Корф Н. А. Наше школьное дело. — 1873

Корф Н. А. Наше школьное дело: сб. ст. по училищеведению. — М. : Изд. Братьев Салаевых, 1873. — [1], 430, [1] с.
Ссылка: http://elib.gnpbu.ru/text/korf_nashe-shkolnoe-delo_1873/

I

НАШЕ

ШКОЛЬНОЕ ДѢЛО.

СБОРНИКЪ СТАТЕЙ ПО УЧИЛИЩЕВѢДѢНІЮ

БАРОНА

Н. А. КОРФА.

МОСКВА.

ИЗДАНІЕ БРАТЬЕВЪ САЛАЕВЫХЪ.
1873.

II

ТИПОГРАФІЯ ГРАЧЕВА И. К., У ПРЕЧИСТЕНСКИХЪ ВОР., Д. ШИЛОВОЙ.

1

ПРЕДИСЛОВІЕ.

Предлагаемыя статьи были напечатаны въ Спб. Вѣдомостяхъ, Вѣстникѣ Европы, Семьѣ и Школѣ и Народной школѣ.

Многіе изъ читателей нашихъ выражали желаніе имѣть эти статьи собранными въ сборникъ. Уступая этому желанію, мы предлагаемъ эту книгу, пламенно желая содѣйствовать къ ознакомленію читающей публики съ различными типами начальной школы, учительскими семинаріями и другими вопросами училищевѣдѣнія.

Бар. Н. Корфъ.

Александр. уѣздъ. Екатериносл. губ.

2 пустая

3

I.
БЫТЪ КРЕСТЬЯНИНА,
КАКИМЪ ОНЪ ОТРАЖАЕТСЯ ВЪ ПИСЬМЕННЫХЪ
УПРАЖНЕНІЯХЪ УЧЕНИКОВЪ СЕЛЬСКИХЪ ШКОЛЪ.
Еслибъ вамъ вздумалось сообщить публикѣ новыя
техническія подробности объ усовершенствованіи ог-
нестрѣльнаго оружія, то смѣло обращайтесь къ боль-
шинству читателей: они не сочтутъ такого сообщенія
для себя слишкомъ спеціальнымъ и прочтутъ вашу
замѣтку. Если вы юристъ, и съ точки зрѣнія спеці-
алиста станете бесѣдовать съ публикой о законахъ и
ихъ примѣненіи, то васъ выслушаютъ. Если же вы
педагогъ и задумаете толковать съ читателями о на-
чальномъ обученіи, то многіе изъ нихъ отъ васъ от-
вернутся и скажутъ вамъ: "обращайтесь съ такими
спеціальными вопросами къ спеціалистамъ". Многіе
изъ читателей—люди семейные, имѣютъ дѣтей, кото-
рыхъ слѣдуетъ обучать; многіе изъ читателей увѣ-
ряютъ себя и другихъ въ томъ, что ими понято, что
начальное образованіе массы и элементарная подготов-
ка учащагося юношества вообще—вопросы, имѣющіе
государственное значеніе; тѣмъ не менѣе эти самые

4

ся, передаетъ неизвѣстный имъ эпизодъ изъ земной
жизни Спасителя, или иной разсказъ, и за тѣмъ каж-
дый ученикъ тотчасъ же обязанъ изложить разсказан-
ное ему, своими словами, на бумагѣ; по окончаніи
экзамена, всѣ эти письменныя работы мы просматри-
ваемъ, для того чтобъ судить о почеркѣ ученика, вѣр-
ности письма, о степени связности и толковости его
изложенія. Но не такъ поступалъ я минувшею весною
въ тѣхъ изъ училищъ ввѣреннаго мнѣ училищнаго
участка, въ которыхъ есть классъ, состоящій изъ уче-
никовъ, обучавшихся изъ неграмотныхъ въ теченіе
трехъ зимъ, и притомъ такимъ образомъ, что за всѣ
три года школа не сбивалась съ дороги; вслѣдствіе
этого старшій классъ такой школы состоитъ изъ
оканчивающихъ курсъ начальнаго обученія. Такихъ
учениковъ видѣли мы въ эту весну до 200; они чи-
таютъ совершенно сознательно и плавно любую рус-
скую книгу, доступную по языку, и столь же созна-
тельно славянскій текстъ евангелія; они толково объя-
сняютъ текстъ употребительнѣйшихъ молитвъ, объ-
ясняютъ значеніе главнѣйшихъ праздниковъ и знако-
мы съ священною исторіей новаго завѣта; эти ученики,
бойко рѣшаютъ различныя ариѳметическія задачи—ум-
ственно, на цѣлыя числа и дроби,—письменно на че-
тыре дѣйствія надъ цѣлыми числами; эти ученики,
вполнѣ усвоивъ себѣ понятіе о масштабъ, въ состоя-
ніи снять съ натуры, хотя и некрасиво, но довольно
вѣрно, планъ дома, двора и проч., и въ нѣкоторыхъ
школахъ, пока еще въ немногихъ, вполнѣ сознательно
ознакомились съ главнѣйшими типами трехъ царствъ
природы и съ основными законами окружающихъ че-
ловѣка Физическихъ явленій; съ зологіею всѣ учени-
ки знакомы настолько, насколько это достижимо, при

5

наглядномъ обученіи, укоренившемся во всѣхъ шко-
лахъ, безъ изъятія*). Учитель, упражняя старшій
классъ въ умѣньѣ излагать свою мысль на бумагѣ,
не довольствуется требованіемъ того, чтобъ они напи-
сали слышанное, но предлагаетъ имъ темы для сочи-
неній, предпосылая написанію сочиненія учениками
бесѣду съ ними о томъ, что имъ предстоитъ обсудить,
бесѣду, въ которой, посредствомъ наводящихъ вопро-
совъ, возбуждаетъ ихъ мысль, указываетъ на связь
различныхъ частей вопроса и ихъ послѣдовательность
и т. п., не предрѣшая, впрочемъ, вопроса, для того
чтобъ не парализировать самодѣятельности учениковъ.
Производя испытаніе такихъ учениковъ, которые исчер-
пали всю нашу учебную программу, я считалъ воз-
можнымъ и на экзаменѣ приглашать ихъ написать
что-либо на такую тему, которой еще не встрѣчалось
классѣ\ для того чтобъ провѣрить степень развитія
этихъ крестьянскихъ мальчиковъ, лѣтъ 13-ти и 14-ти,
послѣ трехъ зимъ обученія, я просто задавалъ тему,
ни однимъ словомъ не наводя ихъ на то, съ чего на-
чать и чѣмъ кончить, что обсудить и о чемъ умол-
чать, и вообще какъ отвѣчать на предложенный во-
просъ.
Предлагая такимъ ученикамъ лишь такія темы, ко-
торыя касались явленій, близкихъ ихъ быту, и пре-
доставляя каждому изъ писавшихъ полную самостоя-
тельность въ разработкѣ вопроса, я достигъ двухъ цѣ-
лей: а) обнаружилось умственное и нравственное раз-
витіе, данное школою своимъ питомцамъ, о чемъ мы
*) Испытанія этихъ старшихъ классовъ произведены въ при-
сутствіи г. инспектора народныхъ училищъ Екатеринославской
губерніи въ 1869 г.

6

побесѣдуемъ въ другой разъ; и б) среди величайшаго
разнообразія сочиненій на одну и ту же тему, въ ос-
нову всѣхъ ихъ ученики положили нѣкоторыя сход-
ныя, даже тожественныя, черты, въ которыхъ 'непо-
средственно отразился бытъ крестьянина, безъ при-
красъ, во всей наготѣ, изрѣдка подвергнувшись кри-
тикѣ со стороны ученика-автора. Приведу нѣсколько
примѣровъ.
Я говорю ученикамъ старшихъ классовъ нѣкоторыхъ
школъ: „Вы знаете, что есть предметы вредные и по-
лезные, и такіе предметы, которые частью полезны и
частью вредны; напишите, какъ вы думаете: вредна
ли водка крестьянину или полезна, или она бываетъ
то вредна, то полезна?'0 (читатель пойметъ, что я го-
ворилъ съ дѣтьми языкомъ, для нихъ болѣе доступ-
нымъ). Въ отвѣтъ на это написано множество самыхъ
различныхъ письменныхъ упражненій; почти всѣ, безъ
изъятія, ученики отвѣчали, что водка и вредна и по-
лезна. „Полезна она", писали дѣти, „тѣмъ, что изъ нея
„лекарства приготовляютъ", что она подкрѣпляетъ ра-
бочаго человѣка, что она согрѣваетъ отъ холоду"; „по-
лезна она мужику", пишетъ одинъ ученикъ (темрюк-
ской школы) „тѣмъ, что онъ, какъ напьется водки, то
всѣ заботы забудетъ". Предоставимъ говорить другому
ученику той же школы: „Водка крестьянину не идетъ
на пользу, потому что онъ ее пьетъ не дурно (не да-
ромъ), а купляетъ ее за свои деньги и за свои труды.
Есть такіе убогіе, которые ходятъ по заработкамъ —
а заработаетъ и пропьетъ...." Вотъ что пишетъ уче-
никъ другой школы (Михайловской) о вредѣ водки:
„Если кто напьется и имѣетъ деньги въ карманѣ, то
онъ ихъ выронитъ, или кто-нибудь вытащитъ; за водку
нужно деньги платить; много есть народу такого, что

7

и хозяйство рѣшитъ за водку, а если кто напьется въ
грязный путь, то онъ свою одежу въ грязь замараетъ."
Говоря о вредѣ водки, почти всѣ ученики указываютъ
на то, что пьяный крестьянинъ, придя домой, убьетъ
жену и дѣтей\ на то, что пьянство тяжело ложится на
экономическое благосостояніе народа. Но не могу не
привести подлинныхъ выраженій одного изъ учениковъ,
небольшаго мальчика, который, какъ увидитъ читатель,
еще не додумался до дѣла и, доказывая пользу водки,
въ наивности души, нарисовалъ безотрадную картину.
Этотъ ученикъ (С. Гончаръ; писано 21-го Февраля 1870
года въ Михайловкѣ) говоритъ: А пользовита она по-
тому, что ѣдешь куда, да смерзнешь а и проч.; за-
тѣмъ: какую шкоду (вредъ) сдѣлаешь, то купишь
кварту, или двѣ, то сейчасъ ты правъ будешь надъ
нимъ, съ кѣмъ ты завязывался за что-нибудь". Прибав-
лять ли что-нибудь къ этой безъискуственной картинѣ
горькой дѣйствительности, описаніе которой вытекло
изъ-подъ пера еще неосмылившаго ея ребенка?... Оста-
вимъ вопросъ о пьянствѣ, къ которому поневолѣ еще
придется возвратиться, говоря о томъ, какъ старшіе
классы писали о пользѣ грамотности, такъ какъ очень
многіе ученики, совершенно неожиданно для меня са-
мого, связали, какъ увидимъ оба эти вопроса.
На тему, какую пользу приноситъ ярмарка крестья-
намъ того села, въ которомъ ярмарка бываетъ, писали
только въ школѣ такого села, въ которомъ дѣйствитель-
но собирается значительная ярмарка. Старшій классъ
въ этой школѣ состоитъ только изъ 10 учениковъ; а
потому сочиненія ихъ представляютъ меньше дан-
ныхъ для обобщенія Фактовъ. Почти всѣ ученики
указали на то, что ярмарка облегчаетъ крестьяни-
ну сбытъ на всякіе пустяки, котораго не стоило бы

8

вести далеко, для продажи; нѣкоторые не ограничились
этимъ, указавъ, какъ на неудобство ярмарки, для мѣст-
ныхъ крестьянъ, на то, что „коней воруютъ"; а одинъ
ученикъ пустившись описывать ярмарку, остановилъ
преимущественно свое вниманіе на томъ, какъ люди
веселятся, при чемъ добавилъ: „а малыя ребята по лав-
камъ пряники вору ютъ"; ученикъ не оставилъ этого
указанія безъ должнаго нравоученія.
„Опишите", говорю я старшему классу одной школы,
„какъ крестьянинъ праздникъ проводитъ?" Больше этого
я не сказалъ ни одного слова, для того, чтобъ не по-
вліять на вѣрность картины. Не повѣрите, читатель,
какой изумительный результатъ имѣла эта ученическая
работа: всѣ ученики написали почти одно и то же, толь-
ко въ иныхъ выраженіяхъ, хотя и не имѣли никакой воз-
можности сговориться. Тема оказалась на столько скуд-
ною, какъ я и ожидалъ: однообразна и безсодержательна
до нельзя праздничная жизнь крестьянина; такою отра-
зилась она и въ ученическихъ сочиненіяхъ. Встанетъ
мужикъ, умоется, перекрестится, въ церковь пойдетъ; за-
тѣмъ пообѣдаетъ и заснетъ, походитъ, посидитъ и ляжетъ
спать на ночь; вотъ какъ описанъ праздникъ большин-
ствомъ учениковъ. Одинъ изъ нихъ добавляетъ: „Придя
домой, думаютъ, какъ бы провести праздничный день,
чтобъ не ругаться и не пьянствовать;это дѣлаетъ добрый
человѣкъ"; затѣмъ ученикъ (Александровской школы)
переходитъ къ гульбѣ крестьянина. Итакъ нашъ крестья-
нинъ, если онъ „добрый человѣкъ", считая грѣхомъ ра-
ботать, не имѣя никакихъ развлеченій, не зная гра-
моты—„думаетъ о томъ, какъ бы провести праздникъ",
и борется съ праздностью не посредствомъ занятій, а
только силою своихъ нравственныхъ началъ. А кто,
до-сихъ-поръ, старался о томъ, чтобъ поселить въ немъ.
подобныя начала?...

9

Нѣсколько разнообразнѣе вышли сочиненія въ дру-
гой школѣ, въ которой я предложилъ, не дѣлая ника-
кихъ поясненій, описать, какъ крестьянинъ проводитъ
постъ. Если подвести итогъ ученическимъ работамъ,
то окажется, что крестьянинъ, въ большинствѣ слу-
чаевъ, поста не знаетъ, т. е. понимаетъ постъ исклю-
чительно въ томъ смыслѣ, чтобъ не ѣсть скоромной
пищи, при чемъ водка считается постною; отрадно
было мнѣ видѣть, какъ на этихъ ученикахъ (покров-
ская школа) отразилось вліяніе законоучителя: всѣ
ученики весьма обстоятельно описывали, какъ слѣ-
дуетъ проводить время постомъ, и выясняли истин-
ное значеніе поста и молитвы.
Опасаясь утомить читателя, я приведу еще лишь
одинъ примѣръ: какъ взглянули наши ученики на
пользу грамотности для крестьянина, безъ всякихъ,
съ моей стороны, наводящихъ вопросовъ: говоря о
пользѣ грамоты, ученики (Времевская школа) указы-
вали на выгоду отъ письма, состоящую въ возмож-
ности справиться о цѣнахъ, въ возможности заочнаго
предложенія услугъ, въ возможности сношеній съ от-
даленными родными; въ возможности лучшихъ зара-
ботковъ на такихъ должностяхъ, гдѣ требуется гра-
мотность; въ экономіи, происходящей отъ того, что
нѣтъ надобности прибѣгать къ помощи писаря. Вы-
году чтенія дѣти видѣли въ томъ, что „въ книгахъ
читаютъ, какъ должно обрабатывать землю, чтобъ ро-
дился хорошій хлѣбъ; а какъ уродится хлѣбъ, то му-
жикъ самъ ѣстъ и еще продаетъ и получаетъ деньги;
вотъ и польза". „Если человѣкъ неграмотный", пишетъ
другой ученикъ „то онъ еще и другому человѣку не
желаетъ учиться; если человѣкъ грамотный, то онъ
еще старается, чтобъ и другой человѣкъ былъ тоже

10

грамотный". Извлечемъ нѣсколько строкъ изъ сочине-
нія, писаннаго на экзаменѣ, третьимъ ученикомъ:
„Грамотный человѣкъ, въ воскресенье, если пообѣ-
даетъ, то возьметъ книгу и начнетъ читать, а негра-
мотный человѣкъ сейчасъ идетъ въ шинокъ и начи-
наетъ пить водку, и онъ пропьетъ тамъ рубля 3, а
на хорошее дѣло у него денегъ не будетъ; у грамот-
наго человѣка деньги цѣлы. Особенно отрадно было
мнѣ видѣть, что большинствомъ этихъ учениковъ понято
воспитательное значеніе школы; такъ почти всѣ дѣ-
ти указывали на то, что грамотный понимаетъ мо-
литву. Приведу цѣликомъ сочиненіе одного мальчика,
лѣтъ 12: „Грамота человѣку нужна на то, чтобъ ни-
кто не обманулъ и чтобъ былъ разумный; грамота
всего (вмѣсто „всему") научаетъ и какъ молиться,
всему. Грамота научаетъ, чтобъ мы не ругали отца
и мать, чтобъ мы не крали другъ у друга, и чтобъ
не бились (не дрались). Это (вмѣсто „этому") нау-
чаетъ грамота; а неграмотный, онъ ничего не знаетъ,
ничего; оттого онъ и ругается, и воруетъ и бьется".
Читатель, не забираетъ ли васъ за живое все то,
что вы слышали отъ крестьянскихъ дѣтей, что я
представилъ вамъ, съ документальною точностью, измѣ-
няя лишь правописаніе и знаки препинанія? (Наши
„окончившіе курсъ"—народъ совершенно безграмотный,
въ смыслѣ грамматическомъ). Если все то, что вы
прочли, не пробудило въ васъ ни мысли, ни чувства,
то куда же состязаться моему слабому перу съ нео-
тразимыми словами самой дѣйствительности, которыя
вамъ переданы этой статьей? Если вы не пришли ни
къ какимъ заключеніямъ сами, то трудно вамъ и по-
собить. Но если простая рѣчь дѣтей на васъ оставила
хоть какой-нибудь слѣдъ, то вы скажете, быть можетъ:

11

„Начальное обученіе—не сухая матерія; давайте мнѣ
школу, я хочу дѣйствовать, я хочу служить народу".
Припомните, сколько корпіи приготовлялось въ бѣд-
ственныя времена военныхъ дѣйствій! Сколько пожер-
твованій стекалось въ армію, для пособія бѣдному сол-
датику, отбивавшемуся отъ непріятеля! Не разсуждали
мы тогда, что мало пособится оттого, что я аршинъ
холста порву на корпію, или спеку одинъ пудъ су-
харей; мы понимали всю силу пословицы: „съ міру
по ниткѣ, а голому рубаха". Мы понимали это; мы
дѣйствовали, потому что видѣли непріятеля у порога
и слышали стоны людей, насъ защищавшихъ. Пора
понять и теперь, что невѣжество массы, порождающее
бѣдность, праздность и всѣ неразлучные съ ними по-
роки—это нашъ врагъ, побороть котораго нелегко.
Станемъ дружно; давайте трудъ, грошъ, свое вліятель-
ное слово—что хотите... Но, Бога ради, не миритесь,
во имя народнаго и человѣческаго достоинства, съ
тою картиной, которая васъ окружаетъ и которая мо-
жетъ быть смыта и замѣнена иною только службой
всѣхъ учившихся людей на пользу ничему не учив-
шагося, но много потрудившагося и много вынесшаго,
народа.

12

II.
Объ инспекціи
НАРОДНЫХЪ УЧИЛИЩЪ.
Недавно напечатана инструкція инспекторамъ на-
родныхъ училищъ въ видѣ обязательнаго для всѣхъ
распоряженія. Инструкція эта не появлялась въ пе-
чати въ видѣ проекта, къ обсужденію котораго могли
бы быть привлечены, кромѣ оффиціальныхъ лицъ, еще
и частныя лица, знакомыя съ бытомъ села и обста-
новкой сельской школы. Въ настояще время инструк-
ція инспекторамъ предоставляется законченнымъ ак-
томъ; поэтому, прежде всего, представляется вопросъ:
на сколько могла бы быть плодотворна теперь крити-
ческая оцѣнка ея въ предѣлахъ, дозволенныхъ зако-
нами о печати? Инструкція обязательна къ исполне-
нію; къ чему же повело бы теперь указаніе на силь-
ныя и слабыя стороны ея? Если мы не ошибаемся,
то и въ настоящее время обсужденіе инструкціи читаю-
щею публикой не безцѣльно: на практикѣ не столько
важны тѣ или другія правила, какъ примѣненіе ихъ,
и отъ министерства народнаго просвѣщенія, которому
принадлежитъ право толкованія инструкціи, зависитъ

13

дать такое или иное направленіе исполнителямъ ин-
струкціи и тѣмъ ослабить ея недостатки и усилить
ея достоинства; наконецъ, трудно представить себѣ
правила неизмѣнными навсегда. Вотъ почему не
безполезно выслушать голосъ тѣхъ, которыхъ касают-
ся эти правила.
Инструкція инспекторамъ народныхъ училищъ ста-
рается систематизировать инспекцію надъ элементар-
нымъ обученіемъ. Въ этомъ отношеніи нельзя не от-
дать ей полной справедливости: въ 69 параграфахъ
инструкція исчерпываетъ существеннѣйшія стороны
инспекціи, стремясь при этомъ придать инспектору
народныхъ училищъ не только полицейское, но и пе-
дагогическое значеніе. Такъ, инспекторъ обязанъ слѣ-
дить за методами преподаванія (§ 14), не только на-
блюдать за учительскими съѣздами, но и давать имъ
„совѣты, указанія и наставленія" (§ 62), заботиться
о снабженіи всѣхъ училищъ учительскими и учени-
ческими библіотеками и служить посредникомъ между
мѣстными учрежденіями и центрами книжной торгов-
ли (§§ 19 и 25); инспекторъ обязанъ заботиться о „бе-
зотлагательномъ замѣщеніи учительскихъ вакансіи"
(§ 11), объ избраніи для каждаго училища попечителя
или попечительницы (§ 38), прилагать старанія къ
открытію новыхъ училищъ и школъ для взрослыхъ
(§§ 40 и 49); въ случаѣ недостатка средствъ у учреди-
телей школъ, инспекторъ входитъ съ ходатайствомъ
о воспособленіи имъ изъ суммъ министерства. . Нако-
нецъ, по § 7 инструкціи, инспекторъ, „кромѣ присут-
ствовали на урокахъ и испытаніяхъ, старается ближе,
посредствомъ личныхъ бесѣдъ и удостовѣреній, озна-
комиться съ каждымъ изъ преподавателей училищъ".
Таковы педагогическія обязанности, возлагаемыя на

14

чиновника министерства народнаго просвѣщенія, ко-
торому поручаются училища цѣлой губерніи; а въ
губерніи школы считаются нерѣдко сотнями, отдѣлены
другъ отъ друга значительными, едва проѣздимыми
пространствами и доступны посѣтителю только въ
зимнее полугодіе, свободное отъ полевыхъ работъ.
Можетъ ли стать инспектору силъ и времени на ис-
полненіе всѣхъ перечисленныхъ выше обязанностей,
даже при Фанатическомъ увлеченіи дѣломъ, хотя
жизнь показываетъ, что служба не всегда фанатизи-
руетъ дѣятелей? Добавимъ къ этому, что инспекторъ
обязанъ представлять отчеты губернскому училищному
совѣту и попечителю округа, вести статистику учеб-
наго дѣла по цѣлой губерніи, о каждомъ отдѣльномъ
случаѣ пособія училищу или учителю входить въ
сношенія съ попечителемъ округа; о наблюденіяхъ
своихъ въ училищѣ сообщать лицамъ и учрежденіямъ,
имъ завѣдывающимъ. Вся эта огромная переписка
возлагается на того же инспектора-педагога; мы гово-
римъ „педагога", потому что только педагогу досту-
пенъ тотъ педагогическій контроль, который очерченъ
въ инструкціи инспекторамъ народныхъ училищъ.
Но устоитъ ли интересъ къ педагогіи,—предположивъ,
что министерство найдетъ, или уже нашло педагоговъ,
противъ гнёта громадной канцелярской переписки?....
Отвѣчать на этотъ вопросъ не трудно.
Но намъ могутъ возразить, что инспекторъ не обя-
занъ посѣтить ежегодно „всѣ" училища цѣлой губер-
ніи; онъ будетъ посѣщать ихъ по мѣрѣ возможности,
и „педагогическое" наблюденіе его можетъ оказаться
благотворнымъ именно для тѣхъ училищъ, которыя
онъ посѣтитъ. Мы не останавливаемся при этомъ на
правѣ инспектора командировать вмѣсто себя штат-

15

ныхъ смотрителей уѣздныхъ училищъ (§ 5), такъ
какъ въ этой средѣ министерство встрѣтитъ „педаго-
говъ" только въ рѣдкихъ, исключительныхъ случаяхъ.
Итакъ, остановимся на томъ предположеніи, что инс-
пекторъ будетъ задаваться цѣлью посѣтить не поболь-
ше училищъ, а поменьше, да потолковѣе, и главнѣй-
шею задачею своей дѣятельности поставитъ распро-
страненіе педагогическихъ знаній въ средѣ лицъ и
учрежденій, непосредственно завѣдывающихъ шко-
лами.
Такого рода дѣятельность со стороны инспектора
народныхъ училищъ мы признали бы, съ своей сто-
роны, наиболѣе раціональною; но для успѣха ея необ-
ходимо, прежде всего, довѣріе къ инспектору со сто-
роны мѣстныхъ учрежденій. Это довѣріе въ каждомъ
отдѣльномъ случаѣ зависитъ отъ личныхъ свойствъ
инспектора и тѣхъ мѣстныхъ дѣятелей, съ которыми
онъ соприкасается; тѣмъ не менѣе инспекція, какъ
учрежденіе, можетъ въ самомъ законѣ быть поставлена
такъ, чтобъ вызывать къ себѣ довѣріе или недовѣріе
со стороны мѣстныхъ органовъ. Такъ напримѣръ,
еслибъ инструкція инспекторамъ, не нарушая правъ
земства, училищныхъ совѣтовъ и учредителей школъ,
ноставила инспектора въ такое отношеніе къ народ-
нымъ училищамъ, въ какомъ онъ состоитъ къ учи-
тельскимъ семинаріямъ (§ 60), добавивъ къ этому
роль посредняка между высшимъ правительствомъ и
мѣстными дѣятелями, то такая постановка инспектора
заключала бы въ себѣ задатки довѣрія мѣстныхъ дѣя-
телей. Въ учительскихъ школахъ и педагогическихъ
курсахъ задача инспектора училищъ ограничивается
тѣмъ, что онъ присутствуетъ въ засѣданіяхъ совѣта
и „сообщаетъ ему свои соображенія, на основаніи на-

16

блюденій и опыта". Такъ могъ бы поступать инспек-
торъ въ засѣданіяхъ земскихъ управъ и уѣздныхъ
училищныхъ совѣтовъ, гдѣ участіе педагога или даже
лица, тепло преданнаго дѣлу, было бы встрѣчено
весьма сочувственно. Но для такого сочувствія необ-
ходимо, чтобъ самая постановка инспектора по закону
не могла никому внушать никакихъ опасеній и не
нарушала ни чьихъ правъ; знаніе и трудъ могли бы
пріобрѣсти инспектору преобладающее вліяніе; но для
этого необходимо, чтобъ правила не придавали имен-
но такого вліянія инспектору, основывая это вліяніе
не на нравственныхъ качествахъ лица, а на самомъ
званіи, въ которое оно облечено. Что же мы видимъ
въ инструкціи? какъ опредѣляется ею отношеніе ин-
спектора къ уѣзднымъ училищнымъ совѣтамъ?
Намъ могутъ сказать нѣкоторые, что напрасно мы
задаемся подобнымъ вопросомъ, такъ какъ большин-
ство уѣздныхъ училищныхъ совѣтовъ бездѣйствуетъ.
Но такое замѣчаніе кажется намъ вполнѣ неумѣст-
нымъ: мы говоримъ не о людяхъ, но объ учрежденіи;
мы говоримъ о томъ, что „могутъ" сдѣлать уѣздные
училищные совѣты на основаніи положенія 14-го іюля
1864 г. Это положеніе предоставило небывалый въ Россіи
просторъ частной иниціативѣ и мѣстному самоуправле-
нію въ дѣлѣ народнаго образованія. Русское земство, по
своему отношенію къ этому вопросу, представляетъ
самую пеструю картину: рядомъ съ бездѣйствіемъ, да-
же противодѣйствіемъ просвѣщенію массы, стоятъ весь-
ма значительныя пожертвованія трудомъ и капиталомъ
на пользу дѣла. Но въ этомъ диссонансѣ, какъ онъ
ни великъ, возможно уловить одно: дѣло народнаго
образованія тронулось; оно тронуто съ мѣста земствомъ,
посылающимъ своихъ представителей въ управы и

17

училищные совѣты; оно вышло изъ летаргіи, благо-
даря простору и „децентрализація, предоставленнымъ
училищному дѣлу положеніемъ о народныхъ учили-
щахъ 14-го іюля 1864 года. Въ настоящее время ин-
струкція инспекторамъ, не отмѣняя положенія, напро-
тивъ подтверждая его (§§ 1, 2, 3), вступаетъ съ нимъ
въ противорѣчіе и ставитъ инспектора въ такое отно-
шеніе къ мѣстнымъ органамъ, которое можетъ не воз-
будить довѣрія къ инспекціи, и вызвать къ самодѣя-
тельности мѣстные органы тамъ, гдѣ они еще не от-
рѣшились отъ вѣковой спячки. Для доказательства ска-
заннаго, остановимся на § 58-мъ инструкціи. Этотъ
параграфъ даетъ инспектору, а не предсѣдателю учи-
лищнаго совѣта, право приглашать членовъ совѣта въ
экстренное засѣданіе; „въ случаѣ несогласія съ нимъ
„большинства" членовъ совѣта", по какому-либо во-
просу, инспекторъ имѣетъ право перенести дѣло въ
губернскій училищный совѣтъ, которому очень часто
дѣло не можетъ быть такъ близко извѣстно, какъ мѣ-
стному училищному совѣту; дѣло переносится „на ус-
мотрѣніе" губернскаго училищнаго совѣта, которому
слѣдовательно предоставляется власть безапелляціон-
ная. Мало того, еслибъ губернскій училищный совѣтъ
согласился съ мнѣніемъ большинства уѣзднаго училищ-
наго совѣта, а инспекторъ стоялъ бы на своемъ, на
перекоръ двумъ коллегіальнымъ учрежденіямъ, то дѣ-
ло (§ 56) не рѣшается и въ губернскомъ училищномъ
совѣтѣ, а переходитъ къ попечителю округа и въ ми-
нистерство просвѣщенія; такимъ образомъ во власти
инспектора затормозить дѣло и проволочить его чрезъ
четыре инстанціи!
Мы не хотимъ сказать, что всякій инспекторъ не-
премѣнно будетъ тормазить дѣло«> мы допускаемъ на-

18

противъ^ что въ средѣ инспекторовъ найдутся люди,
на столько проникнутые чувствомъ отвѣтственности
предъ страною, что они сочтутъ позоромъ для себя
пеступать въ ущербъ дѣлу. Но въ настоящемъ слу-
чаѣ важно то, такъ ли обставлено учрежденіе, чтобы
предотвратить злоупотребленія или ошибки со стороны
инспекторовъ и вызвать къ нимъ довѣріе мѣстныхъ
органовъ? Вѣроятно ли довѣріе уже дѣйствующаго уч-
режденія і£ъ новому, которое является съ такимъ пре-
обладающимъ, единоличнымъ вліяніемъ? Вполнѣ ли
осторожно такое безграничное довѣріе къ инспекто-
рамъ, въ силу котораго они могутъ задержать любое
дѣло на цѣлый годъ? Какъ согласить такой избытокъ
довѣрія къ инспектору съ тѣмъ, что тому же лицу, въ
виду безотлагательности удовлетворенія нуждъ учи-
лищъ, тому же инспектору инструкція довѣряетъ (§
34) только триста рублей, которые онъ въ правѣ из-
держать въ пользу училищъ безъ предварительнаго
согласія на то попечителя округа, отдавая затѣмъ от-
четъ въ израсходованной суммѣ?
Уѣзднымъ училищнымъ совѣтамъ поручено положе-
ніемъ, неотмѣненнымъ инструкціею, „наблюденіе за
преподаваніемъ"; тѣмъ не менѣе по инструкціи (§ 59)
„всѣ преподаватели народныхъ училищъ состоятъ въ
учебномъ отношеніи подъ ближайшимъ надзоромъ инс-
пектора". Коль скоро неподготовленные учителя въ
„учебномъ отношеніи" изъяты отъ „ближайшаго" над-
зора училищныхъ совѣтовъ, такъ какъ этотъ„ближайшій"
надзоръ переданъ инспектору, могущему посѣтить
каждую школу губерніи въ два или въ три года одинъ
разъ, то станетъ-ли энергіи у училищныхъ совѣтовъ
наблюдать за преподаваніемъ, рискуя впасть въ про-
тиворѣчіе съ педагогическими воззрѣніями инспектора,

19

за которымъ инструкція признаётъ рѣшающій голосъ
въ этомъ дѣлѣ? чьимъ совѣтамъ будетъ слѣдовать на-
родный учитель, поставленный между двухъ огней?
Но важнѣе этого вопросъ: не гораздо ли выгоднѣе для
дѣла предоставить инспектору народныхъ училищъ
Фактическое вліяніе на мѣстные органы въ силу его
знанія и дѣятельности, чѣмъ соединять это вліяніе
съ весьма крупнымъ юридическимъ значеніемъ въ ли-
цѣ, которое, вопреки всѣмъ стараніямъ министерства,
можетъ иногда представлять лишь незнаніе и бездѣй-
ствіе? Мы желали бы довѣрія къ послѣднимъ со сто-
роны училищныхъ совѣтовъ и земскихъ управъ, а
потому желали бы такой постановки инспектора пос-
реди мѣстныхъ органовъ, при которой эти органы мо-
гли бы ожидать отъ инспектора, каковъ бы онъ ни
былъ, только пользы для дѣла или по-крайней мѣрѣ
отсутствія вреда.
Мы очень желали бы ошибиться въ нашихъ пред-
положеніяхъ, но считаемъ нравственнымъ долгомъ вы-
сказать свои опасенія: инспекторъ народныхъ училищъ
ставится инструкціею въ такое отношеніе къ учреди-
телямъ школъ, мѣстнымъ органамъ вообще и къ на-
роднымъ учителямъ, что самая постановка его по за-
кону можетъ помѣшать той нравственной связи между
народными и правительствеными элементами, которая
желательна. Такъ, напримѣръ, согласно § 7-му инст-
рукціи, инспекторъ обязанъ слѣдить за тѣмъ, имѣютъ
ли преподаватели законное право на преподаваніе.
Нельзя не сочувствовать такому требованію инструк-
ціи: правительственный органъ не можетъ не настаи-
вать на соблюденіи закона, а въ самыхъ гражданахъ
желательно сильно развитое чувство законности, кото-
рое облегчало бы, дѣлало бы даже излишнимъ трудъ

20

правительственнаго органа. Но чувство законности
только тамъ можетъ развиться, гдѣ законъ въ точности
опредѣляетъ права и обязанности каждаго, не предо-
ставляя возможности осуществиться произволу испол-
нителей и блюстителей закона. Между тѣмъ, § 7 нео-
граничиваетъ вышеуказаннымъ наблюденія инспекто-
ра за учителями: независимо отъ удостовѣренія въ
томъ, обладаетъ ли учитель законнымъ правомъ на
преподаваніе, инструкція обязываетъ инспектора обра-
щать вниманіе на слѣдущія качества лицъ, обучаю-
щихъ по законнымъ свидѣтельствамъ: а) нравственныя
качества, б) способности, в) познанія, г) усердіе, д)
уваженіе общества къ учителю. Легко понять, что,
при сужденіи о каждомъ изъ названныхъ качествъ
учителя, инспекторъ, при самыхъ лучшихъ стремле-
ніяхъ, не можетъ быть свободенъ отъ личныхъ возз-
рѣній, а потому и возможно было бы желать, чтобъ
инспекторъ ограничивался передачею этихъ личныхъ
взглядовъ своихъ, вытекающихъ изъ мимолетнаго зна-
комства съ учителемъ, въ то коллегіальное учрежденіе
изъ мѣстныхъ жителей, у котораго учитель непрерыв-
но на глазахъ. Но § 10-й инструкціи предоставляетъ
не такія права инспектору народныхъ училищъ: наз-
ванный параграфъ распредѣляетъ учителей, обладаю-
щихъ законными правами, но по чему либо вызвав-
шихъ о себѣ неодобрительное мнѣніе въ инспекторѣ,
на два разряда: на „не соотвѣтствующихъ своему наз-
наченію" и на „положительно неблагонадежныхъ". Сло-
во „положительно", встрѣчающееся въ текстѣ, нисколь-
ко не разъясняетъ слова „неблагонадежный" и никакъ
не даетъ „положительнаго" отвѣта на вопросъ: кого
иъъ учителей инспекторъ въ правѣ признать „положи-
тельно неблагонадежнымъ". Какъ бы то ни было, а

21

по инструкціи инспекторъ объ учителяхъ первой ка-
тегоріи собщаетъ мѣстнымъ училищнымъ органамъ,
а учителей второй категоріи собственною властью
„временно устраняетъ" отъ должности „съ доведеніемъ
о томъ до свѣдѣнія подлежащаго вѣдомства или лицъ,
отъ которыхъ зависитъ окончательное увольненіе та-
кихъ учителей". По положенію 14-го іюля 1864 года,
увольненіе учителей „по неблагонадежности" зависитъ
отъ губернскаго училищнаго совѣта, въ которомъ
только два члена отъ земства и въ который не могутъ
быть призываемы, подобно уѣздному училищному со-
вѣту, новые члены изъ попечителей школъ. До-сихъ
поръ только уѣздному училищному совѣту, состояще-
му изъ мѣстныхъ жителей, близко знакомыхъ съ дѣ-
ломъ, дано было право представлять губернскому со-
вѣту объ удаленіи учителей, и то безъ права на вре-
менное устраненіе ихъ. Въ настоящее время инструк-
ція вручаетъ эти права власти единоличной, лишь
временно появляющейся въ уѣздѣ, и притомъ такимъ
образомъ, что инспекторъ, какъ уже сказано выше, не
согласившись съ постановленіемъ губернскаго совѣта,
имѣетъ возможность довести дѣло до -министерства.
Предположимъ, что министерство выскажется за учи-
теля, неправильно устраненнаго инспекторомъ „по не-
благонадежности"; но пока оно выскажется, какъ третья
инстанція, „временно" устраненный учитель можетъ ос-
таться безъ хлѣба и безъ крова, а учебные мѣсяцы могутъ
пройти для школы безъ учителя. Допустимъ опять, что
инспекторъ отнесется къ дѣлу осторожно; но вопросъ
тутъ не въ отдѣльныхъ случаяхъ, а въ томъ, впол-
нѣ ли совпадаетъ съ видами министерства, стремящагося
дать инспектору педагогическое значеніе на пользу дѣла,
облекать его такою полицейскою властью, которою онъ

22

можетъ злоупотребить, которая можетъ заслонить его
педагогическое значеніе въ глазахъ мѣстныхъ орга-
новъ и помѣшать столь желательной нравственной
связи этихъ послѣднихъ съ инспекторомъ? На столько
ли окрѣпла дѣятельность русскаго земства на пользу
училищъ, чтобъ подобныя права, предоставляемыя ин-
спектору инструкціею, не парализовали только тѣхъ
изъ земскихъ людей, которые не отступятъ отъ дѣла,
пока въ законѣ останется хоть одна буква въ ихъ поль-
зу, а въ нихъ самихъ хоть одна капля крови для слу-
женія дѣлу народнаго образованія въ предѣлахъ зако-
на? А много ли у насъ еще такихъ дѣятелей, и не въ
интересѣ ли министерства народнаго просвѣщенія соз-
дать такихъ инспекторовъ, которые поддержали бы еще
слабыя силы начинающихъ дѣятелей, и направили бы
на благо отечеству ихъ подъ-часъ еще шаткіе шаги?
Не говоря уже о томъ, что государство вообще не
можетъ не интересоваться жизненными элементами об-
щества, министерство просвѣщенія, въ силу тѣхъ имен-
но просвѣтительныхъ началъ,осуществленіе которыхъ со-
ставляетъ его спеціальную задачу, несомнѣнно не желаетъ
пренебречь такими сильными рычагами, каковы самоот-
верженіе, вдохновеніе; при извѣстной постановкѣ ин-
спекторовъ, министерство просвѣщенія могло пробу-
дить энергію и самоотверженіе въ просвѣщенныхъ и
состоятельныхъ слояхъ земства, которые несомнѣнно
представляютъ въ тоже время, говоря вообще, и наи-
болѣе консервативный элементъ въ государствѣ. Ин-
струкція же ставитъ инспектора иногда въ самое тя-
желое положеніе, если только въ инспекторѣ живо со-
знаніе о принадлежности его къ русскому народу, на по-
льзу просвѣщенія котораго онъ призванъ работать. Пред-
ставьте себѣ, что такому инспектору объявляетъ земскій

23

человѣкъ, котораго онъ успѣлъ воодушевить, что имъ
пріобрѣтено на 100 руб. сереб. книгъ, для самообра-
зованія учителей. Инспекторъ просматриваетъ книги;
оказывается, что 90 книгъ, вполнѣ полезныхъ, не вос-
ходили еще на разсмотрѣніе министерства народнаго
просвѣщенія, и инспекторъ говоритъ жертвователю:
Согласно 20-му пункту инструкціи, я могу изъ ста
жертвуемыхъ вами книгъ допустить въ учительскую
библіотеку только десять". „Нѣтъ ли тутъ недоразу-
мѣнія"—возражаетъ ему жертвователь, въ первый разъ
въ жизни, благодаря просвѣтительному вліянію инспек-
тора, рѣшившійся на пожертвованіе въ пользу народ-
наго образованія,—„нѣтъ ли тутъ недоразумѣнія, г.
инспекторъ? вѣдь это не учебники, это не для школы,
это не для учащихся,—эти книги предназначаются для
учителя, который, казалось бы, въ правѣ читать всё
то, что допускается для читающей публики вообще".
Но въ отвѣтъ на это инспекторъ народныхъ училищъ,
скрѣпя сердце, безмолвно укажетъ своему собесѣднику
на самый текстъ § 20-го инструкціи, который убѣ-
дитъ жертвователя въ томъ, что инспекторъ не оши-
бался, толкуя этотъ параграфъ.
Повторимъ въ заключеніе, что непредубѣжденный
читатель не можетъ не отнестить съ полнымъ сочув-
ствіемъ къ тому, что министерство народнаго просвѣ-
щенія въ инструкціи инспекторамъ энергически выска-
залось въ пользу улучшенія школъ существующихъ
и возникновенія новыхъ. Но скажемъ еще разъ, что
инструкція нѣкоторыми изъ параграФовъ вызываетъ
насъ на сомнѣніе въ томъ, удастся ли министерству
успѣть въ своей просвѣтительной дѣятельности. Повто-
римъ, наконецъ, увѣренность въ томъ, что министер-
ство не пожелаетъ оставаться оторваннымъ отъ почвы,

24

что оно пожелаетъ всматриваться въ жизнь, что толко-
ваніемъ инструкціи на пользу дѣла и своевременнымъ
измѣненіемъ ея согласно указаніемъ жизни оно не за-
труднится, за первымъ шагомъ правительства на поль-
зу просвѣщенія массы, сдѣлать и второй шагъ—искать
союза и опоры въ мѣстныхъ органахъ самоуправленія>
пробуждая ихъ къ дѣятельности на пользу просвѣ-
щенія.

25

III.
УЧИТЕЛЬСКІЕ СЪѢЗДЫ.
Съѣзды народныхъ учителей относятся къ числу
наиболѣе дѣйствительныхъ средствъ къ поднятію нрав-
ственнаго уровня учителей и къ усовершенствованію
народной школы. Такъ ли взглянула на съѣзды инст-
рукція инспекторамъ народныхъ училищъ?
Прежде, чѣмъ отвѣчать на этотъ вопросъ, присмот-
римся къ тому, какъ обставлены по закону съѣзды
учителей въ тѣхъ государствахъ, которыя уже давно
дѣйствуютъ на поприщѣ народнаго образованія, и по-
тому уже успѣли отвѣдать на опытѣ всѣ выгоды и
невыгоды учительскихъ съѣздовъ. Обратимся къ госу-
дарству, ничтожному по размѣрамъ, но школы кото-
раго пользуются самою почетною извѣстностью въ об-
разованномъ мірѣ — къ герцогству Готскому. Герцог-
ство Гота, въ которомъ на 25 квадратныхъ миляхъ
пространства, при населеніи въ 116,000 жителей, бы-
ло въ 1868 году 240 учителей и до 18,000 учащихся,
достойно вниманія, по вопросу объ организаціи учи-
тельскихъ съѣздовъ, во многихъ отношеніяхъ: а) въ
этомъ герцогствѣ уже въ семнадцатомъ вѣкѣ, рань-
ше чѣмъ гдѣ-либо, было много сдѣлано для раціональ-
наго обученія въ народныхъ школахъ, и вслѣдствіе
этого и позднѣйшихъ настойчивыхъ усилій школы это-

26

го герцогства относятся безспорно къ самымъ лучшимъ
изъ существующихъ; значитъ въ Готѣ собственно
улучшеніе школъ могло бы обойтись безъ учитель-
скихъ съѣздовъ скорѣе, чѣмъ гдѣ-нибудь; б) если опа-
саться увлеченій учительскихъ съѣздовъ, то такія увле-
ченія тѣмъ болѣе возможны, чѣмъ болѣе развиты учителя,
при относительно скудной житейской обстановкѣ;съ этой
точки зрѣнія въ Готѣ возможно бы допускать съѣзды на-
родныхъ учителей менѣе,чѣмъ гдѣ-нибудь,такъ какъ ни-
гдѣ не дается народному учителю такого образованія,
какъ въ Готѣ. Тамъ въ народныхъ училищахъ обязатель-
но преподаваніе „по меньшей мѣрѣ" (такъ выражается
законъ 1863 года) слѣдующихъ предметовъ: закона Бо-
жія, роднаго языка, ариѳметики, землевѣдѣнія, всеоб-
щей исторіи, естественной исторіи и ФИЗИКИ, пѣнія,
рисованія и гимнастики. Возможность осуществленія
подобной программы въ начальной школѣ уже свидѣ-
тельствуетъ о подготовкѣ готскихъ народныхъ учите-
лей; дѣйствительно, въ учительскую семинарію въ Го-
тѣ принимаютъ толко лицъ съ гимназическимъ обра-
зованіемъ и затѣмъ обучаютъ ихъ, кромѣ предметовъ
гимназическаго курса, исключивъ изъ него лишь древ-
ніе языки, „по меньшей мѣрѣ" (такъ выражается за-
конъ) педагогикѣ и исторіи педагогики, антропологіи
и психологіи, литературѣ и музыкѣ. *) Такіе народ-
ные учителя получаютъ въ Готѣ отъ 150 до 320 руб.
сер. жалованья въ годъ въ сельскихъ школахъ; на
320 руб. сер. жалованья имѣетъ право лишь тотъ
сельскій учитель, которому поручено болѣе 50 учени-
*) Директоромъ учительской семинаріи въ Готѣ былъ Диттесъ,
котораго замѣнилъ Керъ. Эти имена уже ручаются за серьозность
преподаванія Авт.

27

ковъ и который, приэтомъ, уже прослужилъ учителемъ
15 лѣтъ; а въ первые 5 лѣтъ службы онъ получаетъ
лишь 200 р. сер. жалованья, при готовой квартирѣ.
Казалось бы, какъ не опасаться съѣздовъ на столько
развитыхъ, и приэтомъ относительно такъ скудно воз-
награждаемыхъ учителей; в) наконецъ, организація
учительскихъ съѣздовъ въ Готѣ заслуживаетъ особен-
наго вниманія нашего еще и потому, что она обусло-
влена закономъ 1-го іюля 1863 г., относящимся къ
числу новѣйшихъ и лучшихъ законоположеній по эле-
ментарному обученію, и въ тоже время уже 8 лѣтъ
примѣняющимся на практикѣ и успѣвшимъ уже дать
результаты. И что-же? Уже въ 1868 году, т. е. послѣ
5-ти-лѣтняго примѣненія въ Готѣ новаго положенія,
о народныхъ училищахъ, такой компетентный судья,
какъ педагогъ Керъ, писалъ въ энциклопедіи Шмида:
„Невозможно отрицать тѣхъ благопріятныхъ результа-
товъ отъ новаго училищнаго закона, которые уже до-
стигнуты; они обнаруживаются въ оживленіи учитель-
скихъ семинарій, въ улучшеніи народныхъ школъ,
въ лучшихъ успѣхахъ учащихся и въ готовности
многихъ общинъ къ пожертвованіямъ на пользу на-
роднаго образованія." Итакъ въ Готѣ, гдѣ обращено
особенное вниманіе на учительскіе съѣзды не только
все обстоитъ благополучно, но дѣло развивается, бла-
годаря организаціи, данной ему по закону. Не любо-
пытно-ли, послѣ всего сказаннаго, ознакомиться съ
тѣмъ, какъ въ этомъ государствѣ обставлены учитель-
скіе съѣзды? Терпятъ-ли ихъ тамъ, или поощряютъ,
или же относятся къ нимъ вполнѣ безучастно?
Въ § 5 инструкціи окружнымъ инспекторамъ на-
родныхъ училищъ герцогства Гота, отъ 11-го сентяб-
ря 1863 года, сказано: „Окружные инспекторы обяза-

28

ны ежегодно созывать, подъ ихъ предсѣдательствомъ,
по шести учительскихъ съѣздовъ, приглашая на нихъ
учителей своего округа. Согласно § 87 положенія о
народныхъ училищахъ въ Готѣ, училищные округи под-
раздѣляются на училищные участки, учителя которыхъ
съѣзжаются „по меньшей мѣрѣ" (таковъ текстъ закона)
разъ въ мѣсяцъ, и „на сколько это исполнимо" подъ
предсѣдательствомъ инспектора. § 5 инструкціи инспек-
торамъ поясняетъ, что въ отношеніи къ этимъ еже-
мѣсячнымъ съѣздамъ учителей инспекторы „должны
наблюдать лишь за тѣмъ, чтобъ эти совѣщанія дѣй-
ствительно осуществлялись; учителя же на этихъ съѣз-
дахъ должны высказываться свободно и самостоятель-
но", Далѣе положеніе говоритъ: „Окружной инспекторъ
обязанъ заботиться о томъ, чтобъ, по возможности, всѣ
учителя герцогства (240) участвовали въ ежегодномъ
общемъ учительскомъ съѣздѣ, для того чтобъ поощ-
рять свободное высказыванье учителей въ цѣломъ ихъ
составѣ; этотъ общій учительскій съѣздъ долженъ
имѣть право обращаться въ министерство съ предложе-
ніями и желаніями, касающимися преуспѣянія школь-
наго дѣла". Итакъ въ Готѣ, согласно закону, должны
происходить учительскіе съѣзды: а) по училищнымъ
участкамъ; б) по училищнымъ округамъ по шести
разъ въ годъ, и в) общій съѣздъ всѣхъ 240 учителей
герцогства. Ежегодно инспекторы народныхъ училищъ
обязаны заботиться о томъ, чтобъ эти учительскіе
съѣзды осуществлялись, и чтобъ на этихъ совѣщаніяхъ
ничѣмъ не была стѣснена свобода слова.
Намъ могутъ возразить, что легко усмотрѣть за учи-
тельскими съѣздами въ такой маленькой землицѣ, ка-
кова Гота, гдѣ школъ меньше, чѣмъ сколько ихъ чи-
слится во многихъ изъ нашихъ губерній. Мы могли

29

бы отвѣчать на это, что, напротивъ, чѣмъ ближе
стоятъ другъ къ другу 240 учителей, тѣмъ болѣе ме-
жду ними солидарности и тѣмъ труднѣе съ ними „спра-
виться" съ извѣстной точки зрѣнія; тамъ же, гдѣ учитель
уединенъ, гдѣ онъ отдѣленъ отъ своихъ товарищей огром-
ными пространствами и встрѣчается съ ними лишь одинъ
разъ въ годъ,—тамъ каждый изъ учителей представ-
ляетъ почву, наименѣе благопріятную для какихъ бы
то ни было агитацій. Но, желая оставаться на почвѣ
Фактовъ, мы не будемъ длить этого диспута, переста-
немъ указывать на малыя государства съ незначитель-
нымъ числомъ учащихся, и сошлемся на опытъ Прус-
сіи, въ которой болѣе двадцатипяти тысячъ народ-
ныхъ училищъ, и въ нихъ болѣе трехъ милліоновъ
учащихся; къ тому же никто не упрекнетъ прусское
министерство народнаго просвѣщенія въ избыткѣ либе-
рализма. Ознакомимся же со взглядомъ этого мини-
стерства, извѣстнаго своимъ консерватизмомъ, на учи-
тельскіе съѣзды. Въ Пруссіи уѣздная инспекція учи-
лищъ обязана созывать учительскіе съѣзды, причемъ
допускаются съѣзды учителей и по собственному же-
ланію ихъ. Послушаемъ потсдамскую администрацію
о результатахъ учительскихъ съѣздовъ (см. „Педаго-
гическій ежегодникъ" Любена, 1871 г., стр. 622). „Су-
ществующая организація, въ силу которой учителя
каждаго прихода съѣзжаются ежемѣсячно, учителя ка-
ждаго округа—всякіе три мѣсяца, и учителя болѣе
обширнаго округа (уѣзда), въ который соединены от-
дѣльные округи, собираются разъ въ годъ, для того
чтобъ взвѣсить существенныя условія быта народной
школы съ различнѣйшихъ сторонъ и споспѣшествовать
отправленію обязанностей ихъ профессіи—вездѣ оказа-
лась достигающею цѣли. Нельзя также не признать

30

цѣлесообразнымъ и плодотворнымъ самого хода учи-
тельскихъ съѣздовъ, на которыхъ даются и обсужи-
ваются пробные уроки, на которыхъ читаются лекціи
и реФераты, на которыхъ упражняются въ хоровомъ
пѣніи и докладываютъ правительственныя сообщенія.
Такое внутреннее устройство учительскихъ съѣздовъ
во всякомъ случаѣ можетъ обновлять и дополнять свѣ-
дѣнія членовъ съѣздовъ, содѣйствовать къ установленію
въ средѣ ихъ болѣе правильной и широкой точки зрѣ-
нія на ввѣренную имъ важную служебную дѣятель-
ность, способно довести учителей отъ знанія до умѣ-
нья и сдѣлать послѣднее плодотворнѣе". Такъ разсу-
ждаетъ объ учительскихъ съѣздахъ консервативная ад-
министрація страны, въ которой болѣе сорока тысячъ
образованныхъ учителей, относительно скудно обезпе-
ченныхъ. Въ Пруссіи начальство не только не боится
созывать учителей, но считаетъ это своимъ долгомъ,
и потсдамская администрація настаиваетъ, чтобъ въ
протоколахъ учительскихъ съѣздовъ обозначали, не
присутствовалъ ли учитель на съѣздѣ по законной
причинѣ, или же не представивъ на то никакого ува-
жительнаго объясненія,
Сказаннаго, казалось бы, достаточно, чтобъ убѣдить
читателя въ томъ, что у нашихъ западныхъ сосѣдей,
гораздо болѣе насъ опытныхъ въ дѣлѣ народнаго образова-
нія, различіе взглядовъ на это дѣло не мѣшаетъ преуспѣя-
нію учительскихъ съѣздовъ: въ Готѣ и въ Пруссіи, при
прогрессивномъ и консервативномъ направленіи, прави-
тельственные органы содѣйствуютъ возможно болѣе ча-
стому осуществленію учительскихъ съѣздовъ. Тамъ смо-
трятъ на эти съѣзды не какъ на право, но какъ на
обязанность учителей, неисполненіе которой преслѣ-
дуется, какъ дѣйствіе, сопряженное съ нравственнымъ

31

ущербомъ для государства. Если же прусскимъ учи-
телямъ, обученнымъ въ учительскихъ семинаріяхъ,
полезно съѣзжаться для того, чтобъ слушать и крити-
чески разбирать пробные уроки, обновлять и допол-
нять свои свѣдѣнія, и воспитывать себя соотвѣтствен-
но святости назначенія народнаго учителя, то насколь-
ко все это необходимо для нашихъ неподготовленныхъ
или едва подготовленныхъ учителей? Если въ Готѣ
и Пруссіи не опасаются злоупотребленій свободою со-
вѣщаній со стороны развитыхъ учителей, скудно обез-
печенныхъ, то благоразумно ли не довѣрять нашимъ
скромнымъ труженикамъ сельскихъ школъ, готовымъ
съ жадностью воспринять всякое педагогическое ука-
заніе, которое сколько-нибудь облегчило бы ихъ трудъ
и тѣмъ самымъ помогло бы имъ заработывать кусокъ
хлѣба? Наконецъ, неужели недостаточно надзора инс-
пектора народныхъ училищъ и училищныхъ совѣ-
товъ, для возможности удержать всякій учительскій
съѣздъ въ должныхъ предѣлахъ, еслибъ даже и допу-
стить, какъ временное явленіе въ самомъ началѣ дѣла,
что наша непривычка къ свободѣ вообще, и къ свобо-
дѣ слова въ особенности, побудитъ немногихъ учи-
телей удариться въ Фразы о „матеріяхъ важныхъ" и
не идущихъ къ дѣлу?
Вопросъ о томъ, что учительскіе съѣзды намъ необ-
ходимы и у насъ вполнѣ возможны, представляется
на столько яснымъ и такъ неотразимо разрѣшеннымъ
нашею собственною практикою и опытомъ другихъ
странъ, что мы не можемъ допустить и того предпо-
ложенія, будто бы наше министерство просвѣщенія
не въ пользу учительскихъ съѣздовъ. Циркуляръ ми-
нистерства о томъ, чтобъ учительскіе съѣзды проис-
ходили неиначе, какъ въ присутствіи инспектора учи-

32

лищъ, мы принимаемъ за желаніе министерства дать
съѣздамъ педагогичоскаго руководителя; правда, что
при этомъ необходимо принимать мѣры къ тому, чтобъ
смерть инспектора не могла помѣшать осуществленію
учительскаго съѣзда, какъ то было въ Александров-
скомъ уѣздѣ, Екатеринославской губерніи, въ про-
шломъ году. Названному нами циркуляру министер-
ства отчасти соотвѣтствуетъ, если не ошибаемся, и
§ 62-й инструкціи инспекторамъ народныхъ училищъ.
Согласно этому параграфу, на инспектора возлагают-
ся не только административныя, но и спеціально-пе-
дагогическія обязанности на учительскомъ съѣздѣ. Но
на этомъ параграФѣ инструкціи, какъ единственномъ,
касающемся учительскихъ съѣздовъ, стоитъ остано-
виться по-внимательнѣе.
„Въ случаѣ учрежденія съѣздовъ народныхъ учите-
лей (кѣмъ, когда, гдѣ, на чей счетъ?), на инспектора
возлагается какъ наблюденіе за ихъ дѣйствіями, такъ
и сообщеніе имъ подлежащихъ совѣтовъ, указаній и
наставленій". Кромѣ этого не встрѣчается болѣе ни
одного слова объ учительскихъ съѣздахъ въ инструк-
ціи, состоящей изъ 69 параграФОвъ; тщетно искали мы
правительственыхъ указаній на отношеніе инспекторовъ
къ съѣздамъ въ раздѣлѣ объ „учебно-вспомогательныхъ
учрежденіяхъ"; почему-то параграфъ, посвященный учи-
тельскимъ съѣздамъ, попалъ въ раздѣлъ о служеб-
ныхъ отношеніяхъ инспекторовъ. Повторяемъ, что мы
не позволяемъ себѣ сомнѣваться въ сочувствіи мини-
стерства учительскимъ съѣздамъ и въ его готовности
содѣйствовать имъ; но мы крайне опасаемся того, какъ
бы самая редакція инструкціи не вводила въ заблу-
жденіе исполнителей ея. Вотъ къ какимъ выводамъ
можетъ придти, пожалуй, иной исполнитель на основа-

33

ніи инструкціи: „§ 40 вмѣняетъ мнѣ въ обязанность
заботиться объ улучшеніи существующихъ школъ и
открытіи новыхъ; § 49 обязываетъ меня устраивать
школы для взрослыхъ; § 50 вмѣняетъ мнѣ въ долгъ
заботиться объ осуществленіи ученическихъ и учи-
тельскихъ библіотекъ и книжныхъ окладовъ. Что же
касается § 62-го инструкціи, то онъ не возлагаетъ на
меня никакихъ обязанностей по отношенію къ осуще-
ствленію учительскихъ съѣздовъ; они возникаютъ безъ
моего содѣйствія; я не имѣю права оказать имъ по-
собій изъ правительственныхъ суммъ; я не обязанъ
заботиться объ осуществленіи ихъ, и только „въ слу-
чаѣ учрежденія ихъ" появляюсь въ качествѣ „наблю-
дателя и педагога". Это, значитъ, дѣло второстепен-
ное"—рѣшитъ, пожалуй, иной исполнитель инструкціи.
Вѣрно ли истолкуетъ онъ приэтомъ мысль министер-
ства? Не думаемъ. Мы не можемъ представить себѣ
въ 187^ году нигдѣ такого министерства, которое не
выяснило бы себѣ еще пользы отъ учительскихъ съѣз-
довъ. Если сопоставленіе параграфовъ инструкціи и
можетъ вводить въ заблужденіе инспекторовъ народ-
ныхъ училищъ, то отъ самого же министерства зави-
ситъ принять мѣры къ тому, чтобъ этого не случи-
лось.
Покончивъ съ вопросомъ о томъ, что учительскіе
съѣзды Россіи болѣе нужны, чѣмъ всякой иной стра-
нѣ въ Европѣ, намъ остается сказать еще нѣсколько
словъ о томъ, какъ они должны быть организованы
у насъ, сообразно подготовкѣ нашихъ учителей, на
что не встрѣчается никакихъ указаній въ инструкціи
Если не ошибаемся, то нѣкоторые изъ такъ-называе-
мыхъ „лѣтнихъ курсовъ", устраиваемыхъ земствомъ,
т. е. нѣкоторые изъ учительскихъ съѣздовъ, не дости-

34

га ли до-сихъ-поръ цѣли по двумъ главнымъ причи-
намъ: учителя и руководители не обратили должнаго
вниманія на подготовку членовъ съѣзда и не вполнѣ
выяснили себѣ назначенія послѣдняго. Намъ извѣстенъ,
напримѣръ, такой случай, что въ Новгородской губер-
ніи явился на учительскій съѣздъ, на „лѣтній педаго-
гическій курсъ", такой сельскій учитель, который
читать-то умѣлъ, но еще не зналъ всѣхъ буквъ пись-
менной азбуки. Этотъ учитель оставилъ съѣздъ съ
умѣньемъ читать и писать. Но если земство (мы от-
носимъ эти слова не къ почтенному новгородскому зем-
ству, уже не разъ доказавшему, какъ раціонально оно
смотритъ на дѣло) въ сообщеніи подобныхъ познаній
видитъ назначеніе учительскихъ съѣздовъ, то оно пра-
вильнѣе назвало бы послѣдніе „лѣтними школами гра-
мотности", и должно было бы, обучивъ такихъ учителей,
спасти отъ ихъ преподаванія учениковъ. Приведенный
нами случай, если даже допустить его исключительность,
крайне характеристиченъ потому, что обрисовываетъ
всю ту пестроту подготовки учителей, которая можетъ
представиться руководителю на учительскомъ съѣздѣ.
Изъ этого прямо слѣдуетъ, что руководитель съѣз-
да долженъ прежде всего ознакомиться съ подготовкою
своихъ слушателей, а земство—позаботиться о томъ,
чтобъ доставить на съѣздъ только такихъ учителей,
которые обладаютъ покрайней-мѣрѣ свѣдѣніями лицъ,
окончившихъ курсъ въ уѣздныхъ училищахъ. Затѣмъ
занятія съѣзда должны быть такъ организованы, чтобъ
и наименѣё подготовленные члены его могли вынести
для себя пользу. Ни въ какомъ случаѣ съѣздъ, про-
должающейся шесть недѣль, не можетъ задаваться
цѣлью восполненія пробѣловъ въ элементарномъ обра-
зованіи учителей по части грамматики, исторіи, reo-

35

графіи, и проч.; на это не станетъ времени, а еслибъ
и стало времени выбросить предъ слушателями всю
массу свѣдѣній, то слушатели не будутъ въ силахъ
усвоить и переварить ихъ. Немыслимо также, по на-
шему крайнему разумѣнію, чтеніе „лекцій" о педаго-
гикѣ, психологіи и проч. лицамъ, на столько мало подгото-
вленнымъ, каковы большинства нашихъ народныхъ
учителей. Что же остается дѣлать?... Собравъ на съѣздъ
лицъ, уже обладающихъ элементарнымъ общимъ обра-
зованіемъ, и не касаясь послѣдняго, задаться цѣлью
ознакомить ихъ со спеціальностью профессіи элемен-
тарнаго учителя посредствомъ пробныхъ уроковъ
самихъ учителей и критическаго разбора ихъ и пос-
редствомъ образцовыхъ уроковъ руководителя съѣзда;
по поводу этихъ уроковъ, въ связи съ ними, возмож-
но индуктивнымъ путемъ сообщить слушателямъ нѣ-
которыя свѣдѣнія по теоріи педагогики, насколько пріе-
мы обученія въ даномъ урокѣ ею воспользовались и
съ нею связаны, и указать приэтомъ на тѣ наиболѣе
доступныя книги, которыя стоило бы прочесть; незави-
симо отъ этого обсужденію съѣзда подлежали бы всѣ
вопросы училищевѣдѣнія и школьной практики, кото-
рые были бы предложены учителями. На подобные
„съѣзды" или „учительскіе курсы" стало бы и трехъ
недѣль, вмѣсто шести, что значительно сократило бы
расходъ земства не въ ущербъ пользѣ дѣла, а напро-
тивъ прямо въ интересѣ дѣла. По мѣрѣ того, какъ бу-
детъ возрастать въ Россіи образованіе народныхъ учи-
телей, будетъ и видоизмѣняться характеръ учитель-
скихъ съѣздовъ; но теперь прежде всего важно созна-
ніе, что „съѣзды", „курсы" необходимы, и слѣдуетъ
дружно взяться за содѣйствіе къ осуществленію ихъ
всѣмъ друзьямъ дѣла. Много времени пройдетъ до-

36

тѣхъ-поръ, пока въ большинствѣ нашихъ школъ поя-
вятся ученики учительскихъ семинарій; а для такихъ
учителей будутъ необходимы съѣзды, которые теперь,
для неподготовленныхъ, тѣмъ болѣе необходимы, что
было бы недобросовѣстно не пособить убогой сельской
школѣ, не постараться путемъ вліянія съѣздовъ умень-
шить вредъ отъ сельскаго учителя нашихъ дней—въ ожи-
даніи того, пока сотни тысячъ дѣтей пройдутъ чрезъ его
руки, въ ожиданіи воспитанниковъ десятка учитель-
скихъ семинарій, учрежденныхъ для семидесяти милліо-
новъ населенія. Еслибъ учительскій съѣздъ только за-
ронилъ въ душу сельскаго учителя убѣжденіе въ томъ,
что онъ до-сихъ-поръ преподавалъ нераціанально и
обучалъ, не воспитывая, и что нужно поработать ему
надъ собою въ интересѣ дѣла—то велика была бы
уже заслуга съѣзда.

37

IV.
ПРОГРАММА НАРОДНОЙ ШКОЛЫ.
Бесѣдуя съ читателями объ „инструкціи инспекто-
рамъ народныхъ училищъ" коснулись преимуществен-
но отношеній правительственной инспекціи къ мѣст-
нымъ дѣятелямъ на пользу училищъ; но эта инструк-
ція, представляетъ, кромѣ того еще не одну сторону
достойную вниманія.
Такъ, инструкція представляетъ первое, обязатель-
ное для всѣхъ вѣдомствъ, толкованіе § 3 Положенія о
народныхъ училищахъ, которымъ опредѣляется учеб-
ная программа народной школы. Самый текстъ этого
параграфа можно было понимать различно: „Предме-
тами учебнаго курса начальныхъ народныхъ училищъ
служатъ: а) Законъ Божій (краткій катехизисъ и свя-
щенная исторія); б) чтеніе по книгамъ гражданской и
церковной печати; в) письмо; г) первыя четыре дѣй-
ствія ариѳметики, и д) церковное пѣніе тамъ, гдѣ
преподаваніе его будетъ возможно". Можно было такъ
понимать это постановленіе, что по смыслу его „не
допускаются", воспрещаются въ народной школѣ вся-
кіе иные предметы, кромѣ перечисленныхъ выше;
намъ извѣстно, что не рѣдко такое толкованіе осу-

38

ществлялось на практикѣ, и что вслѣдствіе этого пре-
слѣдовался въ училищѣ такой невинный предметъ,
какъ географія. Но можно было и иначе понимать
тотъ параграфъ Положенія, которымъ опредѣляется
программа учебнаго курса: сопоставляя изъ текста
закона слово „служатъ" со словами „гдѣ преподаваніе
его будетъ возможно", не безъ основанія понимали,
что закономъ указаны лишь тѣ учебные предметы,
которые „должны" быть преподаваемы во всякой эле-
ментарной школѣ, что Положеніемъ указанъ лишь
тотъ minimum, котораго должно достигать вся-
кое народное училище. Обращаясь къ тексту закона,
мы въ самомъ дѣлѣ видимъ, что законодатель допу-
стилъ различіе между обученіемъ пѣнію и обученіемъ
остальнымъ предметамъ; первое входитъ въ составъ
учебнаго курса лишь тамъ, „гдѣ преподаваніе его бу-
детъ возможно"; напротивъ, обученіе религіи, чтенію,
письму и счету вводится закономъ въ программу эле-
ментарной школы безъ всякой оговорки, т, е. вмѣняет-
ся въ обязанность всякому народному училищу.
Понимать ли § 3-й Положенія о народныхъ учили-
щахъ такъ или иначе—этотъ вопросъ имѣетъ величай-
шее значеніе для народной школы въ настоящее вре-
мя и для будущаго ея развитія. Ограничительное тол-
кованіе этого параграфа лишало возможности учреди-
телей школъ расширять учебную программу тамъ,
гдѣ для исполненія расширенной программы найдутся
преподаватели, и гдѣ обстановка сельской школы до-
пуститъ ея осуществленіе. Говоря вообще, мы не при-
надлежимъ къ защитникамъ „многопредметности" пре-
подаванія въ народной школѣ; въ книгѣ нашей „Рус-
ская начальная школа", изданіе 3-е, мы обстоятельно
выяснили, что при трехлѣтнемъ обученіи, по пяти

39

мѣсяцевъ ежегодно, немыслимо исполненіе иной учеб-
ной программы, кромѣ предначертанной въ § 3 Поло-
женія, и старались доказать, что и въ эти рамки, по-
видимому весьма тѣсныя, возможно вставить многое
въ интересѣ обученія и воспитанія дѣтей. Изъ того,
что большинство народныхъ школъ настоящаго вре-
мени не только могутъ довольствоваться указаннымъ
учебныхъ курсомъ, но еще и не исчерпываютъ его,
никакъ не слѣдуетъ, чтобъ и теперь нельзя было пред-
ставить себѣ такихъ народныхъ училищъ, условія ко-
торыхъ дозволили бы имъ ввести въ учебный курсъ
и такіе предметы, которые не перечисляются Положе-
ніемъ. Продолжительность обученія зависитъ отъ бѣд-
ности крестьянскаго населенія, въ силу которой отцу
тяжело кормить и одѣвать сына, не пользуясь его ра-
ботой и отпуская его въ школу. Но стоитъ лишь пра-
вительству, земству или частному лицу предоставить
учащимся безвозмездно квартиру, пищу и одежду, и
въ школу тотчасъ же наберется, „на этихъ условіяхъ",
не мало сиротъ, прозябающихъ безъ всякаго призрѣ-
нія, и не мало дѣтей изъ бѣдныхъ семей вообще; та-
кіе ученики, при полномъ содержаніи на счетъ учре-
дителя школы, будутъ учиться отъ десятилѣтняго воз-
раста до четырнадцатилѣтняго, а для „пяти лѣтъ"
обученія, при продолжительности учебнаго года въ 8
мѣсяцевъ, потребуется иная учебная программа, чѣмъ
для „трехъ" лѣтъ обученія, при посѣщеніи школы по
5 мѣсяцевъ ежегодно. Ограничительное толкованіе §
3-го Положенія мѣшало возникновенію подобныхъ учи-
лищъ и препятствовало преуспѣянію существующихъ;
такое толкованіе мѣшало развитію народной школы
вообще, такъ какъ развитіе возможно только для тѣхъ
учрежденій, которымъ предоставленъ полный просторъ

40

приноравляться къ требованіямъ жизни. Напротивъ,
толкованіе § 3-го Положенія, какъ „наименьшей" учеб-
ной программы, обязательной для народныхъ училищъ,
при возможности расширять ее сообразно мѣстнымъ
условіямъ, ставитъ народную школу въ положеніе
благопріятное для ея улучшенія и поощряетъ суще-
ствованіе начальныхъ училищъ съ увеличенною про-
граммою и въ настоящее время.
Весьма существенно было для дѣла узнать, котора-
го изъ двухъ толкованій придерживается правитель-
ство. До сихъ поръ нѣкоторые циркуляры г. министра
народнаго просвѣщенія могли вызывать предположе-
ніе, будто министерство придерживается толкованія
ограничительнаго. Такъ, бывали слухи, что министер-
ство переставало относить къ училищамъ, состоящимъ
въ вѣдѣніи училищныхъ совѣтовъ, такія школы, въ
которыхъ преподавались иные учебные предметы, кро-
мѣ перечисленныхъ въ § 3-мъ. Но мы всегда считали
такое предположеніе ошибочнымъ: намъ казалось, что
мотивомъ къ подобнымъ циркулярамъ служило убѣжде-
ніе министерства въ недостаткѣ педагогическихъ силъ
въ большинствѣ училищныхъ совѣтовъ. Справедливость
нашего мнѣнія подтверждается нынѣ, если не оши-
баемся, инструкціею инспекторамъ народныхъ учи-
лищъ, которая, предположивъ въ каждой губерніи по
одному педагогу въ лицѣ инспектора, не придержа-
лась ограничительнаго толкованія статьи закона опре-
дѣляющей программу учебнаго курса. Кромѣ обяза-
тельныхъ предметовъ, положенныхъ для народныхъ
училищъ", говоритъ § 15-й инструкціи, „инспекторъ
прилагаетъ стараніе, чтобъ, по мѣрѣ средствъ и воз-
можности, были еще вводимы въ нихъ церковное пѣ-
ніе и гимнастика и нѣкоторыя ремесла или мастер-

41

ства, наиболѣе пригодныя для той мѣстности, гдѣ на-
ходится училище". Итакъ, позднѣйшее распоряженіе
называетъ учебные предметы, перечисленные. Положе-
ніемъ, обязательными и тѣмъ самымъ установляетъ
понятіе о необязательныхъ предметахъ обученія; ин-
струкція не называетъ религіи, грамотѣ и счету учеб-
ными предметами, разрѣшенными Положеніемъ для на-
чальныхъ школъ, но положенными, вмѣненными въ
обязанность. Затѣмъ инструкція, чрезвычайно обстоя-
тельно перечисляющая обязанности инспектора, не
вмѣняетъ инспектору въ обязанность слѣдить, чтобъ
въ народной школѣ отнюдь не преподавалось ничего,
кромѣ закона Божія, грамоты и счета; установивъ
понятіе о предметахъ обязательныхъ и не обязатель-
ныхъ, инструкція не воспрещаетъ преподаванія по-
слѣднихъ, а всякое дѣйствіе незапрещенное считается
разрѣшеннымъ передъ лицомъ закона. Крайне жела-
тельно, чтобъ гг. инспекторы взглянули на дѣло съ
такой точки зрѣнія, и ратовали въ пользу ограниче-
нія учебнаго курса только тамъ, гдѣ распространеніе
его не по силамъ преподавателю или учащимся, по
непродолжительности учебнаго періода, при ничтожной
подготовкѣ дѣтей. Крайне желательно также, чтобъ
учредители школъ не увлекались предоставленнымъ
просторомъ и предпочитали научить ребятъ немного-
му толково, вмѣсто того чтобъ заваливать ихъ множе-
ствомъ ярлыковъ и заглавій и давать имъ верхушки;
послѣднее не только не вывело бы питомцевъ народ-
ной школы на путь самообразованія, но прямо вос-
препятствовало бы имъ идти этимъ путемъ. Съ дру-
гой стороны, столь же желательно, чтобъ различныя
вѣдомства и богатые люди, обезпечивая учащихся
квартирой, пищей и одеждой, и тѣмъ самымъ значи-

42

тельно удлиняя время обученія, озаботились ассигнов-
кою такого жалованья учителю, которымъ могъ бы
довольствоваться относительно образованный человѣкъ,
и затѣмъ уже, съ разрѣшенія министерства, расширя-
ли бы учебную программу своей элементарной шко-
лы. При трехлѣтнемъ обученіи, дѣтямъ могутъ быть
сообщены различныя свѣдѣнія только путемъ чтенія:
такому требованію нашей русской жизни и должна
соотвѣтствовать книга для чтенія въ школѣ; при трех-
лѣтнемъ обученіи ученики могутъ быть ознакомлены
только съ самыми элементарными правилами право-
писанія и съ крайне ничтожнымъ числомъ образцовъ
русской словесности. Но вопросъ совершенно измѣнит-
ся, если обучать по 8-ми мѣсяцевъ въ году — лѣтъ
шесть; неужели не желательно въ послѣднемъ случаѣ
ввести въ учебную программу, какъ отдѣльные учеб-
ные предметы, хотя бы только геометрію, русскую
грамматику, русскую исторію и русскую географію?
Вѣдь изъ того, что эти предметы будутъ введены въ
учебный курсъ, еще не слѣдуетъ, чтобъ школа съ
такимъ курсомъ перестала быть „элементарною": при-
держитесь, въ преподаваніи этихъ предметовъ, такихъ
методовъ и такого объема, которые соотвѣтствуютъ
„элементарной" степени обученія, и школа ваша оста-
нется, вѣрнѣе сказать — превратится въ „элементар-
ную" школу изъ „школы грамотности".
Вполнѣ сочувствуя тому, что инструкціею установ-
лено понятіе объ обязательныхъ и необязательныхъ
предметахъ народнаго училища, мы крайне опасаемся
того, какъ бы самое перечисленіе инструкціею необя-
зательныхъ учебныхъ предметовъ не повело къ недо-
разумѣніямъ. Изъ этихъ предметовъ преподаваніе пѣ-
нія и гимнастики уже потому не можетъ вводить въ

43

заблужденіе гг. инспекторовъ, что оно совмѣстимо съ
настоящимъ ходомъ школьнаго обученія вообще: пѣ-
нію и гимнастикѣ могутъ быть посвящены промежут-
ки между уроками и послѣобѣденная пора до возоб-
новленія ученья. Но что будетъ, если ревнители за-
думаютъ вводить въ начальной школѣ ремесла или
мастерства? Вѣдь нашъ крестьянскій мальчикъ учится,
во всю-то жизнь свою, всего 15 мѣсяцевъ за три года
времени; очевидно, что изъ этихъ 15-ти мѣсяцевъ
нельзя удѣлить и одной минуты на ремесла, безъ
ущерба для воспитывающаго обученія. Придется обу-
чать ребятъ ремесламъ по вечерамъ, т. е., говоря язы-
комъ села, „ночью". Но удобно ли это? Вѣдь въ школу
сходятся десятилѣтніе ребятишки, которымъ не при-
ходится возвращаться изъ школы домой за версту и
за нѣсколько верстъ, по наступленію темноты. Нако-
нецъ, какой механической работѣ прикажете учить
десятилѣтняго ребенка, у котораго едва станетъ „Физи-
ческой" силы на то,, чтобъ натянуть на себя сапоги?
Какому ремеслу можно обучить, наконецъ, посвящая
работѣ часа два въ день, и то только въ теченіе трехъ
зимъ? Очевидно, что обученіе ремеслу несовмѣстимо съ
элементарнымъ обученіемъ и можетъ наступать толь-
ко по окончаніи его. Такимъ образомъ, согласно § 14
инструкціи, гг. инспекторы могли бы заботиться о
томъ, чтобъ при народныхъ школахъ возникали „допол-
нительные", ремесленные курсы, для окончившихъ
курсъ въ народной школѣ; въ такихъ ремесленныхъ
курсахъ большая часть дня должна бы посвящаться
механической работѣ, а меньшая часть—педагогичес-
кимъ занятіямъ въ связи съ учебнымъ курсомъ, прой-
деннымъ молодыми ремесленниками въ начальной шко-
лѣ. Еслибъ гг. инспекторамъ удалось осуществить по-

44

добныя училища, то организація ихъ вполнѣ соотвѣт-
ствовала бы § 14 инструкціи и принесла бы сущест-
венную пользу народу; если же найдутся такіе ис-
полнители инструкціи, которые, желая пощеголять ре-
меслами, отнимутъ для нихъ время у начальнаго обу-
ченія, то въ „вѣдомостяхъ" и „отчетахъ" будетъ кра-
соваться многое, а на дѣлѣ дѣти не обучаться ни гра-
мотѣ, ни ремесламъ.

45

V.
ПЕДАГОГИКА И ДИДАКТИКА.
ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ШКОЛА ИЛЬИНЫХЪ ВЪ НИКО-
ЛАЕВѢ.
Въ маѣ мѣсяцѣ 1871 года ѣздилъ я въ Николаевъ,
для того чтобы познакомиться съ элементарною шко-
лою Ильиныхъ. Меня влекла въ эту школу репутація
ея, самыя противурѣчивыя сужденія въ публикѣ о до-
стигаемыхъ ею результатахъ и слухи о томъ, что эта
школа обладаетъ весьма богатою коллекціей) пособій
для наглядного преподаванія всѣхъ предметовъ эле-
ментарнаго курса. Польза начальной школы въ Рос-
сіи требуетъ того, чтобы народные учителя и педаго-
ги вообще ближе ознакомились со школою Ильиныхъ;
я желалъ бы содѣйствовать къ этому въ предлагаемой
статьѣ.
При описаніи такой элементарной школы, которая
все обученіе основывается на наглодности, имѣетъ
ссобенное значеніе знакомство съ тѣми учебными по-
собіями, которыя примѣняются въ школѣ. Вотъ поче-
му, проживъ въ школѣ Ильиныхъ четыре дня и поль-
зуясь благосклонною готовностію сестеръ СИ. и Л.

46

И. Ильиныхъ по-ближе ознакомить меня съ ихъ дѣ-
ломъ, я часть времени ежедневно посвящалъ изученію
тѣхъ именно пособій къ наглядному обученію, кото-
рыя мнѣ предстояло затѣмъ видѣть въ дѣлѣ въ самой
школѣ. Такъ, прежде чѣмъ ознакомиться съ препода-
ваніемъ ариѳметики и успѣхами дѣтей по этому пред-
мету, я разсмотрѣлъ тѣ пособія, при помощи кото-
рыхъ ариѳметика преподается наглядно. Желая оказать
услугу школѣ Ильиныхъ и дѣлу элементарнаго обу-
ченія вообще, я составилъ систематическій каталогъ
пособій, которыми владѣетъ школа и теперь восполь-
зуюсь тѣмъ экземпляромъ каталога, который взялъ съ
собою, для того чтобъ познакомить читателей „Народ-
ной школы" съ важнѣйшими изъ пособій къ нагляд-
ному преподаванію предметовъ элементарнаго курса,
которыя примѣняются въ школѣ Ильиныхъ. Нераз-
рывно съ описаніемъ пособій должно слѣдовать и из-
ложеніе хода обученія, на этихъ пособіяхъ основан-
наго.
Предполагая говорить о каждомъ изъ предметовъ
учебной программы школы особо, я долженъ предпос-
лать этому недѣльное росписаніе учебныхъ занятій,
въ которомъ числа указываютъ на числа получасо-
выхъ уроковъ по каждому предмету въ недѣлю.

47

УЧЕБНЫЕ ПРЕДМЕТЫ.
1
классъ
(старшій).
II
классъ.
III
классъ
(младшій).
3
4
4
3
6
6

1
2
6
6
6
1
6
3
5

2
3

1
1
3
3
_

1


1


2


6
6
6


2
3
3
3
3

3
3

3
3
3
3
4
5
3
2
4
51
48
48
1. Законъ Божій
2. Русскій языкъ:
а) достиженіе бѣглости чтенія .
б) объяснительное чтеніе . . .
в) диктовка
г) грамматика
д) чистописаніе
3. Французскій языкъ:
а) чтеніе
б) диктовка
в) переводъ
г) наглядное обученіе ....
4. Нѣмецкій языкъ:
а) чтеніе
б) диктовка
в) переводъ
г) наглядное обученіе ....
5. Ариѳметика:
а) умственное счисленіе . . .
б) письменное счисленіе . . .
6. Геометрія
7. Черченіе
8. Географія
9. Предметные уроки
10. Естествовѣдѣніе:
а) зоологія
б) ботаника
11. Наглядное обученіе по Фребелю
Итого въ недѣлю . . .
Примѣчаніе. Ученье начинается еже-
дневно въ 9 час. утра и оканчива-
ется въ 2 часа по-полудни. Послѣ
25 минутъ занятій 10 минутъ отды-
ха и болѣе продолжительный от-
дыхъ отъ И1/* до 12. Всего десять
учебныхъ мѣсяцевъ въ году и два
мѣсяца каникулъ. 4 учительницы
42 учащихся.
Приведенное выше росписаніе учебныхъ занятій бу-
детъ примѣняться въ школѣ съ предстоящаго учеб-
наго года, какъ составленное лишь въ бытность мою

48

въ школѣ, при моемъ содѣйствіи. До сихъ поръ шко-
ла отводила слишкомъ мало времени родному языку
и языкознанію вообще. Для того чтобы усилить обу-
ченіе языкамъ, не обезсиливая обученія наукамъ,
уменьшено число уроковъ чистописанія въ самой
школѣ. Уроки чистопитанія, показанные въ росписа-
ніи, посвящаются письму подъ подъ тактъ, по аме-
риканской методѣ; независимо отъ этого предположено
предлагать ученикамъ всѣхъ классовъ писать нѣсколь-
ко разъ въ недѣлю дома, элементы буквъ русской
азбуки и не упускать изъ виду почерка дѣтей, при
всѣхъ писменныхъ упражненіяхъ, встрѣчающихся въ
школѣ. Мы еще возвратимся къ этимъ письменнымъ
упражненіямъ, говоря объ обученіи языкамъ; теперь
же приступимъ къ ознакомленію читателей съ препо-
даваніемъ ариѳметки въ школѣ Ильиныхъ.
1) Ариѳметика преподается во всѣхъ трехъ клас-
сахъ одною изъ учредительницъ школы, Ал. Ив. Ильи-
ною. Примѣняясь къ существующимъ руководствамъ
по ариѳметикѣ, можно сказать, что въ этой школѣ,
придерживающейся метода Грубе, младшій классъ
изучаетъ всесторонне цѣлыя числа и ихъ доли до 27;
второй классъ—до 100, а старшій классъ къ выпуску,
т. е. за три учебныхъ года, узнаетъ первыя четыре
дѣйствія ариѳметики письменно съ числами любой ве-
личины, отвлеченными и именованными и умственно
рѣшаетъ различныя задачи на дроби. Но такъ возмож-
но опредѣлить курсъ ариѳметики въ этой школѣ, толь-
ко примѣняясь къ существующемъ учебникамъ и обы-
кновенному ходу дѣла въ другихъ элементарныхъ
школахъ. Если же присмотрѣться къ этому курсу по
ближе, то окажется, что онъ отличается многими осо-
бенностями и, благодаря пособіямъ къ наглядному

49

преподаванію ариѳметики, касается такихъ предметовъ,
которые обыкновенно не входятъ въ составъ элемен-
тарнаго курса ариѳметики. Такъ напримѣръ, школа
отступаетъ отъ метода Грубе въ томъ отношеніи, что
въ первые два года обученія, дѣти вовсе не выража-
ютъ письменно тѣхъ задачекъ, которыя предлагаются
имъ по Грубе; только на третій годъ преподаютъ ну-
мерацію, пишутъ числа и потому выражаютъ задачи
письменно; до тѣхъ же поръ цифры замѣняются де-
ревянными пуговками, различною перестановкою и
числомъ которыхъ учащіеся и выражаютъ произве-
денныя ими умственныя вычисленія. Такимъ позднимъ
приступомъ къ нумераціи школа хочетъ избѣжать
безсознательнаго, механическаго письма чиселъ, и при-
мѣняясь къ возрасту дѣтей, поступающихъ въ школу
осьмилѣтними, по-дольше удержать наглядность обу-
ченія и по-позже приступить къ отвлеченію. Нельзя
не признать всей раціональности этихъ педагогичес-
кихъ пріемовъ и стремленій, но трудно не согласится
и съ тѣмъ, что школа въ этомъ случаѣ впадаетъ въ
крайность, которой желательно избѣжать,—если только
присмотрѣться къ результатамъ обученія. Въ этой
школѣ остается такт мало времени для навыка къ пись-
менному счисленію, что при насъ дѣти, четыре года
обучавшіяся, вѣрно, но не бойко, писали большія чис-
ла и не выражали задачи ариѳметическими знаками,
чѣмъ до крайности затрудняли себѣ самое рѣшеніе
задачъ, касавшихся лишь чиселъ малой величины. Я
полагалъ бы полезнымъ слѣдующимъ образомъ видо-
измѣнить преподаваніе: удержавъ методъ обученія ну-
мераціи, принятый въ школѣ, о которомъ скажемъ
ниже; слѣдовало бы распредѣлить преподаваніе нуме-
раціи, къ которой приступаютъ теперь лишь въ стар-

50

шемъ классъ, между тремя классами школы, начиная
съ младшаго. Дѣти, вычисляющія- лишь до 8, должны-
бы умѣть выражать письменно единицы; дѣти, вы-
числяются на десятки, должны бы пройти нумерацію
до десятковъ; добравшись въ вычисленіяхъ до сотни,
дѣти должны бы быть ознакомлены въ нумераціи съ
единицами, десятками и сотнями и умѣть сознатель-
но выразить деревяшками и цифрами любое число съ
сотнями и т. д. Такъ же точно паралелльно съ ум-
ственнымъ счисленіемъ должно бы идти умѣнье дѣтей
выражать задачку ариѳметическими знаками, начиная
съ младшаго класса. Такимъ образомъ, не изгоняя на-
глядности обученія, т. е. доступности его дѣтямъ,
можно бы выиграть время для навыка въ письменномъ
счисленіи, который можетъ очень пригодиться впос-
лѣдствіи питомцамъ школы. Но обратимся теперь къ
самому способу преподаванія нумераціи, принятому въ
школѣ Ильиныхъ.
Для обученія нумераціи и упражненія въ ариѳме-
тическихъ дѣйствіяхъ въ школѣ существуетъ особый
«ариѳметическій столъ* орѣховаго дерева, въ 8'/3 Фу-
товъ длиною и 4у2 фута шириною; онъ придуманъ,
подобно множеству другихъ учебныхъ пособій, педа-
гогическимъ руководителемъ школы В. И. Заруднымъ,
которому школа въ значительной мѣрѣ обязана сво-
имъ процвѣтаніемъ. Верхъ стола т. е. доска его Фа-
нерована въ шахматномъ порядкѣ, состоитъ изъ 32
квадратовъ въ 1 квадратный Футъ каждый—изъ кле-
новаго и полисандроваго дерева. Вся площадь квадра-
товъ, въ совокупности взятая, окаймлена мозаиковою
линіею изъ кленоваго дерева по орѣху, дѣленною на
линейные дюймы. Каждый изъ квадратовъ, рѣзко обо-
значенныхъ на верхней доскѣ стола, служитъ, при

51

преподаваніи нумераціи, мѣстомъ единицъ извѣстна-
го разряда; такъ на первомъ квадратѣ съ правой руки
дѣти кладутъ то число деревяшекъ, сколько слѣдова-
ло бы написать единицъ на мѣстѣ единицъ; на вто-
ромъ квадратѣ кладутся десятки, какъ на счетахъ кла-
дутся на второй проволокѣ съ правой руки десятки
рублей и т. д. До сихъ поръ это учебное пособіе, ко-
торое можно бы значительно удешевить, если бы за-
мѣнить окраскою дорого стоющую наклейную деревян-
ную работу, не имѣетъ преимущества предъ счетами;
но въ дальнѣйшемъ оно значительно съ ними расхо-
дится и превосходитъ ихъ. То, что у насъ въ шко-
лахъ обыкновенно называютъ «простыми единицами»,
т. е. «единицы перваго порядка», какъ называетъ ихъ
школа Ильиныхъ, скажемъ, наконецъ, «единицы» вы-
ражаются деревяшками не произвольной величины, а
действительною величиною кубическаго миллиметра.
Кубическій миллиметръ сдѣланъ математически вѣрно
изъ мѣди и затѣмъ, для счета, употребляются дере-
деревянные кубики, приблизительно равные этой ве-
личинѣ. Когда ребенокъ сроднится съ тѣмъ, что еди-
ницы выражаются на ариѳметическомъ столѣ куби-
ческими миллиметрами, тогда показываютъ ребенку
кубическій сентиметръ, равный десяти кубическимъ
миллиметрамъ, въ чемъ учащійся убѣждается, соста-
вляя изъ десяти кубиковъ перваго порядка одинъ ку-
бикъ втораго порядка (1 десятокъ), равный по объ-
ему десяти кубикамъ, т. е. единицамъ перваго поряд-
ка. Затѣмъ на третьемъ квадратѣ стола, съ правой
руки выражаются „единицы третьяго порядка", т. е.
сотни; для этого ребенокъ опять пользуется кубиками
не произвольной величины, но деревяшками, имѣю-
щими объемъ одного кубическаго дециметра, равнаго

52

десяти сентиметрамъ (десяткамъ), или ста миллимет-
рамъ (единицамъ); въ этомъ дѣти опять убѣждаются
наглядно и такимъ образомъ какъ бы осязаютъ, что
сотня состоитъ изъ 10 десятковъ, десятокъ—изъ 10
единицъ, сотня—изъ 100 единицъ. Если произносятся
сотни и затѣмъ единицы (506), то ученикъ, положивъ
на 3-мъ квадратѣ ариѳметическаго стола 5 кубиче-
скихъ дециметровъ, ничего hq положитъ на второмъ
квадратѣ и положитъ 6 кубическихъ миллиметровъ на
первомъ квадратѣ. Такъ поступитъ ученикъ, если онъ
держится дѣсятичной системы нумераціи, при кото-
рой десять единицъ младшаго порядка составляютъ
одну единицу слѣдующаго, старшаго порядка и при
которой нужно 10 знаковъ, для выраженія чиселъ лю-
бой величины. Но ученикамъ объяснено, что за осно-
ваніе счисленія можно принять не только 10, но и 2,
3, 4, 5, (), 7, и всякое иное число. При основаніи счи-
сленія не 10, а двухъ, не 10 единицъ перваго поряд-
ка составятъ одну единицу втораго порядка, а двѣ
единицы перваго порядка составятъ одну единицу вто-
раго порядка. Предположимъ, для примѣра, что тре-
буется выразить число 4 по нумераціи дѣсятичной
системы: мы положимъ на первомъ квадратѣ 4 куби-
ка, такъ какъ только и даны намъ 4 единицы перваго
порядка. Условимся вмѣсто этого, что двѣ единицы
перваго порядка уже составляютъ одну единицу вто-
раго порядка; въ такомъ случаѣ число 4 составитъ
2 единицы втораго порядка и ни одной не будетъ пер-
ваго—это мы напишемъ такъ: 20; мы поставили нуль
вмѣсто единицъ перваго порядка и замѣтили 2 едини-
цы втораго порядка. Слѣдовательно, принявъ за осно-
ваніе счисленія не 10, а'2, число 4 выразится двумя
цифрами: „2" и „0". Напишемъ, принявъ за основаніе

53

счисленія не 10, а 2, число 85. Для этого будемъ дѣ-
лить 85 на 2.—85:2 = 42 единицы втораго порядка
и 1 единица 1-го порядка; запишемъ на доскѣ, или
положимъ на ариѳметическомъ столѣ только 1 едини-
цу перваго порядка, такъ какъ въ 42 единицахъ вто-
раго порядка заключаются единицы слѣдующихъ стар-
шихъ порядковъ. Продолжаемъ дѣлить; за дѣлимое при-
нимаемъ полученное частное; 42 : 2 = 21 единицу треть-
яго порядка и ни одной второго не остается; на столѣ
пропускаемъ квадратъ, а на доскѣ влѣво отъ „1" ста-
вимъ нуль, вмѣсто единицъ втораго порядка. Частное
21 опять превращаемъ въ дѣлимое, такъ какъ въ 21-й
единицѣ третьяго порядка, предположивъ что каждыя
2 единицы этого порядка составляютъ одну единицу
четвертаго порядка, заключаются единицы четвертаго
порядка, число которыхъ опредѣлится, если мы 21
единицу третьяго порядка раздѣлимъ на 2. Продолжая
поступать такимъ образомъ, пока частное будетъ мень-
ше двухъ, мы получимъ слѣдующіе знаки, для выра-
женія числа 85, при основаніи счисленія двухъ:
1010101 т. е. единицу 7-го порядка, единицу 5-го по-
рядка, единицу 3-го порядка, единицу 1-го порядка.
Оказывается, слѣдовательно, что при основаніи счи-
сленія двухъ всѣ числа могутъ быть выражены двумя
цифрами („1" и „О"), а не десятью цифрами, которыя
нужны при десятичной системѣ. Понятно, что если за
основаніе счисленія принять не 2, а 3, то для выра-
женія всѣхъ чиселъ потребуются 3 цифры, а не 2 или
10 и что совершенно иначе выразится тогда число
85, написанное нами выше. Понятно также, что если
бы за основаніе счисленія принять не 10, не 2, не 3,
а 9, то число 85 выразилось бы слѣдующимъ обра-
зомъ: 94, такъ какъ 85 единицъ перваго порядка въ

54

такомъ случаѣ составили бы 9 единицъ втораго по-
рядка и 4 единицы перваго и для выраженія числа
на ариѳметическомъ столѣ пришлось бы положить 9
деревяшекъ на второмъ квадратѣ и 4 на первомъ мѣ-
стѣ или квадратѣ верхней доски стола. Но какъ убѣ-
дить наглядно дѣтей въ томъ, что въ данномъ случаѣ
одна единица втораго порядка дѣйствительно равна
девяти, а не десяти единицамъ перваго порядка? Для
этого школа имѣетъ, для каждой системы нумераціи,
отъ 2 до 10, особые ящики съ деревяшками, дѣйстви-
тельно представляющими требуемую величину: такъ,
для нумераціи при основаніи 5, единица втораго по-
рядка выражается такимъ кубикомъ, который дѣйстви-
тельно въ 5 разд больше кубика, служащаго къ вы-
раженію единицъ перваго порядка, при основаніи счи-
сленія 5. Различныя системы нумераціи объясняются
дѣтямъ для того, чтобы они поняли, что принять за
основаніе счисленія 10, для выраженія любаго числа
письменными знаками—дѣло условное и что десятич-
ная нумерація простѣйшая и удобнѣйшая.
Результаты обученія, по вышеописанному способу,
вполнѣ блестящи; я имѣлъ случай убѣдиться въ томъ
слѣдующимъ образомъ: не смотри на то, что школа,
какъ я уже говорилъ, не сообщала дѣтямъ, до сихъ
поръ, навыка писать бойко числа любой величины; не
смотря на то, что дѣтей вовсе не упражняли въ пись-
мѣ подобныхъ чиселъ, какъ 205 сотенъ, 20 десятковъ
и т. п.—я позволилъ себѣ диктовать такія числа и
ученики, по собственному соображенію, писали со-
вершенно вѣрно 20,500 (двѣсти пять сотенъ) и 200
(20 десятковъ). Такіе результаты могутъ быть оцѣне-
ны лишь тѣмъ изъ педагоговъ, которому случалось
испытать, что написать число, продиктованное въ де-

55

сяткахъ и сотняхъ, затрудняетъ и лучшихъ учени-
ковъ 5-го класса тѣхъ гимназій, въ которыхъ не вве-
дено это упражненіе. Не забудемъ при этомъ и того,
что нумераціи дѣти обучаются всего одинъ годъ и что
за первые два года они и въ руки не берутъ, за уро-
комъ ариѳметики, ни гриФеля, ни карандаша, ни мѣла.
На столько наглядность обученія облегчаетъ уразу-
мѣніе дѣтьми преподаванія. Не наведетъ ли это на-
шихъ народныхъ учителей на ту мысль, что преступ-
но поступаютъ они, не пользуясь ежеминутно русски-
ми счетами, при обученіи ариѳметикѣ, за недоступ-
ности для нихъ болѣе дорогихъ и совершенныхъ по-
собій? Впрочемъ мы тотчасъ увидимъ, что каждую
народную школу возможно бы снабдить весьма полез-
ными пособіями, стоящими самыхъ ничтожныхъ де-
негъ, если бы только учителя, убѣдившись въ пользѣ
нагляднаго преподаванія, похлопотали о пріобрѣтеніи
ихъ и взялись руководить работою доморощеннаго сто-
ляра и даже подсобить ему. Для того, чтобы убѣдить
въ этомъ нашихъ читателей, мы остановимъ вниманіе
ихъ на пособіяхъ школы Ильиныхъ, для ознакомленія
учениковъ съ различными мѣрами, линейными, квад-
ратными и кубическими.
Въ одной изъ классныхъ комнатъ школы Ильиныхъ
посѣтитель видитъ ребра кубической сажени изъ бру-
сковъ сосноваго дерева, какъ представлено нами на
чертежѣ (слѣд. стр.).
Одно изъ реберъ сажени, т. е. одинъ изъ брусковъ
раздѣленъ на 48 вершковъ, другой—на 84 дюймя (28
д. хЗ = 84), третій—на 12 четвертей аршина, четвер-
тый—на 3 аршина, пятый—на 7 Футовъ. Къ одному
изъ линейныхъ аршинъ приставленъ кубическій ар-
шинъ въ ребрахъ (см. на чертежѣ а); къ одному изъ

56

линейныхъ Футовъ приставленъ кубическій Футъ въ
ребрахъ (см. о). Каждая изъ сторонъ кубической са-
жени равна квадратной сажени. Верхняя сторона ку-
бической сажени (см. в) подраздѣлена планочками,
какъ бы образующими сѣтку, на 9 квадратныхъ ар-
шинъ и 49 квадратныхъ Футовъ. Одну изъ вертикаль-
ныхъ сторонъ кубической сажени слѣдовало бы под-
раздѣлить на 9 квадратныхъ аршинъ, подраздѣливъ
одинъ изъ аршинъ на 256 квадратныхъ вершковъ. Всѣ
дѣленія обозначены красками, при чемъ извѣстная
мѣра выражена сплошнымъ цвѣтомъ; такъ напримѣръ,
брусокъ, дѣленный на дюймы, представляетъ рядъ по-
лосокъ бѣлаго и краснаго цвѣта, каждая въ одинъ
дюймъ шириною. Не мало у насъ школъ на Руси,
на полу которыхъ оказалась бы квадратная сажень
пространства, для того чтобы воздвигнуть описанную
выше кубическую сажень; а какимъ бы это было бла-
годѣяніемъ для школы! Не отъ того ли нашимъ уче-
никамъ такъ трудно даются мѣры, что они не видятъ
ихъ! Только одною наглядностію обученія тутъ мож-
но пособить.
Школа Ильиныхъ пользуется описаннымъ выше
пособіемъ и множествомъ другихъ, на описаніе кото-
рыхъ у насъ не станетъ мѣста, какъ матеріаломъ для
умственныхъ ариѳметическихъ задачъ, переводя верш-
ки въ дюймы, линейныя мѣры въ квадратныя и т. п.,
непрестанно пользуясь наглядностію, при рѣшеніи за-
дачъ. Такой пріемъ, въ основѣ своей, представляетъ
двоякую пользу: дѣти отлично знакомятся съ величи-
ною дѣйствительно существующихъ мѣръ; у нихъ
развивается въ высшей степени глазомѣръ, въ чемъ
я могъ убѣдиться не одинъ разъ; кромѣ того нагляд-
ность пособія облегчаетъ вычисленія. Но если не оши-

57

58

баюсь, то практика школы Ильиныхъ доказываетъ,
что не слѣдуетъ злоупотреблять предложеніемъ задачъ
такого рода, такъ какъ въ такомъ, случаѣ мѣры, слу-
жащія въ жизни лишь для измѣреній, могутъ утра-
тить для учащихся этотъ практическій житейскій ха-
рактеръ и изъ предмета реальнаго какъ бы превра-
титься для дитяти въ предметъ отвлеченный или въ
спеціальную принадлежность школы. На эту мысль
я наведенъ отвѣтомъ ученика этой школы на вопросъ
мой о томъ, на что-бы ему могъ пригодится куби-
ческій миллиметръ? На это ученикъ отвѣчалъ, что
онъ могъ бы изъ 10 кубическихъ миллиметровъ соста-
вить одинъ кубическій сентиметръ, а изъ 100—одинъ
кубическій дециметръ. Этимъ отвѣтомъ ученикъ и
ограничился не смотря на вопросы, которыми я хотелъ
отвлечь его отъ вычисленій, по привычкѣ къ нимъ,
ставшихъ его второю натурою. Ученикъ не вспом-
нилъ о томъ, что существуетъ множество тѣлъ, объ-
емъ которыхъ онъ могъ бы вычислить названною мною
мѣрою. Едва ли возможность подобнаго отвѣта со сто-
роны хорошо успѣвающаго ученика (дурно успѣваю-
щіе ученики представляютъ едва замѣтное, весьма рѣд-
кое исключеніе въ этой школѣ) не вызываетъ на при-
веденныя мною выше размышленія. Ознакомленіе дѣ-
тей съ мѣрами не должно ограничиваться нагляднымъ
изученіемъ ихъ величины и соотношеніи различныхъ
мѣръ между собою; необходимо, чтобы учащіеся по-
чаще видѣли эти мѣры въ дѣлѣ, измѣряли линіи, пло-
щади и объемы, для того чтобы самыя мѣры не по-
лучили характера отвлеченности въ пониманіи дѣтей;
ариѳметическія задачи, по моему мнѣнію, только въ
такомъ случаѣ могли бы касаться перевода одной мѣ-
ры въ другую, если бы въ задачахъ являлись данны-

59

ми не самыя мѣры, но извѣстная величина предме-
товъ изъ обыденной жизни, выраженная въ мѣрахъ.
Я бы не задалъ, напримѣръ, такой задачи: какую
часть вершка составляетъ одинъ дюймъ? Такая зада-
ча легко можетъ быть рѣшена въ школѣ Ильиныхъ,
гдѣ покажутъ дѣтямъ вершокъ, дѣленный на седь-
мыя доли и рядомъ съ нимъ дюймъ, изъ чего дѣти
наглядно и выведутъ, что і дюймъ = 4/7 вершка. Но
я задалъ-бы ту же задачу иначе: "Если у меня былъ
1 вершокъ сукна, а я отрѣзалъ отъ него 1 дюймъ
сукна, то какая часть вершка сукна у меня осталась?'1,
Мнѣ кажется, что такого рода построеніе задачи бо-
лѣе соотвѣтствовало бы всему духу такой школы, ко-
торая исходитъ изъ безспорно вѣрнаго начала, что на
степени элементарнаго обученія слѣдуетъ избѣгать
всякаго отвлеченія и стоять сколь возможно ближе къ
дѣйствительной жизни.
Кажется мнѣ, что вообще слѣдовало бы въ школѣ
Ильиныхъ вывести ариѳметическія задачи на болѣе
практическую почву, для того чтобы онѣ утратили
тотъ исключительный характеръ умственной гимнас-
тики, который придавался имъ въ этой школѣ до сихъ
поръ. Такъ напримѣръ, уже въ младшемъ классѣ за-
даются слѣдующія задачи: „Увеличи !/7 въ 4 раза.
Вырази 2/з въ девятыхъ. Увеличи */8 въ 4 раза. Сколь-
ко къ 8/10 прибавить пятыхъ, чтобы получить цѣлое?
Выразите 3/3 и Ѵ2 въ половинахъ. Вырази 5/5 и 9/у
въ третяхъ. Сколько составятъ вмѣстѣ 1/> + 2Д + 4Л?
Сколько будетъ y3 + 3/»+3/e?tt Всѣ эти задачки и все-
возможныя, имъ подобныя, рѣшаются учениками и
ученицами младшаго класса чрезвычайно толково,
вполнѣ сознательно; на столѣ, предъ дѣтьми, рѣшаю-
щими эти задачи, лежатъ планочки, раздѣленныя на

60

различныя доли; при помощи этихъ пособій провѣ-
ряется рѣшенная задача, или происходитъ и самое рѣ-
шеніе задачки, если бы она затруднила ребенка. Но
эти самыя дѣти рѣшили только при помощи наводя-
щихъ вопросовъ слѣдующую задачку, мною предло-
женную: „Изъ 25 орѣховъ потеряны 4/5 этого числа;
сколько осталось орѣховъ?" Не доказываетъ ли это,
что къ задачамъ, подобнымъ вышеприведеннымъ, слѣ-
дуетъ добавлять, во избѣжаніе односторонняго навы-
ка, задачки изъ практической жизни, служить поль-
замъ которой предназначена ариѳметика?... Еще болѣе
утвердило меня въ необходимости усовершенствованія
школы Ильиныхъ въ выборѣ ариѳметическихъ задачъ
то, что въ старшемъ классѣ одинъ изъ лучшихъ учени-
ковъ не рѣшилъ, безъ наводящихъ вопросовъ, слѣдую-
щей задачи письменно: „8 рабочихъ въ 9 дней зарабо-
тали 248 руб.; сколько 3 работника изъ этихъ 8 рабо-
чихъ заработали въ 5 дней?" Это поразитъ читателя въ
особенности послѣ того, когда онъ изъ дальнѣйшаго
изложенія ознакомится съ тѣмъ, на сколько развиты
дѣти въ школѣ Ильиныхъ и какія трудныя задачи
рѣшаются ими вполнѣ сознательно. Исправить ука-
занный недостатокъ Ильинымъ удастся за нѣсколько
недѣль; но исправить его необходимо, такъ какъ шко-
ла готовитъ къ жизни. Какой поучительный примѣръ
для того изъ учителей, котораго наблюденія надъ
дѣтьми еще не научили тому, какъ легко дѣти усво-
иваютъ извѣстные навыки и какъ вредно отзывается
на успѣхахъ обученія однообразіе упражненій, какъ
бы хороши эти упражненія ни были сами по себѣ.
Нельзя не отдать полной справедливости мѣткости при-
веденныхъ нами выше задачъ, записанныхъ нами за
А. И. Ильиною; нельзя не посовѣтовать народному

61

учителю пользоваться, отъ времени до времени, по-
добными задачами, съ цѣлью провѣрки, вполнѣ-ли по-
нято значеніе дроби учениками; но нельзя не при-
знать и того, что и такимъ хорошимъ орудіемъ мож-
но злоупотреблять и что такое хорошее орудіе можетъ
стать непригоднымъ отъ непрестаннаго примѣненія
въ школѣ.
Я уже упомянулъ о пособіяхъ, примѣняемыхъ въ
школѣ Ильиныхъ, при умственномъ рѣшеніи задачъ
на дроби; но на этихъ пособіяхъ къ наглядному объ-
ясненію частей цѣлаго стоитъ остановиться, такъ какъ
многими изъ этихъ пособій могла-бы обзавестись каж-
дая начальная школа, за самыя ничтожныя деньги.
Я могу перечислить только нѣкоторыя изъ такихъ по-
собій: а) 54 планки изъ ясеневаго дерева, представ-
ляющія различныя доли метра; изъ нихъ можетъ быть
составленъ метръ, раздѣленный на половины, трети,
четверти, пятыя, шестыя, седьмыя, осьмыя, девятыя и
десятыя доли, б) Аршинъ, дѣленный на 28 дюймовъ
и аршинъ, дѣленный на 16 вершковъ; всего 44 план-
ки изъ липоваго дерева, в) Десять планокъ, изъ ко-
торых7> составляется сажень, дѣленная на Футы и са-
жень, дѣленная на аршины. Гораздо дороже обошлись-
бы квадратныя и кубическія мѣры, подраздѣленныя
на доли, въ особенности столь художественно испол-
ненныя, какъ тѣ, которыми обладаетъ школа Иль-
иныхъ, пользовавшаяся отличными мастерами морска-
го вѣдомства. Для того, чтобы дать понятіе и о та-
кихъ пособіяхъ, я опишу нѣкоторыя изъ нихъ. Пред-
ставьте себѣ, читатель, 64 равныхъ кубика изъ чер-
наго, пальмоваго, краснаго и орѣховаго дерева; каж-
дый изъ кубиковъ составляетъ f/e4 кубическаго дюйма,
а потому изъ всѣхъ 64 кубиковъ составится матема-

62

тически вѣрный кубическій дюймъ. Такихъ кубиковъ
въ школѣ 128, изъ которыхъ составлены слѣдователь-
но два кубическихъ дюйма. Хотя нельзя отрицать
того, что изящество пособій не можетъ не отражаться
на эстетической сторонѣ учащихся, но трудно не сог-
ласиться и съ тѣмъ, что подражать въ этомъ отноше-
ніи школѣ Ильиныхъ станетъ только человѣкъ съ
большими средствами и притомъ не менѣе Ильиныхъ
и В. И. Заруднаго увлеченный дѣломъ. До чего до-
ходили затраты Ильиныхъ на школу можно себѣ со-
ставить понятіе, если сообразить цѣнность слѣдующа-
го пособія: ящикъ, представляющій по наружному
виду кубическій метръ. Пять сторонъ куба, т. е. всѣ
стороны, за исключеніемъ той, которою онъ стоялъ на
полу, Фанерованы въ шахматномъ порядкѣ дощечками
изъ орѣха и клена, каждая въ одинъ дециметръ. На
верхней сторонѣ этого куба два изъ квадратныхъ де-
циметровъ подраздѣлены, каждый на 10 квадратныхъ
сентиметровъ; передняя сторона куба служитъ двер-
цами, замыкающими ящики, служащіе для храненія
пособій наглядному обученію. Всѣхъ пособій по ариѳ-
метикѣ въ школѣ Ильиныхъ 51, считая описанныя
выше коллекціи изъ 54 и 128 предметовъ и многія,
имъ подобныя, за одно пособіе. Читатель, безъ сом-
нѣнія, не можетъ ожидать отъ насъ обстоятельнаго
описанія этого маленькаго музея. Но достаточно-ли,
при видѣ того, съ какимъ самоотверженіемъ учреди-
тельницы заказывали въ Николаевѣ и выписывали
изъ-за границы различныя пособія, проникнуться глу-
бокою признательностію и искреннимъ уваженіемъ къ
нимъ? Отнюдь нѣтъ! Слѣдуетъ обдумать, чѣмъ-бы вос-
пользоваться, для нищенской школы, изъ той педаго-
гической роскоши, которою отличается школа Иль-

63

иныхъ. Я уже указывалъ на возможность заимство-
ваній, а теперь добавлю, что если народная школа не
можетъ мечтать о кубикахъ изъ чернаго и кленоваго
дерева, то во многихъ мѣстахъ было-бы по силамъ
школѣ имѣть кубическій аршинъ изъ сосноваго дере-
ва, на сторонахъ котораго можно-бы изобразить раз-
личными цвѣтами квадратный мѣры различной вели-
чины, замѣняя окраскою наклейку дорого стоющихъ
сортовъ дерева. Каждая школа могла-бы, кромѣ того,
научиться въ школѣ Ильиныхъ тому, что при нагляд-
номъ объясненіи дробей слѣдуетъ избѣгать единицъ
произвольной величины и брать, для раздробленія на
доли единицы, имѣющія постоянную, опредѣленную
величину, то-есть мѣры линейныя, квадратныя и ку-
бическія. Мѣры емкости, имѣющіяся въ школѣ Ильи-
ныхъ (бочка въ 40 ведеръ, ведро, чарка, четверть,
четверикъ, гарнцъ), могли-бы только въ такомъ слу-
чаѣ служить къ наглядному объясненію дробей, если-
бы на глазахъ дѣтей производилось этими мѣрами са-
мое измѣреніе; еслибы ученикъ увидѣлъ, что въ 1 мѣ-
ру можно насыпать 8 разъ по 1 гарнцу овса, то онъ-
бы наглядно выяснилъ себѣ, что гарнецъ составляетъ
восьмую долю четверика. Но едвали многія изъ на-
шихъ школъ найдутъ время и удобства для такихъ
опытовъ; въ школѣ Ильиныхъ, гдѣ 50 учащихся обу-
чаются четырьмя учительницами, успѣваютъ про-
извести всѣ тѣ опыты, которые необходимы, для то-
го, чтобы обученіе происходило наглядно; и народный
учитель долженъ стремиться къ этому по возмож-
ности.
Стоитъ лишь прислушаться къ преподаванію въ
школѣ Ильиныхъ для того, чтобы понять, что нагляд-
ностію преподаванія достигаются такіе результаты,

64

которые недостижимы, при иномъ способѣ обученія.
Такое впечатлѣніе вынесъ я изъ школы и надѣюсь
убѣдить въ томъ и читателя.
Возьмется-ли, напримѣръ, кто-нибудь изъ началь-
ныхъ учителей, не обладающихъ пособіями къ нагляд-
ному преподаванію, объяснить въ эллементарной шко-
лѣ, не идущей дальше четырехъ дѣйствій ариѳметики
и имѣющей дѣло съ одиннадцатилѣтними дѣтьми въ
старшемъ классѣ,—квадратъ чиселъ, квадратный ко-
рень, наибольшаго дѣлителя? Или возьмется онъ пред-
ложить своимъ ученикамъ превратить 5 Футовъ въ
аршины?... Конечно, вѣтъ! А все это дѣлали вполнѣ
сознательно, въ моемъ присутствіи, десятилѣтнія дѣти
въ школѣ Ильиныхъ.
Дѣтямъ показываютъ, положимъ, кубическій Футъ,
стороны котораго Фанерованы въ шахматномъ поряд-
кѣ дощечками различнаго дерева, въ одинъ квадрат-
ный дюймъ каждая, такой кубъ имѣетъ слѣдовательно
въ ребрѣ 12 дюймовъ, или Футъ. Ученикъ считаетъ
число линейныхъ Футовъ въ основаніи одной изъ сто-
ронъ куба; онъ считаетъ число линейныхъ Футовъ по
высотѣ той-же стороны, которая представляетъ пра-
вильный квадратъ, имѣющій въ сторонѣ по 12 линей-
ныхъ дюймовъ. Затѣмъ ученикъ считаетъ по Фанеро-
ваннымъ дощечкамъ число квадратныхъ дюймовъ, по-
мѣщающихся въ разсматриваемой сторонѣ куба; ихъ
оказывается 144=12X12, т. е. длинѣ одной стороны,
умноженной на длину другой стороны. Откуда про-
изошелъ квадратъ, что послужило ему корнемъ? Одна
изъ сторонъ квадрата есть его корень. Учительница
пишетъ на доскѣ: 8X8=64. „Найдите квадратный ко-
рень 64-хъ," говоритъ она дѣтямъ. Отв.: квадратный
корень 64 будетъ 8, такъ какъ 64 получено отъ ум-

65

ноженія 8 на 8, представляющихъ стороны квадрата.
„Найдите квадратъ 6," говоритъ учительница. Отв.:
квадратъ 6 будетъ 36, такъ какъ 6 представляетъ
сторону квадрата, служащую ему корнемъ. Точно так-
же наглядно выводится, что кубическій корень есть
ребро такого куба, объемъ котораго выражается дан-
нымъ числомъ; такъ кубическій корень тысячи бу-
детъ 10.
Ученики подходятъ съ учительницей къ кубиче-
скому аршину. Верхняя сторона куба служитъ крыш-
кою, а внутри кубическаго аршина помѣщеніе для
пособій къ наглядному обученію. Кубическій аршинъ
сдѣланъ изъ сосноваго дерева и окрашенъ въ 4 цвѣ-
та. Одна изъ сторонъ этого куба раздѣлена на 49
квадратовъ, имѣющихъ, каждый, въ сторонѣ по 4 дюй-
ма, т. е. У? линейнаго аршина. Другая сторона—на
256 квадратныхъ вершковъ. Третья—на 4 квадрата,
имѣющихъ, каждый, въ сторонѣ по половинѣ линей-
наго аршина. Четвертая сторона куба раздѣлена на
16 квадратовъ, имѣющихъ, каждый, въ сторонѣ чет-
верть линейнаго аршина; пятая сторона представляетъ
4 квадратныхъ Фута и 13 квадратовъ, имѣющихъ,
каждый, въ сторонѣ, по 4 линейныхъ дюйма. Ученикъ
видитъ, что одинъ Футъ содержится въ аршинѣ 2 ра-
за и что остается остатокъ, равный 4 дюймамъ; это
онъ видитъ на представляемомъ ему пособіи и пото-
му такъ и отвѣчаетъ на вопросовъ о томъ, сколько
разъ Футъ содержится въ аршинѣ? Ученикъ видитъ,
что 1 Футъ—12 дюймамъ, а 1 аршинъ—28 дюймамъ
и что остатокъ составляетъ 4 дюйма. Такъ какъ 12
дюймовъ содержатся въ 28 дюймахъ два раза съ остат-
комъ въ і дюйма, то эти 4 дюйма и будутъ наиболь-
шимъ дѣлителемъ, для 1 Фута (12 дюймовъ) и 1 ар-

66

шина (28 дюймовъ). Эта задача, рѣшенная наглядно,
провѣряется дѣленіемъ на классной доскѣ.
Для превращенія 5 Футовъ въ аршины ученики
школы Ильиныхъ сличали при мнѣ два куба, на ко-
торыхъ были изображены третьи доли Фута и седь-
мыя доли аршина. Это сличеніе доказали имъ, что '/з
Фута равна */7 аршина* Затѣмъ,. отвѣчая на послѣдо-
вательные вопросы учительницы, дѣти сообразили, что
5 Футовъ составятъ ,5/3 Фута=15/7 аршина~21/7 арши-
на. Это вычисленіе сдѣлано умственно.
Можетъ случиться, что найдутся люди, которые ска-
жутъ: „Зачѣмъ такія мудрости въ начальной школѣ,
которая не должна касаться предметовъ, предназна-
ченныхъ для позднѣйшаго возраста?" Это иной воп-
росъ, котораго мы также коснемся; но теперь мы ожи-
даемъ, прежде всего, отъ читателя отвѣта на вопросъ,
достижимо-ли объяснить дѣтямъ подобныя вещи безъ
наглядныхъ пособій и не свидѣтельствуютъ-ли дости-
гаемые результаты безспорно о незамѣнимости нагляд-
ности преподаванія и ея силѣ? Обратимся, затѣмъ,
къ вопросу о томъ, на сколько приведенныя выше
вычисленія могутъ входить въ программу элементар-
ной школы. Замѣтимъ, при этомъ, что заблуждаются,
по нашему крайнему разумѣнію, тѣ, которые полага-
ютъ, что школа, готовящая во 2-й классъ гимназіи,
какъ школа Ильиныхъ, не должна касаться такихъ
учебныхъ предметовъ, которыхъ въ этомъ классѣ не
проходятъ. Элементарная школа должна быть подго-
товительною въ обширномъ смыслѣ этого слова; она
должна развить учащаго и облегчить ему все его даль-
нѣйшее образованіе. Поэтому многое и очень многое
можетъ быть включаемо въ программу элементарнаго
курса, лишь-бы преподаваніе имѣло тотъ объемъ и

67

придерживалось тѣхъ методовъ, которые у мѣста въ
элементарной школѣ. Обращаясь къ росписанію учеб-
ныхъ занятій, приведенному въ началѣ статьи, мы
видимъ, что школа Ильиныхъ затрачиваетъ на ариѳ-
метику по одному получасовому уроку въ день, чего
никакъ нельзя признать утомительнымъ для дѣтей.
Обращаясь затѣмъ къ самому способу обученія, мы
видимъ, что школа Ильиныхъ возбуждаетъ самодѣ-
ятельность дѣтей и преподаетъ только путемъ наво-
дящихъ вопросовъ; чтоже касается вышеприведенныхъ
нами математическихъ истинъ, обыкновенно не вхо-
дящихъ въ составъ учебной программы элементарной
школы, то читатель видѣлъ, что школа весьма благо-
разумно ограничивается нагляднымъ уясненіемъ ихъ,
т. е. подготовкою дѣтей къ серьозному изученію тѣхъ
же истинъ, когда для того наступитъ время. Принявъ
все это во вниманіе, не смѣшно-ли было-бы упрекать
школу Ильиныхъ за то, что она съумѣла раздвинуть
рамки элементарнаго обученія и не служитъ-ли раз-
витіе, данное въ этой школѣ программѣ элементарна-
го курса, лучшимъ доказательствомъ того, какъ бла-
готворно можетъ отозваться на успѣхахъ наглядность
преподаванія?
Желая, для пользы дѣла, выяснить читателю глав-
нѣйшія особенности преподаванія ариѳметики въ шко-
лѣ Ильиныхъ, я долженъ былъ коснуться тѣхъ имен-
но сторонъ его, которыми оно отличается отъ обыкно-
веннаго хода дѣла. Излишне было-бы добавлять те-
перь къ сказанному, что дѣти ожидаютъ урока ариѳ-
метики, какъ праздника; что дѣти чрезвычайно разви-
ты и, за исключеніемъ весьма немногихъ, равносильны
по успѣхамъ. Стоитъ этой шкодѣ устранить тѣ не-
многіе недостатки, которые мною указаны, для того

68

чтобы можно было, по моему мнѣнію, назвать самое
преподаваніе ариѳметики и успѣхи учениковъ истин-
но образцовыми.
2) Геометрія. Если, при строгомъ отношеніи къ дѣ-
лу, я позволилъ себѣ указать на слабыя стороны пре-
подаванія ариѳметики, то я не въ силахъ сдѣлать того-
же по отношенію къ преподаванію геометріи. Съ нас-
лажденіемъ слушалъ я уроки С. И. Ильиной по геометріи
и отвѣты дѣтей. Всё преподаваніе геометріи въ школѣ
Ильиныхъ правильнѣе будетъ назвать геометрическимъ
нагляднымъ обученіемъ: до такой степени наглядность
преобладаетъ въ преподаваніи. Послушаемъ урокъ.
На столѣ стоитъ кубъ и къ столу вызвана ученица.
У каждаго изъ учащихся въ рукахъ кубикъ, на ко-
торомъ каждый изъ нихъ указываетъ то-же, что и
ученица, отвѣчающая учительницѣ возлѣ стола. „По-
кажите правую сторону куба" говоритъ учительница,
„лѣвую сторону, ребро, уголъ. Посчитайте, сколько въ
кубѣ сторонъ, реберъ, угловъ. Найдите на кубѣ пря-
мую линію. Сколько она имѣетъ протяженіи? Отв. одно.
А площадь? Укажите всѣ площади куба. Укажите точку
на кубѣ. Имѣетъ-ли она протяженіе? Есть-ли на кубѣ
кривая поверхность. Сколько измѣреній имѣетъ кубъ?
То, что имѣетъ 3 измѣренія, называютъ тѣломъ.
Имѣетъ-ли этотъ кубъ наклонную поверхность? А
вертикальную? А горизонтальную? Что вы называете
вертикальнымъ? То, что идетъ сверху внизъ, какъ
отвѣсъ. (Тутъ-же показывается отвѣсъ). Что вы на-
зываете горизонтальною поверхностію? Отв. Такую,
на которой шаръ спокойно лежитъ". Всѣ эти вопросы
касались пройденнаго, а новый урокъ данъ былъ
при мнѣ въ младшемъ классѣ о цилиндрѣ, который
дѣти, имѣя его предо глазами, изучили путемъ

69

сравненія его съ извѣстною имъ уже призмою, при
помощи наводящихъ вопросовъ учительницы. Я не безъ
намѣренія привелъ довольно обстоятельно вопросы,
предложенные по геометріи въ младшемъ классѣ; мнѣ
кажется, что не одинъ народный учитель воспользуется
ими для своей школы. Въ среднемъ классѣ дѣти изъ
различнѣйшихъ тѣлъ, выставленныхъ на столѣ, обра-
зовали три группы, на которыя они подраздѣляютъ
тѣла: остроконечныя тѣла, правильныя и имѣющія
одинакую толщину, какъ вверху такъ и внизу. Всѣ
геометрическія тѣла не только называются, но опре-
дѣляются съ указаніемъ на самой модели всего того,
что входитъ въ составъ опредѣленія. Ученикамъ да-
ютъ призму, основаніе которой равно 6 квадратнымъ
дюймамъ, а высота 6 линейнымъ дюймамъ; требуется
вычислить объемъ такой призмы. Для этого ребенокъ
беретъ деревяшки, равныя, каждая, одному кубиче-
скому дюйму и строитъ изъ нихъ призму, равную
той, объемъ которой требуется измѣрить; числомъ
кубическихъ дюймовъ, потребовавшихся для соору-
женія призмы, и опредѣляется тотъ объемъ, который
надлежало вычислить. Такъ-же точно вычисляется
объемъ куба, который дѣти имѣютъ предъ глазами.
Въ старшемъ классѣ сравнивали, при мнѣ, по объему,
трехгранную призму съ трехгранной пирамидой, рав-
ныя по высотѣ и основанію. Для этого имѣются въ
школѣ полы я Фигуры изъ мѣди, въ которыя сами дѣти
льютъ воду кружкою извѣстной величины и такимъ
образомъ наглядно убѣждаются въ томъ, что объемъ
призмы больше объема пирамиды, при равныхъ—осно-
ваніи и высотѣ.
На столъ выставляется конусъ изъ краснаго дерева,
разсѣченный площадями въ различныхъ направленіяхъ;

70

всѣ части конуса нанизываются на одну металличе-
скую, вертикальную ось и такъ плотно прилажены
другъ къ другу» что конусъ кажется цѣльнымъ. Учи-
тельница снимаетъ одну часть конуса за другою и
дѣти видятъ, что отъ пересѣченія конуса въ разныхъ
направленіяхъ образуется кругъ, эллипсъ, парабола
и гипербола, которыя ученики потому и называютъ
коническими сѣченіями.
Для геометріи и черченія школа обладаетъ 47 по-
собіями, считая за одно пособіе цѣлыя коллекціи, какъ
напр. 58 равнобедренныхъ треугольниковъ разной ве-
личины; 15 полыхъ Фигуръ изъ мѣди; 7 конусовъ крас-
наго дерева; 20 пирамидъ и конусовъ изъ кленоваго
дерева; 21 призму; 9 Фигуръ, представляющихъ части
шара (сегментъ, поясъ, полушаріи, секторъ); 343 ку-
бическихъ дюйма, изъ которыхъ составляется кубиче-
ская четверть аршина; множество таблицъ съ изобра-
женіемъ развернутой поверхности тѣлъ; раздвижные
углы и пр.... Дѣти отлично изучили всѣ эти пособія
и на всю свою жизнь поняли то, что имъ преподано
изъ геометріи.
3) Черченіе въ школѣ Ильиныхъ стоитъ въ тѣс-
ной связи съ геометрическимъ нагляднымъ обучені-
емъ: дѣти умѣютъ начертить любую изъ геометри-
ческихъ Фигуръ, ими изученныхъ, не имѣя предъ
собою образца для черченія; они чертитъ развернутыя
поверхности тѣлъ, также безъ образцовъ, и получили
понятіе о масштабѣ. Но мнѣ кажется, что слѣдовало-
бы чаще упражнять въ черченія по масштабу, для
того, чтобы самое черченіе получило болѣе практиче-
скій характеръ, въ сознаніи самихъ дѣтей стало-бы
по-ближе къ жизни Для этого можно-бы воспользо-
ваться съ большимъ успѣхомъ тѣми учебными посо-

71

біями, которыми владѣетъ школа. Вмѣсто того, чтобы
предложить дѣтямъ начертить развернутую поверхность
куба, можно-бы поставить на столѣ кубъ, имѣющійся
въ школѣ, предложить дѣтямъ измѣрить его, начертить
масштабъ и затѣмъ предложить дѣтямъ начертить, по
масштабу, развернутую поверхность того именно куба,
который у нихъ предъ глазами. Разнообразя это занятіе,
можно-бы, не предоставляя учащимся избрать каждому
свой масштабъ, выставивъ и примѣривъ Фигуру, пред-
ложить имъ начертить её, принявъ въ масштабѣ f/8
или y4 дюйма за цѣлый дюймъ; такимъ образомъ по-
лучилась-бы въ чертежѣ уменьшенная Фигура. Продол-
жая разнообразить занятія, можно-бы, выставивъ на
столѣ квадратную площадь, предложить дѣтямъ при-
нять въ масштабѣ 2 дюйма за 1 дюймъ и такимъ обра-
зомъ получилась-бы въ чертежѣ увеличенная Фигура,
представляющая однако, согласно масштабу, тотъ
именно квадратъ, который былъ выставленъ на сто-
лѣ. Переходъ отъ такихъ упражненій къ черченію
плановъ комнаты, двора и проч., равно какъ и гео-
графическихъ картъ, по увеличенному и уменьшенному
масштабу, не стоилъ-бы ни малѣйшаго труда. Подоб-
ныя упражненія, кажется мнѣ, вполнѣ соотвѣтствовали-
бы духу школы Ильиныхъ, вполнѣ основательно стре-
мящейся къ тому, чтобы избѣжать всякаго отвлеченія
на степени элементарнаго обученія. До сихъ поръ успѣ-
хи дѣтей въ черченіи, на сколько оно разнообразилось
въ классѣ, были блестящи и, безъ сомнѣнія, не постра-
даютъ отъ того, что классъ черченія станетъ живѣе и
содержательнѣе.
4) Языкозначеніе, говоря вообще, составляетъ сла-
бую сторону школы Ильиныхъ, сравнительно съ осталь-
ными предметами обученія; говоря такимъ образомъ,

72

я имѣю въ виду не столько Французскій и нѣмецкій
языки, какъ родной языкъ. Принявъ во вниманіе под-
готовку учительницъ, общее развитіе дѣтей, возрастъ
ихъ (оканчиваютъ курсъ 11 и 12 лѣтъ), число уча-
щихся (всего около 15 въ классѣ), продолжительность
учебнаго времени (30 мѣсяцевъ за три года, т. е. 5
учебныхъ лѣтъ сельской школы), — я ожидалъ встрѣ-
тить въ старшемъ классѣ школы Ильиныхъ почти
безупречное письмо, что касается правописанія и нѣ-
который навыкъ въ послѣдователъномъ, письменномъ
изложеніи мысли; и тѣмъ болѣе былъ въ правѣ отнес-
тись съ такими требованіями къ школѣ, что въ стар-
шемъ классѣ проходилась русская грамматика, по
„Родному Слову, годъ 3-й", Ушинскаго. Но ожиданія
мои не сбылись: примѣняясь къ методу обученія, гос-
подствующему въ школѣ, я выставилъ предъ дѣтьми
старшаго класса модель коровы и предложилъ имъ
описать корову, добавивъ то, что дѣти знаютъ о ея
нравахъ, пользѣ отъ нея, образѣ жизни и проч.; я не
измѣнилъ темы, не смотря на то, что оказалось, что
дѣти уже писали о коровѣ въ классѣ. Тѣмъ не менѣе
только очень немногіе, лучшіе ученики написали о
коровѣ логически и орѳограФически правильнѣе, чѣмъ
пишутъ въ народной школѣ ученики, лишь 18 мѣся-
цевъ, а не 30 мѣсяцевъ обучавшіеся и ни слова не
слыхавшіе ни объ одномъ грамматическомъ правилѣ.
У многихъ учениковъ встрѣчались въ этомъ письмен-
номъ упражненій даже пропуски буквъ, что бываетъ
лишь въ письмѣ начинающихъ до тѣхъ поръ, пока на-
выкъ въ письмѣ не устранитъ возможности подобныхъ
ошибокъ. Большинство учениковъ старшаго класса на-
писало о коровѣ съ грубыми ошибками противъ пра-
вилъ правописанія и знаковъ препинанія; многіе уче-

73

ники ошибались, при изустныхъ отвѣтахъ, въ разли-
чены частей рѣчи и падежей Весьма талантливая и
увлеченная дѣломъ учительница, Е. К. Тремеръ, ко-
торой поручено обученіе родному языку, едва успѣла
приступить къ дѣлу и уже успѣла сознать всю неудов-
летворительность положенія его; это ручается намъ за
то, что на будущее время успѣхи обученія по родному
языку не только улучшатся, но станутъ въ уровень
съ блестящими успѣхами дѣтей по всѣмъ остальнымъ
предметамъ обученія. Но въ виду того, что учениковъ
2-го класса вовсе не упражняли въ письменномъ изло-
женіи мысли; что до посѣщенія мною школы отводилось
слишкомъ мало времени обученію языкамъ вообще, а
въ особенности письменнымъ упражненіямъ—я не рѣ-
шусь приписать всей неудовлетворительности успѣховъ
бывшей учительницѣ; мнѣ кажется, что корень лежитъ
глубже: до сихъ поръ школа Ильиныхъ недостаточно
сознавала то значеніе, которое имѣетъ обученіе род-
ному языку въ реальной школѣ. Правда, что по вновь
составленному росписанію учебныхъ занятій, приве-
денному мною въ началѣ статьи, отведено по одному
уроку ежедневно на упражненіе въ русской диктовкѣ;
но этого недостаточно и реформа должна, по моему
мнѣнію, идти дальше. Уже съ младшаго класса слѣ-
дуетъ начинать упражненіе въ устной и письменной
передачѣ учениками слышаннаго и видѣннаго ими и
всѣ предметы обученія должны быть, по возможности,
поставлены въ самую тѣсную связь съ обученіемъ язы-
ку. Каждый урокъ по Фребелю, каждый предметный
урокъ, каждый урокъ географіи, каждый урокъ зоологіи
каждый урокъ ботаники—должны пользоваться всякимъ
поводомъ, для того чтобъ обучать родному языку; содер-
жаніе уроковъ доставитъ богатый матеріалъ для пись-

74

меннаго изложенія внѣ класса преподаннаго въ классѣ,
а во время самого урока каждое незнакомое слово не
только должно заучиваться устно, но и должно быть
написано на классной доскѣ, для того чтобы въ памяти
дѣтей запечатлѣлись тѣ буквы, которыми оно пишется.
Обученіе родному языку должно быть положено въ
основу всего элементарнаго обученія и тогда только
станетъ возможнымъ достигнуть надлежащихъ успѣ-
ховъ; „Родное Слово, годъ 3-й" только въ такомъ слу-
чаѣ принесетъ пользу старшему классу, если ученики
этого класса, въ два предшествующихъ года подгото-
вятся къ курсу грамматики практическими правилами
правописанія и толковаго изложенія мысли. Зная школу
Ильиныхъ, подготовку учащихъ учащихся этой школы,
дарованія и энергію руководителя, я готовъ ручаться за
то, что именно въ этой школѣ, болѣе чѣмъ гдѣ-бы то
ни было, будутъ достигнуты удовлетворительные ре-
зультаты по обученію родному языку, чѣмъ до такой
степени пренебрегаютъ въ большинствѣ нашихъ учеб-
ныхъ заведеній. Сто тысячъ разъ правъ нашъ великій
русскій педагогъ Ушинскій, говоря, что орѳограФИчески
правильное письмо должно быть достигаемо въ элемен-
тарной школѣ; что оно достигается массою упражне-
ній, которыя должны не дать укорениться въ ребенкѣ
привычкѣ писать неправильно, а не искоренять дур-
ные навыки, уже успѣвшіе пустить корни.
Гораздо снисходительнѣе должны быть наши требо-
ванія, что касается Французскаго и нѣмецкаго язы-
ковъ; на эти языки школа въ состояніи отвести такъ
мало времени, что только при содѣйствіи семьи, или
въ пенсіонѣ Ильиныхъ, доставляющемъ дѣтямъ прак-
тику въ иностранныхъ языкахъ, и возможны успѣхи,

75

сколько нибудь подходящіе къ тому, что должно быть
достигаемо по русскому языку.
На чтеніе русское, Французское и нѣмецкое школою
Ильиныхъ обращено должное вниманіе; само собою
разумѣется, что въ такой школѣ не можетъ и рѣчи за-
ходить о машинальномъ безсознательномъ чтеніи. Боль-
шинство учащихся пишетъ удовлетворительнымъ по-
черкомъ, а чистота въ тетрадяхъ доказываетъ, что
школою понято воспитательное значеніе письма.
5) Естествовѣдѣніе. Подъ этимъ именемъ Е. К. Тре-
меръ преподаетъ зоологію во всѣхъ классахъ школы и
ботанику въ старшемъ классѣ; такъ какъ эта учитель-
ница, о чемъ уже сказано, преподаетъ лишь весьма
недавно, то я коснусь теперь болѣе ея метода обученія,
чѣмъ достигнутыхъ результатовъ, т. е. познаній дѣ-
тей; о послѣднихъ я могу впрочемъ замѣтить, что весь-
ма мало начальныхъ школъ на Руси, ученики кото-
рыхъ могли бы соперничать съ учениками школы
Ильиныхъ въ знаніяхъ по зоологіи. Г-жа Тремеръ под-
раздѣляетъ матеріалъ своихъ уроковъ по зоологіи на
3 концентрическихъ курса,предназначенныхъ для млад-
шаго, втораго и старшаго классовъ школы. Одни и
тѣ же животныя изучаются на всѣхъ трехъ степе-
няхъ обученія: а) въ младшемъ классѣ довольствуются
преимущественно описаніемъ внѣшняго вида живот-
ныхъ и отрывочными отвѣтами дѣтей на вопросы изъ
пройденнаго; о) во второмъ классѣ дѣти пріучаются
связно разсказывать о томъ, о чемъ на первой степени
обученія давали лишь отрывочные отвѣты, дополняя
пройденное въ младшемъ классѣ новыми подробностями;
в) въ третьемъ классѣ дополняется, развивается и со-
вершенствуется пройденное во второмъ классѣ и уче-
ники знакомятся съ систематикою, распредѣляютъ жи-*

76

вотныхъ, имъ извѣстныхъ, на классы, отряды и проч.
Таковъ этотъ разумный, въ высшей степени раціональ-
ный планъ преподаванія, котораго желаетъ придер-
жаться учительница; но исполненіе его до такой сте-
пени трудно и требуетъ такой обдуманности, такого
непрестаннаго вниманія къ объему преподаванія, что
едва ли возможно провести его до конца безъ предва-
рительной подготовки каждаго урока, для каждой изъ
трехъ степеней обученія. Съ величайшимъ наслажде-
ніемъ присутствовалъ я при урокахъ г-жи Тремеръ
во всѣхъ трехъ классахъ; но мнѣ показалось, что кон-
центричность преподаванія, исполненная въ совершен-
ствѣ въ младшемъ и второмъ классѣ, не вполнѣ дости-
гнута въ старшемъ, такъ какъ въ объемѣ преподава-
нія въ старшемъ и второмъ классѣ слишкомъ незначи-
тельная разница и преподаваніе зоологіи въ старшемъ
классѣ можетъ быть скорѣе названо повтореніемъ прой-
деннаго, чѣмъ третьимъ концентрическимъ курсомъ,
чѣмъ оно должно бы быть, по мысли учительницы.
Едва ли я ошибусь сказавши, что учительница значи-
тельно облегчила бы себѣ распредѣленіе матеріала меж-
ду тремя классами, если бы она „руководство къ зооло-
гіи" Сентъ-Илера признала за нормальный курсъ вто-
раго класса и затѣмъ сократила его, для младшаго
класса и распространила бы его для старшаго класса.
Что же касается собственно метода обученія, то остается
лишь подражать г-жѣ Тремеръ тѣмъ, которые желали
бы сдѣлать изъ зоологіи въ элементарной школѣ пред-
метъ всесторонне развивающія, т. е. воспитывающій,
доступный дѣтямъ и увлекательный.
Желая дать новый урокъ о кенгуру,учительница выс-
тавила на столѣ модели изъ папье-паше кенгуру и зай-
ца: послѣднее изъ этихъ животныхъ уже было пройдено

77

дѣтьми въ предъидущихъ урокахъ. Показавъ кенгуру
и назвавъ его, учительница пояснило дѣтямъ, что это
животное, неизвѣстное имъ, имѣетъ длину 8 Футовъ, и
тотчасъ же предложила одному изъ учащихся отмѣрить
8 Футовъ отъ стѣны, на полу комнаты, и затѣмъ измѣ-
рить отложенное пространство шагами, для того чтобы
получить еще болѣе наглядное представленіе о дѣйстви-
тельной величинѣ кенгуру. Затѣмъ учительница, по-
казывая модели кенгуру и зайца, предложила дѣтямъ
сравнить этихъ животныхъ, по внѣшнему виду, слѣдя
за тѣмъ, чтобы самое сравненіе происходило въ извѣс-
тной последовательности и ставя непрестанно не под-
сказывающіе. но наводящіе вопросы. Дѣти, вниматель-
но рассматривая животныхъ, говорили то, что видѣли,
и только послѣ того, какъ собственная наблюдатель-
ность дѣтей была исчерпана и дѣти, въ началѣ, на
перерывъ другъ предъ другомъ спѣшившія перечис-
лять признаки разсматриваемыхъ животныхъ, стали
умолкать, заговорила учительница. Сначала г-жа Тре-
меръ дополнила тѣ признаки, которые остались неза-
мѣченными дѣтьми; при этомъ пришлось указать на
мѣшокъ, служащій убѣжищемъ для дѣтей кенгуру;
когда дѣтьми предложенъ вопросъ о величинѣ этого
мѣшка, то размѣры его опредѣлены по сравненію его
со ртомъ кенгуру и лошади. Дополнивъ недосказанное
дѣтьми, учительница повторила связно все описаніе
внѣшняго вида животнаго, сдѣланное собственнымъ
наблюденіемъ дѣтей и дополненное самою учительни-
цею и добавила къ нему разсказъ о нравахъ живот-
наго, его душевныхъ качествахъ, образѣ жизни, поль-
зѣ и вредѣ и проч. Предъ окончаніемъ урока переспро-
шено все пройденное посредствомъ повторительныхъ и
наводящихъ вопросовъ.

78

Сказаннаго достаточно для того, чтобы читатель
уяснилъ себѣ методъ преподаванія естествовѣдѣнія въ
школѣ Ильиныхъ, и мнѣ остается лишь сказать нѣ-
сколько словъ объ учебныхъ пособіяхъ, по этому пред-
мету, которыми владѣетъ эта школа; часть ихъ по-
жалована школѣ Ея Императорскимъ Высочествомъ
Великою Княгинею Александрою ІОСИФОВНОЮ. Всего
пособій по естествовѣдѣнію въ школѣ 84 и въ числѣ
ихъ 02 модели изъ папье-маше различныхъ живот-
ныхъ, исполненныя по масштабу въ 1/2, !/3, !/5 и */7
естественной величины. Кромѣ того есть въ шкодѣ
таблицы и атласы съ рисунками, черепа, чучела,
коллекція насѣкомыхъ, животныя въ спиртѣ, гербаріи
и акварій.
0) Предметные уроки, которые школа называетъ,
по моему мнѣнію, нѣсколько мудрено „уроки о пред-
метахъ вещественной (?) природы", преподаются во
всѣхъ трехъ классахъ школы А. И. Ильиною и, по
содержанію и методу преподаванія, граничатъ весьма
близко съ естествовѣдѣніемъ. Задача этихъ уроковъ,
какъ извѣстно, состоитъ въ томъ, чтобы знакомить
дѣтей съ окружающими ихъ предметами, обогащая
ихъ разумъ новыми понятіями, языкъ ихъ новыми
словами, обучая ихъ наблюдать, мыслить и выражать
свою мысль. За исключеніемъ только письменныхъ
упражненій, которыхъ до сихъ поръ недоставало, всѣ
названныя цѣли какъ нельзя болѣе достигаются въ
школѣ Ильиныхъ. Въ младшемъ классѣ данъ, при мнѣ,
новый урокъ, для котораго учительница выставила
на столѣ рюмку воды, рюмку прованскаго масла и
на блюдечкѣ кусокъ коровьяго масла. На первый во-
просъ учительницы, что находится въ той рюмкѣ, ко-
торую она держитъ въ рукахъ (у нея была въ это

79

время въ рукахъ рюмка съ масломъ), посыпались
различные отвѣты отъ дѣтей: кто сказалъ вино, кто—
водка, кто — что не знаетъ. Оказались такимъ обра-
зомъ, что чувства зрѣнія не достаточно для отвѣта на
предложенный вопросъ. Тогда учительница, поднося
дѣтямъ обѣ рюмки, рекомендовала имъ воспользовать-
ся чувствомъ обонянія', но и тогда только немногіе
изъ учениковъ распознали масло по запаху; а многіе
отрицали вѣрность отвѣтовъ товарищей, а другіе вы-
ражали сомнѣніе. Но когда, по совѣту учительницы,
было пущено въ ходъ чувство осязанія и дѣти стали
окунать концы пальцевъ поочередно въ обѣ изъ под-
носимыхъ имъ рюмокъ, тотчасъ почувствовали, что
загадочная жидкость жирна на ощупь и рѣшили, что
въ рюмкѣ масло. Затѣмъ учительница, воспользовав-
шись наблюденіями, сдѣланными дѣтьми до тѣхъ поръ
во время урока, рядомъ весьма мѣткихъ, наводящихъ
вопросовъ, вывела понятіе о жидкости, цвѣтѣ масла
и его качествахъ вообще; по поводу прозрачности ма-
сла, выяснено дѣтямъ противуположное ей качество
и рядомъ примѣровъ понятіе о противуположеніи во-
обще. Послѣ этого учительница разсказала употребле-
ніе масла и, переходя къ выдѣлкѣ его, показала на
картинѣ оливковое дерево и его цвѣты и на блюдеч-
кѣ оливки. Сравненіе прованскаго масла съ деревян-
нымъ, по запаху, навело дѣтей на мысль о томъ, что
втораго не употребляютъ въ пищу, а дальнѣйшіе во-
просы учительницы напомнили имъ о томъ, что масло
приноситъ пользу человѣку не только какъ пища или
приправа къ ней, но и какъ горючій матеріалъ. Го-
рѣніе масла дѣти сравнили съ горѣніемъ селитры и
такимъ образомъ вывели различіе между „горючимъ"
и ^воспламеняющимся." Разсмотрѣвъ и ощупавъ ко-

80

ровье масло, показанное имъ на блюдечкѣ, дѣти убѣ-
дились въ томъ, что и оно жирно на ощупь и такимъ
образомъ вывели, что всѣ виды маселъ, имъ показан-
ные, можно назвать однимъ словомъ—„жиръ". Любо
было мнѣ слѣдить, во время урока, за увлеченіемъ
учительницы и ея маленькихъ слушателей и слуша-
тельницъ; только тотъ, кто самъ прочувствовалъ это
увлеченіе, можетъ понять, на сколько это святое чув-
ство оживляетъ преподающаго и дѣтей, живитъ и опло-
дотворяетъ обученіе.
Во второмъ классѣ дѣти разсматривали стаканъ съ
коровьимъ молокомъ и стаканъ съ миндальнымъ мо-
локомъ. При этомъ дѣти въ большинствѣ случаевъ
давали вполнѣ точные отвѣты на такіе вопросы учи-
тельницы, рѣшенія которыхъ учительница достигала
въ младшемъ классѣ лишь путемъ наводящихъ вопро-
совъ. Отвѣты дѣтей доказали, что они имѣютъ поня-
тіе объ органахъ животнаго и растенія, объ органи-
ческихъ и неорганическихъ, искусственныхъ и есте-
ственныхъ предметахъ и обстоятельно ознакомлены
изъ предметныхъ уроковъ со многими минералами.
Наконецъ, въ старшемъ классѣ учительница выста-
вила деревянную четырехгранную, окрашенную ко-
лонну, аршина два высотою, представляющую съ
двухъ сторонъ различныя термометрическія скалы; къ
каждой скалѣ приспособленъ подвижной металлическій
блестящій брусочекъ, представляющій ртуть въ тер-
мометрѣ. Этотъ снарядъ служилъ для наглядной про-
вѣрки умственныхъ вычисленій дѣтей, чрезвычайно
бойко и сознательно переводящихъ, при мнѣ, извѣст-
ное число градусовъ по термометру Реомюра на соот-
вѣтствующее этому число градусовъ по термометрамъ
Цельсія и Фаренгейта. При этомъ дѣти обнаружили

81

не только знакомство съ теоріею расширенія тѣлъ отъ
тепла, на которой основано устройство термометра, но
и съ тѣмъ, что одинъ градусъ по термометру Реомю-
ра составляетъ 1/80 часть разстоянія отъ естественной
точки замерзанія до точки кипѣнія воды; они понима-
ли также, что Фаренгейтъ, оставивъ точку кипѣнія
воды, принятую Реомюромъ, безъ измѣненія, избралъ
за точку замерзанія искусственно добытое замерзаніе
и т. п. Все то, что дѣлали Реомюръ, Цельсій и Фа-
ренгейтъ, для того, чтобы дойти до своихъ термоме-
трическихъ градусовъ, учащіеся старшаго класса про-
изводили во время урока. О барометрѣ дѣти этого
класса имѣютъ вполнѣ отчетливое понятіе и, говоря
вообще, предметные уроки въ этомъ классѣ перехо-
дятъ въ Физику, изучаемую посредствомъ опытовъ;
такъ въ школѣ имѣются пособія для изученія линей-
наго и кубическаго расширенія тѣлъ, приборы, для
изученія расширенія жидкостей, давленія и плотности
воздуха, кипѣнія воды и образованія пара, давленія
тяжести, удѣльнаго вѣса металловъ, центра тяжести,
для объясненія магнетизма и электричества.
Изъ приведенныхъ выше предметныхъ уроковъ въ
младшихъ двухъ классахъ читатель могъ убѣдиться
въ томъ, что самые обыденные предметы, находящіе-
ся у каждаго подъ рукой, могутъ служить неоцѣнен-
ными пособіями, лишь бы у учителя были время и
умѣнье ими воспользоваться. Счастлива школа Ильи-
ныхъ тѣмъ, что владѣетъ ящикомъ съ 160 образцами
предметовъ искусственныхъ и естественныхъ, ящика-
ми съ образцами деревъ и металловъ; но и въ этой
школѣ, при всемъ ея богатствѣ, сама жизнь представ-
ляетъ самый обильный и лучшій матеріалъ для пред-
метныхъ уроковъ. Преподаваніе вообще, а въ особен-

82

ности преподаваніе предметныхъ уроковъ, немыслимо
безъ творчества со стороны учителя, а истинное твор-
чество съумѣетъ воспользоваться для дѣла такимъ
пустякомъ, который не остановитъ на себѣ вниманія
толпы. Что можетъ быть проще, напримѣръ, двухъ
линеекъ равной величины и равнаго объема, но одна
изъ которыхъ составлена изъ двухъ сортовъ дерева
разнаго вѣса? А этими линейками пользуется школа
Ильиныхъ, объясняя дѣтямъ совпаденіе и несовпаде-
ніе центра тяжести съ центромъ тѣла. Ничего не мо-
жетъ быть проще тѣхъ двухъ брусковъ, совершенно
сходныхъ по внѣшнему виду и объему, но весьма раз-
личныхъ по вѣсу, которыми въ школѣ Ильиныхъ объ-
ясняютъ дѣтямъ давленіе тяжести; сколько подобныхъ
пособій могъ бы наготовить себѣ всякій народный
учитель, лишь бы онъ не былъ залётною птицею въ
школѣ, увлекся своимъ дѣломъ, полюбилъ его! А у
кого изъ нашихъ учителей, въ лѣтнее полугодіе не
заглядывающихъ въ школу, есть гербаріи изъ мѣст-
ныхъ травъ, имъ самимъ составленный? Только у то-
го, кого не гнететъ нужда и кто истинно преданъ
дѣлу. А много-ли у насъ такихъ?..,. Бѣдная русская
школа!
7) Обученіе грамотѣ, при одновременномъ обученіи
чтенію и письму по звуковой методѣ, могло бы за-
нять читателя, при знакомствѣ съ иной начальной
школой, но не со школою Ильиныхъ; съ послѣднею
онъ уже на столько ознакомился, что не допуститъ и
возможности инаго способа обученія въ подобной шко-
лѣ. Для обученія грамотѣ и занятій по Фребелю, пред-
шествующихъ школьному обученію, школа облада-
етъ 35 различными пособіями, считая за одно по-
собіе цѣлыя коллекціи. Ежегодно въ школѣ произво-

83

дится испытаніе ученикамъ въ присутствіи родителей
учащихся и приглашенныхъ лицъ и тогда же проис-
ходитъ выставка дѣтскихъ работъ, изящно исполнен-
ныхъ, по методѣ Фребеля, учащимися школы Ильи-
ныхъ.
8) Намъ осталось лишь сказать два слова о геогра-
фіи, для того чтобы исчерпать всю учебную програм-
му школы. Мы скажемъ объ этомъ предметъ лишь два
слова уже потому, что значительное большинство на-
чальныхъ школъ не можетъ удѣлять ему особыхъ
уроковъ и вынуждено связывать обученіе географіи
съ уроками чтенія и нагляднаго обученія вообще. За-
тѣмъ, послѣ всего, что мы уже знаемъ о школѣ Ильи-
ныхъ, мы не удивимся тому, что въ этой школѣ изу-
чается прежде всего городъ Николаевъ и что такимъ
образомъ школа отъ родиновѣдѣнія переходитъ къ
географіи. Особенное вниманіе обращается, при этомъ,
на математическую и Физическую географію, что впол-
нѣ достижимо въ этой школѣ, благодаря обилію по-
собій къ наглядному преподаванію предмета.. Не упо-
миная о болѣе обыкновенныхъ пособіяхъ, я назову:
два ящика съ типами племенъ изъ папье-маше, пла-
нетарій, подвижная полусфера изъ проволоки, три не-
бесныхъ Сферы изъ проволоки для различныхъ широтъ;
три копировальныхъ стеклянныхъ доски въ 1У4 ар-
шина длиною и 10 вершковъ шириною, на подстав-
кахъ; глобусъ изъ шиФернаго камня безъ картъ, но
съ дѣленіями на градусы и мѣднымъ меридіаномъ.
Учащіеся изъ курса географіи и естествовѣдѣнія зна-
комятся съ распредѣленіемъ животныхъ и растеній
по земному шару.
Взявшись за перо, для того чтобы бесѣдовать о
школѣ Ильиныхъ, я желалъ и надѣялся представить

84

довольно полную картину, по которой читатель, не
видѣвшій этой школы, могъ бы воспроизвести ее въ
своемъ воображеніи, для того, что-бы провѣрить то, что
дѣлается имъ самимъ въ своей школѣ. Теперь, когда я
оканчиваю статью, я останавливаюсь въ недоумѣніи:
перу моему не удалось передать и десятой доли тѣхъ
впечатлѣній, которыя вынесены мною изъ школы.
Нѣтъ предъ вами, читатель, тѣхъ живыхъ, красно-
щекихъ, рѣзвыхъ, развитыхъ дѣтей, съ которыми я
успѣлъ вступить въ самую тѣсную дружбу, проживъ
въ школѣ четыре дня; нѣтъ предъ вами, читатель,
той семьи изъ 42 дѣтей и четырехъ учительницъ, съ
которою меня успѣла породнить наша общая любовь
къ дѣлу; не имѣлъ я возможности посвятить васъ во
всѣ мелочи, которыми обрисовывается духъ школы.
Если мнѣ удалось хоть сколько нибудь убѣдить въ
томъ, что не напрасно бывшее министерство народна-
го просвѣщенія выдало этой школѣ, за два года,
4500 руб. сер. субсидіи и что не напрасно Ильины
издержали, сверхъ этой суммы, своихъ трудовыхъ де-
негъ 4,500 руб. сер. на коллекціи пособій; если вслѣд-
ствіе прочтенія моей статьи прибавилось хоть однимъ
вѣрующимъ въ пользу наглядности обученія и хоть
одинъ учитель станетъ работать надъ собою, для того
чтобы и въ нищенскую школу пустить лучъ того
свѣта, котораго достигаетъ школа Ильиныхъ обиліемъ
пособій—то я буду счастливъ.
Да, гг. учителя сельскихъ школъ, намъ не слѣдуетъ
успокоиваться на той мысли, что обстановка нашей
школы такъ скудна, что остается лишь махнуть ру-
кою и сложить руки; намъ слѣдуетъ создать такія
пособія, которыя примѣнимы къ нашей обстановкѣ.
Для того, чтобы стремиться впередъ, нужно, чтобы

85

манилъ насъ идеалъ; нужно, чтобы мы не считали
достигнутаго нами совершенствомъ и знали, куда намъ
идти, къ чему намъ стремиться. Плохой тотъ солдатъ,
который не мѣтитъ въ Фельдмаршалы; дружно, братья,
впередъ—не ударимъ же лицемъ въ грязь предъ шко-
лою Ильиныхъ мы, съ нашей убогой, сельской шко-
лой. Дружно впередъ, но помаленьку, настойчиво и
не спѣша, по одежкѣ протягивая ножку.

86

VI.
НАЧАЛЬНЫЯ НАРОДНЫЯ УЧИЛИЩА
ГОРОДА ХАРЬКОВА ВЪ 1871 г.
Въ Харьковѣ 27 начальныхъ училищъ, съ 1,538
учащимися обоего пола. Какія почтенныя цыфры! И
послѣ этого говорятъ, что въ наше время мало дѣ-
лается для элементарнаго обученія.
Къ такому выводу могутъ придти тѣ изъ нашихъ
читателей, которые привыкли ограничиваться изуче-
ніемъ числа учащихся и числа училищъ, при изслѣ-
дованіи положенія начальнаго обученія въ данной мѣ-
стности. Отчеты различныхъ учрежденій, завѣдываю-
щихъ школами, могутъ лишь укрѣпить въ нихъ та-
кой образъ сужденія. Чтобъ не далеко ходить за при-
мѣрами, остановимся на отчетѣ харьковскаго Обще-
ства грамотности за второе полугодіе 1869 года. Въ
этомъ отчетѣ Общества, состоящаго изъ лицъ, заинтере-
сованныхъ дѣломъ обученія, мы читаемъ объ учебной
программѣ училища, открытаго Обществомъ, что об-
ращено особенное вниманіе на сообщеніе ученикамъ
полезныхъ свѣдѣній изъ области исторіи, географіи и
естествознанія". Далѣе говорится о томъ, что школа,
вскорѣ по открытіи, наполнилась учениками, и слѣ-
дуетъ распредѣленіе учащихся по возрасту; но тамъ
не найдете вы ни слова о томъ, насколько успѣли
учащіеся за полугодовое существованіе школы. Меж-
ду тѣмъ указаніе отчета Общества на то, что въ шко-

87

лѣ обращено особенное вниманіе на ..исторію, геогра-
фію и естествовѣдѣніе" можетъ ввести въ заблужденіе
читателя, который, пожалуй, вообразитъ себѣ, что
училище Общества грамотности съ перваго дня суще-
ствованія стало на степень швейцарскаго, или, по
крайней-мѣрѣ, германскаго народнаго училища. Какъ
удивился бы такой читатель, еслибъ, войдя въ школу,
онъ удостовѣрился личными наблюденіями въ томъ,
что ученики этого училища едва читаютъ и не имѣ-
ютъ никакого понятія объ ариѳметикѣ. Я позволяю се-
бѣ такой рѣзкій приговоръ объ успѣхахъ учениковъ
по ариѳметикѣ, такъ какъ 23-го ноября текущаго го-
да я посѣтилъ это училище; въ присутствіи г. пред-
сѣдателя Общества Н. Н. Бекетова и гг. членовъ Бал-
лина и Гаевскаго я пригласилъ лучшаго, по отзыву
учителя, ученика старшаго класса рѣшить самую
простую ариѳметическую задачу, для рѣшенія кото-
рой требовалось лишь знакомство со сложеніемъ и вы-
читаніемъ, и этотъ ученикъ не только не рѣшилъ за-
дачи, но оказался незнакомымъ съ самыми элементар-
ными пріемами, которые могли бы повести къ этой
цѣли; между тѣмъ сложеніе и вычитаніе считались
пройденными въ школѣ. Я испыталъ до десяти уче-
никовъ втораго класса въ нумераціи до сотни, и ока-
залось, что при написаніи числа 508, никто изъ уче-
никовъ не умѣлъ объяснить мнѣ, почему въ этомъ
числѣ онъ послѣ 5 поставилъ 0. Послѣ такихъ успѣ-
ховъ, какое значеніе остается за тѣми цыфрами о
числѣ учащихся, которыя приведены въ отчетѣ Об-
щества, вовсе не коснувшемся педагогической стороны
единственной ежедневной школы, учрежденный Обще-
ствомъ, отъ успѣха которой зависитъ то нравствен-
ное вліяніе на населеніе Харькова, на которомъ, су-

88

дя по отчету, Общество предполагаетъ основать всю
свою дѣятельность? Но мы еще возвратимся къ Об-
ществу грамотности и открытой имъ школѣ; теперь,
же мы желали только предостеречь читателей отъ ув-
леченія статистическими цифрами о числѣ учащихся
и на примѣрѣ пояснить, почему мы, не довольству-
ясь такою статистикою, пригласимъ читателя войти
вмѣстѣ съ нами въ нѣкоторыя изъ школъ города
Харькова, съ которыми намъ удалось ознакомиться
посредствомъ личныхъ наблюденій. При этомъ считаю
долгомъ выразить самую теплую признательность гг.
преподавателямъ посѣщенныхъ мною училищъ и ли-
цамъ, которымъ ввѣрено непосредственное, или лишь
высшее наблюденіе за ними, за то радушіе, съ кото-
рымъ мнѣ были отперты двери школы; это радушіе я
объясняю себѣ убѣжденіемъ этихъ почтенныхъ лицъ
въ пользѣ гласности учебнаго дѣла, а потому предла-
гаемыми замѣтками надѣюсь оправдать ихъ довѣріе и
ихъ ожиданія.
За невозможностью, по недостатку времени посѣтить
всѣ 27 училищъ города Харькова, я ограничился воз-
можно болѣе обстоятельнымъ знакомствомъ въ тремя
приходскими училищами и одною женскою школой
при 3-мъ приходскомъ училищѣ, съ частною воскрес-
ной) школой, воскресною школой при духовной семина-
ріи, и, какъ я уже говорилъ, съ училищемъ Общест-
ва грамотности. Лица компетентныя сообщили мнѣ,
что приходскія училища, состоящія въ вѣдѣніи мини-
стерства народнаго просвѣщенія, относятся къ луч-
шимъ въ городѣ, а потому читатель, ознакомившись съ
педагогическимъ состояніемъ ихъ, получитъ понятіе
не только объ успѣхахъ обученія въ большинствѣ
22-хъ частныхъ училищъ города, но и о томъ, въ ка-

89

кой мѣрѣ цыфры о числѣ учащихся и числѣ школъ
въ г. Харьковѣ даютъ понятіе о томъ, что дѣлается
въ этомъ университетскомъ городѣ для элементарнаго
образованія.
Говоря о трехъ приходскихъ училищахъ, слѣдуетъ
прежде всего остановиться на томъ, что эти училища
содержатся исключительно на суммы города, а учите-
ля назначаются и увольняются министерствомъ народ-
наго просвѣщенія, вопреки Положенію о народныхъ
училищахъ, согласно которому назначеніе учителей
предоставляется учредителямъ школъ, т. е. въ дан-
номъ случаѣ городскому обществу. Устраненіе город-
скаго общества отъ завѣдыванія приходскими учили-
щами мы можемъ объяснить себѣ только апатіею го-
родскаго общества къ своимъ правамъ на воспитаніе
и обученіе,—апатіею, при которой министерству не
остается ничего болѣе, какъ быть полновластнымъ и
исключительнымъ хозяиномъ училищъ, не имъ содер-
жимыхъ. Первое приходское училище (на Сумской
улицѣ), при двухъ учителяхъ, получающихъ каждый
по 200 руб. сер. въ годъ жалованья, состоитъ изъ 132
учащихся, подраздѣленныхъ на три класса, изъ ко-
торыхъ 1-й, т. е. младшій, и 3-й, т. е. старшій, помѣ-
щенные въ одной комнатѣ, поручены старшему учи-
телю, а 2-й классъ, т. е. среднее отдѣленіе, поручено
младшему учителю, воспитанному въ харьковскихъ
педагогическихъ курсахъ. Въ томъ же училищѣ ви-
дѣлъ я особое отдѣленіе, образованное для практиче-
скихъ занятій лицъ, посѣщающихъ педагогическіе
курсы. Вступивъ въ это отдѣленіе изъ старшаго
класса училища я, судя только по внѣшнему виду
дѣтей, вступилъ какъ бы въ совершенно иной міръ:
за дверью оставилъ я унылыхъ учениковъ, а предъ

90

собою видѣлъ веселыхъ и бодрыхъ дѣтей, относящих-
ся къ постороннему съ дѣтскою непринужденностью.
Такое же точно явленіе повторилось во 2-мъ приход-
скомъ училищѣ, когда я изъ класса, порученнаго
давно-практикующему учителю, вступилъ въ классъ
изъ 45-ти учениковъ, порученныхъ молодому педаго-
гу, спеціально подготовленному; при величайшемъ
порядкѣ, дѣти были живы, видимо интересовались дѣ-
ломъ, глаза ихъ блестѣли, въ противоположность дре-
мотному состоянію учениковъ, помѣщенныхъ въ ко-
мнатѣ, смежной съ этимъ классомъ. Наконецъ въ 3-мъ
приходскомъ училищѣ, въ которомъ также преподаетъ
молодой педагогъ, я опять любовался дѣтьми, весело
и дружелюбно относящимися къ окружающей ихъ сре-
дѣ и своему дѣлу. Подводя итогъ вынесеннымъ мною
впечатлѣніямъ, я пришелъ къ убѣжденію, что педаго-
гическимъ курсамъ удалось убѣдить своихъ питомцевъ
въ томъ, что порядокъ въ школѣ и успѣхи обученія
лучше всего достигаются ласкою и любовью къ дѣ-
тямъ; бодрость духа въ школѣ,—этотъ первый залогъ
успѣха, какъ доказываютъ многочисленныя наблюде-
нія,—зависитъ отъ того, какъ учитель обращается съ
учениками.
Возвращаясь къ 1-му приходскому училищу, я
скажу, что на отдѣленіи, порученномъ педагогамъ,
которое произвело на меня пріятное впечатлѣніе тою
школьною дисциплиною, которая въ немъ господству-
етъ, весьма удобно убѣдиться въ томъ, что одной ра-
ціональной дисциплины еще недостаточно для успѣха
обученія: я засталъ тамъ классъ изъ десятка учени-
ковъ, которые съ 15-го сентября по 15-е ноября озна-
комились, по звуковому способу, только съ 6-ю буква-
ми алфавита, причемъ ни одинъ еще не усвоилъ слія-
нія двухъ звуковъ въ одинъ, а нѣкоторые просто за-

91

нимались долбней. Такъ ученикъ, котораго я, напи-
савъ „мок" просилъ прочесть это слово не съ лѣвой
стороны къ правой, а съ правой къ лѣвой, т. е. на-
чиная съ звука „къ", съ величайшимъ трудомъ добив-
шись кое-какъ сліянія звуковъ, прочелъ не „ком", а
„комокъ", т. с. слово, встрѣчающееся въ „Руководствѣ
къ обученію грамотѣ" пишущаго эти строки, кото-
рымъ, вѣроятно, слишкомъ часто угощали ученика.
Я засталъ, кромѣ того, отдѣленіе, въ которомъ окан-
чивающей курсъ педагогъ преподавалъ нумерацію,
пояснивъ мнѣ, что дѣти пишутъ до сотни; но когда
я пожелалъ продиктовать ученикамъ 500, то, къ край-
нему изумленію моему, „педагогъ" пояснилъ мнѣ, что
дѣти пишутъ только на одну сотню, а не до пяти
сотенъ! Было бы слишкомъ опрометчиво съ моей сто-
роны составить себѣ понятіе о положеніи харьков-
скихъ педагогическихъ курсов7>, по такимъ образцамъ;
но я не позволю себѣ скрыть отъ публики того, что,
по отзыву лицъ компетентныхъ, воспитанники этихъ
курсовъ очень различны, и въ большинствѣ, быть мо-
жетъ, слабы. Это объясняется, по моему мнѣнію, тѣмъ
что будущіе учителя поступаютъ въ педагогическіе
курсы очень часто крайне плохо развитыми въ уѣзд-
ныхъ училищахъ, и тѣмъ, что нѣтъ лица, которое
могло бы посвятить себя спеціально педагогическимъ
курсамъ, а между тѣмъ, чѣмъ хуже почва, тѣмъ луч-
ше должна быть обработка ея, тѣмъ больше на нее
должно быть потрачено труда. Инспекторъ педагогиче-
скихъ курсовъ, П. З. Тимошенко, не только по моимъ
личнымъ впечатлѣніямъ, но и по отзыву лицъ, ближе
меня его знающихъ, обладаетъ серьозными знаніями
по педагогіи и воодушевленъ любовью К7> дѣлу; но
онъ обремененъ уроками въ учебныхъ заведеніяхъ, не
въ состояніи обходиться и безъ частныхъ уроковъ, а

92

потому, по неволѣ, не принадлежитъ всецѣло тому дѣ-
лу, которое любитъ и которому радъ служить. Мы
слышали, что предстоитъ преобразованіе педагогиче-
скихъ курсовъ, а потому и сочли долгомъ остановить
вниманіе читателей на слабой сторонѣ ихъ, отъ души
желая того, чтобъ новая организація дѣла избѣжала
старыхъ ошибокъ и погрѣшностей.
Мы однако уклонились далеко отъ того, о чемъ по-
вели бесѣду; возвратимся въ 1-е приходское училище,
оставляя, впрочемъ, за собою право заглянуть, при
случаѣ, и въ другія школы, для того, чтобъ путемъ
сравненія удобнѣе выработать понятіе о положеніи
начальнаго обученія въ Харьковѣ. Въ этомъ училищѣ,
какъ и во всякомъ, есть слабыя и сильныя стороны,
насколько мы могли въ томъ убѣдиться двухчасовымъ
пребываніемъ въ немъ. Въ младшемъ классѣ засталъ
я 55 учениковъ, большинство которыхъ поступили
неграмотными и обучались не болѣе 10-ти мѣсяцевъ;
этотъ классъ равносиленъ въ чтеніи: всѣ ученики чита-
ютъ, хотя и не бѣгло и не выразительно, но сознатель-
но, т. е. вдумываясь въ читомое. Достигнуть равносиль-
ности по успѣхамъ 55 учениковъ—дѣло очень нелегкое
и дѣлающее, по нашему мнѣнію, большую честь учите-
лю. Вообще, если не ошибаюсь, въ трехъ приходскихъ
училищахъ понято, что учитель обязанъ служить боль-
шинству учениковъ, а потому ученики довольно рав-
носильны, за исключеніемъ 2-го приходскаго учили-
ща, въ которомъ я засталъ въ 3-мъ классѣ такихъ
учениковъ, которые, по успѣхамъ въ чтеніи, должны
были помѣщаться во 2-мъ классѣ, а въ этомъ послѣд-
немъ классѣ такихъ, которымъ мѣсто было въ 1-мъ
классѣ. Въ первомъ приходскомъ училищѣ поразило
меня то, что дѣтей обучаютъ чтенію и письму неод-
новременно: около 15-ти учениковъ оказалось такихъ,

93

которые писали только „азбуку". Какъ это дико зву-
читъ для того, кто имѣлъ тысячу случаевъ убѣдиться
въ томъ, что обученіе грамотѣ должно происходить
неиначе, какъ посредствомъ чтенія и диктовки. Такъ
примѣняется звуковой методъ (во всѣхъ трехъ при-
ходскихъ училищахъ вытѣснившій „азы" и „буки")
въ 3-мъ приходскомъ училищѣ—и что же? Въ сен-
тябрѣ и октябрѣ поступили въ это училище 9 негра-
мотныхъ мальчиковъ, которые въ половинѣ ноября уже
были въ состояніи прочесть любое слово въ любой книгѣ
и написать любое слово подъ диктовку; слабымъ, по поз-
наніямъ, оказался только одинъ ученикъ. Не забу-
демъ при этомъ того, что въ 3-мъ приходскомъ учи-
лищѣ три класса, я не два, какъ въ 1-мъ приход-
скомъ, поручены одному учителю. Во 2-мъ приход-
скомъ училищѣ весь алфавитъ пройденъ 25 ученика-
ми 2-го отдѣленія за 4 мѣсяца по моему „руковод-
ству"; но дѣти гораздо лучше пишутъ, чѣмъ читаютъ,
что объясняется тѣмъ, что учитель почти вовсе не
упражнялъ въ чтеніи, достающемся труднѣе письма
по слуху, и допустилъ звуковые склады. По желанію
учителя, я указалъ на ученикѣ, какъ достигать слія-
нія звуковъ, т. е. избѣжать складовъ, и увѣренъ въ
томъ, что на будущее время и это училище, подобно
другимъ, не будетъ затрачивать болѣе шести недѣль
на усвоеніе процесса чтенія и письма по моему „ру-
ководству". Вообще говоря, успѣхи по русскому чтенію
въ трехъ приходскихъ училищахъ показались мнѣ
удовлетворительными въ томъ отношеніи, что дѣти
читаютъ сознательно; но я полагалъ бы, что 1-му и
2-му приходскимъ училищамъ остается достигать въ
старшихъ классахъ хотя бы такой выразительности
чтенія, какая достигнута въ 3-мъ приходскомъ учи-
лищѣ; въ первыхъ двухъ большинство учениковъ стар-

94

шаго класса, при чтеніи, не повышаютъ и не пони-
жаютъ голоса, не подражаютъ живой рѣчи; важно
то, повторю еще разъ, что безсознательное чтеніе из-
гнано изъ разсматриваемыхъ нами школъ. Если уже
однажды допущенъ принципъ сознательности при обу-
ченіи чтенію, то не странно ли, что гг. преподавате-
ли этихъ училищъ не обращаютъ такого же вниманія
на сознательное письмо, т. е. на умѣнье излагать
свою мысль толково на бумагѣ. Къ этому упражненію
приступаютъ въ приходскихъ училищахъ очень позд-
но, мало затрачивая на него времени, вмѣсто того,
чтобъ въ надлежащей постепенности перейти къ нему
непосредственно отъ звуковаго обученія грамотѣ. Для
того чтобъ убѣдить гг. учителей въ необходимости та-
кого класснаго упражненія, я приведу примѣръ, взя-
тый мною изъ харьковскаго же школьнаго міра, ко-
торый докажетъ имъ, какъ необходимо содѣйствіе
учителя къ тому, чтобъ ученикъ умѣлъ мыслить и
воплощать свою мысль въ устное или писанное сло-
во. Въ воскресной школѣ духовной семинаріи, о кото-
рой мы побесѣдуемъ ниже, было сказано ученику,
непривыкшему излагать свою мысль на бумагѣ, чтобъ
онъ, побывавъ дома, написалъ о томъ, что увидитъ,
и затѣмъ принесъ эту письменную работу въ воскрес-
ную школу. Ученикъ написалъ буквально такъ: „Я
видѣлъ 1-ый разъ курицу, 2-ой разъ машину, 3-ій
разъ голубей, „4-ый горобца (воробья) 5-ый разъ пѣ-
туха. Писалъ своеручно Ѳедоръ Конпанейцъ". Если
не ошибаюсь, то этотъ наставительный случай ося-
зательно выясняетъ, въ какой мѣрѣ необходимо, чтобъ
написанію сочиненія ученикомъ предшествовала такая
бесѣда учителя, которая помогла бы ученику всма-
триваться и вдумываться въ видимые имъ предметы.
Въ приходскихъ училищахъ города Харькова, обра-

95

щено преимущественное вниманіе на правописаніе,
а не на развитіе въ ученикахъ умѣнья толково изла-
гать свою мысль устно и письменно; съ такимъ взгля-
домъ на дѣло мы рѣшительно несогласны, и думаемъ,
что если не хватаетъ времени въ начальномъ учили-
щѣ на то, чтобъ орѳографія и толковость изложенія
шли рука объ руку, то послѣдняя должна приковы-
вать къ себѣ вниманіе преподавателя преимуществен-
но. Мы не отрицаемъ пользы грамматики въ народ-
номъ училищѣ, но полагаемъ, что, до-тѣхъ-поръ, по-
ка у насъ не существуетъ руководствъ, приспособлен-
ныхъ къ программѣ треклассной школы, порученной
одному учителю, и не существуетъ спеціально-подго-
товленныхъ учителей—толковое преподаваніе грамма-
тики въ народной школѣ останется удѣломъ весьма н
весьма немногихъ учителей. Неужели возможно, на-
примѣръ, назвать преподаваніемъ грамматики то, что
мы видѣли въ 1-мъ приходскомъ училищѣ: Учитель
самъ заявляетъ мнѣ о томъ, что старшимъ классомъ
пройдены склоненія; получивъ отъ него позволеніе на
предложеніе вопроса, я спрашиваю, обращаясь къ 16-
ти ученикамъ старшаго класса, какой падежъ будетъ
„возлѣ отца" (этому вопросу предшествовали другіе,
вводные вопросы), и ни одинъ ученикъ не даетъ мнѣ
на это удовлетворительнаго отвѣта; между тѣмъ, эти
ученики заучили подъ рядъ склоненія: „отецъ, отца,
отцу" и проч... Не съ большею ли пользою употреби-
ли бы время учитель и ученики, еслибъ, вмѣсто та-
кого заучиванья склоненій, ученики своими словами
излагали на бумагѣ содержаніе прочитанной ими
статьи, если у учителя недостаетъ времени на сооб-
щеніе ученикамъ разнородныхъ свѣдѣній посредствомъ
катехизаціи, за которою слѣдовало бы написаніе дѣть-
ми сочиненія? Подобныя письменныя упражненія

96

встрѣчаются въ приходскихъ училищахъ, состоящихъ
въ вѣдѣніи министерства, только въ старшемъ клас-
сѣ; слѣдовало бы, по нашему мнѣнію, приступать къ
нимъ уже въ первомъ классѣ, а во второмъ классѣ обра-
щать на нихъ особенное вниманіе. Что же касается
правописанія, то народному училищу вполнѣ доступ-
но развить въ ученикахъ навыкъ вѣрно писать по
слуху, „какъ говорятъ"; но на эту-то сторону орѳогра-
ФІИ не обращено вниманія. Такъ, въ первомъ классѣ 1-го
приходскаго училища я просилъ старшаго учителя, бла-
госклонно дозволившаго мнѣ ознакомиться съ ввѣренной
ему школой, продиктовать ученикамъ слово „вскользь",
въ которомъ встрѣчаются звуковыя трудности, впол-
нѣ разрѣшаемыя упражненнымъ слухомъ. Вотъ какой
получается результатъ: въ присутствіи г. штатнаго
смотрителя С. М. Неклюдова, весьма тепло и рацио-
нально относящагося къ дѣлу, писали слово „вскользь"
40 учениковъ и изъ нихъ только двое написали его
вѣрно, а 38 ошиблись, послѣ десяти мѣсяцевъ обуче-
нія! Для того, чтобъ покончить съ успѣхами учени-
ковъ приходскихъ училищъ въ письмѣ, я скажу, что,
вообще говоря, почеркъ учениковъ весьма удовлетво-
рителенъ, а у нѣкоторыхъ учениковъ 3-го приходска-
го училища вполнѣ образцовый; чистописаніе препо-
дается по американской методѣ.
Намъ оставалось бы теперь побесѣдовать съ чита-
телемъ объ успѣхахъ въ разсматриваемыхъ нами трехъ
училищахъ по ариѳметикѣ; но за недостаткомъ мѣ-
ста, мы оставимъ это до слѣдующаго раза.

97

VII.
Я уже сказалъ, что приходскій училища въ Харь-
ковѣ состоятъ въ вѣдѣніи министерства народнаго про-
свѣщенія; уже по одному этому успѣхи обученія въ этихъ
училищахъ заслуживаютъ особеннаго вниманія. Кромѣ
того, эти училища обращаютъ на себя вниманіе и чи-
сломъ учащихся: въ первомъ 132 ученика, во второмъ
127 учениковъ, а въ третьемъ 50 учениковъ и 25 уче-
ницъ; всего же въ трехъ приходскихъ училищахъ 334
учащихся, при пяти учителяхъ и одной учительни-
цѣ, получающихъ до 1, 220 р. сер. жалованья въ
годъ, всѣ въ совокупности. Изъ предъидущей статьи
читатель ознакомился съ успѣхами учениковъ этихъ
училищъ въ чтеніи и письмѣ; но мы ничего еще не
сказали о 25-ти ученицахъ, образующихъ особое отдѣ-
леніе при третьемъ приходскомъ училищѣ. Учительни-
ца, которую я засталъ въ этомъ отдѣленіи, препода-
етъ только три мѣсяца, и потому не на нее падаетъ
отвѣтственность за настоящее состояніе училища. Но,
читатель, въ какомъ положеніи эта женская школа!
Старшій классъ состоитъ изъ ученицъ три года уча-
щихся и обладающихъ при этомъ такимъ почеркомъ,
который встрѣчается только у начинающихъ; читаютъ
эти ученицы бѣгло и сознательно. Изъ ариѳметики

98

пройдены въ этомъ классѣ два дѣйствія, и ни одна
ученица старшаго класса, изъ восьми, не рѣшила пись-
менно слѣдующей задачи: „было у меня 8 аршинъ
сукна; изъ нихъ продано 2 аршина, а 4 аршина сук-
на мнѣ подарили, сколько у меня аршинъ сукна?" Во
второмъ классѣ учительница за 2!/8 мѣсяца обучила
9 дѣвочекъ грамотѣ по звуковому способу; читаютъ
недурно, а о томъ, какъ дѣти пишутъ, читатель со-
ставитъ себѣ понятіе, если я ему скажу, что изъ 9-
ти ученицъ 4 не написали подъ диктовку слова „во-
рона". Это объясняется, какъ я полагаю, тѣмъ, что
учительница, повидимому, весьма заинтересованная
дѣломъ, въ первый разъ примѣняла звуковой методъ, и
вообще только три мѣсяца тому назадъ стала занимать-
ся обученіемъ дѣтей. Но если возможно объяснить себѣ
вышеописанные результаты по ариѳметикѣ неопыт-
ностью учительницы и необычайно плохою подготов-
кой доставшихся ей ученицъ, то какъ объяснить себѣ
успѣхи по ариѳметикѣ въ первомъ приходскомъ учи-
лищѣ, въ которомъ, скажу откровенно, я никогда не
ожидалъ такого низкаго уровня ариѳметическихъ поз-
наній, какой обнаружился при испытаніи. Судя по то-
му, что въ томъ же училищѣ я видѣлъ классы, со-
стоящіе изъ учениковъ равносильныхъ по успѣхамъ и
удовлетворительно успѣвшихъ въ чтеніи, мнѣ остается
только предположить, что гг. учителя незнакомы съ
надлежащими методами обученія ариѳметикѣ, и что
поэтому, при всей добросовѣстности и усердіи, они до-
стигаютъ результатовъ, ихъ самихъ не удовлетворяю-
щихъ. Не забудемъ того, что начальному учителю по-
ка негдѣ въ Россіи научиться тому, какъ обучать дѣ-
тей; знать и сообщать дѣтямъ знанія—двѣ вещи различ-
ныя; только въ самое послѣднее время стали у насъ

99

возникать учебныя заведенія, могущія сообщить спе-
ціально педагогическія знанія, и стали появляться кни-
ги, могущія пособить учителю при обученіи дѣтей. Об-
винять ли такого учителя, который учился въ такое
время, когда никто и не заикался о методикѣ?... Намъ
могутъ возразить, что все сказанное всего менѣе при-
мѣняется къ методикѣ ариѳметическаго обученія, такъ
какъ уже давно I. И. Паульсономъ издано руководство
къ ариѳметикѣ Грубе. Но практика доказываетъ, что
школьный учитель, неподготовленный къ уразумѣнію
этого руководства, въ большинствѣ случаевъ примѣня-
етъ его невѣрно, никакъ не сроднится съ тѣми новы-
ми принципами, которые въ немъ проведены, и не
отрѣшится отъ тѣхъ началъ, которыя были положены
въ основу его собственнаго обученія. Харьковскія учи-
лища не только подтверждаютъ сказанное, но доказы-
ваютъ, что и воспитанники педагогическихъ» курсовъ,
получившіе спеціальную подготовку, отступаютъ отъ
кореннаго закона метода Грубе—изучать цѣлыя числа и
доли ихъ одновременно. Такъ, напримѣръ, въ третьемъ
приходскомъ училищѣ второй классъ вычисляетъ ум-
ственно до 50-ти, но части цѣлаго ему вовсе не объясня-
лись; вслѣдствіе этого въ старшемъ, третьемъ классѣ
изъ 13-ти учениковъ только 5 вполнѣ сознательно от-
носятся къ дробямъ, при умственномъ счисленіи. Это
въ такомъ училищѣ, въ которомъ успѣхи по ариѳме-
тикѣ неизмѣримо выше, чѣмъ въ остальныхъ приход-
скихъ училищахъ города Харькова, PI даже, судя бе-
зотносительно, вполнѣ удовлетворительны. Подкрѣпимъ
сказанное доказательствами. Въ присутствіи г. штат-
наго смотрителя уѣзднаго училища, я, съ разрѣшенія
г. учителя, предложилъ старшему классу перваго при-
ходскаго училища, письменно рѣшающему задачи на

100

первыя два дѣйствія рѣшить слѣдующую задачу:
„Было у меня 8 050 штукъ кирпича; изъ нихъ про-
далъ я 255 штукъ, и затѣмъ прикупилъ 325; сколько
у меня штукъ кирпича?" Изъ 16-ти учениковъ только
одинъ приступилъ къ рѣшенію задачи правильно, вы-
читая 255 изъ 8 050 и затѣмъ прибавляя къ остатку
325; всѣ остальные 15 учениковъ сложили всѣ три
названныя числа. Я бы объяснилъ себѣ такое круше-
ніе цѣлаго класса случайностью, еслибъ послѣ этого,
во время бесѣды съ учениками о временахъ года, хоть
одинъ ученикъ съумѣлъ отвѣчать на вопросъ; во сколь-
ко разъ годъ больше времени года? Но на этотъ во-
просъ не послѣдовало отвѣта ни отъ одного изъ уче-
никовъ, послѣ того что они сказали, что въ году че-
тыре времени года. Для того, чтобъ придти къ воз"
можно болѣе справедливому выводу, я позволилъ се-
бѣ, съ разрѣшенія гг. учителей, предложить задачу,
нерѣшенную въ первомъ приходскомъ училищѣ, безъ
малѣйшихъ измѣненій, во второмъ и третьемъ приход-
скихъ училищахъ—и вотъ какіе получились резуль-
таты: во второмъ училищѣ задача рѣшена 11 учени-
ками изъ 20, а въ третьемъ 10 ученикамъ изъ 13; вотъ,
что и дало мнѣ право сказать, что въ третьемъ учи-
лищѣ ариѳметическій уровень несравненно выше,
чѣмъ въ остальныхъ двухъ. Но ни въ одномъ изъ
трехъ приходскихъ училищъ, состоящихъ въ вѣдѣніи
министерства народнаго просвѣщенія, ученики, во вре-
мя произнесенія задачи, не изображаютъ ея съ соот-
вѣтствующими ариѳметическими знаками; ни въ од-
номъ изъ нихъ слабѣйшіе ученики не сидятъ на школь-
ной скамьѣ ближайшей къ учителю, который поэтому
затрудненъ не только отдаленностью и разбросанно-
стью слабыхъ учениковъ, но и тѣмъ, что онъ не въ

101

состояніи контролировать, не описываютъ ли эти уче-
ники съ досокъ и тетрадей сильнѣйшихъ сосѣдей,
вмѣсто того чтобъ работать самостоятельно. Во всѣхъ
приходскихъ училищахъ обращено вниманіе на ум-
ственное счисленіе, но безъ дробей; правда, что въ
первомъ училищѣ дѣти, въ отвѣтъ на вопросы учи-
теля, вычисляли и на дроби; но какъ? Во второмъ
классѣ этого училища учитель задавалъ при мнѣ дѣ-
тямъ различныя задачи на четверти и трети, и дѣло
шло какъ по маслу; но когда, съ разрѣшенія учите-
ля, я обратился къ классу съ вопросомъ о томъ, что
больше—одна треть или одна четверть, то половина
учениковъ отвѣчала, что одна четверть больше одной
трети! Прислушиваясь къ преподаванію гг. учите-
лей въ классѣ, я замѣчалъ, что всѣ учителя, не иск-
лючая и получившихъ спеціальное образованіе въ
харьковскихъ педагогическихъ курсахъ, обращались
въ вопросомъ не къ цѣлому классу, съ тѣмъ чтобъ
послѣ предложенія вопроса, назвать ученика по Фами-
ліи, но къ отдѣльнымъ ученикамъ, оставляя такимъ
образомъ въ бездѣйствіи весь классъ. Въ третьемъ
приходскомъ училищѣ это встрѣчалось гораздо рѣже,
чѣмъ въ остальныхъ; не этимъ ли объясняется отча-
сти и то, что ученики этого училища, на сколько я
успѣлъ составить себѣ о томъ понятіе, по всѣмъ пред-
метамъ обученія успѣваютъ вполнѣ удовлетворитель-
но, при всемъ томъ, что одному учителю поручены
три класса?
Читатель, быть можетъ, уже не разъ посѣтовалъ на
автора за то, что послѣдній рѣшился занимать его мело-
чами изъ школьной жизни и техническими вопросами
обученія. Что дѣлать, читатель! Что у кого болитъ, тотъ
о томъ и говоритъ. Наше болячка—печальное состояніе

102

начальнаго обученія, и потому мы обязаны вникать въ
этотъ вопросъ, и пока публика будетъ отворачиваться
отъ него, какъ отъ слишкомъ спеціальнаго, дѣло на-
чальнаго обученія мало подвинется. Большинство чи-
тателей вѣроятно сочувствуетъ тому, чтобъ въ Россіи
возникало возможно больше частныхъ обществъ, ко-
торыя ставили бы себѣ задачею заботы объ элемен-
тарномъ образованіи; но скажите, развѣ возможны по-
добныя заботы безъ знакомства въ тѣмъ предметомъ,
преуспѣянію котораго посвятило себя общество?...
Если и возможны, то только въ рѣдкихъ случаяхъ онѣ
увѣнчаются успѣхомъ. Изъ этого не слѣдуетъ отнюдь,
чтобъ людямъ, незнакомымъ съ дѣломъ школьнаго обу-
ченія, не слѣдовало вовсе и хлопотать о школахъ; я
хочу только сказать, что такимъ лицамъ слѣдуетъ,
действуя, научиться тому дѣлу, которому они себя по-
свящаютъ. Въ положеніи людей, подготовляющихъ се-
бя къ дѣлу посредствомъ посильной дѣятельности на
пользу его, находится, если не ошибаюсь, большин-
ство не „дѣйствительныхъ", но и на самомъ дѣлѣ дѣй-
ствующихъ членовъ харьковскаго Общества грамотно-
сти. Эти почтенныя лица весьма усердно принялись за
дѣло, но за первый годъ дѣятельности еще не дали и
не могли еще дать весьма обильнаго результата; а
масса людей бездѣйствующихъ, какъ извѣстно, всегда
очень взыскательно относится къ тѣмъ немногимъ дѣя-
телямъ, которые очнулись, но могутъ еще спотыкать-
ся отъ непривычки ходить. Члены Общества грамот-
ности успѣли представить не мало записокъ и проек-
товъ по различнымъ вопросамъ народнаго образованія:
1) О положеніи начальныхъ школъ въ губерніи; 2)
о необходимости распространенія грамотности между
женщинами; 3) о программѣ и кругѣ дѣятельности

103

Общества; 4) о необходимости введенія реальнаго эле-
мента въ школьное обученіе; 5) о народныхъ читаль-
няхъ; 6) объ учительской семинаріи; 7) о временныхъ
учительскихъ семинаріяхъ; 8) объ учительскихъ съѣз-
дахъ; 9) объ организаціи мѣстныхъ комитетовъ гра-
мотности по уѣздамъ; 10) о преміяхъ тѣмъ учили-
щамъ, которыя подчинились бы контролю Общества
грамотности; 11) объ организаціи театральныхъ пред-
ставленій въ пользу школъ; 12) о преміи училищамъ,
которыя введутъ у себя звуковое обученіе грамотѣ;
13) о качествѣ и объемѣ преподаванія въ народныхъ
школахъ; 14) о временныхъ элементарныхъ школахъ; 15)
о выдачѣ премій лучшимъ учителямъ; 16) объ органи-
заціи изъ членовъ Общества комитетовъ: распростра-
ненія и увеличенія средствъ Общества, школьно-ста-
тистическаго, книжнаго, учительскаго, праздничныхъ
школъ. Изъ всего вышеизложеннаго сколько намъ из-
вѣстно, по 20-е ноября текущаго года осуществился
минувшимъ лѣтомъ съѣздъ учителей Харьковской гу-
берніи, по иниціативѣ и при нѣкоторой затратѣ Обще-
ства грамотности и при матеріальномъ содѣйствіи зем-
ства. На учительскій съѣздъ, продолжавшійся отъ 11-го
іюня, по 17 іюля, прибыли 21 учитель (всѣхъ учителей
въ губерніи считается 525), которые слушали курсъ пе-
дагогики и нѣсколько образцовыхъ уроковъ по звуко-
вому обученію грамотѣ и наглядному обученію, засѣ-
дая ежедневно отъ пяти до восьми часовъ времени.
Нельзя не сказать искренняго спасибо Обществу за
организацію учительскаго съѣзда, а тѣмъ болѣе нель-
зя не пожалѣть о томъ, что нѣсколько лѣтъ тому
назадъ не нашлось средствъ поддержать частную учи-
тельскую школу профессора Н. Н. Бекетова, состоя-
щаго нынѣ предсѣдателемъ Общества грамотности. Эта

104

учительская школа была открыта еще нѣсколько лѣтъ
тому назадъ, до устройства педагогическихъ курсовъ
въ Харьковѣ; въ нее поступили изъ селъ Харьков-
ской губерніи семь мальчиковъ, за которыхъ сельскія
общества должны были платить по 70 р. сер. въ годъ,
что исполнялось, впрочемъ, весьма неисправно. По-
нятно, что на такую сумму, которой едва, доставало на
содержаніе учениковъ, не могла бы существовать учи-
тельская школа, еслибъ самъ учредитель и нѣкоторые
другіе не преподавали въ ней безвозмездно, и еслибъ
не удалось за четыре года существованія школы со-
брать около 700 р. сер. частныхъ пожертвованій. Въ
послѣдній годъ существованія школы, передавшей сво-
ихъ учениковъ въ педагогическіе курсы, земство исхо-
датайствовало передачу въ распоряженіе дирекціи учи-
тельской школы 500,р. сер. остатковъ отъ открывшихся
уже въ то время педагогическихъ курсовъ; но отсутствіе
прочныхъ средствъ къ существованію школы вынудило
г. Бекетова закрыть свою частную учительскую семи-
наріи), а земство дало погибнуть этому полезному
учебному заведенію и занялось проектами объ учи-
тельскихъ семинаріяхъ, ассигновавъ, впрочемъ, деньги
на 33 стипендіатовъ въ педагогическихъ курсахъ.
Такова ассигновка губернскаго земства. Уѣздное зем-
ство издерживаетъ ежегодно по 3, 000 р. сер. на дѣло
народнаго образованія, причемъ содержитъ на свой
счетъ три школы въ уѣздѣ; при каждой изъ нихъ
постановлено имѣть по шести стипендіатовъ, съ упла-
тою каждому изъ нихъ по 25 р. сер. въ годъ, съ
тѣмъ, что по наступленіи ученику 16-ти лѣтъ, онъ
имѣетъ быть опредѣленъ учительскимъ помощникомъ,
за вознагражденіе въ 75 р. сер. ежегодно.
Короче сказать губернское земство и уѣздное зем-
ство, равно какъ и Общество грамотности, доказали

105

всѣми своими постановленіями, что желали бы напра-
вить всѣ свои усилія къ улучшенію пріемовъ обуче-
нія посредствомъ возможно-лучшей подготовки учите-
лей. Если затрата земства на педагогическіе курсы,
какъ говорятъ, не достигаетъ своей цѣли, то не зем-
ство въ томъ виновно и не отъ него зависитъ достиг-
нуть производительности расхода на стипендіатовъ-пе-
дагоговъ.
Иначе слѣдуетъ отнестись къ школѣ, учрежденной
Обществомъ грамотности въ городѣ Харьковѣ, на Мос-
калевкѣ, такъ какъ посредствомъ этой школы Обще-
ство могло бы, создавъ образецъ преподаванія, лучше
всего повліять на начальныхъ учителей, которыхъ ре-
путація школы могла бы побудить заглянуть въ нее;
судьба этой школы, ея удачи и неудачи, завися исклю-
чительно отъ Общества грамотности, всецѣло падаютъ
на нравственную отвѣтственность этого Общества. Въ
первой статьѣ я уже отчасти высказался о крайней
неудовлетворительности успѣховъ учениковъ этой шко-
лы, насколько я могъ судить по тѣмъ 15-ти ученикамъ
изъ (Ю-ти, которыхъ я засталъ въ школѣ, (не собрав-
шейся по случаю праздника св. Митрофанія, не праз-
днуемаго у насъ ни одною сельскою школою); теперь
мнѣ остается дополнить сказанное немногими указа-
ніями. Учитель, преподающій въ школѣ въ настоящее
время, преподаетъ лишь три мѣсяца и унаслѣдовалъ
школу, подраздѣленную на восемь (sic!) отдѣленій, по
успѣхамъ учениковъ. Легко вообразить себѣ, какой
трудъ выпадъ на его долю — образовать въ школѣ
три класса; цѣль эта, впрочемъ, не была достигнута,
не смотря на то, что Общество грамотности приг-
ласило въ эту школу не одного, а двухъ учителей,
чѣмъ значительно облегчило ихъ работу. Я говорю,

106

что цѣль эта не достигнута, потому что ученики
неправильно раздѣлены на группы, по познаніямъ.
Это тормазитъ обученіе каждаго класса; кромѣ того
школа, существующая въ городѣ а не въ селеніи,
не добилась до-сихъ поръ сколько-нибудь одновре-
меннаго поступленія дѣтей. Общество грамотности,
если не ошибаюсь, не отказывало въ пріемѣ дѣтей
послѣ извѣстнаго срока, и допускало въ школу дѣтей,
по возрасту своему неспособныхъ учиться, изъ опа-
сенія оттолкнуть мѣстное населеніе отъ школы. Между
тѣмъ, вслѣдствіе такихъ порядковъ, въ соединеніи съ
другими причинами результатъ годовой дѣятельности
школы оказался настолько ничтожнымъ, что онъ ско-
рѣе всего остальнаго можетъ заставить родителей охла-
дѣть къ школѣ учрежденной Обществомъ грамотности.
Если не ошибаюсь, то Общество грамотности значи-
тельно выиграло бы отъ того, чтобъ его школа состо-
яла хотя бы только изъ 20-ти учащихся, но съ тѣмъ,
чтобъ ею можно было любоваться, вмѣсто того чтобъ
въ двухъ весьма небольшихъ и низкихъ комнатахъ на-
бивать по 60-ти учениковъ, не выяснивъ вполнѣ учи-
телю его учебной задачи и не принося поэтому су-
щественной пользы дѣтямъ. Учебная программа состав-
лена лишь въ общихъ чертахъ, т. е. учителю поясне-
но, какими свѣдѣніями ученики должны обладать при
выпускѣ изъ школы; но отъ полной безграмотности,
или, что еще хуже, отъ забитости посредствомъ пре-
подаванія дьячка, до окончанія курса съ познаніями
по „исторіи, географіи и естествознанію"—цѣлый дре-
мучій лѣсъ, въ которомъ теряется неопытный учитель,
тщетно аукая во всѣ стороны. Учебная программа
должна быть составлена сообразно развитію большин-
ства учениковъ въ данную минуту, и должна выяснить

107

учителю, что именно по каждому учебному предмету
должно быть пройдено каждымъ классомъ школы въ
предстоящемъ учебномъ году; дѣти моложе того воз-
раста, при которомъ возможно исполнить требованія
программы, годной для большинства учениковъ клас-
са, вовсе не должны быть допускаемы въ этотъ классъ
и даже въ школу. Кромѣ неудовлетворительности учеб-
ной программы, другимъ кореннымъ недостаткомъ шко-
лы Общества грамотности показалось мнѣ то, что въ
школѣ не существуетъ особыхъ уроковъ для нагляд-
наго обученія, чѣмъ крайне полезно было бы замѣ-
нить то, что названо въ росписаніи учебныхъ пред-
метовъ „бесѣдами". Эти „бесѣды", какъ пояснилъ учи-
тель, касаются читаннаго въ классѣ, но преподаваніе
посредствомъ бесѣдъ не совершается путемъ нагляд-
ности и, вытекая изъ читанныхъ статеекъ, лишено
систематичности: наглядность и систематичность всего
удобнѣе достигаются уроками нагляднаго обученія или
предметными уроками. Въ школѣ Общества весьма
достаточно дѣльныхъ книгъ для учителя и учениковъ,
и почти вовсе нѣтъ пособій для нагляднаго обученія,
годныхъ для класснаго преподаванія. Ученики этой
школы веселы, не запуганы, а это великое ручатель-
ство за успѣхи обученія, рекомендующее учителя. Прав-
леніе Общества грамотности чрезвычайно тепло и энер-
гично относится къ своему дѣлу, принимая близко къ
сердцу и судьбу учрежденной имъ школы: поэтому
есть основаніе надѣяться на то, что Общество грамот-
ности, на опытѣ ознакомившись съ дѣломъ школьнаго
обученія, поставитъ на ноги и ту ежедневную школу,
отъ успѣха которой зависитъ нравственный автори-
тетъ Общества грамотности. Я считалъ бы полезнымъ,
еслибъ на первое время Общество спеціализировало
свою дѣятельность, не разбрасывая ея во всѣ стороны.

108

Къ чему подраздѣленіе Общества на многочисленные
спеціальные комитеты, къ чему стремленіе образовать
въ уѣздахъ комитеты грамотности, если самое основ-
ное дѣло—представлять населенію г. Харькова обра-
зецъ начальной школы—до сихъ поръ не удалось? Обще-
ство обладаетъ остаткомъ въ 2.900 р. сер. и можетъ
разсчитывать на ежегодное поступленіе отъ членовъ
въ 1,200 р. сер.; на такія деньги возможно содержать,
не связывая себя дурнымъ помѣщеніемъ предоставля-
емымъ приходскимъ попечительствомъ, не одну образ-
цовую школу, снабженную не только книгами, но по-
собіями для нагляднаго обученія моделями, чучелами
и проч.
Школы, содержимыя Обществомъ, при такой обста-
новкѣ могли бы привлечь въ классъ не только учи-
телей и учредителей школъ, но и публику, которая
по успѣхамъ дѣтей убѣдилась бы и въ необходимости
раціональныхъ методъ обученія. При этихъ же шко-
лахъ могли бы воспитаться и помощники учителей,
которые, получивъ мѣсто учителя въ сельской школѣ,
понесли бы дальше пропаганду Общества грамотности
въ пользу улучшенныхъ способовъ обученія. Субси-
діями возможно было бы привлечь къ контролю Обще-
ства грамотности мало-по малу нѣсколько школъ въ
городѣ и губерніи; но для того, чтобъ возбудить стрем-
леніе къ вмѣшательству Общества грамотности въ
школьное дѣло еще мало выдачи субсидій; для этого
Обществу грамотности необходимо, успѣхами обученія,
пріобрѣсти нравственный авторитетъ.
Въ слѣдующей статьѣ мы отъ ежедневныхъ школъ
перейдемъ къ воскреснымъ.

109

VIII.
ВОСКРЕСНЫЯ ШКОЛЫ ВЪ ХАРЬКОВѢ.
въ 1871 г.
Министерство народнаго просвѣщенія, открывая вос-
кресныя шкоды при духовныхъ семинаріяхъ, имѣло
въ виду, при возможно меньшей затратѣ денегъ и вре-
мени, снабдить сельскія школы практически подготов-
ленными къ дѣлу учителями. Если приэтомъ разсчи-
тывали на то, что воспитанники семинаріи, по полу-
ченіи сана священнослужителя, будутъ школьными
учителями, то ошибались, какъ показалъ опытъ. Чи-
новники министерства, земскіе гласные, сами священ-
ники неоднократно успѣли заявить съ-тѣхъ-поръ о томъ,
что священникъ настолько занятъ исполненіемъ обя-
занностей по сану, что не имѣетъ никакой Физической
возможности посвящать по шести часовъ въ день пре-
подаванію въ школѣ; невсегда находитъ онъ воз-
можность четыре часа во недѣлю затрачивать на пре-
подаваніе Закона Божія. Но слѣдуетъ ли изъ этого,
чтобъ воскресныя школы, въ которыхъ воспитанники
двухъ старшихъ классовъ духовной семинаріи прак-
тикуются въ раціональномъ обученіи дѣтей, подъ кон-

110

тролемъ дѣльнаго педагога, и въ дополненіе къ курсу
педагогіи, который они слушаютъ,—были безполезны?
Отнюдь нѣтъ, совершенно напротивъ: священникъ очень
часто представляетъ въ селѣ ту единственную интел-
лигентную личность, къ которой можетъ обратиться
за совѣтомъ неопытный учитель; священикъ можетъ
быть избираемъ сельскимъ обществомъ попечителемъ
школы и такимъ образомъ достигать педагогическаго
вліянія на нее; наконецъ, на священника возлагается,
по закону, наблюденіе за религіозно-нравственнымъ
направленіемъ училища. Сколько сторонъ соприкос-
новенія со школою, для священника, не преподающаго
въ школѣ; послѣ этого, полезно ли, чтобъ слушатели
духовной семинаріи, эти будущіе священно-и церков-
нослужители, знакомились въ стѣнахъ учебнаго заве-
денія съ педагогіей и ея практическими приложеніями?
Едва ли непредубѣжденный читатель не согласится съ
тѣмъ, что въ принципѣ воскресная школа при духов-
ной семинаріи — прекрасное пріобрѣтеніе для нашего
общества, не говоря уже о той пользѣ, которую она
можетъ принести непосредственно ученикамъ воскрес-
ной школы; но на практикѣ всякое учрежденіе полу-
чаетъ большее или меньшее значеніе не только вслѣд-
ствіе тѣхъ началъ, которыя составляютъ его основу,
но отъ того, какъ эти начала осуществляются. Суще-
ствуетъ ли воскресная школа только на бумагѣ, или
на дѣлѣ? Заинтересованы ли семинаристы дѣломъ обу-
ченія, или отбываютъ свои уроки въ воскресной школѣ
какъ повинность? Любятъ ли ученики воскресной шко-
лы эту школу и учителей? Существуетъ ли раціональ-
ный педагогическій контроль надъ учительскою дѣятель-
ностью семинаристовъ? Какихъ результатовъ, по воспи-
танію и обученіи), достигаетъ воскресная школа,по отно-

111

шенію къ учителямъ и ученикамъ, посѣщающимъ вос-
кресныя занятія? Вотъ рядъ вопросовъ, отъ рѣшенія
которыхъ зависитъ приговоръ о пользѣ, приносимой
воскресной школой, рядъ вопросовъ, для разрѣшенія
которыхъ я рѣшился, бывши въ Харьковѣ, отправиться
по-раньше утромъ за городъ, на такъ-называемую „Хо-
лодную Гору", на которой красуется обширное зданіе
духовной семинаріи.
Прибывъ туда, я, прежде всего, желалъ познакомить-
ся съ преподавателемъ педагогіи, К. К. Ѳеоктистовымъ,
преемникомъ С. И. Миропольскаго, которому воскрес-
ная школа обязана многимъ и многимъ. По началу
казалось, что обстоятельства такъ складываются, что
мнѣ не удастся побывать въ воскресной школѣ, такъ
какъ я засталъ руководителя ея, г. Ѳеоктистова, боль-
нымъ, въ постели. Но вскорѣ выяснилось, что это
обстоятельство не только не помѣшало осмотру вос-
кресной школы, но еще увеличило интересъ моего по-
сѣщенія: почтенный руководитель школы, узнавъ о
томъ, что въ воскресную школу собрались, по случаю
праздничнаго дня, 90 учениковъ, пригласилъ одного
изъ семинаристовъ показать мнѣ школу; такимъ обра-
зомъ, мнѣ пришлось вступить въ воскресную школу
совершенно неожиданно для учителей ея и наблюдать
то, что въ ней творится въ отсутствіи руководителя-
педагога. 90 дѣтей, въ праздничный день, предпочли
школу гульбѣ; что привлекло ихъ?... Я не затруднялся
бы отвѣчать на этотъ вопросъ немедленно по вступленіи
въ классы воскресной школы, размѣщенные на прекрас-
ныхъ школьныхъ скамьяхъ въ нѣсколькихъ, весьма свѣт-
лыхъ и обширныхъ, классныхъ комнатахъ духовной се-
минаріи. При видѣ веселыхъ и бодрыхъ учениковъ, съ
дѣтскою привѣтливостью относящихся къ учителю и

112

всякому постороннему, я сказалъ себѣ, что здѣсь цар-
ствуетъ педагогическое отношеніе къ дѣлу; чѣмъ-то
роднымъ повѣяло на меня, когда я услышалъ, какъ
мальчики, одинъ за другимъ, выкрикивали, ни мало
не стѣсняясь моимъ присутствіемъ, обращаясь къ учи-
телю: „дяденька, дяденька". Вспомнилъ я, по этимъ
роднымъ звукамъ, о сельской школѣ, дающей пріютъ
несчастнымъ дѣтямъ, бѣгущимъ въ нее отъ родитель-
скихъ тумановъ и эксплуатаціи ихъ неокрѣпшаго орга-
низма. Не удивляюсь тому, что въ воскресной школѣ
духовной семинаріи бываетъ до 120 учащихся, такъ
какъ я успѣлъ подмѣтить, что преподаватели обра-
щаются съ дѣтьми неприторно сладко, не приторно
нѣжно, но истинно по-дружески. Праздничныя и вос-
кресный занятія продолжаются круглый годъ, за исклю-
ченіемъ лишь лѣтнихъ каникулъ; преподавателей въ
школѣ бываетъ до 80, т. е. всѣ ученики 5-го и б-го
классовъ духовной семинаріи. Какъ организовать дѣло
при такомъ количествѣ преподавателей, которыхъ нуж-
но научить и притомъ такъ, чтобъ ученики ихъ успѣ-
вали и успѣхами своими, радуя семинаристовъ, убѣж-
дали ихъ въ примѣнимости новѣйшихъ способовъ обу-
ченія? Этотъ трудный вопросъ разрѣшенъ, какъ намъ
кажется, чрезвычайно удачно: около двухъ третей уча-
щихся обучаются, по два, по три, даже по одному,
въ группахъ отдѣльными семинаристами; остальные
ученики образуютъ два класса, въ которыхъ по оче-
реди преподаютъ семинаристы въ присутствіи нѣсколь-
кихъ товарищей, за ними слѣдящихъ и заносящихъ свои
замѣчанія, по поводу прослушаннаго урока, въ особый
журналъ, который разсматривается на совѣщаніи учите-
лей воскресной школы, подъ руководствомъ преподавате-
ля педагогіи, независимо отъ этого непрестанно слѣдяща-

113

го за ходомъ обученія въ воскресной школѣ. Такимъ
образомъ, семинаристы, при соединеніи одиночнаго обу-
ченія съ класснымъ, знакомятся съ обоими видами обу-
ченія, ближе подходятъ къ школьному преподаванію и
облегчаютъ профессору педагогіи контроль надъ учи-
тельскою дѣятельностью его слушателей; классная сис-
тема обученія введена, какъ мнѣ говорили, г. Ѳеоктис-
товымъ, этимъ достойнымъ преемникомъ г. Мирополь-
скаго, съумѣвшимъ поддержать и развитъ дѣло, соз-
данное предмѣстникомъ. Два класса, о которыхъ я го-
ворилъ, возникли очень недавно; при мнѣ дѣти обуча-
лись по классамъ только четвертый разъ; поэтому нель-
зя не отнестись снисходительно къ успѣхамъ дѣтей въ
такихъ предметахъ, какъ ариѳметика, при преподаваніи
которой всего болѣе необходимъ контроль педагога, край-
не-затрудненный до-тѣхъ поръ, пока ученикъ остает-
ся въ группѣ, еще не переходя въ классъ. Во-второмъ,
старшемъ, классѣ засталъ я урокъ по Закону Божію,
обращенный къ 12-ти ученикамъ; отрадно было мнѣ
видѣть въ рукахъ учителя картину, изображающую
эпизодъ изъ новозавѣтной исторіи, составляющій пред-
метъ бесѣды. Не довольствуясь тѣмъ, что дѣти при
мнѣ вполнѣ сознательно и совершенно дѣтскою, прос-
тою рѣчью передавали содержаніе разсказа, и что учи-
тель, избѣгая всякаго книжнаго выраженія, дополнялъ
ихъ разсказъ, я просилъ позволенія пригласить нѣс-
колькихъ учениковъ описать собственно ту картину,
которую имъ показывали; отвѣты дѣтей убѣдили меня
въ томъ, что картина, въ рукахъ учителя—не пустая
Форма, но пособіе къ тому, чтобъ путемъ наглядности
дѣти усвоили извѣстныя понятія. Какъ существенно
важны подобныя пособія—можно было убѣдиться изъ
того, что въ 1-мъ классѣ, гдѣ не пользовались кар-

114

тиною, за отсутствіемъ втораго экземпляра, отвѣты дѣ-
тей по Закону Божію были менѣе удовлетворительны,
хотя и здѣсь обличали вполнѣ раціональное отношеніе
учителя къ дѣлу. Въ обоихъ классахъ всѣ ученики
читаютъ вполнѣ сознательно; но едва ли не ошибочно
то, что даже младшій классъ не упражняютъ въ чте-
ніи воскресной школѣ, ограничиваясь тѣмъ, что раз-
спрашиваютъ дѣтей о прочитанномъ ими дома; мнѣ
бы казалось, что при трехъ учебныхъ часахъ возмож-
но, безъ ущерба для преподаванія Закона Божія и ариѳ-
метики, подраздѣляя время на получасовые уроки, удѣ-
лять всякій разъ полчаса чтенію, для того чтобъ по-
мочь ученикамъ освоиться съ книжнымъ языкомъ и
обратить вниманіе на выразительность чтенія. Законъ
Божій преподается въ воскресной школѣ хронологиче-
ски, по Евангелію; я считалъ бы болѣе цѣлесообраз-
нымъ, еслибъ эти уроки посвящались объясненію празд-
никовъ, воскресныхъ евангеліи и богослуженія. Что
касается преподаванія ариѳметики, то въ младшемъ
классѣ, гдѣ только-что начато умственное счисленіе, пи-
сали при мнѣ, числа до сотни, 20 учениковъ; ошиблись
изъ нихъ только 6, но нумерація усвоена всѣми двад-
цатью только по навыку, еще не осмысленному. Въ
старшемъ, 2-мъ, классѣ дѣти вычисляютъ умственно
до 100, но о частяхъ единицы съ ними еще не бесѣ-
довали; самое умственное счисленіе настолько еще въ
началѣ, что съ трудомъ рѣшили слѣдующую задач-
ку, предложенную мной, съ дозволенія преподавателя:
"Мать спекла въ праздникъ 27 пироговъ, изъ которыхъ
дала по 6-ти штукъ каждому изъ 4-хъ сыновей; сколь-
ко пироговъ осталось ей самой?" О такомъ положеніи
ариѳметики предупреждалъ меня г. Ѳеоктистовъ, выс-
казывая приэтомъ, что онъ думаетъ обратить на этотъ

115

предметъ особенное вниманіе. А какъ это будетъ по-
лезно для самихъ семинаристовъ! Не позволю себѣ отзы-
ва о свѣдѣніяхъ по ариѳметикѣ воспитанниковъ харь-
ковской духовной семинаріи, но могу сообщить чита-
телю, что не разъ случалось намъ видѣть, какъ лица,
окончившій курсъ въ екатеринославской духовной семи-
наріи и проходившія высшую математику, затрудня-
лись въ письменномъ рѣшеніи, положимъ, такой зада-
чи: „одинъ Фунтъ чаю стоитъ 3 рубля; сколько Фун-
товъ такого чаю можно купить за 96 руб. сер.?" Это
не анекдотъ, читатель, а Фактъ. Такія лица, желая
взять на себя дѣла школьнаго обученія, вынуждены
вновь проходить ариѳметику, не ограничиваясь, какъ
бывало, механизмомъ дѣйствій, но развивая въ себѣ
соображеніе и умѣнье пользоваться ариѳметическими
дѣйствіями для практическихъ цѣлей. Возвращаясь къ
воскресной школѣ, о которой рѣчь, я скажу, что упраж-
неніе дѣтей въ умѣньѣ толково излагать свою мысль
на бумагѣ—въ самомъ началѣ, но ученики старшаго
класса настолько подготовлены, что это дается имъ лег-
ко; въ младшемъ классѣ, повидимому, мало упражня-
ютъ въ диктовкѣ, такъ какъ ученики пишутъ съ про-
пускомъ буквъ, хотя здѣсь и не случилось того, что
я видѣлъ въ школѣ Общества Грамотности, гдѣ уче-
никъ старшаго класса, писавшій при мнѣ не подъ-
диктовку, желая написать „куритъ", пропустивъ бук-
вы „у" и „р", написалъ „китъ". Въ обоихъ классахъ
семинарской воскресной школы слабѣйшіе ученики не
сидятъ спереди, но гдѣ попало; я уже имѣлъ случай,
говоря о приходскихъ училищахъ г. Харькова, ука-
зать на то, что такое размѣщеніе учениковъ я считаю
существенно вреднымъ для успѣховъ обученія. Время,
къ сожалѣнію, не дозволило мнѣ ознакомиться съ тѣмъ,

116

какъ идетъ дѣло внѣ классовъ, въ группахъ; во вто-
ромъ часу прекратились занятія, и вся воскресная
школа, собравшись въ одну комнату, подъ руковод-
ствомъ регента семинарскаго хора, весьма стройно про-
пѣла нѣсколько молитвъ. Дѣти столь же усердно и
охотно пѣли, какъ и учились, и затѣмъ весело побрели
по домамъ. Все сказанное позволю себѣ дополнить тѣмъ,
что очень многіе изъ гг. семинаристовъ, съ которыми
я имѣлъ дѣло, встрѣчали меня, какъ стараго знако-
маго, такъ какъ они пользовались моими руководства-
ми; дружелюбно относились ко мнѣ эти молодые пред-
ставители духовенства. Душевное спасибо имъ за это
въ томъ предположеніи, что они въ стѣнахъ заведенія,
ихъ воспитавшаго, настолько успѣли полюбить народ-
ное образованіе, чтобъ не считать себѣ чуждымъ чело-
вѣка, который, по мѣрѣ силъ своихъ, служитъ этому
дѣлу; знаю я, къ сожалѣнію, и такихъ священниковъ,
для которыхъ имя мое служитъ чуть не браннымъ сло-
вомъ за то, что ряса ихъ не защитила ихъ дѣйствій въ
школѣ отъ педагогической критики. Лично не заинтере-
сованный въ этомъ вопросѣ, я бы отъ души желалъ, для
дѣла, чтобъ духовенство, ежечасно вліяющее на на-
родъ, сблизилось съ тѣми, которые выбиваются изъ
силъ для того, чтобъ создать сознательныхъ сыновъ
церкви, сознательныхъ членовъ паствы; некогда священ-
нику обучать въ школѣ, но много можетъ онъ посо-
бить и повредить ей. Мы уже не говоримъ о проти-
водѣйствіи, на которое не у всякаго станетъ муже-
ства; но самое бездѣйствіе считали бы мы уже прес-
тупнымъ со стороны священника, нравственно обязан-
наго, во имя призванія своего, ополчить народъ про-
тивъ невѣжества, снѣдающаго его лучшіе соки.

117

Но есть, есть люди въ Россіи, готовые послужить
тому народу, на счетъ котораго они получили обра-
зованіе въ среднихъ и высшихъ учебныхъ заведеніяхъ.
Не мало доказательствъ тому представляетъ и городъ
Харьковъ; не возвращаясь къ Обществу Грамотности,
оказавшему значительную услугу дѣлу организаціею
учительскаго съѣзда, я приглашу читателя послѣдовать
за мною въ воскресную школу Е. И. Цвѣтковой, приз-
нанной „отвѣтственною распорядительницей" школы. По-
печительницею при школѣ состоитъ А. П. Вернад-
ская; въ числѣ 22-хъ учительницъ этой воскресной
школы X. Д. Алчевская, жертвующая на школу еже-
годно по 150 руб. сер.; усиліями этихъ трехъ лицъ
удалось создать женскую воскресную школу, при со-
дѣйствіи г. попечителя округа. Содѣйствіе это выра-
зилось весьма существеннымъ образомъ въ томъ, что
учредительницамъ предоставили на воскресные дни че-
тыре классныхъ комнаты въ 1-мъ приходскомъ учи-
лищѣ и классную мебель; постоянное наблюденіе за
школою поручено г. штатному смотрителю уѣзднаго
училища, члену училищнаго совѣта С. М. Неклюдо-
ву; кромѣ того, училище посѣщается г. инспекторомъ
народныхъ училищъ, и всѣ учительницы обладаютъ
свидѣтельствами отъ училищнаго совѣта, выданными
на основаніи удостовѣреній о благонадежности отъ
лицъ, училищному совѣту извѣстныхъ. Короче ска-
зать, эта частная воскресная школа возникла на осно-
ваніи нынѣ дѣйствующаго Положенія о начальныхъ
народныхъ училищахъ. Новое подтвержденіе той мыс-
ли, которую мы не разъ проводили въ печати въ от-
вѣтъ на сѣтованія о регламентація со стороны людей,
неприступавшихъ къ дѣлу и ограничивающихся вздо-
хами: Положеніе о народныхъ училищахъ не мѣшаетъ

118

дѣйствовать частнымъ лицамъ, если только послѣдніе
искренно желаютъ отъ словъ перейти къ дѣлу; для
того, чтобъ рамки закона оказались слишкомъ тѣсны-
ми, нужно ихъ наполнить, и тогда само время и со-
держимое, въ нихъ вставленное, раздвинетъ ихъ. Эта
воскресная школа открыта 22-го марта текущаго го-
да; въ настоящее время въ ней участвуютъ 22 учи-
тельницы, изъ которыхъ 2, не считая г-жи Алчевской,
жертвуютъ ежегодно по 10 р.; въ этой школѣ препо-
даютъ два учителя, изъ которыхъ одинъ обязался къ
ежегодному взносу на школу въ 10 р.; кромѣ того наш-
лось 5 жертвователей, непреподающихъ въ школѣ,
взнесшихъ каждый по 10 р. Вообще матеріальная сто-
рона школы вполнѣ обезпечена: различныхъ взносовъ
поступаетъ въ годъ 250 р., которые затрачиваются
исключительно на учебныя пособія и учебныя принад-
лежности, такъ какъ школа безвозмездно пользуется
помѣщеніемъ и преподаваніемъ, не исключая и зако-
ноучителя, о. СтеФана Любицкаго, до-сихъ-поръ не
пропустившаго ни одного воскреснаго урока. Новыя
учительницы допускаются въ воскресную школу, не-
зависимо отъ исполненія требованій закона, не иначе,
какъ по рекомендаціи одной изъ сотрудницъ воскрес-
ной школы. Занятія шли до-сихъ-поръ по группамъ,
т. е. каждая учительница, съ недавняго времени, ве-
детъ запись тому, что пройдено ею въ каждое воскре-
сенье. При школѣ существуетъ книга, въ которую
отдѣльныя учительницы, имѣвшія случай ознакомить-
ся съ какою-либо книгою для чтенія или учебникомъ,
заносятъ рецензію на прочитанную книгу, для того,
чтобъ такимъ образомъ облегчить трудъ выбора книгъ
своимъ сотоварищамъ. Это въ особенности необходимо
потому, что ученицы воскресной школы еженедѣльно

119

выходятъ изъ шкоды съ книгою, для чтенія дома, а
при раздачѣ книгъ необходимо сообразовать содержа-
ніе книги съ возрастомъ учащихся, въ числѣ кото-
рыхъ около 20 старше 14 лѣтъ, большинство ученицъ
лѣтъ 13-ти, но есть ученицъ 10 моложе 10 лѣтъ. Тому,
кто знаетъ, съ какимъ трудомъ достигается у насъ то,
чтобъ дѣвочки посѣщали школу, будетъ особенно отрад-
но узнать, что учительницамъ этой воскресной школы
удалось привлечь болѣе ста ученицъ, а не учениковъ.
Такое число учащихся бываетъ, впрочемъ, только въ
лѣтніе мѣсяцы, такъ какъ большинство ученицъ жи-
ветъ иглою, а потому зимой, вмѣстѣ съ наступленіемъ
баловъ и маска рядовъ, для ученицъ наступаетъ горя-
чая рабочая пора, и хозяева даже по воскресеньямъ
заставляютъ ихъ работать. Читатель составитъ себѣ по-
нятіе о томъ, какъ ученицы охотно посѣщаютъ школу,
если я скажу, что однажды не явились въ школу ра-
ботницы одного изъ наиболѣе извѣстныхъ модныхъ ма-
газиновъ города, и оказалось, что хозяйка, желая нака-
зать ихъ за какой-то проступокъ, не пустила ихъ въ
воскресную школу и выпустила ихъ подышать воз-
духомъ уже въ такое время, когда занятія въ школѣ
были окончены. Былъ въ этой школѣ и такой случай:
не явилась въ школу одна изъ учительницъ; группа
ея ученицъ, зная квартиру учительницы, отыскала ее
дома и упросила придти въ школу. Нерѣдки, впро-
чемъ, случаи непосѣщенія школы учительницами: изъ
22 учительницъ бываютъ постоянно около 10; но есть
между ними и такія, которыя не пропустили ни одно-
го воскресенья; нашлась между учительницами и та-
кая, которая, выѣхавъ лѣтомъ на дачу за 8 верстъ
отъ города, оттуда два раза приходила пѣшкомъ, для
того только чтобъ не измѣнить принятому ею на себя

120

долгу. Родители учащихся также успѣли уже заявить
свое сочувствіе къ школѣ: такъ столяръ, отецъ одной
изъ ученицъ, пожертвовалъ школѣ линейку и предло-
жилъ школѣ свои услуги безвозмездно, если бы потре-
бовалась столярная работа; разстояніе не удерживаетъ
ученицъ отъ посѣщенія школы, и въ ней бываютъ
посѣтительницы, живущія за нѣсколько верстъ отъ
школы.

121

IX.
До посѣщенія частной воскресной школы, я искалъ
случая познакомиться съ учительницами ея, и этотъ
случай былъ мнѣ доставленъ г-жею Алчевскою, у ко-
торой 21-го ноября вечеромъ я засталъ всѣхъ учитель-
ницъ и законоучителя; по приглашенію ихъ, я при-
нялъ участіе въ ихъ педагогическомъ совѣщаніи. Та-
кія совѣщанія у нихъ въ обычаѣ, и на этотъ разъ
стоялъ на очереди вопросъ объ установленіи учебной
программы для воскресной школы, въ предѣлахъ вы-
сочайше утвержденнаго Положенія о начальныхъ учи-
лищахъ. Весь ходъ совѣщанія произвелъ на меня самое
благопріятное впечатлѣніе, такъ какъ около пяти часовъ
времени были посвящены исключительно вопросамъ
дѣла, причемъ я не слышалъ ни одной Фразы; учи-
тельницы, не витая въ выси поднебесной, не задаваясь
обширными вопросами, добросовѣстно вырабатываютъ
наилучшіе способы обучать своихъ ученицъ грамотѣ
и счисленію. Съ вопросомъ объ учебной программѣ
былъ тѣсно связанъ вопросъ о назначеніи воскресной
школы, причемъ одногласно прошло мнѣніе о томъ, что
въ воскресной школѣ должно быть обращено особенное
вниманіе на наглядное обученіе и ариѳметику, какъ
предметы развивающіе и что теперь настало время и

122

для этой школы, ограничивавшейся до-сихъ-поръ гра-
матою, приступить къ преподаванію этихъ предметовъ.
По желанію учительницъ, мною разъяснена сущность
начальнаго обученія и главнѣйшіе пріемы его и данъ
урокъ звукаваго обученія грамотѣ, по моему „Руко-
водству", примѣняемому къ воскресной школѣ. На слѣ-
дующій день, въ самой школѣ, мною даны, по жела-
нію учительницъ, образцовые уроки: по нумераціи,
по методу моей книги „Русская начальная школа";
по умственному счисленію, соединенному съ письмен-
нымъ, и по катихизаціи, предшествующей написанію
учениками сочиненія. Пользуюсь случаемъ для того
чт<;бъ выразить учительницамъ самую теплую приз-
нательность за сочувствіе къ дѣлу, побудившее ихъ
удостоить меня столь лестнаго вниманія. Но возвратим-
ся къ педагогическому совѣщанію, происходившему
наканунѣ воскресныхъ занятій. На этомъ совѣщаніи,
кромѣ указаннаго, рѣшено слѣдующее: 1) обученіе гра-
матѣ, по звуковому способу, производить, какъ оно ве-
лось до-сихъ-поръ, отдѣльными группами. Каждая учи-
тельница обучаетъ свою группу до-тѣхъ-поръ, пока
ученицы, или которая-нибудь изъ нихъ, достигнула
сознательнаго чтенія и письма, и затѣмъ такая уче-
ница поступаетъ въ <>динъ изъ классовъ, которые долж-
ны быть организованы въ школѣ, для слушанія уро-
ковъ по ариѳметикѣ и наглядному обученію. Число
такихъ классовъ опредѣляется числомъ ученицъ, приб-
лизительно равносильныхъ по познаніямъ. 2) Такъ какъ
учебный годъ воскресной школы, занятія въ которой
происходятъ круглый годъ, еженедѣльно, по числу
учебныхъ часовъ, затрачиваемыхъ сельскою школою
на ариѳметику и наглядное обученіе, приблизительно
равняется учебному году ежедневной сельской школы,

123

то рѣшено принять за образецъ учебную программу,
изложенную въ книгѣ пишущаго эти строки. На
этотъ разъ я въ одиннадцатомъ часу насчиталъ 91
ученицу. На одной не видѣлъ я, читатель, такой
ученицы, которая не читала бы сознательно; по
бѣглости чтенія ученицы весьма различны, но и тѣ,
которыя читаютъ еще крайне медленно, читаютъ
толково. Всѣ ученицы, безъ изъятія, пишутъ, такъ
какъ въ этой школѣ обучаютъ чтенію и письму одно-
временна, по звуковому способу. Вообще говоря эта
метода обученія, съ которою большинство учитель-
ницъ ознакомлены г-жею Алчевскою, примѣняется пра-
вильно, о чемъ всего лучше свидѣтельствуетъ то, что
неграмотныя ученицы, въ большинствѣ случаевъ, обу-
чаются чтенію и письму за. 12 воскресныхъ, трехча-
совыхъ уроковъ; въ нѣкоторыхъ, весьма немногихъ,
впрочемъ, группахъ я встрѣтилъ звуковые склады,
что доказываетъ, по отношенію къ учительницамъ этихъ
группъ, что имъ не легко далось разстаться съ тѣми
„беСІ—„а" „ба", которые онѣ сами выкрикивали въ дѣт-
ствѣ. Большинство ученицъ пишетъ на аспидныхъ
доскахъ, которыхъ въ школѣ до 200, такъ какъ мно-
гія ученицы берутъ доски съ собой, на домъ; многія
ученицы пишутъ перомъ въ тетрадяхъ, истинно образ-
цовыхъ по порядку и опрятности. Только 3 ученицы
нашелъ я такихъ, которыя пробыли въ школѣ 16 вос-
кресныхъ уроковъ и ничему не научились; это объ-
ясняется тѣмъ, что эти 3 дѣвочки крайне неисправно
посѣщали школу, и что учительница этой группы так-
же пропускала уроки. Всѣ остальныя 88 ученицъ—а
я интересовался преимущественно слабѣйшими изъ
нихъ—обладая различными степенями знаній, отъ впол-

124

нѣ бѣглаго и выразительнаго чтенія до знакомства съ
процессомъ чтенія и письма только на нѣкоторые, не
всѣ еще звуки алфавита, выведены учительницами на
торную дорогу, толково усвоили пройденное. Если не
ошибаюсь, то слѣдовало бы въ этой школѣ нѣсколько
усилить диктовку, для начинающихъ, и изложеніе про-
читаннаго своими словами, на бумагѣ, для остальныхъ;
уроки нагляднаго обученія, которые, какъ я уже го-
ворилъ, предположено ввести, дадутъ обильный мате-
ріалъ для письменныхъ работъ. Законоучитель, соби-
рающій въ свой классъ до 50-ти ученицъ, объясня-
етъ имъ значеніе праздниковъ и читаннаго въ церкви
евангелія; слушая уроки этого почтеннаго дѣятеля,
такъ и чувствуешь, что онъ всячески старается гово-
рить съ дѣтьми языкомъ доступнымъ, чего онъ несом-
нѣнно и достигнетъ, при большей практикѣ; я позволю
себѣ, однако, замѣтить, что въ присутствіи моемъ г.
законоучитель слишкомъ много разсказалъ классу и
слишкомъ мало затратилъ времени на повтореніе дѣть-
ми прослушаннаго ими разсказа. Во всякомъ случаѣ,
честь и слава этому пастырю, подающему столь доб-
лестный примѣръ своимъ собратамъ. Говоря объ успѣ-
хахъ въ группахъ, я ограничился до-сихъ-поръ общею
характеристикою; но не излишне остановить вниманіе
читателя и на нѣкоторыхъ частностяхъ: учительница
Крамерева за 12 уроковъ довела 5 неграматныхъ уче-
ницъ до плавнаго, совершенно толковаго, хотя и не-
быстраго чтенія и до правильнаго письма; учитель-
ница Алчевская, при мнѣ, оканчивала ознакомленіе
двадцатидвухлѣтней ученицы съ процессомъ чтенія и
письма—то былъ только второй урокъ воскресной шко-
лы для этой ученицы. Надобно было видѣть восторгъ
этой взрослой дѣвушки, которой такъ скоро далась гра-

125

мата. Не одна эта ученица скажетъ искреннее спаси-
бо X. Д. Алчевской и ея сотрудницамъ за воскресную
школу. Эти почтенныя лица заслуживаютъ признатель-
ности всего общества за то, что взявшись за тяжелый
трудъ и поставивъ себѣ святую цѣль, настойчиво до-
биваются послѣдней.
Дѣло частной воскресной школы въ Харьковѣ еще
въ началѣ; если не оскудѣетъ энергія дѣятелей, то и
дѣлу предстоитъ будущность, въ томъ предположеніи,
что всякъ, кто можетъ, пособитъ воскресной школѣ, и
никто не броситъ ей палки подъ ноги, на скромномъ
и, вмѣстѣ съ тѣмъ, почетномъ пути ея слѣдованія.
Мнѣ пріятно засвидѣтельствовать о томъ, что минис-
терская начальная школа", но съ тѣмъ, чтобъ при пе-
реходѣ ученицы изъ группы въ классъ, требовалось
отъ ученицы то, что предположено пройти въ 1-мъ
классѣ, по "Русской начальной школѣ". Понятно, са-
мо-по-себѣ, что ученицы, поступающія въ воскресную
школу граматными, или даже съ болѣе обширными свѣ-
дѣніями, будутъ поступать не въ группы, а непосред-
ственно въ одинъ изъ классовъ, глядя по познаніямъ;
всѣ учительницы школы избираютъ изъ своей среды
2, или 3 учительницы, изъ наиболѣе къ тому способ-
ныхъ, для преподаванія ариѳметики въ классахъ и
столько же для предметныхъ уроковъ. 3) Рѣшено, что
необходимъ контроль самаго учрежденія надъ педагоги-
ческою дѣятельностью членовъ его, а потому предпо-
ложено, если то окажется возможнымъ, просить педа-
гога изъ городскихъ жителей руководить занятіями учи-
тельницъ и, независимо отъ этого, ежегодно два раза
избирать изъ учительницъ коммиссію, на обязанности
которой будетъ лежать подробное изслѣдованіе успѣ-
ховъ ученицъ во всѣхъ группахъ и классахъ и док-

126

ладъ о томъ совѣщанію учительницъ. 4) Предположено
сходиться учительницамъ, для педагогическаго совѣ-
щанія, не менѣе двухъ разъ въ годъ, въ опредѣленные
сроки, независимо отъ экстренныхъ собраній, созыва-
емыхъ по усмотрѣнію отвѣтственной распорядительни-
цы школы, или ею же, по заявленію четвертой части
всего числа учительницъ.
Читатель изъ сказаннаго вѣроятно уже успѣлъ убѣ-
диться въ томъ, что дѣло описываемой мною воскрес-
ной школы поставлено серьозно, а потому, быть мо-
жетъ, не откажется послѣдовать за мною и въ самую
школу. Входя въ школу, мы, прежде всего, видимъ
направо отъ входа, возлѣ книжнаго шкаФа, X. Д. Ал-
чевскую, окруженную толпою ученицъ, отъ которыхъ
она неутомимо отбираетъ книги, ими прочитанныя до-
ма, замѣняя ихъ новыми. Въ самый шкаФъ стоитъ за-
глянуть не только потому, что въ немъ господствуетъ
образцовый порядокъ—а порядокъ одно изъ главнѣй-
шихъ воспитательныхъ началъ,—но и потому, что въ
немъ около 200 книгъ, прекрасно избранныхъ изъ числа
книгъ, одобренныхъ министерствомъ. Такъ какъ школа
существуетъ всего около 8 мѣсяцевъ, то еще не успѣ-
ли снабдить ее, съ надлежащею полнотою, пособіями
для нагляднаго обученія; но вы найдете тамъ глобусъ,
счеты, карту Россіи, различныя картины по священ-
ной исторіи, естественно-историческій атласъ Бромма
и сборникъ Кошелевской съ изображеніемъ различ-
ныхъ техническихъ производствъ. Въ библіотекѣ вос-
кресной школы встрѣтите вы всѣ наши педагогическіе
журналы: „Народную школу", „Учитель", „Дѣтскій
садъ". „Педагогическій сборникъ", „Дѣтское чтеніе";
это обличаетъ вполнѣ вѣрный взглядъ учредительницъ
на дѣло: школа должна воспитывать не только уча-

127

щихся, но и учащихъ. Но оставимъ г-жу Алчевскую
и пройдемся по четыремъ комнатамъ, предоставлен-
нымъ школѣ: вездѣ ученицы, всѣ учительницы въ
сборѣ, и каждая изъ нихъ занята ст своею группою
бесѣдою о томъ, что прочитано ученицею дома. Мини-
стерство народнаго просвѣщенія до-сихъ-поръ ока-
зываетъ полное содѣйствіе частной воскресной школѣ
и интересуется ею: въ присутствіи моемъ эта школа
была удостоена посѣщенія г. попечителя харьковска-
го учебнаго округа, бывшаго и въ самый день от-
крытія ея. Будемъ надѣяться на то, что подобный
взглядъ на дѣло, со стороны чиновъ министерства, не
дѣло личныхъ свойствъ, или настроеніе отдѣльныхъ
лицъ, но результатъ принципа, положеннаго въ осно-
ваніе отношенія министерства къ элементарному обра-
зованію, народной школѣ и частной иниціативѣ въ
этомъ дѣлѣ.

128

X.
ЧАСТНАЯ ИНИЦІАТИВА
ВЪ ДѢЛѢ НАРОДНАГО ОБРАЗОВАНІЯ (1872 Г.)
I. Женская воскресная школа въ Харьковѣ.
До послѣдняго времени наше правительство огра-
ничивалось надзоромъ за начальными училищами, счи-
тая своимъ призваніемъ быть самодѣятельнымъ толь-
ко по отношенію къ открытію среднихъ и высшихъ
учебныхъ заведеній. Что касается элементарныхъ
школъ, то государство не только не считало себя при-
званнымъ къ устройству ихъ на средство государ-
ства, но и не обязывало и не обязываетъ къ тому го-
родскихъ и сельскихъ обществъ. Исключеніе изъ это-
го общаго правила представляла дѣятельность вѣдом-
ства государственныхъ имуществъ и удѣльнаго, ко-
торыя устраивали училища на счетъ крестьянъ, быв-
шихъ въ вѣденіи ихъ. Такое отношеніе государствен-
ной власти къ начальному обученію измѣнилось въ
послѣдніе годы, когда министерство народнаго про-
свѣщенія стало открывать на счетъ государственной
казны начальныя народныя училища. Рядомъ съ ни-

129

ми возникаютъ, благодаря простору, предоставленному
Положеніемъ о народныхъ училищахъ 1864 года, шко-
лы, открываемыя сельскими обществами, земствомъ и
частными лицами, и въ настоящее время мы можемъ
сказать, что возникновеніе начальныхъ училищъ имѣ-
етъ своимъ источникомъ правительственную и част-
ную иниціативу.
Не говоря о томъ, что въ настоящее время мини-
стерствомъ народнаго просвѣщенія открыто чрезвычай-
но мало народныхъ училищъ, невозможно ожидать то-
го, чтобъ и въ будущемъ, когда бы то ни было, ми-
нистерство могло соперничать съ частною иниціати-
вою въ дѣлѣ открытія училищъ; министерство, пови-
димому, и не задается подобною недостижимою цѣлью:
законъ обязываетъ инспекторовъ народныхъ училищъ
склонять общества и частныхъ лицъ къ пожертвова-
ніямъ на пользу дѣла и оказывать денежное вспомо-
ществованіе изъ государственной казны школамъ, су-
ществующимъ не на счетъ государства. Нельзя не со-
чувствовать такой постановкѣ вопроса и остается толь-
ко желать, чтобъ исполнители предначертаній минис-
терства народнаго просвѣщенія никогда не упускали
изъ виду того, что само министерство основываетъ
весь успѣхъ элементарнаго обученія въ Россіи не на
правительственной, но на частной иниціативѣ: школы,
открытыя на счетъ государства, считаются у насъ де-
сятками, а школы, обязанныя своимъ существованіемъ
частной иниціативѣ—по-крайней-мѣрѣ сотнями. При-
этомъ у насъ чрезвычайно мало начальныхъ училищъ
по населенію и крайне необходимо увеличеніе числа
ихъ, чего мы можемъ ожидать только отъ частной ини-
ціативы земства и отдѣльныхъ лицъ. Отсюда прямо слѣ-
дуетъ, что школьное дѣло должно быть такъ органи-

130

зовано, чтобъ облегчить сколь возможно болѣе прояв-
леніе частной иниціативы.
Еще въ недавнее время, до введенія положенія 1864
года, открытіе каждаго училища сопряжено было съ
такими Формальностями, надзоръ за начальными шко-
лами на столько мертвилъ педагогическую дѣятель-
ность бюрократическими требованіями, что училища
могли возникать только по иниціативѣ духовенства, ко-
торое, лишенное матеріальныхъ средствъ и педагоги-
ческихъ познаній, быстро дошло до того, что открытыя
имъ школы часто числились лишь на бумагѣ. Частныя
лица, учрежденія и общества были на столько затруд-
нены въ открытіи училищъ, что на того, кто рѣшался
преодолѣть всѣ эти затрудненія, публика взирала чуть
не какъ на героя, а нѣкоторые администраторы запо-
дозривали его въ политическихъ тенденціяхъ, въ „не-
благонадежности".
Такому порядку вещей положило конецъ Положеніе
о народныхъ училищахъ 1864 года, которое отдален-
ный контроль начальства учебнаго округа замѣнило
ближайшимъ—уѣздныхъ училищныхъ совѣтовъ, и на
столько облегчило проявленіе частной иниціативы, что
нужно предположить прямую недобросовѣстность со
стороны членовъ совѣта, для того чтобъ допустить,
чтобъ училищный совѣтъ могъ стѣснять частную ини-
ціативу въ училищномъ дѣлѣ. Мы защищали это „По-
ложеніе" въ печати лѣтъ шесть тому назадъ, вскорѣ
по его обнародованіи, когда у насъ еще не пытались
воспользоваться предоставленнымъ имъ просторомъ.
Практика не замедлила поддержать нашу защиту: въ
послѣднее время повсемѣстно находятся дѣятели, по-
сильно работающіе на пользу народнаго образованія.
Въ предлагаемомъ рядѣ статей мы предполагаемъ при-

131

вести нѣсколько доказательствъ тому, что въ различ-
ныхъ мѣстностяхъ Россіи дѣйствительно закипѣла ра-
бота; приэтомъ мы будемъ пользоваться преимущест-
венно личными наблюденіями нашими надъ школами,
которыя мы посѣтили.
Начнемъ съ частной воскресной женской школы въ
Харьковѣ. Мы уже познакомили съ этою школою чита-
телей въ прошломъ году (см. я С.-Петербургскіе Вѣдомос-
ти" 1871 года, 140и 141), потому читатели вѣроят-
но не посѣтуютъ на автора за то, что онъ вновь ос-
танавливаетъ ихъ вниманіе на той же школѣ: вѣдь у
насъ, на Руси, частенько умѣютъ рвануть, да не ста-
нетъ терпѣнія и настойчивости; вотъ почему и любо-
пытно было намъ вновь заглянуть въ ту же воскрес-
ную школу, въ которой мы были годъ тому назадъ.
Мало-ли было у насъ, читатель, воскресныхъ школъ
въ шестидесятыхъ годахъ, а гдѣ онѣ? Гдѣ тѣ дѣяте-
ли, которые когда-то такъ ревностно, повидимому, были
преданы дѣлу? Вѣдь то была молодежь; значитъ эти дѣ-
ятели не могли вымереть по настоящее время? Гдѣ же
они?... Они живы, дѣйствуютъ на различныхъ попри-
щахъ и продолжаютъ "сочувствовать" народному об-
разованію, переставъ содѣйствовать ему,—а почему? „А
потому", говорятъ они, "что дѣйствовать нельзя при су-
ществующихъ законахъ". Пусть же знакомство съ харь-
ковскою воскресною школою, которой не мѣшаютъ суще-
ствующіе законы, заставитъ призадуматься этихъ „дѣя-
телей" надъ силою когда-то руководившихъ, ими по-
бужденій, и пусть слишкомъ робкіе или нерѣшитель-
ные изъ ихъ среды почерпнутъ силу въ примѣрѣ
харьковской вокресной школы, организованной на точ-
номъ основаніи Положенія о народныхъ училищахъ
1864 года. Повторяемъ, что при этомъ намъ кажется

132

особенно существеннымъ то обстоятельство, что эта
женская воскресная школа существуетъ уже третій
годъ, и что слѣдовательно просвѣтительная дѣятель-
ность учредителей ея не порывъ, не мимолетное ув-
леченіе, а серьезное и настойчивое служеніе на поль-
зу общую.
Какъ извѣстно читателямъ, эта школа, „отвѣтствен-
ною распорядительницею" которой состоитъ г-жа Цвѣт-
кова, лично преподающая въ школѣ, обязана своимъ
возникновеніемъ г-жѣ Цвѣтковой, попечительницѣ шко-
лы г-жѣ Вернадской и X. Д. Алчевской, которая съ-
умѣла заинтересовать школой законоучителя О. Лю-
бицкаго, двухъ учителей и пятнадцать учительницъ
изъ лицъ, окончившихъ курсъ въ среднихъ учебныхъ
заведеніяхъ. Сама г-жа Алчевская, недавно единоглас-
но избранная въ члены с.-петербургскаго педагогиче-
скаго Общества, завѣдуя библіотекой, коллекціями и
учебными пособіями школы, руководитъ пѣніемъ уча-
щихся, и кромѣ того преподаетъ въ одной изъ „группъ"
воскресной школы, которую и предполагаетъ обучать
до окончанія курса. Законоучитель, учителя и учитель-
ницу преподаютъ безвозмездно, что неосвобождаетъ ихъ,
однако, отъ глубокаго сознанія всей важности приня-
той ими на себя обязанности: каждый изъ преподаю-
щихъ ведетъ дневникъ своимъ учебнымъ занятіямъ,
подвергаясь контролю товарищей; преподаватели и
преподавательницы сходятся для спеціально-педагоги-
ческихъ совѣщаній, при чемъ, по очереди каждый изъ
нихъ даетъ примѣрный урокъ, критически разбирае-
мый товарищами; на этихъ совѣщаніяхъ разсматри-
ванія программы различныхъ учебныхъ предметовъ,
обсуждаются учебныя руководства и различные спе-
ціальные вопросы, касающіеся школы. За послѣдній

133

годъ существованія школы, т. е. съ того времени, какъ
мы имѣемъ о ней постоянно обстоятельныя свѣдѣнія,
не оказалось и одной учительницы, которая разста-
лась бы со школой, потому что остылъ жаръ перваго
увлеченія; только удаленіе весьма немногихъ приш-
лось пожалѣть остальнымъ учительницамъ въ инте-
ресѣ обученія, и почти всѣ, не измѣнивъ школѣ, ра-
ботаютъ настойчиво надъ самими собою для того, чтобъ
по возможности лучше послужить пользѣ учащихся.
Какое отрадное явленіе и какое наглядное доказатель-
ство, значенія частной иниціативы въ дѣлѣ народнаго
образованія!
Но поспѣшимъ ознакомить читателя съ матеріаль-
ными средствами этой воскресной школы, въ которой
150 учащихся, въ которой, слѣдовательно, число уча-
щихся возросло за годъ на 50%. Матеріальная обста-
новка этой школы стоитъ вниманія, какъ потому, что
одного честнаго отношенія дѣятелей къ школѣ, безъ
денежныхъ средствъ, недостаточно для успѣха школь-
наго дѣла, такъ и потому, что у насъ принято оправ-
дывать лѣнь, безпечность, апатію — или противудѣй-
ствіемъ администраціи, или недостаткомъ матеріаль-
ныхъ средствъ; присмотримся же къ экономическому
положенію такой многочисленной воскресной школы.
Школа помѣщалась годъ тому назадъ, когда мы её
посѣтили въ первый разъ, въ нижнемъ этажѣ одного
изъ приходскихъ училищъ города Харькова, благодаря
просвѣщенному содѣйствію г. попечителя округа; въ
настоящее время она занимаетъ оба этажа этой до-
вольно обширной постройки. Годъ тому назадъ одинъ
шкаФъ вмѣщалъ въ себѣ всю библіотеку школы, а те-
перь и въ двухъ большихъ шкапахъ трудно умѣстить
богатое собраніе учебныхъ пособій школы. Препода-

134

вательскимъ трудомъ школа, какъ мы уже говорили,
пользуется безвозмездно, а потому тѣ 200 р. сер., ко-
торые учительница Алчевская ежегодно жертвуетъ на
школу и тѣ незначительные, постоянные и случайные
взносы, которые поступаютъ отъ немногихъ изъ пре-
подавательница* и нѣкоторыхъ постороннихъ лицъ, за-
трачиваются постоянно на учебныя пособія.
Организовавъ все дѣло обученія въ высшей степени
раціонально, школа не могла не обратить особеннаго
вниманія на наглядность преподаванія всѣхъ предме-
товъ элементарнаго курса, и въ этомъ отношеніи можетъ
служить образцомъ для многихъ начальныхъ школъ, такъ
какъ коллекція пособій, при всей полнотѣ ея, обошлась
школѣ только въ 355 руб. сер., т. е. въ такую сумму,
которую въ состояніи затратить многія школы, если
не разомъ, то въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ. Въ инте-
ресѣ дѣла мы перечислимъ главнѣйшія изъ пособій
школы для нагляднаго преподаванія предметовъ эле-
ментарнаго курса: 1) По закону Божію: картины изъ
священной исторіи ветхаго и новаго завѣта Кошелев-
ской и священная исторія съ картинами, карта Пале-
стины. 2) По ариѳметикѣ: шведскіе счеты, два ариѳ-
метическихъ ящика, вѣсы, аршинъ, сажень, кв. футъ,
дробные счеты, десять обыкновенныхъ счетовъ, мо-
дели геометрическихъ тѣлъ. 3) По наглядному обуче-
нію, въ связи съ книгами для чтенія, одобренными
министерствомъ народнаго просвѣщенія: картины Се-
менова, картины Комитета Грамотности, 8 картинъ съ
изображеніемъ животныхъ швейцарскаго изданія, зо-
ологическій атласъ — Рупрехта, анатомическій атласъ
—Мейнгольда, зоологическія таблицы—Шуберта, кар-
тины къ наглядному обученію Шрейбера, 2 карты Рос-
сіи, 2 карты Харьковской губерніи, коллекція типовъ раз-

135

личныхъ племенъ, глобусъ, планетарій, магнитъ, ком-
пасъ, теллурій, микроскопъ, стереоскопъ, 60 моделей
и чучелъ различныхъ животныхъ, модели посуды и
мебели, образцы дерева, модели драгоцѣнныхъ камней,
коллекціи простыхъ камней, минераловъ вообще, кол-
лекція насѣкомыхъ; нѣкоторыя изъ названныхъ кол-
лекцій составлены, а другія дополнены преподава-
тельницами школы. Но пора ознакомиться съ тѣмъ,
какъ эти пособія примѣняются, съ педагогическимъ
положеніемъ школы.
Годъ тому назадъ около ста учащихся школы были
распредѣлены на группы, т. е. каждой изъ 20 учи-
тельницъ поручали по двѣ, по три, и до восьми уче-
ницъ. Это представляло огромныя неудобства: учащія-
ся, возрастомъ отъ 10 до 40 лѣтъ, а въ большинствѣ
лѣтъ по 14, поступали съ такою различною подготов-
кою, отъ неграмотности и безграмотности до оконча-
нія курса въ начальной школѣ, что почти на каждую
ученицу потребовалось бы по особой учительницѣ,
если бы только харьковская воскресная школа не ор-
ганизовала, независимо отъ группъ, классы. Въ на-
стоящее время, что уже практикуется цѣлый годъ,
принимаютъ въ группы только неграмотныхъ, а гра-
мотныхъ распредѣляютъ, при поступленіи, глядя по
познаніямъ, въ приготовительный классъ, въ первый
или второй классы школы: ученицы, поступивъ не-
грамотными въ группы, изъ группы переходятъ въ
приготовительный классъ, затѣмъ въ первый и второй
классъ. Въ классахъ школа придерживается такъ-на-
зываемаго „предметнаго преподаванія", которое про-
тивуполагается „классному", достигаемому въ груп-
пахъ воскресной школы. При предметномъ преподава-
ніи каждый отдѣльный учебный предметъ поручается

136

особой учительницѣ; такъ въ харьковской воскресной
школѣ одна учительница преподаетъ ариѳметику въ
первомъ классѣ, другая—во второмъ, уроки чтенія ве-
дутся въ каждомъ изъ трехъ классовъ школы тремя
особыми учительницами, такъ же точно и уроки на-
гляднаго обученія; для уроковъ законоучителя классы
соединяются. Трудно не согласиться съ тѣмъ, что если
учащіеся имѣютъ непрестанно дѣло съ однимъ и тѣмъ
же учителемъ, то значительно усиливается нравствен-
ная связь между обучающимъ и учащимся, и такимъ
образомъ выигрываютъ цѣли воспитанія. Но съ дру-
гой стороны нельзя не согласиться и съ тѣмъ, что при
организаціи, принятой харьковской воскресной шко-
лой, т. е. при предметномъ обученіи, можетъ значи-
тельно быть улучшено качество преподаванія, такъ
какъ для каждаго предмета избираются наиболѣе свѣ-
дущія въ немъ преподавательницы; при такомъ по-
рядкѣ можетъ быть привлечено къ работѣ въ школѣ
большее число учительницъ, причемъ школьное дѣло
становится прочнѣе, такъ какъ временно или совершен-
но выбывающая преподавательница можетъ быть тот-
часъ же замѣнена иною, уже заблаговременно ознако-
мившеюся съ дѣломъ; при такой организаціи гораздо
легче контролировать дѣйствія учительницъ и успѣхи
ученицъ совѣту товарищей; наконецъ, при предмет-
номъ обученіи, благодаря возможности педагогическаго
контроля и руководства, школа воспитываетъ самихъ
учительницъ въ интересѣ учащихся. По этимъ сообра-
женіямъ мы признаемъ „предметное преподованіе" впол-
нѣ раціональнымъ въ воскресной школѣ, тѣмъ болѣе>
что ему предшествуетъ, какъ уже сказано, такъ-на-
зываемое „классное" обученіе въ группахъ, гдѣ уча-
щаяся всегда имѣетъ дѣло съ одною и тою же учи-

137

тельницею, обучающею ее чтенію и письму. Примѣ-
неніе въ теченіе цѣлаго года этой системы, т. е. „пред-
метнаго" преподаванія, слѣдующаго за „класнымъ" обу-
ченіемъ въ группахъ, убѣдило учительницъ въ томъ,
что иная организація практически неисполнима и мо-
жетъ быть допущена лишь въ видѣ изъятія: такъ на-
примѣръ мы ожидаемъ весьма благихъ результатовъ
отъ того, что одна изъ группъ, именно группа г-жи
Алчевской, вовсе не будетъ переходить въ классы и
окончитъ курсъ у той же „Христины Даніиловны," ко-
торую боготворятъ 8 взрослыхъ ученицъ, обученныхъ
ею грамотѣ и уже поведенныхъ ею дальше; мы поз-
воляемъ себѣ судить объ отношеніяхъ этой настав-
ницы, (отъ участія которой въ с.-петербургскомъ Пе-
дагогическомъ Обществѣ мы ожидаемъ большой поль-
зы), не только по впечатлѣніямъ, вынесеннымъ нами
изъ самой воскресной школы, но и по тѣмъ письмамъ
ученицъ къ учительницѣ, которыхъ мы прочли не-
мало. Мы спѣшимъ, впрочемъ, оговориться: отношенія
г-жи Алчевской къ ученицамъ не представляютъ ис-
ключенія въ описываемой нами школѣ: судя по бо-
дрости учащихся и искреннему увлеченію дѣломъ
всѣхъ учительницъ школы, подобныя же отношенія
къ слушательницамъ существуютъ у всѣхъ учитель-
ницъ и составляютъ ту прочную основу, на которой
зиждется воспитательное значеніе школы.
Что касается учебной программы, то за годъ суще-
ствованія харьковская воскресная школа сдѣлала огром-
ный шагъ впередъ: изъ школы грамотности, у кото-
рой, за исключеніемъ звуковаго обученія чтенію и
письму и весьма раціональной школьной дисциплины,
нельзя было заимствовать ни одного педагогическаго
пріема обученія, эта воскресная школа для дѣвицъ

138

превратилась въ полную элементарную школу, кото-
рую стоитъ посѣтить всякому, желающему видѣть на
дѣлѣ примѣненіе лучшихъ методовъ обученія по всѣмъ
предметамъ элементарнаго курса. По объему препода-
ванія, группы и приготовительный классъ школы ис-
полняютъ приблизительно учебную программу, проек-
тированную въ нашей книгѣ „Русская начальная
школа" для перваго года обученія; годъ второй на-
шей учебной программы соотвѣтствуетъ приблизитель-
но первому классу школы, а третій классъ, на сколь-
ко воскресная школа по учебному времени близко
подходитъ къ учебной зимѣ сельской школы, прибли-
зительно соотвѣтствуетъ третьему году обученія со-
гласно учебной программѣ „Русской начальной школы".
Для того, чтобъ судить о результатахъ обученія
есть два пути для лица, знакомаго съ дѣломъ. Самый
вѣрный состоитъ въ непосредственномъ обращеніи къ
учащимся; но въ извѣстныхъ случаяхъ возможно до-
вольствоваться и слушаніемъ преподаванія, не пред-
лагая вопросовъ ученикамъ изъ пройденнаго въ тече-
ніе всего учебнаго года. Къ харьковской воскресной
школѣ примѣнимъ только послѣдній методъ по мно-
гимъ причинамъ: а) воскресное обученіе продолжается
всего около трехъ часовъ, а за это время нѣтъ воз-
можности и сколько-нибудь точно испытать 150 уча-
щихся изъ которыхъ, если не ошибаемся, около 60
потребовали бы отдѣльнаго испытанія каждая, такъ
какъ онѣ состоятъ еще въ группахъ и въ самой раз-
личной степени ознакомлены съ грамотою; б) учащіяся
дѣвицы этой воскресной школы, какъ мы уже гово-
рили, поступаютъ съ самой различной подготовкой, а
преподаваніе въ классѣ сообразуется съ уровнемъ боль-
шинства; такимъ образомъ для однѣхъ — воскресная

139

школа является лишь повторительною школою, а дру-
гимъ—сообщаетъ новыя свѣдѣнія, и, если бы посѣти-
тель обратился съ вопросомъ къ одной изъ ученицъ,
то удовлетворительный отвѣтъ ея еще не доказалъ бы
того, что излагаемое ею усвоено именно въ воскрес-
ной школѣ; при испытаніи учащихся, съ цѣлью про-
вѣрки результатовъ отъ преподаванія собственно въ
воскресной школѣ, слѣдовало бы испытывать каждую
изъ 150 ученицъ особо, узнавъ предварительно о томъ,
съ какими именно свѣдѣніями по каждому изъ учеб-
ныхъ предметовъ она поступила въ школу. Въ виду
изложенныхъ затрудненій, остается лишь критическою
оцѣнкою уроковъ, съ которыми учительницы обраща-
ются къ ученицамъ, выяснить, на сколько подобные
уроки могутъ быть производительны, и какіе они долж-
ны дать результаты въ большинствѣ случаевъ. Такъ
мы и поступили при посѣщеніи воскресной школы:
только къ группѣ г-жи Алчевской могли мы примѣ-
нить экзаменный методъ, причемъ и убѣдились въ бле-
стящихъ успѣхахъ ученицъ, за самое короткое время
обученныхъ чтенію и письму; для провѣрки резуль-
татовъ преподаванія въ классахъ, мы присутствовали
при урокахъ нагляднаго обученія и ариѳметики, какъ
наиболѣе трудныхъ для преподаванія предметовъ эле-
ментарнаго курса.
Мы присутствовали въ старшемъ классѣ при урокѣ
по наглядному обученіи), въ связи съ книгою для чте-
нія, даннымъ г-жею Чириковою, причемъ вынесли са-
мое отрадное впечатлѣніе. Учительница бесѣдовала съ
ученицами о простыхъ камняхъ и булыжникѣ, чрез-
вычайно мѣтко ставя наводящіе вопросы, и непрестан-
но поддерживая вниманіе всего класса; въ классъ бы-
ли принесены образцы булыжника, путемъ разсматри-

140

ванія которыхъ составлялись представленія объ отдѣль-
ныхъ признакахъ булыжника и затѣмъ путемъ срав-
ненія булыжника съ другими камнями, бывшими здѣсь
также на лицо, учащіяся вывели понятіе о булыжникѣ.
Но одной раціональности метода сообщенія извѣстныхъ
знаній еще недостаточно для того, чтобъ посѣтитель
школы могъ заключить о томъ, что сообщенныя зна-
нія прочно усвоятся учащимися; для этого необхо-
димъ еще цѣлый рядъ педагогическихъ пріемовъ пре-
подавателя, посредствомъ которыхъ достигалось бы то,
чтобъ учащіеся не могли не вынести изъ урока проч-
ныхъ свѣдѣній. Г-жа Чирикова воспользовалась всѣми
этими пріемами: урокъ ея былъ чрезвычайно незна-
чителенъ по объему, вполнѣ приноровленъ къ степени
развитія даже слабѣйшихъ ученицъ класса, и при
этомъ, въ теченіе урока, длившагося три четверти ча-
са, учительница пять разъ пріостанавливала дальнѣй-
шій ходъ катехизаціи для повторенія извѣстной части
урока, и закончила урокъ повтореніемъ всего, вошед-
шаго въ составъ этого урока. При такомъ веденіи дѣ-
ла можно съ достовѣрностью предположить, и не при-
слушиваясь къ отвѣтамъ учащихся, что все пройден-
ное должно быть прочно усвоено. Такое преподаваніе
даетъ намъ право сказать, что харьковская воскресная
школа не щеголяетъ уроками своихъ учительницъ, а
служитъ дѣлу, и что она требуетъ отъ учительницы
не только хорошей разработки урока, но такого рас-
предѣленія учебнаго матеріала въ классѣ, чтобъ этотъ
матеріалъ могъ навсегда быть воспринятъ учащимися.
Въ такомъ же точно духѣ вела при насъ урокъ ариѳ-
метики г-жа Кочетова въ первомъ классѣ. Но, вполнѣ
сочувствуя тому, чтобъ всякій урокъ усвоивался уче-
ницами во время самаго преподаванія, я полагалъ бы

141

полезнымъ, въ виду крайней непродолжительности
обученія въ воскресной школѣ, чтобъ школа отъ во-
скресенія до воскресенья задавала учащимся на-домъ
письменныя работы; я считалъ бы это весьма суще-
ственнымъ дополненіемъ къ тому, что школа и теперь
руководитъ домашнимъ чтеніемъ ученицъ, снабжая ихъ
всякое воскресенье книгами; письменныя работы мог-
ли бы преимущественно касаться содержанія книгъ,
взятыхъ ученицами для чтенія на-домъ, и такимъ обра-
зомъ онѣ дали бы наставницамъ возможность судить
о производительности чтенія ученицъ.
Харьковская воскресная школа не задается многимъ,
но достигаетъ тѣхъ цѣлей, къ которымъ стремится: во-
спитывая, она обучаетъ Закону Божію, чтенію, письму,
начальнымъ грамматическимъ правиламъ по нашей кни-
гѣ „Нашъ другъ", умственному и письменному счету,
знакомству съ окружающею природою, по книгѣ для
чтенія, и пѣнію; поетъ не только хоръ, но поетъ вся
школа на столько стройно, что любо послушать. Остает-
ся лишь позавидовать тому, кому случалось бывать въ
средѣ этой семьи изъ 17 учительницъ и 150 ученицъ.
А взгляните на эту толпу 150 ученицъ, какъ онѣ ве-
село играютъ во дворѣ, руководимыя учительницею;
взгляните на нихъ, какъ онѣ весело бѣгутъ въ классъ;
взгляните на ученицъ, какъ онѣ непринужденно си-
дятъ въ классѣ, гдѣ однако господствуетъ величайшій
порядокъ; полюбуйтесь тѣмъ, какъ учащіяся чисто
одѣты, какъ чисты ихъ тетради и всѣ учебныя при-
надлежности; вспомните при этомъ, какъ еще мало
школъ на Руси—и тогда вы скажете вмѣстѣ со мною;
да, великое дѣло—частная иниціатива въ народномъ
образованіи.

142

Въ слѣдующей статьѣ мы отъ Харькова перейдемъ
къ Москвѣ, и тамъ опять встрѣтимся съ благотворными
результатами частной иниціативы.
II. Фабричная школа братьевъ Малютиныхъ.
Наше законодательство, позаботившееся о томъ, чтобъ
обезопасить здоровье дѣтей, работающихъ на Фабри-
кахъ, еще не приняло участія въ воспитаніи этихъ
дѣтей путемъ обученія; Физическая сторона дѣтей огра-
ждается закономъ, а психическая сторона ихъ еще не
поставлена подъ его защиту. Тѣмъ дороже для насъ
проявленіе частной иниціативы въ этомъ дѣлѣ; тѣмъ
отраднѣе будетъ читателю познакомиться съ Фабрич-
ною школою братьевъ Малютиныхъ, подъ Москвою. По
описанію этой школы, которую мы посѣтили по при-
глашенію завѣдывающаго ею, секретаря московскаго
комитета грамотности В. С. Кашина, мы предпошлемъ
нѣсколько словъ объ отношеніи законодательства въ
западной Европѣ къ Фабричнымъ школамъ и къ обу-
ченіи) дѣтей, работающихъ на Фабрикахъ; мы счита-
емъ это крайне существеннымъ, такъ какъ намъ ка-
жется, что едва-ли благоразумно выжидать того вре-
мени, когда всѣ русскіе Фабриканты послѣдуютъ бла-
гому примѣру братьевъ Малютиныхъ и тѣхъ весьма
немногихъ сотоварищей своихъ, которые уже поняли,
что забота объ образованіи работающаго на Фабрикѣ
ребенка составляетъ нравственный долгъ хозяина Фа-
брики, и что исполненіе этого долга сопряжено съ эко-
номической пользой для Фабриканта.

143

Если присмотреться къ иностранному законодатель-
ству объ обученіи дѣтей, работающихъ на Фабрикахъ,
то прежде всего поражаетъ то, что заботливость закона
объ образованіи малолѣтнихъ рабочихъ вовсе не выте-
каетъ изъ того, признана ли въ государствѣ обяза-
тельность обученія вообще, или нѣтъ, и встрѣчается
даже въ такихъ странахъ, въ которыхъ элементарное
образованіе массы, говоря вообще, находится еще на
весьма низкой степени. Это и понятно: распростране-
ніе обязательности обученія на все населеніе можетъ
встрѣчать препятствіе въ Физическихъ условіяхъ стра-
ны, въ отсутствіи педагогическихъ и матеріальныхъ
средствъ, въ затруднительности контроля, въ различ-
ныхъ воззрѣніяхъ политическихъ партій; всѣ эти
препятствія не встрѣчаются при организаціи обученія
Фабричныхъ малолѣтнихъ рабочихъ. Въ этомъ отноше-
ніи весьма поучительна законодательная дѣятельность
несчастной Франціи, которая и теперь, послѣ столькихъ
тяжкихъ опытовъ, еще не рѣшается на серьозныя мѣ-
ры къ просвѣщенію массы. Въ этой странѣ, въ которой
обязательности обученія не существуетъ, и гдѣ въ
1866 году еще 24% рекрутовъ были неграмотны, ме-
жду тѣмъ какъ въ Пруссіи въ 1869 году такихъ ока-
залось всего 4%; в° Франціи, гдѣ 1862 году только
76% всѣхъ лицъ, состоящихъ въ учебномъ возрастѣ,
посѣщали школу, и еще въ 1865 году въ 694 общи-
нахъ вовсе не было школъ—во Франціи уже съ 1841
года приняты законодательныя мѣры на пользу обра-
зованія дѣтей, работающихъ на Фабрикѣ: тогда запре-
щено Фабрикантамъ нанимать рабочихъ моложе 8 лѣтъ,
а въ 1847 году постановлено не допускать на Фабрики
дѣтей моложе 10 лѣтъ; но при этомъ допускается ре-
бенокъ моложе 12 лѣтъ только подъ тѣмъ условіемъ,

144

чтобъ было доказано, что онъ посѣщалъ и посѣщаетъ
начальную школу; ребенокъ старше 12 лѣтъ освобо-
ждается отъ обязанности посѣщать школу въ часы,
свободные отъ осьмичасовой работы на Фабрикѣ, только
послѣ удостовѣренія въ томъ, что онъ дѣйствительно
уже получилъ начальное образованіе. Но на практикѣ
долгое время этотъ законъ оставался мертвой буквой,
разбиваясь о сопротивленіе фабрикантовъ и апатію мѣ-
стныхъ наблюдательныхъ коммиссій, которыя не выте-
кли изъ самоуправленія, но организовались по назна-
ченію преФектовъ. При этомъ однако въ очень мно-
гихъ городахъ Франціи сами Фабриканты, на собствен-
ный счетъ, устроили училища при Фабрикахъ, затра-
чивая на нихъ нерѣдко значительныя суммы.
Въ Бельгіи, гдѣ также не примѣняется обязатель-
ность обученія, законъ обязываетъ къ устройству учи-
лищъ при многихъ Фабрикахъ и мастерскихъ, и брюс-
сельскій международный Филантропическій конгрессъ
много сдѣлалъ для того, чтобъ было обращено долж-
ное вниманіе на воспитаніе посредствомъ обученія не-
совершеннолѣтнихъ работниковъ.
Въ Англіи, гдѣ только съ 1871 года введена обяза-
тельность элементарнаго обученія для всего населенія,
и то не столь рѣшительно, какъ она примѣняется въ
Германіи, рядомъ узаконеній отъ 1816 года 1853 при-
няты мѣры къ огражденію не только Физическаго, но
и психическаго здоровья дѣтей на Фабрикахъ. Тамъ
воспрещается принимать на Фабрику дѣтей моложе 8
лѣтъ, причемъ дѣти моложе 12 лѣтъ не должны рабо-
тать дольше 7 часовъ въ сутки, а по субботамъ толь-
ко до двухъ часовъ по-полудни. Фабричные рабочіе,
моложе 13 лѣтъ, должны посѣщать Фабричную школу
по-крайней-мѣрѣ по 30 дней въ каждое полугодіе, и

145

притомъ такимъ образомъ, чтобъ воспользоваться по
меньшей мѣрѣ 150 часами обученія въ каждое полу-
годіе. Къ несчастію, по закону, содержаніе школы па-
даетъ, приэтомъ на самихъ учащихся, у которыхъ вычи-
таютъ изъ жалованья школьную плату. За несоблю-
деніе этихъ правилъ законъ угрожаетъ Фабриканту
штрафомъ въ размѣрѣ отъ б р. 25 к. до 18 p. 75 к.
сер. за всякій случай отступленія отъ закона объ обу-
ченіи дѣтей.
Въ государствахъ, въ которыхъ законъ требуетъ отъ
всего населенія элементарнаго образованія, значитель-
но упрощены и облегчены заботы правительства объ
образованіи дѣтей на Фабрикахъ, тамъ дѣти, не полу-
чившія элементарнаго образованія, вовсе не допускают-
ся на Фабрику. Такъ, напримѣръ, въ Гларусѣ, одномъ
изъ швейцарскихъ кантоновъ, въ которомъ всѣ дѣти
кантона должны посѣщать начальную школу до двѣ-
надцатилѣтняго возраста, дѣти моложе 12 лѣтъ, вовсе
не допускаются на Фабрику; могутъ быть нанимаемы
на Фабрики только дѣти старше 12 лѣтъ, т. е. такія,
которые, по окончаніи курса въ начальной школѣ,
посѣщаютъ повторительную шкоду; приэтомъ наемъ
такихъ дѣтей допускается только подъ тѣмъ условіемъ,
чтобъ работа не мѣшала занятіямъ въ повторительной
школѣ, и чтобъ Фабрика вовсе не занимала работой
дѣтей въ ночь, предшествующую дню, посвящаемому
повторительной школѣ.
Въ Пруссіи приняты наиболѣе рѣшительныя мѣры
съ цѣлью гарантировать школьное обученіе малолѣт-
нихъ Фабричныхъ рабочихъ. Независимо отъ запре-
щенія нанимать дѣтей моложе 12 лѣтъ и ограниченія
работы дѣтей до четырнадцатилѣтняго возраста шестью
часами въ сутки, законъ требуетъ отъ Фабриканта,

146

чтобъ дѣти, поступивъ на Фабрику послѣ 6 или 5 лѣтъ
обученія въ начальной школѣ, продолжали учиться въ
Фабричной школѣ по 3 часа въ день. За нарушеніе
закона Фабриканта штраФуютъ въ первый разъ въ раз-
мѣрѣ отъ одного рубля до пяти руб. сер. за каждаго
ребенка; во второй разъ—отъ 5 р. до 50 руб. сер. за
каждаго ребенка. Въ случаѣ замѣченныхъ, втеченіе
пяти лѣтъ, трехъ отступленій отъ закона, судья впра-
вѣ воспретить работу на Фабрикѣ, хозяинъ которой
виновенъ, малолѣтнимъ моложе 16 лѣтъ, на срокъ или
на всегда; если же Фабрикантъ, за пять лѣтъ, былъ
шесть разъ наказанъ за нарушеніе закона, принявша-
го подъ свою защиту дѣтей, то судья обязанъ по-край-
ней-мѣрѣ на три мѣсяца воспретить такому Фабрикан-
ту наемъ рабочихъ моложе 16 лѣтъ. Подобная мѣра,
разумѣется сама собою, можетъ причинить весьма чув-
ствительный имущественный ущербъ Фабриканту, при
относительной дешевизнѣ труда малолѣтнихъ сравни-
тельно съ платою взрослымъ рабочимъ.
Итакъ, въ главнѣйшихъ государствахъ западной
Европы, и притомъ безъ различія въ томъ, существу-
етъ-ли всеобщая обязательность обученія или нѣтъ, на
высокой-ли или низкой степени образованія находится
масса населенія, законъ заботится объ образованіи дѣ-
тей, работающихъ на Фабрикахъ; въ западной Европѣ,
какъ видно, вполнѣ выяснилось воспитывающее зна-
ченіе обученія и признаны неизбѣжными мѣры въ поль-
зу воспитанія, и именно среди такой обстановки, ко-
торая скорѣе иныхъ могла бы дурно отразиться на
нравственности будущихъ гражданъ государства. Весь-
ма поучительно при этомъ то, что въ Англіи, гдѣ
господство капитала достигло крайняго предѣла, и гдѣ
торговые интересы такъ часто заглушаютъ человѣчныя

147

стремленія, здравая точка зрѣнія на собственный ин-
тересъ и нравственное развитіе побуждаютъ нѣкото-
рыхъ фабрикантовъ заботиться о нравственной участи
занятыхъ у нихъ малолѣтнихъ рабочихъ. Такъ въ
Лондонѣ существуетъ огромная свѣчная Фабрика, ос-
нованная компаніею на акціяхъ. Директоръ ея, Виль-
сонъ, не имѣя на то полномочія отъ компаніи, обра-
тилъ особенное вниманіе на Фабричную школу, кото-
рая возникла еще въ 1848 году, по собственному же-
ланію малолѣтнихъ. Устроивъ помѣщеніе школы, мѣ-
сто для гимнастики, и снабдивъ школу хорошими
наставниками, Вильсонъ всячески поощрялъ посѣще-
ніе ея между прочимъ и тѣмъ, что только дѣти, посѣ-
щавшія ежедневную и воскресную школы, получали
право, на счетъ Фабрики, недѣли на двѣ въ теченіе
года, отправляться на морской берегъ для отдыха. Ком-
панія, провѣряя дѣйствія директора Фабрики, кото-
рый съ коммерческой точки зрѣнія находилъ школу,
какъ улучшающую работу, выгодною, единогласно
одобрила дѣйствія дирекціи и предоставила ей денеж-
ныя средства, необходимыя для школы „частью по со-
знанію нравственнаго долга хозяина Фабрики, частью
потому что содержаніе фабричной школы не только не
представляетъ денежнаго ущерба для Фабриканта, но
содѣйствуетъ къ увеличенію доходности Фабрики, (См.
Encyklopädie Schmid. II стр. 324 *).
Въ бытность нашу въ Москвѣ мы слышали, что и
у насъ есть Фабриканты и директоры Фабрикъ, кото-
рые глазами Вильсона и его вѣрителей смотрятъ на
*) Кромѣ этого сочиненія, мы пользовались при составленіи
настоящей статьи слѣдующими: а) Staats-Lexikon Kotteck und Welc-
ker. 6) Diet d'econ-politique Coquelin et Guillaumin, в) Politisches Hand-
buch 1871. Brorkhaus.

148

устройство школъ при Фабрикахъ; но намъ удалось
лично познакомиться только съ однимъ изъ подобныхъ
директоровъ, г-мъ Дмитріевымъ, который благосклонно
сопровождалъ насъ при посѣщеніи нами съ г. Каши-
нымъ Фабричной школы Малютиныхъ, къ описанію ко-
торой мы теперь и приступимъ.
Фабрика братьевъ Малютиныхъ находится въ Брон-
ницкомъ уѣздѣ Московской губерніи, въ двухъ часахъ
ѣзды отъ Москвы по рязанской желѣзной дорогѣ, въ селѣ
Раменскомъ, принадлежащемъ княгинѣ Прозоровской-
Голицыной. На ней работаютъ, по словамъ почтеннаго
директора, пригласившаго насъ осмотрѣть и образцо-
вымъ образомъ устроенную Фабрику, постоянно около
1,500 рабочихъ, выдѣлывая ежедневно, при помощи
45,000 веретенъ, приводимыхъ въ движеніе паровою ма-
шиною, по 400 пудовъ пряжи хлопчато-бумажной и по 120
штукъ миткаля. При этой фабрикѣ, стараніями г. дирек-
тора Дмитріева, существовала школа съ 1860 года, т. е.
уже въ такое время, когда у насъ на Руси еще и
не заговаривали о школахъ; но въ то время и до 1868
года школа имѣла организацію, сообразную съ тог-
дашнимъ взглядомъ на школьное дѣло. Въ эти недав-
но прошедшіе годы у насъ еще не знали такъ назы-
ваемой „новой" школы, а учили мы по „азамъ" и „бу-
камъ", думали, что учить грамотѣ „дѣло не мудрое",
и хлопотали о томъ, какъ бы устроить школу „до-
машними средствами", „подешевле". Такъ велось дѣ-
ло и въ раменской Фабричной школѣ, которой по-
свящали свой трудъ, между дѣломъ, директоръ и кон-
торщики, послѣдніе за незначительную доплату къ жа-
лованью; до 1868 г. хозяинъ Фабрики издерживалъ на
школу всего около 800 руб., но приэтомъ и школа го-
раздо болѣе свидѣтельствовала о почтенности стремле-

149

ній дѣятелей, чѣмъ объ успѣхахъ большинства уча-
щихся, хотя и эта „старая" школа плодотворно отоз-
валась на немногихъ, наиболѣе способныхъ ученикахъ.
Съ 1868 года школа, со вступленіемъ въ руководите-
ли ея одного изъ лучшихъ учителей Москвы, г. Ка-
шина, преобразовалась: она снабжена учителями, по-
собіями и проч. Въ 1870 г. братья Малютины затра-
тили до 20, 000 руб. на сооруженіе новаго училищ-
наго зданія, двухъ-этажнаго, въ 14 саж. длины и въ
7 саж. ширины. Въ 1871 году пристроена зала въ рус-
скомъ стилѣ, въ 31 арш. длины и 18 арш. ширины,
въ два свѣта, съ двумя ярусами хоръ, вмѣщающая до
600 слушателей. Эта зала приспособлена и предназна-
чена для вечернихъ чтеній съ Фонаремъ Дюбоска, обо-
шедшимся Малютинымъ, считая и картины, въ 700
руб; вечернія чтенія будутъ посѣщаться не только уча-
щимися школы, но и желающими изъ взрослыхъ ра-
бочихъ. Въ училищномъ домѣ помещаются, кромѣ весь-
ма просторныхъ, высокихъ и свѣтлыхъ классныхъ ком-
натъ, семь учительскихъ квартиръ, общая учитель-
ская зала, общая учительская кухня и библіотека, ко-
торая служитъ кабинетомъ для чтенія учителей и чи-
тальнею для учащихся и не учащихся рабочихъ Фаб-
рики. Каждая учительская квартира состоитъ изъ
двухъ, изящно меблированныхъ комнатъ, въ которыхъ
вы увидите письменный столъ, комодъ, книжный шкафъ,
нисколько мягкихъ стульевъ и креселъ и принадлеж-
ности спальни, не исключая постельнаго бѣлья, кото-
рымъ также снабжаютъ учителей гг. Малютины; об-
щая учительская кухня снабжена поваренною посу-
дой, а общая учительская столовая—столовымъ бѣль-
емъ, столовою и чайною посудой. Всѣ помѣщенія
школьнаго дома, равно какъ и зала для вечернихъ

150

чтеній, освѣщаются газомъ; вездѣ господствуетъ изящ-
ная чистота. Чтобъ покончить съ матеріальной) обста-
новкой школы и представить возможно цѣльную кар-
тину всѣхъ пожертвованій гг. Малютиныхъ на поль-
зу дѣла, мы теперь же познакомимъ читателя съ учеб-
ными принадлежностями и учебными пособіями шко-
лы. По каталогу раменской Фабричной школы числят-
ся, не считая мелочей, слѣдующія учебныя принадлеж-
ности: 90 школьныхъ скамей, весьма комфортабельно
устроенныхъ изъ хорошаго дерева; 5 изящныхъ учи-
тельскихъ столовъ; 19 классныхъ досокъ на треножни-
кахъ и тумбахъ, весьма хорошо отдѣланныхъ; 200 ас-
пидныхъ досокъ, болѣе 80 удобныхъ чернильницъ, сот-
ни ручекъ для стальныхъ перьевъ и проч. Столь же
цѣлесообразно и щедро школа снабжена и учебными
пособіями: такъ библіотека состоитъ изъ 398 книгъ для
учителей, 604 книгъ для чтенія учащихся и рабочихъ и
483 учебниковъ, а всего изъ 1, 485 сочиненій. Кромѣ
того школа владѣетъ весьма богатою коллекціей по-
собій для нагляднаго обученія, размѣщенною въ изящ-
ныхъ, ясеневыхъ шкафахъ; но изъ этой коллекціи мы
можемъ перечислить лишь немногіе предметы, дорожа
мѣстомъ: счеты Наманскаго, 5 шведскихъ счетовъ, 4
дробныхъ счетовъ, глобусъ, теллурій, разрѣзъ паровой
машины, телеграфный аппаратъ, электрическая маши-
на, камеръ-обскура, модели насосовъ, зрительная тру-
ба, микроскопъ, метрономъ, электрическій звонокъ, воз-
душный насосъ, лейденская банка, Фонтанъ, магниты,
компасъ, атласы и стѣнныя географическія карты, кар-
тины, коллекціи моделей для рисованія стереометриче-
скихъ Фигуръ, термометры, коллекціи искусственныхъ
и естественныхъ произведеній, насѣкомыхъ, образцовъ
дерева, череповъ различныхъ животныхъ, и различные

151

аппараты для производства наиболѣе доступныхъ Фи-
зическихъ опытовъ, для разъясненія явленій, съ кото-
рыми можетъ встрѣчаться ученикъ при чтеніи клас-
сной книги для чтенія.
Ежегодно братья Малютины расходуютъ на учебныя
пособія своей Фабричной школы около 300 руб., пред-
варивъ, впрочемъ, г. руководителя школы о томъ, что
онъ не встрѣтитъ съ ихъ стороны отказа, еслибъ по-
требовалось издержать и большую сумму. Всего издер-
живаютъ на эту школу ежегодно 4,296 руб., которые
распредѣляются слѣдующимъ образомъ: а) педагогиче-
скому руководителю школы, обязанному ѣздить туда
изъ Москвы еженедѣльно, 900 руб. въ годъ; б) стар-
шему учителю 480 р., двумъ учителямъ по 420 р. и
двумъ по 360 р.; всѣ учителя могутъ постепенно до-
стигать оклада въ 480 руб., пользуясь, кромѣ того,
какъ сказано выше, отопленной квартирой; в) учитель-
скому помощнику, завѣдывающему библіотекою и пись-
моводствомъ, 300 руб. въ годъ; г) учителю пѣнія 240
руб; д) двумъ законоучителямъ за одинъ урокъ въ не-
дѣлю, каждому по 120 р; е) на учебныя пособія 300 руб.;
а остальное на сторожей и непредвидѣнные расходы.
Въ ноябрѣ 1871 г.; посѣщая школу, мы застали въ
ней 404 учащихся, изъ которыхъ 259 мальчиковъ и
145 дѣвочекъ, возрастомъ отъ 10-ти до 14-ти лѣтъ,
причемъ среднимъ возрастомъ можно принять 12 лѣтъ;
въ числѣ 404 учащихся, если не ошибаемся, около
60-ти дѣтей, еще не работающихъ на Фабрикѣ, изъ села
Раменскаго, и въ числѣ ихъ есть и девятилѣтнія дѣ-
ти. Мы застали въ школѣ трехъ учительницъ и одно-
го учителя; одно учительское мѣсто застали мы ва-
кантнымъ и лишь временно замѣщеннымъ преподава-
телемъ.

152

Учебная программа школы разсчитана приблизи-
тельно на три года обученія, примѣнительно къ учебной
программѣ, проектированной въ нашей книгѣ „Рус-
ская Начальная Школа". Но каждая школа разумѣетъ
по своему „учебный годъ", который можетъ продол-
жаться и 10 мѣсяцевъ, и 6 мѣсяцевъ, и того меньше.
Поэтому, прежде чѣмъ ознакомиться съ педагогически-
ми успѣхами раменской школы, мы остановимся на
организаціи ея, и этимъ путемъ выяснимъ себѣ про-
должительность учебнаго періода для учащихся рамен-
ской школы.
Каждый изъ малолѣтнихъ рабочихъ, идя на работу,
проводить два часа ежедневно въ школѣ; послѣ осьми
или десятичасовой работы дѣти были бы на столько
изнурены, что обученіе ихъ въ школѣ не могло бы
быть успѣшно. На Фабрикѣ Малютиныхъ, какъ мнѣ
говорили, дѣти работаютъ по 8 часовъ въ день, а на
нашихъ Фабрикахъ обыкновенно занимаютъ ихъ ра-
ботою по 12 часовъ въ день. Мнѣ говорили, что братья
Малютины, дозволивъ дѣтямъ посѣщеніе школы, и тѣмъ
самымъ уменьшивъ число рабочихъ часовъ на два, не
уменьшая при этомъ заработной платы, такимъ обра-
зомъ несутъ отъ школьнаго обученія ежегодно излиш-
няго расхода на рабочихъ и недочета въ барышахъ по
12,000 р. Какъ бы то ни было, но Фабричная школа ор-
ганизаціей своей должна соотвѣтствовать устройству
Фабрики, а на Фабрикѣ братьевъ Малютиныхъ работа
кипитъ день и ночь; отсюда прямо слѣдуетъ, что невоз-
можно привлечь всѣхъ дѣтей въ школу разомъ, не пріо-
становивъ работы на Фабрикѣ. Вотъ почему всѣ малолѣт-
ніе рабочіе подраздѣлены на смѣны, которыя поочеред-
но являются на работу, и идя на работу проводятъ два
часа въ школѣ, т. е. поочередно посѣщаютъ и школу.

153

Каждый изъ преподавателей занятъ ежедневно отъ
10уг утра до 6*Д вечера, съ краткими промежутками
въ четверть часа послѣ каждаго урока. Но за это вре-
мя у каждаго учителя перебываютъ три смѣны уча-
щихся одного и того же класса. Учащіеся Фабричной
школы, по успѣхамъ, подраздѣляются на пять клас-
совъ или группъ, а смѣнъ въ этихъ пяти группахъ
14, такъ какъ всѣ классы, за исключеніемъ пятой
группы, подраздѣленной лишь на двѣ смѣны, подраз-
дѣляются на три смѣны каждый. Въ этой школѣ вве-
дено слѣдовательно не предметное, но классное обуче-
ніе, при которомъ одинъ и тотъ же учитель препода-
етъ всѣ предметы въ данномъ классѣ, такъ, напри-
мѣръ, учителю Скворцову порученъ первый классъ
школы, состоящій изъ 179 дѣтей, учащихся грамотѣ;
но эти дѣти посѣщаютъ уроки г. Скворцова не одно-
временно, но подраздѣленные на три смѣны, являются
къ нему ежедневно смѣнами въ 50 и до 70 учениковъ,
причемъ пользуются преподаваніемъ только два часа
изъ тѣхъ шести часовъ, которые г. Скворцовъ посвя-
щаетъ первому классу. Мы сказали выше, что уча-
щіеся, по успѣхамъ, подраздѣляются на пять клас-
совъ, и тѣмъ не менѣе остается справедливымъ сказан-
ное нами о томъ, что учебная программа разсчитана
на три года обученія. Дѣло въ томъ, что учащіеся,
при трехлѣтней учебной программѣ, раздробились на
пять отдѣленій, потому что въ прежнее время не бы-
ла достигнута относительная равносильность ихъ: такъ,
первая группа совпадаетъ съ первымъ классомъ, и
состоитъ зимою 1871 года изъ дѣтей, поступившихъ
неграмотными въ школу осенью того же года. Но вто-
рой классъ раздробляется уже на двѣ группы: во вто-
рой группѣ школы—худшіе изъ обучающихся второй

154

годъ, а въ третьей группѣ—лучшіе. Точно также тре-
тій классъ подраздѣляется, по успѣхамъ учащихся, на
двѣ группы: въ четвертой группѣ шкоды худшіе изъ
обучающихся третій годъ, а въ пятой группѣ—лучшіе
изъ учениковъ, третій годъ посѣщающихъ школу.
Только въ сентябрѣ 1870 г. Фабричная школа, по
словамъ В. С. Кашина, ея почтеннаго руководителя,
окончательно педагогически организовалась. Зная объ
этомъ при вступленіи въ школу и принимая во вни-
маніе массу учащихся и крайнюю непродолжитель-
ность ежедневныхъ учебныхъ занятій, мы не ожидали
отъ этой школы большихъ результатовъ въ учебномъ
отношеніи, и должны сознаться въ томъ, что школа
превзошла своими результатами наши ожиданія. Вѣдь
за два часа времени въ день нужно найти возможность
упражнять дѣтей въ чтеніи, письмѣ, умственномъ и
письменномъ счисленіи, и обратить должное вниманіе
на наглядное обученіе, какъ преимущественно разви-
вающій и воспитывающій учебный предметъ. А лег-
ко ли это? При такомъ ничтожномъ числѣ учебныхъ
часовъ, достижимо знаніе, а достиженіе умѣнія, уко-
рененіе навыковъ требуетъ времени. Къ тому же еже-
недѣльно учитель уступаетъ одинъ часъ законоучите-
лю, по субботамъ около трехъ часовъ времени прово-
дятся учащимися въ банѣ, а внѣклассныя занятія не-
мыслимы для учащихся, обремененныхъ работой на
Фабрикѣ. Вопреки неблагопріятной обстановкѣ, школа
во многихъ отношеніяхъ уже достигла удовлетворитель-
ныхъ результатовъ: такъ, въ младшемъ мы классѣ ви-
дѣли вполнѣ правильное обученіе чтенію и письму
учителемъ Скворцовымъ по звуковой методѣ; изъ 75
учащихся только около десяти плохо сливали звуки
при чтеніи; всѣми учащимися усвоивается процессъ

155

чтенія и письма за четыре мѣсяца обученія, при
двухъ часахъ обученія въ день. Во 2-й группѣ застали
мы худшихъ изъ обучающихся второй годъ, и тѣмъ
не менѣе изъ 37 учащихся, писавшихъ подъ диктов-
ку слова съ звуковыми трудностями, ошиблись толь-
ко 6. Всѣ ученики и ученицы этого отдѣленія, не
исключая трехъ, читающихъ еще крайне не бѣгло, чи-
таютъ сознательно. Выразительное чтеніе учащихся
услышали мы въ 4-й группѣ, состоящей изъ дѣтей,
третій годъ обучающихся, порученныхъ учительницѣ
Багриновской, которая производитъ весьма пріятное
впечатлѣніе своимъ умѣніемъ владѣть классомъ, ожи-
влять и поддерживать вниманіе дѣтей; въ этой груп-
пѣ вполнѣ усвоены „умственныя упражненія" по на-
шей книгѣ „Нашъ Другъ", а письменныя упражненія
дѣтей свидѣтельствуютъ о томъ, что они въ состояніи
изложить понятое ими, но мало и рѣдко пишутъ. Ум-
ственное и письменное счисленіе во всей школѣ сла-
бѣе чтенія, письма и нагляднаго обученія; былъ бы
очень счастливъ, если бы мнѣ удалось пособить дѣлу
тѣми уроками, которые я далъ въ школѣ, по желанію
г. Кашина и учительницъ; понятно, однако, что для
этого необходимо не подражать той учительницѣ, ко-
торая, имѣя въ классѣ дробные счеты, не пользовалась
ими при объясненіи дробей. Всѣ 5 группъ, которыя
мы посѣтили, за исключеніемъ 3-й, производятъ самое
отрадное впечатлѣніе живостью, непринужденностью,
бодростью дѣтей, при желательной сдержанности; вя-
лость 3-й группы учительница Силина объяснила
намъ усталостью дѣтей отъ Фабричной работы, и дѣй-
ствительно мы затѣмъ у той-же учительницы видѣ-
ли другую смѣну учащихся вполнѣ бодрою. Успѣхи
въ пѣніи по методѣ Шеве блестящи.

156

Педагогическіе успѣхи Фабричной шкоды могутъ во
многомъ улучшиться при энергіи г. Кашина и гг.
учителей и ихъ дружескихъ отношеніяхъ; но вполнѣ
наступятъ только желательные результаты послѣ то-
го, какъ школа подвергнется коренному преобразова-
нію: согласно заявленной нами мысли, предполагает-
ся устроить ежедневную школу, съ шестью часами
обученія въ день, для дѣтей, еще не работающихъ на
Фабрикѣ. Послѣ двухъ или трехъ лѣтъ обученія въ
такой начальной школѣ, дѣти, по поступленіи ихъ на
Фабрику, будутъ посвящать ежедневно по два часа Фа-
бричной школѣ, какъ школѣ повторительной и допол-
нительной. Школьное обученіе будетъ восполняться
читальнею и вечерними чтеніями съ Фонаремъ Дюбо-
ска, первый опытъ которыхъ, произведенный здѣсь въ
1870 г. увѣнчался такимъ успѣхомъ, что собралось
до 200 слушателей, а кабаки опустѣли на празднич-
ные дни.
Великая ты сила, частная иниціатива въ дѣлѣ на-
роднаго образованія!
Пожелаемъ Россіи по больше братьевъ Малютиныхъ.
III. Воскресныя школы московскаго Общества распространенія техни-
ческихъ знаній.
Открытіе Общества распространенія техническихъ
знаній послѣдовало въ Москвѣ, 20-го ноября 1869 г.,
при 25 членахъ-учредителяхъ, а въ настоящее время
членовъ уже болѣе 600. Согласно § 1-му устава „Обще-
ство имѣетъ цѣлью содѣйствовать усовершенствованію
и распространенію въ Россіи техническихъ знаній во-

157

обще; преимущественно же усовершенствованныхъ те-
хническихъ пріемовъ въ тѣхъ отрасляхъ отечествен-
ной промышленности и ремеслъ, которыя имѣютъ об-
ширное техническое примѣненіе". Съ этой цѣлью Об-
щество можетъ учреждать техническія школы и учеб-
ныя мастерскія, библіотеки, выставки и музеи и издавать
книги. Средства Общества составляютъ единовременные
и ежегодные взносы членовъ, сборъ отъ выставки и пуб-
личныхъ лекцій и пожертвованія въ пользу Общества.
При открытіи, Общество не располагало никакими сред-
ствами; но уже въ первый годъ существованія приходъ
Общества дошелъ до 8,907 руб. 15 коп., изъ которыхъ
Обществомъ издержано на пользу дѣла 5,241 р. 15 коп.
Взносы отъ членовъ, по 5 р. въ годъ, поступали ис-
правно; независимо отъ нихъ въ Общество поступили
довольно значительныя пожертвованія отъ членовъ Об-
щества и постороннихъ лицъ; такихъ пожертвованій
поступило за первый годъ существованія болѣе 80, изъ
которыхъ самымъ крупнымъ являются 1,500 руб., соб-
ранные г. редакторомъ „Современныхъ Извѣстій" на
учрежденіе женской ремесленной школы. Кромѣ денеж-
ныхъ пожертвованій, въ общество поступили и иныя:
такъ, А. А. Семичева передала въ собственность Обще-
ства все имущество той начальной школы ея, кото-
рую она просила Общество принять въ свое вѣдѣніе,
а вмѣстѣ съ тѣмъ передала и всѣ учебныя пособія
школы, равно какъ и средства къ содержанію школы,
заключавшіяся въ ежемѣсячныхъ взносахъ нѣсколькихъ
лицъ, доходившихъ въ то время до 1,260 руб. въ годъ.
Отъ г. Бухтѣева въ библіотеку, открытую Общест-
вомъ, поступило около 200 сочиненій, а отъ г. Неу-
устроева болѣе 900 различныхъ книгъ. Княземъ Я. В.
Лобановымъ- Ростовскимъ, почти единогласно избран-

158

нымъ предсѣдателемъ Общества, предсѣдателемъ совѣ-
та Общества и коммиссіи во техническому рисованію,
пожертвовано въ пользу воскресныхъ классовъ техни-
ческая рисованія болѣе 3,000 рисунковъ, стоимостью
около 850 р.; независимо отъ этого пожертвованія, князь
Лобановъ-Ростовскій, энергіи и дѣятельности котораго
Общество много обязано своимъ успѣхомъ, до 300 руб.
въ годъ расходуетъ на содержаніе одной изъ воскрес-
ныхъ школъ рисованія и на уроки черченія въ учеб-
ной мастерской Общества, и пожертвовалъ въ пользу
библіотеки Общества 89 руб., въ пользу учебной ма-
стерской 100 руб., и въ пользу той же мастерской по-
ступило отъ княгини О. М. Лобановой-Ростовской
100 руб.
Ознакомившись до-сихъ-поръ только со средствами
Общества въ первый годъ его существованія, мы уже от-
части ознакомились тѣмъ самымъ и съ его плодотворною
дѣятельностью: Общество успѣло за одинъ годъ, органи-
зовавъ ученый и учебные отдѣлы, устроить техничес-
кую библіотеку, женскую ремесленную школу, слесар-
ную мастерскую и безплатные классы техническаго ри-
сованія. Хотя мы и предполагаемъ остановить вниманіе
читателей преимущественно на послѣднихъ, какъ имѣ-
ющихъ, въ ряду организованныхъ Обществомъ учреж-
деній, наибольшее педагогическое значеніе, но мы не мо-
жемъ обойти молчаніемъ и другихъ явленій изъ дѣятель-
ности Общества, въ которыхъ такъ рельефно отражает-
ся сила и плодотворность частной иниціативы въ дѣлѣ
народнаго образованія. Такъ, женская ремесленная шко-
ла Общества представляетъ явленіе весьма любопытное
уже по самому возникновенію своему: какъ мы гово-
рили, А. А. Семичева передала въ вѣдомство Обще-
ства начальную школу, которую Общество преобра-

159

зовало въ ремесленную; въ ней, по 2 часа въ день,
40 дѣвочекъ обучаются Закону Божію, грамотѣ, счету
и рисованію, и, 2% часа въ день — рукодѣлью, для
чего приглашены портниха и бѣлошвейка; въ 1870 г.
школа эта содержалась на счетъ трехъ единовремен-
ныхъ пожертвованій и 19 лицъ, поддержавшихъ ее
ежемѣсячными взносами, въ размѣрѣ отъ 40 до 275 p.
въ годъ. О результатахъ обученія въ этой школѣ мы
къ сожалѣнію ничего сказать не можемъ, потому что
не имѣли времени побывать въ ней; но въ виду того
значенія, которое Общество придаетъ народному обра-
зованію вообще, мы позволяемъ себѣ предположить, что
и въ этой женской ремесленной школѣ Обществомъ
не упущено изъ виду воспитательное значеніе всякой
школы; полагаемъ при этомъ, что при двухъ часахъ въ
день, посвящаемыхъ ученицами собственно элементар-
ному обученію, достижимо развитіе, достижимы проч-
ныя знанія только при нѣкоторой продолжительности
учебнаго года и учебнаго курса, и при нѣкоторой под-
готовкѣ дѣвицъ, поступающихъ въ школу.
Повторяемъ, однако, что московское Общество распро-
страненія техническихъ знаній успѣло обнаружить во
всѣхъ дѣйствіяхъ своихъ столько уваженія къ наукѣ
и такой вѣрный взглядъ на значеніе общаго образо-
ванія для успѣховъ техники, что изъ его рукъ, каза-
лось бы, не можетъ выйти такой ремесленной школы, ко-
торая дрессировала бы мастеровыхъ, вмѣсто того, чтоб7^
воспитывать людей, владѣющихъ ремесломъ. Товарищъ
предсѣдателя Общества, Н. В. Бугаевъ, открывая пер-
вое годичное собраніе Общества 13-го декабря 1870 г.,
въ поясненіе дѣятельности Общества за первый годъ,
говоритъ: „Искусство и паука великіе двигатели. Од-
нако, современная техника для своего правильнаго раз-

160

витія не ограничивается только этими могучими ору-
діями цивилизаціи. Устойчивость, энергія, отчетливость
въ исполненіи и другія свойства чисто нравственнаго
характера имѣютъ особенное значеніе въ современномъ
промышленномъ развитіи. Эти свойства воли являют-
ся плодомъ правильнаго воспитанія народа. Они сто-
ятъ въ прямой связи съ народнымъ образованіемъ, съ
его нравственною обстановкою". (См. годичный отчетъ
за 1869 — 1871 гг., Москва 1871 г.). Мы сами имѣ-
ли честь участвовать въ частномъ совѣщаніи учебна-
го отдѣла Общества, подъ предсѣдательствомъ почтен-
наго педагога В. Я. Стоюнина; учебный отдѣлъ, по
просьбѣ тверскихъ гласныхъ, разсматривалъ проектъ
ремесленной школы, предположенной тверскимъ зем-
ствомъ, и приэтомъ всѣ члены учебнаго отдѣла обра-
щали особенное вниманіе на педагогическую сторону
ремесленной школы, на ея развивающее, воспитатель-
ное значеніе. Наконецъ то, что Общество техничес-
кихъ знаній, въ первый же годъ по открытіи, обра-
тило вниманіе на устройство воскресныхъ школъ ри-
сованія, еще болѣе доказываетъ, какъ далеко это про-
свѣщенное Общество расходится съ тѣми изъ нашихъ
просвѣтителей, которые воображаютъ, что „для мужи-
ка нужны ремесла и болѣе ничего", которые вообра-
жаютъ, что возможно создать благосостояніе, не улуч-
шивъ нравственности путемъ воспитанія и не дости-
гая послѣдняго путемъ раціональнаго элементарнаго
обученія, которое вывело бы обученнаго на путь са-
мообразованія и самодѣятельности.
Воскресныя школы рисованія у насъ такая новость,
а рисованіе еще такъ мало пользуется у насъ правомъ
гражданства не только въ народныхъ школахъ, кото-
рымъ, по ихъ убогой обстановкѣ, многое простится,

161

но и въ гимназіяхъ, что мы считаемъ не безполезнымъ
остановить вниманіе читателей на педагогическомъ зна-
ченіи этого учебнаго предмета; только послѣ того, какъ
вполнѣ выяснится для читателя воспитывающая сила
рисованія, онъ отнесется съ надлежащимъ уваженіемъ
и надлежащею признательностью къ тому, что сдѣлано
въ этомъ отношеніи московскимъ Обществомъ распро-
страненія техническихъ знаній.
Рисованіе могло войти въ составъ элементарнаго кур-
са только со временемъ Песталоцци, который первый
попытался исчерпать сущность обученія, выяснивъ,
что всякое обученіе должно коснуться изученія слова,
Формы и числа предметовъ. Но долгое время обученіе
рисованію въ элементарныхъ школахъ считалось пред-
метомъ второстепеннымъ; даже и въ наши дни, когда
уже во многихъ школахъ на него обращено должное
вниманіе, еще не установилась методика этого учеб-
наго предмета: способы преподаванія еще крайне раз-
личны, но всѣ педагоги согласны въ томъ, что рисо-
ваніе принадлежитъ къ числу тѣхъ учебныхъ пред-
метовъ, которые имѣютъ наибо́льшое воспитательное
значеніе. Рисованіе развиваетъ Физическое зрѣніе и
умѣнье всматриваться въ предметы, умѣнье наблю-
дать, отличая существенное отъ не существеннаго.
Рисованіе отъ руки, при которомъ признается корен-
нымъ закономъ, чтобъ учащійся, проводя черту, под-
вигалъ не только кисть руки, но всю руку, развива-
етъ силу и ловкость въ рукѣ; рисованіе, допуская из-
мѣреніе лишь какъ повѣрку глазомѣра, развиваетъ
послѣдній, слѣдовательно совершенствуетъ зрѣніе. Та-
ково вліяніе рисованія на Физическое воспитаніе че-
ловѣка; но всякое воспитаніе должно непрестанно имѣть
въ виду двойственную сторону человѣка; рисованіе

162

весьма существенно вліяетъ и на психическую сторо-
ну его. Развивая понятіе о симметріи и прививая къ
учащемуся любовь къ чистотѣ и порядку, рисованіе
оказываетъ непосредственное вліяніе на бытъ учащих-
ся и косвенное на ихъ благосостояніе: не только по-
тому нашъ крестьянинъ и ремесленникъ располагаютъ
окна не симметрично и живутъ въ грязи, что они бѣдны:
они строятъ уродливо и живутъ нечистоплотно и пото-
му, что они не воспитаны. Къ числу средствъ, кото-
рое могло бы перевоспитать и\ъ, относится и рисова-
ніе, а иной образъ жизни повліялъ бы на здоровье на-
рода, слѣдовательно и на его благосостояніе. Рисованіе
развиваетъ въ учащемся вкусъ и чувство изящнаго,
и такимъ образомъ борется съ неряшествомъ, встрѣ-
чающимся у насъ на всякомъ шагу, и прививаетъ ра-
зумныя, достойныя человѣка потребности, на удовлет-
вореніе которыхъ иногда нужно гораздо менѣе денегъ,
чѣмъ на ту неряшливую жизнь, которую ведетъ че-
ловѣкъ невоспитанный. Еслибъ обученіемъ рисованію,
въ числѣ другихъ учебныхъ предметовъ, воспитать въ
народѣ вкусъ и чувство изящнаго, то онъ лучше бы
одѣлся, уютнѣе устроилъ бы свое жилье, нашелъ бы
возможность обзавестись хоть несколькими деревьями и
цвѣтниками. Мастеровой, обученный рисованью, съу-
мѣлъ бы отличить изящные образцы отъ неизящныхъ
и получилъ бы возможность, не ограничиваясь воспро-
изведеніемъ существующихъ, создавать новые. А сколь-
ко новыхъ наслажденій стало бы удѣломъ лица, кото-
рое до обученія рисованію проходило мимо чудныхъ
картинъ природы вполнѣ безучастно и которое, нау-
чившись воспроизведенію ихъ карандашемъ или кистью,
стало бы способно воспринимать впечатлѣнія отъ то-
го, что до-тѣх 1-Е оръ было для него мертво. Нако-

163

нецъ, умѣнье понять рисунокъ точно такъ же, какъ
умѣнье понять книгу, дѣлаетъ обученнаго граждани-
номъ цѣлаго міра, ставитъ его выше непосредствен-
но окружающей его обстановки: нашъ ремесленникъ,
обученный рисованію, получаетъ возможность по ри-
сунку слѣдить за движеніемъ техническаго искусства
въ отечествѣ и у всѣхъ просвѣщенныхъ народовъ, и
такое общеніе съ послѣдними отзывается не только на
совершенствованіи ремесленнаго производства, но все-
сторонне развиваетъ работника.
При такомъ значеніи рисованія, не удивительно, что
уже давно во многихъ государствахъ западной Евро-
пы обращено особенное вниманіе на обученіе рисова-
нію; такъ какъ при этомъ обученіе рисованію ремес-
ленниковъ даетъ непосредственно производительные ре-
зультаты, то для обученія рисованію устроены вос-
кресныя школы, которыя могутъ посѣщаться, слѣдо-
вательно, и лицами занятыми работой въ остальные
дни недѣли. Такъ уже въ 1855 году было въ Пруссіи
232 воскресныя школы съ 20 тысячами учащихся; не
имѣя подъ рукою новѣйшихъ статистическихъ дан-
ныхъ, мы можемъ однако дать читателю понятіе о томъ,
какъ въ настоящее время число такихъ школъ возра-
стаетъ: въ Прусской Силезіи число воскресныхъ школъ
отъ 1869 года по 1870 годъ возрасло отъ шести до
двадцати трехъ со 3132 учащимися, и это въ одной
провинціи! Часть воскресныхъ школъ посвящаетъ все
учебное время исключительно рисованію; часть ихъ
присоединяетъ къ нему и уроки по всѣмъ предметамъ
элементарнаго курса; недостатокъ времени побудилъ
многихъ учредителей присоединить къ воскреснымъ
школамъ вечернія, которыя посѣщаются взрослыми
ежедневно по вечерамъ, или только нѣсколько разъ въ

164

недѣлю. Всѣ воскресный школы Германіи имѣютъ въ
виду оказать содѣйствіе къ дальнѣйшему воспитанію
ремесленниковъ, окончившихъ курсъ въ начальныхъ
школахъ, и вездѣ рисованіе играетъ при этомъ если
не исключительную, то главнѣйшую роль. Въ Англіи
и во Франціи существуютъ спеціальныя школы ри-
сованія для взрослыхъ, а въ Бельгіи рисованіе пре-
подается преимущественно въ промышленникъ учи-
лищахъ. Обученіе рисованію получаетъ въ настоящее
время такое значеніе въ Германіи и во всей западной
Европѣ, что въ Берлинѣ образовалось „общество гер-
манскихъ учителей рисованія", которое, въ засѣданіи
18-го апрѣля 1870 года, постановило преобразоваться
въ „общество поощренія обученія рисованію", для то-
го чтобъ придать обществу международный характеръ.
Это общество предположило на 1873 годъ международ-
ную выставку результовъ по обученію рисованію и по-
становило войти съ представленіемъ въ министерство
просвѣщенія объ усиленіи требованій по обученію ри-
сованію и объ улучшеніи положенія преподователей
этого искусства. См. Wolfram, Allgemeine Chronik des
Volksschulwesens. Hamburg 1871).
У насъ, какъ мы уже говорили, до-сихъ-поръ пре-
небрегали обученію рисованію. Впрочемъ, въ Москвѣ
„Строгоновское училище" уже съ 1861 года обратило
особенное вниманіе на рисованіе, и теперь воспитан-
никами его воспользовалось Техническое Общество
для преподованія въ воскресныхъ классахъ рисованія.
Такихъ воскресныхъ классовъ или школъ рисованія
было въ ноябрѣ прошлаго года одиннадцать, и число
учащихся въ нихъ доходило до 400. Такова задача
частной иниціативы, которая ставитъ у руля дѣла толь-
ко лицъ, дѣлу преданныхъ и воодушевляемыхъ не цир-

165

кулярами, а силою собственнаго убѣжденія, вѣрою въ
дѣло и любовью къ нему. Изъ 11 воскресныхъ школъ
рисованія только 2 содержатся на суммы Техническа-
го Общества, а остальныя девять содержатся на счетъ
жертвователей, которые по большей части и завѣды-
ваютъ каждый своею школою подъ наблюденіемъ Об-
щества. Мы посѣтили одну изъ такихъ школъ, орга-
низованную при прѣсненскомъ городскомъ начальномъ
училищѣ; мы застали въ ней 20 учащихся изъ учеб-
но-слесарной мастерской Техническаго Общества и по-
стороннихъ; средній возрастъ тѣхъ учащихся, кото-
рыхъ мы видѣли, можно бы опредѣлить лѣтъ въ 12.
Г. предсѣдатель Общества, состоящій попечителемъ-
жертвователемъ прѣсненской воскресной школы, сооб-
щилъ намъ, что до-сихъ-поръ всѣ воскресныя школы
Общества посѣщаются исключительно учениками на-
чальныхъ школъ, а взрослые ремесленники, или окон-
чившіе курсъ въ элементарныхъ училищахъ еще во-
все не посѣщаютъ воскресныхъ классовъ рисованія. Не
будемъ удивляться тому, что вполнѣ невѣжественные
и полуневѣжественные мастеровые еще не поняли поль-
зы рисованія, когда на нашихъ же глазахъ еще очень
многіе изъ лицъ, имѣющихъ право, по сравненію съ ре-
месленниками, назвать себя образованными, съ удивле-
ніемъ выслушиваютъ человѣка, ратующаго за воспиты-
вающее значеніе рисованія. Будемъ надѣяться, что тому
же Техническому Обществу, которое съумѣло на столько
приласкать дѣтей, что они воскресное время посвящаютъ
обученію, удастся найти союзниковъ въ средѣ просвѣ-
щенныхъ Фабрикантовъ и распорядителей мастерскихъ
и, при помощи этихъ союзниковъ, привлечь постепен-
но и взрослыхъ ремесленниковъ изъ кабака въ вос-
кресную школу, которая призвана перевоспитать ихъ

166

облагороживающимъ искусствомъ. Не мѣшало бы и
правительственнымъ вѣдомствамъ примкнуть къ ини-
ціативѣ Техническаго Общества и воспользоваться пло-
дотворною дѣятельностью послѣдняго, предоставивъ ему
нѣкоторыя матеріальныя средства для дальнѣйшаго раз-
витія такого благодѣтельнаго учрежденія, какъ шко-
лы рисованія.
Нельзя не замѣтить при этомъ, что благотворное влі-
яніе подобной воскресной школы много зависитъ отъ ме-
тодовъ обученія и, если не ошибаемся, то наблюденія, сдѣ-
ланныя нами въ прѣсненской воскресной школѣ, доказы-
ваютъ, что въ методическомъ отношеніи почтенная дѣ-
ятельность Техническаго Общества еще въ началѣ.Такъ
въ этой школѣ застали мы 30 учениковъ, изъ которыхъ
каждый рисовалъ по лежавшему предъ нимъ образцу,
причемъ у всѣхъ учащихся были различные ориги-
налы; при такой организаціи дѣла не могло, слѣдова-
тельно, быть и рѣчи объ обращеніи учителя къ цѣ-
лому классу. Если учитель, при двухчасовомъ урокѣ,
долженъ заняться отдѣльно каждымъ ученикомъ, то на
каждаго придется лишь по четыре минуты, а многаго
ли возможно достигнуть при такомъ ограниченій ВЛІ-
ЯНІЯ учителя? Затѣмъ намъ не удалось услышать хо-
тя бы одинъ разъ, чтобъ учитель, исправляя рисунокъ,
бесѣдовалъ съ учащимся о направленіи линій рисунка,
о направленіи свѣта и зависимости отъ этого располо-
женія тѣней, о различіи Формъ, очерченныхъ конту-
ромъ и т. п.; сколько мы могли замѣтить, дѣти заня-
ты исключительно механическимъ подражаніемъ ри-
сунку, что имѣетъ свое значеніе, но, по воспитатель-
ному вліянію, не сравнится съ осмысленнымъ отно-
шеніемъ ученика къ оригиналу и снимаемой имъ ко-
піи. Наконецъ, мы не видѣли въ школѣ ни одной мо-

167

дели; псе обученіе рисованію происходитъ по грави-
рованнымъ и литографированнымъ образцамъ, что не-
мало содѣйствуетъ къ машинальности ученическаго
труда. Правда, что методика рисованія еще не вполнѣ
выработана, и что мнѣнія о способахъ обученія еще
весьма различны: такъ Кэръ (Praxis der Volkschule) и
Луцъ (Methodik) стоятъ за то, чтобъ рисованіе по
образцамъ предшествовало рисованію съ натуры, по мо-
делямъ; но многіе безусловно соглашаются съ Дюпюи
(Dupuis), въ Парижѣ, и Шмидтомъ, въ Берлинѣ, кото-
рые, совершенно изгнавъ копированіе съ рисунковъ изъ
первоначальнаго курса рисованія (см. о методикѣ ри-
сованія. Weishaupt. Die Theorie und Praxis des Zeichen-
unterrichts 1867), обучаютъ исключительно по моде-
лямъ. Обѣ крайности старается примирить Путше,
опытный учитель рисованія, изложившій методику рисо-
ванія и учебный планъ въ сборникѣ Лаукгарда (Magazin
des gesamniten Unterrichtsstoffes. 1870—1871). Путше
предпосылаетъ обученіе по моделямъ копированію съ
образцовъ, но въ самомъ пользованіи моделями соблю-
даетъ строжайшую постепенность: начинаютъ съ про-
волочныхъ моделей, представляющихъ геометрическія
тѣла въ ребрахъ; затѣмъ переходятъ къ деревяннымъ
моделямъ тѣлъ, уже изученныхъ и изображенныхъ въ
ребрахъ, и оканчиваютъ гипсовыми моделями, пред-
ставляющими части человѣческаго тѣла, орнаменты и
вообще болѣе сложныя Фигуры. Въ связи съ каждымъ
разрядомъ Фигуръ снимаются копіи съ моделей, пред-
ставляющихъ предметы изъ обыденной жизни, имѣю-
щіе сходство съ этими Фигурами, и отъ времени до
времени, для разнообразія, развитія вкуса и усовер-
шенствованія техники рисованія, предлагаются уча-
щимся гравированные образцы, уже въ натурѣ, изу-

168

ченыхъ ими тѣлъ. Предоставляя почтеннымъ членамъ
Техническаго Общества, болѣе насъ компетентнымъ въ
дѣлѣ рисованія, обсудить, который изъ методовъ обу-
ченія избрать для организованныхъ ими воскресныхъ
классовъ, мы не можемъ скрыть отъ нихъ, однако,
того, что въ прѣсненской школѣ мы не замѣтили ни-
какой методы обученія, кромѣ механическаго копиро-
ванія, и не обратить приэтомъ ихъ вниманія на то,
что всѣми, безъ изъятія, педагогами, какой бы мето-
ды они ни держались, единогласно отвергается маши-
нальность обученія рисованію, и потому всякое обу-
ченіе рисованію соединяется съ изученіемъ протяже-
ніи и тѣлъ, т. е. съ геометрическимъ обученіемъ. Бер-
линскій съѣздъ учителей рисованія, о которомъ мы уже
упомянули выше, единогласно постановилъ изгнать изъ
преподаванія рисованія всякую машинальность. „Курсъ
техническаго рисованія", составленный г. Нечаевымъ
и изданный Техническимъ Обществомъ, на оригиналахъ
помѣщаетъ и пояснительный текстъ, очевидно, также
съ тою цѣлью, чтобъ предупредить всякую машиналь-
ность рисованія; этотъ курсъ въ строгой послѣдова-
тельности переходитъ отъ простаго къ сложнѣйшему,
отъ легкаго къ трудному. Но тетради учащихся, ко-
торыя мы разсмотрѣли, убѣдили насъ въ томъ, что
учащіеся весьма быстро переходятъ къ машинальной
тушовкѣ, вмѣсто того чтобъ методически и осмыслен-
но обучаться рисованію, слѣдуя курсу г. Нечаева.
Если подвести итогъ сказанному, то, по нашему мнѣ-
нію, Общество распространенія техническихъ знаній
заслуживаетъ живѣйшей признательности за то, что
оно, не довольствуясь улучшеніемъ пріемовъ механи-
ческой работы ремесленниковъ, обратилось къ самому
корню успѣха техническихъ производствъ, т. е. въ са-

169

момъ началѣ своей дѣятельности постаралось повліять,
путемъ воскресныхъ школъ, на развитіе ремесленни-
ковъ. Техническое Общество обратило вниманіе на
обученіе рисованію, уже давно получившее первен-
ствующее значеніе въ западной Европѣ и находяще-
еся у насъ еще въ самомъ жалкомъ положеніи. Это
почтенное Общество доказало силу частной иниціативы
въ дѣлѣ народнаго образованія, такъ какъ успѣло за
одинъ годъ времени открыть десять школъ въ Москвѣ,
привлечь въ нихъ четыреста учащихся и вызвать въ
публикѣ пожертвованія на пользу этого дѣла трудомъ
и капиталомъ. Но воскресные классы рисованія, от-
крытые Обществомъ, если не ошибаемся въ методичес-
комъ отношеніи подлежатъ усовершенствованію для то-
го, чтобъ вполнѣ достигались тѣ воспитательныя цѣли,
которыми задалось Техническое Общество. Затѣмъ, по-
мѣрѣ развитія дѣла, нашимъ воскреснымъ школамъ ри-
сованія, вѣроятно, предстоитъ участь такихъ же школъ
у западныхъ сосѣдей нашихъ: этимъ школамъ рисованія
суждено, вѣроятно, преобразоваться въ воскресныя и
вечернія элементарныя шкоды, въ которыхъ, рядомъ
съ рисованіемъ, станутъ преподаваться и прочіе учеб-
ные предметы элементарнаго курса. Мы глубоко убѣж-
дены въ томъ, что московское Общество для распро-
страненія техническихъ знаній, при его раціональномъ
взглядѣ на связь техническаго производства съ тех-
ническимъ развитіемъ производителей, не сочтетъ для
себя предметомъ чуждымъ общее образованіе ремес-
леннаго класса и воспользуется первою возможностью
для того, чтобъ внести свою лепту въ это дѣло.
Частная иниціатива въ дѣлѣ народнаго образованія
тѣмъ и сильна, что представители ея не разобщены
съ жизнью и, прислушиваясь къ голосу ея, могутъ

170

своевременно откликнуться на заявляемыя жизнью по-
требности; учрежденія, возникшія ію частной иниціа-
тивѣ, пользуясь постоянно притокомъ свѣжихъ силъ,
могутъ легко видоизмѣняться и совершенствоваться,
сообразно требованіямъ науки, основывающей свои за-
коны на Фактахъ изъ жизни.
IV. Школа оборвышей Е. И. Чертковой въ Петербургѣ.
Почти сто лѣтъ тому назадъ шелъ по Швейцаріи
бѣднякъ, лишившійся всякихъ средствъ къ существо-
ванію вслѣдствіе различныхъ неудачъ; шелъ онъ пѣш-
комъ къ своему другу просить совѣта и помощи. Се-
ребряныя пряжки на башмакахъ его свидѣтельствовали
еще о прежнемъ достаткѣ. Этотъ бѣднякъ встрѣтилъ
на дорогѣ нищаго, обратившагося къ нему съ прось-
бой о милостынѣ; у бѣдняка нашего не было и гроша
въ карманѣ: онъ снялъ пряжки съ башмаковъ своихъ
и отдалъ ихъ нищему. То былъ Песталоцци 1746 —
1827 г.), великій отецъ новой педагогіи, всю свою
жизнь посвятившій служенію ближнимъ. Нѣсколько
лѣтъ позже, Песталоцци обратился къ первому консулу
французской республики, Наполеону, съ запиской, въ
которой указывалъ на необходимость радикальныхъ
перемѣнъ въ воспитаніи и обученіи, какъ на главнѣй-
шую нужду Швейцаріи, временно ставшую въ зави-
симость отъ Французскаго правительства. Наполеонъ
отвѣчалъ Песталоцци съ пренебреженіемъ, „что онъ не
можетъ вмѣшиваться въ обученіе азбукѣ". Не такъ
отнесся къ Песталоцци и его идеѣ русскій императоръ:
въ 1818 г. императоръ Александръ I пожаловалъ на

171

изданіе педагогическихъ сочиненій Песталоцци пять
тысячъ руб. сер. Такъ отнеслось наше правительство
къ педагогу, который можетъ служить однимъ изъ наибо-
лѣе даровитыхъ и энергическихъ представителей без-
корыстнаго служенія ближнимъ и частной иниціативѣ
въ дѣлѣ народнаго образованія.
Песталоцци, всю жизнь посвятившій воспитанію, на-
чалъ свою дѣятельность съ устройства воспитательно-
учебнаго заведенія для пятидесяти мальчиковъ изъ ни-
щихъ въ 1775 г., и, такимъ образомъ, первый не толь-
ко въ печати, но и собственнымъ примѣромъ, сталъ
ратовать за воспитаніе путемъ обученія, какъ за силу,
пересоздающую человѣка. До него, и въ особенности
до блестящихъ практическихъ результатовъ, достигну-
тыхъ знаменитымъ современникомъ Песталоцци, Фел-
ленбергомъ, осуществившимъ его идею о спасеніи обор-
вышей путемъ воспитывающего обученія, европейскія
правительства боролись съ ниществомъ посредствомъ
полицейскихъ или экономическихъ мѣръ, совершенно
упуская изъ виду педагогическія. Нужно было дѣйство-
вать и писать Песталоцци, нужно было Фелленбергу,
вельможѣ по происхожденію, бывшему нѣкоторое время
посланникомъ въ Парижѣ и ландаманомъ, республики
въ Бернѣ, и состоявшему въ перепискѣ со всѣми зна-
менитостями своего времени, взяться за практическое
осуществленіе идеи Песталоцци о воспитаніи, для того
чтобъ правительства обратили вниманіе на школу, какъ
на одно изъ наиболѣе дѣйствительныхъ средствъ про-
тивъ нищенства. Но не скоро хорошія мысли правильно
осуществляются на практикѣ: такъ въ Англіи, гдѣ
уже съ XVII вѣка государственною властью прини-
мались мѣры въ пользу бѣдныхъ, гдѣ съ 1834 года
существуютъ рабочіе дома для нищихъ и при нихъ

172

кассы для малолѣтнихъ, еще въ 1859 году (см. „О са-
моуправленіе кн. К. Васильчикова, II) болѣе сорока
тысячъ малолѣтнихъ нищихъ содержались въ рабочихъ
домахъ вмѣстѣ съ преступниками, общество которыхъ
парализировало дѣйствіе школы. Съ 1844 года частная
иниціатива — настолько энергичная въ Англіи, что въ
1864 году частная подписка въ пользу 7,000 школъ да-
вала въ годъ до двухъ милліоновъ руб.—создала особыя
школы для „оборвышей", отдѣльныя отъ рабочихъ до-
мовъ. Насколько было необходимо отдѣленіе малолѣт-
нихъ нищихъ отъ развращающаго общества взрос-
лыхъ — показываютъ циФры: въ Англіи, съ 1863 по
1867 годъ, изъ 127,082 призрѣваемыхъ дѣтей было
45,000. Но только съ 1856 г., т. е. со времени педа-
гогическаго наблюденія за обученіемъ оборвышей пра-
вительственныхъ инспекторовъ, можно считать поло-
женіе этихъ школъ въ Англіи сколько-нибудь удовлет-
ворительнымъ. Но для насъ въ настоящую минуту не
сколько важенъ педагогическій уровень этихъ школъ,
какъ, во-первыхъ, то, что, къ числу наиболѣе ради-
кальныхъ средствъ противъ нищенства отнесено въ
принципѣ недопущеніе его путемъ воспитанія подро-
стающаго поколѣнія, разобщенія послѣдняго съ пороч-
ными тунеядцами, развитія въ немъ любви къ порядку
и умѣнья трудиться; во-вторыхъ, то, что такою раціо-
нальному постановкой вопроса общество обязано час-
тной иниціативѣ. Въ новѣйшее время таковъ ходъ
главнѣйшихъ отраслей человѣческой дѣятельности:
жизнь заявляетъ потребность; чуткая къ голосу, час-
тная иниціатива стремится немедленно къ удовлет-
воренію вновь заявленной потребности, и затѣмъ госу-
дарство приходитъ на помощь частной иниціативѣ тамъ,
гдѣ не достаетъ у послѣдней силъ. Въ новѣйшее время

173

борьба съ нищенствомъ въ большинствѣ государствъ
Европы также выступила на этотъ путь, и только въ
недавнее время наслѣдія, доставшіяся намъ отъ Песта-
лоцци и Фелленберга, пущены въ оборотъ и начина-
ютъ приносить плоды: въ послѣднее время частная ини-
ціатива обращаетъ все болѣе и болѣе вниманіе на вос-
питаніе оборвышей, какъ на одну изъ существеннѣй-
шихъ мѣръ противъ нищенства, этой язвы, при вра-
чеваніи которой необходимы, рядомъ съ мѣрами эко-
номическими, и мѣры педагогическія.
Это лучше всего понято въ отечествѣ Песталоцци
и Фелленберга, въ Швейцаріи: тамъ существуетъ осо-
бое „Общество для воспитанія нищихъ", которое под-
раздѣляется на два отдѣленія—для восточной и запад-
ной Швейцаріи. Придерживаясь мысли Фелленберга и
главнѣйшаго сотрудники его, Верли, въ Швейцаріи
устраиваютъ школы для оборвышей преимущественно
въ селахъ, воспитывая дѣтей не только путемъ обученія,
но и путемъ пріученія ихъ къ земледѣльческому тру-
ду. Такихъ земледѣльческихъ школъ для нищихъ было
въ Швейцаріи въ 1867 году 31, съ 900 воспитанниковъ,
состоявшихъ на полномъ иждевеніи учредителей школъ;
воспитанникъ обходится школѣ отъ 70 до 90 руб. въ
годъ. Хотя результаты этихъ школъ вполнѣ удовлет-
ворительны, но нѣкоторые изъ ревнителей спасенія ни-
щихъ путемъ воспитанія предпочитаютъ устройству
школъ помѣщеніе оборвышей въ благонадежный семей-
ства, и притомъ не только изъ экономіи, но и потому,
что отъ семьи ожидаютъ больше воспитательнаго влі-
янія, чѣмъ отъ школы. На это возражаютъ защитники
земледѣльческихъ школъ оборвышей, что практика до-
казала крайнее затрудненіе пріискать для каждаго вос-
питанника семью, и что въ школы должны поступать

174

именно тѣ дѣти, для которыхъ не пріискали пріюта въ
семействѣ. Всѣ школы оборвышей въ Швейцаріи воз-
никли и поддерживаются только благодаря частной ини-
ціативѣ.
Въ воспитательно-учебномъ заведеніи, основанномъ
Вихерномъ въ 1833 году въ Гамбургѣ (Rauhes Hans)
для исправленія педагогическими мѣрами дѣтей, уже
испорченныхъ жизнью, значительное большинство вос-
питанниковъ можетъ быть отнесено къ числу тѣхъ
„оборвышей", которыхъ классъ нищихъ поставляетъ
въ школы оборвышей въ прочихъ государствахъ. Въ
этомъ заведеніи старались соединить выгоды семейнаго
воспитанія съ удобствами школьнаго воспитанія, а по-
тому дѣти, подлежащія исправленію, подраздѣляются
на группы, по 12 человѣкъ въ каждой.
У насъ, насколько намъ извѣстно, мысль Песталоцци
и Фелленберга—не выжидая судебныхъ приговоровъ и
совершенной порчи дѣтей, чтобъ отъискивать тѣ ни-
щенскія семьи, порчу дѣтей которыхъ еще возможно
предотвратить воспитаніемъ—оставалась до-сихъ-поръ
безъ осуществленія. Если не ошибаемся, всѣ наши
пріюты и различныя учебныя заведенія, основанныя
обществами для пособія бѣднымъ, не могутъ быть отно-
симы къ тѣмъ школамъ оборвышей, которыя занима-
ютъ насъ теперь: еслибъ педагогическое состояніе наз-
ванныхъ заведеній было удовлетворительно, то нельзя
было бы не признать ихъ весьма благодѣтельными,
такъ какъ они даютъ воспитаніе даровое дѣтямъ, ко-
торымъ нечѣмъ заплатить, и сиротамъ. Но всѣ эти за-
веденія не комплектуются исключительно изъ нищен-
скихъ, а не только бѣдныхъ семействъ, гдѣ нравствен-
ная гибель дѣтей была бы неизбѣжною. То, что до по-
слѣдняго времени частная иниціатива еще не отклик-

175

нулась у насъ на эту потребность жизни, объясняется,
кажется намъ, не только тѣмъ, что мы еще вообще
плохо вѣримъ въ соціальное значеніе педагогіи, но и
тѣмъ, что, благодаря условіямъ нашего быта, у насъ
нищенство не можетъ быть распространено такъ силь-
но, какъ на западѣ; человѣчество же такъ создано,
что ему нужно сначала пострадать отъ бѣдствія, для
того чтобъ приняться за предотвращеніе его въ буду-
щемъ. Но въ самомъ ли дѣлѣ слѣдуетъ намъ такъ пос-
тупать? Неужели изъ того, что у насъ нищихъ, въ
тѣсномъ смыслѣ этого слова, сравнительно мало, слѣ-
дуетъ, что намъ не слѣдуетъ обращаться во время къ
надежнѣйшему орудію противъ него — къ воспитанію
оборванцевъ? Теперь, пока этотъ спеціальный недугъ
еще не развился, когда сравнительно еще легко бороться
съ нимъ—теперь-то и слѣдуетъ выступить въ поле съ
крестомъ, евангеліемъ и книгой въ рукахъ. Но на ко-
го разсчитывать приэтомъ?... Только на частную ини-
ціативу, которой долженъ быть предоставленъ поэтому
полнѣйшій просторъ, полнѣйшая свобода дѣйствія,чтобъ
не лишить ея энергіи, готовности къ самоотверженію
и чуткости къ требованіямъ жизни.
Но во всякомъ дѣлѣ нужно начало, которое всего
груднѣе; съ началомъ устройства въ Россіи школъ обор-
вышей мы и предположили познакомить сегодня чита-
телей, поставивъ въ заглавіи статьи „школа Е. И. Черт-
ковой". Эта школа оборвышей, помѣщаясь въ одномъ
изъ самыхъ отдаленныхъ и глухихъ кварталовъ Пе-
тербурга, содержится на проценты съ 43,000 р., дан-
ныхъ на это дѣло почтенным?) Э. Д. Нарышкинымъ,
извѣстнымъ своими пожертвованіями на пользу элемен-
тарнаго образованія, и на ежегодныя, довольно круп-
ныя пожертвованія Е. И. Чертковой, высокое обществен-

176

ное положеніе которой не мѣшаетъ ей еженедѣльно
четыре раза посѣщать своихъ оборвышей и проводить
съ ними всякій разъ по нѣскольку часовъ. Мы упомя-
нули объ общественномъ положеніи учредительницы
школы. Дай Богъ, чтобъ скорѣе наступило то время,
когда подобныя указанія должны будутъ показаться
ненужными; а теперь еще не мало у насъ лицъ, спо-
собныхъ отнестись къ дѣлу г-жи Чертковой, какъ На-
полеонъ I отнесся къ Песталоцци, и въ наши дни еще
крайне желательно, чтобъ люди вліятельные по своему
общественному положенію вспомнили о томъ, чѣмъ они
обязаны народу, и взялись за элементарныя школы.
Въ школѣ г-жи Чертковой вы увидите около сорока
учащихся, изъ которыхъ шесть постоянно живутъ въ
школѣ, а остальные проводятъ въ ней цѣлый день, поль-
зуясь одеждой, пищей и уроками. Всѣ дѣти безъ изъ-
ятія, взяты исключительно изъ самыхъ бѣдныхъ се-
мействъ, въ которыхъ имъ угрожала погибель; но шко-
ла не ограничивается вліяніемъ на этихъ дѣтей: нес-
частные родители и родственники ихъ сходятся въ
школу слушать евангеліе и имѣютъ возможность пріоб-
рѣтать тутъ же предметы первой потребности по са-
мымъ ничтожнымъ цѣнамъ, и притомъ съ разсрочкой
уплаты тѣхъ грошей, на которые совершаются покуп-
ки. Еслибъ вы, вступая въ школу Е. И. Чертковой,
думали, подобно нѣкоторымъ, что воспитательное и
образовательное вліяніе начальной школы слишкомъ
ничтожно, чтобъ стоило о немъ даже говорить, то
вы остолбенѣли бы на самомъ порогѣ классной ком-
наты этой школы. Всѣмъ извѣстно, какую мрачную
печать кладетъ бѣдность на дитя, выросшее въ нищен-
ской семьѣ, какъ тускло смотрятъ глаза такого ребен-
ка, какъ мало дѣтской чистоты во взорѣ такого дитяти,

177

слишкомъ рано надломленнаго жизнью; всякій могъ
прочесть на лицахъ этихъ дѣтей выраженіе тупости,
злобы, или страданія. Остановитесь же теперь на по-
рогѣ классной комнаты школы Чертковой: предъ вами
веселыя, ясныя, здоровыя дѣтскія лица; предъ вами
воспитанныя дѣти, добродушно и разумно къ вамъ
относящіяся; предъ вами дѣти, которыя счастливы, и
вамъ не вѣрится, чтобъ этихъ дѣтей привлекли въ шко-
лу изъ такихъ логовищъ, куда и заглянуть страшно.
Вотъ она,воспитательная сила школы! Впрочемъ,еслибъ
вамъ посчасливилось, подобно намъ, вмѣстѣ съ г-жею
Чертковою посѣтить ея школу, то васъ бы поразила
уже самая встрѣча, оказанная дѣтьми Е. И. Чертко-
вой: они ее такъ, какъ дѣти встрѣчаютъ только мать,
умѣющую вызвать привязанность къ себѣ. Вотъ дѣти
сѣли по мѣстамъ; они одѣты просто, но чрезвычайно
чисто; сидятъ они за весьма удобными столами, клас-
сная доска удобна, удобны и всѣ учебныя принадлеж-
ности; школа снабжена лучшими учебными пособіями
и въ достаточномъ количествѣ. Обученіемъ дѣтей за-
няты учительница съ помощницей, и въ нѣкоторыхъ
отношеніяхъ онѣ уже успѣли достигнуть удовлетвори-
тельныхъ результатовъ не только по воспитанію, но и
по обученію: такъ, напримѣръ, мы видѣли тамъ вполнѣ
правильное примѣненіе звуковаго обученія грамотѣ и
убѣдились въ совершенной сознательности чтенія дѣ-
тей. Что касается до успѣховъ по ариѳметикѣ, то заня-
тія наши съ дѣтьми доказали намъ, что до-сихъ-поръ
преподаваніе этого предмета шло не вполнѣ успѣшно,
но что общая подготовка дѣтей старшаго класса, что
общее развитіе ихъ, таковы, что при измѣненіи пріе-
мовъ обученія возможны быстрые успѣхи учащихся.
Но программѣ своей, эта школа оборвышей пока на-

178

чальная школа; но предполагается настолько продлить
воспитаніе учащихся, чтобъ школа могла ввести пи-
томцевъ своихъ непосредственно въ жизнь, воспитать
ихъ до возраста, когда они честнымъ трудомъ могли
бы заработывать себѣ хлѣбъ и такимъ образомъ удер-
жать въ себѣ тѣ начала религіи и морали и то раз-
витіе, лучшую гарантію доброй нравственности, кото-
рыми ихъ снабдитъ школа. Само собою разумѣется,
что сообразно продолжительности учебнаго періода ра-
зовьется и учебная программа этой школы оборвышей,
существующей лишь второй годъ. Мы не сомнѣваемся
и въ томъ, что при распространеніи учебной программы,
учредители, въ виду будущей труженической жизни
питомцевъ, обратятъ вниманіе не только на увеличеніе
числа учебныхъ предметовъ, но и на возможно луч-
шее усвоеніе предметовъ элементарнаго курса, на воз-
можно большее развитіе въ питомцахъ любознатель-
ности и умѣнья удовлетворять ее путемъ чтенія, на
возможно лучшее укорененіе въ нихъ тѣхъ полезныхъ
навыковъ и того умѣнья, которые помогли бы питом-
цамъ заработать себѣ кусокъ хлѣба, т. е. создать себѣ
такую обстановку, при которой стало бы возможнымъ
осуществленіе всего, завѣщаннаго имъ школою. Говоря
чистосердечно, мы увѣрены въ участи этой школы до-
тѣхъ-поръ, пока во главѣ ея стоитъ Ё. И. Черткова;
теперь въ этой школѣ, въ которой обращается особен-
ное вниманіе на преподаваніе Закона Божія, господ-
ствуетъ не узко-клерикальная точка зрѣнія, а духъ
истинно-христіанскаго просвѣщенія, того христіанства,
которое Философами самыхъ различныхъ школъ приз-
нается обильнѣйшимъ источникомъ человѣческаго про-
гресса. Въ этой школѣ оборвышей господствуетъ не хан-
жество, не мертвое отношеніе къ буквѣ слова Божія,

179

а духъ христіанской любви, духъ того свѣта, который
присущъ христіанству.
Итакъ, и у насъ въ Россіи есть школа оборвышей.
Пожелаемъ, чтобъ въ нашемъ отечествѣ нищенство не
пускало корней, не распространялось, чтобъ „оборвы-
шей" было поменьше; но не забудемъ и того, что къ
числу наиболѣе дѣйствительныхъ средствъ противъ бѣд-
ности принадлежитъ воспитывающее обученіе. Благо-
даря чуткости частной иниціативы въ дѣлѣ народнаго
образованія, школы оборвышей возникнутъ только въ
тѣхъ мѣстностяхъ нашего отечества, въ которыхъ въ
нихъ ощущается дѣйствительная потребность; но для
того, чтобъ ревнители дѣла могли своевременно прис-
лушаться къ голосу жизни и отозваться на него, имъ
долженъ принадлежать тотъ просторъ, который предос-
тавленъ частной иниціативѣ въ дѣлѣ народнаго обра-
зованія Положеніемъ о народныхъ училищахъ 1864 го-
да. Будемъ надѣяться на то, что новѣйшая инструк-
ція инспекторамъ народныхъ училищъ не только на
бумагѣ, но и на дѣлѣ не отмѣнитъ Положенія о на-
родныхъ училищахъ, которому Россія обязана учас-
тіемъ земства и частныхъ лицъ въ дѣлѣ элементарнаго
образованія, уже давшихъ во многихъ мѣстностяхъ бла-
гіе результаты.
V. Женскіе педагогическіе Курсы П. И. Чепелевской
въ Москвѣ.
Въ предъидущихъ статьяхъ мы имѣли уже случай
доказать, что частной иниціативѣ въ дѣлѣ народнаго
образованія мы обязаны болѣе, чѣмъ у насъ обыкно-
венно думаютъ; мы видѣли, что частная иниціатива

180

коснулась учрежденія самыхъ различныхъ школъ: на-
чальныхъ, воскресныхъ, Фабричныхъ, школъ рисованія
и школъ для оборвышей; въ предлагаемой статьѣ мы
укажемъ на результаты частной иниціативы по воп-
росу о воспитаніи учительницъ для элементарныхъ
школъ.
Въ настоящее время уже мало найдется людей, ко-
торые стали бы отказывать женщинѣ въ способностяхъ
къ обученію, или ставили бы ее въ этомъ отношеніи
ниже мужчины; поэтому вопросъ о томъ, желательно
ли имѣть учительницъ въ народныхъ училищахъ, мож-
но считать рѣшеннымъ въ принципѣ. Тѣмъ не менѣе
у насъ еще не существуетъ ни одной женской учи-
тельской семинаріи. Почему же это такъ? Если не оши-
баемся, то потому, что до-сихъ-поръ вопросъ о томъ,
предпочесть ли мужскую учительскую семинарію жен-
ской, рѣшался людьми, близко стоящими къ жизни и
руководившимися, при рѣшеніи вопроса, исключитель-
но условіями жизни въ настоящую минуту. Люди,
знающіе жизнь, не могли не видѣть, какъ тяжела об-
становка сельскаго учителя, котораго трудно оградить
отъ столкновеній съ невѣжественнымъ, грубымъ и часто
нетрезвымъ сельскимъ начальствомъ; этимъ людямъ
позволительно было усомниться въ томъ, по силамъ
ли будетъ женщинѣ выносить то горе и ту нужду,
которыя составляютъ, къ несчастью, удѣлъ нашего
сельскаго учителя, вынужденнаго, вопреки всѣмъ за-
ботамъ ревнителей дѣла, иногда провести нѣсколько
дней зимою въ нетопленной квартирѣ, преподавать въ
холодной школѣ, жить въ селѣ, гдѣ нѣтъ базара, и
потому искать гостепріимства для обѣда у мѣстнаго
волостнаго писаря. Нашъ собственный опытъ указы-
ваетъ намъ не одинъ случай того, что учительница

181

не вынесла всей грустной обстановки, что не стало
у нея на то Физическихъ силъ; но опытъ нашъ, съ
другой стороны, указываетъ намъ и на учительницъ,
которыя нѣсколько лѣтъ сряду занимаются съ вели-
чайшимъ успѣхомъ въ школѣ, мирясь и съ условіями
жизни. Эти разнородныя указанія опыта, приэтомъ,
не противорѣчатъ другъ другу: учительницамъ оказы-
валось не подъ силу дѣйствовать тамъ, гдѣ онѣ были
предоставлены самимъ себѣ и лишены всякой поддержки
просвѣщеннаго общества; напротивъ,тамъ, гдѣ въ лицѣ
попечителя школы PI окрестныхъ учителей учитель-
ница находила защиту отъ различныхъ житейскихъ
невзгодъ, тамъ жилось ей удовлетворительно. Люди, во
всякомъ случаѣ предпочитавшіе мужскія учительскія
семинаріи женскимъ, вѣроятно имѣли въ виду только
Факты перваго рода, не попытавшись убѣдиться на
дѣлѣ въ томъ, что въ каждомъ уѣздѣ найдутся школы
съ такою обстановкою, при которой учительницы были
бы не только мыслимы, но и желательны. Стоило бы,
однако, призадуматься надъ тѣмъ—не пора ли намъ
уже теперь позаботиться о томъ, чтобъ всѣ такія шко-
лы, при которыхъ мыслимы учительницы, каковы всѣ
школы въ уѣздныхъ и губернскихъ городахъ и нѣко-
торыя школы въ селахъ, снабдить учительницами, а
не учителями? Объ этомъ стоитъ подумать не потому,
чтобъ женщина болѣе мужчины годилась для элемен-
тарнаго обученія, но потому, что у насъ въ Россіи
запросъ на трудъ мужчинъ, которымъ всякаго рода
деятельность доступна по закону, такъ великъ, что съ
каждымъ годомъ мы встрѣчаемъ все менѣе и менѣе
предложенія услугъ мужчинъ за скромное жалованье
сельскаго учителя. Желательно, слѣдовательно, увели-
чить предложеніе услугъ привлеченіемъ къ дѣятель-

182

ности и женщинъ, которыя, къ тому же, какъ имѣю-
щія предъ собою лишь немногія поприща, могли бы
долѣе мужчинъ не покидать однажды избранной
учительской профессіи и наконецъ современемъ по-
чти вытѣснить учителей изъ народныхъ училищъ.
Объ этомъ нужно подумать намъ во-время; въ каж-
дой губерніи должна бы возникнутъ теперь же женская
учительская семинарія, такъ какъ дѣло подготовки
народныхъ учителей будетъ поставлено прочно только
въ томъ случаѣ, если въ каждомъ уѣздѣ возникнетъ пе-
дагогическій курсъ для учителей: въ Пруссіи на 3
милл. учащихся до 120 учительскихъ семинарій, и то
чувствуется недостатокъ въ учителяхъ; по этому раз-
чету Россіи, по ея населенію, нужно было бы до че-
тырехъ сотъ педагогическихъ курсовъ, й въ составѣ
ихъ необходимы теперь же женскіе, въ такомъ числѣ,
чтобъ воспитанницъ хватало ихъ для замѣщенія тѣхъ
учительскихъ вакансіи, которыя, по обстановкѣ школъ,
могутъ быть замѣщены учительницами; по мѣрѣ уве-
личенія числа такихъ вакансіи, мужскіе курсы могли
бы быть постепенно замѣняемы женскими. Еслибъ и
въ наши дни находились еще люди, которые усомни-
лись бы вообще въ возможности осуществленія жен-
скихъ педагогическихъ курсовъ, то мы просили бы
ихъ ознакомиться съ педагогическими курсами г-жи
Чепелевской въ Москвѣ, этимъ единственнымъ учреж-
деніемъ для педагогическаго воспитанія дѣвицъ, воз-
никшимъ по частной иниціативѣ.
П. И. Чепелевская съ 1866 г. затрачиваетъ свой
трудъ и свои денежныя средства на дѣло народнаго обра-
зованія: такъ съ 1866 г. по 1870 годъ г-жа Чепе-
левская содержала въ Коломнѣ частную прогимназію,
а съ 1870 г. открыты ею женскіе педагогическіе кур-

183

сы, при матеріальномъ содѣйствіи московскаго земства.
Учредительница, если не ошибаемся, разсчитывала, при
учрежденіи курсовъ на то, что найдется достаточное
число дѣвицъ, желающихъ посѣщать курсы, для того,
чтобъ платою слушательницъ покрывалась хоть часть
затратъ учредительницы на дѣло; но слушательницъ
не оказалось вовсе, или оказалось ихъ такъ мало, что
г-жа Чепелевская не признала возможнымъ открыть
педагогическіе курсы при десяти земскихъ стипен-
діаткахъ, и вполнѣ основательно предложила москов-
скому земству учредить въ ея курсахъ одновременно
двадцать стипендій, съ платою за обученіе каждой слу-
шательницы по 100 р. сер. въ годъ, что и состоялось.
Такое положеніе дѣла вполнѣ естественно и отнюдь
не свидѣтельствуетъ о томъ, чтобъ труднѣе было осу-
ществить женскіе, чѣмъ мужскіе педагогическіе курсы:
тѣ и другіе немыслимы безъ стипендій, что доказалъ
опытъ мужскихъ педагогическихъ курсовъ, бывшихъ
при уѣздныхъ училищахъ. Оно и понятно: матеріаль-
ная обстановка сельскаго учителя на столько непри-
влекательна, что ею могутъ интересоваться лишь са-
мые бѣдные люди, у которыхъ недостаетъ собствен-
ныхъ средствъ на то, чтобъ содержать себя въ педа-
гогическихъ курсахъ и платить за обученіе *). Но
къ открытію женскихъ курсовъ представлялось еще
препятствіе другаго рода: учредительница, вполнѣ ра-
ционально относясь къ дѣлу, сознавала, что двухлѣтнее
обученіе въ курсахъ принесетъ пользу лишь въ томъ
случаѣ, если въ курсы поступятъ слушательницы, уже
*) Московское земство гарантируетъ стипендіатомъ, окончив-
шимъ курсъ, жалованья 150 руб. сер. въ годъ въ должности учи-
тельницъ. Авт.

184

получившіе элементарное общее образованіе. Но если
въ средѣ, не пользующейся достаткомъ, мало встрѣ-
чается между мужчинами лицъ съ относительно изряд-
ною подготовкою къ спеціально-педагогическимъ заня-
тіямъ, то тѣмъ рѣже встрѣчается подобная подготовка
у дѣвицъ изъ такой среды, такъ какъ у насъ, говоря
вообще, еще гораздо болѣе обращаютъ вниманія на
образованіе мужчинъ, чѣмъ на образованіе женщинъ.
Такъ г-жа Чепелевская и московское земство, задава-
ясь вопросомъ о томъ, кто поступитъ въ педагогическіе
курсы, желали и ожидали поступленія дѣвицъ духов-
наго званія, дочерей сельскихъ священно-служителей,
какъ нуждающихся въ кускѣ хлѣба и свыкнувшихся съ
сельскою обстановкою; но эти разсчеты оказались оши-
бочными: ожидаемыя кандидатки оказались въ боль-
шинствѣ случаевъ едва грамотными. Тогда педагоги-
ческіе курсы вступили въ сношенія съ различными
учрежденіями, обучающими и воспитывающими бѣд-
ныхъ, и имъ были доставлены лучшія ученицы мно-
гихъ учебныхъ заведеній. Приэтомъ подготовка и этихъ
слушательницъ оказалась до того слабой, что мы сами
въ тетради диктовки одной изъ такихъ слушательницъ,
писанной при поступленіи въ курсы, видѣли, что слу-
шательницею слово „загородить" было написано въ
двухъ словахъ. Но какъ бы то ни было, а слушатель-
ницъ, желавшихъ занять въ будущемъ учительское
мѣсто, съ лучшею подготовкою не оказывалось, и было
необходимо попытаться открыть женскіе педагогическіе
курсы для такихъ слушательницъ. Открытіе курсовъ
состоялось въ 1870 г., какъ мы говорили, благодаря
тому, что земство учредило 20 стипендій; 100 руб. сер.
земскихъ денегъ за каждую стипендіатку поступаютъ
въ безотчетное вѣдѣніе г-жи Чепелевской, а на квар-

185

тиру и содержаніе каждой слушательницы земство
издерживаетъ, сверхъ того, по 132 руб. сер.; слѣдо-
вательно 20 стипендіатокъ стоятъ московскому земству
ежегодно 4,640 руб. сер.; при этомъ 2000 руб. сер.,
получаемые отъ земства собственно на педагогическую
часть, далеко не покрываютъ расходовъ г-жи Чепе-
левской на это дѣло, какъ намъ сообщила объ этомъ
г-жа Чепелевская.
Въ основу женскихъ педагогическихъ курсовъ г-жи
Чепелевской положены два раціональныхъ начала, ко-
торыя, по нашему мнѣнію, должны бы составлять ос-
нову всякаго учебнаго заведенія, воспитывающаго учи-
телей или учительницъ: а) Въ женскіе педагогическіе
курсы, продолжающееся два года, принимаются только
шестнадцатилѣтнія дѣвушки, уже получившіе нѣко-
торое общее образованіе; такъ, отъ поступающихъ тре-
буютъ знанія этимологіи, знаніе четырехъ дѣйствій
ариѳметики, знакомство съ русскою исторіею и всеоб-
щею географіей). Только при такой подготовкѣ возможно
за два года достигнуть сколько нибудь удовлетвори-
тельныхъ результатовъ и воспитать начальнаго учи-
теля, если только требовать отъ учителя большаго об-
разованія и большаго развитія, чѣмъ отъ учениковъ,
которыхъ ему поручаютъ. При иной подготовкѣ воз-
можно лишь сообщить учителямъ и учительницамъ из-
вѣстные пріемы обученія, которые будутъ достигать
цѣли въ школѣ, но учители и учительницы не осмы-
слятъ этихъ пріемовъ, не будутъ въ состояніи перера-
ботать собственнымъ мышленіемъ вынесенное изъ кур-
совъ и превратятся въ „мастеровъ" обученія, дѣйст-
вующихъ по извѣстной, заученной рутинѣ, вмѣсто то-
го, чтобъ быть самодѣятельными воспитателями въ на-
чальной школѣ; б) Женскіе педагогическіе курсы г-жи

186

Чепелевской, по организаціи своей, принадлежатъ къ
числу открытыхъ учебныхъ заведеній; учредители, какъ
видно, изъ устава, не придаютъ такого значенія замкну-
тости курсовъ, чтобъ дорожить ею, какъ воспитатель-
нымъ средствомъ. Стипендіатки, съ разрѣшенія учре-
дительницы курсовъ, могутъ оставаться въ своихъ се-
мействахъ, получая на содержаніе опредѣленную зем-
ствомъ сумму, 132 р. с. въ годъ. Въ виду того, однако,
что въ числѣ стипендіатокъ могутъ быть и иногород-
ныя, семейства которыхъ не живутъ въ Москвѣ, для
такихъ стипендіатокъ устраивается ученическая квар-
тира, къ устройству которой допускаются только лица,
извѣстныя учредительницѣ своею благонадежностью.
Къ такому роспоряженію можно бы отнестись только
сочувственно, такъ какъ нельзя не признать удобства
въ томъ, чтобъ благонадежною распорядительницею
квартиры и обществомъ товарищей была оказана за-
щита дѣвушкѣ, прибывшей изъ села въ совершенно
незнакомую ей столицу, для слушанія лекцій въ пе-
дагогическихъ курсахъ. Нельзя также не сочувствовать
тому, чтобъ лица, которымъ ввѣрено помѣщеніе и со-
держаніе стипендіатокъ, знакомили ихъ, согласно § 12
устава, съ домашнимъ хозяйствомъ, поручая имъ же
заботу о содержаніи въ порядкѣ и опрятности квартиры.
Но мы рѣшительно отказываемся понять требованіе § 19
устава, по которому „стипендіатки могутъ принимать
своихъ родственниковъ и знакомыхъ только въ опре-
дѣленные дни (?) и часы; отлучаться съ квартиры онѣ
могутъ только для посѣщенія курсовъ, или для испол-
ненія возложенныхъ на нихъ по домашнему хозяйству
порученій, и не иначе, какъ съ вѣдома лицъ завѣды-
вающихъ ихъ квартирами". Требованіями указаннаго
параграфа устава „содержательница квартиры" прев-

187

ращается въ директрису института, которая почему-то
допускаетъ посѣщеніе стипендіатокъ родственниками
только въ извѣстные дни. Требованіями этого параграфа
шестнадцатилѣтнія дѣвушки превращаются въ дѣтей,
которыхъ содержательница квартиры посылаетъ для
исполненія порученій по домашнему хозяйству безъ
провожатаго, но которыя не могутъ имѣть знакомства
въ городѣ, потому что имъ не довѣряютъ. Стипендіатки
отпускаются къ роднымъ не иначе, какъ въ празднич-
ные дни; но зачѣмъ такое стѣсненіе взрослыхъ людей?
Послѣдовательно ли принимать въ курсы приходящихъ
ученицъ, не опасаясь того, что непрерывное соприко-
сновеніе ихъ съ жизнью развратитъ ихъ, и въ то же
время заводить чуть не монастырскія правила для тѣхъ
изъ стипендіатокъ, которыя живутъ на квартирѣ, со-
держимой земствомъ, подъ наблюденіемъ г-жи Чепе-
левской? Но вѣдь одной ..благонадежности** мало для
того, чтобъ ввѣрить содержательницѣ квартиры дисцип-
линарную власть надъ квартирантками; если ужъ раз-
считывать на замкнутость жизни стипендіатокъ, какъ
на воспитающую силу, то необходимо бы привлечь на
мѣсто начальницы квартиры и просвѣщенную жен-
щину, которая своимъ обществомъ могла бы непре-
станно имѣть благотворное вліяніе на стипендіатокъ
и руководить ихъ учебными занятіями на квартирѣ.
Но такой воспитательницѣ нужно заплатить и хорошія
деньги; между тѣмъ мы нигдѣ въ уставѣ не встрѣчаемъ
ассигновки въ пользу лица, которому, по уставу, будто
бы ввѣряется ^содержаніе квартиры"* и которому въ
сущности ввѣряется воспитаніе шестнадцатилѣтнихъ
дѣвицъ — дѣло нелегкое и требующее значительной
опытности и подготовки. Намъ кажется, что монастыр-
скіе порядки заведены на квартирѣ стипендіатокъ по-

188

тому, что учредители курсовъ, довѣряя открытости
заведенія, въ то же время не вполнѣ отрѣшились отъ
вѣры въ пользу замкнутости его; но масло съ водой
несоединимы. Мы глубоко убѣждены въ томъ, что толь-
ко въ той учительницѣ, которая, два года посѣщая
курсы и въ то же время непрестанно соприкасаясь съ
жизнью и ея искушеніями, осталась приэтомъ нрав-
ственною, могутъ быть сколько-нибудь увѣрены лица,
которыя пригласятъ ее учительницей въ школу; на-
противъ, возможно-ли съ увѣренностью разсчитывать
на дѣвушку, которая изъ-подъ замка „содержательницы
квартиры" попадаетъ на полную свободу, еще незна-
комая съ жизнью, непріученая бороться съ нею, и пре-
доставленная своимъ собственнымъ силамъ въ этой не-
равной борьбѣ съ нищетой и соблазными всякаго рода?
Если ужъ суждено дѣвушкамъ, чего мы, однако, от-
нюдь не думаемъ, портиться отъ соприкосновенія съ
жизнью, то пусть этотъ опытъ надъ ними произойдетъ
до полученія ими свидѣтельства учительницы, а не по
окончаніи курса, въ продолженіе котораго дѣвушку
старательно запирали, для того чтобъ охранять ея
нравственность. Не замокъ, а развитіе служитъ гаран-
тіей нравственности, развитіе и умѣнье жить, достаю-
щееся только тому, кто живетъ дѣйствительною жизнью,
а не тому, котораго лишаютъ возможности во время,
когда онъ еще не лишенъ совѣта и поддержки, испы-
тать свои силы и провѣрить прочность усвоенныхъ
имъ правилъ. Если ужъ приносить всю эту пользу
открытаго учебнаго заведенія въ жертву замкнутости
его, во имя усиленія вліянія воспитателей на воспи-
тывающихся, то отнюдь не слѣдуетъ ограничиваться
при этомъ полицейскими мѣрами, которыми обставлена

189

въ курсахъ г-жи Чепелевской квартира для стипен-
діатомъ, судя по уставу.
Учебная часть курсовъ г-жи Чепелевской организова-
на вполнѣ раціонально. Въ курсахъ преподаютъ законъ
Божій, русскую и славянскую грамматику и вкратцѣ
исторію русской литературы, ариѳметику и элемен-
тарную геометрію, исторію Россіи и вкратцѣ всеобщую
исторію, всеобщую и русскую географію, естественную
исторію и Физику, церковное пѣніе и скорописаніе.
Изъ спеціальныхъ предметовъ преподаются училище-
вѣдѣніе и гигіена, какъ отдѣльные предметы; съ кур-
сомъ русскаго языка связана частная методика чтенія
и нагляднаго обученія; съ курсомъ ариѳметики, исто-
ріи, географіи, естественной исторіи и пѣнія связана
частная методика каждаго изъ названныхъ учебныхъ
предметовъ. Если можно, съ одной стороны, указать
на то, что всякіе методы должны возводиться къ однимъ
и тѣмъ же антропологическимъ началамъ, и что поэтому
преподаваніемъ методики отдѣльныхъ предметовъ раз-
личными учителями нарушается единство въ препода-
ваніи, и затрудняется усвоеніе слушательницами антро-
пологическихъ началъ, то съ другой стороны, нельзя
не признать и практичности подобной организаціи кур-
совъ г-жи Чепелевской, въ виду крайней непродолжи-
тельности учебнаго времени. Мы тѣмъ охотнѣе допус-
каемъ такую организацію, въ виду невозможности
удѣлить время для отдѣльныхъ лекцій по антрополо-
гіи и методикѣ, какъ результатѣ послѣдней, что при
посѣщеніи педагогическихъ курсовъ г-жи Чепелевской,
убѣдились въ томъ, что и за тѣ результаты, которыхъ
достигаетъ настоящая организація курсовъ, учреди-
тельница ихъ заслуживаетъ величайшей признатель-
ности.

190

Говоря о состояніи этихъ курсовъ, мы прежде всего
позволимъ себѣ одно общее замѣчаніе: Мы вынесли
самое пріятное впечатлѣніе изъ знакомства съ слуша-
тельницами, изъ того, какъ онѣ относятся къ дѣлу,
къ наставникамъ своимъ, учредительницѣ курсовъ и
постороннимъ посѣтителямъ; всѣ эти отношенія ды-
шатъ величайшею естественностью и простотою, отсут-
ствіемъ чего бы то ни было похожаго на школьниче-
ское отношеніе къ дѣлу и людямъ, на жеманство или
неумѣстную развязность. Мы позволяемъ себѣ су-
дить объ этомъ, такъ какъ, съ разрѣшенія учредитель-
ницы, вели съ слушательницами довольно продолжи-
тельныя бесѣды по поводу урока, даннаго стипендіат-
кою въ образцовой школѣ въ нашемъ присутствіи, и
при разборѣ стипендіатками урока, даннаго одною изъ
нихъ до посѣщенія нашего. При насъ былъ данъ
урокъ ариѳметики одною изъ стипендіатокъ, и данъ
вполнѣ удовлетворительно; но любо было послушать,
какъ послѣ урока будущія учительницы стали кри-
тически разбирать его, и какъ сдержано, но толково
и смѣло защищалась преподававшая стипендіатка. Въ
отсутствіи нашемъ даны были уроки чтенія и обуче-
нія грамотѣ; замѣчанія на эти уроки ассистентокъ,
представленныя при насъ были мѣтки и обнаруживали
серьозное отношеніе стипендіатокъ къ дѣлу и разви-
тіе ихъ. Для примѣра, я позволю себѣ указать на то,
что мы получили удовлетворительный отвѣтъ на во-
просъ, которая изъ частей предложенія, подлежащее
или сказуемое, выражаетъ понятіе болѣе общее; от-
вѣтъ на вопросъ данъ не сразу, онъ не былъ заученъ,
до него додумались собственными силами. Присутствуя
при урокѣ по русскому языку, данномъ стипендіат-
омъ въ нашемъ присутствіи г. Докучаемымъ, мы по-

191

няли, что вопросы, подобные вышеприведенному, были
по силамъ слушательницамъ: при насъ прочитанъ былъ
со слушательницами трудный отрывокъ, и стипендіат-
ки чрезвычайно отчетливо дѣлали смысловой, логиче-
скій и грамматическій разборы, давая приэтомъ впол-
нѣ удовлетворительно отчетъ и въ тѣхъ методическихъ
свѣдѣніяхъ, которыя были вынесены ими изъ лекцій
г. Докучаева и самостоятельно, внѣ урока, записаны
ими въ тетрадь; весьма отрадно было также видѣть,
насколько стипендіатки интересовались дѣломъ и какъ
толково ими все было усвоено, а не заучено.
Педагогическіе курсы г-жи Чепелевской производятъ
весьма пріятное впечатлѣніе не только въ воспита-
тельномъ и учебномъ отношеніи, но и внѣшнею об-
становкою своею, имѣющею также не маловажное пе-
дагогическое значеніе. Помѣщеніе курсовъ чрезвычай-
но свѣтлое, просторное и чистое; классная мебель и
всѣ учебныя принадлежности весьма удобны. Не мало
денегъ затрачено учредительницею женскихъ педаго-
гическихъ курсовъ на педагогическую библіотеку и
коллекцію пособій для нагляднаго обученія; часть этой
коллекціи собрана самими стипендіатками, П. И. и В.
И. Чепелевскими. Мы не считаемъ нужнымъ скрывать
отъ читателей того, что къ этимъ педагогическимъ
курсамъ многіе въ Москвѣ относятся недовѣрчиво, не
давъ себѣ труда побывать въ нихъ, ознакомиться съ
ними. Такъ то у насъ бываетъ часто: вы затѣяли но-
винку, еще небывалую; вы учредили женскіе педаго-
гическіе курсы, и люди, отъ которыхъ, по ихъ раз-
витію, вы могли бы ожидать сочувствія и содѣйствія,
относятся съ улыбкою снисхожденія къ вашей доброй
затѣѣ и съ улыбкой недовѣрія къ результатамъ отъ
„диковинки", въ которую вы вѣрите и которой вы слу-

192

жите по мѣрѣ силъ. Разсѣять однако это недовѣріе
очень легко: посѣтите педагогическіе курсы г-жи Че-
пелевской и, мы въ томъ увѣрены, вы выйдете оттуда
съ вѣрою въ пользу отъ женскихъ учительскихъ се-
минарій. Если до посѣщенія курсовъ вы, машинально
повторяя за другими, уже успѣли „махнуть на нихъ
рукою", то теперь вы упрекнете себя вдвойнѣ: вы не
поддержали первыхъ начинаній частной иниціативы
въ дѣлѣ воспитанія элементарныхъ учительницъ, вы
своимъ равнодушіемъ и скептицизмомъ содѣйствовали
тому, чтобъ большинство не задумывалось надъ тѣмъ,
нужны ли ему и учительницы, а не только учители
въ народныхъ школахъ. Теперь, когда знакомство съ
результатами отъ педагогическихъ курсовъ васъ убѣ-
дило въ ихъ пользѣ и необходимости, вы согласитесь
съ нами въ томъ, что только частной иниціативѣ дано
во время подслушать еще едва замѣтный для многихъ
голосъ жизни, указывающей на потребность, которой
еще не сознаетъ большинство. Хвала московскому зем-
ству за то, что оно воспользовалось готовностью г-жи
Чепелевской къ труду и пожертвованіямъ, для того
чтобъ поддержать частную иниціативу, нерѣдко встрѣ-
чающуюся въ жизни съ такими препятствіями, побо-
роть которыя она не въ силахъ безъ поддержки и по-
мощи силъ общественныхъ, въ какой бы Формѣ, по-
слѣднія ни проявлялись.

193

VI. Новгородская и московская земскія учительскія семинаріи.
Частная иниціатива отдѣльныхъ лицъ и обществъ,
какъ мы видѣли, оказала немалыя услуги дѣлу на-
роднаго образованія; но едва-ли не самую существен-
ную услугу оказала она Россіи выясненіемъ вопроса
объ учительскихъ семинаріяхъ. Лѣтъ пять тому на-
задъ—„свѣжо преданіе, а вѣрится съ трудомъ" — еще
очень немногіе у насъ понимали, что подготовку учи-
телей слѣдуетъ считать краеугольнымъ камнемъ всего
народнаго образованія. Настоящее министерство народ-
наго просвѣщенія, не сочувствуя предположеніямъ пред-
мѣстника своего объ открытій учительскихъ семинарій
на счетъ государства, старалось доказать, что безъ
нихъ возможно обойтись, въ виду преподаванія педа-
гогіи въ духовныхъ семинаріяхъ. Въ настоящее время
то же министерство просвѣщенія, къ величайшей че-
сти его, совершенно отказавшись отъ такой точки зрѣ-
нія, энергически заботится объ открытіи учительскихъ
семинарій на средства государства. Но бездѣйствовала
ли частная иниціатива въ теченіе четырехъ, пяти
лѣтъ, пошедшихъ на это раздумье? Нѣтъ, она рабо-
тала! Кому обязана Россія учрежденіемъ первыхъ учи-
тельскихъ семинарій, не говоря о молодеченской, во-
все не касающейся собственно русскаго народа?...
Только частной иниціативѣ. И гдѣ же и когда проя-
вилась эта благотворная иниціатива? Въ одной изъ
наименѣе богатыхъ губерній нашихъ, въ Новгород-
ской, и почти въ то самое время, когда многіе изъ
лицъ образованныхъ полагали, что сельскаго мальчика
можетъ обучать всякій „грамотный" человѣкъ, и что

194

потому нѣтъ необходимости въ спеціальныхъ учреж-
деніяхъ для воспитанія народныхъ учителей. Частная
иниціатива по этому вопросу проявилась въ Нов-
городской губерніи, въ такое глухое для народнаго
образованія время, когда для многихъ изъ лицъ, обу-
ченныхъ на счетъ государства, казался еще нерѣшен-
нымъ вопросъ о томъ, нужна ли грамотность крестья-
нину? Новое доказательство тому, какъ чутка част-
ная иниціатива, прислушиваясь къ требованіямъ жиз-
ни: въ средѣ новгородскаго земства нашлись люди, ко-
торые, среди самыхъ неблагопріятныхъ обстоятельствъ,
отозвались на потребность, предъявленную жизнью,
но еще не сознанную въ то время не только большин-
ствомъ, но и руководителями народнаго просвѣщенія
въ Россіи. Примѣру новгородскаго земства послѣдо-
вали нѣкоторыя другія земства, и въ числѣ москов-
ское, и теперь Земствамъ этихъ двухъ губерній, суж-
дено было осуществить два совершенно различныхъ
типа учительской семинаріи, стоющихъ изученія.
Въ средѣ новгородскаго земства возникла мысль о
необходимости въ спеціальномъ учебномъ заведеніи
для воспитанія народныхъ учителей, какъ мы гово-
рили, въ самое глухое для народнаго образованія въ
Россіи время, въ 1866 г., когда на нѣкоторое время
казался поставленнымъ вопросъ, быть ли образованію,
или не быть? Въ 1866 г. новгородская губернская
управа представила собранію свой первый проектъ
„положенія новгородской школы для образованія сель-
скихъ учителей". Незабвенную услугу управы, подъ
предсѣдательствомъ Н. А. Качалова, составляетъ уже
то, что она такъ рано сознала необходимость учи-
тельской школы и рѣшилась дѣйствовать въ такое вре-
мя, когда большинство брало раздумье, учить ли на-

195

родъ, или не учить? Но самый проектъ, внесенный
въ собраніе, не могъ остаться вполнѣ свободнымъ отъ
ходячихъ въ то время взглядовъ на назначеніе народ-
наго учителя и на ту степень развитія учителя, при
которой это значеніе становится осуществимымъ. Въ
то время, когда новгородская губернская управа вно-
сила въ собраніе свой первоначальный проектъ, не-
мало лицъ, раздѣлявшихъ мнѣніе одного изъ новгород-
скихъ губернскихъ гласныхъ, который заявилъ „что,
ію его мнѣнію, недостатокъ учителей могъ бы быть
пополненъ приглашеніемъ на учительскія должности
тѣхъ унтеръ-офицеровъ изъ гвардейскихъ полковъ,
которые, получа удостовѣреніе въ хорошей нравствен-
ности, имѣютъ аттестатъ (?) на право быть сельскими
учителями". Составители проекта учительской школы,
не соглашаясь съ подобными воззрѣніями, при опредѣ-
леніи въ проектѣ устава условій пріема и трехлѣтняго
обученія воспитанниковъ, обнаружили однако то, что въ
1866 г. и передовые люди наши еще не считали нужнымъ
заботиться объ общечеловѣческомъ образованіи народ-
наго учителя и о развитіи его. Такъ, новгородская
губернская управа, допуская въ учительскую школу
неграмотныхъ крестьянъ, за три года предполагала
обучить этихъ будущихъ учителей: а) чтенію и пись-
му, б) Закону Божію, в) счету; за тотъ же срокъ пред-
полагалось пройти „краткій курсъ законодательства
гражданскаго и уголовнаго", обучить будущихъ учи-
телей „Фельдшерскому искусству, больничному и ве-
теринарному, практическому земледѣлію, садоводству,
огородничеству и ремесламъ, сапожному, портняжному,
телѣжному, колесному, столярному и кузнечному". Въ
настоящее время подобный проектъ, по которому во-
спитаніе дѣтей предполагалось ввѣрить едва грамот-

196

нымъ ремесленникамъ, показался бы крайне стран-
нымъ анахронизмомъ; но въ 1866 году, когда мини-
стерство народнаго просвѣщенія отнеслось во всѣ зем-
скія управы съ указаніемъ на пользу обученія наро-
да ремесламъ, умалчивая о необходимости предвари-
тельнаго образованія и воспитанія народа, проектъ,
подобный новгородскому, никого не могъ удивлять и
платилъ лишь дань своему времени. Но, какъ сказалъ
Гёте, поступательное движеніе народнаго образованія
уподобляется движенію по спирали: по временамъ ка-
жется, будто бы этотъ вопросъ, переставая подвигать-
ся вверхъ, получаетъ обратное движеніе внизъ, но въ
сущности онъ идетъ неудержимо все вверхъ и впе-
редъ, пока не достигнетъ истины. Дѣйствительно, и
вопросъ объ учительскихъ семинаріяхъ подвигался впе-
редъ по спирали: до 1866 года предполагалось открыть
десятки учительскихъ семинарій на счетъ правитель-
ства; съ 1866 года онѣ признаются излишними, и толь-
ко частная иниціатива не покидаетъ этого дѣла; съ
1870 года министерство вновь озабочивается учрежде-
ніемъ учительскихъ семинарій; но за этотъ промежу-
токъ времени и частная иниціатива не остается нед-
вижима на одной точкѣ, и вопросъ развивается въ ея
рукахъ. Развитіе вопроса становится очевиднымъ, преж-
де всего, въ средѣ того же новгородскаго земства, ко-
торое слѣдуетъ считать родоначальникомъ его: въ
1869 году, въ двухъ верстахъ отъ Новгорода, откры-
вается земская „учительская школа", уже очень да-
леко ушедшая впередъ отъ своего перваго образа, на-
чертаннаго въ проектѣ 1866 года: въ учительскую
школу допускаются только молодые люди, уже умѣю-
щіе удовлетворительно читать, писать и считать, т.
е. уже обладающіе тѣми свѣдѣніями, даже большими

197

тѣхъ, которыми первоначальный проектъ предполагалъ
снабдить питомцевъ учительской школы ко времени
окончанія ими педагогическаго курса. Въ учитель-
ской школѣ 1869 года преподаются, кромѣ закона Бо-
жія, не грамота, какъ предполагалось, но русскій и
церковно-славянскій языки, ариѳметика, географія,
геометрія, методика, а ремесла, какъ предметъ обуче-
нія, совершенно исключены изъ учебной программы,
а существуютъ въ ней, въ чемъ мы лично убѣдились,
лишь какъ средство разнообразить занятія, содѣйство-
вать Физическому воспитанію и оказать содѣйствіе къ
тому, чтобъ народный учитель на столько получилъ
понятіе о ремеслѣ, чтобъ въ глуши могъ служить нуж-
дамъ школы, руководя работою мастероваго. Но и на
этомъ не остановилось развитіе вопроса объ устрой-
ствѣ учительскихъ семинарій въ средѣ земства: на
счетъ московскаго земства осенью 1871 года открыта
учительская семинарія въ селѣ Поливановѣ, въ По-
дольскомъ уѣздѣ, которая, по самому уставу своему,
представляетъ опять значительный шагъ впередъ,
сравнительно съ новгородскою учительскою школою.
При экзаменѣ поступающихъ въ московскую учитель-
скую школу уже не довольствуются, подобно новго-
родской учительской школѣ, требованіемъ „удовлетво-
рительнаго" чтенія и письма, но требуютъ знанія
орѳограФІи, знанія вычисленій надъ цѣлыми числами
и дробями, знакомства съ русскою исторіею, со все-
общею и русскою геограФІею. Курсъ въ Поливановѣ
трехлѣтній, такъ же какъ и въ Новгородѣ; но, какъ
мы видѣли, московская учительская школа, относи-
тельно собственно учебной программы, начинаетъ тамъ,
гдѣ новгородская учительская школа оканчиваетъ.
Это и дало намъ право сказать выше, что обѣ учи-

198

тельскія школы, возникшія по частной иниціативѣ
земства, представляютъ два совершенно различныхъ
типа; различіе между ними, впрочемъ, вполнѣ выяс-
нится для читателя только при ближайшемъ знаком-
ствѣ съ обѣими. Посѣтивъ новгородскую и москов-
скую учительскія школы, мы предполагаемъ обстоя-
тельно высказаться объ учительскихъ семинаріяхъ
вообще въ спеціально-педагогическомъ о́рганѣ „Семья
и Школа"; здѣсь же мы должны ограничиться сообще-
ніемъ впечатлѣній, вынесенныхъ нами при посѣщеніи
новгородской и московской учительскихъ школъ, избѣ-
гая при этомъ, по возможности, слишкомъ спеціаль-
ныхъ указаній, которыя были бы неумѣстны въ не-
спеціальномъ изданіи.
Коренное различіе между московскою и новгород-
скою учительскими школами, независимо отъ учебной
программы обоихъ учрежденій, вытекаетъ, если не
ошибаемся, изъ различія во взглядахъ учредителей
на дѣло. Въ Новгородѣ принимаются, по уставу, толь-
ко молодые люди изъ крестьянъ, и допущеніе лицъ
другихъ сословій предоставляется усмотрѣнію земскаго
собранія; въ Поливановѣ допускаются, по самому уста-
ву, лица всѣхъ сословій. Въ Новгородѣ, вѣрнѣе ска-
зать, въ селѣ Колмовѣ, входя въ учительскую школу,
вы вступаете въ крайне неуютное зданіе, вырублен-
ное изъ бревенъ, съ некрашенными полами, крутыми
лѣстницами, холодными переходами, проходными клас-
сными комнатами, только снаружи представляющее
довольно благообразный очертанія; воспитанники одѣ-
ты въ ситцевыя рубахи и крестьянскіе сапоги, спятъ
они по два на некрашенныхъ и не вполнѣ удобныхъ
кроватяхъ; окрестности колмовской учительской школы
также ничего не говорятъ эстетическому чувству. Въ

199

Поливановѣ вы подъѣзжаете къ учительской школѣ
лѣскомъ съ лужайками; передъ вами живописно изви-
вающаяся рѣка, и на возвышенномъ берегу ея весь-
ма изящное каменное зданіе, арендуемое земствомъ, а
за нимъ стелется прекрасный паркъ. Внутри зданія
все чрезвычайно просто, но въ высшей степени удоб-
но и, при дешевизнѣ устройства, изящно: квартиры
директора и двухъ учителей сообщаются съ помѣще-
ніями для воспитанниковъ, которыя устроены вполнѣ
комфортабельно, при всей простотѣ. Воспитанники
одѣты въ твиновыя поддевки, обходящіяся весьма де-
шево, но и цвѣтомъ, и покроемъ, не говоря о тепло-
тѣ ихъ, производящія пріятное впечатлѣніе; обуты
они въ высокіе сапоги, но сапоги эти ловко прихо-
дятся по ногѣ. Наконецъ, въ той и другой учитель-
ской школѣ, при посѣщеніи ихъ, вы замѣтите мно-
жество мелочей, которыя свидѣтельствуютъ о томъ,
что каждая по своему понимаетъ близость будущаго
народнаго учителя къ тому сельскому быту, для ко-
тораго онъ предназначается. Новгородское земство,
допускающее лишь крестьянъ въ учительскую шко-
лу, повидимому считаетъ необходимымъ удержать для
воспитанниковъ ту скудную и неизящную обстанов-
ку, среди которой живетъ крестьянинъ; московское
земство, повидимому, полагаетъ, что близость учителя
къ народу вытекаетъ не изъ происхожденія его, не
изъ тожества армяка и сапога учителя съ неуклю-
жимъ одѣяніемъ и обувью крестьянина. Московская
учительская школа, судя по бесѣдамъ нашимъ съ по-
чтеннымъ директоромъ ея, П. М. Цейдлеромъ, и отчету
его, поданному земскому собранію, справедливо по-
лагаетъ, что внутреннее развитіе человѣка, его все-
стороннее воспитаніе, составляющее назначеніе всякой

200

учительской школы, необходимо должно отразиться
цивилизующимъ образомъ и на его внѣшности, и не
можетъ не отозваться на его внѣшней обстановкѣ, на
сколько улучшеніе ея не превзойдетъ его матеріаль-
ныхъ средствъ. Самая же близость къ народу буду-
щаго учителя, по мнѣнію московской учительской
школы, справедливость котораго трудно отрицать, за-
виситъ отъ того, знаетъ ли учитель потребности на-
рода, полюбилъ ли онъ свое дѣло и понялъ ли онъ
его, какъ святое служеніе народу, среди котораго онъ
долженъ появиться руководителемъ, а отнюдь не отъ
того, родился ли учитель крестьяниномъ, и поддер-
живала ли учительская школа вокругъ него искус-
ственно такую обстановку, которая не соотвѣтствовала
его вкусу и его развитію, данному ему тою же шко-
лою. Такой взглядъ на это дѣло раздѣляетъ и почтен-
ный директоръ новгородской учительской школы, ба-
ронъ М. I. Косинскій; но еще не всѣ земскіе дѣяте-
ли, вліяющіе на новгородскую учительскую школу,
соглашаются съ подобною постановкою вопроса; еслибъ
это было не такъ, до сихъ-поръ уже многое измѣни-
лось бы въ колмовской учительской школѣ. Если не
ошибаемся, впрочемъ, то въ настоящее время наибо-
лѣе вліятельные члены новгородскаго земскаго собра-
нія уже не дорожатъ типомъ своей учительской шко-
лы и, еслибъ стало на то денежныхъ средствъ, охот-
но перешли бы къ типу московскому. Но пока разли-
чіе между типами весьма существенно и послѣдова-
тельно проведено по всѣмъ пунктамъ; остановимся,
для примѣра, на обстановкѣ наставниковъ въ той и
другой школѣ.
Въ Колмовѣ директоръ получаетъ всего 1,200 руб.
жалованья въ годъ, при 12 урокахъ въ недѣлю; въ

201

Поливановѣ московское земство платитъ директору
2,000 руб. въ годъ, возлагая на него за это возна-
гражденіе лишь преподаваніе педагогіи, а за препо-
даваніе русскаго языка платить ему особо 500 руб.
Въ Колмовѣ каждый изъ учителей получаетъ лишь
по 600 руб., а поливановская учительская школа имѣ-
ла возможность пригласить учителей гимназіи, такъ
какъ московское земство платитъ каждому учителю
по 1,500 руб. Въ Колмовѣ учитель даетъ отъ 22 до
26 уроковъ въ недѣлю, независимо отъ исполненія
множества другихъ обязанностей по заведенію. Счаст-
ливо новгородское земство тѣмъ, что ему удалось на
первый разъ привлечь въ лицѣ директора и учите-
лей лицъ, удовлетворяющихъ своему назначенію и съ
самоотверженіемъ исполняющихъ свои обязанности. Но
разсчетливо ли полагаться на такое самоотверженіе
въ будущемъ, и не выгоднѣе ли, по примѣру москов-
скаго земства, предоставить наставникамъ на столько
удобства и досуга, чтобъ они имѣли возможность слѣ-
дить за движеніемъ науки о воспитаніи и довершать
свое образованіе въ интересѣ учительской школы? По
примѣрному исчисленію, поливановская учительская
школа обойдется московскому земству въ 17,447 руб.
въ годъ; по новгородской смѣтѣ исчислено на учи-
тельскую школу на 1872 годъ 16,382 руб.; разница
всего на 1,065 руб. въ годъ. Но московское земство
имѣло возможность гораздо прочнѣе обставить дѣло,
благодаря тому, что комплектъ въ его учительской
школѣ опредѣленъ всего въ 50 воспитанниковъ, а въ
колмовской школѣ въ 100. Едва-ли мы ошибаемся,
полагая, что, въ виду прочности результатовъ, выгод-
нѣе было бы послѣдовать примѣру московскаго зем-
ства, тѣмъ болѣе, что уже и въ настоящее время нѣ-

202

которые уѣзды Новгородской губерніи временно отка-
зались отъ опредѣленія кандидатовъ въ учительскую
школу, находя пока число обучаемыхъ для уѣзда
учителей достаточнымъ. Но если за московскимъ зем-
ствомъ слѣдуетъ признать, по нашему мнѣнію, лучшее
распредѣленіе суммы, ассигнованной на учительскую
школу, то нельзя не обратить, въ свою очередь, осо-
беннаго вниманія на то, что только новгородскому
земству удалось открыть учительскую школу, еже-
годно содержать ее и образовать постоянно возраста-
ющій фондъ для народнаго образованія, не прибѣгая
къ налогамъ. Учительская школа въ Колмовѣ суще-
ствуетъ на остатки отъ операціи по содержанію зем-
ствомъ станцій, дающей земству доходъ: остатковъ
отъ почтовой операціи, подлежавшихъ отчисленію въ
особый капиталъ по народному образованію, согласно
постановленію новгородскаго земскаго собранія, за 1870
годъ причиталось 41,983 руб. 978/4 коп., а на лицо
было этого Фонда на народное образованіе на 16-е
октября 1871 года 93,518 руб. 50% коп. Вотъ ка-
кова сила частной иниціативы въ дѣлѣ народнаго
образованія: въ одной изъ бѣднѣйшихъ губерній най-
дены средства для дѣла, потому что нашлись люди,
которые не пожелали уменьшить налоги пропорціо-
нально почтовому доходу, а оставили этотъ доходъ
неприкосновеннымъ капиталомъ народнаго образованія,
т. е. источникомъ будущаго благосостоянія губерніи.
Вполнѣ послѣдовательна было со стороны новгород-
скаго земства и московскаго, сообразно подготовкѣ
ожидаемыхъ воспитанниковъ и предположенной въ
пользу наставниковъ ассигновки, въ виду неизвѣст-
ности будущаго личнаго состава учительской корпо-
раціи школы, проектировать и учебную программу

203

для учительской школы. Въ настоящее время эта про-
грамма представляется для обоихъ учебныхъ заведе-
ній въ слѣдующемъ видѣ: а) по Закону Божію въ
московской учительской школѣ преподаютъ, кромѣ
священной исторіи ветхаго и новаго завѣта и кати-
хизиса, которые проходятъ и воспитанники колмов-
ской учительской школы, исторію церкви вообще и
русской по преимуществу, знакомство съ библіею и
избранными мѣстами твореній св. отцовъ; въ обѣихъ
школахъ объясняютъ богослуженіе; б) по русскому
языку — въ колмовской школѣ проходятся лишь на-
чальныя грамматическія правила генетическимъ спо-
собомъ, а въ Поливановѣ—систематическій курсъ рус-
скаго языка, въ связи съ церковнославянскимъ, и
исторія русской словесности; в) по исторіи, вмѣсто
отрывочнаго, краткаго ознакомленія съ главнѣйшими
событіями всеобщей и отечественной исторіи, доступ-
наго воспитанникамъ колмовской школы, въ полива-
новской учительской школѣ преподается систематиче-
скій курсъ русской исторіи и всемірной, преимуще-
ственно въ связи со священною и отечественною исто-
ріею; г) по географіи различіе въ курсахъ всеобщей
и русской политической географіи, какъ въ преподо-
ваніи исторіи; сверхъ того, проходится въ Поливановѣ
математическая и Физическая географія; д) по мате-
матикѣ въ Поливановѣ проходятъ, кромѣ ариѳметики,
которая преподается и въ колмовской учительской
школѣ, алгебру до уравненіи 1-й степени и извлече-
ніе квадратныхъ и кубическихъ корней; въ обѣихъ
учительскихъ школахъ преподаются начальная гео-
метрія и черченіе; е) по естествовѣдѣнію въ колмов-
ской школѣ воспитанники получаютъ понятіе о мѣст-
ной Флорѣ и Фаунѣ, объ устройствѣ человѣческаго тѣ-

204

ла и о главнѣйшихъ Физическихъ явленіяхъ. Въ по-
ливановской учительской школѣ преподаютъ основныя
начала ФИЗИКИ И механики, естественную исторію,
преимущественно въ примѣненіи къ Россіи и Москов-
ской губерніи въ особенности, примѣнительно къ сель-
скому хозяйству и потребностямъ сельскаго быта; ж)
по педагогикѣ, по уставу колмовской школы, допу-
скаются лишь практическія занятія воспитанниковъ
преподаваніемъ въ начальной школѣ, и такимъ обра-
зомъ воспитанники знакомятся съ методикою каждаго
изъ учебныхъ предметовъ элементарнаго курса; но
при посѣщеніи нашемъ этой школы мы убѣдились въ
томъ, что г. директоръ школы на конференціяхъ, въ
которыхъ критически разбираются уроки, данные се-
минаристами, старается, на сколько это возможно, си-
стематезировать знанія по методикѣ, пріобрѣтаемыя
семинаристами отрывочно, и, на сколько это испол-
нимо, возводить свѣдѣнія по методикѣ къ основнымъ
началамъ педагогики, служащимъ закономъ для мето-
дическихъ пріемовъ; въ поливановской учительской
школѣ допущены по уставу отдѣльныя лекціи по пе-
дагогикѣ, причемъ подъ именемъ „ознакомленія съ
главными положеніями о воспитаніи и обученіи", во-
спитанники могутъ быть ознакомлены съ антрополо-
гіею, исторіею педагогики и педагогикою; независимо
отъ этого, по уставу „ознакомленіе со способами пре-
подаванія (методика) входитъ въ составъ каждаго от-
дѣльнаго предмета"; з) по искусствамъ въ уставѣ кол-
мовской школы, къ сожалѣнію, совершенно упущены
изъ виду рисованіе и чистописаніе, на что обращено
вниманіе въ поливановской учительской школѣ; въ
обѣихъ учительскихъ школахъ положено обученіе цер-
ковному пѣнію, но въ Колмовѣ мы уже слушали чрез-

205

вычайно стройное пѣніе, а въ Поливановѣ, гдѣ мы
были три мѣсяца по открытіи учительской семинаріи^
въ то время обученіе нотному пѣнію еще не было на-
чато; по уставу, въ поливановской учительской шко-
лѣ воспитанники обучаются и игрѣ на скрипкѣ, чего
нѣтъ въ колмовской школѣ; і) по ремесламъ въ обѣ-
ихъ учительскихъ школахъ воспитанники въ рекреа-
ціонное время упражняются, смотря по времени года,
въ ремеслахъ или въ садовыхъ и огородныхъ рабо-
тахъ.
Сличеніе учебныхъ программъ обѣихъ учительскихъ
школъ, нами представленное, доказываетъ не только
то, что московская учительская школа даетъ началь-
ныхъ учителей гораздо болѣе подготовленныхъ, чѣмъ
новгородская, но и то, какое разнообразіе учебныхъ
программъ допускается министерствомъ народнаго про-
свѣщенія. Къ этому послѣднему обстоятельству нельзя
не отнестись съ особеннымъ сочувствіемъ: только при
такомъ просвѣщенномъ взглядѣ министерства на дѣ-
ло, только при такомъ просторѣ и мыслима польза отъ
частной иниціативы въ дѣлѣ народнаго образованія.
Благодаря этому простору, жизнь создала два совершен-
но различныхъ типа учительской семинаріи, новгород-
скую и московскую; пусть сама жизнь и произнесетъ
приговоръ о достоинствахъ каждаго изъ двухъ типовъ,
а всякая регламентація могла бы только мертвить дѣ-
ло и помѣшать наблюдателю придти къ вѣрнымъ вы-
водамъ, на основаніи опыта. Мы не сомнѣваемся въ
томъ, что жизнь выскажется за тотъ типъ учителя,
котораго мы ожидаемъ отъ поливановской учительской
школы; но съ нами еще далеко не всѣ согласны; пусть
же опытъ убѣдитъ ихъ. Посѣщеніе обѣихъ учитель-
скихъ школъ произвело на насъ самое отрадное впе-

206

чатлѣніе: и въ Колмовѣ, и въ Поливановѣ мы видѣ-
ли наставниковъ, тепло преданныхъ дѣлу и серьозно
къ нему относящихся и съумѣвшихъ передать это во-
спитанникамъ, имъ ввѣреннымъ. Въ обѣихъ учитель-
скихъ школахъ присутствовали мы при урокахъ на-
ставниковъ и можемъ ожидать отъ такихъ уроковъ
только хорошихъ результатовъ. Но въ колмовской шко-
лѣ, изъ которой предстоитъ первый выпускъ учите-
лей въ текущемъ году, мы видѣли молодыхъ людей
послѣ двухъ лѣтъ обученія, а въ Поливановѣ послѣ
трехъ мѣсяцевъ обученія ихъ въ учительской семи-
наріи; сравнивая воспитанниковъ той и другой учи-
тельской школы, мы считаемъ себя въ правѣ сказать,
что поливановская учительская школа начинаетъ тамъ,
гдѣ колмовская оканчиваетъ—на столько воспитанники
поливановской учительской школы, едва приступившіе
къ обученію, показались намъ болѣе развитыми, чѣмъ
воспитанники колмовской учительской школы, окан-
чивающіе курсъ. Послѣ всего сказаннаго выше, вся-
кій сочтетъ такіе результаты естественными и никакъ
не поставитъ ихъ въ вину новгородской учительской
школѣ.
Слѣдуетъ ли, однако, изъ сказаннаго, что новгород-
ское земство не достигло вовсе благихъ результатовъ?
Отнюдь нѣтъ: Въ новгородскую учительскую школу
поступили едва грамотные крестьяне, которые оста-
вляютъ ее въ этомъ году вполнѣ грамотными, въ об-
ширномъ смыслѣ этого слова, и знакомыми съ луч-
шими способами обученія. Но мы глубоко убѣждены
въ томъ, что такъ же точно, какъ новгородская учи-
тельская школа 1869 г. была со стороны частной ини-
ціативы въ дѣлѣ народнаго образованія шагомъ впе-
редъ, сравнительно съ проектомъ новгородскаго земства

207

1866 г., такъ же точно поливановская учительская
школа 1871 г. есть дальнѣйшій шагъ впередъ част-
ной иниціативы на пути совершенствованія учитель-
скихъ семинарій,—такой шагъ, на который рѣшится
и новгородское земство, если окажутся на то средства.
Новгородское земство достигло великихъ результатовъ,
если принять во вниманіе, что учители, имъ воспитан-
ные, будутъ работать за 120 руб. сер. въ годъ, имъ
гарантированные земствомъ; но трудно не согласить-
ся съ тѣмъ, что не такіе учителя нужны Россіи, если
только въ будущемъ судьбы народной школы должны
быть ввѣрены самодѣятельности народныхъ учителей,
а не того контроля, безъ помочей котораго не могутъ
обойтись учители недостаточно свѣдущіе и развитые.
Мы не исключаемъ наблюденія за школою, но дума-
емъ, что никакое наблюденіе не замѣнитъ учителя, и
что только тамъ дѣло стало прочно, гдѣ создаются
учители, способные дѣйствовать раціонально безъ не-
прерывнаго педагогическаго наблюденія и дать отъ
себя вкладъ въ науку о воспитаніи.
VII.
VII. Комисаровская техническая школа въ Москвѣ.
Казалось бы, что изъ первыхъ шести статей на-
шихъ читатель могъ убѣдиться въ томъ, что частная
иниціатива въ дѣлѣ народнаго образованія не дрем-
летъ въ нашемъ отечествѣ, а въ послѣднее время про-
является на всѣхъ поприщахъ, служа вездѣ пользамъ
просвѣщенія. Но едва-ли многимъ изъ читателей из-
вѣстно, до какой силы у насъ—въ видѣ исключенія—
доходитъ самодѣятельность частныхъ лицъ на этомъ

208

поприщѣ уже въ настоящее время; для того чтобъ по-
лучить понятіе объ этомъ, стоитъ ознакомиться съ Ко-
мисаровской технической школой, которую мы имѣли
удовольствіе посѣтить въ ноябрѣ 1871 года.
„Знакомство это, быть можетъ, и интересно", ска-
жетъ читатель, „но зачѣмъ авторъ статьи относитъ
устройство техническаго училища, имѣющаго цѣлью
подготовку мастеровыхъ, къ народному образованію?"
Но подобное замѣчаніе имѣло бы значеніе только въ
томъ случаѣ, если бы Комисаровская техническая
школа дѣйствительно только имѣла въ виду развить
мускулы рабочаго, еслибъ эта школа задавалась не-
разумною цѣлью обучать техническимъ пріемамъ лю-
дей неразвитыхъ, не воспитывая ихъ, не надѣляя ихъ
общимъ образованіемъ т. е. еслибъ назначеніе этой
школы состояло въ томъ, чтобъ дать обществу искус-
ныхъ мастеровъ, которые, по невѣжеству и безнрав-
ственности, моглибъ приносить болѣе вреда обществу,
чѣмъ пользы. Но не таковы задачи Комисаровской
технической школы, организація которой, какъ въ томъ
убѣдится читатель, даетъ намъ полнѣйшее право дѣ-
ятельность руководителей этой школы относить къ ча-
стной иниціативѣ въ дѣлѣ народнаго образованія, и
исторія которой еще разъ подтверждаетъ то, что вы-
сказано нами неоднократно на страницахъ „Спб. Вѣ-
домостей:" Техническое, ремесленное обученіе только
въ томъ случаѣ достигаетъ цѣли, если ему предше-
ствуетъ и если сопутствуетъ его воспитаніе посред-
ствомъ обученія предметамъ общаго образованія.
Въ этомъ отношеніи опытъ Комисаровской техни-
ческой школы получитъ, вѣроятно, большое значеніе
въ глазахъ читателей, изъ которыхъ еще многіе рас-
положены представлять себѣ педагоговъ не иначе, какъ

209

людьми отвлеченными, а потому и некомпетентными въ
рѣшеніи такихъ практическихъ вопросовъ, каковъ во-
просъ о необходимыхъ свойствахъ возможно лучшаго
ремесленника. Кто устроилъ Комисаровскую техниче-
скую школу? Преимущественно купцы, капиталисты,
инженеры и строители желѣзныхъ дорогъ; и эти-то
практическіе люди, согласно требованіямъ педагогіи,
нашли необходимымъ всестороннее развитіе человѣка
путемъ школьнаго обученія, для того чтобъ изъ него
вышелъ дѣльный мастеръ, толковый и надежный ра-
бочій. Но и эта техническая школа заплатила дань
своему времени: въ первомъ арбатскомъ отдѣленіи по-
печительства о бѣдныхъ открыта въ 1865 году школа
грамотности, въ которой съ 1866 года, подъ вліяніемъ
господствовавшихъ въ то время идей, стали обучать
мастерствамъ, переплетному и портняжному. Но на
этомъ не остановилась частная иниціатива, чуткая къ
запросамъ жизни: уже съ 1866 года, когда эта школа
получила названіе Комисаровской, въ школѣ введенъ
курсъ уѣздныхъ училищъ; наконецъ и этотъ курсъ,
какъ значится въ отчетѣ, „признанъ былъ далеко не-
удовлетворительными, и потому съ 1868 года учеб-
ная программа значительно расширена; при школѣ,
какъ увидимъ, устроенъ вагонно-механическій заводъ,
и съ 1869 года цѣлью школы стало образовать иску-
сныхъ мастеровъ, съ теоретическими свѣдѣніями, по
преимуществу для желѣзно-дорожнаго дѣла. Комиса-
ровская техническая школа, уже съ 1867 года преоб-
разованная въ закрытое учебное заведеніе, воспиты-
ваетъ въ настоящее время 250 воспитанниковъ, взи-
мая съ каждаго лишь по 100 руб. платы за все вре-
мя обученія въ школѣ, продолжающееся пять лѣтъ.
Но на чей же счетъ и какъ возникло такое учебное

210

заведеніе, которое должно стоить значительныхъ де-
негъ? Исключительно по частной иниціативѣ, проявив-
шей приэтомъ такую силу, которая лучше всего мо-
жетъ свидѣтельствовать о пользѣ для народнаго обра-
зованія отъ простора для дѣятельности частныхъ лицъ
на этомъ поприщѣ.
Уже въ 1867 году сотрудники перваго арбатскаго
отдѣленія попечительства о бѣдныхъ собрали по под-
пискѣ довольно значительный капиталъ, что дало воз-
можность пріобрѣсти двухъ-этажный домъ съ Флиге-
лемъ за 27,000 р. Къ 1-му января 1871 г. Комиса-
ровская техническая школа владѣла недвижимымъ иму-
ществомъ на 185,482 руб. и движимостью, цѣною въ
49,220 p. 78 у, коп. И все это исключительно на сред-
ства частныхъ лицъ. Но кромѣ того, школѣ принад-
лежалъ къ 1-му января 1871 года денежный капиталъ
въ 68,355 p. 33у4 к. И всѣмъ этимъ имуществамъ,
къ 1-му января 1871 года доходившимъ до 303,058 p.
113Д к., школа обязана исключительно частной ини-
ціативѣ. Всего поступило пожертвованій отъ членовъ,
сотрудниковъ и агентовъ 1-го арбатскаго отдѣленія по-
печительства о бѣдныхъ въ Москвѣ, по 1-е января
1871 года, деньгами 202,765 p. 47 Ѵ2 к., изъ которыхъ
мы назовемъ самыя крупныя: директоръ Комисаров-
ской технической школы X. X. Мейенъ пожертвовалъ
12,611 р. 86 к.; отъ казначея отдѣленія поступило
40,486 p. 26 к. и насчетъ того же П. I. Губонина
въ 1871 году роскошно отдѣланы домовая церковь,
актовая зала и библіотечная комната Комисаровской
школы. Пожертвовали гг. Шаблыкинъ 32,010 р. Ка-
заковъ 34,300 руб., Ильинъ 9,665 р., Г. I. Губонинъ
8.525 р., Я. С. Поляковъ 13,750 р. Часть пожертво-
ваній затрачена попечительствомъ на единовременные

211

расходы по Комисаровской школѣ, для которой прі-
обрѣтены и выстроены въ Москвѣ два каменныхъ до-
ма, три деревянныхъ Флигеля и службы. Заводъ при
школѣ, на которомъ ученики, по окончаніи курса,
обучаются техникѣ, составляетъ частную собствен-
ность гг. Мейена и Губонина, на счетъ которыхъ
онъ устроенъ въ 1869 году и содержится. Обязатель-
ныхъ членскихъ взносовъ поступило въ попечитель-
ство въ 1870 году 7,600 р. 79 к., но сверхъ обяза-
тельнаго взноса пожертвовано членами за одинъ 1870
годъ 101,702 p. 81 к. Выручено, кромѣ того, отъ про-
дажи билетовъ высочайше разрѣшенной лотереи 39,400
р. 65 к. Весь приходъ попечительства, за одинъ годъ,
не считая остатковъ прошлаго года, составлялъ 154,737
58 к.; всего расхода было въ 1870 году 109,200 руб.
31 к., но въ томъ числѣ издержано попечительствомъ
о бѣдныхъ только 312 р. 66 к., на выдачу денежныхъ
пособій бѣднымъ, а вся остальная сумма затрачена на
единовременные и постоянные расходы по Комиса-
ровской технической школѣ. Былобъ, однако, ошибоч-
но думать, что вышеуказанною ничтожною цифрою
исчерпывается вся дѣятельность попечительства на
пользу бѣдныхъ за одинъ годъ: этою цифрою опредѣ-
ляется лишь размѣръ выданныхъ пособій; главнѣйшее
же назначеніе свое попечительство о бѣдныхъ видитъ
не въ раздачѣ денегъ, а въ предоставленіи образова-
нія и заработковъ. Такъ, въ 1870 году опредѣлены
на службу, по ходатайству попечительства, 32 лица
и въ больницы 3 лица; лечились на счетъ попечи-
тельства 168 лицъ, опредѣлены въ школы и пріюты
91 лицо и отпущено безплатно лекарствъ на 169 р.
Какъ бы то ни было, но средства и дѣятельность по-
печительства сосредоточиваются, повидимому, преиму-

212

щественно на Комисаровской технической школѣ, го-
довое содержаніе которой обошлось попечительству въ
48,945 руб. на 250 воспитанниковъ. Каждый воспи-
танникъ обошелся попечительству среднимъ счетомъ
въ 195 p. 78 к. въ годъ, считая содержаніе дома, про-
довольствіе, отопленіе освѣщеніе, содержаніе препода-
вателей и служащихъ, платье, бѣлье, обувь, содержа-
ніе школьной больницы, учебныя пособія и содержа-
ніе нѣсколькихъ воспитанниковъ на заграничныхъ за-
водахъ. За пять лѣтъ воспитанникъ обошелся, слѣдо-
вательно, въ 978 р. 90 коп., а заплатилъ попечитель-
ству за это время 100 рублей, т. е. каждый воспи-
танникъ обойдется попечительству не менѣе 878 руб.
90 к. Вотъ какова энергія частной иниціативы! Какъ
ни ничтожна плата, взимаемая за пятилѣтнее обуче-
ніе и содержаніе въ Комисаровской технической шко-
лѣ, тѣмъ не менѣе это благодѣтельное учрежденіе
мало доступно бѣдному люду, такъ какъ при самомъ
поступленіи воспитанника требуется взносъ въ 100
руб. Поэтому крайне желательно увеличеніе числа
степендіатовъ въ этой школѣ, которыхъ было въ 1870
году всего 15, и въ числѣ ихъ не было ни одного
земскаго стипендіата. Мы можемъ объяснить себѣ это
только тѣмъ, что Комисаровское училище еще мало
извѣстно; многія земства заинтересованы техническимъ
обученіемъ, и ни одно изъ нихъ, безъ сомнѣнія, не мо-
жетъ расчитывать на то, чтобъ воспитанникъ въ зем-
ской ремесленной школѣ обошелся земству только въ
20 руб. въ годъ, т. е. 100 руб. за пять лѣтъ, не го-
воря уже о томъ, что земству не подъ силу соперни-
чать съ Комисаровской школой по техническимъ и
педагогическимъ результатамъ. Правда, что поступить
въ Комисаровскую школу не легко, такъ какъ прини-

213

маютъ только лучшихъ изъ кандидатовъ, по экзаме-
ну. Но да послужитъ это однимъ изъ побужденій для
земства такъ организовать у себя дѣло элементарнаго
образованія, чтобъ воспитанникамъ земства нечего бы-
ло бояться конкурренціи на экзаменѣ.
Ознакомившись съ частной иниціативою по устрой-
ству Комисаровской школы, что касается готовности
къ матеріальнымъ жертвамъ, остановимся на педагоги-
ческой организаціи, купленной цѣною этихъ пожертво-
ваній. Въ ноябрѣ 1871 г., когда мы посѣтили школу,
въ школѣ были открыты лишь четыре класса, а съ осе-
ни текущаго года откроется пятый и послѣдній классъ.
Въ Комисаровскую школу принимаютъ дѣтей, возра-
стомъ отъ 11 до 12 лѣтъ, отъ которыхъ требуютъ при
поступленіи въ первый, младшій классъ, толковаго зна-
нія молитвъ, толковаго чтенія, знакомства съ соста-
вомъ простаго предложенія и съ частями рѣчи, пись-
ма безъ грубыхъ ошибокъ и знанія четырехъ дѣй-
ствій ариѳметики. Поступивъ съ такими познаніями, дѣ-
ти младшихъ трехъ классовъ вовсе не работаютъ въ
мастерскихъ и до 14 и 15 лѣтъ не приступаютъ къ
изученію предметовъ спеціальнаго техническаго кур-
са. Въ третьемъ классѣ заканчивается общее образо-
ваніе, причемъ до-сихъ-поръ по русскому языку прой-
дена подробно грамматика, а со словесностью воспи-
танники ознакомлены по образцамъ; на естественную
исторію затрачивалось по два часа въ недѣлю, въ те-
ченіе трехъ лѣтъ; по географіи пройдены подробно
всеобщая географія и русская, по два часа въ недѣлю,
въ теченіе трехъ лѣтъ; по исторіи пройдены всеобщая
и русская исторія, по два часа въ недѣлю на каждый
предметъ во 2-мъ и 3-мъ классахъ; ариѳметика окан-
чивается въ третьемъ классѣ, въ которомъ начинают-

214

ся алгебра и геометрія, переходящія и въ спеціаль-
ные классы, т. е. въ 4-й и 5-й классы Комисаров-
ской технической школы. Чистописаніе, на которое
затрачивалось по 5 часовъ въ недѣлю въ 1-мъ клас-
сѣ, по 3 часа — во 2-мъ классѣ и по 2 часа въ не-
дѣлю въ 3-мъ классѣ, заканчивается третьимъ клас-
сомъ, но черченіе и рисованіе переходятъ и въ спеціаль-
ные курсы. Черченію посвящены въ 1-мъ классѣ 3
часа, во 2-мъ—5 час, въ 3-мъ—5 часовъ, въ 4-мъ—
6 часовъ въ недѣлю; обученіе рисованію распредѣ-
ляется слѣдующимъ образомъ по классамъ, начиная
съ младшаго: 1 часъ, 2, 4 и 4 часа въ недѣлю. Кро-
мѣ названныхъ учебныхъ предметовъ, обучаютъ во
всѣхъ классахъ, по два часа въ недѣлю, нѣмецкому
языку, такъ какъ лучшіе ученики, по окончаніи кур-
са, отправляются, какъ увидимъ ниже, на извѣстные
нѣмецкіе заводы для усовершенствованія.
Съ четвертаго года начинается спеціальное образо-
ваніе воспитанниковъ, и только съ этого времени на-
чинаются занятія въ слесарной и столярной мастер-
скихъ. Число учебныхъ предметовъ значительно умень-
шается, воспитанники только по 4 часа въ день за-
няты въ классахъ и по 2 часа въ день посвящаютъ
мастерскимъ. Въ пятомъ, выпускномъ классѣ препо-
даются только Законъ Божій (исторія русской церкви),
алгебра (уравненія 2-й степени, прогрессіи, логариѳ-
мы), Физика (звукъ, свѣтъ, техническое приложеніе
теплоты, электричество, индукція), механическая тех-
нологія (машинная обработка металловъ и дерева) и
черченіе (отчетливое и изящное исполненіе желѣзно-
дорожныхъ чертежей; чертежи съ моделей и натуры
и отдѣлка акварелью; исполненіе различныхъ черте-
жей на заданныя темы и проектированіе ихъ самими
учениками.)

215

По окончаніе курса молодые люди лѣтъ 18-ти и
19-ти поступятъ, для практическаго ознакомленія съ
техникой, какъ сообщилъ намъ г. инспекторъ Комиса-
ровской школы г. Гашковъ, на заводъ, устроенный
при школѣ на частныя средства; на этомъ заводѣ, со-
общающемся конно-желѣзной дорогой со станціею мо-
сковско-смоленской дороги, на которомъ выдѣлывают-
ся товарные, пассажирскіе и почтовые вагоны, при
600 рабочихъ, воспитанники пробудутъ около двухъ
или трехъ лѣтъ. Но Комисаровская школа будетъ со-
держать окончившихъ въ ней курсъ воспитанниковъ
только до полученія ими задѣльной платы; даже въ
то время, пока окончившіе курсъ еще будутъ жить
на счетъ школы, ихъ будутъ пріучать къ самостоя-
тельности, и съ этою цѣлью окончившіе курсъ будутъ
жить артелью, будутъ сами вести свое артельное хо-
зяйство, получая лишь провіантъ отъ дирекціи школы.
Сказанное осуществится съ будущаго 1873 года, такъ
какъ въ ноябрѣ прошлаго года мы застали въ четвер-
томъ классѣ 17 воспитанниковъ, которые осенью те-
кущаго года перейдутъ въ пятый, выпускной классъ.
Помѣщеніе воспитанниковъ на заводѣ достигаетъ нѣ-
сколькихъ цѣлей: независимо отъ обученія техниче-
скимъ пріемамъ, воспитанники подъ руководствомъ ин-
женеръ-технолога, пріучаются обращаться съ различ-
нѣйшими машинами, собирать ихъ и устанавливать и,
наконецъ, благодаря объясненной выше организаціи,
получаютъ экономическое воспитаніе. Хотя до-сихъ-
поръ еще не было выпуска изъ Комисаровской техни-
ческой школы, но администрація заведенія нашла воз-
можнымъ отправить въ Берлинъ изъ числа воспитан-
никовъ школы четырехъ на локомотивный заводъ Бор-
зига и девятерыхъ на вагонные заводы Пфлуга, Ла-

216

унштейна и ШварцкопФа. Эти воспитанники обошлись
школѣ въ 1870 г. въ 1,870 p. 94 к., считая и проѣздъ
нѣкоторыхъ изъ нихъ. И на будущее время, сколько
намъ извѣстно, предполагается посылать на извѣст-
ные заграничные заводы лучшихъ изъ воспитанни-
ковъ школы для усовершенствованія въ техникѣ. Но
этимъ не оканчивается рядъ мѣръ, принятыхъ Коми-
саровскою школой, собственно съ цѣлью образованія
развитыхъ мастеровъ: независимо отъ 250 воспитан-
никовъ, постоянно живущихъ въ школѣ, въ ней со-
стоятъ 40 экстерновъ, т. е. такихъ воспитанниковъ,
которые не оканчиваютъ курса въ Комисаровской
школѣ, но имѣютъ право, ежедневно по два часа по-
свящая слушанію лекцій, посвящать остальной день
работамъ въ слесарной и столярной мастерскихъ и за-
тѣмъ держать выпускной экзаменъ, или экзаменъ обща-
го курса, когда имъ заблагоразсудится. Г. инспекторъ
школы выражалъ намъ надежду на то, что изъ числа
40 экстерновъ около 15 будутъ держать экзаменъ въ
текущемъ, или слѣдующемъ году.
Сопоставляя сказанное нами объ устройствѣ педаго-
гической и технической части въ Комисаровской шко-
лѣ, читатель согласится съ нами въ томъ, что эта
школа представляетъ весьма отрадное явленіе прежде
всего въ томъ отношеніи, что она предпосылаетъ об-
щее образованіе спеціальному, умственное развитіе—
обученію ремесламъ, и что она воспитываетъ людей,
вмѣсто того, чтобъ дрессировать ремесленниковъ. При
посѣщеніи школы мы съ большимъ удовольствіемъ
просматривали изящные рисунки учащихся и черно-
выя письменныя работы воспитанниковъ четвертаго
класса, по правописанію и логичности изложенія
превосходящія работы многихъ и многихъ воспи-

217

танниковъ 6-го класса гимназій; но еще болѣе любо-
вались мы бодростью, веселостью, бойкостью воспи-
танниковъ, ихъ непринужденною сдержанностью, а
все это мыслимо только въ такой школѣ, гдѣ есть
нравственная связь между наставниками и учащими-
ся, въ такой школѣ, которая воспитываетъ. Вся об-
становка учащихся соотвѣтствуетъ образу жизни ихъ
до поступленія въ школу и тому, который предстоитъ
имъ въ качествѣ мастеровъ по окончаніи курса: все
это устроено чрезвычайно просто, но столь же чисто
и не скудно. Насъ поразила только одежда воспитан-
никовъ, которая, кажется намъ, не вполнѣ гармони-
руетъ съ принципами, положенными въ основу всей
организаціи: воспитанники одѣты въ сюртукъ и паль-
то такого покроя, какой принятъ для гражданскихъ
гимназій, съ металлическими пуговицами. Мы поняли
бы однообразную одежду для воспитанниковъ, въ виду
удобства снабженія ихъ платьемъ, но рѣшительно не
видимъ причины одѣвать въ неудобное полувоенное
платье будущихъ мастеровъ. Позволяя себѣ это замѣ-
чаніе, мы увѣрены въ томъ, что администрація Ко-
мисаровской школы, не однимъ распоряженіемъ своимъ
доказавшая, насколько понято ею, что въ педагогіи
нѣтъ мелочей, не сочтетъ и вашего замѣчанія не
стоющимъ вниманія по мелочности его; нельзя отри-
цать того, что и одежда одиннадцатилѣтняго мальчика
имѣетъ воспитывающее значеніе. Насколько дирекція
Комисаровской технической школы озабочена возмож-
но большимъ содѣйствіемъ всестороннему воспитанію
будущихъ мастеровъ — видно изъ того, какъ школа
смотритъ на обученіе пѣнію и музыкѣ: этимъ искус-
ствамъ обучаются только желающіе; но за короткое
время успѣли возникнуть хоръ и оркестръ изъ воспи-

218

танниковъ, которые, по отзыву многихъ, отлично по-
ютъ и исполняютъ различныя піесы на струнныхъ и
духовыхъ инструментахъ. Счастливы и благодарны
будутъ мастера школы за то, что она открыла имъ
доступъ къ эстетическимъ, облагораживающимъ на-
слажденіямъ. Воспитанниковъ обучаютъ въ Комиса-
ровской школѣ и танцамъ; противъ этого нечего было
бы возражать, еслибъ обучали и гимнастикѣ; въ виду
же отсутствія этого упражненія, какъ видно изъ от-
чета за 1870 годъ, трудно не согласится съ тѣмъ, что
въ Комисаровской технической школѣ гимнастика бы-
ла бы болѣе у мѣста, чѣмъ танцы. И это замѣчаніе
позволяемъ мы себѣ только потому, что увѣрены въ
томъ, что насъ поймутъ и, прежде всего, не усом-
нятся въ самомъ искреннемъ желаніи нашемъ пре-
успѣянія Комисаровской школы и глубокомъ уваженіи
нашемъ къ этому учрежденію.
Въ наши дни, когда еще многіе надѣются оказать
услугу народу, обучивъ его ремесламъ и не давъ ему
въ тоже время, хотя бы элементарнаго образованія,
нельзя не повторять того, что мы уже высказали и
вновь высказываемъ: Комисаровская техническая шко-
ла готовитъ мастеровъ, но она не позволяетъ себѣ уро-
довать ребенка привлеченіемъ его къ спеціальнымъ
занятіямъ, или исключительно къ ремесленному тру-
ду. Далѣе: Комисаровская школа понимаетъ, что до
14 или 15 лѣтъ невозможны работы въ мастерскихъ
уже по отсутствію потребныхъ на то Физическихъ
силъ, и потому, что грѣшно отнимать въ это время
и одинъ часъ у всесторонняго развитія дитяти путемъ
школьнаго воспитанія, а соединить обученіе наукамъ
съ обученіемъ ремесламъ неудобно уже потому, что
одно изъ двухъ должно приэтомъ необходимо превра-

219

титься въ игрушку. Комисаровская школа не смот-
ритъ на воспитываемаго ею бѣдняка, какъ нѣкоторые
ревнители „просвѣщенія", какъ на илота, которому
суждено быть только слесаремъ или машинистомъ; эта
школа видитъ въ своемъ питомцѣ прежде всего чело-
вѣка, а потому даетъ ему общее элементарное обра-
зованіе, дѣйствуя на эстетическую сторону его обу-
ченіемъ рисованію, пѣнію и музыкѣ. Эта школа во-
спитываетъ въ питомцѣ своемъ человѣка, способнаго
полюбить трудъ, какъ источникъ самостоятельности и
нравственныхъ наслажденій. Комисаровская техниче-
ская школа не похожа на тѣ ремесленный школы,
которыя, ревниво оберегая невѣжество воспитанника,
развиваютъ только его руки, снабжаютъ воспитанни-
ка своего ремесломъ, какъ источникомъ богатства, не
надѣляя его развитіемъ, какъ гарантіею нравственно-
сти и того, что обогащенный производительно затра-
титъ богатство и устоитъ противъ соблазновъ его. Ко-
мисаровская школа понимаетъ, что голова человѣка
господствуетъ надъ его руками, и что развивать толь-
ко послѣднія значитъ обращать человѣка въ машину,
совершать надъ нимъ преступленіе. Обогащая питом-
ца своего свѣдѣніями по наукамъ словеснымъ, есте-
ственнымъ, математическимъ и техническимъ, Коми-
саровская техническая школа не вводитъ будущаго
мастера въ замкнутый кругъ, изъ котораго ему на
вѣки нѣтъ выхода, какъ животному, пріученному лишь
къ извѣстнымъ услугамъ человѣку; напротивъ, эта
школа вводитъ мастера въ общество людей, въ которомъ
онъ, не оставаясь чуждымъ интересамъ человѣка, не
броситъ своей профессіи, потому что онъ полюбилъ её,
потому что онъ въ силахъ внести творчество, вложить
свое собственное я въ свое мастерство, которое онъ
сознательно примѣняетъ.

220

Такъ организовали техническую школу люди прак-
тическіе, искренно расположенные послужить пользѣ
отечества и не желающіе эксплоатаціи одного класса
общества другимъ. Чему обязаны мы тѣмъ, что могла
возникнуть Комисаровская школа, стоющая до пятиде-
сяти тысячъ р. сер. въ годъ, снабженная библіотекою
въ 1500 томовъ и Физическимъ кабинетомъ въ 260 ап-
паратовъ, снабженная всѣмъ необходимымъ для педаго-
гическаго и техническаго обученія? Чему обязаны мы
тѣми громадными денежными средствами, которыя
ежегодно притекаютъ къ этой шкодѣ?... Только част-
ной иниціативѣ въ дѣлѣ народнаго образованія. Не
забудемъ же этого и будемъ, по мѣрѣ силъ и возмож-
ности, оберегать просторъ для дѣятельности частныхъ
лицъ на этомъ поприщѣ, всѣми зависящими отъ
насъ средствами. Тогда результаты частной иниціа-
тивы перестанутъ быть исключеніями въ нашемъ оте-
чествѣ, а оживленная дѣятельность не только воспи-
таетъ намъ будущее поколѣніе, но перевоспитаетъ и
самихъ дѣятелей, питая въ послѣднихъ благородныя
стремленія на пользу общую.

221

XI.
ЗЕМСКІЯ УЧИТЕЛЬСКІЯ СЕМИНАРІИ.
(въ 1869 г.).
Можно ли строить безъ Фундамента? Вотъ вопросъ,
надъ рѣшеніемъ котораго не мало потеряно времени
русскимъ обществомъ, въ виду того, что страны, въ
которыхъ начальныя школы существуютъ не въ вѣ-
домостяхъ и отчетахъ различныхъ вѣдомствъ, признали
подготовку народныхъ учителей краеугольнымъ кам-
немъ всего дѣла народнаго образованія. Наконецъ и
у насъ порѣшили, что тамъ, гдѣ нѣтъ учителей и обу-
чать некому; имѣть же шкоду для вѣдомости — зна-
читъ обманывать правительство, морочить общество и
отталкивать отъ школы крестьянское сословіе, только
меньшинство котораго настолько устояло противъ влія-
нія всего прошлаго, что стремится къ образованію.
Теперь мы уже не споримъ о томъ, нужны ли нашимъ
школамъ подготовленные преподаватели; но не рѣшенъ
еще вопросъ, откуда брать ихъ: изъ духовныхъ ли
семинарій, въ которыхъ стали знакомить воспитанни-
ковъ съ пріемами обученія, или изъ спеціальныхъ за-
веденій, открываемыхъ правительствомъ или земствомъ?

222

Года три съ половиной тому назадъ, министерство на-
роднаго просвѣщенія, прислушавшись къ голосу зем-
скихъ собраній, почти повсемѣстно заявлявшихъ о не-
обходимости свѣтскихъ наставниковъ, предполагало
открыть 15 учительскихъ семинарій; но этотъ проэктъ
не былъ приведенъ въ исполненіе.
Русское общество, за послѣднія 80 лѣтъ пріученное
къ тому, чтобъ съ каждою перемѣной въ личномъ со-
ставѣ центральнаго управленія министерства народнаго
просвѣщенія, соединялась радикальная реформа всей
организаціи русскаго образованія,—ожидали коренныхъ
измѣненій и отъ перемѣны въ личномъ составѣ мини-
стерства народн. просвѣщ. въ 1866 году. Люди, кото-
рымъ близокъ вопросъ о начальномъ народномъ обра-
зованіи, стали слѣдить съ трепетомъ въ душѣ затѣмъ,
какъ отнесется новое министерство къ вопросу объ
учительскихъ школахъ и народной школѣ вообще;
большинство ожидало коренныхъ измѣненій, такъ-какъ
послѣдовала перемѣна въ личномъ составѣ дѣятелей.
Факты не замедлили подвердить то предложеніе, что
новое министерство не станетъ продолжать начатаго
прежнимъ: въ концѣ 4865 года прежнее министерство,
съ высочайшаго соизволенія, ассигновало 500 р. сер.
школѣ для приготовленія сельскихъ учительницъ,
учрежденной комитетомъ грамотности въ Петербургѣ;
но въ сентябрѣ 1866 г. эта школа была закрыта „по
не зависѣвшимъ отъ комитета обстоятельствамъ". Что
же касается судьбы министерскаго проекта объ откры-
тіи 15-ти учительскихъ семинарій, то о немъ долгое
Бремя ничего не было извѣстно, но въ январѣ прошлаго
года публика узнала изъ всеподданнѣйшаго отчета г.
министра нар. пр., что этотъ проектъ совершенно
оставленъ и что министерство предполагаетъ идти но-

223

выми путями къ приготовленію народныхъ учителей.
„Прибѣгнуть къ такой мѣрѣ, какъ учрежденіе учи-
тельскихъ семинарій, слѣдовало бы въ томъ только
случаѣ", выразился г. министръ, „еслибъ не существо-
вало рѣшительно никакой возможности другимъ пу-
темъ пріискать для начальныхъ училищъ благона-
дежныхъ и ревностныхъ преподавателей; но, что эти
преподаватели у насъ найдутся, въ этомъ не можетъ
быть сомнѣнія. Именно здѣсь участіе духовенства
способно принести огромную пользу". Далѣе отчетъ
развиваетъ мысль о томъ, что могли бы оказаться
„благотворные результаты", еслибъ поступили въ учи-
теля воспитанники духовныхъ семинарій, почти не-
имѣющіе средствъ къ жизни, „за недостаткомъ священно-
церковно-служительскихъ вакансій".
Этотъ взглядъ нельзя было не назвать, до провѣрки
опытомъ, умозрительнымъ, не выведеннымъ изъ дѣй-
ствительной жизни. Съ тѣхъ-поръ жизнь успѣла выс-
казаться: воспитанники духовныхъ семинарій, могу-
щіе имѣть притязаніе на занятіе „церковно-служитель-
скихъ вакансіи" (т. е. дьячки и пономари) оказались
настолько неподготовленными къ учительскому дѣлу,
что и не могло быть вопроса о томъ, поручить ли имъ
преподаваніе въ школахъ, со стороны тѣхъ, которые
требовали отъ преподаванія, не притупленія дѣтей, а
развитія ихъ; тѣ же семинаристы, которые имѣютъ
право получить священство, или діаконство, избѣгаютъ
учительской карьеры и ищутъ той, къ которой они
готовились. Еслибъ будущіе священники и діаконы не
избѣгали школъ, то что могло бы побудить епархіаль-
ныхъ архіереевъ, какъ заявляетъ о томъ министерскій
отчетъ, „опредѣлять священниками только тѣхъ окон-
чившихъ курсъ воспитанниковъ семинарій, которые

224

предварительно прослужатъ два или три года въ зва-
ніи учителей народныхъ школъ"?... Съ другой стороны,
возможно ли ожидать „благотворныхъ результатовъ"
отъ того, если распоряженіе власти заставитъ буду-
щихъ священниковъ обучать въ школахъ, если эти
молодые люди будутъ смотрѣть на временную учи-
тельскую профессію, какъ на нѣчто такое отъ чего
слѣдуетъ избавиться, по возможности, скорѣе? Возможно
ли, наконецъ, ожидать результатовъ отъ такихъ на-
родныхъ школъ, въ которыхъ постоянно будутъ пере-
мѣнятъся преподаватели, неимѣющіе собственнаго вле-
ченія къ нимъ и только временно опредѣляемые въ
нихъ, противъ воли и противъ желанія? Нельзя не по-
жалѣть о такомъ учителѣ, но нельзя не пожалѣть и
объ ученикахъ его! Неужели мы такимъ отношеніемъ
учителя къ школѣ воспитаемъ въ народѣ симпатію къ
школѣ и учителю?
Остается еще одинъ исходъ: поручить преподованіе
въ школахъ священникамъ. Намъ кажется, что и на
этотъ вопросъ министерство и несоглашавшіяся съ нимъ
многія земскія собранія, взглянули исключительно
теоретически; намъ же нужны теперь не умозрѣнія,
а школы, наполненныя действительно обучающимися
дѣтьми. Министерскій отчетъ говоритъ, что духовен-
ство „стоитъ ближе всѣхъ къ народу и по самому
призванію своему обязано наставлять его въ истинахъ
вѣры и заботиться о его нравственномъ развитіи".
Между тѣмъ, во многихъ земскихъ собраніяхъ выска-
зывалось, что многіе изъ членовъ нашего духовенства
не стоятъ на высотѣ своего „призванія", а потому и
не могутъ исполнить, по отношенію къ школѣ, того,
что на нихъ возлагаютъ. Подобнаго диспута очевидно
нельзя вести, на основаніи точныхъ данныхъ, а потому

225

трудно, на основаніи его, прійти и къ точнымъ вы-
водамъ; если же взглянуть на дѣло соединенія обязан-
ностей священника съ. обязанностями учителя, съ чи-
стопрактической точки зрѣнія, то диспутъ, подобный
вышеприведенному, представляется совершенно излиш-
нимъ. Гораздо проще предложить вопросъ, найдетъ ли
священникъ время на то, чтобъ обучать дѣтей въ
школѣ грамотѣ и счисленію; о томъ, возможно ли свя-
щеннику взять на себя преподованіе главнаго предмета
народной школы, Закона Божія, и говорить нечего—
на это есть время, на это должно быть время; да
будетъ стыдно тому священнику, который не найдетъ
времени на толковое и систематическое преподаваніе
въ школѣ Закона Божія и на наблюденіе за рели-
гіозно-нравственнымъ направленіемъ школы? Итакъ
исполнимо ли практически то, чтобъ священникъ былъ
школьнымъ учителемъ? Въ земскихъ собраніяхъ цѣлой
Россіи, насколько проникли о нихъ извѣстія въ печать,
почти повсемѣстно слышится, что эти два званія не-
соединимы, что почти все время священника погло-
щается исполненіемъ его обязанностей по сану. Но не
будемъ ссылаться на то, что говоритъ публика, а
сошлемся на офиціальныя показанія агентовъ самаго
министерства; заимствуемъ эти любопытныя данныя
изъ „Журнала Министерства Народнаго Просвѣщенія"
за прошлый годъ, который заслуживаетъ величайшей
признательности за то, что знакомить публику съ по-
ложеніемъ училищнаго дѣла.
Подобныя правительственныя заявленія могли послѣ-
довать преимущественно оттуда, гдѣ правительство
непосредственно ведетъ дѣла русскихъ школъ, т. е.
на окраинахъ Россіи. Такъ, отчетъ о народныхъ учи-
лищахъ въ Витебской губерніи считаетъ нужнымъ,

226

въ интересѣ школы, „освободитъ отъ наставнической
должности тѣхъ изъ священнослужителей, которые, по
ихъ личнымъ заявленіямъ, не могли совмѣститъ на-
ставническихъ обязанностей СО обязанностями своего
званія. О лучшихъ школахъ, т. е. о штатныхъ учи-
лищахъ, офиціальный отчетъ говоритъ, что въ нихъ
„соединеніе должности наставника и законоучителя въ
лицѣ приходскаго священника допускается не иначе,
какъ по личному желанію священнослужителей и
вслѣдствіе особенной ихъ ревности". Вотъ что говоритъ
практика самому правительству тамъ, гдѣ она при-
звана дѣйствовать; а не только давать совѣты. „Тако-
выхъ училищъ не много", продолжаетъ отчетъ; „пря-
мыя обязанности священниковъ, при многолюдныхъ
приходахъ, не дозволяютъ имъ посвящать на учебныя
занятія по пяти часовъ ежедневно". Но не ограничимся
однимъ этимъ указаніемъ, такъ какъ, неподкрѣпленное
другими, оно могло бы не получить силы полнаго до-
казательства въ глазахъ людей, незнакомыхъ съ дѣ-
ломъ по собственному опыту. Еслибъ мы обратились,
напримѣръ, къ любопытному отчету правительствен-
наго инспектора чувашскихъ школъ Казанской губерніи
(„Журналъ Министерства Народнаго Просвѣщенія",
1868 г., апрѣль; стр. 5, 6, 8, 12), то мы встрѣтили
бы въ немъ многочисленныя указанія на то, что свя-
щенники отказывались отъ преподаванія въ школахъ,
потому что они и безъ того завалены дѣломъ. Но при-
слушаемся лучше къ тому, что говоритъ полтавскій
губернскій училищный совѣтъ, подъ предсѣдатель-
ствомъ мѣстнаго архіерея: „Часто случающаяся не-
возможность для священниковъ нести всѣ обязанности
учителя и недостатокъ надлежащей подготовки цер-
ковнослужителей къ этимъ обязанностямъ приводятъ

227

къ необходимости приготовленія особыхъ начальныхъ
народныхъ учителей"... Итакъ, не только земскіе лю-
ди, но свѣтскія и духовныя власти сознаютъ необхо-
димость открытія спеціальныхъ заведеній для приго-
товленія учителей, и не считаютъ возможнымъ замѣ-
нить ихъ священниками или же еще непосвященными
священниками, діаконами, дьячками и пономарями.
Директоръ училищъ Бессарабской области заявляеть
но поводу произведенной имъ ревизіи начальныхъ учи-
лищъ, говоря о священникахъ, какъ преподавателяхъ
что „исполненію обязанностей учителя мѣшаютъ ихъ
прямыя обязанности, какъ священниковъ"; по мнѣнію
его, школы въ Бессарабіи должны быть открываемы
не по мѣрѣ выпуска учениковъ изъ духовной семи-
наріи, но „сообразно съ числомъ воспитанниковъ, вы-
пускаемыхъ изъ кишиневскихъ педагогическихъ кур-
совъ". Царевококшайскій штатный смотритель, озна-
комившись съ положеніемъ начальныхъ школъ, пола-
гаетъ, что „первую и главнѣйшую необходимость для
улучшенія ихъ составляетъ пріисканіе учителей,
знающихъ свое дѣло, поручая священникамъ только
преподаваніе Закона Божія". Гродненская дирекція
училищъ нашла 130 училищъ изъ 327 вполнѣ неудо-
влетворительными, что она объясняетъ „отчасти мно-
гочисленными занятіями по приходамъ наставниковъ-
священниковъ, отчасти неимѣніемъ педагогической сна-
ровки и недостаточною подготовкою къ дѣлу обученія
наставниковъ"... Наконецъ, предсѣдатель усманскаго
уѣзднаго училищнаго совѣта, протоіерей Никольскій,
въ числѣ средствъ къ улучшенію школъ, указываетъ
мѣстному земскому собранію на необходимость устрой-
ства „двухъ центральныхъ училищъ для приготовле-
нія учителей и ихъ помощниковъ^.

228

Полагаемъ, что нѣтъ основанія заподозрить почтен-
наго протоіерея въ томъ, что онъ подкапывается подъ
вліяніе духовенства, нарушаетъ должное уваженіе къ
нему, и т. д. А вѣдь подобнымъ упрекамъ иногда под-
вергаются тѣ, которые, искренно относясь къ дѣлу,
заявляютъ, что: 1) священнику невозможно быть учи-
телемъ, потому что у него нѣтъ на то времени; 2)
дьячковъ и пономарей невозможно допустить на эту
должность, по ихъ плохой подготовкѣ; 3) непосвящен-
ныхъ будущихъ священниковъ нежелательно видѣть
поневолѣ преподающими въ школѣ, а добровольно они
не идутъ; 4) если рѣшенъ вопросъ, что безъ подготов-
ленного учителей дѣло школы не можетъ и шага сдѣ-
лать, то самою жизнью—если только прислушаться къ
тому, что высказываютъ члены общества и тѣ изъ
Офиціальныхъ лицъ, которыя непосредственно дѣй-
ствуютъ—рѣшенъ вопросъ о томъ, что нѣтъ возможно-
сти обойтись Россіи безъ спеціальныхъ заведеній для
приготовленія народныхъ учителей. При этомъ, такъ
какъ школа должна не только обучать но преиму-
щественно воспитывать, слѣдуетъ желать, чтобъ духо-
венство не уклонялось отъ преподаванія въ школѣ
Закона Божія, чтобъ оно относилось къ ней тепло, и
всячески содѣйствовало къ ея успѣху и руководило
народомъ разумнымъ пастырскимъ словомъ; улучшить
семейное воспитаніе крестьянскаго дитяти и настав-
лять народъ въ школѣ и церкви вотъ въ чемъ истин-
ное призваніе духовенства.
На кого же падаетъ обязанность открытія учитель-
скихъ семинарій или педагогическихъ курсовъ и какъ
организовать ихъ?

229

Изслѣдованія наши, къ которымъ мы уже не воз-
вращаемся въ настоящее время, привели насъ къ за-
ключенію, что учительскія семинаріи должны содер-
жаться на счетъ государства и губернскаго земства,
а учебный курсъ ихъ, сообщая по возможности боль-
ше реальныхъ знаній, примѣнимыхъ въ сельскомъ
быту, долженъ приноровляться къ той СФерѣ, среди
которой сельскому учителю придется дѣйствовать.
Съ-тѣхъ-поръ прошло два года, но дѣло объ учи-
тельскихъ семинаріяхъ только начинаетъ переходить
за область проектовъ, приближаться къ осуществленію,
въ весьма немногихъ мѣстностяхъ: ассигнованы день-
ги земствомъ губерній Новгородской, Московской и
Рязанской; но только въ послѣдней вполнѣ выработанъ
проектъ, уже утвержденный собраніемъ и разсмотрѣн-
ный министерствомъ народнаго просвѣщенія. Такъ какъ
нигдѣ не можетъ осуществиться учительская семина-
рія безъ разрѣшенія министерства народнаго просвѣ-
щенія, такъ какъ отъ того или инаго воззрѣнія ми-
министерства зависитъ практическій исходъ дѣла, ко-
торое выигрываетъ только отъ осуществленія учитель-

230

скихъ школъ, а не отъ разсужденія о нихъ — то мы
остановимся преимущественно на рязанскомъ проектѣ,
пользуясь для этого печатными источниками.
Земскимъ дѣятелямъ необходимо ознакомиться съ
тѣмъ, какъ высказалось министерство о рязанскомъ
проектѣ „устава училища для образованія сельскихъ
учителей" въ офиціальномъ отношеніи (20-го іюля
1868 г., № 6,027), сообщенномъ рязанской губернской
управѣ и ею напечатанномъ; за неимѣніемъ у насъ
нормальнаго устава учительскихъ семинарій, это ми-
нистерское сообщеніе рѣшаетъ для настоящей ми-
нуты, вопросъ: какого рода учительскія семинаріи ми-
нистерство дозволитъ учредить земству? Затѣмъ зем-
ству останется избрать одинъ изъ двухъ путей: пой-
ти за министерствомъ, согласившись со всѣми замѣ-
чаніями его на рязанскій проектъ, или, въ случаѣ
радикальнаго несогласія, выжидать время, когда въ
центральномъ управленіи министерства наступятъ та-
кіе взгляды на объемъ и свойства свѣдѣній, необходи-
мыхъ народнымъ учителямъ, которымъ земство будетъ
сочувствовать. Наконецъ есть еще третій путь — не
соглашаясь съ министерствомъ по существу, подчи-
ниться ему, принять его программу, чтобы осущест-
вить дѣло. Какой бы путь ни былъ избранъ, онъ дол-
женъ быть избранъ сознательно, при той полной ис-
кренности въ обмѣнѣ мыслей между министерствомъ
и земскими дѣятелями, при которой только и возмож-
но взаимное уваженіе.
Если припомнить выраженія всеподданнѣйшаго от-
чета, котораго мы уже касались въ первой части на-
стоящей статьи *), по поводу содѣйствія земства къ
*) Спб. Вѣд. К- 162.

231

открытію учительскихъ семинарій, то нельзя не ра-
доваться тому, что министерство категорически выска-
залось о рязанскомъ проектѣ. Слѣдующія слова г. ми-
нистра въ отчетѣ могли подать поводъ къ недоразу-
мѣніямъ. ^Впрочемъ, во всѣхъ случаяхъ, когда зем-
ствомъ нѣкоторыхъ губерній и уѣздовъ дѣлаются по-
пытки приготовлять учителей въ училищахъ министер-
ства народнаго просвѣщенія, министерство относится
вполнѣ доброжелательно къ подобнымъ попыткамъ и
старается содѣйствовать имъ". Эти слова, высказан-
ныя послѣ цѣлаго ряда доказательствъ, насколько по-
лезны будутъ воспитанники духовныхъ семинарій,
еще неполучившіе сана и потому лишенные средствъ
къ жизни; эти слова, выраженныя послѣ того, что г.
министръ старался доказать неосуществимость учитель-
скихъ семинарій, могли наводить на мысль, дозволятъ
ли земству браться за эти дѣла?... Если министер-
ство относится только „доброжелательно" къ своимъ
собственнымъ заведеніямъ, подготовляющимъ народ-
ныхъ учителей (педагогическіе курсы), а о земскихъ
учительскихъ семинаріяхъ вовсе и не упоминаетъ,
рекомендуя только духовныя семинаріи, то браться ли
земству за открытіе учительскихъ семинарій, и удаст-
ся ли ему, въ настоящее время, осуществить ихъ?...
Въ виду такихъ сомнѣній пришлось дѣйствовать
цѣлый годъ нашимъ юнымъ земскимъ учрежденіямъ,
только меньшинство которыхъ доросло до полнаго по-
ниманія того, что земство обнищаетъ, если продлится
невѣжество массы, и что бороться съ этимъ невѣже-
ствомъ могутъ только учителя, хорошо подготовлен-
ные, любовью къ своему призванію облегчающіе тяж-
кій трудъ свой, а не безграмотные грамотѣи или вре-
менно назначаемые воспитанники духовныхъ семинарій.

232

Въ настоящее время наступаетъ конецъ этому тяже-
лому чувству: въ Рязани можетъ осуществиться зем-
ская учительская семинарія, если земство согласится
съ замѣчаніями министерства на рязанскій проектъ.
Самъ по себѣ рязанскій проектъ, къ педагогическомъ
отношеніи, представляетъ такой minimum знаній, необ-
ходимыхъ учителю, что, казалось бы, возможно ми-
риться съ нимъ только, пока нѣтъ лучшаго и пока
рязанскихъ учителей придется сравнивать съ дьячками
и пономарями, или временно попавшими въ школу
воспитанниками духовныхъ семинарій. Проектъ пред-
полагаетъ преподавать: 1) катихизисъ и священную
исторію; 2) грамматику русскаго языка, съ упражне-
ніями въ словесномъ и письменномъ правильномъ из-
ложеніи мыслей и событій; 3) ариѳметику съ простыми
и десятичными дробями и пропорціями, съ примѣне-
ніемъ преимущественно къ сельскому быту; 4) крат-
кую геограФІею и исторію русскаго государства; 5)
чистописаніе и черченіе плановъ для домовъ и хозяй-
ственныхъ строеній; 6) церковное пѣніе; „болѣе въ бе-
сѣдахъ и диктовкахъ, чѣмъ способомъ обыкновеннаго
урочнаго заучиванія": первоначальныя понятія о при-
родѣ и разныхъ явленіяхъ оной, первоначальныя по-
нятія о медицинѣ и ветеринаріи и о способахъ про-
стаго леченія болѣзней человѣка и животныхъ, общія
свѣдѣнія о законахъ и учрежденіяхъ, относящихся къ
сельскому быту, первоначальныя понятія о педагогикѣ.
Всякому читателю, помнящему о томъ, что вышепри-
веденная программа предназначается для образованія
сельскихъ учителей, прежде всего бросится въ глаза,
что изъ рязанской учительской школы исключено сель-
ское хозяйство, и что всѣ естественныя науки, ко-
торы я должны лечь въ основу воспитанія сельскаго

233

учителя, допущены въ слишкомъ скромныхъ размѣ-
рахъ *).
Прямую противуположность съ рязанскимъ проек-
томъ представляютъ предположенія вятской губернской
управы, дополненныя и измѣненныя уржумскою уѣзд-
ною управой. Вятская управа желала бы ввести въ
учебную программу земской учительской семинаріи
сельское хозяйство, химію, Физику, ботанику, ФИЗІО-
ЛОГІЮ, минералогію, технологію, практическую меха-
нику, математику, всеобщую и русскую исторію, гео-
графію, основныя понятія политической экономіи, рус-
скій и новѣйшіе иностранные языки и законъ Божій.
Правда, что вятская управа сопровождаетъ указаніе
каждаго учебнаго предмета оговоркой „примѣнитель-
но къ сельскому быту", или „насколько она нужна
учителю", и предоставила разработку программъ, по
каждому предмету, Вольному Экономическому Обще-
ству. Но трудно не согласиться съ тѣмъ, что какъ бы
ни разработать программы, подобная учительская се-
минарія встрѣтитъ, при осуществленіи своемъ, два
главнѣйшихъ препятствія: она не найдетъ преподава-
телей и не найдетъ учениковъ, которые были бы подго-
товлены воспринять то энциклопедическое образованіе,
которое желало бы дать имъ вятское земство. Послѣд-
няго опасалась и губернская управа, которая поэтому
предположила открытіе высшихъ народныхъ училищъ
(она называетъ ихъ нормальными школами), какъ
разсадниковъ для учительской семинаріи. Но и эти
*) Программы новгородской учительской семинаріи мы не ка-
саемся, такъ какъ она извѣстна только по неполнымъ, газетнымъ
свѣдѣніямъ; московскій проектъ кн. Васильчикова намъ, къ со-
жалѣнію, неизвѣстенъ, и мы бы почтительнѣйше просили о сооб-
щеніи его.

234

„нормальный школы" предположены съ такою обшир-
ною программой, что уржумская уѣздная управа на-
шла необходимымъ открытіе, независимо отъ нихъ,
особаго рода училищъ (она ихъ называетъ подготови-
тельными классами), которыя служили бы, въ свою
очередь разсадниками, для „нормальныхъ школъ"; та-
кимъ образомъ въ Вятской губерніи возникали бы три
степени земскихъ училищъ, связанныя между собою:
подготовительные классы, нормальныя школы и учи-
тельская семинарія. До тѣхъ-поръ, пока не составлена
денежная смѣта расходовъ, во что обойдется подобная
организація, до-тѣхъ-поръ можно и не доказывать
неосуществимость ея въ настоящее время, по денеж-
нымъ и педагогическимъ силамъ Россіи; можно не на-
стаивать на этомъ, такъ какъ самое составленіе смѣты
немедленно обнаружитъ, что вятскому земству слѣ-
дуетъ спуститься съ неба на землю. Изъ этого однако
не слѣдуетъ, чтобъ вятское земство не принесло сво-
ей доли пользы, при обсужденіи вопроса; совершенно
напротивъ. Независимо отъ почтеннаго стремленія его
дать народу возможно лучшее, вятское земство заслу-
живаетъ признательности людей, интересующихся дѣ-
ломъ, за то, что оно указало, во всей полнотѣ, на
кругъ реальныхъ знаній, необходимыхъ сельскому
учителю, и въ особенности на то, что оно остановило
вниманіе земскихъ дѣятелей на той связи, которая
должна существовать между народной школой и учи-
тельской семинаріей, на томъ, что программа послѣд-
ней должна служить какъ бы развитіемъ программы
первой.
Что касается реальныхъ знаній, перечисленныхъ
вятской управой, то едвали не единственнымъ испол-
нимымъ путемъ пріобрѣтенія ихъ учителемъ предста-

235

вляется пріуроченіе ихъ къ курсу сельскаго хозяй-
ства. Мы уже указывали на книгу г. Соковнина какъ
на счастливую попытку осуществить подобное руко-
водство; оставалось бы только, сообразно уже съ сдѣ-
ланными нами указаніями и тѣми, которыми бы зем-
скіе дѣятели почтили авторе, развить и дополнить эту
прекрасную книгу, одобренную ученымъ комитетомъ
министерства народнаго просвѣщенія, какъ руковод-
ство въ учительскихъ школахъ, и при четырехъ ча-
сахъ обученія въ недѣлю, въ теченіе трехъ лѣтъ, по-
добное преподаваніе моглобъ открыть учителю глаза
на окружающій его міръ, осмыслить трудовую жизнь
крестьянина,чего и добивается вятская губернская упра-
ва. Но еще важнѣе, какъ мы сказали, то, что уржумская
уѣздная управа нашла необходимымъ, устраивая учи-
тельскую семинарію, улучшить начальную школу,
считать ее первой ступенью, первымъ звѣномъ одной
цѣпи, тѣмъ зародышемъ, который въ окончательномъ
развитіи представляетъ учительскую семинарію. Эта
существенная, едва-ли не главнѣйшая, сторона дѣла
совершенно упущена изъ виду рязанскимъ проектомъ.
По постановленію собранія въ рязанскую учительскую
семинарію должны поступать молодые люди 16 лѣтъ,
умѣющіе читать, писать и писать числа. Но развѣ
такъ трудно представить себѣ, на какой низкой сте-
пени развитія должны стоять такіе крестьяне, кото-
рые до шестнадцатилѣтняго возраста усвоили себѣ изъ
ариѳметики только „десятичное счисленіе"? (Начинать
съ этого, къ тому-же, противно новѣйшимъ методамъ
обученія). Развѣ трудно представить себѣ, какъ бу-
дутъ читать и писать такія лица и что они будутъ
понимать изъ читаемаго? Развѣ мудрено понять, какъ
трудно составить одинъ классъ, съ равносильными

236

учениками, при такихъ требованіяхъ? И такой подго-
товкой поступающихъ въ учительскую школу думало
довольствоваться рязанское земство, для того чтобъ за
два (!) года образовать народныхъ учителей.
Нельзя не быть признательнымъ министерству за
то, что оно указало на необходимость третьяго года
обученія и на открытіе начальнаго училища, для пра-
ктическихъ дидактическихъ упражненій будущихъ
учителей. Но мы еще разъ останавливаемъ вниманіе
земства на томъ, что именно эта начальная школа,
или нѣсколько такихъ школъ, должны служить кон-
тингентомъ учительской семинаріи. Министерство во
всеуслышаніе заявляетъ о томъ. что обученіе въ на-
шихъ гимназіяхъ идетъ неуспѣшно, потому что дѣти
поступаютъ съ плохою подготовкою', дирекція моло-
дечнянской учительской семинаріи, въ которую посту-
паютъ молодые люди 17-ти лѣтъ, жалуется на то, что
при ничтожности ихъ подготовки и пріобрѣтеніе но-
выхъ знаніи и понятій достается имъ съ большимъ
трудомъ". Было бы грустно, еслибъ мы, устраивая
новое дѣло, не старались избѣжать старыхъ, уже из-
вѣданныхъ ошибокъ. Но какъ тутъ быть?... Ученики
начальныхъ школъ, разумно устроенныхъ, не могутъ,
оканчивая ученіе 12-ти лѣтъ, перейти непосредствен-
но въ учительскую семинарію, по возрасту своему;
а за 4 года, они могутъ забыть многое изъ пройден-
наго? Для этого необходимо, чтобъ лица, окончившій,
курсъ въ начальной школѣ, являлись въ теченіе че-
тырехъ лѣтъ, до поступленія ихъ въ учительскую се-
минаріи), для воскресныхъ повтореній, что доставило
бы воспитанникамъ учительской семинаріи превосход-
ный случай упражненія въ обученіи взрослыхъ, въ

237

преподаваніи въ воскресныхъ школахъ, во многомъ
отличающемся отъ обученія въ начальной школѣ.
Какъ бы ни была тѣсна и ограничена программа
начальной школы, но за четыре года обученія, она,
при сколько-нибудь добропорядочномъ преподаваніи,
должна научить священной исторіи и катихизису,
ариѳметическимъ дѣйствіямъ надъ цѣлыми числами,
сознательному и. плавному чтенію, умѣнью изложить
свою мысль на бумагѣ PI нарисовать планъ съ натуры;
выставляя такую программу для начальнаго училища,
мы не увлекаемся идеалами, но говоримъ о томъ, что
дѣйствительно осуществляется на нашихъ глазахъ и
подъ нашимъ наблюденіемъ. Но если такова должна
и можетъ быть программа начальной школы, если
неподготовленные ученики учительской школы не мо-
гутъ успѣвать въ ней, если начальная школа должна
быть разсадникомъ—то отсюда прямо слѣдуетъ, что
программа рязанской учительской школы слишкомъ
тѣсна, въ особенности если принять въ разсчетъ то,
что четырехлѣтнія воскресныя повторенія будутъ про-
должать развивать питомцевъ начальной школы, по
окончаніи ими курса. Мы бы дополнили ее, сохраняя
данное министерствомъ развитіе, принимая въ разсчетъ
наши педагогическій силы: 1) объясненіемъ богослуже-
нія и краткою исторіей церкви, что и предположено
министерствомъ; 2) лонгометріею и планеметріею, не
ограничиваясь предположеннымъ министерствомъ объ-
яснительнымъ геометрическимъ черченіемъ; 3) прак-
тическимъ курсомъ сельскаго хозяйства, къ которому
пріурочено объясненіе главныхъ началъ естественныхъ
наукъ вообще; 4) указаніемъ на тѣ книги, которыя
слѣдуетъ читать въ классѣ для того, чтобъ въ связи
съ книгою для чтенія учитель въ бесѣдахъ могъ со-

238

общитъ, по возможности, больше свѣдѣній воспитан-
никамъ учительской школы о явленіяхъ окружающаго
міра и о правахъ и обязанностяхъ человѣка, какъ
гражданина.
Но, предлагая такое расширеніе рязанской програм-
мы, мы вступаемъ въ противурѣчіе съ министерствомъ,
которое говоритъ рязанскому земству, по поводу вве-
денныхъ въ проектѣ свѣдѣній изъ медицины, ветери-
наріи и о законахъ и учрежденіяхъ, касающихся сель-
скаго быта, что „основательное усвоеніе ихъ требуетъ
значительныхъ подготовительныхъ познаній, а сообще-
ніе ихъ въ бесѣдахъ.... будетъ только напрасною тратой
времени и принесетъ скорѣе вредъ, чѣмъ пользу, ибо
отниметъ время отъ ближайшихъ, необходимыхъ для
начальнаго учителя занятій". Казалось бы, что труд-
но не согласиться съ тѣмъ, что польза или вредъ отъ
бесѣды зависитъ отъ того, какъ она ведется; такъ
напримѣръ. по прусскому уставу 1867 г. міровѣдѣ-
ніе, отечествовѣдѣніе, географія, исторія, мѣстны г
учрежденія проходятся не только въ учительскихъ се-
минаріяхъ, но въ начальныхъ, низшихъ (одноклас-
сныхъ) школахъ; эти предметы преподаются es связи
(im Anschlüsse); г. Вессель въ весьма любопытной
статьѣ „о народномъ училищѣ", кажется намъ, оши-
бочно переводитъ эти два слова словомъ „по", чѣмъ
значительно стѣсняется программа начальной школы)
съ книгой для чтенія, съ упражненіемъ въ чтеніи, т.
е. въ бесѣдахъ учителя съ учениками. Неужели же
русская учительская семинарія потому въ настоящее
время должна стать ниже прусской одноклассной, т. е.
самой элементарной школы, что у насъ это дѣло только
начинается. Но въ такомъ случаѣ почему не подра-

239

жать тому, съ чего начала Пруссія, т. е. не доволь-
ствоваться унтеръ-офицерами, которыхъ Фридрихъ Ве-
ликій посылалъ учителями въ школу? Вообще мы за-
трудняемся объяснить, почему министерство нашло
нужнымъ, сдѣлавъ нѣкоторыя дополненія, стѣснить
безъ того крайне-ограниченную программу учитель-
ской школы въ Рязани, относительно бесѣдъ учителя,
между тѣмъ какъ съ его дозволенія существуетъ на
Кавказѣ учительская школа, учрежденная Обществомъ
возстановленія православнаго христіанства на Кав-
казѣ, въ которой преподаются, кромѣ общихъ всѣмъ
школамъ предметовъ, допущенныхъ и въ Рязани, еще
краткія свѣдѣнія изъ ФИЗИКИ, зоологіи и ботаники,
краткая всеобщая исторія и географія, гигіена и по-
пулярная медицина?...
Какъ бы то ни было, но отъ души радуемся тому,
что министерство народнаго просвѣщенія высказалось
о земскихъ учительскихъ семинаріяхъ и тѣмъ поло-
жило конецъ безчисленнымъ предположеніямъ и сом-
нѣніямъ. Остается лишь желать того, чтобъ министер-
ство сообщило всѣмъ уѣзднымъ и губернскимъ собра-
ніямъ тѣ основанія, на которыхъ оно будетъ утверж-
дать проекты учительскихъ семинарій, съ подробною
учебною программой ихъ; тогда земству останется
дѣйствовать или выжидать.
Мы настолько увѣрены въ желаніи министерства
служить интересамъ общества, что позволяемъ себѣ
надѣяться на то, что оно приметъ въ разсчетъ его
мнѣніе; съ другой стороны хотѣлось бы намъ вѣрить
и тому, что земство не станетъ терять времени на
безплодныя препирательства, а поспѣшитъ приступить
къ дѣлу. Легче, со. временемъ, увеличить курсъ учи-
тельской семинаріи, чѣмъ обходиться безъ нея; отго-

240

вариваться же, оправдывать свое нежеланіе развязать
кошель на учительскую семинарію тѣмъ, что не даютъ
устроить того, чего бы хотѣлось — значитъ позорить
себя обманомъ. Тотъ, кто искренно такъ говоритъ, ка-
жется намъ, ошибается, а съ тѣмъ, кто корчитъ огор-
ченнаго народолюбца... да съ тѣмъ и говорить не сто-
итъ.

241

XII.
УЧИТЕЛЬСКІЯ СЕМИНАРІИ.
1.
Въ 1872 г., кажется, можно и для нашего отечества
считать рѣшеннымъ, что не существуетъ инаго сред-
ства поставить прочно вопросъ о народномъ образова-
ніи, кромѣ воспитанія тѣмъ или инымъ способомъ на-
родныхъ учителей. Но если по этому вопросу всѣ сог-
ласны, то далеко еще не рѣшено, необходимы ли для
воспитанія элементарныхъ учителей особыя учебныя
заведенія, называемыя учительскими семинаріями, какъ
организовать эти учрежденія, чему и въ какомъ раз-
мѣрѣ обучать, воспитывать ли намъ учителей или учи-
тельницъ? На всѣ эти вопросы отвѣтитъ вполнѣ бе-
зупречно только сама жизнь. Но искать отвѣта мы мо-
жемъ и должны не только у жизни своего народа, ко-
торая еще и не можетъ дать отвѣта, но и у опыта
другихъ народовъ. Странно было бы намъ, дѣйствуя
послѣ полувѣковаго опыта нѣмцевъ на поприще си-
стематической подготовки народныхъ учителей, не при-
смотрѣться къ тому, что вырабатано ихъ опытомъ, и
не принять сдѣланныхъ такимъ путемъ наблюденій въ

242

соображеніе, при организаціи дѣла у насъ, къ кото-
рой мы едва приступили. Правда, что нѣмецкія учи-
тельскія семинаріи, въ цѣломъ составѣ, нормальны
только для тѣхъ жизненныхъ условій, изъ которыхъ
онѣ вытекли, и что намъ должно во многомъ видоиз-
мѣнить и нѣмецкую организацію учительскихъ семи-
нарій; тѣмъ не менѣе жизнь всѣхъ народовъ представ-
ляетъ столько сходства, что было бы нелѣпо повторять
такія мѣропріятія нѣмцевъ, которыя не только у нихъ,
но и въ примѣненіи къ нашему быту, оказались бы
ошибочными. Наше положеніе такъ выгодно, оттого
что мы дѣйствуемъ позже другихъ, а потому можемъ
избѣжать многихъ ошибокъ, которыхъ не могли избѣ-
жать предшественники наши. Вотъ почему, желая ока-
зать содѣйствіе къ возможно лучшей организаціи учи-
тельскихъ семинарій въ Россіи, мы постараемся озна-
комить читателей съ нѣмецкими учительскими семи-
наріями и высказаться, на основаніи опыта нашихъ
западныхъ сосѣдей, сличеннаго съ условіями нашего
быта, о тѣхъ спорныхъ вопросахъ, надъ которыми на-
ше общество уже стало задумываться и о которыхъ
оно затрудняется произнестись лишь за отсутствіемъ
Фактовъ. Мы постараемся дать читателямъ, при этомъ,
по больше Фактическаго матеріала, касаясь обстоятель-
но всѣхъ сторонъ организаціи учительскихъ семинарій.
Вопросъ о томъ, устраивать ли особыя учебныя за-
веденія для воспитанія народныхъ учителей, или обу-
чать ихъ въ общихъ учебныхъ заведеніяхъ, рѣшенъ
Германіею окола ста лѣтъ тому назадъ, а въ Пруссіи
уже въ 1806 году, когда въ ней было всего около 11
милліоновъ жителей, было 14 учительскихъ семинарій.
Если бы въ настоящее время мы уже успѣли проя-
вить въ этомъ отношеніи ту энергію, которая оказы-

243

валась въ Пруссіи 66 лѣтъ тому назадъ—то, пропор-
ціонально населенію, въ Россіи должно бы быть теперь
уже болѣе 90 учительскихъ семинарій. Какъ мы еще
далеки отъ того, что сдѣлано было Пруссіею 66 лѣтъ
тому назадъ!
Устройство особыхъ учительскихъ семинарій въ Гер-
маніи вытекало первоначально изъ того обстоятельства,
что лица, обученныя въ существовавшихъ въ то вре-
мя общихъ учебныхъ заведеніяхъ, или не желали по-
святить себя учительской профессіи, какъ воспитанни-
ки гимназій и университетовъ, или не обладали свѣ-
дѣніями, необходимыми для этой професіи, какими бы-
ли воспитанники народныхъ училищъ. Впослѣдствіи,
когда, благодаря Песталоцци и его послѣдователямъ,
поняли, что воспитаніе составляетъ особую науку и
искуство, къ вышеуказаннымъ обстоятельствомъ при-
соединились при устройствѣ особыхъ учительскихъ се-
минарій, соображенія о томъ, что въ общихъ учебныхъ
заведеніяхъ не пріобрѣтаются свѣдѣнія о пріемахъ вос-
питанія и обученія дѣтей, и что эти-то именно свѣдѣ-
нія и необходимы тому, кто вступаетъ учителемъ въ
школу. Статистическія данныя доказываютъ, что пос-
лѣдняя точка зрѣнія съ каждымъ годомъ получаетъ
все большее и большее значеніе, становится преобла-
дающею: въ то самое время, что начальныя школы
улучшаются, что число среднихъ учебныхъ заведеній
увеличивается и что слѣдовательно съ каждымъ го-
домъ возрастаетъ число лицъ, обученныхъ въ общихъ
учебныхъ заведеніяхъ, которыя могли бы, если бы от-
рицать необходимость спеціальной подготовки для на-
ставника, обучать въ школахъ, число учительскихъ се-
минарій не только не остается прежнимъ, не только не
уменьшается, но быстро возрастаетъ. Весьма настави-

244

тельно, при этомъ, то, что число учительскихъ семина-
рій возрастаетъ не пропорціонально увеличенію числа
школъ, что могло бы вызывать потребность въ нихъ,
но несравненно быстрѣе. Такъ въ Пруссіи напримѣръ
число школъ возрасло отъ 1821 года по 1860 всего съ
20,085 до 24,763 школъ; но въ тоже время число учи-
тельскихъ семинарій отъ 20 дошло до 55, т. е. увеличи-
лось на 275%» Въ 1865 году было въ Пруссіи 62 учи-
тельскія семинаріи, а во всей Германіи, со включені-
емъ Австріи, 140. Съ тѣхъ поръ число школъ и уча-
щихся едва измѣняется, а число учительскихъ семи-
нарій возрастаетъ такъ быстро, что въ 1870 году на-
считываютъ въ Пруссіи, за исключеніемъ вновь прі-
обрѣтенныхъ провинцій, 113 учительскихъ семинарій.
Итакъ статистика доказываетъ, что во второй четвер-
ти нашего вѣка и въ особенности въ послѣднее деся-
тилѣтіе все болѣе и болѣе укореняется въ Германіи
убѣжденіе, что народнымъ учителемъ можетъ быть лишь
такое лицо, которое получило спеціально-педагогическое
образованіе, подготовленное къ своей профессіи, иначе
трудно было бы объяснить увеличеніе числа учитель-
скихъ семинарій именно въ такое время, когда зна-
чительно улучшенные успѣхи въ элементарныхъ учи-
лищахъ, возникновеніе реальныхъ школъ и реальныхъ
училищъ и значительное распространеніе образованія
вообще въ массѣ населенія могли бы доставить народ-
нымъ школамъ не мало лицъ, обладающихъ достаточ-
нымъ, для учителя, общимъ образованіемъ, но необла-
дающихъ спеціальною подготовкою.
На это могутъ возразить, что изъ необходимости въ
профессіональномъ образованіи для народныхъ учите-
лей еще не вытекаетъ необходимость учрежденія учи-
тельскихъ семинарій и остается неразрѣшеннымъ воп-

245

росъ, не предпочесть ли учительскимъ семинаріямъ
такъ называемыхъ педагогическихъ курсовъ, къ слуша-
ніи) которыхъ допустить лицъ, получившихъ извѣст-
ное общее образованіе въ одномъ изъ общеобразователь-
ныхъ учебныхъ заведеній? Но такое возраженіе обна-
ружило бы, по нашему мнѣнію, что смѣшиваются раз-
нородныя вещи и придается слишкомъ большое значе-
ніе внѣшней Формѣ учрежденія. Дѣло въ томъ, что и
въ учительскую семинарію, также какъ и въ педаго-
гическіе курсы, допускаются только лица, уже полу-
чившія извѣстное общее образованіе; слѣдовательно все
различіе между педагогическими курсами и учитель-
скою семинаріею только въ томъ и состоитъ, по су-
ществу, что „педагогическіе курсы" у насъ всегда бы-
ли открытымъ учебнымъ заведеніемъ, а учительскими
семинаріями мы привыкли называть заведенія закры-
тыя. Вопросъ о томъ, организовать ли учительскую
семинарію, какъ открытое или закрытое учебное заве-
деніе, весьма важенъ и мы возвратимся къ нему впо-
слѣдствіи; въ настоящее же время достаточно объяс-
нить, что между „педагогическими курсами" и учи-
тельскою семинаріею, какъ открытымъ учебнымъ за-
веденіемъ, нѣтъ никакого существеннаго различія, такъ
какъ и продолжительность обученія, и учебная прог-
рамма, и педагогическія цѣли въ томъ и другомъ за-
веденіи могутъ быть однѣ и тѣ же. Педагогическіе кур-
сы, организованные при общеобразовательномъ учеб-
номъ заведеніи, могутъ представлять то удобство, что
учредители найдутъ учителей для педагоговъ въ сре-
дѣ того-же общеобразовательнаго заведенія, при кото-
ромъ откроютъ курсы; но въ точно такомъ же поло-
женіи будетъ и учительская семинарія, открытая въ
такомъ городѣ, гдѣ есть общеобразовательныя учебныя

246

заведенія; вопросъ о снабженіи ея учителями услож-
нится, если перенести семинарію въ городокъ, лишен-
ный педагогическихъ силъ, или даже въ село. Въ Гер-
маніи долгое время считали необходимымъ устраивать
учебныя заведенія для воспитанія учителей въ мало-
людныхъ центрахъ, даже въ селахъ; долгое время вѣ-
рили въ неизбѣжность интерната для такого учебнаго
заведенія и вотъ чѣмъ объясняется то, что тамъ поч-
ти вовсе не существуетъ учебныхъ заведеній, которыя
мы называемъ „педагогическими курсами".
И такъ, какъ бы ни называть тѣ учебныя заведе-
нія, въ которыхъ въ Германіи будущіе учителя полу-
чаютъ образованіе сообразно своей профессіи, но ста-
тистическими данными выясняется, что съ каждымъ
годомъ въ странѣ, располагающей значительно боль-
шимъ числомъ образованныхъ людей, чѣмъ Россія, все
болѣе и болѣе укореняется мысль, что недостаточно
общаго образованія для преподаванія въ элементарной
школѣ. У насъ пока такъ мало лицъ, получающихъ
общее образованіе, а запросъ на нихъ такъ великъ,
что учрежденіе учительскихъ семинарій составляетъ
крайнюю необходимость даже и въ томъ случаѣ, если
бы мы еще не были убѣждены въ томъ, что обученіе
и воспитаніе образуютъ особую спеціальность, къ ко-
торой нужно приготовиться. Учительскія семинаріи у
насъ необходимы, какъ общеобразовательный учебныя
заведенія, какъ такія, въ которыхъ бѣдный человѣкъ
можетъ получить среднее образованіе; было бы слиш-
комъ странно однако, если бы мы, удовлетворяя этой
потребности и въ то-же время озабоченные недостат-
комъ учителей, не включили въ программу учитель-
ской семинаріи и профессіональнаго, спеціальнаго, пе-
дагогическаго курса. Такою простотою постановки воп-

247

роса объ учительскихъ семинаріяхъ въ Россіи объяс-
няется то, что мы такъ скоро усвоили себѣ убѣжденіе
въ томъ, что учительскія семинаріи необходимы. Но
мы еще слишкомъ мало задумывались надъ вопросомъ,
сколько намъ нужно учительскихъ семинарій, и гото-
вы первые шаги свои на этомъ поприщѣ признать
чуть не радикальною мѣрою. Вотъ почему намъ край-
не полезно присматриваться къ статистическимъ цыф-
рамъ и вдумываться въ нихъ. Мы уже ознакомились
выше съ числомъ учительскихъ семинарій въ Пруссіи,
сообразно которому намъ нужно до 400; теперь оста-
ется намъ присмотрѣться къ тому, достаточно ли для
Пруссіи ея учительскихъ семинарій, для того чтобы
еще лучше понять, сколько намъ предстоитъ открыть
семинарій, если мы дѣйствительно желаемъ массѣ хо-
тя бы элементарнаго образованія?... Къ 1-му Іюля 1869
года въ Пруссіи, при огромномъ числѣ учительскихъ
семинарій, оставались незамѣщенными 2860 учитель-
скихъ вакансіи въ народныхъ училищахъ, изъ кото-
рыхъ только 1792 вакансіи были заняты лицами го-
товящимися въ учители, а остальныя оставались со-
вершенно незанятыми, что безспорно доказываетъ, что
и въ Пруссіи еще недостаточно учреждено учитель-
скихъ семинарій.
Мы никакъ не расчитываемъ на то, что если бы ли-
ца вліятельныя, подъ впечатлѣніемъ вышеприведен-
ныхъ данныхъ, и сознали, что открытіемъ десятка учи-
тельскихъ семинарій мы едва успѣли приступить къ
тому громадному дѣлу, которое намъ предстоитъ,—то
учительскія семинаріи станутъ рости у насъ, какъ гри-
бы послѣ дождя. Мы знаемъ, что число учительскихъ се-
минарій зависитъ отъ матеріальныхъ средствъ страны;
но мы убѣждены и въ томъ, что намъ необходимо теперь

248

же проникнуться сознаніемъ того, что нашему отечеству
необходимы сотни учительскихъ семинарій; только при
такомъ сознаніи мы не перестанемъ изыскивать сред-
ства къ осуществленію учительскихъ семинарій и бу-
демъ спѣшить воспользоваться для дѣла первыми, пред-
ставляющимися къ тому средствами. Только при твер-
домъ убѣжденіи въ необходимости сотенъ учитель-
скихъ семинарій для Россіи, мы поймемъ, что откры-
тіе десятка такихъ учебныхъ заведеній имѣетъ для
насъ лишь значеніе опыта, опыта совершенно излиш-
няго въ виду уже испытаннаго нашими западными
сосѣдями и тѣми немногими лицами и учрежденіями
въ Россіи, которыя уже успѣли поработать на попри-
щѣ народнаго образованія. Мы не сомнѣваемся въ томъ,
что Министерство народнаго просвѣщенія, уже высту-
пившее на путь открытія учительскихъ семинарій на
счетъ государства, съ каждымъ годомъ будетъ дѣйст-
вовать все съ большею и большею энергіею на этомъ
пути; мы не сомнѣваемся и въ томъ, что земскія уч-
режденія, которымъ принадлежитъ честь почина въ
этомъ дѣлѣ, не ослабнутъ въ своихъ усиліяхъ; но мы
считали бы крайне полезнымъ вызвать въ этомъ от-
ношеніи и частную иниціативу отдѣльныхъ лицъ. И
въ этомъ отношеніи опытъ нѣмцевъ не безполезенъ:
въ Пруссіи въ 1870 году было 38 частныхъ учитель-
скихъ семинарій и 75 государственныхъ. Въ Вюртем-
бергѣ было въ 1867 году 159 учащихся въ государ-
ственныхъ учительскихъ семинаріяхъ и 436 учащих-
ся въ частныхъ. Слѣдовательно частная иниціатива
въ этомъ дѣлѣ не только увеличиваетъ число учи-
тельскихъ семинарій въ государствѣ, но установлива-
етъ для нихъ конкурренцію въ высшей степени бла-
годѣтельную, не дающую учебнымъ заведеніямъ, от-

249

крытымъ на счетъ государства или земства, закисать,
плеснѣть отъ ничѣмъ не нарушаемаго покоя. Въ виду
бѣдности лицъ, могущихъ желать поступленія въ учи-
тельскую семинарію, необходимы стипендіи земства и
благотворителей въ частной учительской семинаріи; опа-
сеніе того, что, въ случаяхъ неудовлетворительности
успѣховъ, стипендіи могутъ быть отмѣнены земствомъ,
чѣмъ самымъ можетъ быть нанесенъ ударъ сущест-
вованію частной учительской семинаріи, послужитъ нѣ-
которой гарантіею того, что учредитель частной учи-
тельской семинаріи уже по разсчету, не говоря о дру-
гихъ побудительныхъ причинахъ, будетъ заботиться о
возможно лучшемъ состояніи открытаго имъ учебнаго
заведенія. Выдача субсидій или назначеніе стипендіи
частной учительской семинаріи обошлись бы прави-
тельству и земству дешевле, чѣмъ открытіе семина-
рій на собственный счетъ. Было бы слишкомъ риско-
вано, если бы правительство или земство ограничи-
лись методомъ субсидій частной иниціативѣ и выжи-
дали, бездѣйствуя, проявленія послѣдней; но было бы
неблагоразумно, кажется намъ, если бы учрежденія,
открывающая учительскія семинаріи, во время не вспо-
мнили о той пользѣ, которую можетъ принесть въ
этомъ отношеніи частная иниціатива, и во время не
позаботились о томъ, чтобы создать для послѣдней бла-
гопріятныя условія. Къ числу этихъ условій принад-
лежитъ прежде всего предоставленіе полнаго простора
частной иниціативѣ: такъ въ Берлинѣ 21 Іюня 1868
года собрался митингъ, назначившій комитетъ для уч-
режденія общества съ цѣлью освобожденія школы отъ
бюрократической опеки; по § 2-му статута, это обще-
ство пріискиваетъ средства къ открытію учительскихъ
семинарій и къ поощренію возникновенія частныхъ

250

учительскихъ семинарій. Образованныхъ людей у насъ
такъ мало и недостатокъ въ учителяхъ такъ великъ,
что необходимо теперь же, когда мы взглянули на дѣ-
ло народной школы серіозно, пустить въ ходъ всѣ сред-
ства, при помощи которыхъ могутъ возникнуть учи-
тельскія семинаріи, какъ учебныя заведенія, которыя
не только увеличатъ число лицъ, получающихъ удо-
влетворительное общее образованіе, но и создадутъ
намъ группу людей, которой возможно будетъ ввѣрить
воспитаніе подрастающаго поколѣнія вмѣсто того, что-
бы предоставлять эту важную Функцію государствен-
ной дѣятельности слѣпому случаю.
Учительскія семинаріи на западѣ различны не толь-
ко по самому способу осуществленія, возникая на сред-
ства государства и частныхъ лицъ, но и по личному
составу учащихся: тамъ существуютъ мужскія и жен-
скія учительскія семинаріи. Странная судьба постиг-
ла учительницу народной школы въ Европѣ: въ видѣ
исключенія учительницы встрѣчаются въ народныхъ
училищахъ уже съ давняго времени; въ видѣ исклю-
ченія уже съ давнихъ поръ существуютъ женскія учи-
тельскія семинаріи; между тѣмъ и по настоящее вре-
мя въ Европѣ, кромѣ нѣкоторыхъ частей въ Швейца-
ріи, учительницы встрѣчаются въ школахъ гораздо
рѣже учителей, не смотря на то, что первыя соглаша-
ются трудиться за меньшее вознагражденіе. Такъ въ
элементарныхъ школахъ Берлина въ 1860 году было
на 1193 учителя только 471 учительница, раньше это-
го ихъ было еще гораздо меньше; большинство учи-
тельницъ преподаетъ не въ общественныхъ, а въ част-
ныхъ училищахъ. Къ концу 1854 года во всей Прус-
сіи было 34,803 учителя и только 2016 учительницъ,
которыя въ сельскія школы почти еще не проникали.

251

Между тѣмъ въ Берлинѣ платили въ концѣ 1864 го-
да отъ 400 до 800 р. сер. въ годъ жалованья учителю,
а учительницы не удостоивались и наименьшаго ок-
лада, назначеннаго для учителей: учительницамъ пла-
тили всего отъ 300 до 350 руб. сер. И не смотря на
то, что трудъ учительницъ гораздо дешевле и по на-
стоящее время учительницы не только не вытѣснили
учителей изъ элементарныхъ школъ, но, по числу, еще
далеко не поравнялись съ своими конкуррентами. Что
бы это значило?... Статистическія данныя даютъ кос-
венный отвѣтъ на этотъ вопросъ: въ 1857 году было
въ Вестфаліи, самой просвѣщенной части Пруссіи, 349
учительницъ на 2101 учителя и въ то же время въ
наименѣе образованной части того же государства, въ
Познани, на 2489 учителей причиталось всего 6 учи-
тельницъ. Тутъ значитъ дѣло въ взглядѣ общества на
женскій трудъ, на пригодность женщины къ занятію
должности народнаго учителя. Но статистическія дан-
ныя наведутъ насъ не на одну эту мысль: въ 1857 го-
ду въ Пруссіи въ частныхъ училищахъ почти поло-
вина всего числа учительскихъ вакансіи были занята
учительницами, а въ общественныхъ только одна трид-
цатая часть! Не служитъ ли такой Фактъ, въ сово-
купности съ предъидущимъ, указаніемъ на то, что въ
обществѣ еще весьма различно судятъ о пригодности
женщины въ качествѣ учительницы элементарной шко-
лы и что въ обществѣ уже не мало лицъ, желающихъ
учительницъ для школъ, но эти взгляды туго приви-
ваются къ вліятельнымъ, правительственнымъ Сферамъ?
Ближайшее знакомство съ вопросомъ убѣдитъ насъ въ
справедливости такого предположенія, какъ ни груст-
но въ этомъ убѣждаться. Такой извѣстный педагогъ,
какъ Палмеръ, въ „педагогикѣ", изданной въ 1852 го-

252

ду, допускаетъ учительницъ только въ пріютахъ, дѣ-
дѣтинцахъ и дѣтскихъ садахъ и рѣшительно возста-
етъ противъ примѣненія женскаго труда къ школь-
ному обученію. „Только что женщина", говоритъ онъ,
„выступаетъ учительницею въ школѣ, она тѣмъ са-
мымъ выступаетъ на поприще общественной дѣятель-
ности, чего она не должна дѣлать, чего она не мо-
жетъ дѣлать, не повреждая тѣмъ самыхъ характера
женщины". Гораздо позже, почти въ то самое время,
когда въ 4860 году возникло въ Берлинѣ женское об-
щество, поставившее себѣ одною изъ существеннѣй-
шихъ задачъ усилить дѣятельность женщины на по-
прищѣ воспитанія, въ „педагогической энциклопедіи
Шмида", пользующейся большимъ авторитетомъ, про-
водятся мысль, что женщина ни въ какомъ случаѣ не
должна быть учительницею въ мужской, или смѣшан-
ной школѣ и можетъ быть допущена только въ ма-
лочисленную, отнюдь немногочисленную женскую шко-
лу. Удивляться ли послѣ такого воззрѣнія на дѣло со
стороны педагогическихъ авторитетовъ тому, что уч-
режденія, вліяющій на замѣщеніе учительскихъ вакан-
сіи, еще очень неохотно приглашаютъ учителей? Толь-
ко въ наиболѣе просвѣщенныхъ мѣстностяхъ, гдѣ есть
люди способные понять всю пустоту продвзятыхъ мнѣ-
ній, не провѣренныхъ жизнію, учрежденія рѣшились
допустить учительницъ; въ остальныхъ-же, въ видѣ
исключеній, находятся частныя липа, на столько раз-
витыя, чтобы вспомнить о томъ, что школа уподобля-
ется семьѣ и что по меньшей мѣрѣ нелѣпо отказы-
вать матери въ способностяхъ къ воспитанію. Такъ
въ Берлинѣ городской училищный Совѣтъ уже съ 1856
года рѣшился опредѣлить учительницъ въ женскія
городскія училища и уже въ 1857 году свидѣтель-

253

ствовалъ въ своемъ отчетѣ о замѣчательно успѣшной
дѣятельности учительницъ. Но какое дѣло до указа-
ній жизни такимъ теоретикамъ, которые считаютъ
возможнымъ сочинять теоріи, вмѣсто того, чтобы вы-
водить ихъ только изъ наблюденій надъ жизнію! Если
бы такіе Фразеры, именующіе себя теоретиками, при-
слушивались къ голосу жизни, то они еще въ 1801
году могли бы услышать отъ консисторіи въ Мюн-
стерѣ, гдѣ съ начала текущаго столѣтія существуетъ
женская учительская семинарія, что женскія школы,
порученныя учительницами, были лучше училищъ,
въ которыхъ преподавали учителя. Противники учи-
тельницъ упрекаютъ ихъ въ раздражительности, уп-
рямствѣ и капризахъ, въ поверхностности, въ небре-
женіи къ дѣтскимъ силамъ, въ недостаточной подго-
товкѣ. Послѣднее обстоятельство зависитъ отъ самаго
общества и можетъ быть устранено устройствомъ учи-
тельскихъ семинарій для дѣвицъ; остальные же упре-
ки не могутъ не показаться смѣшными всякому не-
предубѣжденному читателю, который съумѣлъ бы от-
вѣчать на нихъ столь же длиннымъ спискомъ свойствъ,
стрѣчающихся въ учителяхъ. Но къ счастію человѣ-
чества наука не всегда является въ схоластическомъ
колпакѣ; въ наши дни наука не уподобляется болѣе,
какъ въ средніе вѣка, неприступной скалѣ, съ кото-
рой скатываются всѣ на нее взбирающіеся, кромѣ не-
многихъ, украшенныхъ колпаками; въ наши дни на-
ука проливаетъ свой свѣтъ далеко и люди, близко сто-
ящіе, къ жизни, смотрящіе ей прямо въ лицо, а не
чрезъ болѣе или менѣе прозрачный кусокъ исписан-
ной бумаги, заимствуютъ свѣтъ ея и собственными
трудами поддерживаютъ ея неугасимый огонь. Такъ
и съ вопросомъ о допущеніи учительницъ въ школы:

254

долго держались въ обществѣ вѣра въ предвзятыя
убѣжденія немногихъ, но въ послѣднее время люди
стали провѣрять мнѣнія другихъ собственными сила-
ми, стали наблюдать и результатомъ этого появилось
движеніе въ пользу женщины, какъ учительницы въ
школѣ. Этотъ потокъ новой, свѣжей мысли, струясь
прямо изъ жизни, встрѣчаетъ на своемъ пути препят-
ствія, но сокрушая ихъ, неудержимо движется впе-
редъ; а препятствій для осуществленія такого проста-
го дѣла не мало. Такъ въ Брауншвейгѣ министерство
ожидало 1867 года, пока палата представителей не
внесла ходатайства о допущеніи учительницъ, для то-
го чтобы рѣшиться на открытіе женской учительской
семинаріи. А въ Лейпцигѣ, въ нѣсколькихъ часахъ
отъ Берлина, чуть не десять лѣтъ послѣ ОФІціальнаго
удостовѣренія Берлинскаго училищнаго совѣта объ от-
лично успѣшной педагогической дѣятельности женщи-
ны въ школѣ, совѣтъ отказываетъ городскимъ пред-
ставителямъ въ неоднократно предъявленномъ ими хо-
датайствѣ о допущеніи учительницъ. Еще въ 1870 го-
ду правительство въ Саксоніи отклонило ходатайство
палаты представителей объ устройствѣ женской учи-
тельской семинаріи, говоря, что преподаваніе учи-
тельницъ въ школахъ, гдѣ онѣ имѣютъ самостоятель-
ное положеніе, и въ такихъ, въ которыхъ обучаются
оба пола, представляетъ серіозныя затрудненія. При
этомъ правительственный коммисаръ не пояснилъ, ка-
кія именно затрудненія, но указалъ лишь на то, что
нельзя разсчитывать съ увѣренностію на восполненіе
извѣстнаго недостатка въ учителяхъ учительницами,
потому что многія изъ послѣднихъ покидаютъ учитель-
скую профессію, напримѣръ при замужествѣ. Странно:
будто бы многимъ изъ учительницъ суждено выйти

255

за мужъ за людей на столько богатыхъ, чтобы учи-
тельницы могли и послѣ замужества пренебречь за-
работкомъ учительской профессіи, если только послѣд-
няя хоть сколько нибудь вознаграждаетъ за трудъ!
Въ такихъ доводахъ противъ допущенія учительницъ
уже просвѣчиваютъ невѣрныя наблюденія надъ жиз-
нію, подъ вліяніемъ предвзятыхъ убѣжденій. Не такъ
разсуждаютъ люди, педагогически подготовленные и
въ то же время близко стоящіе къ жизни: девятнад-
цатый всеобщій Германскій учительскій съѣздъ, за-
сѣдавшій въ 1870 году въ Вѣнѣ, въ числѣ пяти ты-
сячъ участниковъ, принялъ послѣ продолжительныхъ
преній слѣдующую резолюцію: 1) Наука о воспитаніи
должна быть обязательно преподаваема въ высшихъ
женскихъ учебныхъ заведеніяхъ. 2) Въ болѣе много-
людныхъ городахъ устроиваются правильныя публич-
ныя лекціи о воспитаніи для женщинъ и возможно
болѣе доступныя для тѣхъ изъ нихъ, которыя заняты
уходомъ за дѣтьми. 3) Съ этою цѣлью разсылаютъ
учителей въ провинціальные города. Но и сами жен-
щины энергически отстаиваютъ свое право быть учи-
тельницами: много сдѣлано въ этомъ отношеніи „жен-
скимъ обществомъ", возникшимъ въ Берлинѣ въ 1860
году. Въ 1869 году учительницы воспользовались за-
сѣданіями восемьнадцатаго Германскаго учительскаго
съѣзда, чтобы организовать общество учительницъ и
воспитательницъ, по уставу котораго покровительство
нравственнымъ и матеріальнымъ интересамъ учитель-
ницъ и воспитательницъ по профессіи „относится къ
числу существеннѣйшихъ обязанностей этого обще-
ства". О результатахъ дѣятельности этого общества
еще рано судить; но самое возникновеніе его уже сви-
дѣтельствуетъ о томъ, что въ Германіи не мало учи-

256

тельницъ, но въ то же время доказываетъ, что учи-
тельница допускается въ школу еще далеко не всѣ-
ми, что еще нужна агитація для того, чтобы водво-
рить женщину въ элементарномъ училищѣ.
Совокупностью изложенныхъ обстоятельствъ объяс-
няется то, что въ Пруссіи въ 1865 году на 52 муж-
скія учительскія семинаріи было всего 10 женскихъ.
Но женскія учительскія семинаріи встрѣчаются и въ
другихъ частяхъ Германіи: укажемъ при этомъ на се-
минаріи) для учительницъ въ Вюртембергѣ, предста-
вляющую тотъ интересъ, что она основана частнымъ
лицомъ, но пользуется субсидіею отъ правительства,
которое въ 1869 году Офиціально свидетельствовало о
весьма успѣшной дѣятельности въ школахъ воспитан-
ницъ этой семинаріи. „Берлинское женское общество"
съ 1861 года открыло семинарію для воспитанія „дѣт-
скихъ садовницъ", учительницъ для „дѣтскихъ садовъ".
Тѣмъ не менѣе вездѣ женскихъ учительскихъ семи-
нарій гораздо меньше, чѣмъ мужскихъ. Даже въ Швей-
царіи, въ отдѣльныхъ кантонахъ которой въ настоя-
щее время можно встрѣтить болѣе учительницъ, чѣмъ
гдѣ-бы то ни было, даже въ Швейцаріи въ 1864 году
на 5,683 учителя причиталось только 1,379 учитель-
ницъ,—несравненно больше, чѣмъ въ Пруссіи, но еще
далеко недостаточно. Въ Цюрихѣ, какъ извѣстно, столь
гостепріимно открывшемъ двери своего университета
для женщинъ, въ 1869 году на 555 учителей прихо-
дилось 328 учительницъ, пропорція, еще далеко не
равняющаяся съ положеніемъ дѣла въ Америкѣ, гдѣ
уже въ 1853 году число учительницъ почти равня-
лось числу учителей. Замѣтимъ при этомъ, что въ Цю-
рихѣ учительницамъ поручены почти исключительно
только женскія школы, между тѣмъ какъ въ Arne-

257

рикѣ преподаютъ учительницы въ мужскихъ и смѣ-
шанныхъ училищахъ; точно также и въ Швеціи.
Къ какому-же мы придемъ выводу на основаніи опы-
та народовъ, давно дѣйствующихъ на поприщѣ народ-
наго образованія? Желать-ли намъ учительницъ, или
учителей въ школахъ и потому учреждать-ли намъ
женскія или мужскія учительскія семинаріи? Мы ви-
дѣли, что вездѣ рядомъ съ мужскими семинаріями су-
ществуютъ и семинаріи для учительницъ и что уч-
режденія, контролирующая дѣятельность послѣднихъ,
ее вполнѣ одобряютъ. Мы видѣли, что если учитель-
ницъ меньше учителей, то это объясняется не безус-
пѣшностью педагогическаго труда послѣднихъ, но из-
вѣстными взглядами современнаго общества на жен-
скій трудъ и вообще общественнымъ положеніемъ жен-
щины. Статистическія данныя могли убѣдить насъ въ
томъ, что чѣмъ болѣе просвѣщеніе распространено въ
обществѣ, тѣмъ оно охотнѣе допускаетъ учительницъ,
тѣмъ болѣе желаетъ ихъ (нѣкоторыя части Пруссіи,
Цюрихъ, Соединенные Штаты, Швеція) и что слѣдо-
вательно вопросъ не въ томъ, успѣютъ-ли женщины
на поприщѣ учительницы, что уже безспорно доказа-
но множествомъ опытовъ, но въ томъ пустятъ-ли ихъ
въ школу тѣ мужчины и женщины, отъ которыхъ за-
виситъ замѣщеніе учительскихъ вакансіи? Если толь-
ко признать доказаннымъ, что женщина можетъ съ ус-
пѣхомъ обучать въ школѣ, а не признать этого нель-
зя въ виду вышеприведенныхъ Фактовъ, то вопросъ въ
той Формѣ, какъ онъ нами поставленъ, долженъ пока-
заться нѣсколько обиднымъ; достойно-ли въ самомъ дѣ-
лѣ мыслящаго человѣка, вопреки фактамъ, предпочи-
тать мужчину женщинѣ въ школѣ? Благоразумно-ли,
въ особенности у пасъ, въ Россіи, гдѣ существуетъ

258

такой огромный запросъ на мужчинъ, получившихъ
образованіе, не желать привлечь въ школы женщинъ,
которымъ не доступны иныя поприща общественной
дѣятельности?.. Трудно сомнѣваться въ отвѣтѣ и на
у столько трудно, что мы даже считаемъ излишнимъ
указывать на нашъ личный опытъ, доказавшій намъ,
что дѣвушка можетъ съ величайшимъ успѣхомъ вес-
ти даже многолюдную школу для мальчиковъ, даже
въ селѣ, не говоря о городскихъ училищахъ, обста-
новка которыхъ чаще будетъ болѣе по силамъ учитель-
ницами чѣмъ обстановка сельской школы, уединен-
ной подъ часъ отъ всего просвѣщеннаго міра. Что-же
касается предубѣжденія не учившейся массы противъ
учительницы, то въ массѣ не слабѣе предубѣжденіе
противъ просвѣщеннаго учителя; но то и другое пре-
дубѣжденіе быстро исчезаютъ въ массѣ, какъ показалъ
опытъ, вслѣдствіе успѣховъ школьнаго обученія. Поэ-
тому, рѣшая вопросъ, открывать-ли мужскія или жен-
скія учительскія семинаріи, мы должны сказать, что
въ Россіи не только необходимы тѣ и другія, но что,
въ виду дешевизны женскаго труда и недостатка въ
предложеніи услугъ со стороны мужчинъ, намъ слѣду-
етъ предпочесть женскія учительскія семинаріи муж-
скимъ. Но при этомъ мы не можемъ не принять въ раз-
счетъ условій нашего сельскаго быта, всѣхъ житейскихъ
неудобствъ, связанныхъ съ образомъ жизни сельскаго
учителя, и потому считали-бы необходимымъ на пер-
вое время, пока цивилизація проникнетъ и въ села,
замѣщать учительницами преимущественно вакансіи
въ городскихъ училищахъ, мужскихъ и женскихъ, и
сообразно вѣроятному числу такихъ вакансіи откры-
вать и женскія учительскія семинаріи. Мы считали
бы во всякомъ случаѣ чрезвычайно существеннымъ

259

своевременное рѣшеніе этого вопроса въ принципѣ и
вотъ почему мы считали умѣстнымъ остановить на
немъ вниманіе читателей.
Затѣмъ въ дальнѣйшемъ изложеніи мы будемъ го-
ворить объ организаціи учительскихъ семинарій вооб-
ще, безразлично мужскихъ и женскихъ, исходя отъ
того начала, что женщина, вступая учительницею въ
школу, требуетъ никакъ не меньшей подготовки, чѣмъ
мужчина.
2.
На порогѣ учительской семинаріи, при самомъ при-
ступѣ къ организаціи ея, мы встрѣчаемся съ вопро-
сомъ объ интернатѣ. Устраивать-ли намъ учитель-
скія семинаріи, каяъ открытыя или какъ закрытыя
учебныя заведенія? Учительскія семинаріи у насъ дѣ-
ло новое; организуя ихъ, мы не могли не принять во
вниманіе ихъ устройство у нѣмцевъ и, ознакомившись
съ тѣмъ, что въ Германіи учительскія семинаріи су-
ществуютъ какъ закрытыя учебныя заведенія, мы
такъ устроили ихъ и у себя. Но, не говоря о томъ,
что всякое заимствованіе должно быть провѣряемо преж-
де пересадки его на нашу почву, а мы уже знако-
мы съ результатами интерната по существующимъ
у насъ закрытымъ учебнымъ заведеніямъ, въ данномъ
случаѣ сдѣланы невѣрныя наблюденія надъ учитель-
скими семинаріями Германіи и Швейцаріи, которыя
и ввели насъ въ заблужденіе. Обращаюсь, для про-
вѣрки сдѣланнаго заимствованія, прежде всего къ соб-
ственному опыту Россіи. Какъ-бы ни судить о поль-
зѣ существующихъ у насъ закрытыхъ учебныхъ за-
веденій, трудно не согласиться по крайней мѣрѣ съ

260

тѣмъ, что если-бы интернатъ гимназій и институтовъ
и былъ желателенъ для дѣтей отъ 10 до 16 лѣтъ, то
изъ этого еще отнюдь бы не слѣдовало, чтобы онъ
долженъ былъ найти примѣненіе къ юношамъ отъ 16
до 20 лѣтъ, какими поступаютъ въ семинарію лица,
готовящіяся быть учителями и учительницами. Итакъ
нашъ собственный опытъ вполнѣ неточенъ и не по-
лонъ, такъ какъ касается не того возраста, съ кото-
рымъ имѣетъ дѣло учительская семинарія.
За недостаточностью собственнаго опыта, намъ ос-
тается обратиться къ опыту странъ, въ которыхъ учи-
тельскія семинаріи уже давно существуютъ. Не ошиб-
лись тѣ, которые видѣли въ Германіи и Швейцаріи
учительскія семинаріи, какъ закрытыя учебныя заве-
денія, но если они не замѣтили рядомъ съ ними и та-
кихъ, которыя организованы, какъ открытыя учеб-
ныя заведенія и не замѣтили того, на сколько компе-
тентныя лица и учрежденія въ послѣднее время воз-
стаютъ противъ интерната учительскихъ семинарій,
то они весьма многаго не разглядѣли. Въ Германіи и
Швейцаріи и по настоящее время дѣйствительно боль-
шинство учительскихъ семинарій организовано, какъ
закрытыя учебныя заведенія; но тѣ немногія, которыя
отказались отъ интерната, отнюдь не хуже остальныхъ
воспитываютъ учителей и вопросъ объ интернатѣ по-
ложеніемъ своимъ въ настоящее время напоминаетъ
положеніе вопроса о допущеніи учительницъ въ школу:
новое начало, противящееся интернату, высказывается
все громче и громче, но еще не вполнѣ побороло старое
начало, чѣмъ и объясняется существованіе обоихъ ви-
довъ учительской семинаріи. Необходимо впрочемъ за-
мѣтить, что въ противность защитникамъ и против-
никамъ учительницъ, въ вопросѣ объ интернатѣ обѣ-

261

ими сторонами приводятся весьма вѣскіе доводы: про-
тивники преподаванія учительницъ, отказавшись отъ
наблюденій надъ жизнью, не привели почти ни одного
аргумента, шаткость котораго не бросалась-бы прямо
въ глаза всякому человѣку непредубѣжденному, знаю-
щему жизнь. Не такъ защитники интерната: на ихъ
сторонѣ весьма убѣдительные доводы, а потому и рѣ-
шеніе вопроса, предпочесть-ли закрытую учительскую
семинарію открытой, гораздо труднѣе.
Пытаясь отвѣчать на этотъ вопросъ, выслушаемъ
доводы обѣихъ сторонъ, какъ они изложены особою
коммиссіею въ 1865 г. въ Люцернѣ, по распоряженію
правительства занимавшеюся разслѣдованіемъ вопроса
объ учительскихъ семинаріяхъ. Защитники интерната
говорятъ, что интернатъ облегчаетъ надзоръ за воспи-
танниками учительской семинаріи, облегчаетъ воспи-
тательное вліяніе на нихъ и пріучаетъ ихъ къ пра-
вильному, простому и строгому образу жизни. Воспи-
танникъ, при интернатѣ, наглядно и практически зна-
комится съ бережливымъ, правильно организованнымъ
домашнимъ хозяйствомъ и пользуется, при умѣрен-
ныхъ расходахъ, лучшимъ уходомъ. Только интернатъ,
по мнѣнію защитниковъ его, предоставляетъ возмож-
ность педагогически руководить занятіями воспитан-
никовъ и контролировать эти занятія. Система интер-
ната гораздо болѣе сближаетъ воспитанниковъ учитель-
ской семинаріи между собою на всю жизнь, а отъ это-
го выигрываетъ органическая сила, прочность и энер-
гія воспитательной дѣятельности въ цѣлой странѣ.
Если интернату ставятъ въ упрекъ, что онъ затруд-
няетъ самостоятельное развитіе отдѣльной личности,
то пусть не теряютъ изъ вида, что и при жизни се-
минаристовъ на вольныхъ квартирахъ это развитіе ста-

262

новится удѣломъ лишь наиболѣе способныхъ и что
много прославленное знакомство съ жизнію легко вво-
дитъ воспитанника въ кругъ такихъ потребностей, удо-
влетворить которыя онъ позже не въ силахъ. Большин-
ство лицъ, содержащихъ квартиры семинаристовъ, все-
го менѣе воспитатели и безпрерывны жалобы семина-
ристовъ на этихъ хозяевъ квартиръ.—Такъ высказа-
лось большинство Люцернской коммиссіи. Но меньшин-
ство, оставшись при своемъ мнѣніи, заявило, что оно
стоитъ за упраздненіе интерната по слѣдующимъ ос-
нованіямъ: жизнь внѣ интерната болѣе благопріятст-
вуетъ свободному развитію семинаристовъ и не допу-
скаетъ того духа касты, и той неуклюжести въ жиз-
ни, которые создаются интернатомъ. Воспитанники се-
минаріи, живя внѣ семинаріи, непрерывно соприкаса-
ются съ народомъ и его нравами, между тѣмъ какъ ин-
тернатъ нерѣдко на столько видоизмѣняетъ семинари-
ста, что дѣлаетъ его страннымъ послѣ выпуска. Ин-
тернатъ сглаживаютъ всѣ особенности, дѣлаетъ все од-
нороднымъ и какъ-бы всѣхъ выкраиваетъ по одной
мѣркѣ. Народная школа и ея представители не долж-
ны становиться внѣ народа. Что-же касается надзора
за воспитанниками, то онъ только въ такомъ случаѣ
имѣетъ цѣну, если этотъ надзоръ учитъ воспитанника
пользоваться свободой, а отъ интерната хилѣетъ и
чахнетъ характеръ. Слабѣйшія натуры подчиняются
интернату по безсилію; а сильнѣйшія натуры прини-
маютъ извѣстную окраску, требуемую интернатомъ,
по лицемѣрію. Всякій интернатъ, продолжаетъ мень-
шинство коммиссіи, склоняется, по своимъ Формамъ,
къ казармѣ или къ монастырю. Англія—страна неза-
висимыхъ характеровъ, гордящаяся своею свободою и
высоко просвѣщенная и она не знаетъ интерната въ

263

учительскихъ семинаріяхъ. Если, защищая интернатъ,
ссылаются на существованіе его въ учительскихъ се-
минаріяхъ Германіи и Швейцаріи, то почему-же не
введутъ тамъ и здѣсь интерната для гимназій и реаль-
ныхъ школъ? Такое явленіе объясняется исключитель-
но тѣмъ, что интернаты въ самомъ тѣсномъ смыслѣ
слова дрессируютъ воспитанниковъ, а не воспитыва-
ютъ ихъ для стойкаго пользованія свободой.
Почти въ такомъ видѣ появились оба мнѣнія въ берн-
ской школьной газетѣ, перепечатаны въ извѣстномъ
„ежегодникѣ" Любена 1866 года и такимъ образомъ ста-
ли извѣстны, на ряду со множествомъ журнальныхъ
статей, посвященныхъ этому вопросу, всему міру, за-
интересованному дѣломъ народнаго образованія. За 13
лѣтъ вопросъ уже на столько выяснился, что въ 1869
году въ той-же Швейцаріи, гдѣ коммиссія такъ обсто-
ятельно обсудила вопросъ, писалось уже слѣдующее:
„въ настоящее время едва-ли еще нужно доказывать
несогласіе интерната съ основными законами разумной
педагогіи: 80 учениковъ не образуютъ семьи*. За эти
13 лѣтъ жизнь шла своимъ чередомъ, люди не только
думали и говорили, но дѣйствовали, дѣлали наблюденія
надъ интернатомъ и возникавшими открытыми учитель-
скими семинаріями и агитація противъ интерната рос-
ла, выражаясь не только въ педагогическихъ журналахъ,
но въ заявленіяхъ различныхъ, весьма компетентныхъ
учрежденій. Такъ еще въ 1866 году цюрихскій учи-
лищный совѣтъ высказался противъ интерната учи-
тельскихъ семинарій, по причинамъ, приведеннымъ мень-
шинствомъ люцернской коммиссіи. Но въ 1868 году
вопросъ подвергся обсужденію гораздо большаго числа
компетентныхъ судей, сдѣлавшихъ притомъ свои на-
блюденія не въ одномъ кантонѣ, но въ различныхъ мѣст-

264

ностяхъ цѣлой Швейцаріи: въ Кюснахтѣ, въ канто-
нѣ Цюрихѣ, состоялся 17-го октября 1868 года съѣздъ
43 преподавателей различныхъ учительскихъ семина-
рій Швейцаріи и на этомъ совѣщаніи спеціалистовъ
весьма многіе высказались противъ интерната, имъ близ-
ко знакомаго. Но и тутъ не пришли къ единогласно-
му заключенію въ пользу интерната или противъ не-
го; по мнѣнію съѣзда, самымъ существеннымъ въ дан-
номъ вопросѣ представляется то, чтобы были органи-
зованы учебныя заведенія, въ которыхъ будущій учи-
тель могъ-бы получить кромѣ общаго образованія и
спеціальное, а затѣмъ сообразно мѣстнымъ обстоятель-
ствамъ могутъ быть рѣшаемы вопросы объ интернатѣ
и экстернатѣ учительской семинаріи, о присоединеніи
послѣдней къ другимъ учебнымъ заведеніямъ и впол-
нѣ самостоятельной организаціи ея,—безъ того, чтобы
различное рѣшеніе этихъ вопросовъ воспрепятствовало
достиженію главнѣйшей цѣли. Гораздо рѣшительнѣе
высказался девятнадцатый всеобщій германскій учи-
тельскій съѣздъ въ Вѣнѣ, въ 1870 году. Въ этомъ съѣз-
дѣ приняли участіе до пяти тысячъ лицъ, значитель-
ное число которыхъ принадлежало къ числу учителей,
получившихъ воспитаніе въ интернатѣ учительскихъ се-
минарій; не мало было тамъ и директоровъ учительскихъ
семинарій; и этотъ столь многочисленный съѣздъ ком-
петентныхъ лицъ призналъ интернатъ въ учительской
семинаріи нецѣлесообразнымъ, высказался противъ ин-
терната, на основаніи опыта Германіи и Швейцаріи.
Если бы потребовали отъ насъ, чтобы мы назвали ав-
торитетное имя изъ числа лицъ, не сочувствующихъ
интернату учительской семинаріи, то мы назвали-бы
почтеннаго педагога Ланге (Wichard Lange) и указа-
ли-бы на статью этого опытнаго директора учительской

265

семинаріи, на статью его, помѣщенную въ Rheinische
Blätter за 1870 годъ, направленную противъ интерна-
та учительской семинаріи.
Подводя итогъ всему сказанному объ интернатѣ людь-
ми науки, не отвернувшимися отъ жизни, и создаю-
щими свои теоріи только по наблюденіямъ надъ жиз-
нію, нельзя не согласиться съ тѣмъ, что интернатъ имѣ-
етъ свои хорошія и дурныя, сильныя и слабыя сторо-
ны. Нельзя не остановиться съ особеннымъ внимані-
емъ на доводахъ противниковъ его, когда они говорятъ,
что главнѣйшая воспитательная задача учительской
семинаріи состоитъ въ томъ, чтобы научить семина-
ристовъ разумному пользованію свободой, а не въ томъ,
чтобы стѣсненіями интерната затруднять проявленіе
и выработку характера. Но едва-ли возможно признать
доказаннымъ то, что всякая организація интерната ве-
детъ къ тѣмъ печальнымъ послѣдствіямъ, которыя ука-
зываются противниками интерната. Едва-ли возможно
оставить безъ вниманія то, что въ Германіи и Швей-
царіи не мало учителей, съ благоговѣніемъ вспоминаю-
щихъ объ интернатѣ, давшемъ имъ воспитаніе, бла-
годаря той живой связи, которая установилась между
ними и директоромъ учительской семинаріи. Съ дру-
гой стороны, нельзя не обратить вниманія и на то, что
огромное число лицъ, извѣдавшихъ интернатъ собствен-
нымъ опытомъ, всѣми силами ратуютъ противъ него.
Такое положеніе вещей доказываетъ намъ, что суще-
ствовавшая до сихъ поръ организація интерната въ
учительскихъ семинаріяхъ неудовлетворительна и по-
дала поводъ къ справедливымъ упрекамъ и сѣтовані-
ямъ. Но изъ этого для насъ еще не слѣдуетъ того, что-
бы нельзя было преобразовать интерната: если воспи-
танники, живущіе въ учительской семинаріи, будутъ

266

совершенно свободны во внѣклассное время; если при
интернатѣ семинаристы будутъ имѣть возможность во
всякое время отлучаться отъ семинаріи, а во главѣ по-
слѣдней будетъ стоять педагогъ, который, вдумавшись
въ пагубные результаты обезличивающаго воспитанія,
съумѣетъ удержать единство и порядокъ въ семинаріи
не административными мѣрами, но нравственнымъ влія-
ніемъ своимъ на юношей: то мы не видимъ причинъ,
почему-бы, при соблюденіи вышеуказанныхъ условій,
интернатъ не могъ приносить пользы и не могъ-бы из-
бѣжать обстоятельствъ, вооружающихъ противъ него.
Мы напротивъ глубоко убѣждены въ справедливости
того заключенія, къ которому пришла, какъ мы видѣ-
ли выше, конференція преподавателей учительскихъ
семинарій въ Кюснахтѣ, порѣшившая, что интернатъ
можетъ и не противорѣчить требованіямъ раціональной
педагогіи. Протесту значительнаго числа компетентныхъ
лицъ противъ интерната мы придаемъ значеніе аргу-
мента не противъ всякой организаціи интерната въ
учительской семинаріи, но только противъ той именно
системы, которою протестъ вызванъ. Этотъ протестъ
представляется весьма наставительнымъ предостереже-
ніемъ противъ опасностей, сопряженныхъ съ ошибоч-
ною организаціею интерната въ учительской семина-
ріи; съ другой стороны, существованіе съ полнымъ ус-
пѣхомъ учительскихъ семинарій, какъ открытыхъ учеб-
ныхъ заведеній, убѣждаетъ насъ въ томъ, что въ ин-
тернатѣ, раціонально организованномъ, нельзя видѣть
единственнаго средства къ тому, чтобы учительская се-
минарія достигала своего назначенія. Мы легко можемъ
представить себѣ, при удачномъ выборѣ наставниковъ,
такое открытое учебное заведеніе, воспитанники кото-
раго, благодаря вліянію наставниковъ, сживутся въ од-

267

ну дружную семью и, пользуясь свободою дѣйствія,
будутъ руководиться правилами, почерпаемыми ими въ
духѣ своей педагогической семьи. Съ другой стороны
мы легко можемъ представить себѣ и такой интернатъ,
который, желая развить самодѣятельность въ питомцахъ
и не удалять ихъ отъ жизни, изыщетъ средства къ
тому, чтобы воспитанники, оставаясь членами педа-
гогической семьи, возможно болѣе соприкасались съ
жизнью до окончанія курса, для того чтобы послѣ вы-
пуска они не оказались ей чуждыми и для того, что-
бы дирекція могла узнать семинаристовъ не при ис-
куственной обстановкѣ и не слишкомъ поздно т. е. не
послѣ выпуска, а раньше его, изъ наблюденій надъ
тѣмъ, какъ семинаристы относятся къ жизни. Въ обо-
ихъ случаяхъ, при экстернатѣ и при интернатѣ, до-
стигали-бы цѣли воспитанія, которыми задается учи-
тельская семинарія. Мы не можемъ однако не признать
того, что при интернатѣ все зависитъ отъ личности
директора и учителей семинаріи, быть можетъ, болѣе,
чѣмъ при экстернатѣ; въ виду одного этого обстоятель-
ства намъ уже кажется болѣе, чѣмъ неблагоразумнымъ
не допускать въ принципѣ организаціи учительской
семинаріи, какъ открытаго учебнаго заведенія; мы счи-
таемъ напротивъ необходимымъ полнѣйшее равнопра-
віе обоихъ видовъ организаціи съ тѣмъ, чтобы мѣст-
ныя обстоятельства рѣшали въ каждомъ отдѣльномъ
случаѣ предпочесть-ли интернатъ открытому учебному
заведенію. При рѣшеніи этого вопроса могутъ вліять:
мѣстопребываніе учительской семинаріи, возрастъ вос-
питанниковъ и число ихъ, денежныя средства учреди-
телей, личныя свойства дирекціи и учительской кор-
пораціи, на которыя можно разсчитывать, при учреж-
деніи семинаріи, съ большимъ или меньшимъ вѣроя-

268

тіемъ. У насъ въ Россіи часто придется прибѣгать къ
интернатамъ уже потому, что, какъ увидимъ ниже,
главнѣйшій контингентъ учительскихъ семинарій мы
можемъ ожидать отъ класса сельскихъ жителей, кото-
рые могли-бы быть поставлены въ крайнее затрудне-
ніе, прибывъ изъ глуши, устроиться въ городѣ на воль-
ныхъ квартирахъ.
Не станемъ также придавать особеннаго значенія
тому, открывать-ли учительскія семинаріи въ селѣ, или
въ городѣ, въ виду того, что у западныхъ сосѣдей на-
шихъ семинаріи, существующія въ самыхъ многолюд-
ныхъ городахъ, каковы Берлинъ, Гамбургъ, Временъ,
Вѣна, идутъ никакъ не хуже тѣхъ, которыя нарочно
перенесли въ незначительные города, каково большин-
ство прусскихъ учительскихъ семинарій. Въ любомъ
городѣ дирекція учительской семинаріи, если только
въ ней самой есть теплое чувство къ природѣ, най-
детъ возможнымъ воспитать это чувство въ семинари-
стахъ, поселить въ нихъ въ тоже время такой инте-
ресъ къ своему дѣлу, который съ успѣхомъ устоитъ
противъ соблазна городскихъ развлеченій и будетъ на-
противъ поддерживаться тѣми образовательными сред-
ствами, которыми располагаетъ городъ и не располага-
етъ село. Дѣло не въ томъ, гдѣ устроить учительскую се-
минаріи); дѣло не въ томъ, будутъ-ли жить семинаристы
въ семинаріи или на вольныхъ квартирахъ; дѣло въ томъ,
какъ будетъ организована учительская семинарія безъ
интерната, какъ будетъ организованъ интернатъ въ учи-
тельской семинаріи, каковы будутъ отношенія наставни-
ковъ къ семинаристамъ, каковы будутъ эти наставники.
При извѣстныхъ условіяхъ, возможно осуществить ин-
тернатъ и избѣжать при этомъ всѣхъ слабыхъ сторонъ
его, оставивъ за нимъ лишь сильныя; при извѣстныхъ

269

условіяхъ возможно напротивъ осуществить открытое
учебное заведеніе, не воспользовавшись ни одною изъ вы-
годъ, имъ представляемыхъ, и сохранивъ за нимъ всѣ
его невыгодныя стороны. Не слѣдуетъ впрочемъ те-
рять изъ виду того, что гораздо труднѣе осуществить
дѣйствительно полезный интернатъ, такъ какъ условія
успѣха его гораздо сложнѣе: при экстернатѣ воспиты-
ваетъ сама жизнь съ ея неумолимыми законами, подъ
ударами которыхъ многіе погибаютъ, а многіе закаля-
ются, при интернатѣ создается не вполнѣ естествен-
ная обстановка, которая можетъ или создать условія,
особенно благопріятныя для воспитанія, или искалѣ-
читъ не только такое число лицъ, которое не устояло-
бы при жизни внѣ стѣнъ заведенія, но большинство
чуть не всѣхъ воспитанниковъ, поставленныхъ въ ис-
ключительныя условія интерната, ложно организован-
наго, или сдѣлавшагося орудіемъ для достиженія пре-
ступныхъ цѣлей. Стоитъ лишь припомнить результа-
ты отъ іезуитскихъ коллегіи для того, чтобы вполнѣ
усвоить себѣ, что интернатъ — мечъ обоюдоострый.
Поэтому, едва ли излишни извѣстныя предосторож-
ности, при учрежденіи всякаго интерната. Если учре-
дители учительской семинаріи могутъ взять на свою
отвѣтственность учрежденіе интерната и къ тому же
имѣютъ достаточныя для того матеріальныя средства,
разсчитывая при этомъ и на извѣстный составъ учи-
тельской корпораціи, то едва ли они ошибутся, если
организуютъ интернатъ съ тѣми гарантіями свободы
воспитанниковъ, которыя мы перечислили выше. Мы
можемъ указать при этомъ, какъ на образецъ подобнаго
интерната, на педагогическіе курсы при второй военной
гимназіи въ Петербургѣ, представляющіе, сколько намъ
извѣстно, единственное учрежденіе въ своемъ родѣ въ

270

Россіи. Въ этой учительской семинаріи съ двухлѣт-
нимъ курсомъ, называемой „педагогическими курсами"
потому только, что она состоитъ при гимназіи и слу-
шатели ея, уже окончившіе курсъ въ университетѣ,
слушаютъ въ семинаріи только лекціи по спеціально-
педагогическимъ предметамъ, десять воспитанниковъ,
получая стипендію, живутъ въ стѣнахъ заведенія; но
эти воспитанники совершенно свободно располагаютъ
своимъ временемъ внѣ лекцій, которыя имъ читаютъ
и внѣ тѣхъ практическихъ занятій въ младшихъ клас-
сахъ гимназіи, которыя для нихъ обязательны. Живя
въ стѣнахъ учительской семинаріи, они помѣщаются
въ томъ же зданіи, въ которомъ живутъ ихъ настав-
ники, находящіеся съ ними въ непрерывномъ обще-
ніи; въ зданіи этомъ каждый кандидатъ—педагогъ (такъ
называютъ этихъ слушателей педагогическихъ кур-
совъ, готовящихся въ учителя гимназіи) имѣетъ свою
комнату и кромѣ того есть общая столовая, въ кото-
рой слушатели, получая стипендіи, хозяйничаютъ на
артельномъ началѣ. Намъ кажется, что при подобной
организаціи интерната, вполнѣ умѣстной не только для
окончившихъ курсъ въ университетѣ, но и для шест-
надцатилѣтнихъ и семнадцатилѣтнихъ юношей, за ин-
тернатомъ сохраняются всѣ его полезныя стороны,
такъ мѣтко указанныя большинствомъ Люцернской
коммисіи и вполнѣ устраняются тѣ слабыя сторо-
ны интерната, которыя совершенно правильно на-
мѣчены меньшинствомъ той же коммисіи, ратовавшимъ
противъ интерната въ учительской семинаріи. Ин-
тернатъ съ подобной организаціей мы считаемъ въ
высшей степени цѣлесообразнымъ, хотя и не мо-
жетъ не напомнить вновь о томъ, что воспитываю-
щее значеніе всякой учительской семинарій зависитъ

271

преимущественно отъ личныхъ свойствъ наставниковъ
семинаріи. Мы считаемъ подобныя гарантіи свободы
воспитанниковъ въ интернатѣ на столько существен-
ными, что признаемъ такія ограниченія вліянія интер-
ната на свободное развитіе характера воспитанниковъ
небходимыми при организаціи всякаго интерната, такъ
какъ учредители семинаріи никогда не могутъ забла-
говременно быть вполнѣ увѣренными въ директорѣ и
наставникахъ учительской семинаріи. Подобная орга-
низація не исключаетъ надзора и руководства. Но этотъ
контроль и это вліяніе старшихъ, благодаря самому
устройству интерната, зиждутся не на административ-
но-полицейскихъ требованіяхъ устава, но на нравствен-
номъ вліяніи наставниковъ, которое неосуществимо
безъ дружескихъ отношеній къ воспитанникамъ и безъ
возбужденія въ послѣднихъ серіознаго отношенія къ
дѣлу.
Все сказанное нами о мужскихъ учительскихъ се-
минаріяхъ мы относимъ и къ женскимъ уже по той
простой причинѣ, что въ 16 лѣтъ дѣвушка, развива-
ющаяся раньше мужчины, развита никакъ не меньше
мужчины и никакъ не менѣе, а скорѣе болѣе послѣд-
няго нуждается въ обстановкѣ, возможно болѣе близ-
кой къ предстоящей ей жизни, въ возможности и слу-
чаѣ во время, до выпуска изъ семинаріи, испытать
свои силы въ борьбѣ съ жизнію. Понятно, что тамъ
гдѣ окажутся воспитатели въ учительской семинаріи,
тамъ проявленія воспитанниковъ и воспитанницъ бу-
дутъ совершенно различны, сообразно особенностямъ
каждаго пола; но воспитанницы вели бы иной образъ
жизни, чѣмъ воспитанники не потому, что того требо-
вали бы инструкціи заведенія, но потому что тѣ и дру-

272

гія, состоя подъ педагогическимъ вліяніемъ, вели бы
себя сообразно тому, что можетъ позволить себѣ поря-
дочная дѣвушка и порядочный молодой человѣкъ. Нѣтъ
надобности въ различной организаціи интерната для
учителей и для учительницъ по уставу, но въ дѣй-
ствительности окажутся различія въ мелочахъ между
интернатомъ для молодыхъ людей и для дѣвицъ, раз-
личія, неизбѣжныя по самой сути вещей и вытекаю-
щія изъ того, что семинарія должна воспитывать нрав-
ственнымъ вліяніемъ дирекціи и преподающихъ на вос-
питанниковъ и воспитанницъ. Изъ того, что семина-
ристы и семинаристки, по уставу, будутъ имѣть право
по окончаніи уроковъ отправляться куда угодно, еще
не слѣдуетъ того, чтобы ихъ всѣхъ можно было вѣч-
но встрѣчать на улицахъ и гуляньяхъ: эти люди заняты
дѣломъ, имъ много работы, имъ часто не до развлече-
ній, надъ которыми прививаемый семинаріею интересъ
къ дѣлу одерживаетъ легкую побѣду. Чтобы убѣдить-
ся въ возможности такого положенія вещей тѣмъ изъ
читателей, которые еще съ недовѣріемъ относятся ко
всякимъ открытымъ учебнымъ заведеніямъ и предпо-
читаютъ имъ замкнутыя заведенія, стоитъ лишь срав-
нить успѣхи институтокъ съ успѣхами гимназистокъ;
послѣднія совершенно свободно располагаютъ внѣклас-
снымъ временемъ, окружены развлеченіями, но никто
не рѣшится утверждать, чтобы онѣ учились съ мень-
шимъ усердіемъ, чѣмъ институтки, которыхъ законъ
ограждаетъ отъ развлеченій и которыхъ бой часовъ въ
извѣстное время усаживаетъ за книгу. Для того, что-
бы судить о вещахъ, нужно имѣть въ виду совокуп-
ность Фактовъ и отнюдь не отворачиваться отъ такихъ,
которые противорѣчатъ теоріямъ, взлелѣяннымъ нами
при недостаточности наблюденій.

273

При устройствѣ учительской семинаріи, мы встрѣ-
чаемся, какъ мы уже сказали выше, при самомъ при-
ступѣ къ дѣлу, съ вопросомъ объ интернатѣ. Рядомъ
съ этимъ вопросомъ, по важности его, самъ собою воз-
никаетъ въ головѣ организатора семинаріи вопросъ о
томъ, чему и какъ обучать будущихъ учителей и учи-
тельницъ? Но, вдумываясь въ послѣдній вопросъ, лег-
ко замѣтить, что, коснувшись его, мы уже вступили
бы въ учительскую семинарію, между тѣмъ какъ раз-
рѣшеніе его возможно только послѣ того, что мы опре-
дѣлимъ, какихъ свѣдѣній требовать отъ поступающихъ
въ учительскую семинарію. Слѣдовательно намъ пред-
стоитъ еще разъ остановиться на порогѣ учительской
семинаріи и обсудить, какова должна быть подготовка
лицъ, желающихъ въ учительской семинаріи завер-
шить свое общее образованіе и получить въ ней про-
фессіональное т. е. то спеціальное образованіе, кото-
рое необходимо элементарному учителю?
3.
Вопросъ о подготовкѣ поступающихъ въ учитель-
скую семинарію не можетъ быть рѣшенъ безъ наблю-
деній надъ жизнію; онъ очень простъ только въ томъ
случаѣ, если мы рѣшимся принимать іъ семинарію
неграмотную или безграмотную молодежь шестнадцати
лѣтъ. Но такъ какъ въ наши дни уже мало найдется
въ Россіи людей, которые считали бы возможнымъ до-
вольствоваться образованіемъ изъ такихъ кандидатовъ,
за 3 или 4 года, „грамотѣевъ" и ввѣрить послѣднимъ
воспитаніе народа, то вопросъ усложняется: какой мы
въ правѣ потребовать подготовки отъ поступающихъ
для того, чтобы нашлись люди, которые были бы въ

274

силахъ поступитъ въ семинарію? Другой вопросъ: на
какой классъ общества мы въ правѣ преимуществен-
но разсчитывать, какъ на ту почву, которая будетъ
снабжать учительскія семинаріи извѣстнымъ контин-
гентомъ слушателей? Возможно ли вообще семинаріи
разсчитывать на то, что при требованіи такой подго-
товки, при которой стало бы возможнымъ воспитать
за 3 года развитыхъ учителей, найдется въ нашемъ
обществѣ достаточное число лицъ, способныхъ посту-
пить въ учительскую семинарію и помимо особаго
учебнаго заведенія, которое бы къ ней подготовляло,
имѣя дѣло съ меньшимъ уровнемъ знаній? Въ чемъ
заключается та подготовка, которая необходима при
поступленіи, для того чтобъ за три года семинарскаго
воспитанія учитель могъ стать развитымъ педагогомъ?
Каковы должны быть свѣдѣнія учителя при выпускѣ,
для того чтобы они соотвѣтствовали будущей обста-
новкѣ учителя, для того чтобы учредители семинаріи
могли разсчитывать на то, что воспитанники ея удо-
влетворятся этой обстановкой? Наконецъ, какая жела-
тельна и осуществима матеріальная обстановка для
учителя въ наши дни? Вотъ, какая масса вопросовъ
представляется сама собою, если только мы задумаем-
ся надъ тѣмъ, кого мы примемъ въ учительскую се-
минарію.
Отвѣтъ на перечисленные вопросы возможенъ толь-
ко какъ выводъ изъ наблюденій. Но гдѣ взять на это
Фактовъ русскому человѣку, отечество котораго толь-
ко недавно сдѣлало первый шагъ на пути снабженія
страны подготовленными учителями? Намъ опять ос-
тается только ознакомиться съ опытомъ другихъ на-
родовъ и воспользоваться имъ. Въ нѣкоторыхъ случа-
яхъ опытъ иностранцевъ будетъ непосредственно при-

275

лагаться и къ Россіи, въ другихъ онъ потребуетъ
сличенія съ условіями нашего быта, такъ какъ только
та теорія вѣрна, которая вытекаетъ изъ реальныхъ
Фактовъ. Къ числу вопросовъ, по которымъ мы можемъ
сдѣлать прямое заимствованіе, относится вопросъ о
томъ, при какой предварительной подготовкѣ семина-
ристовъ учительская семинарія въ силахъ за три го-
да воспитать развитыхъ народныхъ учителей? Наша
народная школа существуетъ пока при условіяхъ, на-
столько неблагопріятныхъ успѣхамъ обученія и воспи-
танія, что ей нуженъ учитель не менѣе развитой, чѣмъ
Германской школѣ, иначе результаты дѣятельности его
могли бы оказаться еще гораздо болѣе жалкими, чѣмъ
результаты преподаванія такого плохо подготовленна-
го учителя въ Германіи, гдѣ семья и вся жизнь го-
раздо болѣе семьи русскаго крестьянина и нашей жиз-
ни развиваютъ ученика. Нашему народному учителю
нужна отнюдь не меньшая подготовка, чѣмъ герман-
скому, уже потому что дальнѣйшее самообразованіе
дается послѣднему гораздо легче нашего; наконецъ за
три года семинарскаго курса мы успѣемъ никакъ не
болѣе нѣмецкихъ преподавателей семинаріи, такъ какъ
въ учителяхъ семинаріи, хорошо владѣющихъ мето-
домъ, у насъ не окажется излишка. По этимъ сообра-
женіямъ мы должны обратить особенное вниманіе на
то, какой подготовки требуютъ въ Германіи отъ по-
ступающихъ въ учительскія семинаріи, при трехлѣт-
немъ курсѣ послѣднихъ, и можемъ, не опасаясь ошиб-
ки, воспользоваться данными, выработанными въ этомъ
отношеніи при условіяхъ, чуждыхъ нашему быту.
Въ различныхъ государствахъ Германіи, въ различ-
ныхъ учительскихъ семинаріяхъ требуется различная
подготовка отъ лицъ, поступающихъ въ семинаріи.

276

Всего менѣе требуютъ свѣдѣній отъ поступающихъ въ
прусскій учительскія семинаріи, гдѣ ограничиваются
экзаменомъ изъ учебнаго курса народной школы. Тре-
бованія нѣсколько выше въ Гессенѣ и Вюртембергѣ, хотя
и тутъ требуется отъ поступающихъ въ учительскую
семинарію въ сущности только нѣсколько распростра-
ненный и восполненный курсъ народнаго училища.
Такъ какъ у насъ еще не рѣдко смѣшиваютъ школы
грамотности, существующія, кромѣ Россіи, только въ
Швеціи и Италіи, съ элементарными школами или на-
родными училищами и не знаютъ учебной программы
послѣднихъ, то мы приведемъ здѣсь въ извлеченіи про-
грамму вступительнаго экзамена въ Вюртембергскія
учительскія семинаріи, представляющую нѣсколько ра-
спространенный курсъ "народной школы* Эта програм-
ма установлена министерствомъ просвѣщенія въ 1866
году; вотъ она въ главнѣйшихъ чертахъ: 1) По За-
кону Божію. Знакомство съ порядкомъ расположенія
и подраздѣленіями книгъ священнаго писанія, равно
какъ и съ содержаніемъ риторическихъ книгъ библіи;
знаніе священной исторіи ветхаго и новаго завѣта и
умѣнье свободно и связно разсказать извѣстный от-
дѣлъ ея, твердое знаніе на память того, что въ народ-
ной школѣ выучиваютъ наизусть, при пониманіи за-
ученнаго и умѣньѣ передать это съ надлежащимъ вы-
раженіемъ; знаніе географіи Палестины. 2) Uo оте-
чественному языку. Бойкое чтеніе, при вѣрности въ
звуковомъ отношеніи и согласномъ съ содержаніемъ
отрывка выраженіемъ, прозаическихъ и поэтическихъ
статей книги для чтенія; умѣнье передать главнѣйшее
содержаніе и ходъ мыслей прочитаннаго. Шесть сти-
хотвореній должны быть выучены наизусть и вырази-
тельно переданы. Знаніе грамматики въ размѣрѣ кур-

277

са народнаго училища, при умѣніи доказать свѣдѣнія
по этому предмету на разборѣ отдѣльныхъ предложе-
ній статьи для чтенія и группировать знакомыя сло-
ва по сходству выражаемыхъ ими понятій; безошибоч-
ное письмо и безошибочная постановка знаковъ пре-
пинанія; умѣнье написать сочиненіе на тему, въ боль-
шинствѣ случаевъ соприкасающуюся со свѣдѣніями,
почерпнутыми изъ книги для чтенія, безъ Фактическихъ
ошибокъ, безъ погрѣшностей противъ языка и съ со-
блюденіемъ логической послѣдовательности. Тетради съ
сочиненіями, писанными кандидатами пока они подго-
товлялись къ поступленію въ учительскую семинарію,
должны быть представлены на экзаменъ. 3) По ариѳ-
метикѣ: а) умственное счисленіе. Рѣшеніе задачъ на
небольшія* дробныя, простыя и именованныя числа,
при чемъ обращается особенное вниманіе на знаніе
мѣръ л денежныхъ знаковъ, б) Письменное счисленіе.
Рѣшеніе болѣе трудныхъ задачъ на простыя дроби и
десятичныя, на сложныя пропорціи; при этомъ тре-
буется бойкость въ разложеніи числа на множители,
въ отъисканіи общаго наибольшаго дѣлителя и наи-
меньшаго кратнаго числа. 4) По исторіи. Знакомство
съ историческими статьями книги для чтенія и болѣе
обстоятельное знаніе отечественной исторіи въ связи
ея съ исторіею всеобщею, равно какъ и знаніе хроно-
логіи. 5) По географіи. Основательное знаніе геогра-
фическаго матеріала, встрѣчающагося въ книгѣ для
чтенія и въ связи съ этимъ знакомство съ земнымъ
шаромъ и частями свѣта, въ особенности съ Европой,
равно какъ съ отечественною географіею, политическою
и Физическою; знакомство, по книгѣ для чтенія, съ ма-
тематическою геограФІею и ближайшее знакомство съ
картою отечества. 6) По физикѣ. Знаніе отдѣловъ ея,

278

представленныхъ въ книгѣ для чтенія, и умѣнье поя-
снить ихъ средствами, доступными народной школѣ.
7) По естественной исторіи. Наглядное знакомство
съ главнѣйшими минералами и растеніями отечества,
въ особенности съ тѣми изъ послѣднихъ, которыми ха-
рактеризуются различныя Формы растеній и главнѣй-
шія семейства ихъ. Знакомство съ животными, опи-
санными въ книгѣ для чтенія, въ особенности по при-
знакамъ ихъ, на которыхъ основывается распредѣле-
ніе ихъ на классы. 8) Uo музыкѣ. Знаніе нотъ и так-
та, мажорной и минорной гаммъ и сродства между ними.
Кромѣ того требуется первоначальное умѣнье играть на
фортепіяно, на скрипкѣ и на органѣ. 9) По чистопи-
санію. Симметрическіе плавный и чистый почеркъ;
прежнія тетради чистописанія должны быть представ-
лены къ экзамену. 10) По геометріи. Знакомство съ
основными понятіями и главнѣйшими Фигурами при
умѣніи изобразить послѣднія съ помощью циркуля,
линейки и наугольника. 11) По рисованію. Умѣнье изоб-
разить контуръ орнаментовъ, основанныхъ на про-
стѣйшихъ геометрическихъ данныхъ.
Приведенная нами программа пріемнаго экзамена въ
учительскія семинаріи Вюртемберга установлена та-
мошнимъ министерствомъ народнаго просвѣщенія въ
то самое время, когда учебный курсъ семинарій пре-
образованъ изъ двухлѣтняго въ трехлѣтній, и потому
доказываетъ, что только при такихъ свѣдѣніяхъ по-
ступающихъ въ учительскую семинарію считаютъ осу-
ществимымъ воспитать въ семинаріи за три года раз-
витыхъ народныхъ учителей. Программа эта не вели-
ка; почти всѣ учебные предметы развиваются и до-
полняются въ связи съ книгою для класснаго чтенія
въ школѣ, отдѣлы которой, предназначенные для стар-

279

шихъ классовъ, содержатъ въ себѣ различныя дѣловыя
статьи, по полнотѣ и характеру изложенія близко под-
ходящія къ нѣкоторымъ отдѣламъ общихъ частей „Дѣт-
скаго Міра" Ушинскаго. Мы привели Вюртембергскую
программу, потому что намъ казалось, что подробно-
сти, въ которыя она вдается, вполнѣ выясняютъ ос-
новное начало пріемнаго экзамена поступающихъ въ
учительскую семинарію: отъ экзаменующихся требу-
ютъ немногихъ знаній, но вполнѣ основательнаго ус-
военія того немногаго, что ими пройдено; отъ нихъ
требуютъ возможно лучшей переработки путемъ само-
дѣятельности и упражненія вообще тѣхъ элементар-
ныхъ свѣдѣній, которыя могутъ быть вынесены изъ
германской начальной школы.
Но Вюртембергское министерство просвѣщенія не
представляетъ собою педагогическаго авторитета, хотя
и несомнѣнно пользовалось трудомъ компетентныхъ
лицъ, при составленіи программы. Весьма любопытно
ознакомиться съ тѣмъ, какихъ свѣдѣній отъ поступа-
ющихъ въ учительскую семинарію требуютъ педаго-
ги, имя которыхъ пользуется всеобщимъ уваженіемъ
за ихъ теоретическія знанія и знакомство ихъ съ прак-
тикою воспитанія и обученія. Къ такимъ педагогамъ
безспорно принадлежалъ Любенъ, который съ 1858 го-
да и по настоящее время состоитъ директоромъ учи-
тельской семинаріи въ Бременѣ. Любенъ, самъ воспи-
танный въ учительской семинаріи, пробывшій пять лѣтъ
учителемъ и одиннадцать лѣтъ директоромъ городскаго
училища и затѣмъ посвятившій четырнадцать лѣтъ
воспитанію народныхъ учителей, близко знакомъ съ пот-
ребностями народной школы и съ тѣмъ, какой ей ну-
женъ учитель. Свои познанія по методикѣ т.е. по умѣнью
сообщить обучаемымъ извѣстныя знанія, онъ доказалъ

280

не только успѣхами своихъ учениковъ, но и множе-
ствомъ сочиненій, пользующихся заслуженнымъ ува-
женіемъ: имъ написаны образцовыя руководства къ
антропологіи, къ естественной исторіи вообще, къ ге-
ографіи, къ обученію отечественному языку, къ пись-
меннымъ упражненіямъ въ школѣ; имъ-же составлена
книга для класнаго чтенія. Наконецъ, если-бы незави-
симо отъ названныхъ руководствъ, составленіе кото-
рыхъ было немыслимо безъ основательнаго знакомства
съ теоріею педагогіи, желать прослѣдить за тѣмъ, на
сколько Любенъ владѣетъ теоріею той науки, служенію
которой онъ уже посвятилъ почти пятьдесятъ лѣтъ сво-
ей жизни, то стоило-бы только заглянуть въ издавае-
мый имъ съ 184G года „Педагогическій ежегодникъ",
котораго появилось по настоящее время двадцать три
тома. Полагаемъ, что послѣ всего сказаннаго, мнѣніе
Любена о томъ, при какой предварительной подготов-
кѣ достижимо воспитаніе, за три года семинарскаго
курса, народнаго учителя,—получитъ особенное зна-
ченіе въ глазахъ всякаго мыслящаго человѣка. Вос-
пользуемся-же изданною Любеномъ программою.
Требованія, съ которыми Любенъ относится къ по-
ступающимъ въ учительскую семинарію, весьма сход-
ны съ вышеприведенною вюртембергскою программою;
но если между ними и оказывается различіе, то оно
состоитъ въ томъ, что Любенъ требуетъ не меньшей, а
большей подготовки отъ поступающихъ. Такъ напри-
мѣръ по естественной исторіи требуютъ на пріемномъ
экзаменѣ въ учительскую семинарію слѣдующихъ по-
знаній: знакомство съ наиболѣе распространенными поз-
воночными животными, насѣкомыми и явнобрачными
растеніями, по ихъ внѣшнему строенію. Общія свѣдѣ-

281

нія о строеніи и отправленіяхъ сложныхъ органовъ
высшихъ животныхъ и явнобрачныхъ растеній. Зна-
комства съ главнѣйшими камнями, землями, метал-
лами, солями и горючими матеріалами. По физикъ:
Знакомство съ часто встрѣчающимися метеорологиче-
скими явленіями, соединенное съ умѣньемъ описать ходъ
ихъ и просто объяснить. Знакомство съ наиболѣе из-
вѣстными аппаратами, объясняемыми въ ФИЗИКѢ, ка-
ковы магнитная игла компаса, термометръ и барометръ,
рычагъ, маятникъ, Фонтанъ, насосъ и пожарная тру-
ба, зеркало, зажигательное стекло и т. п. По геогра-
фіи: Знакомство съ земнымъ шаромъ по виду и вели-
чинѣ его, по положенію его относительно солнца и въ
климатическомъ отношеніи. Общія свѣдѣнія о частяхъ
свѣта и моряхъ, по ихъ положенію, виду и Физическимъ
свойствамъ; знакомство съ характеристическими очер-
таніями земной поверхности и съ главнѣйшими внут-
ренними водами. Знаніе главнѣйшаго изъ политической
географіи. По остальнымъ учебнымъ предметамъ тре-
бованія Любена почти тождественны съ требованіями
Вюртембергскаго министерства, а по курсу исторіи да-
же нѣсколько меньше Сличеніе обѣихъ пріемныхъ про-
граммъ доказываетъ, что Любенъ, въ виду предстоя-
щаго семинаристамъ трехлѣтняго курса, считаетъ не-
обходимымъ усилить требованія по естественнымъ нау-
камъ и только при такой подготовкѣ считаетъ онъ воз-
можнымъ воспитать такихъ учителей, которые нужны
школѣ, поставленной въ болѣе благопріятныя условія,
чѣмъ наше народное училище, гдѣ требуется отъ учи-
теля тѣмъ большаго развитія, что на всякомъ шагу онъ
встрѣчаетъ препятствія и непредвидѣнныя явленія, сре-
ди которыхъ онъ долженъ умѣть найтись.

282

Еще дальше Любена заходитъ почтенный Стой, стя-
жавшій себѣ такую репутацію основаннымъ имъ вос-
питательнымъ заведеніемъ для мальчиковъ и педаго-
гическою семинаріею, существовавшею двадцать два
года въ Іенѣ подъ его управленіемъ, что въ 1867 го-
ду его пригласили директоромъ во вновь открывшую-
ся семинарію въ Билицъ, въ Австрійской Силезіи, въ
семинарію, въ которой вся германская интеллигенція
принимаетъ особенное участіе, какъ въ первомъ раз-
садникѣ нѣмецкихъ учителей въ Австріи. Стой имѣлъ
случай ознакомиться съ народною школою, какъ членъ
училищнаго совѣта; свою теоретическую подготовку
онъ доказалъ, какъ профессоръ ФИЛОСОФІИ И какъ ав-
торъ „энциклопедіи педагогики", въ которой онъ из-
ложилъ основныя понятія всѣхъ наукъ, входящихъ въ
составъ педагогики въ обширномъ смыслѣ этого слова.
Стой требуетъ отъ поступающихъ въ Билицкую учи-
тельскую семинарію свѣдѣній, выносимыхъ изъ стар-
шаго класса реальной школы втораго разряда, прямо
поясняя въ изданномъ имъ отчетѣ, что меньшую под-
готовку онъ считаетъ недостаточною, при трехлѣтнемъ
курсѣ учительской семинаріи.
Но не найдутся-ли у насъ люди, которые скажутъ
по этому поводу: „знаемъ мы, какъ мало знакомы съ
дѣйствительною жизнію гг. профессора вообще, а про-
фессора философіи въ особенности; знаемъ мы ихъ взы-
скательность, ихъ трудно удовлетворимый идеализмъ".
Но какъ удивятся такіе возражатели, когда они узна-
ютъ, что Кэръ, котораго и русская публика знаетъ за
отличнаго педагога, который прежде всего практикъ,
близко знакомый съ народнымъ училищемъ, требуетъ
отъ поступающихъ въ учительскую семинарію въ Го-
тѣ, гдѣ онъ состоитъ директоромъ, еще гораздо боль-

283

тихъ свѣдѣній, чѣмъ Стой, котораго также нѣтъ ни
малѣйшаго основанія относить къ теоретикамъ, отвер-
нувшимся отъ жизни. Въ учительской семинаріи Кэра
также трехлѣтній курсъ и какой-же онъ требуетъ под-
готовки отъ поступающихъ въ учительскую семина-
рію? Онъ требуетъ по меньшей мѣрѣ подготовки кан-
дидатовъ ко второму (предшествующему выпускному)
классу гимназіи т. е. приблизительно такихъ свѣдѣній,
съ которыми у насъ до сихъ поръ оканчивали курсъ
въ гимназіяхъ. И только такихъ кандидатовъ берется
за три года воспитать въ народные учителя педагогъ-
практикъ, едва-ли не опередившій всѣхъ другихъ въ
методикѣ обученія, о чемъ свидѣтельствуютъ многочис-
ленныя сочиненія его по этому предмету, по обученію
грамотѣ и по обученію языку. Съ такими требованія-
ми, какъ Кэръ, не обращается къ поступающимъ въ
учительскую семинарію никто изъ нѣмецкихъ педаго-
говъ; но почему? Не потому, чтобы они считали тре-
буемую Кэромъ подготовку излишнею и считали поле-
зною меньшую подготовку кандидатовъ. Послушаемъ
баденскаго педагога Лейца, который въ 1869 году по-
сѣтилъ главнѣйшія учительскія семинаріи Германіи
съ цѣлью изученія ихъ; онъ пояснитъ намъ, почему
педагоги не принимаютъ вступительной программы
Кэра. „Почему не перенимаемъ мы этихъ требованій?"
говоритъ Лейцъ и продолжаетъ: „потому что они, у
насъ въ Баденѣ по крайней мѣрѣ, и вѣрно еще и во
многихъ другихъ мѣстахъ, оказались-бы неосуществи-
мыми; мы-бы не нашли людей т. е. способныхъ посту-
пить въ учительскую семинарію, и для герцогства Го-
ты еще вопросъ, возможно-ли будетъ устоять на предъ-
явленіи такихъ требованій навсегда".

284

Но этимъ возраженіемъ, которому мы не можемъ не
дать особеннаго значенія потому, что въ Россіи еще
гораздо меньше вѣроятія, чѣмъ въ Баденѣ, на то, что-
бы окончившіе курсъ въ гимназіяхъ представляли кон-
тингенъ, для постояннаго пополненія учительскихъ се-
минарій—этимъ возраженіемъ Лейцъ уже касается дру-
гаго вопроса: какъ организовать подготовку лицъ, стре-
мящихся въ учительскія семинаріи для того, чтобы
снабдить ихъ ко времени поступленія свѣдѣніями, тре-
буемыми отъ нихъ учительскою семинаріею въ Готѣ?
Этимъ возраженіемъ Лейцъ касается вопроса о томъ,
какъ и откуда набирать кандидатовъ въ учительскія
семинаріи, но ни мало не ослабляетъ значенія того
Факта, что педагогъ-практикъ, что люди, теоретически
и практически знакомые съ народною школою и нау-
кою о воспитаніи, считаютъ необходимою возможно боль-
шую подготовку лицъ, при поступленіи въ учитель-
скую семинарію.
Оставивъ безъ разсмотрѣнія вступительную програм-
му Бэра, какъ явленіе исключительное въ самой Гер-
маніи, и сличая между собою остальныя программы,
приведенныя нами выше, мы убѣдимся въ томъ, что
онѣ чрезвычайно сходны между собою, и такимъ об-
разомъ получимъ понятіе о той нормѣ свѣдѣній посту-
пающихъ, при наличности которой лучшіе нѣмецкіе
педагоги считаютъ трехлѣтній семинарскій курсъ до-
стигающимъ цѣли. Эту норму, выработанную на гер-
манской почвѣ, мы можемъ смѣло перенести къ себѣ
безъ измѣненій, въ виду того, что если вся Германія,
если Любенъ и Стой считаютъ превосходящимъ ихъ
силы достигнуть цѣли при меньшей подготовкѣ посту-
пающихъ, то едва-ли наши педагогическія силы ока-
жутся значительнѣе и едва-ли не будетъ съ нашей сто-

285

роны крайнею самонадѣянностью довольствоваться мень-
шею подготовкою поступающихъ въ учительскую се-
минарію или меньшимъ развитіемъ семинаристовъ, при
окончаніи ими курса, если только мы готовимъ послѣд-
нихъ для элементарныхъ школъ а не для школъ гра-
мотности, въ которыхъ не идутъ дальше процесса чте-
нія и письма. Предположивъ, что въ школѣ читается
книга, въ которой сообщаются дѣтямъ свѣдѣнія изъ
различныхъ наукъ, что въ школѣ преподаютъ ариѳ-
метику, что въ школѣ воспитываютъ, мы уже придемъ
къ сознанію того, что народное училище нуждается
въ учителѣ тѣмъ болѣе развитомъ, чѣмъ менѣе воспрі-
имчива ввѣряемая ему почва и чѣмъ менѣе благопрі-
ятны условія, среди которыхъ ему предстоитъ работать.
Итакъ, знакомство съ опытомъ Германіи убѣждаетъ
насъ въ томъ, что мы должны навсегда отказаться
отъ пріема въ учительскія семинаріи съ трехлѣтнимъ
курсомъ неграмотныхъ, безграмотныхъ и кое-что за-
учивших!^; только лица получившія прочное элемен-
тарное образованіе могутъ поступать въ учительскую
семинарію, германскую или русскую, для того чтобы
затри года учительская семинарія воспитала намъ учи-
теля. За исключеніемъ программы Кэра, которую мы
назовемъ, по исключительности ея, программою буду-
щаго, ни одна изъ приведенныхъ выше программъ не
идетъ дальше того, что можно назвать элементарнымъ
образованіемъ въ настоящемъ смыслѣ этого слова. Нѣтъ
ни малѣйшаго основанія не воспользоваться нормою,
выработанною продолжительнымъ опытомъ множества
компетентныхъ лицъ, нормою, вполнѣ приложимою къ
русскому человѣку. Но кто подготовитъ намъ канди-
датовъ для учительскихъ семинарій, найдутъ-ли учи-
тельскія семинаріи наши, если только онѣ потребуютъ

286

отъ поступающихъ прочнаго и всесторонняго элемен-
тарнаго образованія, по примѣру германскихъ, доста-
точно лицъ желающихъ и способныхъ поступать въ
учительскія семинаріи? Это вопросъ крайне существен-
ный, такъ какъ въ случаѣ отрицательнаго отвѣта на
него пришлось-бы Россіи отказаться отъ нормы, выра-
ботанной Германіею, и на время отказаться отъ воз-
можности воспитанія такихъ учителей, какіе нужны
нашей школѣ. Постараемся-же отвѣчать на этотъ воп-
росъ; но для того, чтобы и въ этомъ случаѣ не парить
въ облакахъ, присмотримся предварительно не только
къ нашей жизни, но и къ явленіямъ, подъ вліяніемъ
которыхъ выработалось дѣло въ Германіи.
Большее или меньшее число желающихъ поступать
въ учительскія семинаріи зависитъ не только отъ боль-
шаго или меньшаго распространенія образованія въ
странѣ и спроса на учителей и учительницъ, но и отъ
той матеріальной обстановки, которая ожидаетъ учи-
теля и учительницу по окончаніи курса, и ихъ обще-
ственнаго положенія. Чѣмъ выгоднѣе условія извѣст-
ной отрасли труда, тѣмъ болѣе лицъ она привлекаетъ
и на оборотъ. Что-же мы видимъ въ Германіи въ этомъ
отношеніи?
Въ Германіи обстановка учителя еще весьма различ-
на. Такъ, напримѣръ, въ Мекленбургѣ, не далѣе пяти
лѣтъ тому назадъ, въ 1867 году палата представите-
лей, благодаря пагубному вліянію пресловутыхъ мек-
ленбургскихъ Феодаловъ, отказалась установить наи-
меньшую норму жалованья народному учителю и по-
становила, что она вовсе не находитъ несогласныхъ съ
назначеніемъ учителя, чтобы онъ былъ и ремесленни-
комъ? При этомъ, вѣроятно, имѣлись въ виду соображе-
нія, высказанныя тою-же палатою тринадцать лѣтъ

287

раньше. Тогда находили опаснымъ на столько возвы-
сить окладъ жалованья учителя, чтобы послѣдній могъ
существовать безъ ремесла или инаго посторонняго до-
хода; это находили опаснымъ въ виду возможности то-
го, что это поведетъ къ праздности (не существуетъ,
видите-ли, для развитаго учителя, никакого дѣла, кро-
мѣ тяжелой заботы о насущномъ кускѣ хлѣба) и къ
развитію въ учителѣ „самомнѣнія!" Въ 1867 году мек-
ленбургское правительство предложило знаменитой па-
латѣ проэктъ закона, по которому жалованье учителю
опредѣлялось въ 45 р. сер. (sic!) въ годъ, при извѣст-
номъ клочкѣ земли подъ садъ, четырехъ саженяхъ дровъ,
кормѣ на 2 коровы и 10 овецъ, двухъ четвертяхъ пше-
ницы, восемнадцати четвертяхъ ржи, двѣнадцати чет-
вертяхъ ячменя, четырехъ четвертяхъ гороха, четы-
рехъ четвертяхъ овса и извѣстномъ количествѣ соло-
мы. Короче сказать, правительство предложило пала-
тѣ предоставить народному учителю 45 руб. въ годъ
денегъ, при полномъ содержаніи. Но палата отвергла
это предложеніе, такъ какъ "слишкомъ большой доходъ
дѣлаетъ учителя самонадѣяннымъ"; при этомъ палата
заявила, что совершенно излишне обучать крестьян-
скихъ дѣтей счету, что существенно только ознакомить
ихъ со словомъ Божіимъ, а во всемъ остальномъ нѣтъ
надобности. Не далѣе двухъ лѣтъ тому назадъ, въ 1870
году, появилось въ мекленбургской газетѣ объявленіе
помѣщика, искавшаго учителя въ сельскую школу, при
чемъ указывалось на то, что „помѣщикъ ничего не
имѣетъ противъ того, чтобы учитель посвящалъ часы
отдохновенія ремеслу". Слѣдовательно еще въ 1870 го-
ду въ Мекленбургѣ приглашали въ школу не учите-
ля, а такого ремесленника, который взялся-бы препо-
давать въ школѣ за то скудное вознагражденіе, кото-

288

рое въ обычаѣ въ Мекленбургѣ. Такому положенію учи-
теля соотвѣтствуетъ и состояніе школъ: еще во мно-
гихъ школахъ герцогства Мекленбургскаго нѣтъ кни-
ги для класнаго чтенія и дѣтей истязаютъ исключи-
тельно чтеніемъ библіи, превосходящей ихъ понятіе,
точно такъ какъ въ нашихъ нѣмецкихъ колоніальныхъ
школахъ. Но могутъ-ли и существовать школы въ стра-
нѣ, гдѣ вліятельные классы всячески противодѣйству-
ютъ имъ?.. Такъ въ декабрѣ 1868 года мекленбургская
палата не хотѣла согласиться съ предложеніемъ пра-
вительства, требовавшимъ чтобы сельскіе мальчики не
менѣе 18 часовъ въ недѣлю въ рабочее полугодіе по-
сѣщали школу. Стремленіе имѣть въ рабочую пору по
дешевле рабочихъ, побуждало многихъ членовъ пала-
ты возражать правительству и только стыдъ предъ су-
домъ Европы заставилъ палату согласиться на тре-
бованіе правительства, крайне скромное въ Германіи,
гдѣ, за исключеніемъ каникулъ, въ рабочую пору
учатся по 30 часовъ въ недѣлю. Понятно, что при та-
комъ положеніи училищнаго дѣла въ Мекленбургѣ,
тамъ не можетъ быть учителей въ настоящемъ смы-
слѣ этого слова, хотя и существуетъ учительская се-
минарія; обстановка мекленбургскаго учителя не мо-
жетъ привлекать даже и бѣдняковъ къ этой профессіи.
Но поспѣшимъ добавить, что школьное дѣло въ Ме-
кленбургѣ представляетъ единственное, вполнѣ исклю-
чительное явленіе въ Германіи; если мы и остановили
на этомъ мрачномъ явленіи вниманіе читателей, то
для того лишь, чтобы показать, что даже въ Германіи
новыя начала не скоро вытѣсняютъ старыя и что въ
1872 году даже въ Германіи можно еще встрѣтить та-
кихъ учителей, такія школы, такихъ враговъ народ-
наго учителя и просвѣщенія массы, какіе воспитались

289

на русской почвѣ и теперь подставляютъ ногу лю-
дямъ прогрессивнымъ, желающимъ путемъ обученія
ввести массу русскаго народа въ семью европейскихъ
народовъ. Но въ Мекленбургѣ такой порядокъ поддер-
живается законодательными учрежденіями страны, а
въ Россіи, 19-го Февраля 1861 года, земскія учрежде-
нія и судебная реформа подсѣкли самый корень по-
добныхъ явленій, которыя поэтому у насъ недолговѣч-
ны и не устоятъ противъ дружныхъ усилій здравой
части русскаго общества. Правда, что если только въ
извѣстной мѣстности вліятельные люди и учрежденія
смотрятъ на народнаго учителя и на народную шко-
лу глазами мекленбургскихъ Феодаловъ, то въ такой
мѣстности еще рано Задаваться вопросомъ о томъ, от-
куда набрать учителей въ учительскую семинарію. Въ
подобной мѣстности слѣдуетъ прежде всего побороть
враговъ школы или выждать безсилія ихъ и задаться
вопросомъ о привлеченіи молодыхъ людей въ учитель-
скія семинаріи только послѣ того, что учредители се-
минаріи будутъ въ состояніи указать ожидаемымъ пи-
томцамъ на обезпеченное положеніе по окончаніи се-
минарскаго курса.
На какой достатокъ слѣдуетъ называть обезпечен-
нымъ положеніемъ? Какое содержаніе признаемъ мы
достаточнымъ для народнаго учителя? Вѣдь понятія
объ удовлетворительности и неудовлетворительности со-
держанія— крайне относительны, понимаются всякимъ
по своему. Вотъ почему мы и не можемъ предрѣшать
теперь же вопроса о нормѣ содержанія народнаго учи-
теля въ Россіи прежде, чѣмъ мы ознакомимся, на ос-
нованіи многолѣтняго опыта Германіи, съ тою нормою
жалованья, которая удовлетворяетъ большинство учи-
телей, и съ тѣмъ. какой классъ общества по-преиму-

290

ществу поставляетъ кандидатовъ въ учительскія се-
минаріи. Итакъ возвратимся къ обстановкѣ народна-
го учителя въ Германіи, выдѣливъ изъ поля наблю-
денія мекленбургскія уродливости.
Въ Пруссіи среднее жалованье народнаго учителя
составляло въ 18G5 году, для всего государства, 218
руб. сер., между тѣмъ какъ въ 1821 году учитель въ
Пруссіи получалъ среднимъ счетомъ только 85 руб.
сер. жалованья въ годъ. Въ 1821 году было въ Прус-
сіи 323 учителя, получившихъ менѣе десяти руб.
сер. въ годъ; высшимъ окладомъ въ то время считали
500 руб. сер., но получали отъ 400 до 500 руб. сер.
жалованья только 18 учителей изъ 18140 сельскихъ
учителей; при этихъ вычисленіяхъ не приняты въ
расчетъ городскія училища. Такова была обстановка
учителя въ Пруссіи, что касается жалованья къ 1821
году. Но какъ измѣнились дѣла съ тѣхъ поръ! Въ
1865 году среднее жалованье городскаго учителя со-
ставляло уже 294 руб. сер. для всего государства, а
въ 1821 году только 212 руб. сер.; собственно въ Бер-
линѣ народный учитель получалъ въ 1865 году сред-
нимъ счетомъ почти 420 руб. сер., а учительница
300 руб. сер.; 400 руб. сер. составляютъ наименьшую
норму жалованья, опредѣленную закономъ для Берли-
на, при этомъ 99 народныхъ учителей Берлина изъ
283 получали отъ 600 до 900 руб. сер. въ годъ жало-
ванья каждый. Въ Цюрихѣ учитель получалъ въ 1866
году среднимъ счетомъ около 250 руб. сер.; въ Гларусѣ
отъ 150 до 375 руб. сер.; въ Сентъ-Галленѣ отъ 200
до 500 руб. сер.; въ Женевѣ отъ 180 до 380 руб. сер.
Новѣйшія „положенія о народныхъ училищахъ", из-
данныя въ Германіи въ послѣднее десятилѣтіе, опредѣ-
ляютъ наименьшую норму жалованья народнаго учи-

291

теля. Такъ по закону Вюртемберга, изданному въ 1865
году, эта норма составляетъ 240 руб. сер. въ годъ; по
закону 1868 года въ Баденѣ жалованье учителей под-
раздѣляется на четыре разряда, сообразно населенію
мѣстности содержащей школу, но при этомъ наимень-
шую норму жалованья составляютъ 210 руб. сер. Въ
томъ же году обнародовано положеніе о народныхъ
училищахъ въ Гамбургѣ, по которому наименьшая
норма учительскаго жалованья равняется примѣрно
525 р. сер. въ годъ. Въ Готѣ, по уставу объ учили-
щахъ 1863 года, учительское жалованье подраздѣля-
ется на разряды, при чемъ наименьшую норму его
составляютъ 200 руб. сер. въ селѣ и 250 руб. сер. въ
городѣ. По закону 1867 года въ Брауншвейгѣ учитель
не долженъ получать менѣе 200 р. въ городской школѣ
и 180 руб. сер. въ сельской. Въ Веймарѣ законъ 1864
года опредѣлилъ 175 руб. сер., какъ наименьшую нор-
му жалованья. Наконецъ, не только въ Германіи, но
и въ Венгріи положеніе о народныхъ училищахъ 1868
года приняло во вниманіе матеріальное обезпеченіе на-
роднаго учителя, установивъ для него 180 руб. сер.
въ годъ, какъ наименьшую норму жалованья. Откуда
вытекли эти различныя нормы жалованья, вращаю-
щійся около 200 руб. сер. годоваго оклада, не считая
квартиры, топлива и провизіи натурой? Онѣ вытекли
изъ жизни: эти нормы опредѣлены сообразно мѣстнымъ
цѣнамъ на продукты и сообразно тому, какимъ воз-
награжденіемъ довольствуется большинство лицъ, по-
ступающихъ въ учительскія семинаріи, сообразно то-
му, на какихъ условіяхъ возможно пріискать желаю-
щихъ посвятить себя учительской профессіи. Мы на-
чали вышеприведенный статистическій обзоръ съ Прус-
сіи для того, чтобы выяснить, какъ въ послѣдніе со-

292

рокъ лѣтъ, т. е. именно съ тѣхъ поръ, какъ стало воз-
растать число учительскихъ семинарій и вмѣстѣ съ
нимъ увеличиваться число спеціально подготовлен-
ныхъ учителей въ школахъ, увеличилось вознаграж-
деніе народнымъ учителямъ; явленіе, выясненное на-
ми на Пруссіи, повторилось во всѣхъ остальныхъ го-
сударствахъ, озабоченныхъ снабженіемъ училищъ воз-
можно лучшими преподавателями.
Не смотря однако на значительное увеличеніе со-
держанія народныхъ учителей сравнительно съ преж-
нимъ, въ Германіи и въ настоящее время чрезвычай-
но много лицъ, находящихъ его недостаточнымъ. Еще
въ 1860 году писалъ Любенъ въ XVIII томѣ „педаго-
гическаго ежегодника": „воображая себѣ, что учите-
лю, достигшему послѣ цѣлаго ряда дѣтъ голода жа-
лованья въ 300 руб. сер., живется великолѣпно и что
положенію его можно завидовать, обнаруживаютъ край-
не странныя представленія о потребностяхъ учителя,
0 нуждахъ желудка его и его головы.... Счастье его"
продолжалъ Любенъ, близко знакомый съ бытомъ учи-
телей, „что учитель не получаетъ всей суммы денегъ
разомъ 1 Января ея бы стало, пожалуй, только по
1 Іюля". II положеніе народнаго учителя въ Германіи
находятъ неудовлетворительнымъ не только учителя
и лица, принимающія въ послѣднихъ живое участіе,
но она признается таковымъ нерѣдко и правитель-
ственными органами. Такъ въ 1864 году администра-
ція одной изъ Прусскихъ провинцій, въ годовомъ от-
четѣ объ училищахъ, признала буквально, что мно-
гіе учителя трудятся добросовѣстно „подъ тяжкимъ
гнетомъ житейской обстановки и семейныхъ заботъ".
Такое явленіе возможно только тамъ, гдѣ учительская
семинарія научила своего питомца полюбить свою про-

293

фессію; но учредители школъ не въ правѣ спекули-
ровать на счетъ самоотверженія учителей и должны
отказаться отъ этой спекуляціи, крайне невыгодной
для школы. Поэтому мы ни мало не удивляемся тому,
что въ 1867 году Прусскіе учителя обратились къ ко-
ролю съ прошеніемъ, подписаннымъ всѣми учителями
Прусскаго королевства, въ которомъ они обращали
вниманіе правительства на то, что ежегодный доходъ
40,000 учителей не составляетъ еще среднимъ счетомъ
200 руб. сер. Въ этомъ прошеніи учителя говорили,
между прочимъ: „въ слѣдствіе того все менѣе моло-
дыхъ людей и все менѣе способные молодые люди по-
свящаютъ себя нашей профессіи и во всѣхъ провин-
ціяхъ становится весьма ощутительнымъ недостатокъ
въ учителяхъ." Въ слѣдствіе ходатайства учителей
министерство просвѣщенія внесло проэктъ новаго
школьнаго устава въ парламентъ, который не могъ
однако принять его, не сочувствуя многимъ принци-
памъ бывшаго министерства просвѣщенія Пруссіи, па-
вшаго въ текущемъ году подъ ударами общественна-
го мнѣнія, заклеймившаго его репутаціею тормаза про-
свѣщенія. Народные учителя Германіи находятъ свою
матеріальную обстановку неудовлетворительною, не
взирая на то, что независимо отъ обезпеченія ихъ жа-
лованьемъ, въ Германіи существуетъ цѣлый рядъ уч-
режденій, частію возникшихъ по иниціативѣ прави-
тельства, частію — по частной иниціативѣ, съ цѣлью
оказанія пособія нуждающимся изъ среды учителей.
Такъ въ Пруссіи народный учитель, сдѣлавшійся не-
способнымъ къ продолженію своей профессіи, получа-
етъ до 30 руб. сер. пенсіи въ годъ; но къ чему ве-
детъ подобная пенсія?... Въ 1865 году умеръ съ голо-
ду въ одной изъ Прусскихъ провинцій учитель, обез-

294

печенный подобнымъ пенсіономъ. Но едва ли и мы-
слимо обременить государственное казначейство тою
громадною суммою денегъ, которая потребовалась бы
для предоставленія народнымъ учителямъ такого пен-
сіона, который дѣйствительно гарантировалъ бы ку-
сокъ хлѣба учителю, неспособному болѣе' къ работѣ.
Тутъ можетъ пособить только частная иниціатива: Въ
1869 году Прусская королева пожертвовала кусокъ
земли въ Потсдамѣ съ постройками, при капиталѣ въ
22,000 руб. сер., для устройства вдовьяго дома, для
вдовъ народныхъ учителей. Но еще гораздо раньше
сами учителя вспомнили о наиболѣе нуждающихся въ
своей средѣ: въ 1846 году, когда праздновался сто-
лѣтній юбилей со дня рожденія отца новой педагогіи,
Песталоцци, возникли, по мысли Дистервега, лучша-
го истолкователя и поборника идей Песталоцци, "об-
щества въ честь Песталоцци", которыя собираютъ день-
ги для вспоможенія вдовамъ и сиротамъ народныхъ
учителей; эти общества, состоящія преимущественно
изъ учителей, чрезвычайно распространены въ Гер-
маніи. Кромѣ того существуетъ множество вспомога-
тельныхъ кассъ всякаго рода. Читатели получатъ по-
нятіе о размѣрахъ дѣятельности этихъ различныхъ об-
ществъ, если мы скажемъ, что „общество Саксонскихъ
учителей для взаимнаго вспоможенія на случай болѣз-
ни" насчитывало въ 1869 году 1500 членовъ и за 18
лѣтъ роздало 31,000 руб. сер. пособій. Это общество
платитъ заболѣвшимъ сочленамъ своимъ въ теченіе
12 мѣсяцевъ по 5 руб. сер. въ мѣсяцъ, затѣмъ въ те-
ченіе 6 мѣсяцевъ 2у2 руб. сер. и наконецъ въ послед-
ніе 6 мѣсяцевъ по 1 1/4 руб. сер. въ мѣсяцъ. Но, какъ
мы видѣли, положеніе народнаго учителя въ Германіи
признается неудовлетворительнымъ.

295

Матеріальную обстановкою рѣшается еще не весь
вопросъ для воспитаннаго и развитаго человѣка: раз-
витой народный учитель ожидаетъ для себя извѣст-
наго общественнаго положенія. Между тѣмъ, что мы
видимъ въ Германіи, хотя и правда только въ видѣ
исключительныхъ явленій? Въ 1865 году, во время
преній въ Вюртембергской палатѣ депутатовъ, было за-
явлено, какъ о недавно происшедшемъ, что мѣстный
священникъ заставилъ младшаго учителя вывозить на-
возъ на поле пастыря. Къ такимъ возмутительнымъ
злоупотребленіямъ, возможность которыхъ не можетъ
однако не вліять на число желающихъ посвятить се-
бя учительской профессіи, ведетъ предоставленіе слиш-
комъ значительной власти инспекціи, которая до 1872
года была сосредоточена и въ Пруссіи въ рукахъ ду-
ховенства, независимо отъ правительственныхъ ин-
спекторовъ. Но вотъ и другое, также исключительное,
но тѣмъ неменѣе крайне прискорбное явленіе, обри-
совывающее отношеніе свѣтской инспекціи училищ-
наго совѣта къ школѣ и вмѣстѣ съ тѣмъ обществен-
ное положеніе народнаго учителя: въ Октябрѣ 1868
года въ одной изъ Прусскихъ провинцій состоялся
циркуляръ, которымъ вмѣнялось въ обязанность сель-
скимъ обществамъ слѣдить за тѣмъ, чтобы народные
учителя не посѣщали ресторацій и такимъ образомъ
избѣгали излишнихъ расходовъ. Одинъ изъ депута-
товъ обратилъ вниманіе парламента на этотъ цирку-
ляръ, авторъ котораго оказался въ числѣ членовъ пар-
ламента на-лицо. Этотъ членъ училищнаго совѣта
просилъ парламентъ не останавливаться на этомъ,
обезсмертившемъ его распоряженіи, такъ какъ онъ
уже достаточно осмѣянъ газетами и сатирическими
журналами и выразилъ сожалѣніе о томъ, что озна-

296

ченное правительственное распоряженіе получило из-
вѣстность. Громкій смѣхъ палаты нѣсколько разъ пре-
рывалъ оратора. Кому смѣхъ, а кому слезы!...
Совокупностью обстоятельствъ, обрисовывающихъ ма-
теріальную обстановку учителя и его общественное
положеніе вообще, объясняется то, что въ Германіи
вообще, а въ Пруссіи въ особенности, не оказывается
достаточнаго числа лицъ, желающихъ посвятить себя
профессіи народнаго учителя. Такъ въ Пруссіи, гдѣ,
какъ мы видѣли, учителя обезпечены хуже, чѣмъ въ
многихъ другихъ государствахъ и интересы ихъ еще
не вездѣ ограждены нормою наименьшаго жалованья
по закону, на 1 Января 1869 года 1069 учитель-
скихъ вакансіи оставалось незанятыми и 1792 учи-
тельскія вакансіи были замѣщены временно лицами,
еще не получившими званія учителей; слѣдовательно,
недоставало всего 2861 учителя. Въ 1868 году Лю-
бейъ * пояснялъ въ „ежегодник!^", что недостатокъ въ
учителяхъ зависитъ отъ того, что слишкомъ мало на-
ходится лицъ, желающихъ готовиться къ поступле-
нію въ учительскую семинарію; въ послѣдніе десять
лѣтъ число такихъ лицъ постоянно уменьшается, что
зависитъ отъ недостаточности того содержанія, кото-
рое ожидаетъ семинариста по окончаніи курса. Не-
достатокъ въ подготовленныхъ учителяхъ ведетъ къ
тому, что нерѣдко учительскія вакансіи замѣщаются
лицами неспособными. Вотъ -почему не далѣе, какъ
семь лѣтъ тому назадъ, еще было возможно, чтобы въ
Пруссіи находились сѣдовласые отцы семействъ, всю
жизнь не помышлявшіе о педагогіи, а занимавшіеся
ремесломъ, которые избирали учительскую карьеру
въ слѣдствіе промышленныхъ неудачъ и житейскихъ
невзгодъ. Такіе люди на-скоро подучивали необходи-

297

мое для сдачи учительскаго экзамена, получали дип-
ломы и мѣста учителей. Авторъ статьи, появившейся
въ одномъ изъ Берлинскихъ журналовъ за 1865 годъ,
говоритъ, что на небольшомъ пространствѣ онъ мо-
жетъ насчитать до 30 мѣстностей, лишенныхъ учите-
лей, воспитанныхъ учительскими семинаріями; изъ
нихъ семеро портные, четверо торговцы или прика-
щики, столько же столяровъ, трое башмачники, а ос-
тальные изъ садовниковъ, переплетчиковъ, плотниковъ,
кузнецовъ, матросовъ, солдатъ, обойщиковъ и т. п. Въ
Австріи, гдѣ только въ самое недавнее время обраще-
но вниманіе на подготовку народныхъ учителей и ихъ
обстановку въ школѣ, не далѣе 1868 года еще очень
часто преподаваніе въ школѣ поручалось дьячкамъ,
которымъ за чистку сапогъ священника, за церковную
службу и обученіе въ школѣ платили по 30 руб.
сер. въ годъ жалованья; есть мѣстности въ Австріи,
гдѣ такъ называемые учителя и этого жалованья не
получали, такъ какъ бывали вынуждены требовать
этихъ грошей силою отъ каждаго члена сельскаго об-
щества въ отдѣльности. „Неудивительно", говоритъ
лицо, сообщившее эти свѣдѣнія въ „Всеобщую училищ-
ную газету", „если подобной учительской профессіи
посвящаютъ себя только такія лица, которыя не въ
состояніи добыть себѣ лучшаго положенія".
Итакъ статистическія данныя Германіи осязатель-
но доказываютъ, какое значительное вліяніе на число
стремящихся въ учительскія семинаріи имѣетъ обста-
новка оканчивающихъ въ нихъ курсъ и какъ въ свою
очередь недостатокъ въ кандидатахъ ведетъ къ ущер-
бу школы, которую по неволѣ поручаютъ кому попа-
ло. Но мы еще разъ остановимъ вниманіе читателей
на относительности понятія объ удовлетворительно-

298

сти и неудовлетворительности жалованья народнаго учи-
теля. Повторимъ еще разъ, что то, чего одному доста-
точно, того покажется мало другому, имѣющему болѣе
развития потребности. Вотъ почему теперь, когда мы
видимъ, что жалованье въ 200 р. с. не привлекаетъ
достаточнаго числа лицъ въ учительскія семинаріи, мы
должны дать себѣ отчетъ въ томъ, къ какому классу
общества относятся преимущественно лица, поступаю-
щій въ германскія учительскія семинаріи? Если лица
достаточнаго круга не желаютъ довольствоваться воз-
награжденіемъ въ 200 руб. сер., то мы не станемъ
этому и удивляться и постараемся привлечь въ семи-
нарію лицъ недостаточныхъ; если-же на-оборотъ ока-
жется, что бѣдный классъ поставляетъ воспитанниковъ
въ учительскія семинаріи и что при этомъ существую-
щая матеріальная обстановка учителей не привлека-
етъ достаточнаго числа кандидатовъ въ учительскія
семинаріи, то мы примемъ это къ свѣдѣнію для того,
чтобы не случилось того-же и въ Россіи. Вотъ, что
говорятъ циФры: въ 1861 году готовились въ учитель-
скія семинаріи Пруссіи 208 молодыхъ людей; въ чи-
слѣ ихъ 57 сыновей учителей, 68 крестьянъ, 33 мел-
кихъ собственника, 36 ремесленниковъ, 2 изъ мелкихъ
чиновниковъ и 12 изъ разныхъ сословій. Такой обще-
ственный составъ кандидатовъ прусская администра-
ція считаетъ значительнымъ шагомъ впередъ, говоря:
„между тѣмъ какъ прежде большинство лицъ посту-
пало въ семинаріи изъ семействъ поденщиковъ, въ на-
стоящее время большинство поступающихъ происхо-
дитъ изъ класса учителей и крестьянъ". Дѣйствитель-
но, шагъ впередъ сдѣланъ сообразно тому, на сколько
улучшилась обстановка народнаго учителя, но и при
такомъ прогрессѣ значительное большинство поступаю-

299

щихъ относится къ бѣднѣйшимъ слоямъ общества. Чи-
татели еще лучше ознакомятся съ происхожденіемъ и
достаткомъ воспитанниковъ учительскихъ семинарій
на одномъ примѣрѣ; остановимся на учительской се-
минаріи въ Билицѣ, о которой мы уже упоминали.
Изъ перваго отчета почтеннаго директора ея Стоя, вид-
но, что въ эту семинарію поступили 22 воспитанни-
ка; отчетъ называетъ каждаго изъ нихъ по имени, ука-
зывая и званіе его и такимъ образомъ мы узнаемъ,
что почти всѣ семинаристы—сыновья крестьянъ, масте-
ровыхъ и мелкихъ землевладѣльцевъ, лишившихся со-
стоянія. Изъ этого-же отчета мы видимъ, что почтен-
ный педагогъ утверждаетъ, что "во всѣхъ странахъ"
контингентомъ для учительскихъ семинарій служатъ
сословія, терпящія нужду и что въ семинаріяхъ не
встрѣчаются сыновья изъ достаточныхъ семействъ. „По-
ступающіе въ учительскую семинарію", говоритъ Стой,
„нуждаются въ вспомоществованіи по крайней мѣрѣ въ
видѣ дароваго обученія, а большинство ихъ и вспо-
моществованіи даровою квартирою, харчами, одеждою
и деньгами". И въ самомъ дѣлѣ, въ концѣ того-же от-
чета мы встрѣчаемся со спискомъ лицъ, пособившихъ
семинаріи пожертвованіями, со спискомъ, бросающимъ
яркій свѣтъ на достатокъ воспитанниковъ. Во главѣ
списка директоръ Стой ставитъ Фамиліи тѣхъ лицъ,
которыя приглашали къ себѣ обѣдать семинариста,
живущаго на своей квартирѣ, на одинъ или нѣсколь-
ко дней. Затѣмъ слѣдуютъ Фамиліи тѣхъ, которые жер-
твовали семинаристамъ по одному хлѣбу, по одному
сыру, по свиньѣ, по немногу масла, сахара, сала, ко-
Фе; о пожертвованіи свиньи упоминается даже съ нѣ-
которымъ почетомъ: въ отчетѣ указывается на то, что
то была ^большая свинья". Но спрашивается, какимъ

300

достаткомъ должны пользоваться семинаристы, живу-
щіе на вольныхъ квартирахъ, для того, чтобы не толь-
ко принимать въ видѣ подаянія приглашеніе на обѣдъ
и принимать въ видѣ вспомоществованія по одному
хлѣбу, но еще читать въ отчетѣ семинаріи объ этомъ
подъ заглавіемъ „извѣстіе о благодѣяніяхъ и благодѣ-
теляхъ семинаріи?" Для этого воспитанниковъ семина-
ріи должна гнести лютая нужда, нужда, которой кон-
ца не предвидится, нужда, изъ которой нѣтъ инаго
выхода, кромѣ принятія подаянія. Что и у насъ въ
Россіи въ большинствѣ случаевъ только люди нуждаю-
щееся готовы посвятить себя профессіи народнаго учи-
теля, доказывается опытами недавно закрытыхъ у насъ
„педагогическихъ курсовъ": тамъ гдѣ не существова-
ло стипендій, курсы оставались почти пустыми. Но
едва-ли было-бы благоразумно гдѣ-бы то ни было меч-
тать о томъ, чтобы достаточные классы, которыхъ ожи-
даютъ лучшіе заработки, доставляли учениковъ въ учи-
тельскія семинаріи; едва-ли возможно мечтать о томъ,
чтобы при томъ огромномъ числѣ учителей, которое
нужно всякой странѣ, когда-бы то ни было матеріаль-
ная обстановка народнаго учителя на столько улуч-
шилась, чтобы привлекать лицъ, живущихъ безъ нуж-
ды. Гораздо легче организовать дѣло такъ, чтобы бѣд-
няки могли считать учительскую профессію выгодною
и чтобы такимъ образомъ не только создать классъ на-
родныхъ учителей, но и уменьшить число бѣдняковъ
въ странѣ. Въ Германіи, какъ мы видимъ, и бѣдняки
на столько мало прельщаются заработкомъ въ 200 руб.
сер. въ годъ, что оказывается и изъ ихъ среды слиш-
комъ мало желающихъ поступать въ учительскія се-
минаріи; правда, что ихъ отталкиваетъ, какъ мы ви-
дѣли, не только матеріальная обстановка народнаго

301

учителя, но и его общественное положеніе, еще не во
всѣхъ частяхъ Германіи надлежащимъ образомъ об-
ставленное.
Не трудно угадать, гдѣ получаютъ элементарное об-
разованіе тѣ изъ бѣдняковъ, которые рѣшаются съ на-
ступленіемъ шестнадцати лѣтняго возраста поступать
въ германскія учительскія семинаріи. Почти всѣ та-
кія лица обучаются первоначально въ народной шко-
лѣ и дальше ея не идутъ; но курсъ народной школы
оканчивается съ четырнадцати лѣтнимъ возрастомъ
питомцевъ ея, отъ которыхъ учительская семинарія,
какъ мы видѣли, по прошествіи двухъ лѣтъ, требуетъ
распространеннаго курса народнаго училища. Очевид-
на необходимость для воспитанниковъ народной шко-
лы употребить съ пользою для себя тѣ два года, ко-
торые протекаютъ между выходомъ ихъ изъ школы и
поступленіемъ въ семинарію. Повтореніе и дополненіе
пройденнаго въ народномъ училищѣ необходимо впро-
чемъ и не только для возможности выдержать экза-
менъ въ учительскую семинарію, но и для того, что-
бы вообще было возможно причислять питомцевъ шко-
лы къ лицамъ, получившимъ элементарное образова-
ніе, такъ какъ очень многое изъ пройденнаго въ шко-
лѣ забывается, при отсутствіи упражненія. Какъ ни
просто, по видимому, это явленіе, но мы останавлива-
емъ на немъ вниманіе читателей потому, что у насъ
не сдѣлано еще ни одного шага къ тому, чтобы окон-
чившіе курсъ въ народной школѣ могли посѣщать пов-
торительную дополнительную школу, такъ и потому,
что у насъ еще не мало лицъ, которыя, упуская изъ
виду указываемое нами явленіе, позволяютъ себѣ су-
дить объ успѣхахъ начальнаго училища по личностямъ,

302

прошедшимъ десятокъ лѣтъ послѣ окончанія въ немъ
курса безъ книги и безъ общества, сколько нибудь
способнаго напоминать имъ о томъ, чему учили ихъ
въ школѣ. Наше школьное дѣло еще такъ молодо, что
мы не имѣемъ въ своемъ распоряженіи такихъ Фак-
товъ изъ русской жизни, которые выяснили-бы, на
сколько забывается пройденное и сколькими лицами,
и такимъ образомъ пособили-бы намъ въ опредѣленіи
того, какой контингентъ людей съ элементарнымъ об-
разованіемъ даетъ странѣ начальная школа безъ пов-
торительной, дополнительной школы. Но не такъ сто-
итъ дѣло на Западѣ: тамъ статистика уже сдѣлала свое.
Такъ въ недавнее время появилась въ Саксоніи, заслу-
жившей за свои школы золотую медаль на всемірной
выставкѣ 18(57 года, между тѣмъ какъ Пруссія полу-
чила лишь серебряную, брошюра М. Шписа (Sachsen's
landliche Volksschulen. М. Spiess. 1869), въ которой мы
встрѣтили цифры, весьма точно выясняющія, на сколь-
ко для лицъ, окончившихъ курсъ въ народномъ учи-
лищѣ, необходимы дальнѣйшія занятія, для того что-
бы не испарилось многое изъ пройденнаго въ элемен-
тарней школѣ. Шписъ приводитъ результатъ экзаме-
на, по всѣмъ предметамъ элементарнаго курса, 1,257
взрослыхъ, поступившихъ въ 1868 году въ одинъ изъ
рабочихъ домовъ Саксоніи за праздность, бродяжество
и нищенство т. е. именно такихъ лицъ, о которыхъ
съ большимъ вѣроятіемъ можно предположить, что по
окончаніи курса въ народномъ училищѣ, они порвали
всякую связь со школою и наукою. Мы воспользуем-
ся этими данными (стр. 55), но распредѣлимъ ихъ
иначе для того, чтобы облегчить выводъ изъ нихъ. Изъ
1,257 лицъ, отвѣчали:

303

по Закону Божію,
общеполез. свѣд.
удовлетвор.
77 неудовлетвор. 1,180
ариѳметикѣ
письму
языкознанію
„ чтенію
109 „ 1,148
162 „ 1,095
164 „ 1,093
226 „ 1,031
373 „ 884
Тотъ, кому извѣстно, что въ Саксоніи уже давно не
оказывается болѣе рекрутъ, которые не умѣли-бы чи-
тать и писать и что тамъ между взрослыми едва ли
возможно отыскать неграмотнаго, не удивится тому,
что и при поступленіи въ рабочій домъ, что и въ от-
ребьяхъ общества вовсе не оказалось неграмотныхъ.
Съ другой стороны недостаточность образованія по-
ступившихъ въ рабочій домъ служитъ новымъ свидѣ-
тельствомъ въ пользу образованія; но для насъ въ дан-
номъ случаѣ важно замѣтить только, на сколько, при
неблагопріятной обстановкѣ, забывается пройденное въ
лучшихъ школахъ Европы. При обстановкѣ болѣе бла-
гопріятной забывается менѣе, но непременно наступа-
етъ движеніе назадъ, если только воспитанникъ народ-
ной школы, по окончаніи курса, не подвигается впе-
редъ въ своихъ познаніяхъ. Вотъ почему всѣ прави-
тельства Германіи, въ виду того, что послѣ окончанія
курса въ народномъ училищѣ до поступленія въ се-
минарію должны проходить нѣсколько лѣтъ, для того
чтобы семинаристы не слишкомъ молодые приступали
къ отправленію учительскихъ обязанностей, — прини-
маютъ мѣры къ тому, чтобы бывшіе воспитанники на-
родной школы подготовлялись къ поступленію въ учи-
тельскую семинарію. Мы видѣли, что на экзаменѣ въ
учительскую семинарію стараются главнѣйшимъ обра-
зомъ удостовѣриться въ томъ, прочно-ли экзаменуемый
кандидатъ повторилъ курсъ элементарной школы, „а

304

какъ всякое повтореніе только въ томъ случаѣ и произ-
водительно, если оно, не ограничиваясь затверживані-
емъ уже узнаннаго, въ связи съ пройденнымъ увели-
чиваетъ массу пріобрѣтенныхъ свѣдѣній и развиваетъ
учащагося, то на пріемномъ экзаменѣ требуютъ рас-
пространеннаго курса элементарнаго училища.
Въ отношеніи къ способу подготовки кандидатовъ въ
учительскую семинарію, въ Германіи господствуютъ
двѣ системы: а) подготовка кандидатовъ отдѣльными
учителями, принятая въ Пруссіи и нѣкоторыхъ дру-
гихъ государствахъ, и б) подготовка кандидатовъ въ
особыхъ учебныхъ заведеніяхъ, связанныхъ съ учи-
тельскими семинаріями, принятая въ Саксоніи и Ба-
варіи. Первая изъ этихъ системъ состоитъ въ томъ, что
желающій поступить въ учительскую семинарію на
два года поручается одному изъ учителей народныхъ
училищъ, который поручая ему преподаваніе въ са-
мой школѣ, по прошествіи учебныхъ часовъ, по вече-
рамъ, нѣсколько часовъ посвящаетъ обученію самого
кандидата. Въ 1861 году 156 учителей въ Пруссіи го-
товили 208 кандидатовъ. Не смотря на то, что учеб-
ное начальство старается имѣть контроль надъ этими
занятіями, указывая, напримѣръ, на наименьшее число
часовъ въ день, которое учитель долженъ посвящать
кандидату, и требуя того, чтобы кандидатъ не слиш-
комъ много времени затрачивалъ собственно на началь-
ную школу; не смотря на то, что правительство поощ-
ряетъ денежными наградами тѣхъ изъ учителей, ко-
торые удовлетворительно подготовятъ кандидатовъ въ
учительскую семинарію,—эта система подготовки даетъ
повсемѣстно лишь самые неудовлетворительные резуль-
таты и вызываетъ всеобщія жалобы. Оно и понятно,
при этой системѣ учитель, изнуренный работою въ сво-

305

ей школѣ, посвящаетъ кандидату свои немногіе часы
отдыха; вѣроятна-ли при этомъ охота къ обученіи) и
энергія обученія? Кромѣ того, почти каждый канди-
датъ подготовляется отдѣльнымъ учителемъ, а потому
поступаютъ въ учительскія семинаріи молодые люди
съ самымъ различнымъ развитіемъ, съ самыми различ-
ными свѣдѣніями, чрезвычайно часто неудовлетвори-
тельными, что крайне затрудняетъ классное обученіе
въ самой семинаріи. Такъ одинъ изъ почтенныхъ вюр-
тембергскихъ педагоговъ, Эйзенлоръ, въ 1867 году сви-
дѣтельствовалъ о томъ, какъ слабы были отвѣты, по
разнымъ учебнымъ предметамъ, тѣхъ изъ кандидатовъ,
которые поступали въ ту учительскую семинарію, ди-
ректоромъ которой онъ состоитъ; вотъ къ чему сводят-
ся его наблюденія: при чтеніи поступающихъ замѣ-
чается еще школьная интонація; въ правописаніи встрѣ-
чаются самыя грубыя ошибки не въ диктовкѣ, а въ
сочиненіяхъ экзаменующихся;разстановка знаковъ пре-
пинанія крайне неудовлетворительна, а въ нѣкоторыхъ
сочиненіяхъ и вовсе не встрѣчается; встрѣчаются ошиб-
ки даже въ разложеніи слова на слоги. По ариѳмети-
кѣ отвѣты экзаменующихся чрезвычайно различны,
при чемъ встрѣчаются самые рѣзкіе контрасты; мно-
гіе изъ экзаменующихся отлично вычисляютъ, а мно-
гіе, когда имъ диктовали написать 3/4+5/9 9 писали 3/4 плюсъ 5/9
т. е. не имѣли понятія объ употребленіи ариѳметиче-
скихъ знаковъ. Въ 1869 году явились къ экзамену въ
одну изъ прусскихъ учительскихъ семинарій, въ Грау-
денцѣ, 52 кандидата. Имъ было произведено сначала
письменное и затѣмъ изустное испытаніе. Экзаменую-
щееся должны были письменно удовлетворить слѣду-
ющимъ требованіямъ, крайне снисходительнымъ: а) на-

306

писать подъ диктовку примѣрно четверть листа, при-
чемъ имъ диктовались знаки препинанія; иностранныхъ
словъ въ этой диктовкѣ не встрѣчалось. б) Рѣшить
одну изъ слѣдующихъ задачъ: 1) если четверть ржи
стоитъ 5 руб. 50 коп., то можно купить 18 Фунтовъ
хлѣба за 60 коп. сер., сколько пришлось-бы заплатить
при этомъ, за 30 Фунтовъ хлѣба? 2) Или: сколько хлѣ-
ба смолотятъ 84 работника въ 2 недѣли и 4 дня, если
12 работниковъ смолотятъ столько то во столько-то вре-
мени? и т. п. Въ слѣдствіе полной неудовлетворитель-
ности письменныхъ отвѣтовъ 18 кандидатовъ изъ 52 во-
все не были допущены до изустнаго экзамена. Изъ
остальныхъ 34 не выдержали устнаго испытанія 5 и
были такимъ образомъ приняты въ учительскую се-
минарію изъ 52 всего 29. Таковы результаты системы
подготовки кандидатовъ въ учительскую семинарію от-
дѣльными учителями, между дѣломъ.
Другая система, какъ уже сказано, принята въ Сак-
соніи и Баваріи. Въ Саксоніи организованы такъ назы-
ваемыя просеминаріи, по обученіи въ которыхъ въ тече-
ніе двухъ лѣтъ молодые люди на четыре года поступаютъ
въ учительскія семинаріи, а послѣднія такой компетент-
ный наблюдатель, какъ Ленцъ, о которомъ мы уже упо-
минали, считаетъ лучшими въ Германіи. Подъ другимъ
названіемъ въ 1866 году учреждены въ Баваріи особыя
учебныя заведенія, съ трехлѣтнимъ курсомъ, готовящія
въ учительскія семинаріи; они называются такъ „подго-
товительными школами" (Präparandenschulen) и, при уч-
режденіи, вызвали энергическіе протесты въ печати во-
обще и со стороны учителей въ особенности. Такъ на-
примѣръ 19-й всеобщій германскій учительскій съѣздъ
въ 1870 году рѣшительно высказался противъ подобныхъ
заведеній, что мы можемъ объяснить себѣ только опа-

307

сеніемъ односторонняго вліянія клерикаловъ на четыр-
надцатилѣтнихъ дѣтей. Но, при этомъ, упускали изъ
виду то, что въ Баваріи „подготовительныя училища"
не знаютъ интерната, организованы, какъ открытыя
учебныя заведенія и не выждали результатовъ отъ
этихъ учебныхъ заведеній. Между тѣмъ въ текущемъ,
1872 году появилось въ одномъ изъ наиболѣе уважае-
мыхъ нѣмецкихъ педагогическихъ изданій (Allgemeine
Lehrerzeitimg. 1872. JE 1.) извѣстіе о „подготовитель-
ныхъ школахъ" Баваріи, которое отнюдь не оправдыва-
етъ преждевременно выраженныхъ опасеній: благодаря
тому, что правильно организованное учебное заведеніе
обладаетъ гораздо лучшими учебными пособіями чѣмъ
тѣ, которыя можетъ пріобрѣтать каждый изъ учителей
на собственный счетъ, и благодаря большей равномѣр-
ности развитія и успѣховъ кандидатовъ при такой
системѣ, эти „подготовительныя школы", въ которыя
поступаютъ непосредственно изъ народнаго училища,
даютъ самые лучшіе результаты. За 4 года, отъ 1866
по 1870 годъ, въ 35 такихъ училищахъ окончили
курсъ 2,052 ученика, изъ которыхъ 1,600 сдѣлались
учителями и только 452 избрали иную профессію. Въ
каждой „подготовительной школѣ" Баваріи должно быть
не болѣе 40 учениковъ; эти школы имѣютъ своимъ
назначеніемъ „основательное усвоеніе и восполненіе
учебныхъ предметовъ, пройденныхъ въ народной шко-
лѣ и содѣйствіе къ развитію учащихся путемъ при-
мѣненія къ нимъ раціональныхъ методовъ обученія.
„На этомъ основаніи трехлѣтній курсъ этихъ училищъ
посвящается изученію Закона Божія, отечественнаго
языка, ариѳметики, географіи, отечественной исторіи,
естественной исторіи, чистописанія, рисованія, музы-
ки и гимнастики. За этимъ обученіемъ слѣдуетъ трех-

308

лѣтній семинарскій курсъ и такимъ образомъ будущій
учитель, окончивъ курсъ въ народной школѣ, четырнад-
цати лѣтъ поступаетъ въ подготовительную школу, сем-
надцати лѣтъ—въ учительскую семинарію и 20 лѣтъ
отъ роду становится учителемъ элементарнаго училища.
Говоря о различныхъ системахъ подготовки народ-
ныхъ учителей, мы могли-бы, рядомъ съ объясненны-
ми выше двумя способами, указать еще на то, что въ
Швейцаріи, Брауншвейгѣ, Готѣ и нѣкоторыхъ дру-
гихъ государствахъ Германіи учебная администрація
вовсе не принимаетъ мѣръ къ тому, чтобы подготовля-
лись молодые люди къ поступленію въ учительскую
семинарію. Но мы не станемъ останавливаться на по-
добной организаціи дѣла, сколько-нибудь возможной
только тамъ, гдѣ до того переполнены общеобразова-
тельный учебныя заведенія, что возможно разсчиты-
вать на поступленіе изъ нихъ кандидатовъ въ учитель-
скую семинарію. Къ тому-же подобная организація воз-
можна только въ странахъ, крайне незначительныхъ
по размѣру, гдѣ потому великъ и спросъ на народ-
ныхъ учителей. При этомъ напомнимъ читателямъ еще
разъ, что огромное большинство лицъ, избирающихъ
учительскую профессію, принадлежитъ къ нуждающим-
ся классамъ общества и не имѣло-бы средствъ обучать-
ся въ общеобразовательнымъ учебныхъ заведеніяхъ,
безъ пособія со стороны правительственной или ча-
стной иниціативы. Такъ въ Баваріи, „подготовитель-
ныя школы", которыя, по учебному курсу, причисля-
ются отнюдь не къ спеціальнымъ, но къ общеобразо-
вательнымъ учебнымъ заведеніямъ и составляютъ въ
средѣ послѣднихъ особый видъ только потому, что боль-
шинство питомцевъ ихъ поступаютъ въ учительскія
семинаріи, въ 1867 году обучалось въ 35 подготови-

309

тельныхъ школахъ 1,472 ученика; изъ нихъ 1,173 т.
е. почти 80% пользовались пособіями въ размѣрѣ отъ
18 до 42 руб. сер. ежегодно каждый. Весьма поучи-
тельно при этомъ то, что всѣ 35 школъ организованы,
какъ открытыя учебныя заведенія, не смотря на то,
что ученикамъ всего по 14 лѣтъ отъ роду и что за 5
лѣтъ существованія, по свѣдѣніямъ 1872 года, не при-
шлось пожалѣть объ отсутствіи интерната и не было
замѣчено никакихъ дурныхъ послѣдствій отъ того,
что ученики „подготовительныхъ школъ" живутъ на
вольныхъ квартирахъ.
Исчерпавъ вопросъ о подготовкѣ поступающихъ въ
учительскую семинарію въ Германіи, подведемъ ито-
ги добытымъ изслѣдованіямъ для того, чтобы восполь-
зоваться для нашего отечества опытомъ сосѣдей: 1) До-
казано, что за 3 года возможно воспитать развитаго
народнаго учителя, который съумѣлъ-бы побороть не-
благопріятную обстановку, ожидающую дѣятельность
его въ нашей школѣ, только въ томъ случаѣ, если
при поступленіи въ семинарію молодые люди докажутъ,
что ими хорошо усвоенъ нѣсколько распространенный
курсъ германскаго народнаго училища. Въ этомъ от-
ношеніи могла-бы послужить для насъ образцомъ Вюр-
тембергская пріемная программа, превышающая про-
грамму выпускнаго экзамена изъ нашихъ уѣздныхъ
училищъ, если не останавливаться даже на томъ, какъ
усвоены свѣдѣнія при выпускѣ изъ нашихъ уѣздныхъ
училищъ и на томъ, что Вюртембергская программа
вводитъ нѣсколько учебныхъ предметовъ, которыхъ мы
въ программѣ уѣздныхъ училищъ вовсе не встрѣча-
емъ. 2) Доказано опытомъ Германіи, что жалованье
въ 200 р. с. и слишкомъ безконтрольная власть инс-
пекціи надъ школой не привлекаютъ достаточнаго чи-

310

сла желающихъ въ учительскія семинаріи; доказано
также, что въ учительскія семинаріи поступаютъ и бу-
дутъ поступать при томъ улучшеніи обстановки учи-
теля, которое осуществимо, по преимуществу, бѣдня-
ки, не имѣющіе средствъ обучаться гдѣ-бы то ни бы-
то, кромѣ народной школы, которую они у насъ ос-
тавляютъ въ 13 и 14 лѣтъ, семинаріи-же могутъ при-
нимать лишь 16-ти лѣтнихъ, и почти во всѣхъ госу-
дарствахъ принимаются мѣры къ тому, чтобы подго-
товлялись молодые люди къ поступленію въ учитель-
скія семинаріи. Если такія спеціальныя мѣры необ-
ходимы въ Германіи, гдѣ такъ распространено обра-
зованіе въ массѣ, то тѣмъ менѣе возможно предоста-
вить въ Россіи случаю и существующему числу об-
щеобразовательныхъ учебныхъ заведеній постоянное
снабженіе учительскихъ семинарій кандидатами. Курсъ
нашей народной школы гораздо менѣе обширенъ, чѣмъ
курсъ германскаго начальнаго училища, и наши уче-
ники оставляютъ школу моложе нѣмцевъ; тѣмъ необ-
ходимѣе у насъ учебныя заведенія, которыя служили бы
переходною ступенью отъ народной школы въ учитель-
скую семинарію, связью между народнымъ училищемъ и
учительскою семинаріею, для учащихся возрастомъ отъ
13 до 16 лѣтъ. 3) Доказано, что устройство особыхъ
„подготовительныхъ школъ" составляетъ лучшую си-
стему подготовки кандидатовъ въ учительскую семи-
нарію. Мы считали бы крайне необходимымъ, неиз-
бѣжнымъ, одновременно съ учрежденіемъ семинаріи и
даже раньше этого, учрежденіе высшаго народнаго
училища или „подготовительной школы" на 45 уча-
щихся, на 15 учениковъ въ каждомъ изъ трехъ клас-
совъ; въ это учебное заведеніе поступали бы только
мальчики или дѣвочки 12, 13 и 14 лѣтъ, окончившіе

311

курсъ въ народной школѣ по программѣ, какъ она из-
ложена въ книгѣ нашей „Русская народная школа."
Въ виду бѣдности учащихся и сосредоточенія въ од-
ной школѣ учениковъ, окончившихъ курсъ въ предѣ-
лахъ цѣлаго уѣзда, или даже цѣлой губерніи, необхо-
димо предоставить учащимся высшаго народнаго учи-
лища квартиру, пищу и одежду, что обойдется не до-
роже ста руб. сер. на каждаго. Лица, поступающія
въ „высшее народное училище," въ которомъ они обу-
чаются 3 года, не обязаны, но имѣютъ право держать
экзаменъ въ учительскія семинаріи, которыя допуска-
ютъ къ экзамену и постороннихъ, но въ случаѣ ра-
венства успѣховъ отдаютъ предпочтеніе воспитанни-
камъ „высшаго народнаго училища". За три года въ
„высшемъ народномъ училищѣ" проходится курсъ такъ,
чтобы воспитанники удовлетворяли приблизительно
требованіямъ Вюртембергской пріемной программы. Са-
мыя семинаріи слѣдовало бы открывать, въ интересахъ
педагогическихъ и экономическихъ, не болѣе, какъ на
45 учащихся, распредѣленныхъ на три курса. Боль-
шей подготовки въ учительскую семинарію нельзя
требовать уже потому, что она у насъ неосуществи-
ма; но если бы и возможно было осуществить ее, то
учительскія семинаріи только въ такомъ случаѣ до-
стигли бы своей спеціальной цѣли— снабдить школы
учителями—если бы семинаристы получали такое об-
разованіе, которое могло бы, независимо отъ необходи-
мой любви къ дѣлу, позволить имъ считать для себя
учительскую профессію выгодною. 4) Такимъ образомъ
мы приблизились и къ той истинѣ, что никакія мѣры
не привлекутъ кандидатовъ въ учительскія семинаріи,
до тѣхъ поръ пока не улучшится обстановка народ-
наго учителя. Руководствуясь опытомъ Германіи и

312

тѣмъ соображеніемъ, что въ Россіи обойдутся дешевле
только съѣстные припасы, а прочіе предметы обойдут-
ся дороже, мы только тогда будемъ считать дѣло-учи-
тельской семинаріи прочно поставленнымъ, когда вся-
кому окончившему курсъ въ учительской семинаріи
удовлетворительно будутъ гарантирована правитель-
ствомъ, земствомъ, учредителемъ частной стипендіи
въ семинаріи, сословіемъ или частнымъ лицемъ 250
руб. сер. жалованья въ годъ, при отопленной кварти-
рѣ и нѣсколькихъ четвертяхъ хлѣба. Эта норма впро-
чемъ уже отчасти вытекаетъ изъ практики тѣхъ мѣ-
стностей въ Россіи, которыя обзавелись хотя бы нѣ-
сколькими подготовленными учителями.
Только совокупности объясненныхъ выше мѣръ, по
нашему мнѣнію, удается обставить прочно дѣло обу-
ченія народа посредствомъ воспитанниковъ учитель-
ской семинаріи, къ описанію организаціи которой мы
и переходимъ.
4 *).
Знакомые съ разнообразіемъ, встрѣчающимся въ под-
готовкѣ лицъ, поступающихъ въ учительскія семи-
*) Авторъ пользовался, при составленіи статьи, слѣдующими ис-
точниками, кромѣ названныхъ въ текстѣ:
Lüben. Pädagogischer Jahresbericht. Томы отъ XVIII, до XXII. отъ
1866—1871 г.
Leutz. Die Theorie und Praxis des pädagogischen Unterrichts an den
deutschen Schullehrer-Seminaren. 1870.
Stoy. Organisation des Lehrerseminar's. 1869.
Lüben. Lehrplan für das Seminar zu Bremen. 1867.
Dittes. Zweiter Jahresbericht über das Lehrerseminar zu Gotha.
Di ester weg. Die Preussischen Regulativen. I—III. 1855.
В ask ha us. Die Schulgesetzgebung der Gegenwart. 1869.
Sc hm id. Encyklopädie des gesammten Erziehungs.—und Unterrichts-
wesen.
Wolfram. Allgemeine Chronik des Volksschulwesens. 1871.

313

наріи, мы не удивимся разнообразію и учебной про-
граммы послѣднихъ; но, кромѣ подготовки поступаю-
щихъ, вліяютъ на учебную организацію учительской
семинаріи многія мѣстныя условія и политическія
воззрѣнія правительства или представителей народа
на народную школу и народнаго учителя. Такъ въ
Германіи, гдѣ вопросъ объ учительской семинаріи
разработанъ болѣе, чѣмъ гдѣ бы то ни было, еще не
выработано общей нормы семинаріи и нормальнымъ
признается въ одной странѣ, при однихъ условіяхъ,
то, что признается ненормальнымъ по отношенію къ
другой странѣ, при иныхъ условіяхъ. До сихъ поръ
еще встрѣчаются въ Германіи учительскія семинаріи
съ четырехлѣтнимъ, трехлѣтнимъ, двухлѣтнимъ и даже
однолѣтнимъ курсомъ, семинаріи съ приготовитель-
ными училищами и безъ оныхъ,—съ образцовою на-
чальною школою и безъ всякой школы, семинаріи въ
городахъ и мѣстечкахъ, семинаріи для воспитанія го-
родскихъ и сельскихъ учителей. Такое же разнообра-
зіе встрѣчается и въ комплектѣ воспитанниковъ се-
минарій, имѣющемъ также не ничтожное вліяніе на
учебную программу: въ прусскихъ семинаріяхъ бы-
ваетъ не болѣе 75 учащихся, въ Баваріи было въ
1865 году отъ 37 до 78 учащихся въ каждой семи-
наріи и только въ Австріи можно было встрѣтить въ
1864 году до 122 учащихся въ Пражской семинаріи
и даже до 154 учащихся въ Брюннской учительской
семинаріи. Легко себѣ представить, что успѣхи обу-
ченія могутъ вообще лишь выиграть отъ малочислен-
ности класса; но въ учительской семинаріи число уча-
щихся имѣетъ еще то весьма существенное значеніе,
что чѣмъ многочисленнѣе старшіе классы, упражняе-
мые въ практикѣ обученія, тѣмъ меньше выпадетъ

314

на долю каждаго воспитанника уроковъ въ образцовой
школѣ и слѣдовательно тѣмъ менѣе семинарія ознако-
митъ своихъ питомцевъ съ практикою преподаванія.
Что касается русскихъ учительскихъ семинарій, то
при желаніи воспользоваться чужим?> опытомъ, мы
должны бы прежде всего принять во вниманіе такую
организацію, которая подготовила бы намъ возможно
болѣе опытнаго учителя: у насъ условія, окружаю-
щія школу, такъ неблагопріятны, что требуется впол-
нѣ основательно подготовленный учитель, для того
чтобы стало возможнымъ побороть ихъ. Въ Германіи
не стоитъ никакихъ усилій вводить новѣйшіе, лучшіе
методы, а не то у насъ: только успѣхами учащихся
воспитанникъ семинаріи заставитъ невѣжественную
массу отнестись если не съ вѣрою, то съ терпимостію
къ новымъ способамъ обученія, а потому семинаристъ
и долженъ, при окончаніи курса, уже на столько прак-
тически владѣть методой, чтобы дѣйствовать въ шко-
дѣ безъ риска. Наконецъ въ Германіи новичекъ-учи-
тель, поступая въ школу, въ ближайшемъ сосѣдствѣ
встрѣтитъ не мало опытныхъ преподавателей, совѣ-
томъ которыхъ онъ можетъ воспользоваться; у насъ
же наоборотъ, воспитанникъ семинаріи новичекъ-учи-
тель, въ большинствѣ случаевъ, будетъ стоять оди-
ноко; не съ кѣмъ будетъ ему совѣщаться и прямо со
школьной скамьи предстоитъ ему не учиться школь-
ному дѣлу, а научать людей, менѣе его знающихъ. По
этимъ соображеніямъ и въ виду того, что нашимъ се-
минаріямъ трудно разсчитывать на наставниковъ, кото-
рые выдержали бы соперничество съ хорошими учите-
лями, встрѣчающимися въ нѣмецкихъ учительскихъ
семинаріяхъ, мы полагаемъ, что въ русской учитель-
ской семинаріи должно бы допускать не болѣе 45 воспи-

315

танниковъ, распредѣленныхъ на три курса; такой ком-
плектъ оказался бы не только нормальнымъ, т. е. со-
отвѣтствующимъ требованіямъ науки, приложенной
къ русской жизни, но соотвѣтствовалъ бы и тому уме-
ренному спросу на учителей, хорошо обезпеченныхъ
и подготовленныхъ, который у насъ ощущается, бла-
годаря тому, что образованный классъ общества еще не
вполнѣ выяснилъ себѣ, какихъ свѣдѣній требовать отъ
народнаго учителя. Вообще, говоря объ элементарной
школѣ и учебныхъ заведеніяхъ, непосредственно съ
нею связанныхъ, мы слишкомъ часто забываемъ, что
на нихъ отражаются политическое развитіе страны,
воззрѣнія образованнаго меньшинства и самая степень
образованія этого меньшинства; между тѣмъ какъ сто-
итъ лишь сопоставить эти обстоятельства съ различ-
нымъ устройствомъ учительскихъ семинарій на за-
падѣ и эта истина становится вполнѣ очевидною.
Обратимся, для примѣра, къ Мекленбургу, съ уст-
ройствомъ начальныхъ школъ котораго мы уже от-
части знакомы. Уже въ 1818 году отмѣнено въ Меклен-
бургѣ крѣпостное право, но крестьяне и по настоя-
щее время не уравнены въ гражданскихъ и полити-
ческихъ правахъ съ дворянствомъ, въ рукахъ кото-
раго вся поземельная собственность; ближайшимъ по-
слѣдствіемъ этого было то, что въ 1848 году револю-
ція въ Мекленбургѣ была ожесточеннѣе, чѣмъ гдѣ бы
то ни было въ Германіи и что населеніе Мекленбурга
постоянно уменьшается, такъ какъ крестьянинъ поль-
зуется первою возможностію для того, чтобы навсегда
разстаться съ своею родиною и искать себѣ новаго оте-
чества въ Америкѣ. Лѣтъ двѣсти тому назадъ было
въ Мекленбургѣ до 13,000 поземельныхъ участковъ
во владѣніи крестьянъ, а въ настоящее время ихъ едва

316

ли наберется болѣе тысячи. Законъ воспрещаетъ мек-
ленбургскому дворянину продавать свою землю по
частямъ; дворяне, пользуясь покровительствомъ закона,
пользуются всякимъ случаемъ для того, чтобы ску-
пать у крестьянъ ихъ земельные участки, и, благодаря
этому, все сельское населеніе страны подраздѣляется
на классъ крупныхъ землевладѣльцевъ и безземель-
ныхъ батраковъ. Съ давнихъ поръ власть герцога,
ограничена сословною палатою представителей, но и
въ эту палату крестьяне не избираютъ депутатовъ и
крупные землевладѣльцы, участвующіе въ ней безъ
выбора, считаются по закону представителями сосло-
вія крестьянъ. Послушаемъ очевидца, четыре года
прожившаго въ Мекленбургѣ и близко ознакомивша-
гося съ его общественнымъ бытомъ: въ Мекленбургѣ
рабочихъ отлично содержать, по раціональному эконо-
мическому разсчету, но вмѣстѣ съ тѣмъ безпощадно
эксплуатируютъ ихъ силы. Такъ всѣ рабочіе еже-
дневно заняты работою на хозяина, а потому не мо-
гутъ отдохнуть и въ праздникъ, такъ какъ пользуют-
ся имъ для неизбѣжныхъ домашнихъ работъ по соб-
ственному хозяйству: въ воскресенье работникъ занятъ
въ своемъ огородѣ, чинитъ заборъ, выказываетъ кар-
тофель, приготовляетъ лёнъ, изъ котораго придется
ткать рубаху, колетъ свинью, и т. п. Ежедневно хо-
зяйская работа оканчивается послѣ захожденія солнца,
но начинается не по солнцу, но ію башеннымъ ча-
самъ, которые всегда спѣшатъ на цѣлый часъ. По за-
кону хозяинъ не въ правѣ заставлять рабочихъ рабо-
тать въ воскресенье, но обыкновенно въ рабочую по-
ру правительство разрѣшаетъ землевладѣльцамъ по-
нудить рабочихъ къ работѣ на три или четыре вос-
кресенья, ссылаясь на замедленіе въ полевыхъ рабо-

317

тахъ, происшедшее отъ неблагопріятной погоды. Прав-
да, что воскресная работа должна начинаться лишь
послѣ богослуженія, но во время обѣдни дозволяются
приготовленія къ ней и весьма часто церкви въ Мек-
ленбургѣ совершенно пусты, если только въ данной
мѣстности не живетъ хоть нѣсколько крестьянъ-соб-
ственниковъ, а приходъ состоитъ изъ землевладѣльца
и батраковъ, такъ какъ послѣдніе заняты по воскре-
сеньямъ господскою или своею работою; неудивитель-
но поэтому, что въ церковномъ округѣ съ 6 или 7
церквами до 180 разъ въ годъ не бываетъ вовсе бо-
гослуженія по воскресеньямъ. (Deutsche Warte 1872.
Heft 7). Помѣщикъ, по закону предсѣдательствуетъ
въ сельскомъ судѣ, гдѣ пользуется такимъ вліяніемъ,
что батракъ никогда не рѣшается жаловаться на хозяи-
на въ судъ, увѣренный въ проигрышѣ дѣла. Въ Меклен-
бургѣ до сихъ поръ еще не отмѣнно тѣлесное наказа-
ніе для крестьянъ и только нѣсколько лѣтъ тому назадъ
законъ воспретилъ давать болѣе 25 ударовъ и запре-
тилъ бить палкою, толще полъ дюйма! Землевладѣль-
цы систематически противудѣйствуютъ обученію дѣ-
тей батраковъ, опасаясь того, что при нѣкоторомъ раз-
витіи, вынесенномъ изъ школы, батракъ не пожелаетъ
мирится съ положеніемъ животнаго, которое кормятъ,
держатъ въ теплѣ, подкармливаютъ и послѣ того, что
оно утратитъ способность къ работѣ, которое лѣчатъ
на счетъ хозяина, но которое не знаетъ ни радости,
ни горя, которое никогда не можетъ выйдти изъ сво-
его положенія и не ощущаетъ никакихъ, кромѣ Фи-
зическихъ потребностей. Каковъ государственный строй
въ Мекленбургѣ, каковы воззрѣнія учившагося мень-
шинства, таковы и учителя, и учительскія семинаріи:
въ большинствѣ помѣстій состоятъ учителями ремес-

318

ленники, чаще всего портные; имъ дозволяютъ препо-
даваніе подъ условіемъ экзамена, на которомъ не за-
ходитъ рѣчи о правописаніи и довольствуются знаком-
ствомъ испытываемаго съ процессомъ письма. Въ учи-
тельской семинаріи Мекленбурга учащіеся проводятъ
въ классахъ никакъ не болѣе трехъ часовъ въ день
и обучаются собственно въ семинаріи не болѣе двухъ
лѣтъ; эти воспитанники обучаются 3 года въ при-
готовленномъ училищѣ, затѣмъ 2 года служатъ по-
мощниками учителей i\ 2 года въ солдатахъ и послѣ
этого на 2 года поступаютъ въ учительскую семина-
рію, въ которой обучаются не болѣе трехъ часовъ
ежедневно! Понятно, что учебному времени и подго-
товкѣ учащихся соотвѣтствуетъ и учебная програм-
ма учительской семинаріи.
Перейдемъ къ иному общественному быту, къ иной
культурѣ и мы встрѣтимся съ иными учительскими
семинаріями. Въ Пруссіи, гдѣ въ тридцатыхъ и соро-
ковыхъ годахъ политическая свобода и литературное
движеніе достигли небывалой до той поры силы, ростъ
общества отразился и на учительскихъ семинаріяхъ;
но, когда въ пятидесятыхъ годахъ настоящаго столѣ-
тія наступила въ странѣ политическая реакція и кле-
рикальныя воззрѣнія, вступая въ прямое противорѣчіе
съ началами, завѣщанными „старымъ Фрицемъ", какъ
называетъ прусскій народъ и въ настоящее время еще
Фридриха Великаго, получили значеніе въ правитель-
ственныхъ СФерахъ,—учительскія семинаріи преобра-
зовались, сообразно воззрѣніямъ правящаго, учивша-
гося меньшинства. 1854 года, октября 1-го, министръ
народнаго просвѣщенія Раумеръ, подписалъ инструк-
цію для прусскихъ учительскихъ семинарій (регуля-
тивъ), которую послѣ него такъ долго и усердно при-

319

мѣнялъ только недавно уволенный министръ фонъ
Мюлеръ, павшій подъ давленіемъ враждебнаго ему
общественнаго мнѣнія. Этотъ регулятивъ, какъ состав-
ленный лицами, обладающими не только полицейскими
способностями и стремленіями, но и серіозными знанія-
ми и педагогическимъ тактомъ, по признанію ожесто-
ченнѣйшаго противника регулятива, извѣстнаго педа-
гога Дистервега, проводитъ не мало весьма здравыхъ
педагогическихъ принциповъ; но онъ въ то же время
ясно носитъ на себѣ слѣды клерикальныхъ и реак-
ціонерныхъ убѣжденій составителей его. (Die drei
preussischen Regulative vou Stiehl. Berlin. 1868). „He-
рѣдко обнаружившееся", говоритъ регулятивъ, „стрем-
леніе учительскихъ семинарій по возможности раздви-
нуть предѣлы знанія и проложить путь къ разносто-
роннему общему образованію, предполагая извѣстны-
ми, по содержанію, и методѣ, собственно элементарныя
знанія, какъ нельзя болѣе противорѣчитъ цѣли семинар-
скаго обученія. Ближайшею областью семинарскаго пре-
подаванія, долженъ служить матеріалъ обученія эле-
ментарной школы...." Въ другомъ мѣстѣ, говоря о под-
готовкѣ поступающихъ въ учительскую семинарію,
регулятивъ поясняетъ, что если бы кандидаты даже
достигли наименьшей нормы знанія, требуемой при
поступленіи въ семинарію, а оставалось-бы время,
то отнюдь не слѣдуетъ увеличивать массы свѣдѣній
ихъ, но употребить время на лучшую переработку
усвоеннаго, а если и распространять предѣлы значенія
ихъ, только въ тѣхъ именно учебныхъ предметахъ,
которые обязательны. Понятно, что требованіе основа-
тельности образованія крайне существенно и что по-
верхностное обученіе многому не приноситъ пользы.
Но чѣмъ объяснить столь ясно высказанныя прусскимъ

320

министромъ опасенія того, какъ-бы учительскія семи-
наріи не снабдили учителей общимъ образованіемъ и
и какъ бы кандидаты въ учителя и воспитанники се-
минарій не узнали больше того, что знакомо въ на-
чальныхъ школахъ? Это объясняется не педагогиче-
скими, но политическими соображеніями тогдашняго
правительства, находившаго поддержку въ Феодалахъ
и клерикалахъ Германіи. Такъ въ 1861) году графъ
Герцъ въ одномъ изъ засѣданій гессенской палаты
господъ произнесъ слѣдующее: "Революція уже въ те-
ченіе десятилѣтій гнѣздится въ учительскомъ сословіи:
нельзя отрицать того, что ей уже удалось поселить въ
значительной части этого класса такой духъ, который
гораздо болѣе соотвѣтствуетъ началамъ революціи,
нежели тѣмъ принципамъ, которыми долженъ былъ бы
обладать учитель". На это замѣчаетъ съѣздъ гессен-
скихъ учителей („Jahresbericht 1S71 г. стр. 673): „до-
казано, что членъ высшаго дворянства могъ настоль-
ко забыться, чтобы нанести ущербъ, безъ того часто
угнетенному и поруганному сословію, въ его драго-
цѣннѣйшемъ благодовѣріи народа.... и это въ такомъ
засѣданіи, въ которомъ не было представителя прави-
тельства, который могъ бы защитить учителей отъ тяж-
каго обвиненія." Но голоса, подобныя голосу граФа Гер-
ца, раздавались и въ кружкахъ прусскихъ юнкеровъ, ко-
торые, не имѣя на то никакихъ данныхъ, застращивали
правительство и людей безъ убѣжденія призракомъ рево-
люціи, ставя послѣднюю въ зависимость отъ степени
общаго образованія учителей. Не такъ думаетъ на-
стоящій прусскій министръ просвѣщенія Фалькъ, ко-
торый, принимая 4-го апрѣля 1872 года депутацію
отъ прусскаго общества учителей, сказалъ: „во вся-
комъ случаѣ необходимо довести учителей до само-

321

стоятельности путемъ образованія; по моему мнѣнію
необходимо обстоятельное и глубокое образованіе для
того, чтобы преподавать и простыя вещи, но не упу-
ская воспитательныхъ цѣлей; чѣмъ основательнѣе бу-
детъ образованіе учителей, тѣмъ болѣе возможно бу-
детъ ослабить надзоръ; что же касается цѣли образо-
ванія учителей, то я того мнѣнія, что человѣку нуж-
но намѣтить высокую цѣль, если желать достигнуть
чего—нибудь толковаго; если требовать малаго, то въ
природѣ человѣка исполнить еще меньше того, чего тре-
буютъ/0 (Kölnische Zeitung 1872. Jß 101). Но семнадцать
лѣтъ господства регулятивовъ предшествовали министер-
ству Фалька! До чего можетъ доходить ослѣпленіе людей,
позволяющихъ себѣ уродовать учебныя заведенія, за-
бывая о томъ, что результаты ихъ опытовъ отража-
ются на цѣломъ поколѣніи, видно изъ того, что въ
учительскихъ семинаріяхъ была воспрещена регуля-
тивомъ вся отечественная классическая литература,
что только съ особаго разрѣшенія министра, допуска-
лось преподаваніе въ семинаріи десятичныхъ дробей
и всѣ усилія министерства были направлены лишь къ
тому, чтобы обезличить народныхъ учителей, убить
въ нихъ самодѣятельность: регулятивъ объ учитель-
скихъ семинаріяхъ оканчивается выраженіемъ наде-
жды на то, что отнынѣ учительскія семинаріи будутъ
далеки „отъ непрактичныхъ (?) умствованіи и субъек-
тивнаго производства опытовъ, неплодотворнаго для
цѣлей простаго и здороваго образованія народа". Пе-
дагогъ Борманъ, принадлежащій къ защитникамъ ре-
гулятива, не ничтожнымъ по числу бойцамъ, смѣло
бросая перчатку Песталоцци и его школѣ, какъ бы
поясняя регулятивъ и его требованія, говоритъ, что
школа Песталоцци „ставитъ религіозное воспитаніе

322

позади развитія психической силы вообще и что, бла-
годаря этому, дошли до заблужденія, будто бы цѣль
воспитанія состоитъ въ возможно большомъ развитіи
всѣхъ способностей, присущихъ человѣку, между тѣмъ,
какъ этой цѣли слѣдуетъ искать только въ томъ, что-
бы всѣ силы человѣка „были поставлены въ услуже-
ніе Христу и тѣмъ самымъ освящены". (Bormann.
Schulkunde 1866 года стр. 51). Какое кощунство надъ
христіанствомъ! Противуполагать христіанству, про-
лившему и проливающему столько свѣта, развитіе
всѣхъ силъ, присущихъ человѣку; какъ будто истин-
ное служеніе Христу не тѣсно связано съ осущест-
вленіемъ назначенія человѣка, т. е. съ возбужденіемъ
къ дѣятельности всѣхъ силъ человѣка, какъ учитъ
педагогія. Но составители регулятивовъ, встрѣчая со-
чувствіе въ извѣстныхъ слояхъ общества, рѣшились
поставить Форму выше содержанія, рѣшились лишить
учителей возможности получить образованіе въ семи-
наріи, воображая содѣйствовать тѣмъ самымъ доброй
нравственности и благочестію ихъ, воображая воспи-
тать изъ нихъ такимъ образомъ покорныхъ слугъ церк-
ви и государства. Къ счастію для Германіи регуля-
тивы оказались безсильными противъ духа времени и
настроенія большинства; учителя выносили изъ прус-
скихъ учительскихъ семинарій то хорошее, что изъ
нихъ можно было заимствовать: практическое знаком-
ство съ лучшими методами преподаванія; затѣмъ сама
жизнь выполняла пробѣлы, оставленные учительскою
семинаріею, и излѣчивала отъ язвъ, которыя могли
быть привиты семинарскимъ воспитаніемъ; прусскихъ
учителей можно назвать автодидактами—на столько
они самимъ себѣ, а не семинаріямъ, ограничившимся
лишь элементарнымъ образованіемъ ихъ, всѣмъ обя-

323

заны. „Не школа опредѣляетъ жизнь, но жизнь обу-
словливаетъ школу", говоритъ Дистервегъ и по мѣрѣ
того, что образъ мыслей прусскихъ Феодаловъ встрѣ-
чалъ все менѣе и менѣе сочувствія, все болѣе и бо-
лѣе колебалась почва подъ прусскими регулятивами
и наконецъ часы ихъ сочтены. Жизнь взяла свое:
образованіе, разлитое во всѣхъ слояхъ общества, про-
никло и въ учительскую корпораціи), которую регу-
лятивы желали удержать на уровнѣ знаній элементар-
ной школы. Профессоръ Вирховъ сказалъ въ рѣчи на
съѣздѣ естествоиспытателей: „въ Пруссіи пытались,
такъ сказать, уничтожить регулятивами преподаваніе
естественныхъ наукъ. Тщетныя усилія! Регулятивы
тѣмъ похожи на всѣ тѣла вообще, что они скважисты;
чрезъ эти скважины испаряется все негодное и про-
никаетъ то, что нужно для жизни". Предлагая крити-
ческую оцѣнку регулятивовъ, Дистервегъ закончилъ
ее слѣдующими словами: „не я предсказываю, но пред-
сказываетъ сама дѣйствительность, сама дѣйствитель-
ная жизнь, что скоро наступитъ конецъ тому перево-
роту, который хотѣли произвести регулятивы." Пред-
сказаніе сбылось и не могло не сбыться, потому что
регулятивы не были „нормальны" для Пруссіи; но по-
чти двадцатилѣтнее тяготѣніе клерикально-полицейска-
го надзора надъ учительскими семинаріями, вмѣсто
педагогическаго и соціальнаго наблюденія, свидѣтель-
ствуя о томъ, какъ сильно общественный строй отра-
жается на училищномъ дѣлѣ, не могло не отозваться
на большинствѣ учительскихъ семинарій въ Пруссіи*
Клерикально-полицейскій надзоръ не соединимъ съ во-
спитаніемъ, основаннымъ на свободѣ и любви; регу-
лятивы задались такими цѣлями, что не воспитатели,
а лицемѣры и полицейскіе агенты часто шли на долж-

324

ность директоровъ учительскихъ семинарій. Такъ въ
нѣмецкомъ изданіи, распространяющемся въ сотняхъ
тысячъ экземпляровъ (Gartenlaube, 1872 года, № 15),
учитель, воспитанный въ прусской учительской се-
минаріи, свидѣтельствуетъ о томъ, какъ семинаристовъ
на ночь запирали на замокъ въ спальню; какъ свер-
лили дыры въ дверяхъ, для надзора за семинаристами,
какъ развиты были подслушиванье, шпіонство и на-
ушничество и рядомъ съ этимъ, какъ по десяти разъ
на день водили семинаристовъ на молитву, какъ ста-
рательно обыскивали ихъ еженедѣльно, отбирая у нихъ
книги Таковы плоды клерикально - полицейскаго
вліянія на педагогическомъ поприщѣ.
Пруссія не единственный примѣръ въ Германіи то-
го, какъ политическій строй и воззрѣнія правящаго
меньшинства тотчасъ же отражаются на училищномъ
дѣлѣ: въ Австріи въ 1866 г., министерство Белкреди
исключило изъ учебной программы, предполагавшейся
въ то время, учительской семинарій въ Билизъ, куда,
какъ мы знаемъ, впослѣдствіи былъ приглашенъ Стой,
исключила всѣ „излишнія знанія", а потому „отече-
ствовѣдѣніе, землевѣдѣніе, ФИЗІОЛОГІЮ И ПСИХОЛОГІЮ",
добавивъ, что слѣдуетъ еще внимательно обсудить, до-
пустить ли и при трехлѣтнемъ курсѣ, преподаваніе въ
семинаріи: „географіи, исторіи, естественной исторіи,
ФИЗИКИ, химіи и музыки." И что же?... Вскорѣ такой
взглядъ на дѣло оказался ненормальнымъ и для Ав-
стріи, перемѣнилось министерство и новое министерство
выработало положеніе о народныхъ училищахъ и семи-
наріяхъ, которымъ оно можетъ гордиться, а въ Вѣнѣ воз-
никла и процвѣтаетъ учительская семинарія, которой, по
обширности учебной программы, нѣтъ подобной въ цѣ-
лой Европѣ и директоромъ этого „Педагогіума" со-

325

стоитъ одинъ изъ лучшихъ современныхъ педагоговъ—
Диттесъ.
До сихъ поръ, говоря о зависимости учебнаго плана
учительскихъ семинарій отъ многихъ политическихъ
и соціальныхъ причинъ, мы имѣли случай указать и
разнообразіе семинарій, хотя впрочемъ указали до сихъ
поръ, если не принимать въ расчетъ семинаріи Дит-
теса, единственной въ своемъ родѣ, только на наи-
меньшія нормы образованія, получаемаго воспитанни-
ками учительскихъ семинарій въ Германіи: въ Прус-
сіи регулятивы старались приравнять семинаріи, по
учебной программѣ, къ элементарнымъ школамъ, а въ
Мекленбургѣ не даютъ семинаристамъ даже и такого
образованія, которое стоило бы названія элементарна-
го. Рядомъ съ этимъ поставимъ саксонскій учитель-
скія семинаріи: одно то, что учебный курсъ въ нихъ
продолжается не три года, а четыре, уже свидѣтель-
ствуетъ объ относительно обширной учебной програм-
мѣ ихъ; распоряженіе же правительства о томъ, что
окончившимъ курсъ въ семинаріяхъ дозволяется по-
сѣщеніе университета, еще разъ указываетъ на раз-
мѣры учебной программы саксонской семинаріи и на
весьма толковое и серьозное отношеніе къ своему дѣ-
лу саксонскаго министерства просвѣщенія.
Но мы бы не скоро кончили, если бы пожелали
представить читателямъ полную картину всѣхъ раз-
новидностей, встрѣчающихся въ организаціи учебныхъ
программъ германскихъ учительскихъ семинарій; по-
этому обратимся теперь же къ учебному курсу боль-
шинства учительскихъ семинарій, какимъ изображаетъ
его Любенъ, знатокъ дѣла. Въ большинствѣ нѣмецкихъ
семинарій преподаютъ: Законъ Божій, педагогику, ариѳ-
метику, геометрію, отечественный языкъ, географію,

326

исторію, естественную исторію, Физику, письмо, рисо-
ваніе, музыку и гимнастику. На Законъ Божій рѣдко
затрачиваютъ менѣе шести часовъ въ недѣлю; но Лю-
бенъ (Jahresbericht 1866 г. стр. 570) справедливо по-
лагаетъ, что „если бы частей предмета, менѣе суще-
ственныхъ, каковъ ветхій завѣтъ, касались лишь слег-
ка, вмѣсто того чтобы останавливаться на нихъ пред-
почтительно, и если бы отказались отъ того, чтобы се-
минаристы заучивали библейскіе разсказы и многое дру-
гое, то возможно было бы сократить число учебныхъ ча-
совъ по Закону Божію". По родному языку во всѣхъ
семинаріяхъ преподаютъ чтеніе, грамматику и стили-
стику и только въ немногихъ исторію словесности,
что, по мнѣнію Любена, должно быть признано суще-
ственнымъ. По ариѳметикѣ и геометріи въ большин-
ствѣ случаевъ ограничиваются курсомъ элементарной
школы, въ слѣдствіе чего воспитанники семинаріи не-
рѣдко затрудняются вести дѣло въ старшихъ классахъ
высшихъ городскихъ училищъ. „На реальныя науки",
говоритъ Любенъ, „не обращаютъ должнаго вниманія
въ большинствѣ семинарій", не смотря на то, что эти
науки заключаютъ въ себѣ такое обиліе образователь-
наго матеріала и что ихъ такъ настойчиво требуетъ
все направленіе нашего времени. Въ географіи преоб-
ладаетъ въ недолжной мѣрѣ мѣстный элементъ, а Фи-
зическій доводится до крайне ничтожныхъ размѣровъ.
При преподаваніи исторіи часто обращается вниманіе
только на родину и отечество, при чемъ не пользуют-
ся многими прекрасными эпизодами съ цѣлью воспи-
танія характера и остается сокрытымъ для семинари-
стовъ уразумѣніе законовъ развитія человѣчества.
Цѣлью курса естественной исторіи нерѣдко служитъ
усвоеніе статей тѣсно-ограниченной книги для чтенія

327

и даже тамъ, гдѣ идутъ нѣсколько дальше, не стре-
мятся къ тому, чтобы дать семинаристамъ понятіе о
строеніи и жизни животныхъ, о единствѣ, которое ска-
зывается во всей пестротѣ разнообразія природы.
По физикѣ ограничиваются въ большинствѣ случаевъ
объясненіемъ обыденнѣйшихъ явленій природы, а хи-
міи почти не касаются Замѣчательно, какъ нахо-
дятъ возможнымъ не обращать при воспитаніи учи-
телей ни малѣйшаго вниманія на требованія нашего
времени и даже не позаботятся о томъ, чтобы семина-
ристы научились распознавать и понимать эти тре-
бованія. Въ пользу необходимости расширить учебную
программу учительскихъ семинарій раздаются не толь-
ко одинокіе голоса отдѣльныхъ ученыхъ, какъ Любенъ,
но того требуетъ вся корпорація учителей; такъ вы-
сказался и всеобщій германскій учительскій съѣздъ,
засѣдавшій въ Берлинѣ въ 1869 году. Весьма наста-
вительно при этомъ то, что раздаются такіе голоса не
только въ Пруссіи, гдѣ, какъ мы уже знаемъ, учи-
тельская семинарія по учебной программѣ низведена
на степень элементарной школы, но въ Саксоніи, гдѣ
примѣняется наибольшая программа и учительскія се-
минаріи которой Лейцъ считаетъ лучшими въ Герма-
ніи. Педагогическое общество въ Дрезденѣ высказалось
весьма опредѣленно по вопросу объ образованіи учи-
телей, говоря: „государство должно предоставить учи-
телямъ большее образованіе, чѣмъ это дѣлается до сихъ
поръ; необходимо, чтобы спеціальному, профессіональ-
ному образованію предшествовало основательное общее
образованіе, которое равнялось бы образованію, полу-
чаемому въ реальныхъ училищахъ". Въ той же Сак-
соніи, въ Хемницѣ, высказалось въ пользу возвыше-
нія уровня образованія учителей общество рабочихъ;

328

послушаемъ его: „образованіе, получаемое въ учитель-
скихъ семинаріяхъ въ настоящее время недостаточно.
Объ этомъ заключаемъ мы потому, что вездѣ раздает-
ся изъ среды учителей вопль о большемъ образованіи;
потребность должна быть велика, если о ней заявля-
ютъ повсемѣстно. Мы заключаемъ объ этомъ потому,
что въ нашемъ городскомъ училищѣ приходилось не-
рѣдко испытывать многихъ въ умѣньѣ дать урокъ, для
того, чтобы избрать учителя, который удовлетворялъ
бы требованіямъ, хотя приглашали для испытанія
только лицъ, обладающихъ хорошими аттестатами...
Мы по опыту знаемъ, что часто чрезвычайно трудно
пріискать надлежащихъ преподавателей для нѣкото-
рыхъ учебныхъ предметовъ въ нашей воскресной шко-
лѣ, а на столько долженъ бы быть свѣдущъ всякій
народный учитель, чтобы онъ былъ въ состояніи пре-
подавать всѣ учебные предметы въ повторительной
школѣ для взрослыхъ"... Въ Германіи и Швейцаріи
періодическая пресса ратуетъ за увеличеніе образова-
нія учителей и въ Швейцаріи стремленіе въ этомъ
смыслѣ побуждаетъ нѣкоторыхъ даже желать упразд-
неніи учительскихъ семинарій съ тѣмъ, чтобы воспи-
танники гимназій, по окончаніи курса, слушали толь-
ко спеціально-педагогическіе предметы. Если и не ос-
танавливаться на такихъ преувеличенныхъ требова-
ніяхъ по тому простому соображенію, уже выяснен-
ному нами выше, что при установленіи учебной про-
граммы семинаріи нельзя терять изъ виду и предстоя-
щаго воспитанникамъ ея учительскаго жалованья, то
невозможно однако не признать того, что въ настоя-
щее время учебная программа учительскихъ семина-
рій организована весьма разнообразно и что значитель-
ное большинство заинтересованныхъ лицъ не доволь-

329

ствуется даже средними размѣрами ея, что наимень-
шее размѣры ея не удовлетворяютъ никого и даже
высшіе размѣры ея также кажутся тѣсными.
Обдумывая вопросъ объ учебной программѣ учи-
тельскихъ семинарій, которыми должна быть снабже-
на Россія, если только наше отечество, не составляя
исключенія изъ общаго правила, не можетъ обойтись
безъ возможно большаго распространенія хотя бы на-
чальнаго образованія въ массѣ народа, мы не можемъ
не принять въ разсчетъ всего пережитаго нашими за-
падными сосѣдями. Въ Мекленбургѣ, какъ мы видѣ-
ли, соціальныя условія, преобладаніе, по закону, од-
ного сословія надъ другимъ, повели къ искаженію на-
родной школы и учительской семинаріи. Россіи не
предстоятъ ни мекленбургскія школы, ни мекленбург-
скія семинаріи, такъ какъ положеніе 19 Февраля 1861
года не допустило экономическаго, а законы о зем-
скихъ учрежденіяхъ и судоустройствѣ — юридическа-
го преобладанія имущихъ надъ неимущими. Какихъ
же началъ остается придержаться Россіи, проэктируя
учебную программу учительской семинаріи, опредѣляя
характеръ и размѣры образованія народнаго учителя?
Началъ педагогическихъ, провѣренныхъ условіями рус-
ской жизни. Обстановка нашей школы хуже обста-
новки школы германской; обстановка нашего сельска-
го учителя дастъ ему неизмѣримо меньше того, что
можетъ заимствовать отъ окружающей среды нѣмец-
кій учитель; поэтому мы и никакъ не можем?., доволь-
ствоваться, для учителя, меньшимъ образованіемъ, чѣмъ
надѣляетъ нѣмецкаго учителя большинство германскихъ
учительскихъ семинарій.
Установляя учебную программу для учительской
семинаріи, мы должны принять въ разсчетъ подготов-

330

ку поступающихъ, которой мы уже обстоятельно кос-
нулись; затѣмъ, по причинамъ, также уже выяснен-
нымъ выше, мы предполагаемъ не болѣе 45 учениковъ
въ учительской семинаріи и не менѣе трехъ лѣтъ обу-
ченія. Говоря объ учебной части большинства учи-
тельскихъ семинарій Германіи, мы могли, ссылаясь
на Любена, коснуться объема и характера преподава-
нія каждаго предмета только вскользь, и при томъ-же
упоминали только о предметахъ общеобразовательна-
го курса; намъ же кажется не безполезнымъ остано-
вить нѣсколько дольше вниманіе читателей на спе-
ціальныхъ предметахъ учительской семинаріи, пред-
пославъ этому еще нѣсколько замѣчаній по общеобра-
зовательному курсу.
5.
Учительскія семинаріи имѣютъ свое спеціальное
назначеніе—подготовить свѣдущихъ и развитыхъ учи-
телей-воспитателей; онѣ готовятъ къ извѣстной про-
фессіи; поэтому статья, посвящаемая спеціально во-
просу о томъ, какова должна быть организація учи-
тельской семинаріи, для того, чтобы послѣдняя возмож-
но лучше достигла своей цѣли, можетъ коснуться об-
щеобразовательного курса семинаріи лишь мимоходомъ,
такъ какъ способы преподаванія каждаго изъ учеб-
ныхъ предметовъ этого курса разработываются спеціа-
листами каждой науки и въ примѣненіи къ учитель-
ской семинаріи, не представляютъ существенныхъ
уклоненій. Намъ нельзя однако пройти молчаніемъ и
этого отдѣла семинарскаго обученія въ виду того, что
спеціальное образованіе плодотворно лишь при общемъ
и, принимая во вниманіе, что необходимо намѣтить

331

извѣстное различіе, существующее, по нашему мнѣ-
нію, между общеобразовательнымъ курсомъ гимназіи
и учительской семинаріи. Это различіе заключается
прежде всего въ методѣ преподаванія. Само по себѣ
понятно, что и въ гимназіи не мыслимы иные методы
обученія, кромѣ развивающихъ, раціональныхъ; но
тѣмъ болѣе существенно примѣненіе генетическаго и
индуктивнаго метода въ учительской семинаріи, кото-
рая должна обучать, на сколько это совмѣстимо съ
возрастомъ учащихся, не иначе, какъ именно тѣми
развивающими и воспитывающими методами, которые
семинаристу придется примѣнять въ элементарной
школѣ. Справедливо Дистервегъ возстаетъ противъ
„лекцій" въ учительской семинаріи: необходимо, что-
бы семинаристы на самихъ себѣ извѣдали тѣ методы
обученія путемъ наглядности и индукціи, которые имъ
предстоитъ примѣнять въ начальной школѣ; необходи-
мо, чтобы уроки, слушаемые семинаристами, были не-
прерывнымъ рядомъ такихъ именно катехизическихъ
уроковъ, какіе предстоитъ семинаристамъ давать са-
мимъ послѣ выпуска; только при такомъ преподава-
ніи общеобразовательнаго курса семинаристы вполнѣ
овладѣютъ умѣньемъ передавать предметъ возможно
болѣе доступнымъ и развивающимъ способомъ. Изъ
сказаннаго прямо слѣдуетъ, что каждый учитель се-
минаріи долженъ быть образцомъ учителя въ методи-
ческомъ отношеніи, близко знакомымъ съ дѣломъ обу-
ченія, и много потребуется отъ него педагогическаго
такта, для того чтобы онъ, желая дать образецъ препода-
ванія, къ шестнадцатилѣтнимъ юношамъ не отнесся
какъ къ дѣтямъ и въ то-же время избѣжалъ чтенія
„лекцій" семинаристамъ. Несомнѣнно, что такое отно-
шеніе учителя къ своему предмету было бы въ выс-

332

шей степени плодотворно и въ гимназіи; но столь же
несомнѣнно и то, что подобное веденіе дѣла еще бо-
лѣе соотвѣтствуетъ спеціальному назначенію учитель-
ской семинаріи; таковы люди: мы обучаемъ въ боль-
шинствѣ случаевъ такъ, какъ насъ обучали. Что ка-
сается главнѣйшихъ цѣлей преподаванія каждаго изъ
предметовъ общеобразовательна™ курса въ гимназіи
и учительской семинаріи, то сходство тутъ въ томъ,
что преподаваніе тамъ и здѣсь стремится къ развитію
учащагося и къ тому, чтобы учащійся вполнѣ овла-
дѣлъ предметомъ. Но есть и различіе: въ учительской
семинаріи учебные предметы проходятся въ меньшемъ
объемѣ и остается больше времени на усвоеніе прой-
деннаго путемъ упражненія, на привитіе извѣстныхъ
навыковъ. Такъ напримѣръ гимназистъ пройдетъ по
математикѣ болѣе семинариста, но послѣдній будетъ
гораздо быстрѣе перваго вычислять въ умѣ, быть мо-
жетъ быстрѣе его рѣшитъ и письменную задачу, по-
тому что упражнялся въ этомъ больше гимназиста,
время котораго было поглощено такими учебными
предметами, которыхъ семинаристъ и не касался. Ги-
мназистъ обстоятельнѣе семинариста будетъ знакомъ
съ исторіею литературы, но семинаристъ, вѣроятно, го-
раздо лучше гимназиста прочтетъ что нибудь вслухъ
и быть можетъ лучше его разберетъ какое нибудь
стихотвореніе; опять результатъ упражненія. Нако-
нецъ весьма желателенъ хорошій почеркъ для гимна-
зиста, но по всей вѣроятности трудно будетъ ему кон-
куррировать въ этомъ отношеніи съ семинаристами;
по географіи первый будетъ знать много такого, о
чемъ съ семинаристомъ не заходило и рѣчи, но послѣд-
ній гораздо обстоятельнѣе изучилъ свою мѣстность,
потому что имѣлъ болѣе времени на экскурсіи и ча-

333

ще дѣлалъ ихъ; по ФИЗИКѢ И естественной исторіи се-
минаристъ не только вынесетъ изъ семинаріи основа-
тельное знакомство съ предметомъ, но въ теченіе кур-
са будетъ имѣть столько времени на производство опы-
товъ и на опредѣленіе растеній и животныхъ данной
мѣстности, что въ этомъ отношеніи оставитъ далеко
позади себя гимназиста. Короче сказать, если бы ги-
мназистъ и проходилъ всѣ тѣ учебные предметы, ко-
торыми занятъ семинаристъ, то учитель семинаріи,
при преподаваніи каждаго предмета, не упуститъ изъ
виду того, что семинаристъ долженъ путемъ упраж-
ненія и развитія навыковъ достигнуть возможнаго со-
вершенства въ тѣхъ познаніяхъ, которыя ему пред-
стоитъ непосредственно примѣнять въ элементарной
школѣ, гдѣ воспитанникъ семинаріи долженъ научать
не только словомъ, но и примѣрнымъ дѣйствіемъ.
Послѣ сдѣланныхъ замѣчаній, намъ остается ука-
зать лишь на объемъ общеобразовательная курса въ
семинаріи, разсчитаннаго на три года; такъ какъ мы
сочли подготовку, требуемую отъ семинаристовъ при
поступленіи въ Вюртембергскія учительскія семина-
ріи, наиболѣе подходящею къ нашимъ потребностямъ
и такъ какъ Любенъ только по естественнымъ нау-
камъ требуетъ нѣсколько большей подготовки, и воз-
можно лучшее знакомство съ естественною исторіею
весьма желательно, то мы избираемъ недѣльное рас-
предѣленіе учебныхъ занятій, принятое Любеномъ. При
этомъ мы добавимъ по одному часу на каждый изъ
младшихъ курсовъ семинаріи на естественную исто-
рію, предполагая что наши семинаристы поступаютъ
съ нѣсколько меньшей подготовкою, чѣмъ поступаютъ
къ Любену; кромѣ того мы уменьшили преподаваніе
музыки и пѣнія съ пяти часовъ до двухъ, такъ какъ

334

въ Германіи затрачивается такъ много времени на му-
зыку собственно потому, что каждый народный учи-
тель долженъ быть органистомъ; это дало намъ воз-
можность прибавить въ старшемъ курсѣ по одному ча-
су на Физику, на родной языкъ и на географію и въ
двухъ младшихъ курсахъ назначить по два часа на
педагогику, о чемъ скажемъ обстоятельнѣе, когда кос-
немся спеціальныхъ предметовъ учительской семина-
ріи. Такимъ образомъ измѣненное учебное роспи-
саніе Любена, имѣющее то несомнѣнное достоинство,
что оно уже испытано такимъ почтеннымъ педагогомъ,
представляется въ слѣдующемъ видѣ:
ПРЕДМЕТЫ ПРЕПОДАВАНІЯ. ЧИСЛО ЧАСОВЪ ВЪ НЕДѢЛЮ.
I КУРСЪ. II КУРСЪ III КУРСЪ.
Педагогика и практическое упраж-
неніе въ преподаваніи *)
2
2
7
Законъ Божій
4
4
4
Русскій языкъ и церковно-славян-
скій (грамматика, стилистика, исто-
рія литературы)
6
G
5
Ариѳметика
3
3
2
Геометрія
2
2
2
Естественная исторія
3
3
2
Физика
2
2
1
Химія


2
Географія
2
2
1
Исторія всеобщая и русская
2
2
2
Музыка и пѣніе
2
2
2
Рисованіе
2
2
2
Чистописаніе
2
2

Гимнастика
2
2
2
34
34
34
*) Объ этомъ учебномъ предметѣ мы выскажемся обстоятельно
ниже- въ настоящее время оставляемъ за нимъ названіе, данное

335

По учебному росписанію Любена въ старшемъ кур-
сѣ (III) назначаются всего 2 часа на Физику, химію
и географію въ совокупности', сокративъ число часовъ
обученія музыкѣ съ пяти до двухъ въ недѣлю, мы полу-
чили возможность назначить на вышеуказанные три
предмета вмѣсто двухъ часовъ—четыре, при чемъ сочли
болѣе удобнымъ разграничить ихъ, указавъ число учеб-
ныхъ часовъ для каждаго изъ нихъ въ отдельности,
находя недостаточнымъ указанія Любена на то, что
преподаваніе этихъ трехъ предметовъ производится по
очереди въ теченіе двухъ часовъ, которые назначены
для нихъ Любеномъ. Если всмотрѣться въ приведен-
ное выше росписаніе, то не трудно замѣтить, что чи-
стописаніе преподается лишь въ двухъ младшихъ кур-
сахъ, а химія только въ старшемъ, но что всѣ осталь-
ные учебные предметы преподаются во всехъ трехъ
курсахъ учительской семинаріи; кромѣ того на каж-
дый изъ учебныхъ предметовъ въ младшемъ (I) кур-
сѣ и во второмъ назначается по ровному числу учеб-
ныхъ часовъ. Такое распредѣленіе занятій дастъ воз-
можность, подобно тому, какъ это дѣлается въ семи-
наріи Любена, повторить въ старшемъ курсѣ прой-
денное въ двухъ младшихъ, или примѣнить концен-
трическій методъ преподаванія т. е. распредѣлить такъ,
чтобы каждый курсъ семинаріи составлялъ, по каждо-
му предмету общеобразовательнаго курса, самостоя-
тельное цѣлое, развиваемое и дополняемое послѣдую-
щимъ курсомъ. Такая попытка примѣненія концентриче-
скаго метода обученія производится въ настоящее время
Любеномъ, и назначаемъ лишь по два часа въ недѣлю каждому
изъ двухъ младшихъ курсовъ (I курсъ—младшій, a III курсъ
—старшій), чего у Любена нѣтъ.

336

въ Кубанской учительской семинаріи, во главѣ которой
поставленъ почтенный педагогъ нашъ Д. Д. Семеновъ,
который несомнѣнно не откажется подѣлиться съ чи-
тающею публикою добытыми имъ результатами. Приз-
навая крайне полезною концентричность обученія, мы
не скрываемъ отъ себя и трудностей, съ нею сопря-
женныхъ; но примѣненіе метода повторенія въ стар-
шемъ курсѣ того, что пройдено въ обоихъ младшихъ,
мы считаемъ весьма легко осуществимымъ и весьма
плодотворнымъ. Въ приведенномъ росписаніи можетъ
поразитъ не только то, что семинаристы заняты въ
классахъ только по шести часовъ въ день въ теченіе
пяти дней недѣли и по четыре часа на шестой день,
но и то, что упражненіе въ преподаваніи, обученіе
гимнастикѣ, пѣнію и рисованію не исключены изъ
учебнаго времени, не перенесены на свободное отъ
уроковъ время. Но мы видимъ въ этомъ одно изъ су-
щественнѣйшихъ достоинствъ росписанія, такъ какъ
подобное распредѣленіе занятій сохраняетъ по возмож-
ности больше времени для самостоятельнаго чтенія се-
минаристовъ, для экскурсій, садовыхъ работъ, конфе-
ренціи и т. д.
Затѣмъ намѣтимъ, по Любену, размѣры учебной
программы по каждому предмету общеобразовательна-
го курса, для каждаго изъ классовъ семинаріи особо.
1J Преподаваніе роднаго языка подраздѣляется на
грамматику, стилистику и исторію словесности. Въ ви-
ду того, что элементарный курсъ грамматики, по на-
шему предположенію, пройденъ въ высшемъ народномъ
училищѣ, изъ котораго, какъ мы говорили, поступа-
ютъ въ учительскую семинарію, въ самой семинаріи
проходится систематическій курсъ грамматики, при
чемъ обращается особенное вниманіе на правописаніе,

337

логическій разборъ и знаки препинанія. Что касается
стилистики, то Любенъ вполнѣ раціонально выясняетъ
семинаристомъ особенности слога на литературныхъ
образцахъ, изучаемыхъ въ классѣ; темами для пись-
менныхъ работъ служатъ сюжеты заимствуемые изъ
учебнаго курса семинаріи вообще; для того чтобы раз-
вивать самодѣятельность въ семинаристахъ, учитель
не приготовляетъ ихъ къ исполненію той именно
письменной работы, которой онъ отъ нихъ требуетъ;
сочиненія исправляются изустно и письменно и на
столько обстоятельно, чтобы путемъ исправленія рабо-
ты достигался успѣхъ въ умѣньѣ выражать свою мысль.
По курсамъ стилистика распредѣляется слѣдующимъ
образомъ: въ младшемъ курсъ описанія искусствен-
ныхъ предметовъ (стекло, бумага и т. п.), ору-
дій (рычагъ, термометръ и т. п.), зданій, мѣстностей
(садъ, гимнастическій дворъ), растеній, животныхъ;
характеристики, историческіе разсказы, сочиненныя
повѣствованія и смѣшанныя. Во 2-мъ и 3-мъ курсахъ
Любенъ знакомитъ семинаристовъ съ теоріею стили-
стики; всякія двѣ недѣли воспитанники всѣхъ курсовъ
пишутъ по сочиненію. По исторіи словесности воспи-
танники Любена изучаютъ образцы изъ различныхъ
періодовъ литературы, при чемъ останавливаются доль-
ше на достойномъ подражанія по формѣ и содержанію
и обращается большее вниманіе на уразумѣніе отдѣль-
ныхъ поэтическихъ произведеній, чѣмъ на пріобрѣте-
ніе свѣдѣній собственно по исторіи словесности; вы-
боръ образцовъ производится такимъ образомъ, чтобы
въ теченіе курса ознакомить со всѣми видами поэзіи
и прозы; еженедѣльно семинаристы выучиваютъ наи-
зусть, для того чтобы выразительно произнести его въ
классѣ, по одному изъ разработанныхъ въ классѣ сти-

338

хотвореній и особенное вниманіе обращается на то,
чтобы обучить семинаристовъ вполнѣ безупречному чте-
нію. Въ младшемъ курсѣ сообщаются основныя понятія
изъ просодіи и метрики, изучаются лирическая и эпиче-
ская поэзія; во второмъ курсѣ распространяется и допол-
няется задача младшаго курса; въ старшемъ (III) курсѣ
повторяется пройденное въ двухъ предыдущихъ, при
чемъ матеріалъ, уже изученный прежде, располагает-
ся въ исторической послѣдовательности и такимъ об-
разомъ проходится курсъ исторіи словесности, съ про-
изведеніями которой воспитанники уже ранѣе того оз-
накомлены. Въ нашихъ учительскихъ семинаріяхъ,
если не ошибаемся, было бы достаточно изъ всего чи-
сла учебныхъ часовъ, назначенныхъ на родной языкъ,
назначить на церковно-славянскую грамматику по
одному часу въ недѣлю въ каждомъ курсѣ; образцы
церковно-славянской письменности и упражненіе въ
церковно-славянскомъ чтеніи должны войти въ составъ
курса Закона Божія, на который назначаются по че-
тыре часа въ недѣлю въ каждомъ курсѣ семинаріи.
2) Ариѳметика. Въ учительской семинаріи Любена
обращается при преподаваніи этого предмета особен-
ное вниманіе на полное уразумѣніе числа и различ-
ныхъ операцій съ нимъ, при чемъ стремятся достиг-
нуть такого умѣнья вычислять, чтобы и при быстротѣ
счета сохранялась надлежащая вѣрность вычисленія.
Преподаваніе направлено къ тому, чтобы семинаристы
сами выводили законы вычисленій и ариѳметическихъ
дѣйствій и потому придается особенное значеніе тому,
чтобы они придумывали свои и различные способы
рѣшенія одной и той же задачи; при этомъ не упу-
скается изъ виду правильность рѣчи. Къ этому намъ
оставалось бы добавить, что въ виду назначенія во-

339

спитанниковъ семинаріи, полезно избирать матеріаломъ
для ариѳметическихъ задачъ сельское хозяйство и сель-
ско-хозяйственную и Фабричную промышленность, бытъ
рабочаго и другихъ классовъ общества. Въ младшемъ
курсѣ семинаріи преподаваніе начинается съ нумераціи
при разныхъ основаніяхъ и производства четырехъ
дѣйствій при нумераціи съ разными основаніями; въ
томъ же курсѣ проходятся и тройное правило, простыя
и десятичныя дроби, ученіе о положительныхъ и от-
рицательныхъ количествахъ и вычисленіе процентовъ.
Во второмъ курсѣ оканчивается ариѳметика извлече-
ніемъ квадратныхъ и кубическихъ корней, а въ стар-
шемъ курсѣ проходятся изъ алгебры уравненія первой
степени, ариѳметическія и геометрическія прогрессіи.
3) Геометрія. Цѣль обученія состоитъ въ развитіи
сознанія законности, присущей Формамъ тѣлъ и въ со-
общеніи умѣнья примѣнять изученные законы къ из-
вѣстнымъ случаямъ. Преподаватель придерживается ге-
нетическою метода, такъ что каждая истина вполнѣ
естественно вытекаетъ изъ предъидущей. Учитель пу-
темъ вопросовъ возбуждаетъ вниманіе и мышленіе се-
минаристовъ, которые сами открываютъ законы, сами
приводятъ доказательства и сами составляютъ опредѣ-
ленія. Задачи учитель заимствуетъ частью изъ промыш-
леннаго быта, частью изъ другихъ учебныхъ предме-
товъ семинаріи. Въ младшихъ двухъ курсахъ изуча-
ются лонгиметрія и планиметрія, а въ старшемъ—сте-
реометрія.
4) Естественная исторія. Любенъ предпосылаетъ
изученію различныхъ организмовъ знакомство съ внѣш-
нимъ строеніемъ ихъ въ младшемъ курсѣ, внѣшнимъ
развитіемъ ихъ и образомъ жизни во второмъ—и внут-
реннимъ строеніемъ и внутреннею жизнію ихъ въ стар-

340

шемъ курсѣ. Изучаются въ классѣ только такіе образ-
цы организмовъ, которые могутъ служить характерис-
тикою особенностей развитія Формы и какого-либо жиз-
неннаго явленія въ природѣ и наглядно выяснить ихъ.
Изученіе образцовъ располагается у Любена по сте-
пени легкости изслѣдованія ихъ и по временамъ года\
потому ботаника и изученіе нисшихъ животныхъ, въ
интересѣ наглядности преподаванія, оставляются на лѣт-
нее полугодіе, а всё прочее преподается въ зимнее. Ми-
нералогія оставляется до старшаго курса во вниманіе
къ тому, что для изученія ея необходимы свѣдѣнія изъ
химіи. Изученіе каждаго организма начинается съ раз-
сматриванія его, причемъ семинаристы разсматрива-
ютъ его на столько долго и обстоятельно, чтобы пу-
темъ наглядности могли образоваться въ нихъ вѣрныя
представленія; тѣла рассматриваются семинаристами
систематически, описываются и при случаѣ рисуются
ими; въ нужныхъ случаяхъ прибѣгаютъ къ помощи
микроскопа. Изучаются преимущественно туземныя
животныя, растенія и минералы. Въ старшемъ курсѣ
дается понятіе о геогнозіи и теологіи, изучаются ана-
томія и ФИЗІОЛОГІЯ человѣка и путемъ сравненія от-
дѣльныхъ органовъ сообщается понятіе о внутренней
организаціи главныхъ классовъ животнаго царства.
Физіологія растеній проходится въ младшемъ классѣ,
а въ старшихъ достигаютъ умѣнья и навыка опредѣ-
лять, на основаніи систематики, животныхъ и расте-
нія, встрѣчающіяся во время экскурсій.
5) Физика. Цѣли и способы преподаванія тѣ-же. Въ
младшемъ курсѣ: магнетизмъ, тепло, электричество; во
2-мъ курсѣ: звукъ, равновѣсіе и движеніе; въ стар-
шемъ (III кр.): свѣтъ и повтореніе пройденнаго въ
младшихъ курсахъ.

341

6) Химія неорганическая; важнѣйшія данныя изъ
органической химіи сообщаются, при изученіи ФИЗІО-
ЛОГІИ животныхъ и растеній.
7) Географія. Знакомство съ земнымъ шаромъ, какъ
частью вселенной; части суши и воды и ихъ свойства;
географическое распредѣленіе растеній и животныхъ;
законы, опредѣляющіе различіе климатовъ; народы на-
селяющіе земной шаръ, ихъ общественный бытъ и стре-
мленія; политическое дѣленіе земной поверхности, сол-
нечная система и извѣстнѣйшія созвѣздія. Изъ всѣхъ
отдѣловъ избирается лишь наиболѣе характеристичное,
могущее бросить свѣтъ на цѣлое; первоначально из-
лагается лишь существеннѣйшее и затѣмъ подробно-
сти, но не останавливаясь на такихъ, отъ знакомства
съ которыми не выигрываетъ пониманіе цѣлаго. Пре-
подаваніе совершается по лучшимъ картамъ, проФИ-
лямъ, картинамъ, моделямъ; семинаристовъ упражня-
ютъ въ самостоятельныхъ наблюденіяхъ надъ изобра-
женіями земной поверхности и умѣньѣ приходить къ
выводамъ о томъ, каковы должны быть въ данной мѣст-
ности климатическія условія и животныя, занятія жи-
телей и т. п. Черченіе картъ служитъ лишь провѣр-
кою того, получили-ли семинаристы ясное представле-
ніе объ очертаніяхъ земли; поэтому черченіе картъ въ
семинаріи Любена служитъ рисованіемъ отъ руки на
классной доскѣ. Намъ представляется весьма сущест-
веннымъ, чтобы каждый народный учитель умѣлъ от-
четливо начертить наизусть, отъ руки, на классной
доскѣ, карту отечества и каждой изъ пяти частей свѣ-
та. Преподаваніе географіи распредѣляется по курсамъ
у Любена слѣдующимъ образомъ: а) въ младшемъ кур-
сѣ родиновѣдѣніе: положеніе мѣстности, свойство поч-
вы, пользованіе ею, производительность; вода и ея зна-

342

ченіе для путей сообщенія, торговли, рыболовства и
судостроенія; желѣзныя дороги; воздушныя явленія, при
указаніи способовъ для термометрическихъ и баромет-
рическихъ наблюденій, вѣтеръ, дождь, туманъ, снѣгъ,
градъ, гроза и т. п.; указанія къ составленію карты
данной мѣстности; • родина, какъ часть государства и
общественный бытъ жителей. Форма, величина и дви-
женіе земли; глобусъ съ географическою сѣтью. Общій
обзоръ земнаго шара. Во 2-мъ курсѣ: болѣе обстоя-
тельное знакомство съ изученнымъ въ младшемъ кур-
сѣ, въ примѣненіи къ важнейшимъ государствамъ и
въ особенности къ отечеству. Въ 3-мъ, старшемъ кур-
сѣ: астрономическая географія и повтореніе пройден-
наго во 2-мъ курсѣ.
(S) Исторія. Преподаваніе исторіи имѣетъ цѣлью, по
мнѣнію Любена, выяснить постепенное развитіе чело-
вѣчества, указать въ особенности на тѣ средства, ко-
торыя къ тому повели и тому препятствовали, каковы
война и миръ, стремленіе къ завоеваніямъ и мирная
жизнь въ довольствѣ, изобрѣтенія и довольство самы-
ми несовершенными орудіями, стремленіе къ открытію
новыхъ странъ и замкнутость и т. п. Преподаватель
разсказываетъ событія въ хронологическомъ порядкѣ,
касаясь обстоятельно важнѣйшаго и приглашая семи-
наристовъ къ самостоятельной оцѣнкѣ событій и лю-
дей; семинаристы упражняются въ связной устной пе-
редачѣ историческаго разсказа, въ историческихъ ха-
рактеристикахъ, сравненіи историческихъ лицъ и со-
бытій. Въ младшемъ курсѣ проходится древняя исто-
рія до переселенія народовъ; во второмъ курсѣ—до ре-
формаціи; въ старшемъ—до 1815 года. Въ нашихъ учи-
тельскихъ семинаріяхъ было бы необходимо изложить,
кромѣ того, исторію законодательныхъ работъ при Алек-

343

сандрѣ I и нынѣ царствующемъ императорѣ и такимъ
образомъ выяснить семинаристамъ значеніе послѣдня-
го десятилѣтія для русской жизни. Кромѣ того, въ ви-
ду того, что отечество наше лишь очень поздно стало
играть такую роль въ Европѣ, чтобы было удобно из-
лагать древнюю исторію его въ связи со всеобщею, ока-
жется необходимость въ отдѣльномъ курсѣ русской ис-
торіи, при чемъ будетъ возможно, благодаря замѣча-
тельнымъ трудамъ гг. Костомарова и Бестужева-Рю-
мина, обратить преимущественное вниманіе на куль-
туръ-исторію, касаясь войнъ и различныхъ династи-
ческихъ распрей лишь въ немногихъ словахъ, но взвѣ-
шивая обстоятельно послѣдствія ихъ для страны въ дан-
ное время.
Затѣмъ оставалось бы говорить о преподаваніи За-
кона Божія, но оно принадлежитъ по закону исклю-
чительно лицамъ духовнаго званія. О преподаваніи ис-
куствъ говорить не станемъ, такъ какъ воспитатель-
ное значеніе ихъ само по себѣ ясно для нашихъ чи-
тателей, а методику ихъ мы предоставляемъ спеціали-
стамъ. Мы представили выше сжатый очеркъ общеоб-
разовательнаго курса въ учительской семинаріи Лю-
бена, добавивъ отъ себя нѣсколько замѣчаній; но намъ
остается еще сказать, ни мало не опасаясь исказить
систему этого почтеннаго педагога, что естественныя
науки, которымъ справедливо приписываютъ столь боль-
шое образовательное значеніе, должны преподаваться
именно тѣми развивающими способами, которые ука-
заны выше. Рядомъ съ этимъ, въ виду будущей про-
фессіи семинаристовъ, желательно было-бы, не измѣ-
няя метода Любена и не ослабляя научнаго и воспи-
тывающаго характера обученія, обратить при препо-
даваніи естественныхъ наукъ въ учительской семина-

344

ріи особенное вниманіе на отношеніе растеній и жи-
вотныхъ къ человѣку и къ русскому сельскому быту
въ особенности и избирать для выясненія законовъ мі-
ровыхъ явленій самыя обыденныя явленія повседнев-
ной жизни, которыя придется объяснять учителю въ
школѣ. Такое направленіе преподаванія вполнѣ совпа-
дете съ стремленіемъ Любена поселить въ семинари-
стахъ любовь къ природѣ, научить ихъ относиться не
безучастно къ явленіямъ ихъ окружающимъ и всесто-
ронне развить ихъ.
6.
Спеціальный курсъ учительскихъ семинарій состав-
ляютъ теоретическія и практическія педагогическій за-
нятія семинаристовъ. Если до сихъ поръ, рѣшая раз-
личные вопросы по отношенію къ русскимъ учитель-
скимъ семинаріямъ, мы считали полезнымъ предвари-
тельно присматриваться къ тому, что испытано въ Гер-
маніи, то тѣмъ менѣе благоразумно было бы сочинять
учебную программу теоретическихъ занятій по педа-
гогіи, такъ какъ наука эта нова не только у насъ, но
и въ Германіи и такъ какъ въ самой Германіи, уже
болѣе пятидесяти лѣтъ трудящейся на этомъ попри-
щѣ, еще не рѣшенъ вопросъ о томъ, въ какомъ раз-
мѣрѣ должна быть введена теорія педагогики въ курсъ
учительской семинаріи. Только знакомство съ различ-
ными взглядами на дѣло и различною практикою по-
можетъ намъ не повторить въ нашемъ отечествѣ оши-
бокъ, уже извѣданныхъ другими.
Поразительно разнообразіе требованій педагогичес-
кихъ свѣдѣній отъ народнаго учителя: съ одной сторо-
ны желаютъ, въ виду невозможности раціональнаго вое-

345

питанія и обученія безъ знакомства съ Физическою и
психическою природою человѣка, снабдить учителя мас-
сою антропологическихъ и ФИЛОСОФСКИХЪ свѣдѣній, для
воспринятія которыхъ онъ не имѣетъ надлежащей под-
готовки; другіе, отчасти по причинамъ педагогическимъ,
но преимущественно по причинамъ политическимъ, ко-
торыхъ мы уже коснулись выше, желали бы низвести
народнаго учителя до уровня ученика народной шко-
лы, причемъ болѣе или менѣе ясно высказывается пре-
небреженіе къ теоріи и практикѣ педагогики, будто это
такіе предметы, которые даются сами собою человѣку,
не лишенному здраваго смысла; наконецъ люди бла-
горазумные стараются избѣжать обѣихъ крайностей,
равно пагубныхъ для учителя и для народной школы,
и этотъ-то средній путь представляетъ въ Германіи въ
свою очередь картину безконечнаго разнообразія: каж-
дый избираетъ средства, которыя онъ считаетъ веду-
щими къ цѣли. При этомъ было бы крайне ошибочно
думать, что за стремленіемъ сузить по возможности
педагогическое образованіе учителя всегда скрывается
задняя мысль лишить воспитателя народа развитія и
образованія вообще въ интересахъ ложію—консерва-
тивныхъ. Нерѣдко люди, искренно преданные дѣлу и
доказавшіе эту преданность свою не словомъ, а жиз-
нію своею, считаютъ излишними педагогическій свѣ-
дѣнія, которыя, по незнанію дѣла и по винѣ многихъ
педагогическихъ писателей, настойчиво отвара .читаю-
щихся отъ жизни, они считаютъ отвлеченными, непри-
ложимыми къ жизни или только недоступными лицу,
обладающему относительно скудною общею подготовкою
народнаго учителя. На такой почвѣ стояла либераль-
ная партія прусской палаты депутатовъ 20-го Авгу-
ста 1862 года, которая разсуждала слѣдующимъ обра-

346

зомъ объ этомъ предметѣ: "слѣдуетъ избѣгать обѣихъ
крайностей; одно заблужденіе состоитъ въ стремленіи
дать народному учителю теоретическое и систематиче-
ски-научное образованіе, другое—въ воспитаніи учи-
теля по системѣ регулятивовъ. Въ прежніе годы часто
встрѣчалась наклонность къ односторонности перваго
рода; въ учительскихъ семинаріяхъ завели особые кур-
сы не только педагогики и исторіи педагогики, но и
курсы логики, антропологіи, психологіи, методики і:
діалектики. Это заблужденіе, такъ какъ семинаристы
не обладаютъ достаточною подготовкою для того, что-
бы слушать такія лекціи, а указанныя науки не нуж-
ны учителю; не нужно антропологіи и психологіи для
того, чтобъ уразумѣть душу дитяти, иначе были бы
нужны эти предметы всѣмъ отцамъ и матерямъ. Не
логика въ системѣ", продолжаетъ комиссія палаты, „но
умѣнье здраво разсуждать нужно учителю; не методи-
ка и дидактика, но толковая и практическая метода
преподаванія. Главнымъ дѣломъ остаются для учителя
его общее образованіе и практическія упражненія
въ предметахъ элементарнаго курса". (Leutz, стр. 30).
Ни одинъ изъ толковыхъ защитниковъ спеціальнаго
образованія учителя не станетъ отрицать огромнаго
значенія общаго образованія; вотъ почему всякая учи-
тельская семинарія и затрачиваетъ гораздо больше вре-
мени на общій, чѣмъ на спеціальный курсъ; но отвер-
гать значеніе послѣдняго, значитъ вдумываться въ дѣ-
ло или разсуждать подъ вліяніемъ извѣстныхъ впечат-
лѣній, мѣшающихъ взглянуть на дѣло прямо. Прус-
скіе либералы, мнѣніе которыхъ мы привели, допус-
кали только „сжатый курсъ педагогики", въ которомъ
семинаристомъ сообщались бы лишь основныя понятія
изъ перечисленныхъ выше наукъ и настоятельно тре-

347

бовали практичности отъ учительскихъ семинарій, оче-
видно, подъ впечатлѣніемъ разглагольствованій тѣхъ
теоретиковъ, которые не хотятъ знать жизни, забывая,
что всякая теорія, не выведенная изъ жизни, должна
быть называема не теоріею, а просто бреднями. Про-
тивники „педагогіи" требовали того, чтобы воспитан-
ники семинарій умѣли воспитывать и преподавать въ
данной мѣстности и въ данное время, чтобы семинаріи
готовили хорошихъ учителей; тысячу разъ были они
правы, высказывая подобное требованіе, но какъ да-
леко отсюда до того, чтобы приписывать безуспѣшность
семинарскаго образованія не односторонности его и от-
чужденности отъ жизни, но систематическому курсу
педагогики, дидактики и методики... Если послѣдній
курсъ не по силамъ учащимся, то нечего толковать о
томъ, что онъ не можетъ дать результатовъ; но остает-
ся во всей силѣ неразрѣшеннымъ вопросъ, не требу-
етъ ли польза дѣла того, чтобы дать семинаристамъ
такую подготовку, при которой курсъ антропологіи и
проч. могъ бы оказаться плодотворнымъ? Отвѣчать от-
рицательно на этотъ вопросъ, не признавать за учи-
телемъ спеціальной профессіи, требующей спеціальной
подготовки, на томъ основаніи, что всякая мать-де вос-
питываетъ, не учившись антропологіи, — было-бы то-
же, что считать всякую мать хорошей няней, такъ какъ
она нянчитъ,—знатокомъ гигіены, такъ какъ она вскарм-
ливаетъ ребёнка, — докторомъ, такъ какъ она часто
лѣчитъ дѣтей своихъ,—отмѣнной швеею, такъ какъ она
шьетъ на дѣтей. Мы не отрицаемъ того, что всякая
мать можетъ пріобрѣсти всѣ нужныя ей свѣдѣнія; мы
думаемъ даже, что она должна пріобрѣтать ихъ, но
никакъ не думаемъ того, чтобы изъ свойствъ матери
или отца, независимо отъ пріобрѣтенія ими знаній, вы-

348

текало умѣнье дать Физическое и психическое воспи-
таніе дитяти. Тутъ дѣло не въ томъ, читать ли въ се-
минаріи курсъ антропологіи, но въ томъ, какъ читать
его: если педагогическія теоріи будутъ вытекать изъ
жизни и служить ей, то обойтись безъ нихъ мы не въ
силахъ, если только призовемъ народныхъ учителей къ
творчеству и самодѣятельности, а не къ труженичеству
съ чужаго голоса и по избитой колеѣ. И что за пуга-
ло „логика и психологія"? Или того не знаютъ, что въ
наши дни психологія, распростившись съ схоластикою,
стала наукою опытною, что каждое положеніе ея мож-
но и должно выводить изъ опыта и наблюденій и по-
чему бы въ такомъ случаѣ эта наука оказалась не по
плечу семинаристамъ, или оказалась бы непримѣни-
мою? Довести народнаго учителя до того, чтобъ онъ
былъ въ состояніи каждое слово свое и каждый шагъ
свой въ школѣ мотивировать на основаніи законовъ
антропологіи — вотъ въ чемъ спеціальное назначеніе
учительской семинаріи, достиженіе котораго немысли-
мо безъ основательнаго знакомства воспитанниковъ се-
минаріи съ предметами спеціальнаго курса ея. Но пси-
хологія черпаетъ свои наблюденія въ области психи-
ческой дѣятельности человѣка, которая неразрывно свя-
зана съ (физическими отправленіями его тѣла; возмож-
но ли обойтись слѣдовательно безъ знакомства съ уст-
ройствомъ и законами жизни Физическаго организма че-
ловѣка? Котъ въ какую необходимую и простую вещь
превращается изъ пугала антропологія, (наука о че-
ловѣкѣ), подраздѣляющаяся на соматологію (ФИЗІОЛОГІЯ
И анатомія) и психологію. А вѣдь обходятся же вос-
питатели безъ антропологіи?... Да, обходятся; но вѣдь
и юристы наши часто обходятся безъ исторіи, ФИЛОСО-
ФІИ права и исторіи права, безъ изученія сравнитель-

349

наго законодательства, и всю свою мудрость нерѣдко
полагаютъ въ изученіи десятаго тома свода законовъ и
судебныхъ уставовъ 1864 года по изданіямъ Аниси-
мова. Но ждать ли намъ отъ такихъ юристовъ, чтобы
они подвинули впередъ свою науку, и не отъ того ли
у насъ такъ много (т. е. почти ничего) появляется ори-
гинальныхъ сочиненій по воспитанію и обученію, что
большинство учителей нашихъ „обходятся безъ педа-
гогіи"? Возможно ли творчество тамъ, гдѣ каждый изъ
дѣятелей почерпаетъ свое развитіе только изъ узкой
СФеры своей личной дѣятельности, не провѣряемой на-
укой, и не въ состояніи дать себѣ отчета, почему онъ
дѣйствуетъ такъ, а не иначе? Такіе дѣятели могутъ
только, или упрямо противиться всякому лучу свѣта,
непріятно поражающему неожиданностію или новизною
ихъ непривычный глазъ, или смѣло принимать на вѣ-
ру все то, что имъ навяжетъ „практикъ", никогда не
заглядывавшій въ науку, или теоретикъ, надвинувшій
потуже колпакъ на уши, для того чтобъ не слышать
голоса жизни. Иначе разсуждаютъ люди, которые не
отвернулись ни отъ науки, ни отъ жизни: такъ одинъ
изъ почтеннѣйшихъ директоровъ учительскихъ семи-
нарій, Рихардъ Ланге, въ 1868 году, на всеобщемъ гер-
манскомъ учительскомъ съѣздѣ, засѣдавшемъ въ Кас-
селѣ, выразилъ, что для учителя „неизбѣжно необ-
ходимо обстоятельное изученіе психологіи". Комиссія
прусской палаты депутатовъ въ 1862 году полагала,
что только „въ прежнее время" раздавались голоса въ
пользу научно-педагогическаго образованія учителей, а
жизнь высказалась иначе: одинъ изъ извѣстныхъ прак-
тиковъ-педагоговъ нашего времени, Кэръ, стоитъ во
главѣ учительской семинаріи въ Готѣ и быть можетъ
нигдѣ не обращаютъ такого вниманія, какъ въ этой

350

семинаріи, на теоретическую спеціальную подготовку
учителей, рядомъ съ практическою. Только увлечені-
ями теоретиковъ, недостаточною приложимостію къ
жизни учебныхъ курсовъ возможно объяснить себѣ пре-
небреженіе къ наукѣ о воспитаніи, высказываемое иног-
да людьми, вполнѣ преданными дѣлу воспитанія. Эта
догадка наша по отношенію къ мнѣнію прусскихъ ли-
бераловъ превращается въ увѣренность по отношенію
къ почтенному Дистервегу, подписавшему вышепри-
веденный докладъ комиссіи: стоитъ лишь сличить этотъ
докладъ съ критическою оцѣнкою регулятивовъ, напи-
санною Дистервегомъ, для того чтобы убѣдиться въ
томъ, что Дистервегъ ратуетъ за антропологію, педа-
гогику, исторію педагогики и научное образованіе учи-
теля вообще, а возстаетъ лишь противъ такъ называ-
емыхъ ученыхъ, которые несутся, закусивъ удила, не
чувствуя почвы подъ ногами и не отдавая себѣ отче-
та въ томъ, какой на нихъ ѣздокъ и куда они его за-
везутъ. Въ настоящее время, послѣ паденія въ Прус-
сіи регулятивовъ, которымъ Дистервегъ предсказывалъ
пораженіе въ неровной борьбѣ съ духомъ времени, мож-
но для Германіи считать рѣшеннымъ вопросъ о необ-
ходимости антропологіи, логики, педагогики и исторіи
педагогики для учителя; но независимо отъ того, что
система, созданная регулятивами, еще существуетъ, и
внѣ Пруссіи, при всеобщности убѣжденія въ необхо-
димости спеціальнаго теоретическаго курса для семи-
наристовъ, еще весьма разнообразно организованы те-
оретическія занятія по педагогіи въ Германіи; озна-
комимся съ главнѣйшими типами.
1-го Октября 1854 года, какъ мы знаемъ, подписанъ
прусскимъ министромъ просвѣщенія регулятивъ для
учительскихъ семинарій, въ которомъ встрѣчается слѣ-

351

дующій параграфъ: „Что-бы ни преподавалось до сихъ
поръ въ учительскихъ семинаріяхъ подъ рубриками"
педагогика, методика, дидактика, катехетика, антропо-
логія, психологія и т. д. должно быть исключено изъ
учебной программы и замѣнено ^училищевѣдѣніемъ по
два часа въ недѣлю для каждаго курса".
Тутъ дѣло не въ названіяхъ: дѣло не въ томъ, вы-
черкнуть ли въ росписаніяхъ учебныхъ занятій на-
званія „антропологія, педагогика, дидактиска, методи-
ка" и замѣнить ли ихъ инымъ названіемъ „училище-
вѣдѣніе"; вопросъ въ томъ, какія свѣдѣнія сообщают-
ся семинаристамъ подъ тѣми или иными рубриками.
„Училищевѣдѣніе"—терминъ весьма обширный и, при
извѣстной точкѣ зрѣнія, легко истолковать его въ томъ
смыслѣ, что вѣдать училище,можетъ лишь тотъ, кото-
рый вѣдаетъ человѣка и понимаетъ призваніе учи-
теля, а при такомъ толкованіи антропологія и исторія
педагогики войдутъ въ составъ „училищевѣдѣнія" и
окажется, что регулятивы не нанесли ущерба педаго-
гическому образованію учителя. Но подобное толко-
ваніе училищевѣдѣнія не мыслимо, если сличить вы-
шеприведенный параграфъ регулятива съ послѣдую-
щими и предыдущими; правильнымъ т. е. согласнымъ
съ духомъ регулятивовъ толкованіемъ является книга,
изданная Борманномъ подъ именемъ „училищевѣдѣ-
нія" и принятая въ руководство во всѣхъ учитель-
скихъ семинаріяхъ Пруссіи. До 1866 года эта книга
вышла въ 13 изданіяхъ. Изъ 218 страницъ крупной
печати, малаго Формата, только первыя 49 посвящены
теоріи и исторіи педагогики. Разъяснивъ задачу вос-
питанія, отношенія семьи, государства и церкви къ
воспитанію и народной школѣ, Борманнъ посвящаетъ
14 страницъ (sic!) исторіи педагогики, начиная со

352

временъ, предшествовавшихъ реформаціи и оканчивая
Песталоцци! Легко представить себѣ, какъ много на-
родный учитель можетъ вынести изъ такого очерка и
какой существенный вредъ наносится ему тѣмъ, что
семинарія не воспитываетъ его путемъ ознакомленія
съ тѣми великими личностями, которыя потрудились
на пользу просвѣщенія человѣчества и не развиваетъ
его путемъ выясненія связи между педагогическими
явленіями различныхъ эпохъ. Посвятивъ всего 14 стра-
ницъ исторіи педагогики, Борманнъ, отказавшись та-
кимъ образомъ повліять на учителя посредствомъ при-
мѣровъ, достойныхъ подражанія, разсчитываетъ сдѣ-
лать его нравственнымъ посредствомъ словъ и вопро-
су о поведеніи учителя посвящаетъ 29 страницъ и
затѣмъ, не ознакомивъ учителя съ психическою и Фи-
зическою природою человѣка, остальную часть книги
наполняетъ наставленіями, касающимися обученія и
воспитанія въ народной школѣ.—Вотъ въ какомъ СМЫ-
СЛЕ регулятивы разумѣли „замѣну антропологіи, педа-
гогики, психологіи, логики, исторіи педагогики и, ди-
дактики, методики, катехетики училищевѣдѣніемъ". Ре-
гулятивы обратили вниманіе лишь на конечную цѣль
семинаріи—образовать умѣлыхъ преподавателей—но со-
вершенно упустили изъ виду то, что учитель, который
овладѣетъ методомъ, не уразумѣвъ антропологическихъ
основаній его, будетъ лишь въ состояніи примѣнять
его съ успѣхомъ, но не видоизмѣнитъ его, не отнесет-
ся къ нему критически, не выступитъ самъ на поп-
рище творчества. Такая печальная картина осущест-
вилась бы и въ Пруссіи, если бы регулятивамъ уда-
лось поставить каждаго учителя подъ стеклянный кол-
пакъ, давъ ему книгу Борманна въ руки, если бы бы-
ло возможно уединить учителя, изъять его отъ вліянія

353

германской жизни, германской литературы, германской
прессы. Такая печальная картина осуществилась бы во
всѣхъ прусскихъ учительскихъ семинаріяхъ, если бы
не нашлось директоровъ, которые, избравъ обязатель-
ную для нихъ программу Борманна, съумѣли вдох-
нуть жизнь въ это мертвое тѣло и въ связи съ сло-
вами Борманна выставить семинаристамъ на видъ и
самое дѣло. Ленцъ, посѣтившій нѣсколько прусскихъ
учительскихъ семинарій въ 1869 году, свидѣтель-
ствуетъ о томъ, что во многихъ изъ нихъ сообщаются
свѣдѣнія по педагогикѣ, антропологіи, психологіи и
т. д., при чемъ лишь избѣгаютъ этихъ громкихъ на-
званій', благоразумные исполнители регулятива по-
заимствовали у него только его полезную сторону: от-
вергнувъ всякія теоріи, которыя трудно вывести изъ
практики семинаристовъ, они обращаютъ особенное
вниманіе на развитіе въ послѣднихъ умѣнья вести
школьное дѣло, отнюдь не чуждаясь теоретическихъ
разъясненій и содѣйствія къ общему образованію учи-
теля, на сколько оно осуществимо, при достиженіи
спеціальнаго назначенія учительской семинаріи—снаб-
дить школы учителями, за успѣхи преподаванія ко-
торыхъ возможно было бы поручиться еще до вы-
пуска воспитанниковъ изъ учительской семинаріи. Та-
кимъ образомъ оказывается, что регулятивъ, какъ за-
конъ, ставшій въ прямое противорѣчіе съ духомъ
времени, во многихъ случаяхъ остался мертвой бук-
вой и принесъ гораздо меньше вреда, чѣмъ могъ и дол-
женъ былъ принести, потому что прусскіе учителя до-
стигаютъ общаго и спеціальнаго образованія по окон-
чаніи семинарскаго курса, благодаря множеству об-
разовательныхъ средствъ, которыми они окружены въ
въ своемъ отечествѣ, и потому, что не всегда удава-

354

лось найти такихъ исполнителей, которые рѣшились
бы осуществить основную мысль регулятива: заковать
мышленіе народнаго учителя въ тѣсныя оковы, дрес-
сировать его, воспитать изъ него машину, кажущую-
ся пригодною для обученія, а не мыслящаго воспита-
теля съ искрою творчества и стремленія впередъ. Если
въ странѣ обучать некому, а обучать нужно и пото-
му обучаетъ кто попало, то долгъ чести велитъ про-
свѣщенному меньшинству и педагогамъ, служащимъ
интересамъ человѣчества и своего отечества, по мѣрѣ
силъ, уменьшать вредъ отъ неподготовленныхъ учи-
телей изданіемъ книгъ, доступныхъ неподготовлен-
ному учителю, могущихъ послужить интересамъ дѣ-
тей и при неподготовленномъ учителѣ. Но если стра-
на задается цѣлью систематически воспитывать учи-
телей для школы, то не разумно поступала бы она,
избирая типомъ учителя, который желателенъ, тѣхъ
тружениковъ, которые оказываютъ существенную услу-
гу странѣ, но служатъ лишь явлениемъ переходнымъ,
подготовляющимъ почву для систематически развитаго
и образованнаго учителя. Неразумно было бы не по-
собить труженикамъ нашего времени, которыхъ нужда
или любовь къ дѣлу, по окончаніи курса въ уѣздномъ
училищѣ, привлекла въ начальную школу, и нелѣпо
было бы говорить съ ними языкомъ, котораго они по-
нять не могутъ; столь же неразумно было бы въ виду
того, что многимъ изъ такихъ тружениковъ удается,
подъ педагогическимъ контролемъ, успѣшно обучать
дѣтей, избирать ихъ типомъ, для учительскихъ семи-
нарій и говорить съ воспитанниками семинаріи, при
той подготовкѣ и общеобразовательномъ курсѣ, которые
мы предположили, тѣмъ языкомъ, который у мѣста съ
учителями не подготовленными. Устроивая учитель-

355

скія семинаріи въ Россіи, не забудемъ того, что рус-
ская жизнь не представляетъ и сотой доли тѣхъ об-
разовательныхъ силъ, о которыя сокрушились въ Прус-
сіи регулятивы; будемъ помнить, напротивъ, что наше-
му народному учителю предстоитъ часто на столько
притупляющая житейская обстановка, что изъ семина-
ріи долженъ онъ вынести такое развитіе и такія свѣ-
дѣнія, которыя могли бы устоять и пособить ему стать
источникомъ свѣта, такъ какъ этого свѣта ему негдѣ
будетъ заимствовать. Итакъ прусскіе регулятивы, уже
отжившіе свое время въ самой Пруссіи, намъ не мо-
гутъ служить образцомъ, достойнымъ подражанія, но
лишь предостерегающимъ примѣромъ.
Какъ мы уже говорили, во всѣхъ учительскихъ
семинаріяхъ затрачиваютъ гораздо больше времени
на общее, чѣмъ на спеціальное образованіе учителей
и во всякомъ случаѣ однимъ числомъ часовъ, назна-
ченныхъ на теорію педагогики, еще не выясняется
точка зрѣнія учредителей семинаріи на дѣло. Такъ
въ Баденѣ, школы котораго пользуются почетною из-
вѣстностію, отводятъ только по 4 часа въ недѣлю на
педагогію и только въ 3-мъ старшемъ курсѣ; кромѣ
того, каждый изъ преподавателей предметовъ общеоб-
разовательнаго курса читаетъ семинаристамъ частную
методику своего предмета. Но по закону 1868 года,
въ составъ курса педагогіи должны входить: основ-
ныя понятія ФИЗІОЛОГІИ и психологіи (т. е. антропо-
логіи), на сколько они служатъ основой для науки о
воспитаніи и обученіи, за тѣмъ—общіе законы воспи-
танія и обученія, при указаніи особенно выдающихся
системъ воспитанія и обученія, знакомство съ посте-
пеннымъ развитіемъ народнаго училища въ Германіи
и его задачами въ настоящее время, училищевѣдѣніе.

356

Какъ далека баденская программа отъ прусскихъ ре-
гулятивовъ!
Въ бременской учительской семинаріи Любена на-
чинаются спеціальныя занятія также лишь въ стар-
шемъ курсѣ; первые два мѣсяца старшаго курса Лю-
бенъ всѣ семь часовъ въ недѣлю, назначенные для пе-
дагогики, посвящаетъ теоретическимъ занятіямъ, сооб-
щая семинаристамъ свѣдѣнія по психологіи и озна-
комляя ихъ съ основными законами воспитанія и обу-
ченія. По прошествіи двухъ мѣсяцевъ часть семи
учебныхъ часовъ затрачивается на практическія уп-
ражненія семинаристовъ въ преподаваніи въ школѣ, а
остальная часть на методику; результатомъ курса част-
ной методики каждаго отдѣльнаго предмета является
дидактика, какъ выводъ основныхъ законовъ обученія;
рядомъ съ этимъ теоретическимъ курсомъ идутъ прак-
тическія упражненія учениковъ въ школѣ. У Любена
методика предшествуетъ теоріи педагогики, которая
является выводомъ изъ сдѣланныхъ семинаристами
наблюденій. Любенъ исключаетъ спеціальный курсъ
изъ двухъ младшихъ классовъ семинаріи, утверждая,
что правильное пониманіе педагогики требуетъ до-
вольно значительной зрѣлости ума. Но едва ли воз-
можно считать доказаннымъ, что семнадцатилѣтнему
юношѣ, обладающему подготовкою лицъ, поступаю-
щихъ къ Любену, не доступны никакія занятія по пе-
дагогіи, не было бы доступно напримѣръ упражненіе
въ умѣньи ставить наводящіе вопросы и не было бы
доступно наглядное обученіе психологіи.—Относясь съ
особеннымъ сочувствіемъ къ методу преподаванія Лю-
беномъ спеціальнаго курса, мы рѣшительно не ви-
димъ причины исключать, подобно Любену, всякія спе-
ціальныя занятія изъ обоихъ младшихъ курсовъ се-

357

минаріи и такой пріемъ Любена, какъ увидимъ, со-
ставляетъ пріемъ исключительный, недостатки котора-
го могутъ искупаться въ Бременѣ опытностію и теп-
лотою такого преподавателя, каковъ самъ Любееъ и на
какого не въ правѣ расчитывать съ увѣренностію
всякій учредитель учительской семинаріи
Въ Саксонскихъ учительскихъ семинаріяхъ, кото-
рыя, какъ мы уже говорили, Лейцъ называетъ луч-
шими въ Германіи, педагогическія занятія семинарис-
товъ распредѣляются на три года, на три старшихъ
курса семинаріи, занимая отъ 2 до 3 часовъ въ не-
дѣлю въ каждомъ курсѣ. Во второмъ курсѣ, который
слѣдуетъ за младшимъ, преподаютъ существеннѣйшее
изъ психологіи и катехетики (наука о развитіи уча-
щихся и обученіи ихъ путемъ мѣтко поставленныхъ
вопросовъ); въ третьемъ курсѣ проходятъ общую и
частную методику и дидактику; въ старшемъ курсѣ
преподаютъ педагогику, училищевѣдѣніе и исторію
педагогики и знакомятъ съ туземнымъ законодатель-
ствомъ о школѣ.
Въ Баваріи семинарское обученіе продолжается лишь
два года, слѣдуя за трехлѣтнимъ обученіемъ въ под-
готовительномъ училищѣ; при этомъ оба года посвя-
щаются спеціальному курсу: въ младшемъ классѣ по
5 часовъ въ недѣлю, а въ старшемъ по 4 часа въ
недѣлю, но въ томъ счету и практическія занятія се-
минаристовъ въ школѣ. По закону 1866 года въ млад-
шемъ курсѣ баварскихъ семинарій преподаютъ основ-
ныя начала ФИЗІОЛОГІИ И ПСИХОЛОГІИ, какъ основу нау-
ки о воспитаніи и обученіи и въ связи съ нею. Въ
старшемъ курсѣ преподаютъ, придерживаясь біогра-
фическаго метода, исторію педагогики и методики,
знакомятъ со школьной дисциплиной и законодатель-

358

ствомъ страны, касающимся школы, независимо отъ
этого каждый изъ преподавателей общеобразователь-
ныхъ предметовъ знакомитъ съ частною методикою
своего предмета.
Мы уже нѣсколько разъ имѣли случай указывать
на учительскую семинарію въ Готѣ, какъ на такую,
которая требуетъ отъ поступающихъ наибольшей под-
готовки и потому сообщаетъ своимъ питомцамъ весь-
ма обширныя свѣдѣнія; при этомъ мы всегда указы-
вали на то, что во главѣ этой учительской семинаріи,
существующей уже почти сто лѣтъ и насчитывающей
въ числѣ директоровъ своихъ такія имена, какъ Вайцъ,
Карлъ Шмидтъ, Фр. Диттесъ, въ настоящее время
стоитъ педагогъ-практикъ. Съ этой точки зрѣнія насъ
и можетъ только интересовать спеціальный курсъ этой
семинаріи, такъ какъ подражать ему во всемъ мы не
можемъ, не будучи въ силахъ потребовать отъ посту-
пающихъ въ наши учительскія семинаріи той подго-
товки, которой требуетъ Кэръ въ Готѣ. Мы остано-
вимся на спеціальномъ курсѣ этой учительской семи-
наріи не ради подражанія ему, но съ цѣлью еще разъ
вникнуть въ то, какую обширную подготовку призна-
етъ необходимою для народнаго учителя педагогъ-я/?ал>
тикъ и съ тѣмъ чтобъ еще разъ выяснить себѣ, въ
какой постепенности располагаются отдѣльные спеці-
альные предметы семинаріи, одинъ за другимъ, луч-
шими педагогами Германіи. По закону 1863 года обя-
зательно преподаваніе въ учительской семинаріи въ
Готѣ, независимо отъ курса гимназіи, за исключеніемъ
лишь иностранныхъ языковъ, слѣдующихъ предме-
товъ: педагогики, и исторіи педагогики, антропологіи
и психологіи, исторіи литературы и музыки.—Въ Го-
тѣ педагогическіе предметы преподаются въ двухъ

359

старшихъ изъ трехъ курсовъ семинаріи. Карлъ Шмидтъ,
преобразователь учительской семинаріи въ Готѣ, вы-
сказываетъ между прочимъ: (Karl Schmidt Zur Reform
der Lehrer-Seminare) „учительская семинарія не долж-
на выдрессировать изъ своихъ питомцевъ рутинныхъ"
урокодателей и мастеровъ обученія, которые работа-
ютъ, подобно ремесленникамъ, по извѣстному шабло-
ну; она должна создать воспитателей, вся профессіо-
нальная дѣятельность которыхъ была бы обращена на
гармоническое развитіе, на Физическое и нравствен-
ное преуспѣяніе, на земное и вѣчное блаженство ввѣ-
ренныхъ имъ дѣтей. Личныя достоинства народныхъ
учителей—лучшая гарантія воспитанія народа. Учи-
тельская семинарія стремится заложить въ нихъ проч-
ный Фундаментъ педагогики посредствомъ общедоступ-
наго изложенія имъ основъ психологіи и Физической
антропологіи; она желаетъ ознакомить питомцевъ сво-
ихъ съ законами логики, для того „чтобы они привык-
ли къ осторожному и ясному мышленію вообще и къ
систематическому и правильному распредѣленію учеб-
наго матеріала; въ особенности она стремится проложить
путь безупречной практикѣ и предупредить безцѣльныя
колебанія и опыты посредствомъ обстоятельнаго и связ-
наго развитія предъ питомцами педагогическихъ и дидак-
тическихъ законовъ; наконецъ она имѣетъ въ виду сооб-
щить изъ исторіи педагогики то, что можетъ вдохновить
народнаго учителя къ благородной дѣятельности,или по-
служить ему образцомъ по методѣ или дисциплинѣ,
или предостеречь его отъ заблужденій или промаховъ*.
Сообразно взглядамъ Шмидта организованъ спеціаль-
ный курсъ учительской семинаріи въ Готѣ и ведется
дѣло до сихъ поръ Кэромъ. Во второмъ курсѣ препо-
даютъ въ первое полугодіе психологію и во второе

360

полугодіе логику, по два часа въ недѣлю. Въ стар-
шемъ курсѣ читаютъ, по четыре часа въ недѣлю, пе-
дагогику и исторію педагогики;—независимо отъ этого
семинаристы упражняются въ обученіи въ школѣ и ка-
техетикѣ, но о практическихъ занятіяхъ по педагогіи въ
учительскихъ семинаріяхъ мы скажемъ особо.
Закончимъ обзоръ различныхъ типовъ организаціи
спеціальнаго курса въ германскихъ учительскихъ се-
минаріяхъ настоящаго времени указаніемъ на то, какъ
извѣстный педагогъ Стой, директоръ учительской семи-
наріи въ Билицѣ, смотритъ на дѣло. Стой, по нашему
мнѣнію, какъ нельзя лучше опредѣляетъ конечную цѣль
семинарскаго обученія: „конечная цѣль педагогическаго
образованія въ семинаріи", говоритъ онъ, „состоитъ
въ усвоеніи навыка примѣнять съ увѣренностію пе-
дагогическіе законы и принимать въ расчетъ въ каж-
домъ отдѣльномъ случаѣ необходимыя педагогическій
соображенія. Если желать достиженія этой цѣли въ
дѣйствительности, а не достиженія одного лишь приз-
рачнаго педагогическаго образованія, достигаемаго дрес-
сировкою и затверживаніемъ готовыхъ Формулъ, то
необходимо развить въ семинаристахъ рядъ педагоги-
ческихъ идей; послѣднее достигается сообщеніемъ пе-
дагогики, дидактики, исторіи педагогики. Исторія пе-
дагогики находитъ себѣ мѣсто лишь въ концѣ семи-
нарскаго курса, потому что раньше она не была бы
вполнѣ переварена и усвоена. Положенія и указанія пе-
дагогики и дидактики остаются, для семинариста, пу-
стыми словами, не вполнѣ воспринимаются имъ и не
укореняются въ немъ, если въ то-же время не заботят-
ся о сообщеніи ему важнѣйшаго о существѣ, развитіи
и проявленіяхъ душевной жизни; сообразно этому кур-
су педагогики предпосылается курсъ психологіи. Такъ

361

какъ названныя науки имѣютъ дѣло съ понятіями, а
обращеніе съ понятіями такъ ново для семинариста,
то желательно предпослать названнымъ наукамъ уче-
ніе объ элементахъ логики". Хотя Стой не упомина-
етъ въ приведенныхъ выше словахъ о ФИЗІОЛОГІИ, НО
изъ учебной программы его видно, что онъ, говоря
объ изученіи „душевной жизни", подобно всѣмъ уче-
нымъ нашего времени, не уединяетъ психической дѣя-
тельности, обусловливающей отправленія Физическаго
организма и обусловливаемой послѣднимъ.
Выяснивъ разнообразіе организаціи спеціальнаго
курса въ учительскихъ семинаріяхъ Германіи, намъ
нетрудно будетъ однако, на основаніи приведенныхъ
Фактовъ, вывести, что есть въ этомъ отношеніи обща-
го всѣмъ семинаріямъ. Прусскіе регулятивы, значеніе
которыхъ утратилось въ самой Пруссіи послѣ того,
что не устояло противъ напора общественнаго мнѣнія
министерство просвѣщенія, навязывавшее ихъ обще-
ству, своимъ стремленіемъ лишить семинаристовъ вся-
каго теоретическаго спеціальнаго образованія и ог-
раничиться сообщеніемъ имъ раціональныхъ пріемовъ
преподаванія—составляетъ явленіе вполнѣ исключи-
тельное въ Германіи, смягчаемое благоразуміемъ и
просвѣщеннымъ взглядомъ на вещи исполнителей съ
одной стороны и съ другой—цивилизующею и разви-
вающею обстановкою народнаго учителя, послѣ выпуска
изъ семинаріи. Изъ остальныхъ шести категорій, учи-
тельскихъ семинарій, съ которыми мы ознакомились, всѣ
семинаріи безъ изъятія признаютъ необходимость въ тео-
ретическомъ спеціальномъ курсѣ рядомъ съ практиче-
скимъ. Лучшіе педагоги нашего времени и законодатель-
ства различныхъ государствъ Германіи, рѣшающія пе-
дагогическіе вопросы не безъ участія педагоговъ, призна-

362

ютъ необходимымъ сообщить семинаристу свѣдѣнія, при-
томъ въ нижеслѣдующемъ порядкѣ, по психологіи, логи-
кѣ, педагогикѣ, методикѣ и дидактикѣ и исторіи педагоги-
ки. Только въ семинаріи Любена педагогическія занятія
начинаются со старшаго курса учительской семинаріи,
а во всѣхъ остальныхъ теоретическій курсъ педагогики,
независимо отъ практическаго, продолжается не менѣе
двухъ лѣтъ, въ нѣкоторыхъ даже три года. Въ нѣко-
торыхъ учительскихъ семинаріяхъ введена катехети-
ка, какъ отдѣльный учебный предметъ и повсемѣстно
обученіе психологіи совершается рядомъ съ обученіемъ
ФИЗІОЛОГІИ, т. е. сообщаются свѣдѣнія по антрополо-
гии.
Если подобная организація спеціальнаго курса учи-
тельской семинаріи необходима въ Германіи, гдѣ до
такой степени облегчено народному учителю самообра-
зованіе и гдѣ семья помогаетъ школѣ, то она тѣмъ
болѣе необходима въ Россіи, гдѣ учитель, послѣ вы-
пуска изъ семинаріи, предоставленъ самому себѣ и
гдѣ большинство дѣтей вносятъ въ школу лишь эле-
менты, враждебные школѣ, построенной на здравыхъ
педагогическихъ началахъ: чѣмъ труднѣе борьба, тѣмъ
болѣе должны быть закаляемы тѣ миссіонеры, которыхъ
учительская семинарія высылаетъ въ массу. Если же
вполнѣ естественно рѣшается такимъ образомъ вопросъ
о спеціальномъ образованіи учителя въ принципѣ, то
остается лишь правильно опредѣлить размѣры его, со-
образно подготовкѣ, которыхъ въ правѣ потребовать
наши учительскія семинаріи отъ поступающихъ и
трехгодичному времени обученія въ семинаріи. Распо-
лагая двумя учебными часами для спеціальныхъ за-
нятій въ младшемъ курсѣ, по росписанію, приведен-
ному нами выше, мы предназначили бы по одному ча-

363

су въ недѣлю въ младшемъ курсѣ на 1) ФИЗІОЛОГІЮ и
по одному часу въ недѣлю 2) на катехетику, какъ на
предметы вполнѣ доступные молодымъ людямъ 16 лѣтъ,
получившимъ полное элементарное образованіе, зада-
вавшееся не только сообщеніемъ имъ свѣдѣній по язы-
ку, ариѳметикѣ и естественнымъ наукамъ, но и раз-
витіемъ ихъ. Катехетика преподается и въ младшемъ
курсѣ учительской семинаріи въ Готѣ, и такъ какъ
это дѣло у насъ совершенно новое, то мы считаемъ не
безполезнымъ ознакомить читателей съ тѣмъ, какой
системы держатся въ этомъ отношеніи въ Готѣ. „Такъ
какъ искусство обученія", говорятъ руководители дѣ-
ла въ Готѣ, „составляетъ часть искусства общенія съ
людьми и такъ какъ послѣднее основывается преиму-
щественно на дарѣ устной бесѣды, а бесѣда состоитъ
изъ повѣствованія и вопросовъ, то необходимо преж-
де всего упражнять семинаристовъ въ умѣньи связно
разсказать PI правильно предлагать вопросы. Первое
должно быть достигаемо при преподаваніи всѣхъ пред-
метовъ учебнаго курса семинаріи и составляетъ зада-
чу всѣхъ наставниковъ учительской семинаріи; послѣд-
нее составляетъ спеціальную задачу особыхъ уроковъ,
имѣющихъ цѣлью научишь предложенію вопросовъ.
Это обученіе простирается на выясненіе существа во-
проса, на умѣстное употребленіе извѣстныхъ вопроси-
тельныхъ выраженій, на виды и свойства вопросовъ.
Въ послѣднемъ отношеніи необходимо, чтобы семина-
ристы вполнѣ уразумѣли ясность, опредѣленность, про-
стоту, сжатость и полноту вопроса и тѣ правила, пу-
темъ соблюденія которыхъ это достигается (См. Scholz.
Fragebildung.—Dinter. Die vorzüglichsten Regeln der
Katechetik). Послѣ того, что семинаристами усвоены
общія понятія, ихъ упражняютъ въ предложеніи пов-

364

торительныхъ и экзаминаціонныхъ вопросовъ, т. е. имъ
даютъ случай передавать своими словами и переспраши-
вать небольшіе библейскіе разсказы, статьи для чте-
нія и т. п.; съ этими вопросами воспитанники обра-
щаются къ товарищамъ или учителю; послѣдній ис-
правитъ всякій невѣрно поставленный вопросъ, или
дастъ невѣрный отвѣтъ соотвѣтственно неопредѣленно
поставленному вопросу и такимъ образомъ семинари-
сты поставлены въ необходимость постоянно стремить-
ся къ правильной постановкѣ ими вопросовъ. Послѣ
того, какъ семинаристы уже пріобрѣтутъ надлежащій
навыкъ въ предложеніи подобныхъ повторительныхъ
вопросовъ, тогда приступаютъ къ ознакомленію ихъ
съ обученіемъ, развивающимъ человѣка путемъ наво-
дящихъ вопросовъ. Первоначально учитель на различ-
ныхъ примѣрахъ выясняетъ сущность генетической
(отъ частнаго къ общему) методы и приглашаетъ се-
минаристовъ къ подражанію представленнымъ учите-
лемъ образцамъ преподаванія посредствомъ наводящихъ
вопросовъ. Никогда не покидается индуктивная мето-
да (отъ частнаго къ общему). Главное значеніе въ дѣ-
лѣ принадлежитъ примѣру учителя, такъ какъ толь-
ко по конкретнымъ безупречнымъ образцамъ воспи-
танники научаются познавать, въ чемъ тутъ вся си-
ла. Въ началѣ самъ учитель катехизируетъ съ воспи-
танниками, требуя отъ послѣднихъ только того, что-
бы они, послѣ урока, на сколько припомнятъ, напи-
сали катехизацію, дома выучили ее и затѣмъ переда-
ли ее въ классѣ. Впослѣдствіи учитель приглашаетъ
семинаристовъ къ самостоятельнымъ опытамъ кате-
хизаціи на основаніи предварительныхъ, краткихъ
указаній учителя, къ концу учебнаго года семинари-
сты должны быть въ состояніи вести правильную ка-

365

техизацію, не пользуясь во время преподаванія пись-
менными замѣтками; на этой степени обученія семи-
наристы еще не имѣютъ дѣла съ дѣтьми." Такой си-
стемы обученія держатся лучшіе педагоги въ Готѣ и
къ сказанному ничего бы не оставалось добавить, если
бы у насъ не было педагоговъ, усвоившихъ себѣ весь-
ма своеобразный взглядъ на ^самодѣятелъностъ^ на-
роднаго учителя. Само по себѣ понятно, что развитіе
самодѣятельности составляетъ конечную цѣль воспи-
танія всякаго человѣка; но, казалось бы, что не труд-
но, при малѣйшей наблюдательности, замѣтить, что
всякой самодѣятельности предшествуетъ воспроизведе-
ніе образцовъ. Мы видимъ теперь, что въ Готѣ, имѣ-
ющей дѣло съ людьми образованными, но еще не обла-
дающими спеціальными свѣдѣніями, необходимыми для
избираемой ими профессіи, при обученіи воспитанниковъ
семинаріи, начинаютъ съ нагляднаго выясненія имъ пред-
метовъ посредствомъ образцово и только послѣ этого
обращаются къ самодѣятельности ихъ; только за вос-
произведеніемъ слѣдуетъ творчество, если не сораз-
мѣрять преподаванія и поученія путемъ книги съ си-
лами людей геніальныхъ, но съ силами простыхъ смерт-
ныхъ. „Старая школа" грѣшила тѣмъ, что ограничи-
валась привитіемъ навыка воспроизводить чужое, а но-
вая школа у насъ нерѣдко грѣшитъ тѣмъ, что даетъ
работу не по силамъ, обращается непосредственно къ
самодѣятельности въ такой области, въ которой само-
дѣятельность недостижима безъ посредствующихъ сту-
пеней.
Возвращаясь къ спеціальному курсу младшаго клас-
са учительской семинаріи, въ который мы вводимъ
только ФИЗІОЛОГІЮ и катехетику, читатели согласятся
съ нами въ томъ, что, собственно говоря, мы въ этомъ

366

классѣ еще не приступаемъ къ педагогическимъ за-
нятіямъ, а только подготовляемъ къ нимъ учащихся.
Физіологія, при непрерывномъ вниманіи къ взаимо-
дѣйствію души и тѣла и единству человѣческой при-
роды, подготовляетъ къ психологіи, уже ближе стоя-
щей къ наукѣ и искусству воспитанія и обученія.
Катехетика, пріучая семинаристовъ къ синтетическому
(отъ частнаго къ общему) построенію понятій, суж-
деній и заключеній, подготовляетъ ихъ къ уразумѣ-
нію логики. На психологію и логику назначаемъ мы
во второмъ классѣ учительской семинаріи по одному
часу въ недѣлю, а другой часъ, отъ двухъ учебныхъ
часовъ спеціальнаго курса, назначенныхъ для спе-
ціальныхъ предметовъ во 2-мъ классѣ по росписанію,
приведенному нами выше, мы посвятили бы методи-
кѣ; преподавая психологію, слѣдуетъ повторять и до-
полнять, въ связи съ изученіемъ психическихъ про-
явленій, пройденное изъ физіологіи въ младшемъ кур-
сѣ; преподаваніе методики слѣдуетъ связать съ прой-
деннымъ по катехетикѣ въ младшемъ классѣ, что легко
сдѣлать, такъ какъ индукція, синтезисъ, генетиче-
скій методъ, преподаваніе путемъ наводящихъ вопро-
совъ, составляютъ основу всего элементарнаго обуче-
нія, къ которому учительская семинарія готовитъ вос-
питанниковъ своихъ. Наконецъ изъ семи учебныхъ
часовъ, назначенныхъ въ росписаніи, приведенномъ
выше для спеціальныхъ занятій старшаго класса, мы
оставимъ, подобно Любену, четыре часа на теорети-
ческій курсъ, а три часа удѣлимъ практическимъ за-
нятіямъ, о которыхъ рѣчь впереди. По одному часу
въ недѣлю предназначимъ мы на курсъ педагогіи, какъ
науки, основанной на ФИЗІОЛОГІИ И ПСИХОЛОГІИ (Т. е.
антропологіи), уже пройденныхъ въ младшихъ двухъ

367

курсахъ; изъ педагогіи мы не выдѣлили-бы, какъ от-
дѣльные учебные предметы, общей дидактики и общей
методики и ввели бы въ педагогику антропологическія
данныя, въ видѣ повторенія и дополненія пройденнаго
въ двухъ младшихъ курсахъ. Изъ четырехъ часовъ
спеціальнаго курса старшаго класса мы посвятили бы
два часа исторіи педагогики, которая въ исторической
связи вновь представила бы сознанію семинаристовъ
тѣ ученія и тѣ способы обученія, съ которыми они
ознакомлены изъ курсовъ методики и антропологіи, и
запечатлѣла бы въ живыхъ образахъ людей, потру-
дившихся на пользу воспитанія человѣчества, тѣ на-
чала нравственности и ту любовь къ своему призва-
нію, привитіе которыхъ къ семинаристамъ составляетъ
одну изъ существеннѣйшихъ задачъ учительской се-
минаріи. Наконецъ по одному часу въ недѣлю посвя-
тили бы мы въ старшемъ классѣ изученію русской
народной школы, городской и сельской, условій су-
ществованія ихъ, по сравненію съ германскими и аме-
риканскими и развитію въ семинаристахъ умѣнья при-
мѣнить къ нашей школѣ, къ той именно школѣ, кото-
рая имъ предстоитъ, теоретическій и практическій,
спеціальные курсы, пройденные ими въ семинаріи;
при этомъ было бы необходимо обратить вниманіе на
наше законодательство о школахъ и его историческое
развитіе. Если не ошибаемся, то при соблюденіи проэк-
тируемой нами программы спеціальнаго курса, воз-
можно придержаться концентрическаго метода, что бы-
ло бы крайне желательно: второй классъ семинаріи
связываетъ психологію съ пройденнымъ раньше изъ
ФИЗІОЛОГІИ и восполняетъ при этомъ оставшіеся про-
бѣлы по послѣднему учебному предмету; третій классъ
вновь повторяетъ пройденное въ двухъ младшихъ клас-

368

сахъ въ курсѣ педагогіи, которая, основываясь на
антропологіи, вновь дополняетъ свѣдѣнія семинари-
стовъ о дѣятельности нервной системы и наиболѣе
сложныхъ психическихъ процессахъ и представляетъ
человѣка существомъ единымъ, органически связывая
понятія семинаристовъ, вытекшія въ младшихъ клас-
сахъ изъ наблюденій надъ различными сторонами че-
ловѣка. Частная методика во второмъ классѣ, обра-
зуя самостоятельное цѣлое, повторяетъ пройденное изъ
катехетики въ младшемъ классѣ, въ свою очередь
служитъ матеріаломъ для общей методики, и дидактики,
которыя проходятся въ старшемъ классѣ въ курсѣ пе-
дагогіи. Наконецъ обстоятельное изложеніе курса исто-
ріи педагогики, какъ бы заключаетъ собою синтезисъ,
связывая историческою нитью и систематически все
пройденное по спеціальному теоретическому курсу въ
семинаріи, а русское училищевѣдѣніе, если такъ мож-
но выразиться, непосредственно подготовляетъ учите-
ля къ примѣненію, именно среди той обстановки, ко-
торая ему предстоитъ, тѣхъ педагогическихъ началъ,
которыя тогда только и вѣрны, когда они вытекаютъ
изъ наблюденій надъ дѣйствительною жизнію.
Но достигнемъ ли мы во всякомъ случаѣ цѣли, если
сообщимъ народному учителю всѣ тѣ свѣдѣнія, кото-
рыя можно почерпнуть изъ вышеназванныхъ наукъ?
Нѣтъ; мы достигнемъ цѣли только въ томъ случаѣ,
если придержимся и въ спеціальномъ курсѣ надлежа-
щаго метода преподаванія, если посредствомъ обу-
ченія разобьемъ и воспитаемъ семинаристовъ.
Прусскія семинаріи, какъ мы видѣли, задаются
исключительно цѣлью снабдить семинариста пригод-
ными пріемами обученія, не всматриваясь въ то, со-
знательно ли будетъ дѣйствовать ихъ воспитанникъ

369

и будетъ ли онъ въ силахъ положить отъ себя хоть
одинъ камень въ ту великую постройку воспитанія
человѣчества, потрудиться надъ которой онъ будетъ
призванъ, въ качествѣ многихъ другихъ скромныхъ
работниковъ. Такъ стоитъ дѣло тамъ, гдѣ регуляти-
вы находятъ бездушныхъ исполнителей. Во всѣхъ
остальныхъ учительскихъ семинаріяхъ преподаватели
спеціальныхъ предметовъ всего болѣе озабочены тѣмъ,
чтобы давать матеріалъ, къ которому семинаристы
могли бы примѣнить свои силы, т. е. развиться пу-
темъ дѣятельности и мышленія. Такъ поступаетъ Лю-
бенъ; такъ посту палъ и Дистервегъ, когда былъ ди-
ректоромъ учительской семинаріи въ Мерсѣ: „Я даю
семинаристамъ какое нибудь сочиненіе по педагогіи
въ руки, читаю его съ ними, предлагая надлежащія
поясненія... Книги эти представляютъ множество слу-
чаевъ для замѣчаній и заключеній, въ особенности
если никогда не упускается связь съ наблюденіями,
сдѣланными въ начальной школѣ, состоящей при се-
минаріи.... Такимъ образомъ преподаваніе остается тео-
ретико-практическимъ, жизненнымъ.... Затѣмъ", про-
должаетъ Дистервегъ, "я даю каждому изъ семинари-
стовъ изъ семинарской библіотеки или своей собствен-
ной по книгѣ о воспитаніи, методикѣ, дисциплинѣ п
т. п., поручая ему изучить ее, составить изъ нея из-
влеченіе и сообщить въ классѣ устно, не прибѣгая къ
письменнымъ замѣткамъ, важнѣйшее и существен-
нѣйшее. Остальные семинаристы, вмѣстѣ со мною, слу-
шаютъ докладчика; выслушиваютъ его замѣчанія, воз-
раженія, сомнѣнія и вопросы, которые разрѣшаются
и оспариваются мною и воспитанниками. Суровое пре-
подаваніе превращается такимъ образомъ въ свобод-
ную бесѣду и семинаристы такимъ образомъ достига-

370

ютъ самостоятельности сужденія и становятся неза-
висимо мыслящими друзьями наставника". Лейцъ, по-
сетивши многія учительскія семинаріи въ Германіи
и изучивъ методы преподаванія въ нихъ, приходитъ
къ тому заключенію, что возможно ввести начинаю-
щихъ въ область психологіи, только предоставляя се-
минаристахъ случай сдѣлать наблюденія и затѣмъ
выводить изъ нихъ аналогіи и законы, имѣющіе зна-
ченіе при воспитаніи и обученіи; только послѣ этого
можетъ быть понятно изложеніе законовъ психологіи....
Педагогіи) возможно преподавать только на основаніи
антропологіи, т. е. на основаній опыта и непрерывно
на него ссылающагося и къ нему возвращающагося
указанія основныхъ положеній ученія о тѣлѣ и о ду-
шѣ..." И въ Готѣ, гдѣ стремятся дать научное обра-
зованіе учителю, не преподаютъ сухой систематики,
не предлагаютъ семинаристамъ скелета науки, но въ
составъ курса входятъ только результаты наблюде-
ній надъ действительною жизнію, выяснившихся для
семинаристовъ уже прежде, или представившихся имъ
въ семинарской практикѣ; эти наблюденія связывают-
ся и приводятся въ систему. „Если мы требуемъ для
семинариста научной педагогики", говоритъ Палмеръ
(Evangelische Pädagogik), „то это не значитъ, что слѣ-
дуетъ прочитать ему ученую лекцію о педагогикѣ
Гербарта и дать ему для самостоятельнаго изученія
Бенеке или Вайца, или Розенкранца. Преподаваніе
науки о воспитаніи съ точки зрѣнія философіи, съ
точки зрѣнія отдѣльной философской школы — отнюдь
не единственный способъ научнаго обращенія съ пред-
метомъ". Такой же системы преподаванія спеціальна-
го курса придерживается и Стой, который весьма мѣт-
ко указываетъ на необходимость приложимости, при-

371

мѣнимости къ жизни семинарскаго курса, говоря:
„Учитель, прежде всего, долженъ разстаться съ обра-
зомъ занятій и направленіемъ образованія, котораго
онъ придерживался до сихъ поръ, такъ какъ теперь
онъ уже не долженъ заниматься тѣмъ, что нравится
ему самому и его лично интересуетъ, но тѣмъ, что
нравится ученику и нужно послѣднему. Не ничтож-
ное самоотверженіе. Но мало этого. Послѣ того, что
учитель окончилъ свое обученіе, онъ долженъ какъ
бы забыть то, чему учился и какъ бы отречься отъ
этого; онъ долженъ отложить въ сторону добытыя имъ
высшія и общія понятія, въ которыхъ онъ любитъ
вращаться и вновь пройти съ ученикомъ своимъ весь
тотъ длинный, многотрудный путь, которымъ онъ до-
стигъ собственнаго развитія. То построеніе рѣчи, по-
мощью котораго онъ привыкъ сооружать образы вы-
рабатываемыхъ имъ. понятій, онъ долженъ какъ бы
разрушить и дать въ руки ученику отдѣльные камни
изъ развалинъ для того, чтобы послѣдній самъ соору-
жалъ зданіе. То, что для него самаго рѣшено и въ немъ
самомъ не возбуждаетъ сомнѣнія, долженъ учитель
вновь подвергать провѣркѣ и изслъдованію на глазахъ
ученика для того, чтобы укрѣпить послѣдняго". Въ ви-
ду этихъ цѣлей Стой не читаетъ курса педагогики въ
видѣ лекцій, но, придерживаясь діалогической (разго-
ворной) Формы въ бесѣдѣ съ семинаристами, путемъ
изложенія и выраженій, общими силами наставника
и слушателей, созидаетъ педагогику. Во время урока
семинаристы не записываютъ за профессоромъ, такъ
какъ подобный механическій трудъ Стой считаетъ
непроизводительнымъ; во время урока слушатели дѣ-
лаютъ лишь краткія замѣтки, въ видѣ путеводныхъ
точекъ, означающихъ избранное учителемъ теченіе

372

мыслей, а послѣ урока, внѣ класса, каждый изъ се-
минаристовъ самостоятельно излагаетъ усвоенное имъ
во время лекціи, переработывая изложенное наставни-
комъ по своему, стараясь изложить содержаніе урока
логически правильно, хорошимъ слогомъ и безъ вся-
кихъ ошибокъ вообще. Стой считаетъ подобное вос-
произведеніе и переработку уроковъ семинаристами
весьма существеннымъ при преподаваніи всѣхъ пред-
метовъ семинарскаго курса, такъ какъ такое упраж-
неніе принадлежитъ къ числу лучшихъ средствъ по-
собить усвоенію предмета и развитію въ слушателяхъ
самостоятельности и зрѣлости. И такъ, повторимъ
еще разъ, за лучшими педагогами Европы, что на-
стаивать, подобно намъ, на необходимости теоретиче-
скаго спеціальнаго образованія для учителя не зна-
читъ—желать воспитать въ учительскихъ семинаріяхъ
ученыхъ, оторванныхъ отъ той почвы, на которой они
призваны служить; совершенно напротивъ, это зна-
читъ на столько и такъ освоить ихъ съ теоріею,
чтобы практика ихъ могЛа оказаться плодотворною.
Только тогда будемъ мы считать цѣль русскихъ учи-
тельскихъ семинарій достигнутою, когда возможно бу-
детъ сказать о русскихъ народныхъ учителяхъ то,
что говорилъ Любенъ уже въ 1866 году (Jahresbericht,
XVIII) о народныхъ учителяхъ Германіи: „Лѣтъ со-
рокъ, пятьдесятъ тому назадъ издавались журналы и
книги для школы, преимущественно духовными ли-
цами, имѣвшими какое либо отношеніе къ школѣ; те-
перь то и другое въ рукахъ самихъ народныхъ учи-
телей}'' До тѣхъ же поръ, пока у насъ будутъ пи-
сать о народной школѣ и для народной школы только
лица, въ ней не преподававшій и воспитанныя на
знакомствѣ съ опытомъ, совершившимся при иныхъ

373

условіяхъ, чуждыхъ русской жизни, или же только
такія лица, которыя не имѣютъ за себя ничего, кро-
мѣ личнаго опыта въ русской школѣ, не просвѣщен-
наго свѣтомъ науки и чужаго опыта — мы не подви-
немъ дѣла и не создадимъ науки о воспитаніи и обу-
ченіи въ примѣненіи къ Россіи. Учительскія семина-
ріи призваны дать намъ этихъ новыхъ дѣятелей и пи-
сателей, не только поклоняющихся наукѣ, какъ „бо-
гинѣ" холодной и разобщенной съ многострадательною
русскою школою, но позаимствовавшихъ отъ нея бо-
жественную искру для того, чтобы послужить рус-
скому народу: „кому принадлежитъ школа, тому при-
надлежитъ жизнь". Для того же, чтобы семинаріи воспи-
тали намъ такое поколѣніе, онѣ должны отвести рав-
ное мѣсто теоріи и практикѣ педагогики.
12.
Одинъ изъ лучшихъ директоровъ учительской семи-
наріи своего времени, Дистервегъ, писалъ въ издава-
емомъ имъ журналѣ (Rheinische Blätter): „Безъ школы
учительская семинарія — ничто, съ нею—все.^ Такое
огромное значеніе справедливо придавалъ одинъ изъ
лучшихъ педагоговъ начальной школѣ, въ которой вос-
питанники учительской семинаріи могли бы практиче-
ски упражняться въ преподаваніи, при содѣйствіи и
подъ наблюденіемъ наставниковъ своихъ. Таково впро-
чемъ мнѣніе не только Дистервега, но всѣхъ педаго-
говъ безъ изъятія, какъ далеко они бы не расходились
въ воззрѣніяхъ на учительскую семинарію вообще; та-
кое значеніе придается начальному училищу при се-
минаріи всѣми педагогами, начиная съ составителей
прусскихъ регулятивовъ и оканчивая преобразовате-

374

лями учебнаго дѣла въ Готѣ, доведшими теоретическій
курсъ педагогики до размѣровъ, до тѣхъ поръ небы-
валыхъ. „Что бы сказали объ ОФИцерѣ", замѣчаетъ Дис-
тервегъ, „который только показывалъ бы солдатамъ, какъ
должно сражаться, или иногда и участвовалъ бы съ ни-
ми въ бою на четверть или полъ часа для того, что-
бы оставить поле битвы по произволу или при первой
опасности? Нѣтъ, не такъ; онъ долженъ сражаться на-
равнѣ съ ними, онъ долженъ быть впереди, во главѣ,
если на самомъ дѣлѣ желаетъ быть передовымъ бой-
цомъ. Такъ и наставники семинаріи, а впереди дирек-
торъ учительской семинаріи." Описывая превратное
устройство учительской семинаріи стараго времени,
Кэръ, въ отчетѣ Диттеса, состоя еще инспекторомъ се-
минаріи въ то время, писалъ: „При выпускѣ изъ се-
минаріи, воспитанники обладали массою теоретическихъ
познаній, но недоставало имъ одного, что и было все-
го необходимѣе: они не знали чему обучать въ народ-
ной школѣ и какъ обучать. Молодые учителя были по-
ставлены такимъ образомъ въ самое затруднительное
положеніе предъ учениками и въ самую горькую не-
обходимость поступать подобно тому, какъ поступалъ
бы врачъ, который только слышало о болѣзняхъ въ
университетѣ, но никогда не получалъ практическихъ
указаній о лѣченіи больныхъ и никогда не имѣлъ слу-
чая попытать себя въ лѣченіи больныхъ и не имѣлъ
упражненія въ этомъ." Но въ начальномъ училищѣ
при семинаріи, служащемъ опытнымъ полемъ для се-
минаристовъ, такъ называемая „примѣрная" или „об-
разцовая школа" имѣетъ еще и иное, весьма существен-
ное значеніе, раскрываемое Лейцомъ: „Школа—мастер-
ская семинаріи въ тѣсномъ смыслѣ слова. Тутъ теоре-
тическія познанія должны получить жизнь и Форму,

375

здѣсь учитель долженъ быть согрѣтъ тѣмъ небеснымъ
духомъ, которымъ вѣетъ на насъ отъ дѣтей, которымъ
принадлежитъ царство небесное, если только мы умѣ-
емъ относиться къ нимъ; тутъ долженъ быть зажженъ
тотъ священный свѣточъ, которому предстоитъ освѣ-
щать, согрѣвать, возвышать и украшать жизнь учите-
ля... Это нужно семинаристу не только видѣть, но про-
чувствовать.... Когда онъ видитъ, какъ дитя возбужде-
но и какъ имъ овладѣло преподаваніе, какъ оно рос-
тетъ духомъ; какъ оно тѣмъ самымъ возвышается, ис-
пытывая чувство удовольствія; когда онъ прочтетъ въ
глазахъ дитяти эту радость, какъ знакъ признательно-
сти къ учителю—то семинаристъ вынесетъ впечатлѣ-
нія неизгладимыя и глубоко въ его сердцѣ укоренят-
ся всѣ педагогическія ученія".—Если только человѣкъ
съ душою, когда-либо по людски относился къ дѣтямъ
въ школѣ, то ему знакомъ этотъ дѣтскій взглядъ, о ко-
торомъ говоритъ Лейцъ, то онъ на себѣ прочувствовалъ
вліяніе его и не пожелаетъ лишить его воспитанниковъ
учительской семинаріи. И не думайте, читатель, что-
бы васъ ожидала подобная награда только со стороны
болѣе или менѣе развитыхъ дѣтей; нѣтъ, легко заслу-
жить ее и у ребятъ, притупленныхъ и запуганныхъ
нищетою и невѣжествомъ; если вамъ не удается вы-
звать этого взгляда въ школѣ, то оставьте ее скорѣе,
нѣтъ вамъ въ ней мѣста.
До сихъ поръ, говоря о спеціальномъ курсѣ учи-
тельскихъ семинарій, намъ всегда приходилось указы-
вать на прусскія семинаріи, какъ на худшія въ Гер-
маніи; но теперь, говоря объ организаціи практиче-
скихъ занятій семинаристовъ въ образцовой школѣ, мы
должны сказать, что въ этомъ отношеніи прусскія се-
минаріи многаго достигли, обративъ особенное внима-

376

ніе на занятіе семинаристовъ въ образцовой школѣ. Со-
гласно регулятиву „воспитанники, начиная со втораго
года обученія, уже слушаютъ уроки въ образцовой
школѣ, а по переходѣ въ старшій курсъ преподаютъ
подъ руководствомъ и наблюденіемъ учителя, при чемъ
предполагается вліяніе на ходъ обученія въ школѣ со
стороны директора и желательно, чтобы наставники се-
минаріи, обращаясь къ немногочисленнымъ отдѣленіямъ
школы, наглядно поучали семинаристовъ и въ самой
школѣ, въ ихъ присутствіи давали уроки. Даже въ та-
комъ случаѣ, если бы семинаристъ не успѣлъ препо-
давать всѣхъ предметовъ начальнаго училища, онъ дол-
женъ быть по крайней мѣрѣ четыре недѣли занятъ пре-
подаваніемъ того именно предмета, который былъ ему
порученъ". При Берлинской учительской семинаріи су-
ществуетъ семиклассное училище съ 150учащимися, на
правахъ прогимназіи; въ младшихъ двухъ классахъ это-
го училища не преподаетъ никто, кромѣ семинаристовъ
старшаго курса семинаріи, которые имѣютъ нѣкоторые
уроки и въ слѣдующихъ трехъ классахъ школы. Каж-
дому семинаристу поручены отъ 4 до 6 предметовъ,
которые онъ преподаетъ въ школѣ круглый годъ, подъ
контролемъ наставниковъ семинаріи. Для того чтобы,
напримѣръ, учитель языка могъ, инспектируя дѣятель-
ность семинаристовъ въ школѣ, посѣтить за одинъ часъ
уроки нѣсколькихъ семинаристовъ, сообразно этому со-
ставлено учебное росписаніе школы: въ одинъ и тотъ-
же часъ происходитъ преподаваніе роднаго языка во
многихъ классахъ школы и контролирующій настав-
никъ семинаріи переходитъ изъ класса въ классъ, отъ
семинариста къ семинаристу. Само собою разумѣется,
что каждый семинаристъ не успѣетъ дать уроки по
всѣмъ предметамъ обученія; съ цѣлью расширить опыт-

377

ное поле семинаріи, воспитанники ея, кромѣ названна-
го семикласснаго училища, посѣщаютъ и другое шести-
классное городское училище съ 400 учащихся; тамъ
поручается семинаристамъ и надзоръ за дѣтьми въ про-
межуткахъ между уроками; это училище посѣщаютъ
также лишь семинаристы старшаго курса; второй курсъ
семинаріи присутствуетъ при урокахъ наставниковъ,
обращающихся въ классной комнатѣ семинаріи къ не-
многочисленному отдѣленію школы, и затѣмъ въ слѣ-
дующіе часы, долженъ дать отчетъ въ прослушанныхъ
урокахъ, повторить ихъ.— Русскаго читателя можетъ
поразить то, что въ семинаріяхъ не довольствуются пре-
доставленіемъ семинаристамъ случая дать по нѣсколь-
ко уроковъ изъ каждаго предмета, а на цѣлый годъ
поручаютъ ему классъ; это можетъ поразить, такъ какъ
оно у насъ вовсе не въ обычаѣ, но въ основаніе такой
организаціи легла вполнѣ вѣрная мысль: дѣло не въ
томъ, чтобы блеснуть двумя, тремя или десяткомъ уро-
ковъ въ классѣ и не быть въ тоже время отвѣтствен-
нымъ за успѣхи большинства, а въ томъ-то и-дѣло, что-
бы пріучить семинариста къ этому чувству отвѣтствен-
ности предъ собственною совѣстью и предъ обществомъ
и воспитать въ немъ настойчивость, навыкъ къ упор-
ному, систематическому труду.
Въ Мюнстербергѣ преподаетъ въ школѣ, какъ во
многихъ другихъ учительскихъ семинаріяхъ, образ-
цовый учитель, подъ наблюденіемъ директора. Ежене-
дѣльно образцовый учитель даетъ въ присутствіи се-
минаристовъ старшаго курса по шести уроковъ; кро-
мѣ того директоръ и каждый изъ учителей семинаріи
даютъ, въ присутствіи воспитанниковъ старшаго кур-
са, въ начальной школѣ по одному уроку, каждый по
своему предмету, по крайней мѣрѣ каждыя двѣ недѣ-

378

ли. Всѣ прочіе учебные часы начальной школы рас-
предѣляются между семинаристами такимъ образомъ,
что каждый семинаристъ занятъ однимъ и тѣмъ же
предметомъ въ томъ же классѣ около четырехъ недѣль
сряду. Образцовый учитель въ началѣ недѣли въ точ-
ности указываетъ каждому изъ семинаристовъ, что имен-
но должно быть пройдено. Тогда семинаристъ изготов-
ляетъ предстоящіе ему уроки письменно и приступа-
етъ къ передачѣ ихъ дѣтямъ только послѣ того, что
та работа просмотрѣна директоромъ. Въ учительской
семинаріи въ Бунцлау, (также, какъ и Мюнстербергъ,
въ Пруссіи) воспитанники втораго класса еще не пре-
подаютъ въ школѣ, но наблюдаютъ за дѣтьми въ сво-
бодное для дѣтей время, руководятъ играми ихъ, наб-
людаютъ за учениками, оставленными на рекреаціонное
время въ классѣ; они присутствуютъ при урокахъ въ
начальной школѣ, служа при этомъ помощниками учи-
телей. Только къ концу втораго курса приглашаются
въ классъ семинаріи нѣсколько учениковъ начальной
школы для того, чтобы семинаристы втораго курса
попытались на этихъ дѣтяхъ разрѣшить одну изъ за-
дачъ, недавно выясненныхъ наставникомъ семинаріи
своимъ слушателямъ. Воспитанники старшаго курса
преподаютъ въ школѣ, при чемъ занятія такъ распре-
дѣлены, что на долю каждаго выпадаетъ преподаваніе
отечественнаго языка и ариѳметики по три мѣсяца по
крайней мѣрѣ.
Было бы ошибочно думать, что только прусскій учи-
тельскія семинаріи, усвоившія себѣ, какъ мы знаемъ,
односторонній взглядъ на практическую подготовку
учителей, обращаютъ такое вниманіе на занятія се-
минаристовъ въ школѣ: въ Готѣ, гдѣ отведено столь
почетное, подобающее ей мѣсто, теоріи педагогики, так-

379

же придается не меньшее значеніе практикѣ. Каждому
уроку воспитанника старшаго курса въ школѣ пред-
шествуетъ подготовка его, при содѣйствіи наставни-
ковъ, при чемъ опредѣляется что проходить, сколь-
ко пройти и какъ. Когда семинаристъ изложитъ урокъ
свой письменно, а учитель исправитъ его, семина-
ристъ долженъ твердо изучить его; затѣмъ онъ даетъ
этотъ урокъ въ присутствіи семинаристовъ втораго кур-
са, обращаясь къ немногочисленному отдѣленію шко-
лы; только послѣ того, что этотъ урокъ выдержитъ
критику наставниковъ и товарищей, онъ даетъ его въ
начальной школѣ и только послѣ цѣлаго ряда подоб-
нымъ образомъ подготовленныхъ уроковъ Кэръ дозво-
ляетъ семинаристу выступить вполнѣ самостоятельно
въ классѣ. И тутъ опять самодеятельности предше-
ствуетъ воспроизведеніе образцовъ, при чемъ самое
усвоеніе образцовъ этихъ достигается способами, воз-
буждающими психическую дѣятельность семинариста.
Второй курсъ слушаетъ уроки старшаго курса, а во-
спитанники послѣдняго преподаютъ каждый одинъ и
тотъ же предметъ, нѣсколько мѣсяцевъ подъ-рядъ; но
такъ какъ такимъ образомъ каждый семинаристъ не
успѣетъ попытать своихъ силъ въ каждомъ изъ учеб-
ныхъ предметовъ элементарнаго курса, то каждый семи-
наристъ даетъ нѣсколько пробныхъ уроковъ изъ тѣхъ
именно предметовъ, классное преподаваніе которыхъ
ему не выпало на долю.
За отсутствіемъ указаній русской практики, намъ
ничего не остается болѣе. какъ воспользоваться опы-
томъ германскихъ учительскихъ семинарій, при орга-
низаціи практическихъ педагогическихъ занятій вос-
питанниковъ. Приведенные выше Факты доказываютъ,
что повсемѣстно воспитанники семинаріи сначала при-

380

сутствуютъ при урокахъ въ начальной школѣ образ-
цоваго учителя, наставниковъ семинаріи и старшихъ
товарищей; затѣмъ воспроизводите тѣ уроки, которые
были даны въ ихъ присутствіи; послѣ того письмен-
но готовятъ урокъ, который предстоитъ имъ дать; wo
правленный спеціалиста ми текстъ урока изучаютъ и
затѣмъ обращаются съ нимъ къ немногочисленной груп-
пѣ дѣтей. Изложенныя упражненія доступны уже се-
минаристамъ втораго курса, но только семинаристы
старшаго курса даютъ уроки въ начальной школѣ; но
и тутъ еще по началу ограничивается ихъ самосто-
ятельность, такъ какъ уроку семинариста предшест-
вуют указанія, для него обязательныя, со стороны
спеціалистовъ на содержаніе, объемъ и даже Форму
урока. Каждый семинаристъ долженъ по крайней мѣ-
рѣ цѣлый мѣсяцъ подъ рядъ преподавать цѣлому клас-
су родной языкъ и столько же времени ариѳметику н,
кромѣ того, дать нѣсколько уроковъ по обученію гим-
настикѣ, пѣнію, письму, рисованію, черченію, нагляд-
ному обученію, географіи, исторіи, естествовѣдѣнію
въ предѣлахъ элементарнаго курса. Условія русской
школы требуютъ того, чтобы при этомъ семинаристу
поручались отъ времени до времени три класса одно-
временно, для того чтобы он7і, преподавая въ одномъ
классѣ, умѣлъ занять самостоятельными работами осталь-
ные два класса и добиться тишины, не прибѣгая къ
наказаніямъ, даже не повышая голоса и затрачивая,
по возможности, только нѣсколько секундъ на раздачу
учебныхъ пособій сотнѣ учениковъ и на указаніе ра-
ботъ тѣмъ двумъ классамъ, которые не будутъ слу-
шать его преподаванія. Пробные уроки, какъ и клас-
ное преподаваніе двухъ основныхъ предметовъ началь-
ной школы, требуютъ того, какъ говоритъ Стой, что-

381

бы урокъ семинариста подготовлялся и затѣмъ раз-
работывался. „Поэтому семинаристъ прежде чѣмъ при-
ступить къ уроку долженъ доказать наставникамъ, что
онъ выяснилъ себѣ порядокъ занятій, матеріалъ уро-
ка, задачу его, методъ и учебныя пособія. Затѣмъ се-
минаристъ долженъ сообщить о результатѣ своихъ за-
нятій въ школѣ товарищамъ и наставникамъ." Если
при семинаріи организована трехклассная начальная
школа, притомъ по возможности многочисленная, то
въ интересѣ семинаристовъ, для того чтобы умѣть за-
нять одновременно большинство воспитанниковъ стар-
шаго курса, полезно подраздѣлить каждый классъ на
двѣ, или даже на три паралельныя группы, превратить
трехклассную школу въ шести = семи = иди девяти-
класную, сохранивъ за нею трехгодичный курсъ, какъ
тотъ типъ учебнаго періода, который на ибо л ѣе примѣ-
нимъ въ большинствѣ мѣстностей Россіи. При подоб-
ной организаціи образцовой школы достаточно будетъ
изъ 7 часовъ, назначенныхъ на педагогію по роспи-
санію, приведенному нами выше, изъ числа которыхъ
мы уже отвели 4 часа теоретическому курсу, оста-
вить остальные три часа на практическія упражненія въ
школѣ. При каждомъ преподающемъ семинаристѣ долж-
ны быть ассистентами одинъ воспитанникъ старшаго
курса и нѣсколько воспитанниковъ втораго курса, на
сколько последнее исполнимо, безъ обремененія ихъ.
На посѣщенія уроковъ воспитанниками втораго курса
мы отведемъ 3 часа въ недѣлю, т. е. столько же, сколь-
ко мы назначаемъ на преподаваніе воспитанникамъ
старшаго курса; эти три часа, въ теченіе которыхъ
воспитанники втораго курса присутствуютъ при уро-
кахъ старшихъ товарищей, не обозначены нами въ
вышеприведенномъ росписаніи, но не могутъ обреме-

382

нить ихъ, такъ какъ если добавить ихъ къ 32 часамъ,
въ росписаніи обозначеннымъ, то и для втораго кур-
са составится всего 35 часовъ классныхъ занятій въ
недѣлю; для младшаго курса остаются 32 часа въ ви-
ду необходимости для нихъ въ массѣ письменныхъ ра-
ботъ съ цѣлью утвержденія въ нихъ свѣдѣній элемен-
тарнаго курса (правописаніе, письменное изложеніе, чер-
ченіе, рисованіе и т. п.J и 32 часа занятій остаются
для старшаго курса, работа котораго увеличивается
подготовкою уроковъ, веденіемъ протоколовь конферен-
ціи, отчетами о прочитанныхъ педагогическихъ сочи-
неніяхъ и т. п.
Мы встрѣтили въ учительской семинаріи Стоя, не-
зависимо отъ упражненія семинаристовъ въ препода-
ваніи, упражненіе ихъ въ умѣньѣ произвести испы-
таніе въ начальной школѣ; этотъ послѣдній видъ прак-
тическихъ занятій семинаристовъ мы считаемъ весьма
существеннымъ по многимъ причинамъ: 1) ежемѣсяч-
ными экзаменами въ начальной школѣ не только не-
прерывно контролируются успѣхи дѣтей, которые долж-
ны быть образцовыми въ семинарской школѣ, но пов-
торяется всё пройденное посредствомъ экзаменаціон-
ныхъ вопросовъ. 2) Экзаменъ по каждому предмету
производится тѣмъ именно семинаристомъ, который его
велъ въ классѣ, но въ присутствіи товарищей и на-
ставниковъ; экзаменуя, семинаристъ не только примѣ-
няетъ всё пройденное изъ катехетики; но развива-
етъ въ себѣ навыкъ въ находчивости, быстротѣ дѣй-
ствій и способность столько быть поглащеннымъ дѣ-
ломъ и любить его, чтобы не стѣсняться присутстві-
емъ многочисленной публики и не стремиться пока-
зать товаръ лицомъ. 3) Такъ какъ еще не скоро снаб-
димъ мы всѣ свои начальныя школы учителями изъ

383

семинарій, то инспекторы училищъ — педагоги намъ
еще на долго будутъ нужны. Всего цѣлесообразнѣе было
бы, по прошествіи извѣстнаго числа лѣтъ, назначать
инспекторами народныхъ училищъ и ихъ помощни-
ками не иначе, какъ лучшихъ изъ народныхъ учите-
лей, окончившихъ курсъ въ семинаріи и нѣсколько
лѣтъ практиковавшихъ, потребовавъ отъ такихъ учи-
телей, предъ назначеніемъ ихъ на должность инспек-
тора, новаго экзамена, который доказалъ бы, что эк-
заменующимся не только не забытъ семинарскій курсъ,
но кое-что пріобрѣтено и болѣе того, что вынесено имъ
изъ семинаріи. Подобная система назначенія инспек-
торовъ имѣла бы самое благодѣтельное вліяніе на на-
родную школу и корпорацію учителей, которая съ
признательностію приняла бы этотъ знакъ довѣрія пра-
вительства и эту возможность когда нибудь скудную
жизнь труженика, полную лишеній, промѣнять на бо-
лѣе обеспеченное существованіе; съ величайшею приз-
нательностію вспомнили бы такіе инспекторы объ учи-
тельской семинаріи за то, что она научила ихъ веде-
нію экзамена въ элементарной школѣ, представляюще-
муся дѣломъ легкимъ и простымъ только тому, кто въ
этомъ дѣлѣ ничего не смыслитъ. Но какъ научить семи-
нариста веденію экзамена, не говоря объ обученіи его
путемъ образцовъ, съ котораго начинается всякое обуче-
ніе? Въ этомъ отношеніи мы встрѣчаемъ у Стоя на столь-
ко цѣлесообразный пріемъ, что считаемъ крайне полез-
нымъ сообщить его: семинаристы, присутствующіе при
экзаменѣ, производимомъ товарищемъ, ведутъ „протоколъ
ученическихъ отвѣтовъ." Для этого ассистенты забла-
говременно заготовляютъ листъ съ Фамиліями всѣхъ
учащихся начальной школы и названіями учебныхъ
предметовъ; во время экзамена они слушаютъ отвѣты

384

дѣтей и каждый отвѣтъ обозначаютъ въ протоколѣ ус-
ловнымъ знакомъ; у Стоя приняты 4 знака: 0=непра-
вельный отвѣтъ; ? = отвѣтъ неопредѣленный, неясный;
J. = вѣрный отвѣтъ; + вѣрный, полный, обстоятельный,
отвѣтъ. По числу знаковъ, которые окажутся противъ
каждой Фамиліи къ концу экзамена будетъ видно рав-
номѣрно-ли преподаватель спрашивалъ своихъ учени-
ковъ, а характеромъ знаковъ опредѣлятся успѣхи дѣ-
тей. Для болѣе наглядного выясненія этого цѣлесооб-
разнаго пріема, составимъ табличку, которую Стой на-
зываетъ „протоколомъ ученическихъ отвѣтовъ";
Фамиліи учащихся. Ариѳметика грамм. свѣд. Естествовѣдѣніе.
Андреевъ ?11 . . 01+1?1 1111 +
Ивановъ О . -Ь+1 ?1
Петровъ -г?1? + + 01 1?1?
Если бы подобный „протоколъ отвѣтовъ" состоялся,
то онъ доказалъ бы, что семинаристъ крайне плохо
велі экзаменъ уже потому, что неравномѣрно рас-
предѣлялъ вопросы по ученикамъ; такъ напр. изъ
ариѳметики Ивановъ спрошенъ всего одинъ разъ,
Андреевъ—о раза, а Петровъ далъ 5 отвѣтовъ; легко
прійти и къ другимъ заключеніямъ по этому прото-
колу, который обсуживается педагогическою конФерен-
ціею учительской семинаріи.
Педагогическая конференція состоитъ изъ директора
семинаріи, всѣхъ наставниковъ и воспитанниковъ се-
минаріи и имѣетъ цѣлью контролировать дѣятельность
семинаристовъ и выяснять педагогическіе вопросы по
поводу практическихъ занятій семинаристовъ въ шко-
лѣ и ихъ письменныхъ работъ. Въ каждой учительской
семинаріи, задающейся цѣлью развивать самодеятель-
ность въ воспитанникахъ, придается огромное значеніе

385

педагогическому контролю надъ практическими педаго-
гическими занятіями начинающихъ. Ближайшими на-
блюдателями служатъ сами товарищи: такъ мы уже ука-
зывали на то, что при каждомъ преподающемъ семинарис-
тѣ есть ассистентъ; послѣдній обязанъ записывать всё
то, что онъ замѣтитъ ошибочнаго и достойнаго подража-
нія въ урокѣ преподающаго товарища, его обращеніи къ
классу и отдѣльнымъ ученикамъ и доложить объ этомъ
педагогической конференціи; во многихъ семинаріяхъ
принято за правило, чтобы семинаристъ, бывшій асси-
стентомъ по извѣстному учебному предмету, прини-
малъ классъ изъ рукъ того преподавателя, уроки ко-
тораго онъ слушалъ, а преподававшій семинаристъ
становился, въ свою очередь ассистентомъ при немъ.
Въ нѣкоторыхъ семинаріяхъ назначаются семинаристы
старшаго курса, по очереди, на извѣстное время, клас-
сными наставниками въ начальную школу. На обязан-
ность класснаго наставника изъ семинаристовъ падаетъ
сообщеніе конференціи всѣхъ своихъ замѣчаній о школѣ
и преподаваніи въ ней конференціи, приглашеніе семи-
наристовъ своего курса на частную конференцію для
обсужденія педагогическихъ вопросовъ по поводу дѣтей,
трудно поддающихся обыкновеннымъ воспитательнымъ
средствамъ; классные наставники изъ семинаристовъ
обязаны вести списки о посѣщеніи школы учениками,
посѣщать родителей нѣкоторыхъ изъ нихъ, просматри-
вать ученическія тетради и наблюдать за учебными
пособіями, наблюдать за дѣтьми въ свободное для уро-
ковъ время и при выходѣ ихъ изъ школы, собирать, хра-
нить и раздавать дѣтямъ учебныя принадлежности и
заботиться о томъ, чтобы каждому ученику начальной
школы была задана посильная, получасовая, внѣ клас-
сная работа на домъ; всѣ наблюденія свои классные

386

наставники докладываютъ конференціи. Независимо отъ
контроля товарищей, преподающіе семинаристы под-
лежатъ тщательнѣйшему наблюденію наставниковъ се-
минаріи. Такъ въ нѣкоторыхъ семинаріяхъ еженедѣль-
но, предъ окончаніемъ уроковъ, сходятся на частное
совѣщаніе только тѣ семинаристы, которые преподавали
въ истекшую недѣлю различные учебные предметы въ
одномъ и томъ же классѣ начальной школы, подъ пред-
сѣдательствомъ одного изъ наставниковъ семинаріи:
тутъ разсматриваются письменныя работы и тетради
рисованія дѣтей за недѣлю, разсматривается книга,
въ которую каждымъ изъ преподававшихъ, обстоятель-
но занесено содержаніе данныхъ имъ за недѣлю уро-
ковъ; существеннѣйшія замѣчанія этой частной кон-
ференціи докладываются общей педагогической кон-
ференціи учительской семинаріи. Въ общихъ конферен-
ціяхъ всей семинаріи участвуютъ, какъ мы говорили,
директоръ, всѣ наставники и всѣ семинаристы; засѣда-
нія происходятъ еженедельно и независимо отъ этого,
еженедѣльно же собираются семинаристы каждаго курса
особо подъ предсѣдательствомъ наставника семинаріи.
Иногда въ присутствіи общей конференціи, одинъ изъ
семинаристовъ даетъ получасовой, пробный урокъ, ко-
торый тутъ-же и обсуживается всѣми присутствующими.
Во всякомъ случаѣ, общей конференціи докладываются
замѣчанія классныхъ наставниковъ, ассистентовъ и част-
ныхъ конференціи, по поводу практическихъ занятій въ
школѣ;первымъ говоритъ самъ преподававшій, руковод-
ствуясь своими письменными замѣтками обо всѣхъ по-
стигшихъ его удачахъ и неудачахъ; затѣмъ представля-
ютъ свои замѣчанія ассистенты, классные наставники,
наставники семинаріи и директоръ, при чемъ преподава-
вшій семинаристъ защищаетъ свою точку зрѣнія,если не

387

сходится съ дѣлаемыми ему замѣчаніями; пренія закан-
чиваетъ директоръ сжатымъ резюме изъ всего сказанна-
го, съ цѣлью установить педагогическій принципъ, на
основаніи представленнаго конФеренціею матеріала. На
общихъ педагогическихъ конференціяхъ читаются и об-
суживаются письменныя работы семинаристовъ по пе-
дагогическимъ вопросамъ и критическіе разборы послѣд-
нихъ, составленные семинаристами же, по порученію
конференціи; тутъ-же рекомендуются и разбираются
учебники и педагогическій книги вообще и заявляются
всѣми семинаристами и наставниками, всѣ встрѣчен-
ныя въ практикѣ или при изученіи теоріи сомнѣнія
и всякія предложенія, клонящіяся къ улучшенію дѣла
семинаріи. Мы считаемъ излишнимъ пояснять, что
подобныя конференціи, не только въ высшей степени
благодѣтельныя, но неизбѣжно необходимыя, утратили
бы всякій смыслъ, если бы семинаристамъ не была
предоставлена полная свобода слова, ограничиваемая
лишь чувствомъ уваженія къ дѣлу, къ личности и по-
знаніямъ другаго и чувствомъ привязанности къ товари-
щамъ и наставникамъ семинаріи. Только при такомъ
отношеніи къ дѣлу и къ членамъ конференціи, воз-
можно ожидать того, чтобы семинаристы вносили на
обсужденіе конференціи и такіе педагогическіе труды
свои, которые состоялись по ихъ собственной иниціа-
тивѣ и въ интересѣ дѣла давали конференціи отчетъ
во внѣклассныхъ занятіяхъ своихъ теоріею педагогики,
исторіею педагогики и вспомогательными науками.
Только въ тѣхъ изъ прусскихъ учительскихъ семинарій,
изъ которыхъ регулятивамъ удалось выдавить весь
жизненный сокъ и, вытѣснивъ изъ нихъ науку и лю-
бовь къ ней, превратить ихъ въ какія-то исправитель-
ныя заведенія для дрессировки, мыслимы дисциплинар-

388

выя взысканія, какъ самая жалкая и ненадежная гаран-
тія порядка, нравственности и трудолюбія въ семинаріи;
напротивъ тамъ, гдѣ дружная семинарская семья съ
благоговѣніемъ готовится къ святому призванію, пред-
стоящему молодымъ сочленамъ ея,согрѣваемая любовью
къ дѣлу и другъ ко другу—тамъ болѣе надежный
стражъ: собственная совѣсть каждаго и уваженіе къ
общественной совѣсти. Общая педагогическая конферен-
ція учительской семинаріи служитъ тѣмъ органомъ,
посредствомъ котораго высказывается общественная со-
вѣсть. Воспитанникъ учительской семинаріи долженъ
вынести изъ заведенія любовь къ дѣлу, которой вы не
привьете никакимъ клерикально-полицейскимъ дозо-
ромъ. Пусть учителемъ семинариста, послѣ выпуска,
будутъ прошлое и настоящее, а шагъ впередъ въ буду-
щемъ—его собственнымъ дѣломъ; вотъ въ чемъ задача
семинаріи и всего общеобразовательнаго и спеціаль-
наго курса ея.
Но справедливо говоритъ Лейцъ: „При обученіи
всегда главное дѣло въ лицахъ преподающихъ, а не
въ обозначеніи тѣхъ или иныхъ учебныхъ предметовъ,
тѣхъ или иныхъ учебниковъ; послѣдніе только уста-
новляютъ идеалы, а первымъ предстоитъ осуществле-
ніе ихъ." Да, если вы хотите толковой семинаріи, то
пригласите любящихъ дѣло, развитыхъ и нравствен-
ныхъ директора и наставниковъ. ^Нравы*, говоритъ
Стой, „принадлежатъ рядомъ съ обученіемъ, къ числу
тѣхъ силъ, посредствомъ которыхъ семинарія можетъ
произвести глубокое впечатлѣніе на духовное развитіе
воспитывающихся." Каковы люди, таковы и нравы.
Отечество наше не въправѣ ожидать того, чтобы въ средѣ
нашей сегодня-же нашлось много лицъ, знающихъ дѣло
учительской семинаріи, такъ какъ только вчера мы

389

стали работать надъ организаціею послѣдней; но у
насъ найдутся люди разумные и просвѣщенные, гото-
вые научиться дѣлу изъ уваженія и преданности къ
высокой миссіи учительской семинаріи. Эти люди най-
дутся, если мы съумѣемъ оцѣнить ихъ трудъ и пре-
доставить имъ такой просторъ, который сохранилъ бы
въ нихъ живую искру увлеченія дѣломъ и безгранич-
ной преданности ему, если мы избавимъ ихъ отъ всего
того, что мертвитъ живой духъ воспитанія и науки.
Дѣло творитъ людей: откажемся-же вовремя отъ низ-
веденія учительской семинаріи на степень элементар-
ной школы; пользуясь опытомъ другихъ, будемъ стре-
миться къ организаціи такихъ учительскихъ семинарій,
воспитанники и воспитанницы которыхъ представляли
бы дѣйствительную культурную силу; дадимъ денегъ
на одну изъ производительнѣйшихъ затратъ, и най-
дутся люди, которые воспитаютъ намъ нравственнаго
и развитаго русскаго народнаго учителя, который, при
живой связи съ родною землею, не будетъ отчужденнымъ
и отъ семьи всего человечества.

390

XIII.
ОБЪ
ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ ОБУЧЕНІЯ ВЪ РОССІИ.
Не разъ въ отечественной печати указывали на
обязательность обученія, какъ на лучшее средство
обезопасить существеннѣйшіе народные интересы, но
при этомъ рѣдко давали себѣ трудъ выяснить вопросъ
всесторонне, въ примѣненіи его къ Россіи. Защитники
обязательности обученія говорили намъ: „взгляните на
западныхъ, болѣе насъ образованныхъ сосѣдей; они
пришли къ заключенію, что безъ обязательности обуче-
нія нѣтъ спасенія; значитъ, и намъ слѣдуетъ вос-
пользоваться ихъ опытомъ и пересадить на нашу почву
учрежденіе, создавшее силу германской расы'*. „По-
милуйте", возражали на это „западникамъ" люди, у
которыхъ слово „почва" часто на устахъ: „возможно ли
русскому народу, развившемуся при совершенно иныхъ
условіяхъ, чѣмъ нѣмцы, заимствовать что-либо цѣ-
ликомъ у нѣмцевъ; одно то, что такіе-то народы при-
знали за благо обязательность обученія, еще не дока-
зываетъ того, что и у насъ это учрежденіе дало бы
благіе результаты". Такихъ словопреній нельзя назвать,
по нашему мнѣнію, серьезнымъ диспутомъ: обѣ сторо-
ны только подходятъ къ вопросу, не углубляясь въ
самую суть его; сторонники обязательности обученія

391

не выясняютъ, почему именно на Западѣ обязатель-
ность обученія признана правомѣрною и полезною, а
антагонисты ихъ не указываютъ тѣхъ причинъ, по
которымъ это учрежденіе не можетъ быть пересажено,
безъ измѣненій, отъ нѣмцевъ на русскую почву. Какъ
всегда, и въ этомъ случаѣ, истина между двухъ мнѣ-
ній: правы и тѣ, которые не сводятъ глазъ съ Запа-
да и у него желаютъ учиться; правы и тѣ, которые
видятъ, что мы живемъ при совершенно иныхъ усло-
віяхъ, чѣмъ нѣмцы. Въ предлагаемой статьѣ мы жела-
лъ бы отвѣчать на вопросъ: какъ примѣнитъ обязатель-
ность обученія къ Россіи? Но прежде отвѣта на этотъ
вопросъ, мы должны обсудить, составляетъ ли обязатель-
ность обученія такое учрежденіе, примѣненіе котораго
къ нашему отечеству стоитъ желать.
Русскій человѣкъ привыкъ къ тому, чтобы вокругъ
его раздавалось скорѣе слишкомъ много, чѣмъ слиш-
комъ мало приказаній; онъ привыкъ и къ тому, что-
бы различныя мѣропріятія находили себѣ дурныхъ
исполнителей, и благодаря этому, приносили лишь
вредъ тому дѣлу, на пользу котораго они задуманы
и облечены въ Форму закона. Мудрено ли послѣ это-
го, что мы готовы отнестись съ недовѣріемъ ко вся-
кому предположенію о стѣсненіи личной свободы чело-
вѣка во имя общей пользы? Мудрено ли, что мы, въ
виду отсутствія способныхъ исполнителей, съ опасені-
емъ выслушиваемъ тѣхъ, которые, ратуя за обязатель-
ность обученія, посягаютъ тѣмъ самымъ на свободу
родителей, до сихъ поръ вполнѣ безконтрольно рас-
поряжающихся судьбою своихъ дѣтей, доводя ихъ и
до острога отсутствіемъ воспитанія? Кромѣ того, мы-
слящій человѣкъ въ Россіи не можетъ не сознавать
того, что крестьянинъ, главный плательщикъ госу-

392

дарства, настолько бѣденъ, что лишеніе его, по закону,
сына въ учебномъ возрастѣ и лишеніе его такимъ об-
разомъ рабочей силы, падетъ новымъ пологомъ на
крестьянина и безъ того обремененнаго повинностями
всякаго рода. Если подобный доводъ противъ обязатель-
ности обученія раздается еще и на Западѣ, то съ тѣмъ
большимъ напряженіемъ чувствуется вся сила его у
насъ, гдѣ къ нему присоединяется, какъ мы уже го-
ворили, недовѣріе ко всякому предположенію, резуль-
татомъ котораго могло бы быть новое, несуществовав-
шее до сихъ поръ, преобладаніе государства надъ част-
нымъ лицомъ. Русскому человѣку слѣдуетъ поэтому
болѣе, чѣмъ кому-нибудь, сознать настолько ясно и
прочно всю пользу отъ обязательности обученія, отъ
контроля государства надъ воспитательною дѣятель-
ностію родителей, чтобы это убѣжденіе побороло впол-
нѣ естественное въ насъ предубѣжденіе противъ обяза-
тельности обученія; только поборовъ въ себѣ эту анти-
патію, мы получимъ возможность задуматься надъ во-
просомъ: какъ применить обязательность обученія къ
Россіи?
Каждый человѣкъ, рожденный на свѣтъ, имѣетъ пра-
во на всестороннее физическое и психическое развитіе,
для котораго онъ и предназначенъ. Эта истина такъ
проста и такъ неотразимо вѣрна, что ея не обходятъ
даже и тѣ изъ положительныхъ законодательству ко-
торыя не задаются вопросомъ объ обязательности обуче-
нія, составляющаго, какъ извѣстно, лишь часть вос-
питанія. Такъ нашъ законъ (ст. 172-я X т. ч. 1-ой)
обязываетъ родителей „давать несовершеннолѣтнимъ
дѣтямъ пропитаніе, одежду и воспитаніе, доброе и
честное". Вслѣдъ за симъ (ст. 173) самъ законодатель
поясняетъ, какъ слѣдуетъ понимать „воспитаніе", встрѣ-

393

чающееся ігъ законѣ. Законодатель требуетъ отъ роди-
телей, чтобы они обращали „все свое вниманіе на
нравственное образованіе своихъ дѣтей", предоставляя
имъ на волю воспитывать ихъ дома, или въ обществен-
ныхъ заведеніяхъ. Теперь ясно, что законъ перечисляя
„пропитаніе" и „одежду", доставляемую дѣтямъ, разу-
мѣлъ физическое воспитаніе ихъ, и затѣмъ, переходя
собственно къ „воспитанію", имѣлъ въ виду указать
на развитіе родителями психической стороны дѣтей.
Номы видѣли, что законъ спеціально коснулся и „обра-
зованія" дѣтей, какъ насущной обязанности родителей; за
конъ упомянулъ о „нравственномъ образованіи", кото-
рое въ наши дни мы бы назвали „воспитывающимъ обу-
ченіемъ". Обученіе можетъ совершаться путемъ примѣра,
путемъ слова, путемъ книги; оно можетъ совершаться
дома и въ школѣ; законодатель предоставляетъ на волю
родителямъ, гдѣ обучать, въ предѣлахъ отечества, но
настаиваетъ на томъ, что родители обязаны дать дѣтямъ
„нравственное образованіе". Сходно съ нашимъ законо-
дательствомъ высказывается и большинство иностран-
ныхъ законодательства, изъ чего и вытекаетъ, что по-
ложительнымъ закономъ признано право каждаго ре-
бенка на всестороннее развитіе и что это право гаран-
тировано государственною властью тѣмъ, что на роди-
телей возлагаются извѣстныя обязанности по отноше-
нію къ воспитанію дѣтей.
Что же вводитъ новаго обязательность обученія, тре-
бующая отъ всѣхъ родителей въ государствѣ, безъ изъ-
ятія, чтобы дѣти, по меньшей мѣрѣ, воспользовались
элементарнымъ образованіемъ и воспитательнымъ влія-
ніемъ элементарнаго курса? Право дѣтей на психи-
ческое развитіе уже признано; признаны и обозначены
обязанности родителей, какъ воспитателей дѣтей. За-

394

конъ объ обязательности обученія предоставляетъ лишь
новую гарантію дѣтямъ, для осуществленія ими своего
естественнаго права, признаннаго со временъ Солона;
законъ объ обязательности обученія не довольствуется
общими указаніями родительскихъ обязанностей, но
контролируетъ исполненіе ихъ и караетъ за неиспол-
неніе; законъ беретъ подъ свою защиту малолѣтнихъ,
для того чтобы могло осуществиться ихъ право на
всестороннее развитіе. Усумнится въ правѣ государ-
ства ограничить власть родительскую извѣстными пре-
дѣлами развѣ тотъ, кто допуститъ возможность вполнѣ
безконтрольной власти отца надъ жизнью и имуще-
ствомъ сына. Но извѣстно, что законъ и въ сынѣ при-
знаетъ человѣка по отношенію къ отцу его, призна-
етъ и гражданина; если же законъ ограждаетъ тѣлес-
ную неприкосновенность сына и его имущественные
интересы, то не обязанъ ли онъ вооружиться и про-
тивъ нравственнаго душегубства, могущаго быть по-
слѣдствіемъ безпечности, невѣжества или злой воли
родителей, лишающихъ дѣтей своихъ воспитывающаго
обученія, воспитанія въ обширномъ смыслѣ слова. Не
существуетъ такихъ внѣшнихъ признаковъ, по кото-
рымъ возможно было бы опредѣлить, въ данную минуту,
какія правила нравственности вошли въ плоть и кровь
юноши; поэтому, закону ничего болѣе не остается,
какъ, вѣря въ воспитательную силу обученія, сдѣлать
обязательною для всѣхъ извѣстную, наименьшую норму
обученія, неразлучнаго съ воспитаніемъ и подвергнуть
все подрастающее поколѣніе воспитательному вліянію
обученія на извѣстный періодъ времени. Вотъ почему
законъ, требуя обученія дѣтей, установляетъ и тотъ
возрастъ, который долженъ быть посвященъ обученію
(въ большинствѣ случаевъ отъ 6-ти до 14-ти лѣтъ); онъ

395

разсчитываетъ на то, что установленіемъ такой наи-
меньшей нормы воспитанія, результаты котораго могутъ
быть сколько-нибудь провѣрены успѣхами обученія,
законъ хоть сколько-нибудь гарантируетъ то, чтобы ни
одинъ изъ подростающихъ членовъ общества не остался
безъ элементарнаго воспитанія, отсутствіе котораго
было бы равносильно обращенію человѣка въ живот-
ное, неидущее дальше Физическаго развитія. Если же
государство призвано защищать каждаго изъ насъ, то
не обязано ли оно защитить прежде всего беззащит-
ныхъ дѣтей, защитить ихъ отъ случая, или злой воли,
которые могутъ сдѣлать ихъ несчастными на всю
жизнь?... Итакъ, обязанность обученія вполнѣ соотвѣт-
ствуетъ правамъ государства на контроль надъ роди-
тельскою властью и обязанностямъ его по отношенію
къ подростающему поколѣнію.
Нетрудно доказать, что государство обязано гаран-
тировать право на воспитаніе каждаго изъ членовъ
общества какъ власть, призванная обезпечить общую
безопасность и воспрепятствовать одному изъ гражданъ
наносить вредъ прочимъ согражданамъ своимъ. Одного
указанія на то, что по статистикѣ число преступленій
уменьшается съ возростаніемъ образованія въ обще-
ствѣ, было бы достаточно для того, чтобы доказать,
что лицо, лишенное образованія, болѣе образованнаго
человѣка угрожаетъ общественной безопасности, если
бы ежедневный опытъ не убѣждалъ въ томъ каждаго
изъ насъ. На нашихъ глазахъ мечтатели, обманщики
и злоумышленники всякаго рода спекулируютъ насчетъ
невѣжества массы; а сколько изъ этой массы выходитъ
преступниковъ, которые потому только и совершаютъ
дѣйствія, преслѣдуемыя общественною совѣстью, что
неразвиты, что не выяснили себѣ отношеній къ соб-

396

ственности и личности своихъ согражданъ. Въ правѣ
ли государство, заботящееся о предупрежденіи и пре-
сѣченіи преступленій, не принять самаго радикаль-
наго изъ средствъ, ведущихъ къ этой цѣли? Въ правѣ
ли государство не настаивать надъ исполненіемъ роди-
телями обязанности воспитанія? Въ правѣ ли государ-
ство не обезопасить общественнаго спокойствія обя-
зательностью обученія?
На это могутъ возразить, что только всестороннее
и полное образованіе, а не скудныя свѣдѣнія, выно-
симыя изъ элементарной школы, можетъ служить га-
рантіею въ пользу государственнаго блага. Но подоб-
ное возраженіе не шло бы къ дѣлу. Говоря объ обя-
зательности обученія, мы еще не касались той учеб-
ной программы, которая могла бы быть признана обя-
зательною по закону; слѣдовательно и оппонентамъ
нашимъ рано говорятъ о „скудости свѣдѣній", сообща-
емыхъ элементарною школою. Хотя съ перваго взгляда
понятно, что начальная школа не можетъ сообщить
питомцу своему всесторонняго образованія, въ обшир-
номъ смыслѣ слова, но стоитъ вдуматься въ то, наско-
лько элементарная школа, при сравнительно необшир-
ной учебной программѣ, можетъ содѣйствовать къ вос-
питанію человѣка, какъ полезнаго члена обществен-
наго и государственнаго союза. Если обязательность
обученія вмѣняетъ въ обязанность всему подростаю-
щему поколѣнію пробыть извѣстное число лѣтъ въ эле-
ментарной школѣ, то только потому, что среднія и выс-
шія учебныя заведенія могутъ не быть доступны сред-
ствамъ большинства населенія; самая программа на-
чальной школы развивается сообразно педагогическимъ
силамъ страны и при непрерывномъ ростѣ все болѣе и
болѣе подходитъ, по результатамъ обученія, къ понятію

397

о всестороннемъ и полномъ образованіи. Такъ герман-
ская и швейцарская начальныя школы сообщаютъ го-
раздо болѣе свѣдѣній, чѣмъ наши уѣздныя училища и
немногимъ менѣе нашихъ гимназій, если исключить
изъ программы послѣднихъ древніе языки, по новѣй-
шему закону о начальныхъ училищахъ въ Гамбургѣ,
въ этихъ училищахъ обязательно проходятся ино-
странные языки. Изъ сказаннаго слѣдуетъ, что уста-
новить обязательность элементарнаго образованія во-
все не значитъ установить такую низкую норму раз-
витія, достиженіе которой всѣми гражданами, безъ ис-
ключенія, нельзя считать результатомъ, производитель-
нымъ въ государственномъ смыслѣ. Правда, что отсюда
же слѣдуетъ и то, что закономъ объ обязательности обу-
ченія должны быть, хотя бы приблизительно, установле-
ны: а) предѣлы учебной программы и б) періодъ време-
ни, въ теченіе котораго подростающее поколѣніе должно
подвергаться воспитательному вліянію школы; учебная
программа можетъ быть разсчитана лишь сообразно
педагогическимъ силамъ страны и продолжительности
обученія, а послѣдняя должна быть разсчитана, съ
обращеніемъ вниманія на экономическія условія народа
и вѣроятность воспитательныхъ результатовъ отъ шко-
лы, для большинства населенія. Высшій предѣлъ учеб-
ной программы элементарной школы опредѣлить трудно
и опредѣлять не слѣдуетъ, такъ какъ время будетъ
непрестанно раздвигать рамки, въ которыя законъ за-
думалъ бы вставить учебную программу въ данную
минуту; но закону необходимо опредѣлить низшій пре-
дѣлъ учебной программы, ниже котораго школа и по
размѣрамъ, и по продолжительности преподаванія не
должна допускаться, для того чтобы не утратить своего
развивающаго, воспитывающаго значенія, своего значе-

398

нія для государства. Въ государствѣ, подобномъ нашему,
при отсутствіи подготовленныхъ учителей, приходится,
на первое время, довольствоваться такою учебною про-
граммою въ элементарной школѣ, которая, воспитывая
и развивая ученика, выводила бы его на путь само-
образованія путемъ чтенія и письменныхъ сношеній;
нигдѣ немыслима такая школа, которая не научала
бы учащихся читать и понимать не-спеціальную книгу,
выражать свою мысль устно и письменно, пользоваться
умѣніемъ считать для житейскихъ надобностей и ко-
торая не сдѣлала бы учащихся сознательными членами
церкви. Только при такомъ наименьшем^ уровнѣ знаній
возможно ожидать отъ воспитывающагося юношества
того „нравственнаго образованія", котораго требуетъ
отъ насъ русскій законъ, результаты отъ подобной
школы будутъ ниже результатовъ школы, сообщающей
болѣе свѣдѣній, но и отъ такой начальной школы
государство въ правѣ ожидать добрыхъ гражданъ, если
только школа не порветъ связи съ обученными въ ней
и можетъ имъ восполнить чтеніемъ то, чего не могла
имъ дать школа, такъ какъ некому было обучать.
Читатели вѣроятно замѣтили, что мы, до сихъ поръ,
старались обойти вопросъ о пользѣ образованія вообще,
касаясь лишь вопроса о пользѣ обязательности для всѣхъ
хотя бы элементарнаго образованія. Мы и не позво-
лимъ себѣ убѣждать своихъ читателей въ необходи-
мости возможно большаго развитія и образованія для
каждаго человѣка; мы желали лишь поднять въ ихъ
глазахъ значеніе начальной школы, такъ какъ у насъ
нерѣдко судятъ ошибочно объ этомъ предметѣ. Вопросъ
однако очень простъ: начальная школа должна воспи-
тать и сообщить тотъ наименьшій уровень знаній,
безъ котораго немыслимо дальнѣйшее самообразованіе;

399

вотъ ея самостоятельное значеніе. Затѣмъ начальная
школа составляетъ ту неизбѣжную ступень, на кото-
рую долженъ стать всякій гражданинъ государства и
помимо которой никому не можетъ сдѣлаться доступ-
нымъ среднее и высшее образованіе. Элементарное
образованіе должно стать удѣломъ всякаго человѣка,
какъ человѣка; этого обязано требовать государство,
какъ союзъ людей, изъ уваженія къ личности ребенка и
въ огражденіе ея, равно какъ изъ стремленія охранить
личность и имущество каждаго изъ членовъ государ-
ственнаго союза.
Но государство есть организмъ, предназначенный,
какъ всякій организмъ, ко всестороннему развитію;
до сихъ поръ мы указывали лишь на то, насколько
обязательность обученія, установленная государствомъ,
соотвѣтствуетъ понятіямъ естественнаго права и обще-
ственной безопасности; намъ остается указать и на
экономическую сторону дѣла. Если и правда, что ли-
шеніе крестьянина рабочей силы равносильно налогу,
то не справедливо ли и то, что обязательность обученія,
привлекая подростающее поколѣніе въ школы, сохра-
няетъ Физическія силы учащихся дѣтей, такъ часто
погибающія, въ особенности въ Фабричныхъ мѣстно-
стяхъ, отъ изнуренія работами всякаго рода и дур-
ныхъ гигіеническихъ вліяній? Такимъ образомъ, налогъ
экономически вознаграждается увеличеніемъ произво-
дительности работы ученика, по окончаніи обученія
его, не говоря о томъ нравственномъ капиталѣ, кото-
рый онъ выноситъ изъ школы. Начальная школа со-
храняетъ и развиваетъ Физическія силы, что доказало
намъ прусское войско, поражавшее насъ не только
нравственнымъ превосходствомъ надъ противникомъ,
но и тѣмъ, какъ здоровье каждаго солдата боролось съ

400

лишеніями всякаго рода. Правильность образа жизни
и гимнастика закаляютъ тѣло учениковъ элементарной
школы.
Послѣ всего сказаннаго, читатели вѣроятно согла-
сятся съ тѣмъ, что элементарная школа всесторонне
развиваетъ: она развиваетъ и укрѣпляетъ Физическую
и духовную сторону человѣка. Но можетъ случиться,
что нѣкоторые изъ нашихъ читателей зададутся вопро-
сомъ, какимъ образомъ начальная школа поселяетъ въ
ученикахъ правила нравственности? Вѣдь наставленія
могутъ быть даны и внѣ школы, и безъ обученія? Мы
допускаемъ возможность подобнаго вопроса, такъ какъ
наше общество, говоря вообще, до сихъ поръ еще
очень мало вдумывалось въ педагогическіе вопросы,
и приглашаемъ читателей прежде всего подумать надъ
вопросомъ: полезно ли въ дѣтствѣ прожить нѣсколько
лѣтъ подъ вліяніемъ развитаго и нравственнаго чело-
вѣка, въ подчиненіи настойчиво проводимымъ прави-
ламъ толковой школьной дисциплины? Не ясно ли само
по себѣ, что въ силу одного пребыванія дитяти въ
школѣ могутъ, подъ вліяніемъ постепенно совершающа-
гося развитія учащагося и непрерывнаго наблюденія за
нимъ учителя, водвориться въ ученикѣ уваженіе къ
личности чужой и своей, уваженіе къ государству и
закону, уваженіе къ праву собственности, бережли-
вость и любовь къ труду и порядку и т. д.? Не ясно
ли, что тотъ кто приписываетъ воспитательное значе-
ніе и начальному обученію, продолжающемуся нѣсколь-
ко лѣтъ при извѣстныхъ условіяхъ,—не преувеличи-
ваетъ значенія элементарнаго курса? Не очевидно ли,
что такая элементарная школа, которая воспитываетъ
и которая настолько образуетъ своего питомца, чтобы
книга могла удержать въ немъ по выходѣ изъ школы,

401

тѣ начала, которыя поселены въ немъ школою—соста-
вляетъ настолько необходимое, для всѣхъ, учрежденіе,
что государство обязано взять его подъ свою защиту,
установить обязательное для всѣхъ пользованіе имъ?
Въ принципѣ трудно разойтись, отвѣчая на этотъ
вопросъ. Въ принципѣ трудно не согласиться съ тѣмъ,
что частное и государственное благо требуютъ обя-
зательности обученія. Но затѣмъ остается неразрѣшен-
нымъ и представляется намъ, во всей силѣ, вопросъ,
какъ примѣнить КО Россіи обязательность обученія?
Съ перваго взгляда можетъ показаться, что и задумы-
ваться не стоитъ надъ этимъ вопросомъ: теперь только
кое гдѣ начинаютъ возникать школы и у насъ едва
хватаетъ на нихъ учителей и средствъ къ содержанію;
мыслимо ли, послѣ этого, чтобы стало учителей на
200,000 школъ съ 10-ю милліонами учащихся, кото-
рые стеклись бы въ школы, еслибы законъ нашъ, по-
добно прусскому, завербовалъ въ школы изъ десятковъ
милліоновъ жителей ту часть населенія, возрастомъ
отъ 6-ти до 14 лѣтъ, которую законъ пожелалъ бы обя-
зательно подвергнуть воспитательному вліянію школы?
Не требуетъ также доказательствъ и то что при на-
шей бѣдности намъ бы неоткуда взять тѣхъ 40-ка мил-
ліоновъ руб., которые потребовались бы на вознагражде-
ніе 200,000 учителей, считая только по 200 р. въ годъ
на каждаго. Наконецъ, гдѣ нашли бы мы деньги на
устройство училищныхъ зданій, считая не по 50-ти
учениковъ на школу, какъ принято нами выше, но и
по 100 учениковъ на школу и учителя; полагая цѣн-
ность постройки на 100 учащихся только въ 400 р.,
потребовалось бы на 100,000 школъ, вмѣщающихъ 10
милліоновъ учениковъ, не менѣе 40 милліоновъ р. едино-
временнаго расхода; а ремонтъ зданій, отопленіе ихъ

402

и проч.... Но не вдаваясь въ обстоятельныя вычисле-
нія, мы нерѣдко указываемъ на то, что сокращенія
по всѣмъ статьямъ государственныхъ, земскихъ и со-
словныхъ расходовъ могли бы дать странѣ деньги, для
удовлетворенія насущнѣйшаго изъ государственныхъ
интересовъ, потребности въ народномъ образованіи. По-
этому допустимъ на время, что денежныя средства для
примѣненія къ цѣлой Россіи прусской системы обя-
зательности обученія у насъ найдутся; но выиграетъ
ли отъ этого дѣло? Нисколько! Никакими денежными
пожертвованіями не искупимъ мы теперь прежняго
бездѣйствія своего, ни за какія деньги не достанемъ
мы, для цѣлой Россіи, учителей, подготовленныхъ къ
дѣлу и потому могущихъ приносить пользу; если же
воспитаніе и обученіе, благодаря отсутствію учитель-
скихъ силъ и спеціально свѣдущихъ руководителей въ
достаточномъ числѣ, пойдутъ плохо, то и законъ объ
обязательности обученія, не достигая своей непосред-
ственной цѣли, ляжетъ тяжелымъ экономическимъ бре-
менемъ на народъ. Таковъ, кажется намъ, единствен-
ный результатъ, къ которому возможно придти, обсу-
ждая прусскую систему обязательности обученія въ
примѣненіи къ цѣлой Россіи. Но возможно поставить
вопросъ и иначе: не существуетъ ли такихъ местно-
стей въ нашемъ обширномъ отечествѣ, къ которымъ
могла бы примѣниться обязательность обученія, видо-
измѣненная сообразно нашимъ педагогическимъ и эко-
номическимъ силамъ?
Года четыре тому назадъ, всѣ мѣстности въ Россіи
были болѣе или менѣе сходны между собою по поло-
женію училищнаго дѣла: нигдѣ не было учительскихъ
семинарій, нигдѣ не было дѣятелей по народному обра-
зованію, нигдѣ сельскія общества и земства не находили

403

деньги на этотъ предметъ. Съ тѣхъ поръ обстоятель-
ства значительно измѣнились: въ Новгородской, Ря-
занской и Тамбовской губерніяхъ возникли учитель-
скія семинаріи насчетъ земства и частныхъ лицъ, а
правительствомъ предположены къ открытію учитель-
скія семинаріи, по одной на каждый учебный округъ;
въ Александровскомъ уѣздѣ Екатеринославской губер-
ніи, Борзенскомъ уѣздѣ Черниговской губерніи, въ
Самарской губерній, въ Вятской губерніи и другихъ
губерніяхъ и уѣздахъ нашли возможнымъ осуществить
шелковыя школы, соотвѣтствующія той наименьшей
учебной программѣ, о которой мы говорили выше, и
не ожидая того времени, пока учительскія семинаріи
подготовятъ спеціалистовъ по воспитанію и обученію.
Каждая мѣстность дѣйствовала, при этомъ, по-своему,
сообразно мѣстнымъ обстоятельствамъ, но каждая изъ
этихъ мѣстностей достигла осуществленія толковой
школы только благодаря тому, что нашлись люди пре-
данные дѣлу и по меньшей мѣрѣ готовые изучить
его. Во многихъ изъ названныхъ мѣстностей успѣхи
обученія побудили земства и сельскія общества къ зна-
чительнымъ расходамъ на пользу начальныхъ школъ.
Но рядомъ съ этими мѣстностями существуетъ множе-
ство иныхъ, въ которыхъ дѣло и съ мѣста не трону-
лось: школъ или вовсе не существуетъ, или онѣ суще-
ствуютъ только на бумагѣ, или существуютъ лишь
такія, которыя, въ интересѣ дѣла, было бы полезно
закрыть. А почему? Кое-гдѣ потому, что ничего не
хотятъ дѣлать; кое-гдѣ потому что не умѣютъ взяться
за работу, а кое-гдѣ потому, что не на что работать.
Виноваты ли въ томъ, однако, тѣ местности, въ кото-
рыхъ народное образованіе, благодаря благопріятнымъ
условіямъ, пускаетъ корни и въ которыхъ потому

404

именно и можетъ чувствоваться потребность въ устано-
вленіи обязательности обученія по закону?
Что за странная исторія? Вѣдь въ названныхъ мѣст-
ностяхъ дѣло шло до сихъ поръ безъ приказаній свыше,
дѣло идетъ, а слѣдовательно держится исключительно
сочувствіемъ массы, состоящей подъ вліяніемъ просвѣ-
щенныхъ ревнителей дѣла и немногихъ союзниковъ
ихъ между крестьянами. Это совершенно вѣрно; но въ
то же время безошибочно и то, что именно въ такихъ
мѣстностяхъ можетъ почувствоваться раньше или поз-
же необходимость въ союзѣ государственной власти.
Предположите, что вы задумали учреждать школы въ
мѣстности, въ которой ихъ вовсе не было; если пред-
положенный школы должны существовать насчетъ жерт-
вователя, а не на счетъ самихъ крестьянъ, то и толко-
вать нечего: жертвователь можетъ набрать такихъ си-
ротъ, которымъ дѣться некуда и которые, содержимые
насчетъ жертвователя, будутъ весьма исправно посѣ-
щать школу до самаго окончанія курса. Если же вы
основываете школу насчетъ самихъ крестьянъ, то при-
дется прежде всего убѣждать ихъ въ необходимости
расходовать деньги на школу; но такъ или иначе, хо-
тя бы въ видѣ опыта, вамъ это удастся. Школа от-
крыта, а гдѣ учащіеся? Въ первое время немногіе изъ
родителей рѣшаются пустить дѣтей своихъ въ школу,
и притомъ какіе родители? Только изъ среды наибо-
лѣе достаточной и наиболѣе прогрессивной; вѣдь и въ
средѣ крестьянъ есть передовые люди, которыхъ сколь-
ко-нибудь коснулся духъ времени и которые скорѣе
остальной массы рѣшатся на раціональную мѣру, пре-
небрегая даже тѣмъ, что они поступятъ „не такъ, какъ
люди", а по внушенію собственнаго разума. Шкода
ваша пошла хорошо, успѣхи блестящіе и привлека-

405

ютъ къ ней населеніе; число учащихся въ школѣ быст-
ро возрастаетъ, но контингентомъ для нея все еще
служатъ, въ большинствѣ случаевъ, тѣ семейства, ко-
торымъ легче другихъ обойтись безъ рабочей силы
сына въ учебномъ возрастѣ и которыя сколько-нибудь
склонны слѣдовать за передовыми людьми. Но такихъ
семействъ оказывается въ селѣ немного, а большин-
ство крестьянъ, хотя и не настолько бѣдно, чтобы про-
тивиться налогу въ пользу школы, но относится къ
обученію дѣтей вполнѣ апатично, или даже враждеб-
но. Наплывъ учащихся начинаетъ уменьшаться по
мѣрѣ того, что наиболѣе достаточныя и развитыя семьи
уже отдали дѣтей въ школу, или уже обучили ихъ;
въ школу поступаетъ гораздо меньше учениковъ, чѣмъ
бывало, и потому число учащихся, быстро возрастав-
шее, начинаетъ уменьшаться, а дѣти болѣе бѣдныхъ
родителей посѣщаютъ школу весьма неисправно. Ре-
зультатомъ неисправности посѣщенія уроковъ являют-
ся крайне слабые успѣхи учениковъ, а безуспѣшность
обученія и на руку тѣмъ изъ крестьянъ, которые,
какъ бездѣтные или коснѣющіе въ невѣжествѣ, въ ко-
торомъ они сами были воспитаны, уже давненько косо
посматривали на школу, какъ источникъ новаго, не-
бывшаго до учрежденія ея расхода. Безуспѣшность
обученія отталкиваетъ отъ школы и тѣхъ немногихъ
крестьянъ, которые заинтересованные успѣхами дѣтей,
оказавшимися въ то время, когда ученики изъ наибо-
лѣе достаточныхъ семействъ посѣщали школу исправ-
но, были бы готовы пустить дѣтей своихъ въ школу.
Такимъ образомъ, безуспѣшность обученія, происшед-
шая по причинамъ отъ учителя независѣвшимъ, ли-
шаетъ школу послѣднихъ друзей и союзниковъ, пре-
давая ее въ руки апатичнаго къ школѣ, но вовсе не

406

апатичнаго къ карману большинства, которое рѣшаетъ,
что въ школѣ такъ мало учащихся, а обученіе въ
ней такъ плохо, что не стоитъ ее и имѣть. Школа
закрыта! Закрыта школа, основанная на сочувствіи
меньшинства населенія, существовавшая лишь усилія-
ми немногихъ частныхъ лицъ, безъ союза государ-
ственной власти. Закрыта школа въ ущербъ мѣстному
обществу и всему государству. Закрыта одна школа;
но всякое дѣйствіе находитъ подражателей и въ мѣст-
ности, въ которой когда-то росли школы: какъ грибы
послѣ засухи, стали закрываться школы одна за дру-
гою. Ревнители дѣла, свою жизнь на него положившіе,
безуспѣшно борются, но въ отвѣтъ на вопли ихъ о
помощи все около нихъ хранитъ глубокое молчаніе,
хотя всѣ вполнѣ убѣждены въ томъ, что народное об-
разованіе „весьма полезно" и „весьма желательно".
Такимъ образомъ, вопросъ о томъ, не обязано ли
государство повсеместно установить обязательность
обученія, сводится на то, не обязано ли государство
силою закона утвердить на незыблемыхъ основаніяхъ
дѣло тамъ, гдѣ оно нашло себѣ тружениковъ, проло-
жившихъ ему дорогу, въ тѣхъ частяхъ государства,
гдѣ дѣло существуетъ, гдѣ школы такъ поставлены,
что есть шансы на успѣхъ ихъ и что стоитъ госу-
дарству интересоваться существованіемъ ихъ? Трудно
сомнѣваться въ отвѣтѣ на этотъ вопросъ, если только
не терять изъ виду, что государство для того и су-
ществуетъ, чтобы общими силами государственнаго
организма достигать цѣлей, недоступныхъ усиліямъ
отдѣльныхъ лицъ и корпорацій. Справедливо ли, ска-
жемъ для примѣра, лишать Новгородскую губернію,
положимъ, долго работавшую надъ дѣломъ образованія
и не мало на него потратившую, на 50 или 100 лѣтъ

407

помощи закона объ обязательности обученія потому
только, что этотъ законъ раньше указаннаго срока не
оказался бы примѣнимымъ къ другой губерніи, въ
которой не учредили ни учительскихъ семинарій, ни
учительскихъ съѣздовъ и гдѣ найдутся лишь люди,
готовые сами пользоваться, а не служить народнымъ
интересамъ? Еще разъ спросимъ, виноваты ли Новго-
родская, Рязанская, Вятская, Самарская губерніи и
другія въ томъ, что сосѣднія и болѣе отдаленныя гу-
берніи, не понимая своей пользы или не умѣя достиг-
нуть ея, ничего не сдѣлали и, быть можетъ, за пять-
десятъ лѣтъ ничего не сдѣлаютъ для народнаго обра-
зованія? Неужели намъ не поддержать дѣла въ немно-
гихъ пунктахъ и хоронить его тамъ, гдѣ оно способ-
но жить, изъ-за того, что въ остальныхъ частяхъ Рос-
сіи дѣло еще въ зародышѣ или не скоро зародится?
Но гдѣ тѣ пути, посредствомъ которыхъ централь-
ная власть узнаетъ, въ какихъ именно мѣстностяхъ
обширнаго и разнохарактернаго государства и когда
именно ввести обязательность обученія? На этотъ во-
просъ могутъ отвѣчать удовлетворительно только мѣст-
ные органы, т.-е. земскія учрежденія, которымъ лучше
всѣхъ извѣстно положеніе своего края, экономическое
и интеллектуальное. Пусть къ нимъ и обратится цент-
ральная власть, или лучше сказать пусть вопросъ объ
обязательности обученія станетъ предметомъ вѣдом-
ства мѣстнаго самоуправленія, подъ контролемъ цент-
ральной власти. Тогда на нравственной отвѣтственно-
сти земскихъ дѣятелей останется успѣхъ дѣла; тогда
земскіе люди устранятъ возможность сѣтовать на без-
дѣйствіе администраціи, вмѣсто того, чтобы дѣйство-
вать; тогда народное образованіе можетъ стать незыб-
лемо прочно, хотя бы въ немногихъ мѣстностяхъ Рос-

408

сіи, гдѣ и процвѣтутъ школы въ назиданіе другимъ
мѣстностямъ, не переходящимъ отъ сочувствія народ-
ному образованію къ содѣйствію этому святому дѣлу.
Въ прежнее время можно было бы обвинять чуть не
въ желаніи отторгнуть часть русской территоріи того,
кто дерзнулъ бы совѣтовать предлагаемую нами нынѣ
децентрализацію въ дѣлѣ народнаго образованія; но те-
перь, послѣ того, что земскія учрежденія введены въ
Россіи не одновременно и послѣ того, что нѣкоторое
время канцелярская тайна жила въ Россіи рядомъ съ
гласнымъ судомъ—мы уже успѣли освоиться съ тою
простою мыслью, что за невозможностью предоставить
какое-либо благо цѣлой Россіи одновременно, слѣдуетъ
предоставить его хоть части Россіи. Лишена же у насъ
провинція и понынѣ той слабой доли свободы печати,
которою пользуются столицы. А почему? Потому, что
для одной мѣстности — не говоря о томъ правильно или
нѣтъ — признано удобнымъ то, что признано неудоб-
нымъ для другой мѣстности. Такъ же точно и обяза-
тельность обученія можетъ оказаться умѣстною въ од-
номъ уѣздѣ и неумѣстною въ другомъ, а дѣло госу-
дарства поддержать всякое доброе начинаніе санкціею
закона.
Очевидно, что при подобной постановкѣ вопроса объ
обязательности обученія, онъ значительно упрощается,
и всѣ тѣ грозныя цифры, которыя свидѣтельствовали
о неосуществимости дѣла по отношенію къ цѣлой Рос-
сіи, сами собою падаютъ. И въ настоящее время уже
могутъ найтись уѣзды, въ которыхъ желателенъ и
осуществимъ извѣстный видъ обязательности обученія;
но пусть право высказаться объ этомъ принадлежитъ
самимъ уѣзднымъ земскимъ собраніямъ. Пусть на го-
сударство падетъ обязанность поддержать силою зако-

409

на такія земскія собранія, которыя съумѣютъ доказать
центральной власти, что школьное дѣло въ уѣздѣ такъ
организовано, что оно заслуживаетъ покровительства и
помощи государства и что приняты мѣры къ упроче-
нію его въ будущемъ. „Гадательно", скажутъ намъ,
„что бы многія уѣздныя земства пожелали воспользо-
ваться правомъ установить обязательность обученія,
съ утвержденія высшаго правительства; въ такомъ
случаѣ къ чему поведетъ обнародованіе въ настоящее
время такого закона, изъ котораго могло бы вытекать
означенное право уѣздныхъ земскихъ собраній?..." До-
пустивъ даже, что нѣкоторое время ни одинъ уѣздъ
не установилъ бы у себя обязательности обученія, зна-
ченіе предполагаемаго закона было бы неисчислимо:
вопросъ былъ бы рѣшенъ въ принципѣ\ законодатель
высказался бы всенародно объ элементарномъ обуче-
ніи, какъ объ одной изъ существеннѣйшихъ государст-
венныхъ потребностей; законъ, который предоставилъ
бы уѣзднымъ земскимъ собраніямъ только право вве-
денія въ уѣздѣ обязательности обученія, не установ-
ляя самой обязательности, тѣмъ самымъ указалъ бы
земскимъ дѣятелямъ на истинный путь къ достиженію
земскаго мира и благосостоянія; подобный законъ вы-
разилъ бы мысль о томъ, что обязательность обученія,
составляя ту конечную цѣль, достиженіе которой же-
лательно, не вводится повсемѣстно лишь за отсут-
ствіемъ средствъ къ осуществленію. Чуть не пятьдесятъ
лѣтъ существуетъ у насъ законъ, обязывающій роди-
телей обращать все свое вниманіе на „нравственное
образованіе" дѣтей, не предоставляя беззащитнымъ дѣ-
тямъ никакой гарантіи въ пользу осуществленія ихъ
права на воспитательную дѣятельность родителей. За
отсутствіемъ средствъ гарантировать это священное

410

право тотчасъ же повсемѣстно, не лучше ли перейти
отъ слова къ дѣлу, хотя бы въ немногихъ мѣстностяхъ
Россіи, теперь же рѣшить вопросъ въ принципѣ и по-
степенно стремиться къ повсемѣстному осуществле-
нію его.
Легко сказать отъ слова перейти къ дѣлу\ вѣдь и
„обязательность" обученія, установляемая земствомъ,
съ утвержденія высшаго правительства, можетъ не стать
дѣломъ и остаться пустымъ звукомъ, получить не боль-
шее значеніе на практикѣ, какъ и нынѣ существу-
ющій законъ, обязывающій всѣхъ родителей дать дѣ-
тямъ „нравственное образованіе". Вотъ почему, кажет-
ся намъ, право земства на установленіе обязательно-
сти обученія и должно бы подлежать контролю прави-
тельства: государство, предоставляя законодательную
санкцію распоряженію земства на пользу всеобщности
элементарнаго образованія, должно быть гарантирова-
но, болѣе или менѣе, въ томъ, что обязательность обу-
ченія не станетъ пустымъ звукомъ въ данной мѣст-
ности. Для того, чтобы земскіе люди знали, къ чему
имъ стремиться и чего ожидать отъ правительства, же-
лательно было бы заблаговременно обнародовать тѣ ус-
ловія, на основаніи которыхъ центральная власть ут-
вердитъ постановленія земства объ обязательности обу-
ченія; только въ случаѣ несоблюденія земствомъ этихъ
нормальныхъ условій должно бы принадлежать цент-
ральной администраціи право неутвержденія постано-
вленія собранія; такъ въ настоящее время начальникъ
губерніи ограниченъ предѣлами, указанными въ ст.
91-й полож. о земск. учр. въ замѣчаніяхъ своихъ на
земскія смѣты и раскладки.
Попытаемся же, хотя бы приблизительно, начертать
тѣ нормальныя условія, на которыхъ правительство

411

могло бы предоставить уѣзднымъ земскимъ собраніямъ
право установленія обязательности обученія.
1. Уѣзднымъ земскимъ собраніямъ предоставляются
права требовать отъ всѣхъ жителей, входящихъ въ
составъ сельскихъ обществъ уѣзда, обязательнаго обу-
ченія дѣтей при соблюденіи ниже указанныхъ усло-
вій, съ утвержденія высшаго правительства.
Предполагается предоставить это право уѣзднымъ,
а не губернскимъ земскимъ собраніямъ, по многимъ
причинамъ: а) губернскія земскія собранія не могутъ
считаться дѣйствительными представителями всѣхъ со-
словій губерніи до тѣхъ поръ, пока законъ воспрещаетъ
назначеніе уѣздными собраніями суточныхъ денегъ пред-
ставителямъ своимъ въ губернскомъ собраніи и пока, бла-
годаря этому, уѣздныя собранія вынуждены избирать
губернскихъ гласныхъ исключительно изъ среды наи-
болѣе богатой, б) Въ одной и той же губерніи, какъ
показываетъ практика, можетъ быть весьма различна
постановка вопроса о народномъ образованіи въ раз-
ныхъ уѣздахъ. в) Только уѣздному земскому собра-
нію, а не губернскому, могутъ быть настолько из-
вѣстны экономическія и прочія условія уѣзда, чтобы
рѣшить вопросъ о своевременности обязательности обу-
ченія, г) Уѣздному, а не губернскому земскому со-
бранію въ настоящее время предоставлено право уста-
новленія натуральной, для всѣхъ обязательной, повин-
ности истребленія вредныхъ животныхъ; обязатель-
ность обученія своею экономическою стороною соот-
вѣтствуетъ установленію налога, а потому и должна
быть предоставлена уѣздному, а не губернскому зем-
скому собранію. Правда, что повинность истребленія
вредныхъ животныхъ, установляемая уѣзднымъ соб-
раніемъ, восходя на утвержденіе высшаго правитель-

412

ства, проходитъ, по закону, чрезъ губернское зем-
ское собраніе: но такой промежуточной инстанціи,
совершенно излишней и только тормозящей дѣло, же-
лательно было бы избѣжать для постановленія уѣзд-
наго земскаго собранія объ обязательности обученія.
2. Уѣздное земство обязано ассигновать тысячу руб-
лей серебромъ на открытіе, при содѣйствіи правитель-
ства, трехлѣтняго педагогическаго курса при мѣст-
номъ уѣздномъ или реальномъ училищѣ, на 25 сти-
пендіатовъ въ трехъ курсахъ; остальной расходъ по
устройству педагогическаго курса принимается на-
счетъ государственной казны и педагогическій курсъ
открывается немедленно по утвержденіи постановленія
земства. Независимо отъ вышеуказанной ассигновки,
уѣздное земство вноситъ ежегодно въ смѣту по 2,000
рублей серебромъ въ вознагражденіе директору педа-
гогическихъ курсовъ и 1,000 рублей серебромъ еже-
годно на устройство, подъ руководствомъ его, учи-
тельскаго съѣзда и другія мѣры къ образованію учи-
телей. На директора педагогическихъ курсовъ возла-
гается посѣщеніе начальныхъ училищъ, чему онъ
посвящаетъ шесть недѣль осенью и шесть недѣль вес-
ною, посвящая остальное время преподаванію въ пе-
дагогическихъ курсахъ.
Такимъ образомъ, весь расходъ уѣзднаго земства по
предмету образованія учителей составилъ бы 1,000 p.
сер. на учительскій съѣздъ и 3,000 р. сер. директору
и на прочіе расходы по педагогическому курсу, от-
крываемому при содѣйствіи государственной казны.
Директоръ педагогическихъ курсовъ могъ бы назна-
чаться министерствомъ народнаго просвѣщенія, по пред-
ставленію кандидатовъ на эту должность земствомъ,
а земство могло бы избрать попечителя, для наблюде-

413

нія за педагогическими курсами, на правахъ попечи-
теля гимназіи; уѣздъ, по обозрѣнію училищъ, могъ
бы быть подраздѣленъ на училищные участки, пору-
ченные лицамъ по выбору земства. Изъ этихъ наблю-
дателей и директора педагогическихъ курсовъ могъ
бы состоять уѣздный училищный совѣтъ подъ пред-
сѣдательствомъ попечителя педагогическихъ курсовъ,
или, за отсутствіемъ его, директора. Педагогическіе кур-
сы, существовавшіе до сихъ поръ, не достигали цѣли,
а потому они и упразднены. Едва ли основательна
такая мѣра: слѣдовало, не уничтожая учрежденія, вду-
маться въ хорошія и дурныя стороны его и позабо-
титься объ устраненіи недостатковъ. Въ педагогиче-
скихъ курсахъ дѣло не могло идти удовлетворитель-
но, а) потому, что обученіе въ нихъ продолжалось
всего два года, при относительно ничтожной подготов-
кѣ слушателей, б) потому, что во главѣ этихъ кур-
совъ не были поставлены спеціалисты съ достаточ-
нымъ вознагражденіемъ; в) наконецъ потому, что эти
курсы были исключительно въ рукахъ чиновниковъ,
безъ всякаго воздѣйствія на нихъ со стороны обще-
ства. Названные недостатки устраняются предполага-
емымъ нами устройствомъ педагогическихъ курсовъ,
успѣхъ которыхъ становится тѣмъ вѣроятнѣе, что ди-
ректоръ ихъ будетъ практически знакомъ съ элемен-
тарными школами уѣзда и будетъ вліять въ совѣтѣ
на всю организацію дѣла и въ особенности на быв-
шихъ воспитанниковъ своихъ, которые займутъ долж-
ности начальныхъ учителей. Педагогическіе курсы,
организованные по раціональной программѣ, обойдут-
ся дешевле учительскихъ семинарій, а потому осу-
ществимы и скорѣе послѣднихъ снабдятъ училища
подготовленными учителями. Вмѣстѣ съ открытіемъ

414

педагогическихъ курсовъ привлекается, по нашему
предположенію, въ уѣздъ, желающій установить обя-
зательность обученія, спеціально свѣдущее лицо въ
качествѣ директора курсовъ. Въ то же время уже су-
ществуетъ и ассигновка земства на учительскіе съѣз-
ды, и директоръ обязывается къ посѣщенію началь-
ныхъ училищъ. Такимъ образомъ и раньше того вре-
мени, когда всѣ учительскія мѣста будутъ заняты пе-
дагогами, дѣло начальнаго обученія можетъ пойти тол-
ково, такъ какъ во главѣ его будетъ спеціалистъ, ко-
торый, какъ доказала практика, посредствомъ учитель-
скихъ совѣщаній, лекцій на съѣздѣ, образцовыхъ уро-
ковъ въ самыхъ школахъ и внимательной провѣрки
свѣдѣній учащихся, получитъ возможность постепенно
обучить дѣлу учителей, обладающихъ нѣкоторымъ
общимъ образованіемъ, но лишенныхъ спеціальной под-
готовки къ школьному дѣлу. Мы предположили не болѣе
25-ти учащихся въ трехъ курсахъ не только для то-
го, чтобы уменьшить расходъ на стипендіи, но и по-
тому, что отъ незначительности числа учащихся долж-
ны выиграть успѣхи воспитанія ихъ; а если бы, по
истеченіи трехъ лѣтъ, курсы ежегодно снабжали уѣздъ
лишь шестью учителями, то и такого числа нельзя не
признать достаточнымъ на первое время. Извѣстный
расходъ на образованіе учителей выставленъ нами
первымъ изъ тѣхъ нормальныхъ условій, на основаніи
которыхъ высшее правительство могло бы допустить
постановленіе земства объ обязательности обученія, по-
тому что отъ личныхъ свойствъ преподающихъ и за-
виситъ всего болѣе успѣхъ дѣла; государство же, какъ
мы уже говорили, обязано озаботиться тѣмъ, чтобы
обязательность обученія приносила существенную поль-
зу, а не только красовалась на бумагѣ.

415

3. Уѣздному земскому собранію предоставляется, по
совѣщаніи съ училищнымъ совѣтомъ, опредѣлить, въ
какихъ именно селахъ уѣзда и когда именно должны
быть открываемы училища, обязательно посѣщаемыя
мѣстнымъ населеніемъ, какъ сказано будетъ ниже.
Недостатокъ въ учителяхъ такъ великъ, что только
въ рѣдкихъ случаяхъ возможно будетъ открыть учили-
ща одновременно во всѣхъ наиболѣе многолюдныхъ
селахъ уѣзда. Желательно, чтобы училища открывались
только на раціональныхъ началахъ, а потому, чтобы
открывались училища постепенно, по мѣрѣ того, что
училищному совѣту удастся пріискать благонадежныхъ
преподавателей или преподавательницъ. Въ противномъ
случаѣ обязательность обученія могла бы пасть на-
праснымъ, непроизводительнымъ бременемъ на народъ.
4. Уѣздное земство участвуетъ въ расходѣ на каж-
дое училище, обязательно посѣщаемое; главнѣйшій же
расходъ по этому предмету падаетъ на общество того
села, въ которомъ открывается училище, обязательно
посѣщаемое. Единовременный расходъ на устройство
училищнаго зданія производится по усмотрѣнію земска-
го собранія — только въ тѣхъ случаяхъ, когда сельское
общество не обладаетъ достаточнымъ и удобнымъ
школьнымъ помѣщеніемъ. Устройство удобной школь-
ной мебели и вентиляціи въ классныхъ комнатахъ обя-
зательно при самомъ открытіи школы. Смѣта едино-
временнаго расхода составляется мѣстнымъ сельскимъ
обществомъ сообразно нормальному плану училищъ,
который земская управа сообщитъ волостнымъ прав-
леніямъ; смѣта утверждается земскою управою, которая
вноситъ 20 процентовъ единовременнаго денежнаго
расхода по смѣтѣ въ земскую смѣту, а остальные за-
тѣмъ 80% падаютъ на мѣстное общество. Единовремен-

416

ный денежный расходъ сельскаго общества на школу,
во всякомъ случаѣ, не долженъ превосходить 40 к. сер.
отъ ревизской души, если само общество не пожелаетъ
издержать больше.
Уѣздное земство должно участвовать въ расходѣ на
каждую школу не только потому, что все земство
заинтересовано въ существованіи каждой школы, но
и потому, что не представляется лучшей гарантіи въ
пользу того, чтобы управа, утверждающая смѣту на
единовременный школьный расходъ, экономно распо-
рядилась денежными средствами сельскаго общества;
по той же причинѣ доля участія земства въ едино-
временномъ расходѣ сельскаго общества опредѣлена
въ процентахъ по отношенію къ издержкѣ сельскаго
общества. Сооруженіе школьнаго зданія по нормальному
плану и самое утвержденіе смѣты постройки управою
необходимо, такъ какъ крестьяне, незнакомые съ по-
требностями училища, могли бы и за значительныя
деньги не доставить школамъ необходимыхъ удобствъ.
Въ огражденіе интересовъ крестьянъ отъ возможныхъ
увлеченій, предполагается, что денежный единовремен-
ный расходъ крестьянъ на сооруженіе зданія и школь-
ную мебель не долженъ превышать 40 коп. сер. отъ
ревизской души. Такъ, въ селеніи въ 1,000 ревизскихъ
душъ, крестьяне должны бы издержать единовременно
400 р. сер., а земство 80 р. сер.; за 480 руб. сер.,
при исполненіи многихъ работъ крестьянами натурой,
безплатно, возможно было бы соорудить постройку на
100 учащихся, хотя и весьма скромную. Постройка
улучшится, если училищный совѣтъ сумѣетъ привлечь
жертвователей, или земство найдетъ возможнымъ из-
держать болѣе 80% денежнаго расхода сельскаго об-
щества, или само сельское общество пожелаетъ издер-

417

жать болѣе положеннаго. Во многихъ селахъ не при-
дется вовсе строить новыхъ зданій и будетъ возможно
довольствоваться существующими, или пристраивать къ
существующимъ, при незначительныхъ расходахъ.
Вентиляція имѣетъ такое значеніе для здоровья дѣтей,
а устройство удобной школьной мебели—для здоровья
и успѣховъ обученія, что признано необходимымъ обра-
тить на этотъ предметъ особенное вниманіе руко-
водителей дѣла.
5. На школу, обязательно посѣщаемую, не можетъ
быть ассигнуемо ежегодно менѣе 240 руб. сер., изъ ко-
ихъ 200 руб. сер. въ вознагражденіе учителю или учи-
тельницѣ. Такая ассигновка не вводится обязательно,
но считается возможною лишь въ тѣхъ селахъ, въ кото-
рыхъ не болѣе 1,000 ревизскихъ душъ и потому не
болѣе 100 учащихся. Затѣмъ во всѣхъ селахъ, съ чис-
ломъ ревизскихъ мужскаго пола душъ болѣе тысячи,
крестьяне вносятъ обязательно въ пользу школы не
болѣе 20 коп. сер. отъ души, а уѣздное земство до-
плачиваетъ 20 процентовъ суммы издерживаемой об-
ществомъ. Дозволяется приступать ко взиманію этого
двадцатикопѣечнаго сбора и въ тѣхъ селахъ, въ кото-
рыхъ лишь чрезъ 5 лѣтъ предполагается ввести обя-
зательность обученія. Этотъ сборъ идетъ на покрытіе
расхода по сооруженію училища и болѣе 5 лѣтъ не
производится. На каждые 100 учащихся приглашает-
ся одинъ учитель, но съ тѣмъ, чтобы каждый учитель
получалъ жалованья въ годъ отъ 200 до 300 руб. сер.
и никакъ не менѣе 200 р. сер. При наименьшей ас-
сигновкѣ сельскаго общества на школу, какъ сказано
выше, въ 200 р. сер., земство доплачиваетъ 40 руб.
сер., что въ совокупности и образуетъ наименьшую
норму стоимости училища, обязательно посѣщаемаго

418

учениками. Независимо отъ денежнаго ежегоднаго рас-
хода сельскихъ обществъ на школу, общество того се-
ла, въ которомъ открывается училище, обязано поста-
вить натурою топливо въ квартиру учителя, устроен-
ную при школѣ и харчеваго хлѣба, въ размѣрѣ по
пол-четверика отъ каждаго учащагося. Изъ школьной
суммы расходуются ежегодно на учебныя пособія и
читальни остатки училищной суммы, по усмотрѣнію
мѣстнаго попечителя школы, подъ наблюденіемъ учи-
лищнаго совѣта. Могущіе затѣмъ образоваться остат-
ки мѣстныхъ сборовъ образуютъ капиталъ, принадле-
жащій каждой школѣ особо и состоящій въ вѣдѣніи
попечителя ея; остатки земскаго сбора поступаютъ въ
распоряженіе училищнаго совѣта на награды лучшимъ
учителямъ.
Норму единовременнаго и ежегоднаго расхода на
школу, норму наименьшаго учительскаго оклада и наи-
большаго налога на крестьянъ и земство въ пользу
школы, равно какъ и норму наименьшей стоимости
толковой школы невозможно было опредѣлить иначе,
какъ вывести все это изъ наблюденій надъ дѣйстви-
тельною жизнью; такъ мы и поступили, причемъ при-
няли въ разсчетъ наблюденія наши въ Александров-
скомъ уѣздѣ Екатеринославской губерніи, въ теченіе
пяти лѣтъ. Такъ на нашихъ глазахъ единовременный
расходъ крестьянъ на школу почти всегда превышал?»
40 к. сер. отъ ревизской души, почему мы и проек-
тируемъ обязательный расходъ не выше этой нормы.
За вознагражденіе отъ 200 до 300 р. сер. намъ уда-
валось и удается привлечь лицъ способныхъ на долж-
ность учителя; практика высказалась въ пользу того,
что немыслимо вознагражденіе учителю менѣе 200 р.
сер., при отопленной квартирѣ и провизіи; ограждая

419

производительность обязательности обученія, мы счи-
таемъ вреднымъ для дѣла осуществленія школы, обя-
зательно посѣщаемой, со стоимостію менѣе 240 р. сер.,
полагая 40 руб. сер. на учебныя пособія. Наконецъ,
проектируя норму наибольшаго налога на крестьянъ
въ 20 коп. сер., мы также основываемся на опытѣ:
въ нашемъ уѣздѣ, гдѣ дѣло держится исключительно
вліяніемъ немногихъ лицъ на массу, а не требовані-
емъ закона, изъ 60-ти сельскихъ обществъ двѣ трети
уплачиваюсь ежегодно по 20 к. сер. и болѣе отъ ре-
визской души въ пользу школы. Для того, чтобы про-
вѣрить, не обременили ли мы земскую кассу расхо-
домъ на школу, представимъ себѣ уѣздъ съ сельскимъ
населеніемъ въ 50 тысячъ душъ мужскаго пола. Пред-
положимъ, что уѣздное земство признаетъ возможнымъ
ввести обязательность обученія въ 50-ти селахъ, въ
1,000 ревизскихъ душъ каждое; въ такомъ случаѣ при-
дется издержать крестьянамъ не болѣе 10,000 тысячъ
руб. сер., а земству двадцать процентовъ этой суммы,
т-е. 2,000 руб. сер. и кромѣ того 4,000 руб. сер., какъ
сказано выше, на учительскій съѣздъ и педагогичес-
кій курсъ, а всего слѣдовательно издержитъ земство
6,000 руб. сер. Едва ли возможно признать обремени-
тельнымъ такой расходъ земства, если сравнить его
съ расходомъ нынѣ существующимъ тамъ, гдѣ уѣзд-
ное земство считаетъ расходъ на народное образованіе
производительнымъ. Только при извѣстной значитель-
ности расхода уѣзднаго земства на ежегодное содержа-
ніе начальныхъ школъ и мыслимо проектируемое ва-
ми право земства на установленіе обязательности обу-
ченія. Впрочемъ не слѣдуетъ опускать изъ виду того,
что по нашему предположенію, усмотрѣнію уѣзднаго
земства должно быть предоставлено рѣшеніе вопроса,

420

когда и сколько открыть училищъ, обязательно посѣща-
емыхъ; поэтому возможно представить себѣ, что уѣздъ,
указанный выше, откроетъ на первый годъ лишь де-
сять школъ и только постепенно, по мѣрѣ возрастанія
средствъ плательщиковъ, достигнетъ означенной выше
циФры расхода въ 6,000 р. сер. Единовременный рас-
ходъ мы потому и не можемъ принять въ разсчетъ въ
настоящее время, что отъ самого земства зависитъ уве-
личить, или уменьшить его, увеличивъ или уменьшивъ
число одновременно открываемыхъ училищъ; допустивъ
однако, что земство выстроитъ, изъ 50-ти училищъ,
по 10-ти ежегодно, то земству пришлось бы, какъ объя-
снено выше, издерживать по 80-ти руб. сер. на каж-
дое изъ 10-ти училищъ, т.-е. всего по 800 р. сер. въ
годъ и продолжать этотъ расходъ пять лѣтъ. Крестья-
не издерживали бы по 400 р. сер. на школу едино-
временно и охотно пожертвовали бы на нѣсколько дней
работы; такъ строились училища въ нашемъ уѣздѣ и
нерѣдко бывали примѣры, что сами крестьяне проси-
ли мирового посредника дозволить имъ произвести по-
стройку на этихъ основаніяхъ. Изъ всего сказаннаго
выше слѣдуетъ, что обязательность обученія можетъ
осуществиться въ селѣ, въ которомъ менѣе тысячи ре-
визскихъ душъ только въ томъ случаѣ, если обще-
ство пожелаетъ произвести единовременный расходъ и
ежегодный болѣе установленныхъ для нихъ нормъ и
уѣздное земство пожелаетъ произвести доплату пропор-
ціонально действительной, а не нормальной ассигнов-
кѣ общества. Какъ ни грустно, а съ этимъ явленіемъ
приходится мириться въ виду бѣдности сельскаго насе-
ленія и земской кассы вообще.
6. Въ училищахъ, обязательно посѣщаемыхъ, пре-
подаются по меньшей мѣрѣ: 1) Законъ Божій; 2) чте-

421

ніе русское и славянское, при достиженіи полнаго по-
ниманія учащимися, при окончаніи обученія, любой
юношеской книги и текста св. евангелія; 3) письмо,
при умѣньи излагать свою мысль на бумагѣ; 4) четыре
дѣйствія ариѳметики надъ цѣлыми числами письмен-
но, а умственно и надъ дробями; 5) знакомство съ ок-
ружающими явленіями природы, по книгѣ для чтенія;
6) пѣніе, гимнастика и рисованіе. Ближайшее наблю-
деніе за распредѣленіемъ занятій и успѣхами ихъ ввѣ-
ряется училищному совѣту.
Не находя удобнымъ подробное обсужденіе учебной
программы начальной школы въ неспеціальномъ изда-
ніи, мы можемъ указать здѣсь лишь на то, что по на-
шему предположенію законъ установляетъ наимень-
шую учебную программу, такъ какъ если бы уровень
образованія не достигалъ и этой низшей степени, то
и государство не могло бы ожидать надлежащихъ ре-
зультатовъ отъ обязательности обученія. Въ виду то-
го, что нѣкоторые находятъ производимымъ достиже-
ніе одного процесса чтенія и письма, казалось необ-
ходимымъ указать въ законѣ на наименьшіе резуль-
таты отъ начальной школы.
7. Родители и замѣняющія ихъ лица въ тѣхъ се-
лахъ, въ которыхъ обязательность обученія будетъ приз-
нана своевременною уѣзднымъ земскимъ собраніемъ и
въ которыя будетъ рекомендованъ учитель училищ-
нымъ совѣтомъ, обязаны посылать въ школу сыновей
своихъ, возрастомъ отъ десяти до четырнадцати лѣтъ.
Сельское общество въ правѣ увольнять отъ обязатель-
наго посѣщенія школы, съ утвержденія училищнаго
совѣта, тѣхъ дѣтей, которыя составляютъ единствен-
ную рабочую силу больныхъ или престарѣлыхъ ро-
дителей и не могутъ быть замѣнены наймомъ. На пер-

422

вый разъ, при открытіи школы, поступаютъ въ нее
всѣ десятилѣтніе мальчики села; затѣмъ ежегодно вновь
поступаютъ въ школу мальчики, которымъ исполнит-
ся десять лѣтъ до 1-го октября текущаго года, т.-е.
до начала учебнаго года. Въ школѣ дѣти 10-ти лѣтъ
образуютъ первый классъ, дѣти 11-ти лѣтъ — второй
классъ, дѣти 12-ти лѣтъ — третій классъ; за три года
проходится вся учебная программа, а четвертый годъ
посвящается повторенію пройденнаго съ учениками,
отъ 13-ти до 14-ти лѣтъ, образующими параллельное
отдѣленіе третьяго класса.
Четыре года—тотъ кратчайшій срокъ обученія, при
которомъ достижимы воспитательные и образователь-
ные результаты; удлиннить этотъ срокъ не представ-
ляется возможности по бѣдности родителей и отсутствію
достаточнаго помѣщенія въ селѣ или средствъ къ уст-
ройству его для дѣтей, возрастомъ отъ 6-ти до 14-ти
лѣтъ. По тѣмъ же причинамъ обязательность обученія
установляется первоначально лишь для мальчиковъ.
По статистическимъ вычисленіямъ въ Западной Евро-
пѣ, провѣреннымъ нами для Россіи, приблизительно
шестая часть населенія находится въ возрастѣ отъ 6-ти
до 14-ти лѣть; въ селѣ, въ которомъ 2,000 ревизскихъ
душъ или 4,000 жителей обоего пола, пришлось бы
привлечь въ школу до 700 учащихся, мальчиковъ и
дѣвочекъ, что, очевидно, превысило бы наши педаго-
гическій и матеріальныя средства, у насъ не стало
бы средствъ и на обученіе 350-ти мальчиковъ въ та-
комъ селѣ. Статистическія вычисленія доказываютъ,
что лица, возрастомъ отъ десяти до пятнадцати лѣтъ,
составляютъ, приблизительно, десятую часть населе-
нія; по этому разсчету, привлекая въ школу въ селѣ
изъ 2,000 ревизскихъ душъ лишь мальчиковъ, отъ 10-ти

423

до 14-ти лѣтъ, мы получили бы не болѣе 20 учениковъ,
одновременно посѣщающихъ школу и не болѣе 50
учениковъ ежегодно поступающихъ въ школу негра-
мотными. Такое число учащихся оказалось бы по си-
ламъ двумъ учителямъ; на школу такого села обще-
ство платило бы, какъ объяснено выше, 400 руб. сер.
и земство 80 руб. сер.; отчисляя изъ этой суммы 30
руб. сер. ежегодно на учебныя пособія, на жалованье
каждому учителю осталось бы по 225 руб. сер. при
отопленной квартирѣ и провизіи. Поступленіе учени-
ковъ и распредѣленіе ихъ по классамъ приноровлено
къ учебной программѣ, причемъ имѣлась въ виду трех-
классная школа, поручаемая одному учителю; болѣе
трехъ классовъ и одного параллельнаго отдѣленія не-
возможно поручить одному учителю тамъ, гдѣ въ ко-
роткое время должно быть много сдѣлано для разви-
тія и воспитанія дѣтей. Желая облегчить дѣятельность
учителя, увеличить успѣхи обученія и упрочить ре-
зультаты воспитанія и обученія, мы приняли за на-
чало учебнаго періода десятилѣтній, а не болѣе ран-
ній возрастъ, въ виду не развитости большинства кресть-
янскихъ мальчиковъ, невыносящихъ никакого воспи-
танія и развитія изъ собственной семьи. При всей бла-
годѣтельности обязательности обученія, мы сочли нуж-
нымъ не только ограничить ее тѣмя селами, въ которыхъ
она окажется умѣстною, по усмотрѣнію уѣзднаго зем-
ства, но и предположили предоставить тому сельскому
обществу, къ которому она примѣнится, указать на тѣ
исключительныя семьи въ средѣ этого общества, по
отношенію къ которымъ она могла бы оказаться не-
примѣнимою; это право общества ограничено контро-
лемъ учрежденія, заинтересованнаго успѣхами обуче-

424

нія и возможно большимъ распространеніемъ обяза-
тельности обученія.
8. Началомъ учебнаго года въ народныхъ учили-
щахъ, обязательно посѣщаемыхъ, признается 2-е ок-
тября, а окончаніемъ—наступленіе времени кошенія
сѣна въ селѣ, въ которомъ существуетъ обязательно
посѣщаемое училище. Мальчики, въ п. 7-мъ означен-
ные, обязаны посѣщать училище ежедневно, кромѣ
праздничныхъ дней, въ теченіе всего учебнаго года.
Родители и лица ихъ замѣняющія штрафуются за вся-
кій учебный день, пропущенный ученикомъ, уже по-
ступавшимъ въ школу, или еще не поступавшимъ, но,
согласно пункту 7-му, долженствовавшимъ поступить.
Размѣръ штраФа опредѣляется уѣзднымъ земскимъ со-
браніемъ для каждаго изъ учебныхъ мѣсяцевъ особо,
сообразно средней поденной платѣ на полуработни-
ковъ въ данный мѣсяцъ, но съ тѣмъ, чтобы штраФъ
за непосѣщеніе училища былъ на 50 процентовъ вы-
ше поденной платы. Въ случаѣ несостоятельности къ
уплатѣ штраФа, виновные подвергаются аресту на
сутки за каждый пропущенный ученикомъ, учебный
день. ШтраФы не взимаются въ случаѣ законныхъ
причинъ къ неявкѣ ученика, каковыми признаются:
болѣзнь самого ученика, или тяжкая болѣзнь кого-ли-
бо изъ членовъ его семьи, удостовѣренная мѣстнымъ
попечителемъ школы. Взысканія производятся волост-
нымъ старшиною, по требованію попечителя школы
или училищнаго совѣта, не позже сутокъ со времени
послѣдовавшаго обвиненія, а недостающій ученикъ въ
тотъ же срокъ доставляется мѣстнымъ старшиною въ
школу. Попечитель школы вправѣ, съ вѣдома училищ-
наго совѣта, увольнять ученика на недѣлю отъ посѣ-
щенія школы въ случаѣ особеннаго бѣдствія въ хо-

425

зяйствѣ отца, или особенной крайности отца въ рабо-
чей силѣ ученика; такое увольненіе не можетъ послѣ-
довать болѣе двухъ разъ, по отношенію къ одному уче-
нику, въ теченіе учебнаго года.
Признавалось необходимымъ разъ навсегда устано-
вить начало учебнаго года, для того, чтобы кресть-
яне легче свыклись съ тѣмъ, въ какой именно день
слѣдуетъ опредѣлять дѣтей въ школу и исполняли это
исправно; такимъ днемъ избранъ день, слѣдующій за
праздникомъ, совпадающимъ со временемъ окончанія
полевыхъ работъ. Окончаніе учебнаго года поставле-
но въ зависимость отъ мѣстныхъ условій, для того,
чтобы не лишить семейства рабочей силы дѣтей на
горячее рабочее время, начинающееся сѣнокошеніемъ
и оканчивающееся молотьбою. Необходимость взыска-
нія за непосѣщеніе школы не требуетъ доказательствъ,
такъ какъ отсутствіе подобной мѣры было бы равно-
сильно отсутствію объ обязательности обученія. Въ
Германіи законы, обязавшіе къ посѣщенію школы, но
не каравшіе за непосѣщеніе, на десятки лѣтъ пред-
шествовали законамъ, штрафующимъ родителей, не-
исполняющихъ своихъ обязанностей по отношенію къ
дѣтямъ; между тѣмъ первые оставались мертвой бук-
вой, и только послѣднимъ удалось настоять на посѣ-
ніи школъ. При обязательности обученія важно не толь-
ко то, чтобы дѣти извѣстнаго возраста поступали въ
школу, но и то, чтобы поступившія исправно ее по-
сѣщали; это условіе, обезпечивающее успѣхи обуче-
нія, и составляетъ одну изъ существеннѣйшихъ выгодъ
обязательности обученія. Размѣръ штраФа предостав-
ленъ мѣстнымъ органамъ, которые обязываются уста-
новить его такимъ образомъ, чтобы самая уплата штра-
фа отцемъ, при работѣ учащагося сына дома, не мог-

426

ла обратиться въ выгодную спекуляцію. Въ виду бѣд-
ности крестьянъ, попечителю предоставлено право вре-
менно увольнять дѣтей отъ посѣщенія школы въ слу-
чаѣ крайности; но и это право ограничено въ инте-
ресѣ школы и въ предостереженіе возможныхъ зло-
употребленій. Право взысканія предоставлено волостно-
му старшинѣ, какъ ближайшей власти; еслибы предо-
ставить это право власти, болѣе отдаленной отъ шко-
лы, то могло бы понадобиться такое время для произ-
водства взысканія, которое увеличило бы число про-
гульныхъ дней въ ущербъ успѣхамъ обученія, иму-
ществу или личной свободѣ виновныхъ родителей; пра-
вильность взысканія гарантирована тѣмъ, что обвини-
телемъ предъ старшиною является попечителемъ шко-
лы, лицо избранное и близкое къ дѣтямъ и родите-
лямъ ихъ, или училищный совѣтъ, со стороны кото-
раго также трудно допустить злоупотребленія въ этомъ
отношеніи.
9. Обученіе въ училищахъ, обязательно посѣща-
емыхъ, производится въ теченіе учебнаго года ежед-
невно, кромѣ праздничныхъ дней; но въ начальныхъ
училищахъ учащіеся увольняются отъ школы всякую
субботу, въ обѣденную пору. Всякую субботу послѣ
обѣда сходятся въ начаную школу лица, окончившіе
курсъ въ начальной школѣ, возрастомъ отъ 14-ти до
18-ти лѣтъ, на три часа, для повторенія пройденнаго
и дальнѣйшаго образованія. Пунктъ 8-й примѣняется
и къ учащимся этой категоріи, съ соотвѣтствующи-
ми измѣненіями. Тѣ изъ окончившихъ курсъ, которые
займутся работою по найму внѣ села, освобождаются
отъ посѣщенія повторительной школы попечителемъ,
съ вѣдома совѣта.

427

Желая обставить производительность обязательности
обученія, какъ сопряжную съ немаловажными нрав-
ственными и матеріальными пожертвованіями, возмож-
ными гарантіями, мы начали съ цѣлаго ряда мѣръ,
обезпечивающихъ качества преподавателя и педагоги-
ческаго контроля; по той же причинѣ мы считаемъ умѣ-
стнымъ обязательное посѣщеніе школы окончившими
курсъ на три часа въ недѣлю, въ теченіе учебнаго
года, т.-е. наиболѣе свободнаго, для рабочаго человѣ-
ка, времени. Предположивъ, что обученіе въ началь-
ной школѣ будетъ производиться, какъ и бываетъ ны-
нѣ, по четыре часа до обѣда и по два часа послѣ
обѣда ежедневно, кромѣ послѣобѣденнаго времени въ
субботу, возможно допустить, что утрата двухъ ча-
совъ обученія въ недѣлю не составитъ чувствительной
потери для начальной школы, при четвертомъ, пов-
торительномъ годѣ обученія, исправности посѣщенія
школы всѣми учениками и проектированной нами про-
должительности учебнаго года: учебная программа,
указанная въ составленной нами книгѣ „Русская на-
чальная школа," исполняется нынѣ въ три зимы при
пяти мѣсяцахъ обученія въ каждую зиму. Въ свою
очередь посѣщеніе школы окончившими курсъ, не об-
ременяя родителей трехчасовымъ отсутствіемъ изъ дому
учащихся, представляется вполнѣ неизбѣжнымъ для ус-
пѣховъ воспитанія и обученія. Крестьянскій мальчикъ
14-ти лѣтъ, обученный въ школѣ, возвращается въ невѣ-
жественную среду, которая легко можетъ заглушить въ
немъ знанія и нравственныя начала, вынесенныя имъ
изъ школы, если только окончившій курсъ порветъ
связь со школою и своимъ воспитателемъ, вліявшимъ
на него въ теченіе четырехъ лѣтъ. Напротивъ, при
посѣщеніи школы только на три часа въ недѣлю,

428

окончившій курсъ удержитъ, до 18-ти лѣтъ, познанія
и нравственныя начала, привитыя къ нему школою,
упрочитъ ихъ и усовершитъ посредствомъ чтенія, ко-
торое можетъ совершаться дома, отъ 15-ти до 18-ти
лѣтъ, подъ руководствомъ учителя школы, совѣтами
и разъясненіями котораго онъ будетъ пользоваться.
Еще существеннѣе непосредственно воспитательные
результаты, которыхъ возможно ожидать отъ посѣще-
нія школы окончившими курсъ: они встрѣтятъ под-
держку въ учителѣ и школѣ, укрѣпятъ связь между
собою и перестанутъ обязательно посѣщать школу
лишь въ такомъ возрастѣ, когда болѣе или менѣе ок-
рѣпнутъ для воздѣйствія на невѣжественную массу,
при возможности устоять противъ ея вліянія. Такая
мѣра тѣмъ болѣе примѣнима, что не требуетъ лиш-
няго расхода отъ плательщиковъ и лишняго труда
отъ учителя, оставляя свободными воскресные и праз-
дничные дни, которые учитель можетъ посвятить от-
дыху и самообразованію. Обязательность обученія,
простираясь въ извѣстныхъ предѣлахъ и на лицъ отъ
14-ти до 18-ти-лѣтняго возраста, гарантируется и по
отношенію къ этимъ лицамъ соотвѣтствующими взы-
сканіямъ причемъ размѣръ штраФа за всякую суб-
боту, пропущенную учащимся въ школѣ, долженъ бы
соотвѣтствовать цѣнности рабочей платы, сообразно
возрасту учащагося; попечитель школы былъ бы въ
правѣ уволить ученика отъ посѣщенія повторитель-
ной школы не болѣе двухъ разъ въ теченіе учебнаго
года, всякій разъ на одинъ день, за исключеніемъ
законныхъ причинъ къ неявкѣ, перечисленныхъ въ
пунктѣ 8-мъ; вотъ въ какомъ смыслѣ въ п. 9-мъ ска-
зано, что и къ окончившимъ курсъ въ начальной

429

школѣ долженъ бы примѣняться пунктъ 8-й, съ соот
вѣтствующими измѣненіями.
Начавъ съ теоретическаго обсужденія вопроса объ
обязательности обученія, мы пришли къ заключенію о
томъ, что она въ принципѣ правомѣрна и полезна, но не-
примѣнима къ нашему отечеству въ цѣломъ составѣ, въ
данную минуту, за отсутствіемъ средствъ къ осуществле-
нію. Затѣмъ мы старались доказать, что за невозмож-
ностью гарантировать успѣхи воспитанія и обученія по-
всемѣстно, было бы неблагоразумно не принять къ то-
му мѣръ въ тѣхъ мѣстностяхъ Россіи, гдѣ окажутся
люди и деньги, необходимыя для установленія обязатель-
ности обученія. Разработывая вопросъ о примѣненіи
учрежденія, признаннаго нами благодѣтельнымъ въ
принципѣ, къ отдѣльнымъ уѣздамъ,мы были вынуждены
условіями нашего быта лишить обязательности обуче-
нія ея всеобщности и ограничить ее не только пре-
дѣлами одного уѣзда, но иногда и предѣлами отдѣль-
ныхъ селъ, предоставляя времени повсемѣстное ея
распространеніе. Не считая нашихъ предположеній
окончательнымъ рѣшеніемъ вопроса, мы были бы уже
очень счастливы, если бы намъ удалось въ предпола-
гаемой статьѣ намѣтить хотя бы главнѣйшія обстоятель-
ства, которыя слѣдуетъ принять во вниманіе, для то-
го, чтобы не вполнѣ обдуманно составленнымъ законамъ
объ обязательности обученія или непризнаніемъ полез-
ности ея въ самомъ принципѣ не повредить дѣлу.
Каждымъ изъ насъ испытано, что исполняются толь-
ко тѣ приказанія, которыя осуществимы и которыя
находятъ добросовѣстныхъ исполнителей; каждымъ изъ
насъ испытано, кромѣ того, что нерѣдко мы готовы

430

дѣйствовать вопреки истиннымъ интересамъ нашимъ,
увлекаясь кажущеюся, ближайшею выгодою и не обра-
щая вниманія на нарушеніе нами интересовъ государ-
ства и нашихъ согражданъ. Эти точки зрѣнія слѣду-
етъ имѣть въ виду при обсужденіи вопроса объ обя-
зательности обученія; слѣдуетъ теперь же сдѣлать
первый шагъ къ тому, чтобы, хотя со временемъ, дѣ-
ло элементарнаго воспитанія массы стало на незыбле-
мыхъ основаніяхъ въ цѣломъ отечествѣ нашемъ, кото-
рое не сочтетъ себя въ правѣ отказать кому бы то
ни было въ начальномъ образованіи, или не поддер-
житъ усилій частныхъ лицъ, на собственный страхъ
и рискъ вышедшихъ, раньше административной вла-
сти, на развѣдку дебрей невѣжества, и которыя, дѣй-
ствуя разрозненно, могутъ разойтись въ. разныя сто-
роны и изнемочь подъ бременемъ не по силамъ под-
нятаго труда.
Въ то же время необходимъ полный просторъ част-
ной иниціативѣ и только дружными усиліями част-
ныхъ лицъ и государства можемъ мы побороть не-
вѣжество и нищету большинства.
КОНЕЦЪ.

431

ОГЛАВЛЕНІЕ.

Бытъ крестьянина, какимъ онъ отражается въ письменныхъ упражненіяхъ учениковъ сельскихъ школъ 1

Объ инспекціи народныхъ училищъ 12

Учительскіе съѣзды 25

Программа народной школы 37

Педагогика и дидактика 45

Элементарная школа Ильиныхъ въ Николаевѣ

Начальныя народныя училища города Харькова въ 1871 г. 86

Воскресныя школы въ Харьковѣ 109

Частная иниціатива въ дѣлѣ народнаго образованія (1872 г.) 128

1) Женская воскресная школа въ Харьковѣ

2) Фабричная школа братьевъ Малютиныхъ 142

3) Воскресныя школы Московскаго Общества распространенія техническихъ знаній 156

4) Школа оборвышей Е. И. Чертковой въ Петербургъ 170

5) Женскія педагогическіе курсы П. И. Чепелевской въ Москвѣ 179

6) Новгородская и Московская земскія учительскія семинаріи 193

7) Комисаровская техническая школа въ Москвѣ 207

Земскія учительскія семинаріи 221

Учительскія семинаріи 241

Объ обязательности обученія въ Россіи 390