереса и
любви к прекрасному в природе, общественной жизни и
в искусстве, развитие эстетических суждений и худо-
жественного вкуса, эстетических эмоций и художествен-
ного творчества.
Очень часто путают два понятия, употребляя как
равнозначащие два разных термина: «эстетическое
воспитание» и «художественное воспитание», между
тем художественное воспитание — это лишь составная
часть эстетического воспитания, воспитание средствами
искусства.
Понятие «эстетическое воспитание», таким образом,
гораздо шире, нежели понятие «художественное воспи-
тание». Красота осанки и движений человека, его речи,
поступков (мы часто говорим: «Ты поступаешь некраси-
во»), красота природы — какого-либо пейзажа, отдель-
ного дерева, бабочки, цветка и т. п.— все это служит со-
держанием эстетического воспитания, хотя и не входит
в содержание художественного воспитания, так как все
это не является произведением искусства. Однако всем

этим эстетическое воспитание не ограничивается, по-
скольку самая существенная часть его — это воспитание
средствами искусства (художественное воспитание).
В соответствии с таким пониманием эстетического
воспитания надо воспитывать у детей и юношества эсте-
тические навыки.
Красивые осанка, движения, одежда, организация
красивого быта, умение ценить прекрасное в природе и
общественной жизни, эстетические эмоции, художест-
венный вкус, умение правильно оценивать и глубоко чув-
ствовать красоту художественных произведений различ-
ных видов искусства — художественной литературы, му-
зыки, живописи, скульптуры, архитектуры, театра, кино
и даже художественное творчество главным образом за-
висят от воспитания.
Эстетика облика и поведения человека, эстетика его
быта и работы находит свое выражение в эстетических
навыках, должна стать «второй натурой» человека. Эти
навыки воспитываются наставлениями и примером окру-
жающих лиц, соответствующими знаниями и настойчи-
выми упражнениями. Культурный человек должен иметь
эстетические потребности и обладать художественным
кругозором, приобретение и закрепление которых дости-
гается воспитанием. -
Отношение человека к искусству, его интерес и лю-
бовь к художественной литературе, музыке, живописи,
театру, кино, скульптуре, архитектуре, декоративному
прикладному искусству, понимание произведений этих
искусств и знание главнейших из них является одним из
показателей степени культурности человека, при усло-
вии, конечно, что интерес к одному или даже несколь-
ким из этих видов искусства не затмевает других инте-
ресов, что он не односторонен. Уродлив в культурном
отношении, например, музыкант, для которого, кроме
музыки, не существует никаких других интересов, кото-
рый относится ко всем другим отраслям знания, техни-
ки и к другим видам искусства, кроме музыки, с пре-
небрежением и проявляет в них глубокое невежество.
В. Г. Белинский справедливо указывал, что для понима-
ния искусства и истинного наслаждения им надо много
и всегда учиться, и притом учиться многому такому,
что, по-видимому, находится совершенно вне сферы
искусства.

В дореволюционной России искусство русского наро-
да— художественная литература, музыка (Глинка, «Мо-
гучая кучка», Чайковский и др.), живопись (в особен-
ности творчество передвижников, давших лучшие в ми-
ре образцы реалистической живописи)—стояло очень
высоко. Но это искусство народу было недоступно. Вся
политика царского правительства была направлена к
тому, чтобы держать народные массы в атмосфере бес-
культурья, вдали от науки и искусства.
Великая Октябрьская социалистическая революция
выдвинула лозунг — «Искусство — народу» и осуществи-
ла его. В первые же годы Октябрьской революции на эс-
тетическое воспитание детей было обращено большое
внимание: рисование, пение, ритмика заняли в детских
садах и школах подобающее им место.
По действующим учебным планам советской школы
пение, рисование преподаются в I—VI классах. Широ-
кое распространение получили концерты, музыкальные
и драматические кружки, студии изобразительного ис-
кусства в многочисленных рабочих клубах. Широко от-
крылись для трудящихся двери музеев, картинных гале-
рей и театров.
Мы в этом очерке остановимся более или менее под-
робно на роли музыки, рисования и живописи, театра и
кино в эстетическом воспитании детей и юношей. Имен-
но в отношении этих искусств можно говорить о массо-
вом воспитании. Произведения же скульптуры и архи-
тектуры доступны для обозрения сравнительно немно-
гим, живущим в крупных городах (Москва, Ленинград,
Киев и др.) или посещающим их.
Музыка
Одним из важнейших, популярных искусств является
музыка. Нельзя требовать, чтобы каждый культурный
человек умел играть на каком-либо музыкальном инст-
рументе, чтобы он знал элементарную теорию музыки,
но вполне можно предъявить требование, чтобы куль-
турный человек любил и понимал музыку и пение, про-
являл бы интерес к ним, умел бы наслаждаться ими, об-
ладал бы художественным (музыкальным) вкусом и
имел некоторые познания по истории музыки (о вели-
ких композиторах и лучших их произведениях).

В соответствии с задачами музыкального воспитания
как составной части общего воспитания, направленного
на всестороннее развитие человека, в школьных про-
граммах по пению предусматривается: хоровое пение,
слушание музыки и музыкальная грамота. Кроме того,
музыкальное воспитание осуществляется во внеклассной
и внешкольной работе.
В детских садах на музыкальное воспитание детей
обращается достаточное внимание. Оно осуществляется
путем слушания музыки, пения и движений (пляски,
ритмики) под музыку. Подробно разработан репертуар
каждого из этих разделов, содержащий большое коли-
чество доступных детям младшего, среднего и старшего
дошкольного возраста музыкальных произведений1. Сре-
ди этих произведений имеется (в том числе даже для
детей трех-четырех лет) много произведений выдаю-
щихся композиторов.
В семейном воспитании детей дошкольного возраста
желательно использовать ряд музыкальных произведе-
ний из этого репертуара. Тексты и ноты песен, музы-
кальных игр, упражнений и плясок можно взять из сбор-
ников музыкальных произведений для детей (Метлова,
Раухвергера и др.), большой список которых приведен
в «Руководстве для воспитателя детского сада».
Большую роль в развитии интереса к музыке играет
радио, телевидение. Для детей по радио несколько раз
в неделю передаются музыкальные произведения, специ-
ально подобранные для развития слуха и хорошего му-
зыкального вкуса («Музыкальная шкатулка»). Детям
полезно слушать по радио специальные беседы «Музы-
кальная грамота», на которых даются элементарные
сведения для понимания музыки, разъясняются му-
зыкальные термины, сообщается об особенностях раз-
личных музыкальных инструментов и т. п. Время от вре-
мени редакция музыкального радиовещания организует
«музыкальную передачу для молодежи», очень полезное
с точки зрения музыкального воспитания мероприятие,
имеющее целью разъяснить молодежи значение серьез-
ной классической музыки в противовес вульгарным
взглядам некоторых юношей и девушек, не понимающих
этой музыки.
1 «Руководство для воспитателя детского сада», 1954.

Часты передачи по радио наиболее популярных арий
из опер русских и иностранных композиторов.
Ознакомлению с творчеством крупнейших компози-
торов служат такие полезные мероприятия центрально-
го радиовещания, как музыкальный радиолекторий и
музыкальные радиокомпозиции на темы, посвященные
великим русским и зарубежным композиторам.
Хорошим мероприятием центрального радиовещания
является ежедневная передача, сменяемая каждую не-
делю, «Запомните песню». Этой передачей широко внед-
рен в народные массы ряд красивых песен: «Рябина--
рябинушка», «Русская красавица» и др.
Выступление по радио народных хоров (имени Пят-
ницкого, Северного, Уральского и др.), исполняющих
песни народов СССР, знакомят слушателей (в том чис-
ле детей и юношей) с музыкальным народным творче-
ством.
Хорошим мероприятием по массовому музыкальному
воспитанию являются регулярные радиопередачи «Кон-
церт-загадка», и «Знаете ли вы?», которые приемами
музыкальной викторины знакомят слушателей с попу-
лярными музыкальными произведениями. Детям сред-
него и старшего возраста полезно слушать эти передачи.
Поэтому родителям следует обращать внимание детей
на слушание этих передач.
Важную роль в развитии музыкальной культуры у
детей среднего и старшего возраста может играть слу-
шание по радио классических произведений Бетховена,
Моцарта, Листа, Шуберта, Шопена, Шумана, Глинки,
Чайковского, плеяды композиторов «Могучей кучки»,
Рахманинова, Скрябина и симфоний советских компози-
торов Прокофьева, Шостаковича, Мясковского.
Эту задачу хорошо разрешили даже в отношении де-
тей дошкольного возраста методисты Научно-исследо-
вательского института художественного воспитания де-
тей Академии педагогических наук тщательным подбо-
ром доступных детям дошкольного возраста произведе-
ний классиков-композиторов.
Все мы считаем, что культурный человек должен
быть знаком с наиболее известными литературными про-
изведениями главнейших писателей. В настоящее время,
когда такое большое распространение получили радио
и телевизор, когда в нашей стране ставится много кон-

цертов, существует много театров, хоров, музыкальных
кружков самодеятельности, вполне можно предъявить
требование хотя бы некоторого знакомства культурного
человека с наиболее известными музыкальными произ-
ведениями.
Желательно, чтобы советские юноши и девушки в
результате полученного ими воспитания знали содержа-
ние нескольких наиболее популярных часто исполняе-
мых по радио с соответствующими пояснениями опер
русских композиторов, например опер Чайковского
«Евгений Онегин» и «Пиковая дама»; опер Глинки
«Иван Сусанин» и «Руслан и Людмила»; Даргомыжско-
го «Русалка»; Мусоргского «Борис Годунов»; Римского-
Корсакова «Царская невеста», «Снегурочка», «Садко»;
оперу Бородина «Князь Игорь», оперу Рубинштейна
«Демон», наиболее известные арии, дуэты и хоры из
этих опер, а также содержание наиболее известных опер
зарубежных композиторов, например: Гуно «Фауст»,
Верди «Травиата» и «Риголетто», Бизе «Кармен», Рос-
сини «Севильский цирульник», Моцарта «Свадьба Фи-
гаро» и др.
Желательно, чтобы ко времени окончания средней
школы советские юноши и девушки имели представле-
ние о некоторых монументальных симфонических произ-
ведениях и умели ценить их, наслаждаться такими про-
изведениями, как (перечисляем в качестве примера)
третья («Героическая»), пятая, шестая и девятая сим-
фонии Бетховена; ценили бы его сонаты, в особенности
«Лунную», «Патетическую», «Апассионату»; знали бы
торжественную увертюру «1812 год» Чайковского и не-
которые другие произведения (например, Вебера «При-
глашение к танцу»).
Можно далее пожелать, чтобы они ценили красоту и
знали бы некоторые популярные романсы и песни Глин-
ки, Чайковского, Варламова, Алябьева.
Необходимо знание нашими детьми, юношами и де-
вушками наиболее известных русских народных песен,
революционных песен, песен советских композиторов.
Повышению музыкальной культуры детей может зна-
чительно способствовать пионерская организация, в осо-
бенности во время пребывания детей в пионерских лаге-
рях (разучивание новых песен, хоровое пение).

Во многих семьях имеются патефоны, радиолы. Уме-
лый художественный подбор пластинок музыкальных и
вокальных произведений может служить одним из хоро-
ших средств для воспитания музыкального вкуса и зна-
комства с произведениями музыкального искусства.
К сожалению, наиболее часто слышится исполнение на
патефоне и радиоле не симфоний, сонат, арий из опер
и художественных романсов лучших композиторов, рево-
люционных песен, красивых песен русских и других на-
родов СССР, вальсов Штрауса, полонеза Огинского или
старинных красивых вальсов — «На сопках Маньчжу-
рии», «Дунайские волны» и др., не песен советских
композиторов, но фокстротов, танго, всякого рода
джазов.
Это свидетельствует о недостаточности еще массо-
вой музыкальной культуры, о необходимости усиления
воспитательной работы по развитию у детей и юношей
музыкального вкуса.
Развитию слуха и любви к музыке сильно способст-
вует игра на каком-либо инструменте или пение кого-
либо из старших членов семьи. Из биографий замеча-
тельных композиторов и музыкантов мы знаем, что мно-
гие из них росли в музыкальной семье.
Конечно, в расцвете таланта этих музыкантов значи-
тельную роль играли врожденные музыкальные способ-
ности, но мало ли талантов, врожденных способностей
глохнет, атрофируется, не получая развития соответст-
вующим воспитанием. Не меньшую, а вероятно, боль-
шую роль, чем врожденные способности, в музыкальном
развитии этих талантливых композиторов и исполните-
лей музыкальных произведений сыграла музыкальная
среда — ребенок с самого раннего детства находился в
обстановке музыкальной жизни семьи, слушал, как иг-
рают на музыкальных инструментах родители, рос в ат-
мосфере музыкальных интересов; родители рано стали
обучать ребенка музыке.
Все это должно быть принято во внимание родите-
лями. Родители и воспитатели могут и должны улавли-
вать интерес маленьких детей к музыке и пению, поощ-
рять этот интерес, могут уже рано заметить наличие у
детей музыкального слуха, например при попытке ре-
бенка петь совместно с матерью или подражать пению
кого-либо из взрослых членов семьи. Желательно, что-

бы такого ребенка стали обучать игре на рояле или на
скрипке.
В школах, домах пионеров значительную роль в под-
нятии музыкальной культуры могут сыграть занятия
музыкальных и хоровых кружков.
Рисование и живопись1
Значительно труднее организовать ознакомление де-
тей и подростков с произведениями живописи, вследст-
вие того, что не только дети, но и очень многие образо-
ванные взрослые слабо знакомы с этими произведениями.
Окончившие среднюю школу и даже не имеющие
среднего образования, пожалуй, обидятся, если вы
спросите их: Кто авторы «Капитанской дочки», «Мерт-
вых душ», романов «Отцы и дети», «Война и мир»,
«Петр I», «Севастопольская страда», «Тихий Дон»
и т. д. Но даже многие взрослые, получившие высшее об-
разование, не всегда ответят на аналогичные вопросы,
относящиеся к живописи: Кто написал картины «Ги-
бель Помпеи», «Явление Христа народу», «Сватовство
майора», «На пашне», «Тройка», «Неутешное горе», «Не
ждали», «Меньшиков в Березове», «Грачи прилетели»,
«Золотая осень», «Девочка с персиками».
Еще меньше правильных ответов вы получите на во-
прос: Кисти каких художников принадлежат картины
«Неравный брак», «Крах банка», «Всюду жизнь», «Прач-
ки», «Московский дворик», «На старом Уральском заво-
де», «Допрос коммунистов», «Трубачи Первой конной
армии», «После дождя», «Опять двойка», «Письмо с
фронта».
Если вы спросите, предъявив репродукции с извест-
нейших картин, к какой художественной школе, к како-
му направлению живописи относится картина, кто ее
написал, к какому (примерно в пределах полустолетия)
времени относится ее появление, каково содержание кар-
тины, ее идея, какие чувства она возбуждает, какими
1 Автор приносит глубокую благодарность заслуженному дея-
телю искусств художнику В. В. Журавлеву и художнику-архитек-
тору К. Н. Чернопятову за чтение очерков в рукописи и сделанные
ими ценные указания.

художественными приемами достиг художник идеи сво-
ей картины и пробуждаемых ею эмоций, вы получите
правильный ответ относительно содержания картины и
ее идеи, но сравнительно редко получите правильные
ответы на остальные вопросы.
Правда, по сравнению с художественной литерату-
рой и музыкой живопись как искусство находится в
менее благоприятных условиях: произведения художест-
венной литературы распространяются во многих сотнях
тысяч и миллионах экземпляров и доступны поэтому для
непосредственного восприятия многим миллионам лю-
дей; с музыкальными произведениями широко знако-
мят население передачи по радио; очень часты в нашей
стране концерты; музыкальные произведения нередко
исполняются в семьях и т. д.
С подлинными же произведениями живописи можно
знакомиться лишь в картинных галереях — Третьяков-
ской в Москве, Русском музее и Эрмитаже в Ленинграде,
в республиканских, областных картинных галереях и му-
зеях.
Осуществляя лозунг «Искусство — народу», Совет-
ское правительство создало хорошие картинные гале-
реи и музеи и во много раз расширило существовавшее
уже раньше в целом ряде крупных городов (Горьком,
Саратове, Киеве, Харькове, Ташкенте, Тбилиси, Кирове,
Уфе, Свердловске и во многих других городах). В этих
картинных галереях находится много произведений
лучших отечественных художников. Но несмотря на это,
живопись не всем доступна.
Ознакомление с произведениями живописи по срав-
нению с произведениями художественной литературы
находится в неблагоприятных условиях еще и в другом
отношении: с историей литературы, с ее различными на-
правлениями, с лучшими отдельными произведениями
художественной литературы и общим характером твор-
чества лучших писателей дети и юноши знакомятся в
средней школе в курсах литературного чтения
(V—VII классы) и литературы (VIII—X классы), тог-
да как соответствующего курса по истории живописи
нет в общеобразовательной школе.
Как же должна быть поставлена воспитательная ра-
бота для ознакомления наших детей с живописью и дру-
гими видами изобразительного искусства, для приобре-

тения к юношескому возрасту некоторых навыков по
умению наслаждаться живописью и оценивать ее про-
изведения?
Для приобретения и развития навыка понимать и
правильно оценивать произведения живописи (и других
изобразительных искусств) и развития изобразительно-
го творчества надо прежде всего приучать детей, начи-
ная с сравнительно раннего возраста, к умению наблю-
дать.
Этот навык развит у многих народов, живущих в не-
посредственной близости к природе. Вспомним, как ча-
сто Дерсу Узала говорил Арсеньеву: «Ты, капитан, мно-
го ходи, а ничего не види». Как этот лесной человек, за-
мечательный охотник, сжился с природой, умел тонко
замечать в природе многое, что ускользало из внима-
ния самого Арсеньева. Отсюда, например, эта изуми-
тельно художественная резьба по кости (из клыков мор-
жа), исполненная эвенками и другими народами Севера,
изображающая иногда целые бытовые сцены жизни и
труда этих народов.
Умению наблюдать надо учить детей, уже начиная
с пяти-шести лет (и, конечно, позже) во время прогулок
и экскурсий, обращая их внимание на те или иные явле-
ния природы, на красивый пейзаж, на освещение при за-
кате и т. п. При этом надо стараться, чтобы дети не
только заметили то, что может быть интересным в при-
роде, но и почувствовали это интересное, прониклись бы
соответствующим данному явлению природы настрое-
нием.
Надо пробуждать у детей эстетические чувства, лю-
бовь к прекрасному в природе, в быту, во всей жизни.
Без этой общеэстетической культуры, без развития эсте-
тических суждений и эмоций нельзя воспитать навыки
художественного вкуса, понимания, правильной оценки
произведений изобразительного искусства, в частности
живописи.
Дети проявляют интерес к картине уже в самом ран-
нем возрасте. Это книжки-картинки, которые даются им
задолго до того, как они научатся читать. Картинка-ил-
люстрация своею образностью, наглядностью, конкрет-
ностью вполне соответствует психологическим особенно-
стям детского возраста. Великий русский педагог
К. Д. Ушинский писал: «Дитя мыслит образами, краска-

ми, звуками». Никаким словесным описанием вы не да-
дите такого яркого и верного представления ребенку о
предметах, которых он никогда не видел в натуре, ка-
кое дается хорошо выполненной картинкой-иллюстра-
цией. Конечно, интерес маленьких детей к картинке еще
далек от эстетического отношения, но представляет уже
некоторый подступ к нему и должен быть умело исполь-
зован воспитателями для эстетического воспитания.
Желательно, чтобы в "детских садах, школах-интер-
натах, в школах продленного дня, в детских домах и
детских уголках семей висели хорошо исполненные
цветные репродукции лучших картин отечественной жи-
вописи, понятные по содержанию детям.
В детских садах рисование занимает большое место.
В процессе семейного дошкольного воспитания надо
уделить рисованию детей значительное внимание, обес-
печив их бумагой, цветными карандашами, акварель-
ными красками, и показать, как пользоваться ими.
Дети очень любят наблюдать, как рисуют для них
взрослые, и последние должны время от времени найти
10—15 минут, чтобы нарисовать что-либо ребенку. Об-
ращали ли вы внимание, с каким большим интересом
дети обступают художника, расположившегося, чтобы
набросать этюд с натуры.
Этот повышенный интерес детей младшего возраста
к рисунку и живописи надо поддерживать, развивать.
Необходимо усилить организацию и работу кружков
изобразительных искусств в школах, домах пионеров, в
детских клубах и детских комнатах, организуемых при
домоуправлениях,
Нередко детей уже младшего возраста начинают в
порядке инициативы родителей и интереса самих детей
учить музыке, не ограничиваясь уроками пения в шко-
ле, но почти никогда в таком же порядке родители не
организуют для детей, даже проявивших некоторую
способность к рисованию, внеклассных занятий по изоб-
разительному искусству. Какое значение имеют для
одаренных детей эти занятия, показывает пример заме-
чательного русского художника Валентина Александро-
вича Серова, мать которого, заметив в нем художест-
венную одаренность, организовала уроки у известного
художника-педагога (П.П. Чистякова), когда Серову
было всего 9 лет.

Одним из средств поддержания и укрепления у де-
тей интереса и любви к изобразительному искусству
является рассматривание художественных иллюстраций
в книгах для детского чтения и в журналах «Огонек»,
«Юность» и др., в особенности хорошо исполненных
репродукций с картин лучших русских художников.
Надо с удовлетворением заметить, что журнал «Ого-
нек» в каждом номере помещает по нескольку репро-
дукций в красках с картин русских художников, выстав-
ленных как в столичных, так и в республиканских и об-
ластных картинных галереях и музеях.
С целью развития художественного вкуса желатель-
но, чтобы иллюстрации в книгах для детского чтения и
хрестоматиях были выполнены художественно, чтобы
они были не просто фотографиями или нарочито стили-
зованными «для детей» грубыми гравюрами по дереву,
или аляповато-красочными картинками.
Известный художник И. Э. Грабарь в своей автомо-
нографии «Моя жизнь» вспоминает, какое впечатление
производили на него, десятилетнего мальчика, иллю-
страции в журнале «Нива» и других иллюстрированных
журналах, хотя эти иллюстрации были не цветными и
плохо исполненными: «Кроме рисунков в «Ниве», я не
видел в то время никаких художественных произведе-
ний... Понятно поэтому, что «Нива» являлась для меня
источником несказанных радостей, как и другие иллю-
стрированные журналы, выходившие тогда: «Всемирная
иллюстрация», «Живописное обозрение», остальных не
помню»1.
Художественная простота, контурный с чрезвычайно
выразительными штрихами рисунок (прекрасным образ-
цом которого являются, например, иллюстрации заме-
чательного русского художника В. А. Серова к басням
Крылова), отсутствие лишних деталей, орнаментов, оби-
лия светотеней, пестроты красок, отвлекающих и без то-
го неустойчивое внимание детей от главного, неуклонное
следование методу социалистического реализма тако-
вы признаки хорошей иллюстрации в книгах для детей.
Дети любят коллекционировать (часто собирают
марки, монеты, иногда составляют коллекции минералов).
Заинтересуйте их и помогите начать собирание и со-
1 И. Э. Грабарь, Моя жизнь, 1937, стр. 25.

ставление альбомов открыток-репродукций с картин
лучших русских и зарубежных (отдельно) художников.
Альбом художественных открыток-репродукций с картин
зарубежных художников надо составлять по странам
(итальянская, голландская, испанская и другая живо-
пись), а в разделе каждой страны расположить открытки
в хронологическом порядке жизни и творчества каждого
художника.
За последние годы много было издано цветных аль-
бомов и монографий с цветными иллюстрациями о твор-
честве отдельных художников как дореволюционного,
так и советского времени. Многие семьи вполне могли
бы пользоваться такими альбомами и монографиями,
беря их из библиотек для совместного обозрения с
детьми репродукций и для бесед о произведениях ху-
дожников. К сожалению, несмотря на наличие мно-
гочисленных альбомов и монографий, ни учебно-воспи-
тательные заведения, ни семьи в сколько-нибудь доста-
точной степени такой воспитательной работы не ведут.
Назовем здесь несколько таких альбомов:
«Государственная Третьяковская галерея», вып. 1,
Изогиз, М., 1953, содержит 82 цветные репродукции
картин лучших художников дореволюционной России.
Несколько раньше, в 1950 году, издательством
Третьяковской галереи издан более подробный альбом
репродукций с картин, рисунков и скульптурных произ-
ведений Третьяковской галереи, содержащий репродук-
ции с произведений как дореволюционного, так и совет-
ского времени. В этом альбоме репродукции не цветные.
Вторым изданием выпущен в 1954 году Изогизом
альбом цветных репродукций: «Государственный рус-
ский музей» (составил А. Н. Савинов), содержащий
136 цветных репродукций с картин дооктябрьской и со-
ветской живописи, хранящихся в Русском музее (Ле-
нинград) .
Хорошо составлен изданный в 1955 году Изогизом
альбом «Русская живопись в музеях РСФСР», выпуск,
содержащий цветные репродукции с лучших картин,
хранящихся в Горьковском государственном художест-
венном музее, Саратовском государственном художест-
венном музее, Астраханской областной картинной гале-
рее и Куйбышевском городском художественном музее.
Даны репродукции с хранящихся в этих музеях и гале-

реях картин Левицкого, Боровиковского, Венецианова,
Тропинина, А. А. Иванова, Айвазовского, Боголюбова,
Дубовского, Репина, Сурикова, Шишкина и других вы-
дающихся русских художников.
Выпуском таких альбомов издательство Изобрази-
тельного искусства содействует пропаганде русской жи-
вописи.
«Государственный Эрмитаж» фламандская живопись,
изд. «Искусство». 1938. Ряд цветных репродукций с кар-
тин Рубенса и других фламандских художников.
«Государственный Эрмитаж», изд. «Искусство», 1952.
В альбоме 90 цветных репродукций с картин Рафаэ-
ля, Леонардо да Винчи, Джорджана, Тициана, Веласке-
за, Рубенса, Коро, Милле и других художников Запада.
За последние 20 лет (1936—1955) издано много под-
робных снабженных репродукциями монографий о
творчестве художников как дореволюционной русской,
так и советской живописи.
Укажем на некоторые из них:
И. И. Пикулев, Иван Иванович Шишкин, изд. «Ис-
кусство», 1955.
Обстоятельная монография, иллюстрированная мно-
гими репродукциями (часть их в красках).
А. Леонов, Василий Максимович Максимов, изд.
«Искусство», 1951.
«Репин», т. I и т. II. Капитальная монография со мно-
гими репродукциями, Изогиз, 1948.
Альбом «Иван Константинович Айвазовский».
С вводной статьей Н. Барсанова, Изогиз, 1955.
А. Н. Савинов, Алексей Гаврилович Венецианов.
Жизнь и творчество. Монография, 1955.
О. Лясковский, Карл Брюллов, изд. «Искусство»,
1240.
К. А. Ситник, Николай Алексеевич Касаткин.
Жизнь и творчество, изд. «Искусство», 1955. Подробная
монография, иллюстрированная многими репродук-
циями.
Ряд монографий освещает творчество советских ху-
дожников. Так, жизнь и творчество президента Акаде-
мии художеств А. М. Герасимова освещает монография:
М. Сокольников, А. М. Герасимов, изд. «Искусст-
во», М., 1954; Сокольников, А. М. Герасимов.
Избранные произведения, изд. «Советский художник»,

1951. 13 цветных репродукций с небольшим очерком.
В. М. Лобанов, А. М. Герасимов, изд. «Искусство»,
1943.
Ю. А. Халаминский, Митрофан Борисович Гре-
ков, изд. «Советский художник», 1956. Монография со
многими цветными репродукциями освещает жизнен-
ный путь и творчество известного советского баталиста,
автора широко известных картин: «Трубачи Первой кон-
ной армии», «На Кубань» и др.
Изданы подробные автомонографии И. Э. Грабаря и
И. И. Бродского.
Ряд монографий и очерков знакомит читателей с
творчеством Б. В. Иогансона, В. П. Ефанова, В. В. Меш-
кова, В. К. Бялыницкого-Бирули, П. П. Кончаловского
и других советских художников.
Изданы собрания очерков по истории русской живо-
писи: например «Русское искусство XVIII—XIX веков»
под редакцией Н. И. Соколовой. Очерки с одноцветны-
ми репродукциями, изд. «Искусство», 1938.
«Русское искусство». Очерки о жизни и творчестве
художников первой половины XIX века под редакцией
А. И. Леонова, изд. «Искусство», 1954.
«Мастера советского изобразительного искусства».
Произведения и автобиографические очерки. Живопись.
Составили П. М. Сысоев и В. А. Шкватиков, изд. «Ис-
кусство», 1951.
Даже из этого неполного перечня видно, какой бога-
тый материал имеется для основательного ознакомле-
ния с отечественной живописью. Надо лишь умело, си-
стематически использовать его для художественного
воспитания советской молодежи.
В это дело должны энергично включиться библиоте-
ки, школы-интернаты, дома пионеров, радио, кино4и те-
левизор.
Особо важное значение для развития любви и ин-
тереса к живописи и умения оценивать произведения
изобразительного искусства и наслаждаться ими имеет
посещение детьми картинных галерей под руководством
родителей и воспитателей.
При этом надо не перегружать детей при каждом
посещении обилием картин; на осмотр картин большой
картинной галереи следует посвятить несколько посеще-
ний с тем, чтобы каждое посещение имело определен-

ную целевую установку, определенную тему, например
творчество одного (Репин, Васнецов, Суриков) или не-
скольких художников одного направления (например,
передвижников — Перов, Крамской, Репин, Маковский,
Ярошенко и др.). Если за один осмотр охватывается не-
сколько художников, достаточно по каждому из них
рассмотреть три-четыре наиболее известные картины,
так, в Репинском зале Третьяковской галереи: «Иван
Грозный и его сын», «Бурлаки на Волге», «Запорожцы
пишут ответ Султану», «Не ждали», «Крестный ход в
Курской губернии», подобно тому, как в курсе литера-
туры упоминаются и рассматриваются не все, а лишь
главнейшие произведения каждого писателя.
Дети младшего и среднего школьного возраста инте-
ресуются почти исключительно жанровой (бытовой) и
исторической живописью, мальчики также батальной.
При этом детьми до 11 — 12 лет в картине воспринимают-
ся прежде всего отдельные изображения (люди, живот-
ные, обстановка), затем содержание картины в целом и
эмоциональная сторона картин. Детям среднего возра-
ста (13—14 лет) доступна также (большей частью)
идея картины, в особенности бытовой, и характеристи-
ка некоторых действующих лиц, труднее и позднее да-
ется понимание, какими средствами художник достиг
поставленной им задачи (композиция, рисунок, краски).
Так, при обсуждении картины Сурикова «Боярыня
Морозова» можно поставить вопрос:
— Сани, на которых сидит боярыня Морозова, оста-
новились или быстро двигаются?
— Быстро двигаются.
— Почему ты так думаешь? Откуда это видно?
— Мальчик за санями бежит. Поднял ногу.
— Верно. Но этого недостаточно.
Других художественных приемов (композиции кар-
тины), которые применил художник для показа быстро-
го движения саней, дети не только среднего, но и стар-
шего возраста, вероятно, не сумеют указать.
Можно поэтому сказать им: чтобы показать на кар-
тине быстрое движение, художник направляет движение
не вглубь и не параллельно раме, а по диагонали кар-
тины, это, во-первых; а во-вторых, передний план карти-
ны (откуда двигаются сани) оставляется пустым, а ес-
ли движение (тоже по диагонали) совершается по на-

правлению к зрителям, то передний план — куда на-
правляется движение — тоже оставляется пустым (пока-
зать это на другой картине Третьяковской галереи в
Репинском зале, на картине «Крестный ход в Курской
губернии»). Так же (по диагонали, с передним пустым
планом) показано движение на картинах советского ху-
дожника-баталиста М. Б. Грекова «Трубачи Первой кон-
ной армии», «На Кубань» и на многих картинах других
художников.
Впечатление быстрого движения саней на картине
«Боярыня Морозова» еще более усиливается позами
окружающих сани лиц: стремительным наклоном вперед
молодой боярыни, приподнятостью женщины, сидящим,
но устремленным к саням юродивым.
Анализируя картину, надо обратить внимание не
только на ее композицию, но и общий колорит, гамму
красок, их сочетание. В этом отношении многое дают
картины Н. Н. Ге (например, «Что есть истина»), Репи-
на («Иван Грозный и сын его Иван»). Желто-красный
общий колорит картины в обоих случаях усиливает тя-
желое впечатление, создаваемое содержанием картины.
Колорит картины играет большую роль в произведени-
ях таких художников, как Куинджи, Врубель, Коровин,
Архипов.
Темами посещения детьми Третьяковской галереи,
кроме темы по истории русской живописи, или направ-
лений живописи, могут быть другие темы, например, из
«Жизни рабочих и крестьян в дореволюционной Рос-
сии» по картинам Перова «Проводы покойника» и
«Тройка», Репина «Бурлаки на Волге», Савицкого «Ре-
монтные работы на железной дороге», Ярошенко «Ко-
чегар», Касаткина «Шахтерка», Неврева «Торг», (сце-
на из крепостного быта), Мясоедова «Чтение манифеста
19 февраля 1861 г.» (разъяснить, что этим манифестом
царское правительство обмануло чаяния крестьян, что
манифест принес крестьянам далеко не то, что ждали
крестьяне — в этом идея картины), Мясоедова «Земство
обедает» (разъяснить идею картины: земские глав-
ные — дворяне, купцы — обедают, конечно, не так), Мак-
симова «Приход колдуна на крестьянскую свадьбу»,
В. Маковского «Свидание», С, В. Иванова «Смерть пе-
реселенца», Коровина «На миру», Архипова «Прачки»,
Иогансона «На старом Уральском заводе».

В этой же беседе можно рассказать об отражении в
живописи революционного движения до Октябрьской
революции (Репин «Арест пропагандиста», «Не жда-
ли», «Отказ от исповеди перед смертной казнью», Яро-
шенко «Заключенный», Вл. Маковский «Вечеринка» и
др).
Богатыми темами, получившими большое отражение
в советской живописи, являются: «Великая Октябрьская
социалистическая революция» — картины И. И. Бродско-
го, А. М. Герасимова, Б. В. Иогансона, и др., «Боевые
подвиги советского народа в период гражданской войны
1918—1920 годов» — серия картин М. Б. Грекова и др.,
«Социалистическое строительство» и другие темы.
Пейзажной живописью (Васильев, Саврасов, Шиш-
кин, Левитан, Куинджи, Клодт, Нестеров, Айвазовский,
Дубовской, Грабарь, Юон, Бялыницкий-Бируля и др.),
а также живописью натюрморт и портретной начинают
интересоваться обычно дети старшего возраста.
Большую роль в воспитании художественного вкуса,
интереса и любви к живописи и изобразительного твор-
чества могут сыграть кружки рисования и живописи в
школах, во дворцах и домах пионеров. Желательно,
чтобы в этих кружках время от времени устраивались
посещения картинных галерей и выставок картин, на
которых дети учились бы анализу картины и знакоми-
лись бы с творчеством лучших наших художников как
дореволюционных, так и советских.
Кино1
Кино — самое популярное, самое доступное широким
массам населения искусство, сильное воспитательное
средство и для взрослых и для детей. Из всех видов
зрелищ (кино, театр, цирк) кино самое дешевое для
зрителя и территориально наиболее близкое.
Стационарные кинотеатры существуют во всех горо-
дах и во многих сельских местностях, кроме того, сеан-
1 Приношу глубокую благодарность кинорежиссеру и деятелю
детского театра Г. Л. Рошаль за просмотр очерков «Кино» и «Те-
атр» в рукописи и сделанные мне указания.

сы передвижных киноустановок происходят в клубах,
школах, домах отдыха, санаториях и т. п. Кинопере-
движки демонстрируют фильмы в самых глухих местно-
стях Советского Союза.
С того сравнительно недавнего времени, как кино
было озвучено и стали демонстрироваться цветные
художественные фильмы, образовательно-воспитатель-
ное значение кино сильно возросло.
Советское кино отличается не только гигантским ко-
личественным размахом, но и своей высокой идейностью
и художественностью. За последние годы несколько де-
сятков советских фильмов премировано на международ-
ных кинофестивалях.
Большую роль играет учебное кино для наглядного
преподавания ряда учебных предметов, в особенности
же географии и биологических наук (ботаники, зооло-
гии, анатомии и физиологии человека).
Как средство воспитательного воздействия, художе-
ственного развития, повышения интереса.к текущим со-
бытиям и социалистическому строительству, к много-
гранной жизни народов СССР и зарубежных стран
и, наконец, как средство отдыха и разумного развлече-
ния советское кино имеет большое значение в воспита-
нии детей.
Естественно поэтому, что дети очень любят кино,
увлекаются им. Как отметил в «Лекциях о воспитании
детей» А. С. Макаренко, «... родители должны обратить
внимание на самое отношение ребенка к кино. Прихо-
дится иногда видеть, как кино делается главным содер-
жанием жизни ребенка, когда он из-за кино забывает о
своих других обязанностях и о школьной работе, не про-
пускает ни одной картины, на кино тратит все свои кар-
манные деньги и даже деньги, которые украдкой берет
в семье»1. Это чрезмерное увлечение кино приводит, как
отмечает Макаренко, часто лишь к поверхностному
«глазению» кинофильмов, не идет дальше простого
безвольного зрительного впечатления. Эти зрительные
впечатления как бы скользят, не вызывая работы мыс-
ли. Не только нет пользы от такого «глазения» кино-
фильмов, но оно приносит определенный вред детям;
1 А. С Макаренко, Сочинения, т, IV, изд АПН, 1951,
стр. 423.

родители должны контролировать посещение детьми
кино, научить их смотреть фильмы. А. С. Макаренко
дает ряд целесообразных советов родителям. Мы реко-
мендуем родителям и воспитателям следовать этим со-
ветам, а именно:
1. Позволять детям бывать в кино не больше двух
раз в месяц. Действительно, если мы учтем, что во мно-
гих семьях есть теперь телевизор, что многие дети не-
сколько раз в течение года могут еще посетить театр
(и в некоторых городах — цирк), то зрелищ для них
вполне достаточно.
2. Желательно, чтобы дети до 14 лет посещали кино
вместе с родителями или со старшими братьями и сест-
рами. Это необходимо как для контроля за поведением
детей, так и для создания в семье сплоченного коллек-
тива, общих у родителей и детей культурных интересов.
3. Надо, чтобы каждый кинофильм, который смотре-
ли родители и дети, сделался предметом хотя бы крат-
кого обсуждения членами семьи, в том числе детьми;
чтобы родители направляли это обсуждение и углубля-
ли суждения детей о кинофильме, обращали внимание
на его идейную сторону, художественность и т. д.
4. Родители должны выбирать, на какой фильм на-
править детей, пользуясь отзывами печати о новых
фильмах и мнениями лиц, уже смотревших эти фильмы.
При этом выборе, конечно, надо учитывать возраст де-
тей.
5. В некоторых случаях посещение кино следует от-
ложить, например, ребенок плохо себя вел, не успевает
в школе и т. п. Надо считаться также с состоянием
здоровья ребенка (каждое Посещение кино значительно
нарушает обычный режим дня, возбуждает нервы).
Театр
Все, что сказано о посещении детьми кино, в значи-
тельной степени относится и к посещению ими театра с
некоторыми лишь изменениями. Достаточно детям бы-
вать в театре (в учебное время) один раз в месяц
(учитывая, что раза два в месяц они посещают кино).
Детям преимущественно следует посещать театр в пред-
выходные или в выходные дни. Еженедельно им
можно позволить посещать театр лишь в каникуляр-

ное время — в зимние каникулы и летом перед отъез-
дом в пионерский лагерь или по возвращении из него.
В ряде городов СССР существуют театры юных
зрителей (ТЮЗ)—новый тип театра, созданный Вели-
кой Октябрьской социалистической революцией для де-
тей младшего и среднего возраста. В этих театрах ре-
пертуар и время спектаклей, режиссура и игра артистов
сообразуются с особенностями детей младшего и сред-
него школьного возраста.
Дети 12—14 лет, кроме репертуара ТЮЗов, уже мо-
гут посещать дневные спектакли обычных театров, для
чего родители и воспитатели должны внимательно выби-
рать пьесы. А. С. Макаренко справедливо указывает,
что театр гораздо чаще кино предлагает темы, непо-
сильные и для интеллекта и для чувства ребенка. Та-
кие спектакли, как «Отелло» или «Анна Каренина»,
должны быть признаны абсолютно противопоказанны-
ми для среднего возраста. С большой осторожностью
нужно рекомендовать и посещение детьми некоторых
балетов.
Для культурного человека посещение некоторого
минимума спектаклей классического репертуара так же
обязательно, как, например, чтение широко извест-
ных произведений русских и зарубежных классиков и
советских писателей.
Родители и воспитатели должны руководить посеще-
нием детей театров. Это руководство выражается в вы-
боре пьес (о чем сказано выше) и в беседах о спектак-
лях, на которых побывали дети (содержание пьесы, ее
идея, понравилась пьеса или нет, замечания относитель-
но игры артистов).